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高職語(yǔ)文教學(xué)模塊構(gòu)建及評(píng)價(jià)體系的探索與實(shí)踐

2012-08-15 00:44郁桂珍
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文能力五年制應(yīng)用文

郁桂珍

(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院無(wú)錫機(jī)電分院,江蘇無(wú)錫214028)

一、五年制高職語(yǔ)文能力本位教學(xué)模塊的構(gòu)建與實(shí)踐探索

五年制高職語(yǔ)文能力本位教學(xué)體現(xiàn)職業(yè)教育的特殊性,其教學(xué)指導(dǎo)是以“應(yīng)用”為主旨和特征,我們根據(jù)高職語(yǔ)文能力要求構(gòu)建了五年制高職語(yǔ)文教學(xué)的四大模塊:閱讀鑒賞、應(yīng)用文寫(xiě)作、口語(yǔ)訓(xùn)練、進(jìn)修拓展,并實(shí)施了教學(xué)模塊課時(shí)設(shè)計(jì)方案。

(一)閱讀鑒賞模塊——在比較中提高閱讀欣賞的能力 在教學(xué)過(guò)程中,可以根據(jù)語(yǔ)文教材進(jìn)行整合,分類(lèi)組合教學(xué)內(nèi)容,這樣有利于比較閱讀,增強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。如蘇軾的《赤壁賦》,這是一篇文質(zhì)兼?zhèn)涞慕?jīng)典美文,作者通過(guò)欣賞月夜美景、憑吊古人、采用主客對(duì)話(huà)形式探討了人生哲理。選用本課文用于教學(xué)不僅能培養(yǎng)學(xué)生誦讀文言文的能力,還能給學(xué)生以人生的啟迪。同時(shí)把教材中朱自清的《荷塘月色》一文調(diào)整過(guò)來(lái)進(jìn)行比較閱讀。朱自清先生同樣處于人生苦悶彷徨時(shí)期,因?yàn)樾睦镱H不寧?kù)o,他來(lái)到了月下的荷塘,欣賞荷塘的月色美景??伤念^那份淡淡的哀愁,始終沒(méi)讓他走出苦悶。與朱自清相同,蘇軾也因?yàn)樾那榭鄲灒瑏?lái)到了赤壁之下,欣賞赤壁的月夜美景,但雖然他悲哀過(guò),惆悵過(guò),但最終他寄情于山水之間,走出了彷徨苦悶的境地。這一番比較,不存在優(yōu)劣之分,卻比出了心境、比出了環(huán)境和個(gè)人處世的不同。這一比較,可更見(jiàn)朱自清先生為人之耿介,更顯其愛(ài)國(guó)之情懷。這一比較,可更見(jiàn)蘇軾之豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度。在比較中學(xué)生得到了強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),培養(yǎng)了學(xué)生比較閱讀欣賞的能力。

(二)應(yīng)用文寫(xiě)作模塊——情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣 所謂應(yīng)用文即直接應(yīng)用于生活和或生產(chǎn)的文體。根據(jù)高職教育的要求,應(yīng)用文寫(xiě)作是學(xué)生必備的寫(xiě)作能力之一。根據(jù)“五年制高等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課教學(xué)用書(shū)”相應(yīng)的內(nèi)容,在教學(xué)方式采用情景教育法,把虛擬和真實(shí)情景交叉使用來(lái)完成應(yīng)用文教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)。例如“合同”這一文體教學(xué),課文上的例文是學(xué)生感受文體和學(xué)習(xí)合同格式的藍(lán)本,是在布置實(shí)際寫(xiě)作任務(wù)后學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容,學(xué)生接受寫(xiě)作任務(wù)后自學(xué)課文的積極性大大提高,這叫“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”。而布置的寫(xiě)作任務(wù)是貼近學(xué)生生活的內(nèi)容,如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園“場(chǎng)地租賃合同”,涉及各自家庭生活的“房屋買(mǎi)賣(mài)合同”等,當(dāng)學(xué)生撰寫(xiě)完成后,分甲乙雙方各自小組討論是否完善,最后甲乙雙方共同協(xié)商簽訂合同。把專(zhuān)業(yè)課中的項(xiàng)目教育法移植到語(yǔ)文的應(yīng)用文教學(xué)中來(lái)其效果非常明顯。

(三)口語(yǔ)訓(xùn)練模塊——在常態(tài)下形成口語(yǔ)訓(xùn)練的習(xí)慣 這一模塊體現(xiàn)的是高職語(yǔ)文教學(xué)理念下必然實(shí)踐的內(nèi)容,交際能力是職業(yè)能力中的基礎(chǔ)能力。在要求聽(tīng)、說(shuō)能力協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)強(qiáng)調(diào)交際,注重人與人之間的交流和溝通,注重情意態(tài)度方面的要求,注重交際中的文明素養(yǎng)。在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中,分布在每一堂課前三分鐘,讓它在常態(tài)下形成口語(yǔ)訓(xùn)練的習(xí)慣。訓(xùn)練形式多樣,有學(xué)生自己選定,形式包括“演講”、“辯論”、“模擬面試”、“新聞點(diǎn)評(píng)”、“成語(yǔ)、故事”可以演電影、小品、話(huà)劇等口語(yǔ)片段。上臺(tái)可一人,也可多人,時(shí)間控制在三分鐘,提前一星期抽簽,口語(yǔ)表演后老師或?qū)W生做二句話(huà)點(diǎn)評(píng),第一句優(yōu)點(diǎn),第二句不足。每學(xué)期每人有兩次上臺(tái)機(jī)會(huì),一次是練習(xí),一次是學(xué)期末集中利用兩節(jié)課進(jìn)行考試。另外,每學(xué)期從教材中選一篇課文進(jìn)行以口語(yǔ)為主的多元多維的立體訓(xùn)練,從中提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。例如:汪曾祺的《胡同文化》,把這節(jié)課設(shè)計(jì)成“北京胡同游旅方案設(shè)計(jì)”,學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,從導(dǎo)游的角度,講出北京胡同概況及主要胡同特點(diǎn),分析出北京胡同文化特點(diǎn)等等,從中還鍛煉了學(xué)生素材收集、語(yǔ)言組織、思辨等能力。在訓(xùn)練過(guò)程中,我們注重確立學(xué)生的主體地位,多給學(xué)生一些人文關(guān)懷,滿(mǎn)足他們的實(shí)際需要,在教會(huì)學(xué)生如何溝通心靈,形成必要的人際交往能力的同時(shí),更主要的是讓他們學(xué)會(huì)充分展示自己,并從中獲得自信和樂(lè)趣。

(四)選修拓展模塊——學(xué)生后續(xù)發(fā)展教學(xué)創(chuàng)生定位選修課是校本語(yǔ)文的又一陣地。選修課的開(kāi)設(shè)切合了“大語(yǔ)文”的理念,并且能夠切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。以往的語(yǔ)文教學(xué)以課本為主,因此,本模塊嘗試著走出書(shū)本,向?qū)W生展示一片更加廣闊和天空。五年制高職的語(yǔ)文課主要在一二年級(jí)開(kāi)設(shè),在課內(nèi)教學(xué)的基礎(chǔ)上,選擇中外名著和名人傳記作為學(xué)生課外閱讀必讀書(shū)本,并納入語(yǔ)文學(xué)分。另外,選修課也納入五年制高職人才培養(yǎng)方案,以提高學(xué)生的人文修養(yǎng),例:開(kāi)有“明清散文欣賞”,“唐宋詩(shī)詞欣賞”,“《論語(yǔ)》選讀”“電影藝術(shù)欣賞”等,還有語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)與實(shí)踐的特色選修課——學(xué)生記者站。這些是根據(jù)學(xué)生自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行選修,進(jìn)一步拓展語(yǔ)文知識(shí),增強(qiáng)文學(xué)能力,為將來(lái)的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。我們?cè)诤罄m(xù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生非常喜歡此類(lèi)選修課,尤其是選修學(xué)生記者站的學(xué)生,有不少成為新聞媒體的一員,從事著他們喜歡的職業(yè)。

二、五年制高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建和實(shí)踐探索

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確提出,要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。[1]評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需求,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立自信。評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,重視考查學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,新的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系更多關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,以此促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的發(fā)展。

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)方式(即教與學(xué)的評(píng)價(jià)方式)以一份試卷決定教學(xué)效果和學(xué)生某一階段的學(xué)習(xí)成績(jī),對(duì)于評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)方法來(lái)說(shuō),方便快捷。但考核不全面,對(duì)被考核者存在著片面性和不公平性,給學(xué)生增加過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)。甚至嚴(yán)重扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不利于學(xué)生的全面發(fā)展?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》中記載:“子貢問(wèn):‘師(子張)與商(子夏)孰賢?’子曰‘師也過(guò),商也不及?!?‘然則師愈與?’子曰:‘過(guò)猶不及。’”從中可見(jiàn),語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)也應(yīng)該用哲學(xué)和發(fā)展的眼光去評(píng)價(jià),而傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式大多存在著片面和絕對(duì)的傾向,不利于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。

因此,基礎(chǔ)教育改革綱要(試行)》中提出的要求,語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)必須發(fā)揮其教育功能,激勵(lì)功能,發(fā)展功能。首先,建立評(píng)價(jià)主體的多元化,可以是教育機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià),也可以是教師評(píng)價(jià),也可以是學(xué)生評(píng)價(jià),甚至可以家長(zhǎng)評(píng)價(jià),社區(qū)評(píng)價(jià)。其次,評(píng)價(jià)的方式多元化,從語(yǔ)文能力本位出發(fā),有口語(yǔ)評(píng)價(jià),寫(xiě)作評(píng)價(jià),人文素養(yǎng)評(píng)價(jià),閱讀評(píng)價(jià)等。[2]第三,評(píng)價(jià)時(shí)段多元化,根據(jù)不同內(nèi)容,有的可以形成性的平時(shí)評(píng)價(jià),有的可以集中型的終極評(píng)價(jià),有的可以螺旋形的重復(fù)評(píng)價(jià)。各種評(píng)價(jià)以學(xué)分的方式貫徹落實(shí),建立一個(gè)整體的評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu),讓學(xué)生的語(yǔ)文能力在評(píng)價(jià)中得到發(fā)展。

高職語(yǔ)文的教與學(xué)不僅要體現(xiàn)工具性更要兼顧人文性,更需要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的潛移默化過(guò)程,它可以是一個(gè)全方位的系統(tǒng)工程,因此,需要多面的、發(fā)展的、開(kāi)放的評(píng)價(jià)方法,以激勵(lì)為準(zhǔn)則、發(fā)展為目的;它不同于選拔性評(píng)價(jià),需要具備更多的寬容性和激勵(lì)性,甚至可滲透到日常教育的大語(yǔ)文概念中去評(píng)價(jià),從致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。例如:配合學(xué)校要求每個(gè)學(xué)生五年內(nèi)讀完十本名著的文化建設(shè)要求,前三年的六本讀書(shū)成績(jī)考核納入語(yǔ)文學(xué)分考核,內(nèi)容有讀書(shū)札記,讀書(shū)心得,讀書(shū)演講等,設(shè)計(jì)為必須考核和選擇考核兩類(lèi),依此調(diào)動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)精神文明建設(shè)的積極性。

[1] 中國(guó)教育報(bào).基礎(chǔ)教育改革綱要(試行)[N](第二版).2001.7.27.

[2] 張艷.新課程下語(yǔ)文發(fā)展性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究[D].中國(guó)知網(wǎng)碩士學(xué)位論文,2005.

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