蔡夢(mèng)迪

摘要：隨著全球化程度的加深和信息時(shí)代的到來，影視作品在文化交流中的地位越來越突出。《功夫熊貓》融合了美國(guó)精神與中國(guó)元素，作者嘗試在目的論的指導(dǎo)下對(duì)電影中的翻譯方法進(jìn)行分析，重點(diǎn)關(guān)注具有中國(guó)特色的意象。

關(guān)鍵詞：功夫熊貓；目的論；歸化法；增譯法；意譯

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0005-01

1.字幕翻譯概述

1.1 字幕翻譯的基本定義。字幕指對(duì)電視節(jié)目或電影中臺(tái)詞或?qū)υ捫哉Z(yǔ)言的翻譯，通常位于屏幕的下方，與源語(yǔ)同時(shí)出現(xiàn)、同時(shí)消失。 Gottlieb Henrik （1994b：262）認(rèn)為，字幕翻譯是"將影視作品中的源語(yǔ)文本翻譯成目的語(yǔ)文本，并添加在相應(yīng)畫面之上，位于屏幕底端。"譚載喜教授又將字幕翻譯劃分為兩種類型，一是語(yǔ)內(nèi)翻譯，二是語(yǔ)際翻譯。

1.2 字幕翻譯的限制。

1.2.1 歷史文化限制。人們所處的環(huán)境在很大程度上決定了其世界觀、人生觀和價(jià)值觀，社會(huì)的主流文化和歷史傳統(tǒng)對(duì)人們的影響最為深刻。由于各國(guó)之間存在文化差異，中國(guó)觀眾對(duì)國(guó)外電影中反映出的宗教信仰和思維方式可能感到陌生，這些因素便構(gòu)成了字幕翻譯的障礙。

1.2.2 時(shí)間和空間限制。這里的"時(shí)間"一指電影的對(duì)話和其對(duì)應(yīng)畫面持續(xù)時(shí)長(zhǎng)，二指觀眾讀完字幕所需時(shí)長(zhǎng)，而后者會(huì)因人而異。一般來說，一幀字幕在屏幕上停留2-7秒左右。因此，字幕翻譯常采用減譯或簡(jiǎn)化法。而"空間"指屏幕面積及字幕所占空間大小。字幕中字符的數(shù)量和大小取決于屏幕大小及臺(tái)詞持續(xù)時(shí)長(zhǎng)，必須與之相匹配。

1.2.3 語(yǔ)言形式限制。文學(xué)作品的翻譯通常較為書面化，但電影作品具有非正式性和通俗性，電影字幕翻譯應(yīng)采取口語(yǔ)體，既增強(qiáng)了作品的趣味性，也有助于讀者理解電影。若采用正式的書面化語(yǔ)言，則會(huì)顯得文不對(duì)體。

2.理論框架

2.1 目的論概述。"Skopos"一詞源于希臘語(yǔ)，意為"目的"。目的論認(rèn)為，翻譯是在"目的語(yǔ)情景中為某種目的及目標(biāo)受眾而生產(chǎn)的語(yǔ)篇"（cf. Vermeer 1989a： 100）。也就是說，翻譯活動(dòng)由翻譯的目的決定，而目的語(yǔ)接受者是決定翻譯目的最重要的因素之一。通常情況下，翻譯的"目的"指譯文的交際目的，即"譯文在譯入語(yǔ)社會(huì)文化語(yǔ)境中對(duì)譯入語(yǔ)讀者產(chǎn)生的交際功能"（Venuti：2001）。

2.2 運(yùn)用原則。

2.2.1 目的原則。目的原則是翻譯活動(dòng)遵循的首要原則。目的論認(rèn)為，所有文本的產(chǎn)生都基于一個(gè)特定的目的，因此也應(yīng)服從于這一目的。萊斯提出，"目的決定方法"，譯者應(yīng)根據(jù)翻譯語(yǔ)境和目的調(diào)整其翻譯策略。

2.2.2 連貫性原則。連貫性原則指譯文必須符合語(yǔ)內(nèi)連貫（intra-textual coherence）的標(biāo)準(zhǔn)，即譯文能夠使讀者理解、接受，在譯入語(yǔ)文化及交際語(yǔ)境中有意義；否則，翻譯便失去了意義。

2.2.3 忠實(shí)原則。忠實(shí)原則也被稱為語(yǔ)際連貫（inter-textual coherence）原則，強(qiáng)調(diào)譯文與原文間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，譯文必須語(yǔ)言層面和意義層面忠實(shí)原文。

3.目的論在《功夫熊貓》字幕翻譯中的運(yùn)用

目的論認(rèn)為，翻譯是一種有目的的行為并且這種行為圍繞翻譯目的進(jìn)行。就字幕翻譯而言，它的目的是向特定文化背景下的觀眾傳達(dá)電影的信息。因此，譯者應(yīng)將電影觀眾的感受置于首位，適當(dāng)發(fā)揮其主體性，只要是有助于觀眾理解電影的翻譯方法，都可以加以采用。

3.1 歸化法。1831年，施萊爾馬赫提出翻譯的兩種方法：一種要求譯者向原文作者靠攏，盡量采取符合原文的表達(dá)方式；另一種要求譯者向譯語(yǔ)讀者靠攏，減少譯文的"異國(guó)情調(diào)"。韋努蒂在其著作《譯者的隱身》中將后者定義為歸化法。

《功夫熊貓》講述的是以中國(guó)文化為背景的"美國(guó)夢(mèng)"故事。無論是語(yǔ)言層面還是文化層面，譯者都可以采用歸化法進(jìn)行翻譯，從而使字幕與故事背景和電影風(fēng)格更加協(xié)調(diào)。

例 1

Your magic panda is clearly a fool.

你那神奇的熊貓是個(gè)不折不扣的笨蛋。

So hardcore， you dont feel anything.

那么鐵石心腸，就什么都感覺不到了。

四字詞語(yǔ)是中文的一大特色。在該電影的字幕翻譯中，譯者多處使用四字詞語(yǔ)對(duì)原文進(jìn)行替換。如例1中"不折不扣"和"鐵石心腸"的恰當(dāng)運(yùn)用，為譯文增添了文學(xué)美，使字幕更貼近中國(guó)文化，也在審美和表達(dá)層面關(guān)照了中國(guó)觀眾的感受。

例 2

Youre wrong， Soothsayer.

你錯(cuò)了，羊仙姑。

Tigress，double-jump strike.

虎妞，過來雙管齊下。

《功夫熊貓》中主角名字的翻譯讓觀眾眼前一亮。"Soothsayer"本意為"預(yù)言者"，在這里被譯為 "羊仙姑"；而"Tigress"被譯為 "虎妞"，這不僅指明了人物性別，也使得譯文更具中國(guó)文化的特色。"阿寶"和"仙鶴"的譯法突出了人物特點(diǎn)，其熒幕形象一下子生動(dòng)起來。另外，筆者認(rèn)為"神龍大俠"和"蓋世五俠"也屬佳譯："大俠"和"武俠"十分符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)江湖英雄的稱謂，"神龍"和"蓋世"又為人物增添了神奇色彩，仿佛他們是擁有神力的傳奇人物。

3.2 增補(bǔ)法。根據(jù)目的論，譯者可在不影響原文意思的情況下在譯文中適當(dāng)增補(bǔ)文字，以使翻譯確切、充分表達(dá)原意，增強(qiáng)譯文通順性和可讀性。

例 3

The mark of a true hero is humility.

真英雄虛懷若谷，而且謙卑為懷。

在例3中，譯者將原文的一個(gè)單詞拆分成兩個(gè)中文成語(yǔ)，原文的簡(jiǎn)單句由此轉(zhuǎn)換成復(fù)合句。這樣的"創(chuàng)作"沒有"侵犯"原作，將臺(tái)詞的隱含意義呈現(xiàn)給觀眾，同時(shí)增強(qiáng)了譯文的表現(xiàn)力和美感。

例 4

Lord Shen： Search the farthest villages！ Find more metal！

沈王爺：搜尋最遠(yuǎn)的村落，掘地三尺也得找來更多金屬！

沈王爺是電影中的大反派，為達(dá)目的不擇手段。例4的背景是他為了制造一種殺傷性武器而瘋狂動(dòng)用人力尋找武器制造材料。原臺(tái)詞中動(dòng)詞前并沒有副詞修飾，感情色彩不濃厚。但譯者在此處增添了"掘地三尺"，充分反映出沈王爺?shù)呢澙贰⒈┡昂蛷?qiáng)硬態(tài)度。

3.3 意譯。

例 5

And China， will nod and bowed before me.

天下，將會(huì)向我俯首稱臣。

Impressive， Dragon Warrior.

太給力了，神龍大俠。

意譯與直譯相對(duì)，指根據(jù)原文的大意而非逐字逐句翻譯，更能體現(xiàn)目的語(yǔ)文化的特征。本例中，若譯者按"nod and bowed"的字面意思將其直譯為"點(diǎn)頭哈腰"，無疑喪失了莊重感，與角色形象不符；若引申為"俯首稱臣"，則盡顯他稱霸天下的意圖。另外，譯者在字幕中多次靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，既增添了原文的意趣和吸引力，也拉近了電影與中國(guó)觀眾的距離，使影片更加深入人心。

結(jié)語(yǔ)：在跨文化交際日益頻繁的當(dāng)代社會(huì)，翻譯活動(dòng)的作用日益凸顯。譯者要傳遞的不僅是語(yǔ)言信息，更要關(guān)注深層次的文化內(nèi)涵；只有在充分把握翻譯活動(dòng)的目的和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能成就優(yōu)秀的翻譯作品。

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