鐘肖容

【摘要】 “在‘傳統(tǒng)節(jié)日文化的探究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)文能力”是我們學(xué)校教育科學(xué)規(guī)劃開展的研究課題。我們以主體教育理論現(xiàn)代教育學(xué)理論等理論為依據(jù)，開展扎實(shí)的研究，取得了終結(jié)性的成果。在實(shí)驗(yàn)過程中，主要引導(dǎo)學(xué)生從燦爛的傳統(tǒng)節(jié)日文化中學(xué)語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、搜集信息能力、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神等。讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，走進(jìn)生活，從生活中學(xué)語(yǔ)文。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)節(jié)日文化 探究性學(xué)習(xí) 語(yǔ)文能力

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）02-053-01

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是璀璨民族文化的核心，有著鮮明的特點(diǎn)。但是今天的學(xué)生們似乎對(duì)外國(guó)的節(jié)日興趣濃厚，可對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日并不是很了解，對(duì)節(jié)日的由來(lái)和蘊(yùn)含的意義一無(wú)所知或知之甚少?！霸凇畟鹘y(tǒng)節(jié)日文化的探究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)文能力”是我們學(xué)校教育科學(xué)規(guī)劃開展的研究課題。我們以主體教育理論現(xiàn)代教育學(xué)理論等理論為依據(jù)，開展扎實(shí)的研究，取得了終結(jié)性的成果。在實(shí)驗(yàn)過程中，主要引導(dǎo)學(xué)生從燦爛的傳統(tǒng)節(jié)日文化中學(xué)語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、搜集信息能力、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神等。讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，走進(jìn)生活，從生活中學(xué)語(yǔ)文。

一、課題的提出

新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將綜合性學(xué)習(xí)納入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，旨在為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境、提供多渠道、多層面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力。另外《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提到：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！?/p>

2009年，國(guó)務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入國(guó)家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經(jīng)典詩(shī)文、獨(dú)特情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來(lái)一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂的盛會(huì)。傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)文教學(xué)資源。

二、課題研究的理論依據(jù)

中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才曾經(jīng)說過，“中國(guó)人最美好的向往就是人間的親近與和諧。其中，有對(duì)父母與長(zhǎng)者的敬愛之情，也有手足牽掛之情，鄰里互助之情，朋友相援之情，以及對(duì)先人和故土家鄉(xiāng)依戀的情感。

1.主體教育理論

所謂學(xué)生的主體性，是指在教育活動(dòng)中，作為主體的學(xué)生在教師的指導(dǎo)下處理同外部世界關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的功能特征。只有充分發(fā)揮學(xué)生的選擇性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分尊重學(xué)生，把時(shí)間和空間留給學(xué)生，綜合性學(xué)習(xí)才有可能落到實(shí)處。

2.現(xiàn)代教育學(xué)理論

現(xiàn)代教育學(xué)理論認(rèn)為：語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求破除以教師講解、分析、說明為主的知識(shí)灌輸，積極倡導(dǎo)自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式。

三、課題研究的目標(biāo)與內(nèi)容

（一）課題研究的目標(biāo)

1.旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合表達(dá)能力、人際交往能力、搜集信息能力、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神等。讓學(xué)生走進(jìn)生活，從生活中學(xué)語(yǔ)文，感受傳統(tǒng)文化的魅力，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔壑腥A民族古老文化，因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經(jīng)典詩(shī)文、獨(dú)特情趣。

2.通過本課題的實(shí)踐與研究，組織和指導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，自主探究，在探究中學(xué)習(xí)我國(guó)古代經(jīng)典文化，在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生過一個(gè)個(gè)文化內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)節(jié)日，與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力。

3.學(xué)生能根據(jù)老師的要求制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃，從書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨(dú)立或合作寫出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。

4.讓學(xué)生掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學(xué)會(huì)注明所援引資料的出處。

（二）課題研究的內(nèi)容

1.選取春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋這五個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生搜集資料：節(jié)日的由來(lái)、節(jié)日的習(xí)俗、相關(guān)故事及傳說、相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)詞、相關(guān)的歌曲等。

2.從近兩年中央電視臺(tái)，每逢傳統(tǒng)節(jié)日播放的特別節(jié)目——“我們的節(jié)日”和“中華長(zhǎng)歌行”中，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵；學(xué)習(xí)并積累經(jīng)典古詩(shī)詞；從朗誦中，培養(yǎng)語(yǔ)感。

3.從于丹、易中天等文化名人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的“寄語(yǔ)”中，了解這些傳統(tǒng)節(jié)日的歷史傳承，以及在新時(shí)代的意義。

4.圍繞著這五個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，開展一些語(yǔ)文綜合性活動(dòng)，例如收集春聯(lián)、寫春聯(lián)、編節(jié)日祝福短信、出專題手抄報(bào)（《春到，福到》、《歡天喜地鬧元宵》、《清明時(shí)節(jié)雨》、《端午粽米飄香》、《中秋月明人團(tuán)圓》）、寫新聞稿、寫感想、開辯論會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)詞朗誦等。在活動(dòng)過程培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。

四、課題實(shí)驗(yàn)的具體措施

本課題研究以“行動(dòng)研究”為主，兼用調(diào)查法、文獻(xiàn)法、個(gè)案研究法等等。

1.文獻(xiàn)法。認(rèn)真學(xué)習(xí)有效教學(xué)的理論，以正確的理論來(lái)指導(dǎo)課題研究，吸納成功的經(jīng)驗(yàn)，為我所用。

2.調(diào)查法。主要調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度與效果，掌握課題研究活動(dòng)的基本狀況，以不斷調(diào)整教學(xué)與管理行為。

3.行動(dòng)研究法。在課題研究過程中，自己主動(dòng)把課題與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，通過自己的實(shí)際行動(dòng)，進(jìn)行自我實(shí)踐、總結(jié)，不斷發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)教學(xué)方法和策略。

4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。針對(duì)成功體驗(yàn)與失敗教訓(xùn)，及時(shí)提煉、總結(jié)，從更高的理論層面為課題服務(wù)。

五、課題實(shí)驗(yàn)的反思

1.語(yǔ)文教師要有“大語(yǔ)文”觀。生活中處處有語(yǔ)文，處處是語(yǔ)文。

2.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是教與學(xué)的統(tǒng)一體，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是師生共同提高的園地。語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)文課堂的組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的伙伴；學(xué)生不時(shí)語(yǔ)文知識(shí)的容器，而是學(xué)習(xí)的主體。

3.課題必須是學(xué)生感興趣的，課題研究才能順利進(jìn)行。

4.教師設(shè)計(jì)的課題研究方案，必須是容易操作的，要不課題研究難以進(jìn)行，不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。