劉智煥??

摘 要：本文從在情境創(chuàng)設(shè)中培養(yǎng)技能型人才的審美感知，在知識(shí)傳授中提高技能型人才的審美品評(píng)，在深入導(dǎo)引中實(shí)現(xiàn)技能型人才的審美創(chuàng)作三個(gè)維度，來(lái)闡述如何在高職藝術(shù)教育中培養(yǎng)技能型人才的審美情趣。

關(guān)鍵詞：高職；藝術(shù)教育；技能型人才；審美情趣

藝術(shù)教育不僅影響著技能型人才的價(jià)值取向、思想道德水平以及身心的健康發(fā)展，還對(duì)技能型人才健康向上的審美情趣產(chǎn)生一定的影響。技能型人才作為朝氣蓬勃的知識(shí)群體，他們具有一定的文化修養(yǎng)和技能水平，但如果沒(méi)有受到專門的藝術(shù)教育，就會(huì)影響其審美情趣的培養(yǎng)。在藝術(shù)教育過(guò)程中，他們可以通過(guò)藝術(shù)認(rèn)知、藝術(shù)實(shí)踐，親身體驗(yàn)到藝術(shù)之美，從而熱愛(ài)藝術(shù)，并培養(yǎng)高尚的審美情趣，從美的形象中品味到深邃的意蘊(yùn)和本質(zhì)，具有辨別善惡、美丑、真?zhèn)蔚难酃?，從而?chuàng)作出更多富有靈性的藝術(shù)作品。

一、步入藝術(shù)的殿堂，在情境創(chuàng)設(shè)中培養(yǎng)技能型人才的審美感知

在高職教育中，藝術(shù)教育一般是以公共選修的形式出現(xiàn)，但任何一門藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)，其課程標(biāo)準(zhǔn)都離不開(kāi)對(duì)技能型人才審美教育的具體任務(wù)和要求的制訂，美育作為藝術(shù)教育的代名詞（在德國(guó)古典美學(xué)家黑格爾那里“美育即藝術(shù)教育”），美學(xué)的熏陶始終貫穿在藝術(shù)教育的目標(biāo)體系之中，同時(shí)構(gòu)成藝術(shù)教育和學(xué)生個(gè)體藝術(shù)修養(yǎng)形成的重要組成部分。

藝術(shù)教育可引導(dǎo)技能型人才踏入藝術(shù)的殿堂，教師應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)美的情境，給學(xué)生美的享受，讓學(xué)生充分感知和領(lǐng)會(huì)美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在書(shū)法藝術(shù)課上，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漢字的優(yōu)美，體會(huì)書(shū)法外在“龍飛鳳舞、纖細(xì)柔美”和內(nèi)在“意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、秀美典雅”的審美價(jià)值；在文學(xué)欣賞課上，要求學(xué)生感受語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，不僅獲得對(duì)文學(xué)作品正確的欣賞方式和語(yǔ)言感悟能力，更重要的是透過(guò)文字的表面探尋作品中深邃的哲理和無(wú)以言及的“真、善、美”；在音樂(lè)欣賞課上，要求學(xué)生感情真實(shí)，努力表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生、愛(ài)情的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，在聲音的世界中探尋生命的真諦；在影視藝術(shù)欣賞課上，能夠根據(jù)色彩斑斕的視覺(jué)畫(huà)面和婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)效果，喚起觀者感情的共鳴，體悟著“看別人的表演，想自己的人生”的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)，以及對(duì)生命深層次的探究和對(duì)人生的終極追問(wèn)等等。

審美教育還須借助審美媒介施教，充分發(fā)揮審美媒介的傳導(dǎo)作用來(lái)創(chuàng)設(shè)審美情境。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！彼囆g(shù)課堂教學(xué)的過(guò)程，是一個(gè)信息傳遞的過(guò)程。一般課程教學(xué)信息傳遞的主要途徑是教師的語(yǔ)言和多媒體課件，而藝術(shù)類課程的教學(xué)，除了教師的語(yǔ)言和多媒體課件外，學(xué)生往往能欣賞到更真實(shí)的藝術(shù)作品。如造型藝術(shù)課上，學(xué)生可能會(huì)見(jiàn)到微型的故宮模型，這樣看起來(lái)更直觀、生動(dòng)，在教學(xué)中可起到事半功倍、言有盡而意無(wú)窮的作用?？傊?，通過(guò)真實(shí)的藝術(shù)作品、藝術(shù)媒介以及教師諄諄善誘的引導(dǎo)，極力營(yíng)造一個(gè)濃厚的藝術(shù)氛圍，可引導(dǎo)學(xué)生踏入美的境界。

二、生命之敞亮，在知識(shí)傳授中提高技能型人才的審美品評(píng)

在知識(shí)的傳授中，教師需按照審美的特殊規(guī)律來(lái)組織和運(yùn)用藝術(shù)作品，在保證積極健康的前提下，教師應(yīng)該努力調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，提供各種條件，使學(xué)生的情感思維盡快躍起來(lái)，豐富知識(shí)含量，并盡可能達(dá)到他們所能夠達(dá)到的廣度與深度，不斷提高藝術(shù)鑒賞水平和對(duì)美的作品的品評(píng)能力。學(xué)生則需根據(jù)教師所傳授的知識(shí)，進(jìn)行積極的思考，并充分利用這些藝術(shù)類的教材去理解前人美的經(jīng)驗(yàn)、美的規(guī)律、美的表現(xiàn)方法，從而形成個(gè)體美的心靈和人性。美育的施行與德育、智育不同，在藝術(shù)教育中，它更有其特殊的規(guī)律與要求。它通過(guò)可控的定向的方式運(yùn)用美的形象激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，潛移默化地影響學(xué)生的情感階值取向。在這個(gè)藝術(shù)的殿堂中，不乏中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品，她們飽含著美的形象、美的情感、美的意蘊(yùn)，并潛藏著巨大的審美價(jià)值。在持續(xù)的高質(zhì)量的情感熏陶之中，學(xué)生高雅的情趣、高尚的人格會(huì)逐步形成。

在藝術(shù)類課堂上，這種鑒賞和品評(píng)的過(guò)程對(duì)作為獨(dú)立的審美個(gè)體——技能型人才而言，是他們真實(shí)的生命——人的本質(zhì)的總體投注，人的知、情、意的全面投入，人的意識(shí)和無(wú)意識(shí)的完全融合，藝術(shù)創(chuàng)作主體的體驗(yàn)之真貫穿于作品之真，最終，欣賞者達(dá)到再度體驗(yàn)之真。藝術(shù)作為美的結(jié)晶，藝術(shù)作品栩栩如生且喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種表現(xiàn)形式均稱為美的化身。技能型人才在感受其具有視覺(jué)沖擊力的外在形象外，亦品味其蘊(yùn)涵的深刻的思想內(nèi)涵，同時(shí)體驗(yàn)著啟迪和感染人的巨大力量。因此，技能型人才一方面在藝術(shù)教育中寓教于樂(lè)，寓教于美，另一方面體悟著怎樣做事做人，如何處世，真正實(shí)現(xiàn)“人生藝術(shù)化，藝術(shù)人生化”的崇高生活狀態(tài)。藝術(shù)作品中所塑造的具有高尚情操的藝術(shù)形象，能夠成為一種鼓舞力量，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。它避免了單調(diào)的說(shuō)教，而且使受教育者在潛移默化中得到啟發(fā)和感染。這樣，作為藝術(shù)教育承載的審美功能，就使得技能型人才在藝術(shù)的殿堂中徜徉于一個(gè)美好的境界，人生便詩(shī)意般地存在。

三、體驗(yàn)之升華，在深入導(dǎo)引中實(shí)現(xiàn)技能型人才的審美創(chuàng)作

審美創(chuàng)作是在較深刻的審美領(lǐng)悟、品味基礎(chǔ)上，理性因素相對(duì)突出的高層次審美活動(dòng)，不再停留在審美感受和藝術(shù)鑒賞的層次上。審美創(chuàng)作力的充分施展，應(yīng)是個(gè)體認(rèn)識(shí)與集體無(wú)意識(shí)的統(tǒng)一，在審美的實(shí)踐中凸顯個(gè)性的審美差異。由于技能型人才在認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人素養(yǎng)和審美取向等方面各不相同，因此在培養(yǎng)技能型人才審美創(chuàng)作能力的時(shí)候，應(yīng)盡量避免壓抑學(xué)生的審美情感，充分發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)造性。

首先，教師要指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的想法，因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)也是一種審美創(chuàng)作。把個(gè)體對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)心無(wú)聲的感受變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，抒懷于眾人之前，既是個(gè)體思想感情的真實(shí)表達(dá)，亦是互相分享藝術(shù)精髓和思想火花的碰撞。課堂上，教師必須充分調(diào)動(dòng)自己情緒的感染力，給知識(shí)、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、溫暖的心理氛圍。要盡量做到使學(xué)生有親切感、享受感，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，達(dá)到情感交融，才能使技能型人才進(jìn)入最佳的言語(yǔ)表達(dá)狀態(tài)。其次，即興寫作亦是在藝術(shù)課堂中審美創(chuàng)作的體現(xiàn)。培養(yǎng)審美感受能力的重要一關(guān)是克服思維慣性，將日常態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度，將科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝赖姆诸悩?biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)作品中濃縮的古今中外悠久的文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含的美的情趣、美的意味、美的想象，會(huì)誘發(fā)學(xué)生活躍的思維和藝術(shù)細(xì)胞，從而創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)優(yōu)美的作品。

審美教育應(yīng)該誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)審美客體的喜悅感、自由感、質(zhì)疑感、驚異感等，才能真正調(diào)動(dòng)審美主體的審美潛力，產(chǎn)生審美激情，進(jìn)行深刻的審美體驗(yàn)。審美創(chuàng)作力是一種形式感覺(jué)力，在高職藝術(shù)教育中，表現(xiàn)為技能型人才對(duì)藝術(shù)形象的感受與領(lǐng)會(huì)以及對(duì)藝術(shù)元素的運(yùn)用能力。發(fā)展這種能力，既是美育的要求，也是藝術(shù)教育課程本身的要求。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品本身的賞析、揣摩，開(kāi)拓其審美聯(lián)想和想象能力，引導(dǎo)學(xué)生品析作品極富藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，提高作品理解能力，深刻體會(huì)作品的內(nèi)蘊(yùn)美，通過(guò)對(duì)美的形象的感受，對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，去領(lǐng)悟它所包含的人生意義和美學(xué)價(jià)值，從而撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，培養(yǎng)其高尚的審美情趣，提高審美創(chuàng)作能力。教師只有創(chuàng)設(shè)具體的情境，讓學(xué)生通過(guò)比較來(lái)揣摩、領(lǐng)悟，才能在潛移默化中讓他們吸收這些典范的藝術(shù)作品，培養(yǎng)他們的審美想象和審美創(chuàng)新能力。

美可怡情養(yǎng)性、啟真儲(chǔ)善和凈化靈魂，技能型人才審美情趣的養(yǎng)成亦不是一朝一夕的事，藝術(shù)教育只是培養(yǎng)技能型人才高尚人生情趣和美好道德情操的途徑之一，高職校園藝術(shù)文化氛圍的營(yíng)造、藝術(shù)課教師潛移默化的熏陶引導(dǎo)，以及技能型人才自身的文化積淀、藝術(shù)追求和審美實(shí)踐都是推動(dòng)他們審美情趣提高的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]林樂(lè)飛.高校藝術(shù)教育對(duì)技能型人才情感審美走向的影響[J].科教文匯，2011，（4）（中旬刊）.

[2]趙君哲.讓高雅藝術(shù)走進(jìn)大學(xué)校園[J].新疆社科論壇，2009，（1）.

[3]周桓.藝術(shù)教育在高職院校和諧校園文化建設(shè)中的途徑探索[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào)，2012，（3）.

[4]葛軍.高等學(xué)校實(shí)施藝術(shù)教育的若干思考[J].黑龍江高教研究，2004，（4）.

[5]石凱定.淺談高職藝術(shù)教育[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（11）.

責(zé)任編輯 陳春陽(yáng)