段榮

摘要：上好一堂高效的思想品德課，可以為學(xué)生減負(fù)減壓，使老師省力省心。首先，教師應(yīng)吃透《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，大膽整合教材。其次要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。再次，要設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)知識結(jié)構(gòu)明顯，學(xué)生易于掌握。

關(guān)鍵詞：高效；思想品德課；構(gòu)建；教學(xué)環(huán)節(jié)

中圖分類號：G632.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）52-0132-02

在高效課堂的建構(gòu)下怎樣上好一堂思想品德課？教學(xué)過程中如何突出學(xué)生的主體地位？如何在課堂教學(xué)中組織和開展有效的學(xué)生活動，把課堂真正交給學(xué)生？在十幾年的思想品德教育工作，我摸索了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，供大家參考。

一、牢牢把握《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，吃透課程標(biāo)準(zhǔn)，刪減或增補(bǔ)教學(xué)素材

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：初中學(xué)生正處于青春期，并開始向成年過渡，自我意識和獨(dú)立性逐步增強(qiáng)。在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度，對學(xué)生的成長具有基礎(chǔ)性的作用。初中思想品德課的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。教育家陶行之指出：“生活即教育?！鄙钍谴笳n堂，體驗(yàn)來源于生活，又扎根于內(nèi)心，讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，是課程標(biāo)準(zhǔn)的根本要求，也是教育的最終歸宿。所以在不脫離《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的前提下，對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽的刪減、增補(bǔ)。刪去與現(xiàn)實(shí)生活相距較遠(yuǎn)的教材知識，增加貼近生活實(shí)際的素材，將一些空洞的說教素材轉(zhuǎn)變?yōu)楦行缘膶?shí)際生活中的素材。譬如我在上“感受身邊的變化，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)給國家、社會帶來的巨大變化，知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表重要思想是建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想”這一知識點(diǎn)時(shí)，將教材中一些有關(guān)城鎮(zhèn)建設(shè)和市民生活變化的知識素材刪減、而增加新農(nóng)村建設(shè)，新農(nóng)村合作醫(yī)療、農(nóng)民生活保障制度、農(nóng)村寄宿貧困學(xué)生生活補(bǔ)助、農(nóng)村學(xué)生免費(fèi)營養(yǎng)餐工程等素材，這既使農(nóng)村學(xué)生切身體會到社會主義的優(yōu)越性、中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，又降低了知識的難度，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，在刪減或增加課程資源時(shí)應(yīng)遵循以下幾個原則：①目的性原則——根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇課程資源。②綜合性原則——盡量組合不同類型的資源，加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解。③實(shí)效性原則——根據(jù)資源的不同特點(diǎn)，配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能，避免盲目性和形式主義。④漸進(jìn)性原則——教學(xué)資源的選擇利用，教學(xué)活動的組織，應(yīng)該隨著學(xué)生年齡的成長，心理的逐漸成熟和知識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的不斷增長，由淺入深、循序漸進(jìn)，逐步提高。⑤實(shí)踐性原則——有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

二、欲望——學(xué)習(xí)的“興奮劑”

清代思想家戴震認(rèn)為：凡事為皆有于欲，無欲則無為矣。又說“有欲、有情、有知”是人的本性，否認(rèn)了這一點(diǎn)，便否認(rèn)了“人之成為人”?！坝星椤⒂兄笔侨说囊环N天性，這種天性的文明表現(xiàn)便是讀書學(xué)習(xí)的欲望。所以上好一堂高效的課，在導(dǎo)入新課時(shí)首先要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知內(nèi)驅(qū)力。教師若能設(shè)計(jì)出一個新穎有趣的新課導(dǎo)入，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，增強(qiáng)參與熱情，喚起學(xué)習(xí)動機(jī)，激活思維，收到先聲奪人的效果。在思想品德課教學(xué)中，導(dǎo)入新課我們可以采取的方式有小品導(dǎo)入、相聲導(dǎo)入、音視頻導(dǎo)入、對話導(dǎo)入、辯論導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、對聯(lián)導(dǎo)入和組織學(xué)生猜謎、游戲、競賽等與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的游藝活動導(dǎo)入新課，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。除此之外，還有以情激情，實(shí)物、圖片演示，承上啟下，開門見山，對比分析等導(dǎo)入新課的方法。譬如，我在講八年級思想品德內(nèi)容“學(xué)會寬容”這一講時(shí)，采用對聯(lián)、名言、故事導(dǎo)入。首先呈現(xiàn)名言“寬容是一種美德”，接著出示對聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑世上可笑之人?！痹僦v述“宰相肚里能撐船”和張英的故事。接著設(shè)問：“你能悟出什么道理？”這樣就很容易吸引學(xué)生，引起學(xué)生的求知欲，調(diào)動了學(xué)生的積極性。

總之，課堂導(dǎo)入得好與否，直接影響到該節(jié)課的質(zhì)量。思想品德課的導(dǎo)入要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而精心設(shè)計(jì)。

三、做到明辨之，慎思之

思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)的能力目標(biāo)，要求學(xué)生初步認(rèn)識和理解社會生活的復(fù)雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非的能力，能夠負(fù)責(zé)任地做出選擇。能夠初步掌握搜集、處理、運(yùn)用社會信息的方法和技能，能夠獨(dú)立思考、提出疑問并進(jìn)行反思。所以在課堂上必須重視對知識的辨別與區(qū)分，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生間的辯論這一環(huán)節(jié)不能缺。辨，就是比較、辨別。思想品德課中有許多相近或相反的概念，我們應(yīng)善于把它們歸納到一起進(jìn)行比較、辨別。這就有助于我們分清它們的異同，加深對它們的理解。例如，公民與人民，最高理想與共同理想，誠實(shí)與善意的謊言……

辯，就是辯論。辯論能點(diǎn)燃思維的火花，使得真理越辯越明。如通過對“青少年要不要上網(wǎng)”，“遇到昏倒在街上的人要不要施救”，“競爭中要不要合作”等問題進(jìn)行辯論和討論，我們就能進(jìn)一步加深對這些知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生基本的道德判斷和辨別是非的能力。

四、抓好三個大的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

思想品德課不同于其他課的是：它以“知”為開端，以“行”為結(jié)果，沿著由“知”到“行”的順序發(fā)展；思想品德課的學(xué)科點(diǎn)決定了自身的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循“是什么”、“為什么”、“怎么辦”這三個教學(xué)環(huán)節(jié)。例如設(shè)計(jì)“我國的基本國情？”這一課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，我們可以按照“我國的基本國情是什么？”“為什么說我國還處在社會主義初級階段？”“面對基本國情，我們應(yīng)怎么辦？”這樣三個環(huán)節(jié)來設(shè)計(jì)。這樣降低了知識的難度，學(xué)生能較容易地把握知識脈絡(luò)，從而能高效地完成教學(xué)任務(wù)。

總之，教無定法，能提高課堂效率的教學(xué)方法就是好的教學(xué)方法，功夫不負(fù)有心人，只要我們努力地耕耘，大膽地探索，踴躍地創(chuàng)新，構(gòu)建高效的思想品德課堂就有我們的一片天地。

參考文獻(xiàn)：

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