趙高潮

摘要：語文德育的內(nèi)容是豐富多彩的，也是很有特點(diǎn)的。通過各種渠道，多角度、多側(cè)面、全方位地表現(xiàn)出來的。語文德育不同于其他類型的思想品德教育，具有自己獨(dú)具一格的特點(diǎn)，語文教師在教學(xué)中應(yīng)適時(shí)進(jìn)行思想品德教育，充分發(fā)揮語文德育的積極作用。

關(guān)鍵詞：語文德育 內(nèi)容特點(diǎn) 實(shí)施途徑

語文教育中的思想品德教育，簡(jiǎn)稱語文德育，就是依據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，通過語文知識(shí)教學(xué)、語文能力訓(xùn)練以及廣泛的人文熏陶，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

一、語文德育的內(nèi)容

語文德育的內(nèi)容是豐富多彩的，也是很有特點(diǎn)的，其豐富多彩的內(nèi)容，是通過各種渠道，多角度、多側(cè)面、全方位地表現(xiàn)出來的。

（一）愛國(guó)主義教育。愛國(guó)主義是永恒的主題。愛國(guó)主義教育是語文德育的重要內(nèi)容。學(xué)生從課堂上、書本里、生活中接受的愛國(guó)主義教育是多方面的，可以學(xué)習(xí)愛國(guó)人物，效法愛國(guó)情操，比如學(xué)習(xí)蘇武北海牧羊19年終得歸漢的堅(jiān)貞氣節(jié)，學(xué)習(xí)藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”的寬廣胸懷；可以了解重大成就，認(rèn)識(shí)祖國(guó)燦爛文化，比如了解圓周率、活字印刷、橋梁、園林宮殿建筑藝術(shù)等古今輝煌成就，“知我中華，愛我中華”；可以欣賞風(fēng)景名勝，激發(fā)愛國(guó)情感，比如學(xué)習(xí)各種以描寫山川名勝為主的寫景散文，飽覽祖國(guó)錦繡河山，激起熱愛祖國(guó)的熾烈情感。

（二）政治思想教育。語文德育富于政治思想教育的內(nèi)涵。在語文教學(xué)中，教師通過聽說讀寫，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度、政治信仰、政治覺悟的教育，包括：革命傳統(tǒng)教育，通過學(xué)習(xí)《老山界》《風(fēng)景談》這類課文，教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)；熱愛黨的教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)黨的優(yōu)秀戰(zhàn)士、共產(chǎn)主義精神和黨的理論；社會(huì)主義道路教育，通過新舊社會(huì)對(duì)比課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更加熱愛社會(huì)主義；通過革命領(lǐng)袖著述的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解馬列主義基本原理，逐步樹立科學(xué)的人生觀和世界觀。

（三）道德、品質(zhì)教育。道德品質(zhì)教育是語文德育的重要內(nèi)容，重點(diǎn)是集體主義教育。集體主義是社會(huì)主義道德的核心，是區(qū)別于其他道德的關(guān)鍵。在語文課里，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)理論文章，比如閱讀《個(gè)人和集體》、松樹的風(fēng)格》等，感受人格力量；可以通過學(xué)習(xí)典型材料，比如《鞠躬盡瘁》等，使學(xué)生受到以集體主義教育為核心的道德品質(zhì)教育。在語文教學(xué)中，教師還要通過聽說讀寫訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)樂群、尊長(zhǎng)愛幼、遵守公德、愛護(hù)公物、嚴(yán)己寬人、遵紀(jì)守法、先人后己、克己奉公、扶危濟(jì)困等良好的道德行為。

（四）理想情操教育。理想情操是人生之旅的動(dòng)力。中學(xué)生可塑性強(qiáng)，處于理想情操逐步定型的關(guān)鍵時(shí)期，最需要進(jìn)行理想情操教育。而語文教學(xué)正適合于對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。學(xué)習(xí)《譚嗣同》、《與妻書》可以教育學(xué)生學(xué)習(xí)革命先烈勇于犧牲、改革圖強(qiáng)的精神；誦讀《海燕》可以引導(dǎo)學(xué)生感受革命戰(zhàn)士劈風(fēng)擊浪、追求理想的形象；讀《談骨氣》可以培養(yǎng)學(xué)生“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)；學(xué)《紀(jì)念白求恩》可以培養(yǎng)學(xué)生“毫無自私自利之心的精神”。

（五）行為規(guī)范教育。語文德育的大量日常工作也是滲透行為規(guī)范教育的工作。閱讀《早》可學(xué)習(xí)魯迅刻“早”自律、刻苦讀書的勤奮精神；學(xué)習(xí)《儉以養(yǎng)德》可激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成節(jié)儉樸素的良好作風(fēng)。教師要通過一系列的聽說讀寫訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行綜合培養(yǎng)，使之逐步養(yǎng)成整潔衛(wèi)生、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)正直、好學(xué)上進(jìn)、勤勞儉樸、謙虛寬厚、勇敢堅(jiān)毅、吃苦耐勞、惜時(shí)守信、開拓進(jìn)取的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)。

二、語文德育的特點(diǎn)

當(dāng)然，語文德育不同于其他類型的思想品德教育。比如，政治課是通過系統(tǒng)講述政治理論，使學(xué)生直接受到思想品德教育；而語文教學(xué)則要通過讀寫聽說，發(fā)掘教學(xué)中蘊(yùn)涵的教育因素，使學(xué)生直接或間接、有意或無意地接受思想雨露的滋潤(rùn)。因此語文德育具有自己獨(dú)具一格的特點(diǎn)。

（一）內(nèi)容豐富，具有多向性。語文教學(xué)中思想品德教育的內(nèi)容是多姿多彩的，一冊(cè)課本的不同單元，思想教育的側(cè)重點(diǎn)互不相同。一個(gè)單元的不同課文思想教育的內(nèi)容各有差異，就是同一篇課文里，也可能同時(shí)蘊(yùn)含著幾種不同內(nèi)涵的思想教育因素。以九年義務(wù)教育初中第一冊(cè)為例：全冊(cè)30課8個(gè)單元，按照課文反映的生活內(nèi)容，分為體味人生、感悟生命、欣賞自然、科學(xué)世界、濃濃親情、想象世界，思想內(nèi)容五彩繽紛，學(xué)生受到教育感染肯定是多角度、多方面的。

（二）情理交融，具有滲透性。語文德育情感熏陶總是與理性教育互相交融，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。詩歌、散文、小說、劇本多是以情感人，說明文或議論文則是以知喻人或者以理服人。但是，文學(xué)作品情中有理，它在進(jìn)行情感熏陶時(shí)往往給人們以理性的啟迪；非文學(xué)作品理中有情，它在傳播知識(shí)或講述理論時(shí)往往又充滿了情趣或情感。因此，語文德育總是情理交融的。它在聽說讀寫的過程中，結(jié)合語文知識(shí)的傳授，有意或無意、自覺或不自覺地滲透到學(xué)生心田里，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

（三）顯隱結(jié)合，具有針對(duì)性。語文德育中，既有顯性教育，又有隱性教育。顯性教育主要是課文的中心思想、層次結(jié)構(gòu)、教師提出的教學(xué)要求等，這些大多是直露的；隱性教育主要是課文中蘊(yùn)含的情感熏陶、形象感染，以及教師教學(xué)中的言傳身教等。這些大多是隱蔽的。顯性教育及隱性教育一般總是有機(jī)地結(jié)合在語文教學(xué)的聽說讀寫訓(xùn)練過程之中，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和心理狀況進(jìn)行的。語文教材為學(xué)生而編，語文課堂為學(xué)生而設(shè)，語文教學(xué)為學(xué)生而教，語文教學(xué)的目的性。決定了語文德育的針對(duì)性。因此無論是顯性還是隱性的教育，都具有較強(qiáng)的針對(duì)性。

（四）日積月累，具有長(zhǎng)效性。語文是課時(shí)最多的一門課。語文教學(xué)幾乎天天進(jìn)行，只要上語文課，就無法避免有形的和無形的思想品德教育。語文德育可以說是長(zhǎng)流水、不斷線。這種日積月累的直接灌輸與潛移默化，對(duì)學(xué)生的教育效果既是明顯的，又是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。學(xué)生長(zhǎng)成后所形成的“先憂后樂”、“鞠躬盡瘁”等優(yōu)良品質(zhì)，往往可以尋覓到中學(xué)語文課中的影子。有時(shí)甚至還會(huì)有這種情況，一個(gè)學(xué)生在課內(nèi)或課外讀到某一篇令人震撼的文章，他從此立志獻(xiàn)身某種事業(yè)。這說明語文德育具有何等驚人的力量。

三、語文德育的實(shí)施途徑

語文德育應(yīng)當(dāng)如何實(shí)施？歸納起來。大致有以下幾個(gè)方面：

（一）課堂教學(xué)熏陶。課堂教學(xué)是語文德育的主要方式。教師要組織學(xué)生在讀寫聽說的過程中共同完成思想品德教育的任務(wù)，閱讀教學(xué)要滲透德育。比如精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生入情入境；指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，從中受到感染；分析關(guān)鍵詞句，講清重點(diǎn)語段，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)課文的思想底蘊(yùn)；巧妙設(shè)疑，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花；創(chuàng)設(shè)情境，以情感去激發(fā)學(xué)生的情感，講究作者介紹，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)杰出人物產(chǎn)生敬仰之情等。作文教學(xué)要突出德育，在命題、指導(dǎo)、批改、講評(píng)的全過程中，引導(dǎo)學(xué)生緊密聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際，說真話，抒真情，把作文與做人有機(jī)結(jié)合起來。口語表達(dá)教學(xué)也要體現(xiàn)德育，即席發(fā)言、訪談、演講、論辯，無論進(jìn)行何種訓(xùn)練，都要堅(jiān)持以正確的政治觀點(diǎn)和積極的人生態(tài)度為指導(dǎo)，心平氣和，義正詞嚴(yán)，理直氣壯，表現(xiàn)出蓬勃向上的精神風(fēng)貌和訓(xùn)練有素的良好氣質(zhì)。

（二）課外活動(dòng)感染。根據(jù)大語文教育觀的觀點(diǎn)，語文課教學(xué)活動(dòng)是語文教學(xué)的重要組成部分。在課外活動(dòng)中進(jìn)行思想品德教育，有時(shí)收效往往比課堂教學(xué)更為明顯。因此，教師要采取多種形式，實(shí)施語文課外活動(dòng)中的德育。比如，舉行作文比賽、書法比賽、改正錯(cuò)別字比賽等各種語文競(jìng)賽活動(dòng)，磨礪學(xué)生敢于競(jìng)爭(zhēng)、勇為人先的堅(jiān)強(qiáng)意志；舉辦詩歌朗誦會(huì)、故事會(huì)、課本劇表演等，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)容，把握人物形象的細(xì)膩情感；舉辦文學(xué)講座，激發(fā)學(xué)生的審美情趣；組織參觀游覽，開闊學(xué)生的生活視野等。語文課外活動(dòng)中的德育，內(nèi)容上總是寓教于樂，形式上也是學(xué)生喜聞樂見的，只要安排得當(dāng)，組織得法，常常可以收到事半功倍的效果。

（三）學(xué)校家庭影響。語文德育不能局限在課堂上和書本里，而應(yīng)當(dāng)把學(xué)校、家庭與社會(huì)的影響聯(lián)系起來。學(xué)校要優(yōu)化學(xué)習(xí)語文的環(huán)境，教育有布置，校園有安排，有瑯瑯讀書聲，有各種語文園地和語文活動(dòng)；家庭和社會(huì)要營(yíng)造讀好書、看好戲的氛圍；特別是教師和家長(zhǎng)應(yīng)言傳身教，率先垂范，在語文的教與學(xué)上給學(xué)生以良好的影響。

德育不是抽象的。它必須落實(shí)到教育教學(xué)的各個(gè)方面，貫穿于教育教學(xué)過程的始終。在各科教學(xué)中，語文課堂又是實(shí)施德育的重要陣地。這是由語文課具有人文性的學(xué)科性質(zhì)和語文教學(xué)貫徹文道統(tǒng)一的教學(xué)原則所決定的。語文教學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)，課時(shí)最多，德育內(nèi)容特別豐富，語文德育的實(shí)際效果，往往超過了包括思想品德與政治理論課在內(nèi)的其他任何一門學(xué)科，因此，語文教師在教學(xué)中開展具有得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)的語文德育，既責(zé)無旁貸，又大有可為。

加強(qiáng)德育工作，能夠提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，并最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。青少年學(xué)生思想道德教育就是由這諸多因素構(gòu)成的整體。在實(shí)施青少年學(xué)生思想道德教育的實(shí)踐中必須注意強(qiáng)化各因素運(yùn)行中的協(xié)調(diào)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)各要素之間的有序配合、和諧共生。在集中解決先進(jìn)的教育理念與滯后的教育實(shí)踐的過程中，應(yīng)突出重點(diǎn)，抓主要矛盾，最主要的是充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用和學(xué)校教育的主課堂、主渠道、主陣地的作用。同時(shí)，要切實(shí)轉(zhuǎn)變語文德育的模式和內(nèi)容，解決語文教育中的薄弱環(huán)節(jié)，消除青少年學(xué)生思想道德教育中的“說”與“做”、“德”與“育”、“知”與“行”、“內(nèi)容”與“現(xiàn)實(shí)”之間的矛盾，使青少年學(xué)生的思想道德教育在這諸多的線索中能和諧共進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

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