[摘 要] 美國(guó)文化精神的重要組成部分就是通過(guò)宣揚(yáng)個(gè)人不斷奮斗個(gè)人價(jià)值夢(mèng)想的自我實(shí)現(xiàn)。電影是人類工業(yè)發(fā)展下的產(chǎn)物，所以電影的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展具有緊密的關(guān)系。在美國(guó)好萊塢的動(dòng)畫(huà)電影中，不管是對(duì)于傳統(tǒng)外來(lái)故事進(jìn)行的改編，抑或是編劇重新創(chuàng)作的神話，無(wú)論電影主人公生活在什么時(shí)間與地點(diǎn)，自身有著什么樣的文化背景，在美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中都會(huì)體現(xiàn)出美國(guó)文化精神的內(nèi)涵。本文試圖分析動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》的文化主體，探討美國(guó)文化精神中的典型特征與成因。

[關(guān)鍵詞] 美國(guó)文化精神；個(gè)人價(jià)值夢(mèng)想； 《功夫熊貓》； 內(nèi)涵典型特征

電影是人類工業(yè)發(fā)展下的產(chǎn)物，所以電影的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展具有緊密的關(guān)系。我們通過(guò)大銀幕，在表層看到的是電影作品對(duì)觀眾們展示出波瀾起伏的故事情節(jié)，風(fēng)格迥異的角色形象，但是實(shí)質(zhì)上電影作品表達(dá)出人類對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、對(duì)時(shí)代的研究與思考。作為電影藝術(shù)的特殊類型，動(dòng)畫(huà)電影作品與其他普通電影不同之處在于，動(dòng)畫(huà)電影中的主人公與景物都是設(shè)計(jì)出來(lái)的。但是作為現(xiàn)代電影類型的重要組成部分，動(dòng)畫(huà)電影依然能夠借助設(shè)計(jì)虛擬的跌宕起伏的情節(jié)來(lái)反映出人類社會(huì)的價(jià)值觀念。電影《功夫熊貓》是美國(guó)夢(mèng)工廠動(dòng)畫(huà)公司在2008年6月推出的動(dòng)畫(huà)電影大片，這部電影作品耗時(shí)五年，在還沒(méi)有上映時(shí)候就備受世人關(guān)注。這部動(dòng)畫(huà)電影的情節(jié)十分簡(jiǎn)單：主人公阿寶是一只中國(guó)大熊貓，他從小在鴨子父親的面館中幫忙，但是平庸的生活讓他沒(méi)有一絲興趣，他希望有一天能夠成為一個(gè)功夫高手。在一次意外的事件中，大熊貓阿寶成為維護(hù)整個(gè)和平谷中神龍戰(zhàn)士，這個(gè)不會(huì)一點(diǎn)兒武功的笨蛋在故事結(jié)局超越了自己，掌握了功夫的精髓，用正義打敗了那些壞人角色。盡管故事情節(jié)設(shè)計(jì)得十分簡(jiǎn)單，但是卻能夠讓看了影片的觀眾們流連忘返，除了故事情節(jié)的搞笑，另外的原因就是這部電影蘊(yùn)涵的中國(guó)元素。但是揭開(kāi)電影來(lái)看，這部作品的核心工作人員卻沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人，雖然這些人員對(duì)中國(guó)元素十分推崇，但是美國(guó)文化才是他們的思想根源，因此我們說(shuō)這部看似十分中國(guó)化的動(dòng)畫(huà)電影，其中依然呈現(xiàn)出美國(guó)文化的思想價(jià)值取向。

一、當(dāng)代美國(guó)文化精神分析研究

我們目前所研究的美國(guó)文化精神主要強(qiáng)調(diào)了個(gè)人價(jià)值、推崇勇于開(kāi)拓的思想觀念，借助個(gè)體來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的人生夢(mèng)想，這些是整個(gè)美國(guó)民族精神的核心所在。而這樣的特殊文化內(nèi)涵首先就是眾多群眾關(guān)注的個(gè)體成就，他們將這些觀念思想沉淀為個(gè)人英雄的崇拜主義思想，在另一方面，是美國(guó)整個(gè)民族始終相信永恒的希望，敢于積極樂(lè)觀地去追求希冀。美國(guó)大眾同時(shí)也推崇人人平等的內(nèi)涵精神，人們認(rèn)為只要依靠自己的不懈努力，就肯定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的最終人生夢(mèng)想，獲得成功。因此，美國(guó)群眾只肯去相信依賴自己，主張自力更生，為了獲得成功他們不會(huì)追尋前人的腳步，而是敢于冒險(xiǎn)，鼓勵(lì)人們實(shí)驗(yàn)與探索，對(duì)于白手起家的人更是有著贊揚(yáng)的態(tài)度。

當(dāng)歐洲第一批移民漂洋過(guò)海來(lái)到北美洲定居，他們就開(kāi)始了一條探尋未知路的旅途，成功地挑戰(zhàn)了大自然的極限，在這些移民者的身上，我們可以看到他們的成功并不依靠家世，也不依靠別人賜予，全是依靠個(gè)人進(jìn)步。在美國(guó)民族文化精神中，最重要的并不是一個(gè)人家庭出身與背景，而是這個(gè)人的才華與能力，并且要找到途徑來(lái)證實(shí)自己的才華與能力。可以說(shuō)這種弘揚(yáng)個(gè)人奮斗精神的信念，滲透在美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活中的各個(gè)方面。而在現(xiàn)代的美國(guó)電影中，也將美國(guó)文化通過(guò)多種題材展現(xiàn)出來(lái)。

二、電影《功夫熊貓》中滲透出的美國(guó)文化內(nèi)涵分析

（一）具有的權(quán)勢(shì)距離

之前Hofstede把全世界多個(gè)國(guó)家地區(qū)的特殊文化從權(quán)勢(shì)距離的多種角度從大到小依次分類，“具有權(quán)勢(shì)距離較大的國(guó)家的群眾會(huì)十分相信權(quán)力、權(quán)威等因素是充斥在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的不爭(zhēng)事實(shí)。然而這種特殊的文化是能夠客觀真實(shí)地傳授給自己的成員的，在這樣的世界上，在社會(huì)中每個(gè)成員個(gè)體之間的權(quán)利都是不平等的，而每個(gè)社會(huì)成員個(gè)體在社會(huì)中都擁有自己不能取代的位置，然而在一些具有較少權(quán)利的小國(guó)家傳統(tǒng)文化影響下，這些國(guó)家的社會(huì)群體卻認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)成員都必須要具有平等的權(quán)利，如果要施行等級(jí)制度，是難以實(shí)現(xiàn)的”。

《功夫熊貓》電影主人公熊貓阿寶可謂出身貧苦，從小喝著面條湯長(zhǎng)大，也沒(méi)有多少過(guò)人之處，不但一點(diǎn)也不會(huì)功夫，并且身手不夠敏捷，但是阿寶一直都有著一個(gè)英雄夢(mèng)。無(wú)意中他被烏龜仙人點(diǎn)化為神龍戰(zhàn)士，自己扛起了維護(hù)和平谷安全的使命。但是熊貓阿寶并不會(huì)武功，所以受到了浣熊大師和他的五個(gè)徒弟的質(zhì)疑，因此阿寶不但沒(méi)有被眾人所接受，還因此被他們歧視，并經(jīng)受了許多磨難。但是阿寶有著積極樂(lè)觀的態(tài)度，他從沒(méi)有因?yàn)橛龅揭恍├щy就試圖放棄了自己的夢(mèng)想，不會(huì)輕易選擇放棄，他努力朝著自己的偉大夢(mèng)想與目標(biāo)逐漸靠近。阿寶知道并且很了解，每個(gè)人都是生來(lái)平等的，并且需要依靠自己的不懈努力來(lái)最終實(shí)現(xiàn)自己偉大的夢(mèng)想，展現(xiàn)自己的價(jià)值。

古代中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，“君叫臣死，臣不得不死”等觀念意識(shí)能夠凸顯出傳統(tǒng)中國(guó)封建制度的森嚴(yán)與殘酷，我們可以看到在電影《功夫熊貓》中，阿寶的浣熊師父下面的五個(gè)動(dòng)物徒弟對(duì)他始終畢恭畢敬，不敢違背師父的任何命令。但是在主人公心目中卻沒(méi)有這種古代中國(guó)的封建等級(jí)觀念，他喜歡拿師父來(lái)調(diào)侃，從來(lái)對(duì)師父都是嬉皮笑臉，甚至敢反駁師父的命令，他的這種性格態(tài)度與對(duì)浣熊師父尊敬有加的五個(gè)徒弟形成了鮮明的對(duì)比。因此不難看出，在美國(guó)傳統(tǒng)文化精神屬于權(quán)勢(shì)相對(duì)較弱的思想觀念，主人公阿寶完全是一個(gè)充滿詼諧幽默、懷揣夢(mèng)想的現(xiàn)代美國(guó)青年，我們?cè)陔娪扒楣?jié)中時(shí)?？梢钥吹竭@些特征。

（二）避免不確定的程度

不同民族文化中的人們對(duì)于無(wú)法確定的客觀事物，就會(huì)呈現(xiàn)出不同的比較放松，而為了避免一些不確定的相對(duì)程度較弱的文化內(nèi)涵，很容易選擇容忍一些不是傳統(tǒng)文化的行為舉動(dòng)。尤其是在我們中國(guó)人心中，一直將熊貓放在可愛(ài)詼諧的國(guó)寶位置，動(dòng)畫(huà)片也將它設(shè)定了一個(gè)可愛(ài)的角色，卻很少有人會(huì)將熊貓聯(lián)想到一個(gè)衣衫襤褸的形象，但是這部電影的導(dǎo)演卻試圖徹底顛覆了傳統(tǒng)熊貓可愛(ài)形象，為我們展現(xiàn)出一個(gè)令人大跌眼鏡的不拘小節(jié)的人物形象。并且在對(duì)角色關(guān)系設(shè)置方面，這部電影導(dǎo)演同時(shí)安排得出乎觀眾意料。在中國(guó)人的思維習(xí)慣中具有“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”的思想，但是阿寶的爸爸卻是一只丑陋的鴨子，也許這才是電影創(chuàng)作者為后面電影作品預(yù)留的伏筆，然而這種顛覆傳統(tǒng)創(chuàng)作思想的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)也會(huì)讓多數(shù)國(guó)人觀眾感到十分不舒服。

在電影中，熊貓阿寶家開(kāi)張的面館生意十分紅火，他的鴨子爸爸希望阿寶能夠以后勝任老板的角色，順利接手自己的面館，尤其是在聽(tīng)到阿寶說(shuō)晚上做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)了大碗面條之后就欣喜若狂，認(rèn)為阿寶要子承父業(yè)，這是因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)思想觀念中，兒子繼承父親的家業(yè)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。但是熊貓阿寶果斷地拋棄了曾?jīng)安穩(wěn)坦蕩的生活方式，而是為了自己追求的偉大夢(mèng)想而不斷去奮斗，可以說(shuō)我們能夠從阿寶身上看到美國(guó)人具有的傳統(tǒng)冒險(xiǎn)精神，因此在電影《功夫熊貓》中所能夠體現(xiàn)出的創(chuàng)作者與主人公阿寶身上的美國(guó)傳統(tǒng)文化精神都受到了傳統(tǒng)文化體系的影響，而在這樣的背景下，美國(guó)敢于去掙脫傳統(tǒng)思想觀念，奮力去迎接各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的美國(guó)夢(mèng)想。

（三）個(gè)人主義與集體主義精神分析

我們說(shuō)群眾在自身情感上不會(huì)依附于某一個(gè)組織機(jī)構(gòu)；個(gè)體具有自己的財(cái)產(chǎn)、思想觀念的權(quán)利。而與其相對(duì)應(yīng)的是集體主義，人們?cè)谶@種文化背景下會(huì)將社會(huì)分成群內(nèi)與群外兩類。個(gè)體依賴于群內(nèi)人的照顧，一般體現(xiàn)在家庭、親友、民族等，并且也同時(shí)要對(duì)這個(gè)群體忠誠(chéng)不貳。

在我們中國(guó)人的思想觀念里，只有依靠大家齊心才可以戰(zhàn)勝了困難，許多中國(guó)功夫電影劇情設(shè)計(jì)都是正義的力量團(tuán)結(jié)協(xié)作，最終戰(zhàn)勝了邪惡勢(shì)力。但是在電影《功夫熊貓》中，我們可以看到打敗邪惡勢(shì)力的并不是那些武功高強(qiáng)的勇士，也不是有著高深武功的浣熊師父，而是一點(diǎn)武功也不會(huì)的主人公阿寶。熊貓阿寶天天堅(jiān)持練習(xí)武功，想要學(xué)習(xí)到吳氏斷骨指的奧秘，并且依靠自己的力量打敗了雪豹太郎，完成了拯救和平谷眾生的重任。就像是美國(guó)大片結(jié)局一樣，能夠最終拯救全人類的只有一個(gè)偉大的英雄，并不是一個(gè)完整群體，在每部電影中只會(huì)去突出一個(gè)人物個(gè)體，也就是那個(gè)“我”的全部成就。我們說(shuō)電影《功夫熊貓》中著重突出了熊貓阿寶實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，這與故事最開(kāi)始熊貓阿寶做夢(mèng)的內(nèi)容相一致?？梢哉f(shuō)美國(guó)文化精神中的個(gè)人主義全部?jī)A注在了阿寶這個(gè)個(gè)人英雄主義情結(jié)嚴(yán)重的形象。

三、美國(guó)電影中的文化包容性

由于美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，他們的祖先都不是美國(guó)人，而是全世界的人群。所以美國(guó)的民族文化也是融合了多元文化主義，而這種多元文化產(chǎn)生出了美國(guó)文化包容性的特征。電影作為現(xiàn)代社會(huì)文化的重要組成部分自然也不例外，現(xiàn)代美國(guó)電影所推崇的商業(yè)至上原則是正確的，它將自身位置融入于世界電影市場(chǎng)中，而不是僅僅局限在吸引自己國(guó)家觀眾的層面。因此，除了汲取本民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容外，還會(huì)將世界多個(gè)民族的文化吸收，采納，這也是現(xiàn)代美國(guó)電影的文化戰(zhàn)略之一，而外包裝“中國(guó)化”的《功夫熊貓》就是這種品牌文化戰(zhàn)略推廣方式的具體表現(xiàn)之一。

在中西文化融合的趨勢(shì)下，兩種文化依靠不同方式與路徑得到了很好的融合與發(fā)展。美國(guó)現(xiàn)代電影創(chuàng)作無(wú)論從題材、主題、風(fēng)格形式等方面都有著較大突破，將特定的商業(yè)元素滲透進(jìn)作品中，選擇能夠保證電影票房收入的形式基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出大量符合觀眾口味的故事情節(jié)。電影《功夫熊貓》有著濃郁的中國(guó)風(fēng)，不但為美國(guó)好萊塢電影行業(yè)創(chuàng)造出巨大的商業(yè)利潤(rùn)，并且也將東方氣質(zhì)借助電影藝術(shù)形式推廣到國(guó)際性舞臺(tái)，促進(jìn)了中西方文化交流融合，對(duì)推動(dòng)世界文化融合起到重要作用。

四、結(jié) 語(yǔ)

電影作為現(xiàn)代人類文化休閑生活的組成部分，能夠直接反映出一個(gè)民族的文化特征。美國(guó)電影自然會(huì)融入進(jìn)去美國(guó)文化的精神內(nèi)涵，蘊(yùn)涵著美國(guó)民族深層次的文化價(jià)值觀念，宣傳著民族自身的文化價(jià)值觀念。雖然電影《功夫熊貓》中充斥著中國(guó)元素，但是這只是一種電影敘事的工具，電影中實(shí)質(zhì)的精神核心依然是美國(guó)的。

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[作者簡(jiǎn)介] 姚艷（1981— ），女，陜西臨潼人，碩士，渭南師范學(xué)院講師。主要研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文化與翻譯。