[摘 要] 電影藝術(shù)大師托納托雷在世界電影藝術(shù)史上有獨特貢獻(xiàn)及突出成就，尤其在于其對人類生命和精神的深刻探索與獨到表現(xiàn)。由于這種深度與獨到性，其作品實際上不僅是電影藝術(shù)領(lǐng)域而且也是人類思想的重要財富。本文以他著名的三部曲《天堂電影院》《海上鋼琴師》《西西里的美麗傳說》為例，從涉及人類生命與精神根本的幾個重要方面（成長、愛情、家園、命運），對作品的深刻內(nèi)涵做了進(jìn)一步的挖掘。

[關(guān)鍵詞] 托納托雷；三部曲；成長；愛情；家園；命運

世界電影藝術(shù)大師朱塞佩·托納托雷的主要成就，除了電影藝術(shù)形式方面過人的、經(jīng)典的創(chuàng)造以外，無疑更在于他對人類生命、精神的獨到而深刻的求索與表現(xiàn)，這種求索、表現(xiàn)所給予人的感染和啟示，所引發(fā)出的困惑和思索往往使人忽略電影作品精湛的藝術(shù)技巧和手法。他的作品堪稱心靈史詩、生命之歌。這詩中、這歌中，充滿了困惑與悲傷，充滿了純真與溫情，更充滿了對生命本真、精神歸宿的探求。這里，我們可以以他著名的三部曲《天堂電影院》（Cinema Paradiso，1989年出品）、《海上鋼琴師》（The Legend of 1900，1998年出品）、《西西里的美麗傳說》（Malèna，2000年出品）為例，從如下幾個方面，挖掘一下其作品的獨特精神內(nèi)涵。

一、成 長

成長是人類生命的演進(jìn)歷程，是人類生命的自然節(jié)奏，自然更應(yīng)當(dāng)是人類走向成熟、把握到生命真義、完成美好愿望、進(jìn)入本真歸宿的過程。對于人類來說，成長是必然的，但對于每個個體來說，成長則是個個獨異，往往充滿沖突和迷惑，甚至是深含生命損毀和扭曲的。由于成長之于生命的重要意義，這無疑更促使成長成為藝術(shù)的最沉重、最恒久的主題。在《天堂電影院》中，成長表現(xiàn)為主人公多多由一個愛電影的孩子最終成為世界著名導(dǎo)演的過程。但電影作品探索的是，取得了如此輝煌成就的多多，是否實現(xiàn)了其人生的美好和完滿？找到了其生命的幸福和安寧？電影作品主要側(cè)重于表現(xiàn)多多的少年時期、青年時期。給予多多少年時期成長最重要影響的無疑是電影藝術(shù)對心靈、情感的豐富以及老放映員艾佛多既是父親般又是朋友般的溫暖、呵護(hù)與教導(dǎo)。這些滋養(yǎng)著他、塑造著他，使他的少年時光美好而溫暖，更把這種對美好和溫暖的追求深深地、永久地埋在了他的心靈深處。同樣也是老放映員艾佛多真摯而偉大的愛，卻使多多在青年時期，懷著無盡的悲傷，離開了故鄉(xiāng)之地、情感之地，走上了實現(xiàn)人生偉大成就的奮斗之路。但是，幾十年作別故鄉(xiāng)、舍棄情感終于成為大師之后，站在故鄉(xiāng)的土地，站在艾佛多的亡靈面前，多多的心靈為什么那樣空虛和悲涼？多多的成長過程中失去了什么？什么才能給予他生命最美好的溫暖和幸福？電影作品的精神探索是在濃濃的情感表現(xiàn)過程中進(jìn)行的。

《海上鋼琴師》中，主人公“1900”的成長可以說是從出生為開始到死亡為完成。電影作品表現(xiàn)的是一出獨特、驚人而深沉的悲劇，但主人公獨異的成長所蘊藏的生命內(nèi)涵、精神內(nèi)涵卻是極為深刻、啟人作永恒之思的?！?900”一生在船上生活，從未登上過陸地，在他心里，陸地太廣大、太紛亂，他沒有能力理解，沒有能力把握，沒有能力使生命獲得安寧。電影讓我們思考的是，成長是否必然要接受復(fù)雜，生命是否需要那么廣闊的世界，生命本身、成長本身最重要的意義是什么？人類不斷開拓著生存疆域、豐富著生活世界，不斷成熟和進(jìn)步，但與在狹小世界里演繹生命的“1900”相比，“1900”對生命的真切把握、其所獲得的那種安寧和從容、那份單純的快樂與幸福，都堪稱是對紛雜生命世界的照亮。而成長在電影《西西里的美麗傳說》中則表現(xiàn)得更富藝術(shù)性，作品是通過少年雷納多的視角、通過雷納多的成長來完成悲劇主題的。少年雷納多對瑪蓮娜充滿了好奇、“迷戀”和憐愛，當(dāng)他終于通過與瑪蓮娜的接觸，似乎跨入了成年時，他的心智、他對世界的理解、對善惡的理解、他的愛心的確也逐漸走向成熟。電影中的悲劇是把美毀滅給人看，電影中的成長則是雷納多愛的心靈的成長，這種成長才會使世界更加美好。

二、愛 情

愛情是生命的重要主題。托納托雷三部曲中對愛情的藝術(shù)表現(xiàn)極為獨到，極富深意。在《天堂電影院》中，愛情是美好、哀婉而內(nèi)涵無盡傷痛的。與艾琳娜的愛情，溫暖、照亮了多多充滿美好愿望的生活，如果艾佛多沒有對多多善意欺騙、隱瞞，他們兩個人的愛情實現(xiàn)了，那么那個與世隔絕的小鎮(zhèn)顯然會是他們終老一生的地方，多多不會走上輝煌的電影之路，但是小鎮(zhèn)有他的親人和鄉(xiāng)親，有他的艾琳娜，小鎮(zhèn)還有他喜歡的電影，雖然不會有后來的功成名就，但那種美好的充實、那種情感的溫暖會成就他最渴望的幸福。失去愛情的電影大師，實際上卻像一個生命空殼一樣“失魂落魄”，終于回到家鄉(xiāng)才像吸到清新空氣一樣，汲取到情感的營養(yǎng)。電影中關(guān)于一個士兵守候心上人99天的愛情故事也是極富哲理和深意的。一位發(fā)誓用100天的等待來換回心上人愛情的男子卻在等待后的第99夜悄然離去，因為他害怕當(dāng)?shù)?00天來臨時，聽到的是公主拒絕的聲音。他害怕接受這樣的結(jié)局，他不愿讓希望徹底破滅，他愿自己能夠珍存一絲幻想、珍存一段美好。托納托雷以多多的一生完成了士兵愛情的另一種悲劇續(xù)寫。

《海上鋼琴師》中，愛情像一道燦爛的閃電，瞬間照亮了“1900”的一生，使他對生命第一次有了一種異樣的憧憬。這種憧憬幾乎使他固守的、平靜的生命方式第一次要發(fā)生改變了。這是一種巨大的力量，但電影作品中愛情更是作為生命中的一種美好、詩意、溫情而顯現(xiàn)出的奇麗?！段魑骼锏拿利悅髡f》中表面上沒有對愛情的直接表現(xiàn)、突出表現(xiàn)，但有兩點值得關(guān)注，一是少年雷納多被美麗所吸引，他的幼稚追逐、幼稚探索自然不可能通向愛情，但他的經(jīng)歷，小鎮(zhèn)上的悲痛而荒謬的世事，在他心靈中積累的卻是真愛和善良，而真愛和善良才是使愛情更加美好、使世界更加美好的真實內(nèi)涵。二是慘遭各種身心蹂躪的瑪蓮娜，最后與回鄉(xiāng)的傷殘丈夫在小鎮(zhèn)路上結(jié)伴緩緩走去的背影，在與小鎮(zhèn)民眾對比中，藝術(shù)地昭示出瑪蓮娜心靈的美麗，藝術(shù)地昭示出真實愛情的平靜和美好。

三、家 園

家園不僅是人類的生存之地，更是人類的幸福之地、安寧之地，生命歸宿之地、心靈寄托之地。在《天堂電影院》中，由于艾佛多對多多人生巨大的期待和“有眼光”的設(shè)計，由于其善意欺騙、善意隱瞞，青年多多離開故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，去發(fā)展少年時期就喜歡的電影藝術(shù)事業(yè)，但電影作品實際上在沉重地思索著，取得巨大成就的藝術(shù)大師，他的心靈為什么仍然沒有走出荒蕪之境？他的生命為什么變得越來越干澀而趨于枯萎？他離開故鄉(xiāng)找到生命的家園了嗎？他的家園在哪里？不幸的事實就是，多多離開了故鄉(xiāng)，離開了母親和鄉(xiāng)親，失去了與艾琳娜的真摯愛情，其一生事業(yè)上的奮斗、其所取得的巨大成就，都并沒有幫助他重新建起生命的家園。家園可以不是故鄉(xiāng)，但不可以沒有摯情的溫暖，不可以沒有真愛對生命的滋潤和支撐?？梢栽O(shè)想一下，假使艾佛多沒有對多多隱瞞艾琳娜的情感，多多與艾琳娜兩個人在一起了，結(jié)婚了，享受著真愛的幸福，那么多多的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)自然是他們終老一生的地方，雖然不會取得巨大成就，但他們的生活努力，他們的真愛，仍然能夠創(chuàng)造出屬于他們自己的家園，創(chuàng)造出他們自己的幸福。所以，電影作品實際上傳達(dá)出了更深沉的內(nèi)涵：與世間成就相比，對于生命來說，家園才是最為根本、與幸福須臾攸關(guān)的。電影《海上鋼琴師》的奇特之處，在于給我們表現(xiàn)出了一個如此獨特的人生?！?900”一生從未登上過陸地，受美麗愛情的吸引登上陸地的愿望也轉(zhuǎn)瞬即逝，巨大無邊、紛亂無序、他沒有能力理解把握的陸地，在他心里實際上宛若蠻荒的沙漠，而自己一出生就開始生存于此的大船，才是自己的家園。唯有在這條大船上“1900”才能永遠(yuǎn)與世無爭地安享著屬于他的那份單純的快樂與幸福。他只會這樣平靜地生活。離開大船、離開家園，“1900”感到自己無法生存，心靈無法獲得安寧。在陸地他感到自己本有的生命將不復(fù)存在，他寧可與自己的大船、自己的家園同歸于盡，讓自己的生命結(jié)束于家園而不是困死于荒漠。電影作品的內(nèi)涵是極具深度、極具震撼力的。而在電影《西西里的美麗傳說》中，小鎮(zhèn)是瑪蓮娜的家園，雖然慘遭各種身心蹂躪，但家園之外對她來說都會是陌生之地、他人之地，只有在此，她和傷殘丈夫才能找到平靜、安寧的生活。電影在鞭撻與呵愛之間，仍然傳達(dá)出生命的哲理之思。

四、命 運

以我們的閱讀、觀賞經(jīng)驗，每一部敘事巨作實際上無不表現(xiàn)出或結(jié)構(gòu)出主人公的獨特命運，書寫命運可以說是為了在深深感嘆命運力量的同時，映照出我們自己的人生；在企盼自己獲得命運之神眷顧、相助的同時，激發(fā)出我們?yōu)楦纳谱约好\的不懈努力。電影藝術(shù)大師托納托雷三部曲中對命運的表現(xiàn)，更是充滿了極為深刻、極為哀婉的命運之思。在《天堂電影院》中，多多被命運捉弄，一生真誠努力，不懈奮斗，取得的事業(yè)成就光彩輝煌、奪目照人，但刁詭的是，他離自己的幸福卻越來越遠(yuǎn)，命運在他這里展現(xiàn)出悲涼的色彩。如果說他的命運是外力施加、影響造成的，那么他自己為什么就沒有改變自己命運的努力呢？為什么只聽別人的“箴言”，要等到垂垂老矣才返回自己的家鄉(xiāng)，為什么始終忍受著沒有情感滋潤的荒漠生活？如果說老放映員艾佛多的命運更受限于小鎮(zhèn)的世情、受限于電影院的命運，那么多多的命運更大程度上是可以加入自己的努力的，多多自己的幸福更大程度上是可以自己去創(chuàng)造的。世界是廣大的，但小鎮(zhèn)中的人生命運同樣有可能是幸福美好的。作品中讓人深深感嘆的不僅是多多的命運，還有艾琳娜的悲苦命運，尤其讓人痛心、引人深思的是，這種悲苦的命運是由善良和愛造成的。

談到命運，或者我們可以說沒有比《海上鋼琴師》中的“1900”更為悲慘、更為奇特的了。“1900”是一個船上的棄嬰，作為大陸生物，卻從未登上過大陸，對于這個世界來說他好像從來沒有出現(xiàn)過一樣，他沒有父母、沒有國籍、沒有出生證明，甚至沒有姓氏和名稱。他出生于1900年，于是他就被人叫做“1900”。他生于船上、長于船上，他只會在此生活，不會在別處生活。顯然他的命運不是他自己設(shè)計的，但重要的也是電影作品的深刻之處是，他實際上也參與了自己命運的創(chuàng)造，他懷有摯愛，真誠待人，他學(xué)習(xí)藝術(shù)，刻苦努力，他找到了自己的生活、自己的幸福、自己的朋友、自己的家園，雖然他的人生結(jié)局是悲慘的，他的命運是悲慘的，但他仍然有讓自己欣慰之處，他的一生畢竟寧靜、美好、幸福地在這個世界上生活過。而電影《西西里的美麗傳說》中瑪蓮娜的命運是另一種悲慘，這是人類之間人為施加的摧殘。希特勒、墨索里尼們給整個世界、給千千萬萬人的命運造成了災(zāi)難，而小鎮(zhèn)中的普通民眾們，出于他們“正義”的觀念、出于人性中深藏著的惡，瘋狂虐殺著心靈以及身體的美麗，連親人都離棄了瑪蓮娜，她只能孤苦無依，百般受辱，艱難謀生，其命運之悲慘顯得無以復(fù)加。電影作品的獨到之處在于，始終仍然有一雙幼小、善良、憐愛的眼睛，觀察、同情著這一切，讓我們感到世界有一絲光亮，有一絲溫暖，瑪蓮娜的命運有一絲希望。

五、結(jié) 語

托納托雷的電影作品具有突出的經(jīng)典性、思想性，他的作品實際上也告訴我們，只靠藝術(shù)性或藝術(shù)手法的創(chuàng)新，只從大師那里學(xué)一點皮毛，是成就不了偉大作品的。偉大作品之所以偉大，必然是要含著偉大而真誠的求索的，必然是要有獨到而深邃的人生及精神內(nèi)涵的。托納托雷可以說是電影藝術(shù)大師，但更可以說是表現(xiàn)人類心靈的大師。

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[作者簡介] 李想（1992— ），女，河北石家莊人，就讀于河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。主要研究方向：傳媒與影視藝術(shù)。