史亞萍

摘要：本文結(jié)合全員研教活動(dòng)中執(zhí)教《中華民族的覺(jué)醒》一課，深刻闡述了要想實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)，必須要尊重學(xué)生的需求，摸清學(xué)生的基礎(chǔ)，了解學(xué)生的想法；尊重學(xué)生的主體地位，努力營(yíng)造自主合作探究的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有獨(dú)特體驗(yàn)；還要遵循學(xué)生的思維規(guī)律。

關(guān)鍵詞：學(xué)生需求；尊重；高效課堂

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）09-0041

在深化新課程改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，優(yōu)化課堂教學(xué)、構(gòu)建高效課堂已是我們每位教師教學(xué)活動(dòng)的永恒追求和目標(biāo)。那么，怎樣才能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性與高效性呢？筆者認(rèn)為關(guān)鍵是要改變教學(xué)觀念，高度關(guān)注和尊重學(xué)生的需求。

我們的學(xué)生到底需要什么？讓我們來(lái)看一份關(guān)于《學(xué)生最喜歡的課堂教學(xué)方式》的調(diào)查，資料顯示有50.8%的學(xué)生喜歡有較多動(dòng)手操作或親身實(shí)踐的教學(xué)方式，30.5%的學(xué)生喜歡在課堂里引發(fā)較多討論和交流，12%的學(xué)生喜歡以教師講授為主的學(xué)習(xí)方式，還有5.4%的學(xué)生喜歡自學(xué)，大量書(shū)面練習(xí)的學(xué)習(xí)方式只有1.4%。由此可見(jiàn)，學(xué)生最不喜歡教師“滔滔不絕”地講、學(xué)生“綿綿無(wú)期”地聽(tīng)、課后“永無(wú)休止”地練的教學(xué)方式，而最喜歡的是真正能讓他們“行動(dòng)、心動(dòng)”起來(lái)的課。

思想需要的是啟迪而不是教條，行為需要的是訓(xùn)練而不是嘮叨，智慧需要的是開(kāi)悟而不是告訴。高效課堂應(yīng)該從學(xué)生需求出發(fā)，尊重學(xué)生的興趣、尊重學(xué)生的習(xí)慣、尊重學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，變“填鴨式”為“分享式”，變“講述式”為“參與式”，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、主動(dòng)參與、合作分享。

一、尊重學(xué)生的需求要摸清學(xué)生的基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)是一種提升，教師要善于了解學(xué)生的起點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況要心中有數(shù)。摸清了基礎(chǔ)，我們也就摸清了需求。學(xué)生不需要毫無(wú)創(chuàng)意的燙剩飯，也不需要云來(lái)霧去的超水平拔高，他們需要的是在原有基礎(chǔ)上，一加油就能上坡，一努力就能提高。所以，我們教師要盡量做到“三講”、“三不講”：講易混點(diǎn)、講易錯(cuò)點(diǎn)、講易漏點(diǎn)。學(xué)生自己已經(jīng)會(huì)了的不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的不講，教師講了學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的不講。

例如，筆者在全員研教賽課活動(dòng)中教學(xué)《中華民族的覺(jué)醒》一課，依據(jù)八年級(jí)學(xué)生已具備一定的自學(xué)能力這一實(shí)際，對(duì)于“新文化運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志、重要代表人物和五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)間、口號(hào)、結(jié)果”等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生自己看了會(huì)懂的，筆者就不講，運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案學(xué)生自學(xué)解決；而對(duì)于“新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)與五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)”這一學(xué)生容易混淆的知識(shí)點(diǎn)，則通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境重點(diǎn)講解。又如，對(duì)于“新文化運(yùn)動(dòng)以五四運(yùn)動(dòng)為界分前后兩個(gè)時(shí)期以及五四運(yùn)動(dòng)以6月初為界分兩個(gè)階段”。這兩塊內(nèi)容是學(xué)生容易忽略遺漏的知識(shí)點(diǎn)，筆者及時(shí)進(jìn)行了點(diǎn)撥?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)的意義”是本課的重點(diǎn)又是學(xué)生難以理解的內(nèi)容，筆者抓住“劃時(shí)代意義”這個(gè)關(guān)鍵詞，采用師生共同畫(huà)歷史年代尺以及比較舊民主主義革命與新民主主義革命的根本不同的方法進(jìn)行了重點(diǎn)分析?？傊處熞淖冋n堂教學(xué)中將教材內(nèi)容面面俱到地講的“滿堂灌”教學(xué)模式，做到“三講三不講”，留足時(shí)間和空間讓學(xué)生學(xué)會(huì)獲取知識(shí)、思考問(wèn)題和運(yùn)用知識(shí)，把學(xué)習(xí)的權(quán)利和責(zé)任還給學(xué)生。

二、尊重學(xué)生的需求要了解學(xué)生的想法

學(xué)校每月一次評(píng)選“我最滿意的一堂課”，結(jié)果顯示出很多寶貴的信息。學(xué)生喜歡教師上課語(yǔ)言簡(jiǎn)潔些、幽默些，學(xué)生喜歡教師上課多表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)生喜歡教師給一些理解、消化、吸收、感悟的時(shí)間和空間，學(xué)生喜歡教師上課微笑是否再甜些，學(xué)生喜歡教師上課能把抽象問(wèn)題具體化、通俗易懂……當(dāng)然，學(xué)生不同，想法與要求不一，面面俱到，這有些難為教師。但是，有些東西是教師的根本，我們還是要努力去嘗試的。比如課堂氛圍輕松愉快些，對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)些，教師少說(shuō)些，多讓學(xué)生思考、參與、體驗(yàn)。正如古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“告訴我的我會(huì)忘記，給我看的我會(huì)記住，讓我參與的我會(huì)理解”。

筆者在教學(xué)《中華民族的覺(jué)醒》這節(jié)課時(shí)，為了讓學(xué)生能“正確認(rèn)識(shí)儒家文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響”，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)情境：“你說(shuō)我說(shuō)——甲說(shuō)：儒家學(xué)說(shuō)把人變成了奴隸，是民主與科學(xué)的大敵，所以必須徹底打倒儒家學(xué)說(shuō)。乙說(shuō)：儒家學(xué)說(shuō)影響中國(guó)幾千年，肯定有它的作用，所以必須全盤(pán)繼承儒家學(xué)說(shuō)。你是怎么看的呢？請(qǐng)亮出你的觀點(diǎn)?！比缓蠼M織學(xué)生進(jìn)行小組合作討論，每個(gè)小組的學(xué)生發(fā)表自己的看法，傾聽(tīng)別人的想法，甚至爭(zhēng)論得面紅耳赤。討論十分熱烈而認(rèn)真，課堂氣氛達(dá)到高潮。教師為學(xué)生搭建自主合作探究的學(xué)習(xí)平臺(tái)，就是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要有積極的情感體驗(yàn)的需求，尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)方式即“做中學(xué)”，通過(guò)學(xué)生自己的努力去體驗(yàn)和感受、理解消化的東西，才能真正掌握。

三、尊重學(xué)生的需求要遵循學(xué)生的思維規(guī)律

在這次賽課中，筆者也發(fā)現(xiàn)很多教師非常重視課前展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，要讓學(xué)生知道努力的方向、明確自己的任務(wù)。這就是在尊重學(xué)生的思維規(guī)律。

如，在教學(xué)《中華民族的覺(jué)醒》這課的新課導(dǎo)入時(shí)，筆者根據(jù)初中生的認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用直觀性教學(xué)原則，先出示了林則徐、魏源、李鴻章、康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山等歷史人物的圖像，然后層層設(shè)問(wèn)：“他們是哪個(gè)階級(jí)的代表？主張向西方學(xué)習(xí)什么？領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了什么運(yùn)動(dòng)來(lái)救國(guó)？結(jié)果又怎樣？”大部分學(xué)生能回答出來(lái)，師生互動(dòng)流暢，使學(xué)生感到有成就感，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。然后“乘興”追問(wèn)：“這是為什么呢？下面我們一起來(lái)看辛亥革命以后人們的精神狀況?！边@樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)又為后面的探究學(xué)習(xí)作了鋪墊，也體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則。

又如，怎樣去突破“如何理解五四新文化運(yùn)動(dòng)顯示了中華民族的覺(jué)醒”這一課的教學(xué)難點(diǎn)呢？第一次上課時(shí)，筆者在學(xué)生學(xué)習(xí)了新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的概況后，拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生去討論：“學(xué)習(xí)了新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，你覺(jué)得中華民族覺(jué)醒了嗎？有哪些表現(xiàn)？”預(yù)設(shè)意圖是想讓學(xué)生從新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)比較中得出這樣的結(jié)論：“從思想上宣傳救國(guó)真理到行動(dòng)上反帝反封建斗爭(zhēng)，從局部到全國(guó)，從進(jìn)步知識(shí)分子到（下轉(zhuǎn)第48頁(yè)）（上接第41頁(yè)）各階層廣泛參與，由此可以看出中華民族覺(jué)醒了?！钡Y(jié)果是大部分學(xué)生回答不出，最后只好由教師自己講。

課后備課組教師進(jìn)行了評(píng)課、磨課和反思，認(rèn)為問(wèn)題設(shè)計(jì)得太大太難了，不符合初中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要重新設(shè)計(jì)。第二次上課時(shí)，在學(xué)生探源新文化運(yùn)動(dòng)和感受新文化運(yùn)動(dòng)后，筆者出示了兩張圖片（圖片一：1918年，金陵女子大學(xué)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室；圖片二：1918年，金陵女子大學(xué)的排球活動(dòng)）和一個(gè)材料：1918年6月，《新青年》刊登了挪威著名戲劇家易卜生的劇作《玩偶之家》。在劇中，女主人公娜拉為尋找自主的人格，擺脫痛苦的婚姻家庭而出走，成為覺(jué)醒了的青年仿效的榜樣。當(dāng)時(shí)青年為擺脫大家庭的束縛和不如意的婚姻，紛紛效法娜拉，“娜拉式的出走”一時(shí)成為風(fēng)潮。然后設(shè)問(wèn)：“從圖片和材料中你能獲取到哪些有效的信息，說(shuō)明了什么問(wèn)題？”由于圖片的直觀和材料的具體生動(dòng)，學(xué)生通過(guò)對(duì)比思考分析就有了答案，很自然地理解了“新文化運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒”這一教學(xué)難點(diǎn)。如此處理，使知識(shí)深入淺出，收到了比較好的教學(xué)效果。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，為了能真正促進(jìn)學(xué)生身心的不斷進(jìn)步和完善，作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者——教師，要做到一切從學(xué)生的需求出發(fā)，真正把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。學(xué)生需要的、學(xué)生喜歡的、更有利于學(xué)生成長(zhǎng)的，才是我們每位教師需要努力去追求的，才能真正實(shí)現(xiàn)“輕負(fù)高效”。

（作者單位：浙江省象山縣象山港書(shū)院 315700）