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構(gòu)建人物關(guān)系網(wǎng),透析形象和主旨

2014-01-22 22:15:37全鳳妹
關(guān)鍵詞:甄士隱賈雨村關(guān)系網(wǎng)

全鳳妹

小說(shuō)是以刻畫人物形象為中心,通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。所以鑒賞小說(shuō)歸根結(jié)底就是欣賞“角”,尤其是“主角”,進(jìn)而把握作品的主題。

要欣賞“角”,首先要去“認(rèn)人”。俗話說(shuō),看人先看相。我們可以通過(guò)人物的肖像描寫,先了解人物年齡的大小、相貌的美丑;再觀察人物的衣著服飾,探出其身份地位;還能從音容笑貌中窺見其基本性情。“三看”之后會(huì)對(duì)人物有基本印象。如《孔乙己》中的“孔乙己”,觀其貌,額上常帶傷痕,可見其境遇不堪;察其衣,一件又破又舊又臟的長(zhǎng)衫,可見其貧困潦倒;再觀他聽到別人嘲笑他“半個(gè)秀才也沒(méi)中”時(shí)死灰般的臉,還有坐著蒲團(tuán)用手“走”著進(jìn)咸亨酒店的慘狀,可見其深受封建科舉制度的摧殘??聪嗪?,一個(gè)深受科舉制度毒害,命運(yùn)悲慘的下層知識(shí)分子形象就栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前了。生活中人們要對(duì)自己的相貌負(fù)責(zé),小說(shuō)中人物的相貌也會(huì)對(duì)讀者負(fù)責(zé),充分顯現(xiàn)其個(gè)性特征,以待讀者去認(rèn)識(shí)。

有了初步印象,要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物,就該去看看人物的所作所為。常言道,好人做好事,壞人做壞事。從作品中理出主人公所做的主要事件,就能明確人物的善惡、好壞等本質(zhì)特征。如《祝福》中的祥林嫂,她逃出婆家,撞破額頭,捐條門檻這些舉動(dòng),看似與命運(yùn)抗?fàn)?,?shí)質(zhì)一為守節(jié),二為贖罪,可見她深受封建禮教的束縛和封建迷信思想的毒害,她“抗?fàn)帯钡迷郊ち遥\(yùn)就越把她逼進(jìn)欲死不能,欲生難容的死胡同。這讓我們不由得為這個(gè)可悲又可憐的下層勞動(dòng)?jì)D女掬一抔同情的淚水。再看《林教頭風(fēng)雪山神廟》,可以找到林沖救助李小二、買刀尋仇人、怒殺三仇敵的舉措,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到林沖是一個(gè)俠肝義膽、英勇無(wú)敵的英雄好漢。而陸虞侯一再幫助高太尉謀害林沖,從京中獻(xiàn)計(jì)到滄州密謀,再到火燒草料場(chǎng),從中可以揪出一個(gè)助紂為虐、背信棄義、陰險(xiǎn)歹毒的奸邪小人。善與惡,真與假,美與丑,就藏在這每一件事中,不可輕忽了它們對(duì)人物的表現(xiàn)作用。

當(dāng)然,要具體全面地把握人物形象,還要認(rèn)真細(xì)致地研究人物的細(xì)節(jié)描寫。神態(tài)變化,言談舉止,內(nèi)心活動(dòng)會(huì)從各個(gè)角度全方位地顯露人物豐富的個(gè)性。如《套中人》中的別里科夫,眼里只看到政府告示和報(bào)紙文章,口里整天念叨“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”“這不成體統(tǒng)”;出門支起車篷,進(jìn)屋躲進(jìn)被子;白天哆哆嗦嗦,夜晚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;只有在“昏了頭”時(shí)才“決定結(jié)婚”,摔下樓梯后害怕鬧出亂子而嚇?biāo)懒恕瓘倪@些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫中,我們能領(lǐng)悟到,在沙皇高壓統(tǒng)治下,別里科夫既是可憎的“衛(wèi)道士”,同時(shí)也是可悲的“犧牲品”,他的個(gè)性具有雙重性。再看《邊城》中的翠翠,想著邂逅儺送的端午節(jié),詢問(wèn)儺送所在的青浪灘,站在花轎邊看新娘子,請(qǐng)祖父吹《娘送女》的曲子……細(xì)節(jié)之處把一個(gè)清純羞澀、情竇初開的少女推送到讀者的面前。分析人物細(xì)節(jié),若能透過(guò)現(xiàn)象看出本質(zhì),就能于細(xì)微之處窺見不凡。

上述方法其實(shí)是人物形象分析時(shí)常用且行之有效的方法,它是其它方法的基礎(chǔ),所以需認(rèn)真領(lǐng)會(huì)并付諸實(shí)踐,以達(dá)到熟能生巧的地步。在這里筆者更想推薦另一種分析人物形象的方法,即構(gòu)建小說(shuō)中的人物關(guān)系網(wǎng),深入透析人物形象及作品主旨。

構(gòu)建出一個(gè)以主人公為中心的人物關(guān)系網(wǎng),可以讓我們很容易發(fā)現(xiàn)主人公與其他人物間相互的交往及關(guān)系,進(jìn)而明確主人公的身份地位,發(fā)掘世態(tài)人情。如《孔乙己》中,“我”這個(gè)淪落在底層的小伙計(jì)面對(duì)孔乙己的“指教”,心想“討飯一樣的人也配來(lái)考我么”,可見孔乙己身份卑微,地位低下?!罢乒竦摹睍r(shí)?!暗胗洝笨滓壹骸斑€欠十九文錢”,可知當(dāng)時(shí)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系;店里的人只有在孔乙己到店才可以“笑幾聲”,可知孔乙己是大家的“笑料”,他們揭他額頭的傷疤,揭他心頭的痛處,甚至揭他的殘廢來(lái)取樂(lè),讓我們看到了一個(gè)冷酷無(wú)情、麻木不仁的病態(tài)社會(huì)。而更令人發(fā)指的是,同為讀書人的丁舉人在孔乙己寫了伏辯之后,還讓人打了大半夜,直至打折了他的腿,這也就不難理解孔乙己之流為何會(huì)“考了一輩子”,只緣于考中了就可以橫行霸道,為所欲為;未考中則淪落于備受摧殘的最底層:科舉制度對(duì)下層知識(shí)分子的戕害何其狠毒、可怕。這樣的關(guān)系網(wǎng)一鋪開,它就是當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的縮影,以小見大,整個(gè)社會(huì)的世態(tài)人情全明明白白地揭示出來(lái)了。

構(gòu)建一個(gè)關(guān)系網(wǎng)還可以借主人公對(duì)其他人物的所作所為彰顯主人公的個(gè)性。如《葫蘆僧判斷葫蘆案》,我們可以構(gòu)建一個(gè)以賈雨村為中心的人物關(guān)系網(wǎng)。首先是賈雨村與甄士隱,甄士隱曾救助過(guò)賈雨村,于他還有舉薦之恩,可面對(duì)甄士隱之女英蓮,賈雨村罔顧甄士隱的托付,只道“且不要議論他人”,任由薛蟠霸占英蓮,可見他的忘恩負(fù)義;對(duì)馮淵是草草斷了一些燒埋銀子,對(duì)薛蟠是任由他逍遙法外,足見賈雨村的徇私枉法,草菅人命;對(duì)“門子”是先拉攏,再利用,最后是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地充發(fā)了,“門子”已屬刁滑,可在賈雨村面前依舊是小巫見大巫,更顯示了賈雨村的老奸巨猾,陰險(xiǎn)毒辣;斷案之后急忙修書二封給賈、王二家,邀功獻(xiàn)媚,可見其趨炎附勢(shì)之丑惡嘴臉。而就是這樣一個(gè)徇私枉法、草菅人命、趨炎附勢(shì)、忘恩負(fù)義、老奸巨猾之官執(zhí)掌著應(yīng)天府,當(dāng)然這樣的官絕不止賈雨村一個(gè),否則為何薛馮一案久久難決?一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象,一個(gè)官官相護(hù)、魚肉百姓的黑暗社會(huì)都從這張人物關(guān)系網(wǎng)中凸顯出來(lái)了。

小說(shuō)中造成主人公命運(yùn)的因素往往很復(fù)雜,尤其是一些悲劇故事,我們常常覺(jué)得自己已經(jīng)找到了毀滅美好生命的“黑手”,可又覺(jué)得那些因素似是而非,若能構(gòu)建一個(gè)人物關(guān)系網(wǎng),就能讓我們揪出那“有形的黑手”與“無(wú)形的毒手”。如《祝?!?,我們可以構(gòu)建一個(gè)以祥林嫂為中心的人物關(guān)系網(wǎng)。首先是祥林,他的死首先把祥林嫂趕進(jìn)了寡婦的死胡同,讓她背上了“克夫”的罪名和晦氣;其次是婆婆與小叔,強(qiáng)賣她到賀家,讓她背上了“失節(jié)”的罪名;再是賀老六與阿毛,讓她再度背上“克夫”之罪,還有“克子之嫌”,更帶來(lái)無(wú)邊的絕望與刻骨的痛苦;還有收屋的大伯子,置祥林嫂于絕境而不顧。此外還有柳媽,這個(gè)吃齋念佛的女人,對(duì)祥林嫂是揭傷疤,定罪名,最后為她“指點(diǎn)迷津”,讓祥林嫂在驚懼之中認(rèn)罪捐門檻,把她往死路上推進(jìn)了一大步;魯四老爺與太太對(duì)祥林嫂是從利用到嫌棄最后到厭棄,讓祥林嫂無(wú)以為生;而魯鎮(zhèn)的人們從虛假的憐憫到嘲笑,最后到冷漠(祥林嫂破的空碗為證),最終讓祥林嫂悲慘地死在“祝?!敝?。這些人都有意或無(wú)意地“伸出”了把祥林嫂往絕境死地趕的“黑手”,可又似乎都沒(méi)有存心要置祥林嫂于死地,按照這些人的類型,深入挖掘,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人物背后還藏著把祥林嫂趕進(jìn)死路的無(wú)形卻更可怕的毒手,那就是戕害中國(guó)下層勞動(dòng)?jì)D女的封建政權(quán)(貞節(jié)觀)、夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán),還有那個(gè)冷酷無(wú)情、麻木不仁的病態(tài)社會(huì)。從人物關(guān)系網(wǎng)中一探再挖,我們會(huì)有更意外的收獲。

構(gòu)建人物關(guān)系網(wǎng),可以以點(diǎn)帶面,以一個(gè)社會(huì)的縮影來(lái)反映整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),進(jìn)而領(lǐng)悟小說(shuō)的主旨。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》,以林沖為中心,高太尉陷害先奪其位,高衙內(nèi)設(shè)計(jì)欲奪其妻,他們與陸虞侯、管營(yíng)、差撥等上下勾結(jié)欲奪其命,終于讓林沖忍無(wú)可忍,奮起反抗。這個(gè)關(guān)系網(wǎng)從京城一路鋪開到滄州,覆蓋了整個(gè)社會(huì),揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——官逼民反,不得不反。而這正是《水滸傳》全書的主旨。

小說(shuō)塑造人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)手法豐富多彩,那么分析人物、領(lǐng)悟主旨的角度與方法也多種多樣,這里只是管中窺豹,有待于我們不斷探索與研究。

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