黃文文

摘 要：本文從分析初中語(yǔ)文以生為本對(duì)話教學(xué)的主要特點(diǎn)入手，對(duì)初中語(yǔ)文以生為本對(duì)話教學(xué)的實(shí)施策略進(jìn)行了相應(yīng)的探討。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；以生為本；對(duì)話教學(xué)；主要特點(diǎn)；實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）05-082-1

以生為本對(duì)話教學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為根本目標(biāo)，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本對(duì)話式的相互作用促使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的感悟，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自由發(fā)展的教學(xué)方式。它是在一種民主、和諧、開放的教學(xué)氛圍中，將教師、學(xué)生、作者放在平等的地位上，以文本為憑借，通過學(xué)生自覺對(duì)話，主動(dòng)生成話題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多向互動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、初中語(yǔ)文以生為本對(duì)話教學(xué)的主要特點(diǎn)

1.以學(xué)生的自由發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)

以生為本對(duì)話教學(xué)摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中將知識(shí)傳授作為第一目的教學(xué)觀念，以學(xué)生的發(fā)展需求為基本出發(fā)點(diǎn)，將知識(shí)的掌握作為教學(xué)的副產(chǎn)品，引導(dǎo)學(xué)生在與教師、同伴、文本對(duì)話的過程中，主動(dòng)提出問題，思考問題，解決問題，進(jìn)而習(xí)得獨(dú)立的人格、多元的文化，以提升自己的能力，促成生命的自主和自由發(fā)展。

2.以民主平等的師生關(guān)系為支撐點(diǎn)

以生為本對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)將教師、學(xué)生、作者放在平等的地位上，達(dá)到學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)。民主平等的師生關(guān)系主要體現(xiàn)在教師平等地對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性差異和成就感，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，師生之間能夠就教學(xué)內(nèi)容共同分享彼此的不同見解，交流彼此的情感觀念，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。在課堂教學(xué)中，只有建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧、開放、寬松的教學(xué)氛圍，才能使教學(xué)任務(wù)得以順利完成。

3.以開放和生成為基本表象

以生為本對(duì)話教學(xué)的過程是豐富多彩、動(dòng)態(tài)開放的，并不刻意追求答案的標(biāo)準(zhǔn)性和唯一性。對(duì)話雙方是相互獨(dú)立的個(gè)體，當(dāng)各自對(duì)某個(gè)教學(xué)內(nèi)容和問題做出獨(dú)特性的見解和理解后，通過對(duì)話，進(jìn)行平等的交流、真誠(chéng)的溝通，達(dá)到心靈的默契溝通，促使學(xué)生的主體性、情感性和創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)。對(duì)話教學(xué)的過程也是持續(xù)的，沒有終點(diǎn)的，當(dāng)對(duì)話雙方解決了一個(gè)問題，繼而會(huì)出現(xiàn)新的問題，形成新的認(rèn)知，使各自的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以不斷完善。

二、初中語(yǔ)文以生為本對(duì)話教學(xué)的實(shí)施策略

1.充分信任，自主學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)模式中，教師大多忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)，學(xué)生缺乏獨(dú)立思考、自主體驗(yàn)的過程，基本由教師單向傳遞文章的重點(diǎn)，需要掌握的內(nèi)容。學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)過程中，沒有獨(dú)特的體驗(yàn)，沒有獲取審美的愉悅感，沒有心靈感觸以及表達(dá)欲望。因此，師生之間無法產(chǎn)生視界交融，師生之間也無法對(duì)語(yǔ)文文本內(nèi)容建立對(duì)話習(xí)慣，學(xué)生與學(xué)生之間也從不會(huì)對(duì)語(yǔ)文文本產(chǎn)生任何對(duì)話習(xí)慣。自主學(xué)習(xí)是一種具有引導(dǎo)性而非指示性的教學(xué)方法，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，僅僅是適當(dāng)?shù)慕o與相關(guān)的引導(dǎo)，但不會(huì)給學(xué)生指示學(xué)習(xí)目標(biāo)，指示標(biāo)準(zhǔn)答案等。教師可以采用閱讀期待的方法喚起學(xué)生閱讀的強(qiáng)烈欲望。教師應(yīng)當(dāng)尊重和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品產(chǎn)生原初體驗(yàn)以及真實(shí)的想法，并選擇其中較為典型的體驗(yàn)和看法作為課堂講學(xué)的對(duì)話基點(diǎn)。教師可以設(shè)計(jì)自主探究課題，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文本，自主體驗(yàn)文本，在閱讀中體驗(yàn)文本的感情色彩，探索文本中角色的情感脈絡(luò)，與角色產(chǎn)生共振，激發(fā)學(xué)生跨越時(shí)空的心靈交換，充分體驗(yàn)情感上、精神上的愉悅感。

2.師生民主，互動(dòng)交流

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中開展以生文本的教學(xué)模式，師生之間必須保持民主、平等、自由言論的關(guān)系，需要有真正意義上的精神平等，建立師生雙方對(duì)話、交流的平臺(tái)。教師在與學(xué)生溝通交流中，可以占主導(dǎo)地位，主要調(diào)控對(duì)話話題，鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的對(duì)話過程，另外還應(yīng)了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，學(xué)習(xí)特性的同時(shí)，提出促進(jìn)學(xué)生深入思考的話題，激發(fā)學(xué)生思考的習(xí)性，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探求欲望。同時(shí)教師還應(yīng)建立學(xué)生之間以教學(xué)內(nèi)容為主題的交流平臺(tái)，通過討論，互相交換思想，教師還可以設(shè)計(jì)一些具有一定的思維張力的討論話題，來激發(fā)學(xué)生的思維力和表達(dá)欲望。如教學(xué)汪曾祺的《端午節(jié)的鴨蛋》時(shí)，教師可先要求細(xì)讀課文，了解課文大致內(nèi)容，然后提出問題：文章的主題是寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)的鴨蛋，為什么開篇要用那么大的篇幅來寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)？文章的結(jié)尾為什么要引用囊螢映雪的故事？是否離題太遠(yuǎn)？引導(dǎo)學(xué)生討論，以激發(fā)學(xué)生的思考和發(fā)表熱情，促成對(duì)話雙方的相互溝通。

3.主動(dòng)反思，內(nèi)化提升

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，以生為本的教學(xué)理念需要教師正確地樹立課堂教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)大多是任務(wù)式，完成教學(xué)大綱的任務(wù)，完成考試的任務(wù)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，思維能力都偏離了教育的目標(biāo)。因此，教師需要正確樹立課堂的教學(xué)目標(biāo)，課堂學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生對(duì)知識(shí)實(shí)現(xiàn)自主化，習(xí)慣化，理性化的過程。

因此，教師需要通過多元化的教學(xué)方法，喚醒學(xué)生的內(nèi)心自我，認(rèn)知自我，發(fā)揮自我，成長(zhǎng)自我。教師可以通過安排學(xué)生寫日記，周記，各種隨感作文，編寫劇本，自編自演，續(xù)寫教材作品，比比誰(shuí)續(xù)寫得更美，展開話題辯論等，使得學(xué)生在創(chuàng)作中，不斷地與自我對(duì)話。課堂教學(xué)時(shí)間有限，學(xué)生大部分知識(shí)的獲取依然源自于課外生活，因此，教師需要不斷地設(shè)計(jì)新穎的，符合學(xué)生個(gè)體需求的延續(xù)性課題。比如，教師可以告訴學(xué)生，央視新聞?dòng)袀€(gè)最美報(bào)道，學(xué)生可以效仿尋找身邊最美的人，或者物，或者景色，或者畫面，或者書法作品等寫成說明，寫成感想，寫成報(bào)道，然后組織演講，互相傾聽。