王璐

摘要：伴隨著視覺時代的到來，我們的生活逐漸步入了一個全新的社會領域，以圖像方式把握和彰顯相關的社會信息，這就是人們口中常提的通過“觀看”來知覺并且理解的世界。然后，在新世紀人們注重婚禮完美的婚慶文化表現(xiàn)點上，最大的彰顯之處則是通過婚紗照來記錄新人們的幸福時刻和婚禮全程中的影像記錄。本論文將以時下婚慶界比較著名的“湯池印象”為例，研究在這樣的一個視覺時代中，婚禮策劃人是如何運用新媒體，讓婚姻中新人在相關的影像作品中突顯自我，從而去感受視覺文化所帶給他們那份美好的特殊記憶。

關鍵詞：婚慶影像；視覺；突顯自我

中圖分類號：R339.14文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2012）05-0100-02

現(xiàn)如今，人們所說的婚慶大多是指婚禮慶典策劃，就是為結婚新人量身打造的婚禮，根據(jù)新人們的不同喜好、不同的追求點和訴求點，為他們量身定做一場專屬婚禮。在傳統(tǒng)的婚禮當中，是沒有任何記錄環(huán)節(jié)的，它們往往是伴隨著婚禮的結束而結束，大多數(shù)人只會在結婚前拍上一張兩人的合照，僅此而已。隨著信息傳播技術的發(fā)展，傳統(tǒng)視覺傳達方式已不能完全滿足信息傳達的需求。科技的發(fā)展，多媒體手段的成熟，為視覺傳達提供了新的形式——新媒體。加上數(shù)碼藝術、數(shù)字影像等相繼出現(xiàn)，數(shù)字視覺逐漸走進人們的生活世界，這種新穎的視覺形式同時也是對現(xiàn)已形成的視覺形式的補充和外延。這種在傳播媒介中樹立的“新形象”是綜合多種媒體形式，集文字、圖像、影像、聲音、動畫于一身，結合互聯(lián)網(wǎng)成為新技術條件下的一種特定傳達方式，也是現(xiàn)代公眾定義下的“新媒介”。它能夠在原有傳播形式的基礎上更加標新立異，做到真正實現(xiàn)全方位和多感官的信息傳播。

一、一種新式的婚慶理念

湯池印象2006年在上海成立，是一家婚慶影視視頻拍攝公司。其公司致力于將高端廣告影視引入大眾，讓每一個人都能感受到專業(yè)攝影所帶來的樂趣。湯池印象的每一位攝像師、攝影師以及后期剪輯師、配光師甚至是導演都是業(yè)界卓有成就的佼佼者。

當時一部名為《七年》的婚禮視頻在開心網(wǎng)上流傳，并引來開心網(wǎng)民的一片驚呼，結婚錄像制作得跟MV一樣，這個MV式婚慶錄像出自上海的“湯池印象”工作室，而它的始作俑者是一位80后大男孩湯池。而湯池開始本身是受父親的影響，一直把攝影作為自己的興趣投放點，技術成型之后，他發(fā)覺在靜態(tài)的畫面中總是感到不能完全表達他所想要傳達的感覺，因此便開始著重關注一些視頻制作的學習。畢業(yè)后，他的第一份工作是在一家影視公司，直到2005年，在一次偶然的大學老師婚禮中他擔任了攝像職務。后來也正是由于有了這次嘗試，他深感到婚禮的視頻不一定要走常規(guī)的俗套路線，完全可以根據(jù)主創(chuàng)人員自己的想法去發(fā)揮。湯池在后來接受記者采訪中也說道，這也是他所謂的“湯池風格”的第一次嘗試，而后他把那段婚禮錄像經(jīng)過新媒體技術手段制作成了一段唯美的MV視頻。其實，最開始只是一次個人創(chuàng)意理念的嘗試，結果沒想到的是，這段視頻竟然成為“湯池風格”的起步點，隨后也就成為他揚名婚禮攝像圈兒的代表作。就這樣，在廣泛的人際傳播中湯池制作的這段老師婚禮視頻讓他成了圈里的知名婚禮攝像師。2007年12月，湯池正式創(chuàng)立了自己的婚慶公司——湯池印象?！皽赜∠蟆痹谛旅浇閭鞑バ问较卵杆僮呋鹗窃?008年9月，一個客戶把湯池拍的婚禮視頻傳到了網(wǎng)上，隨后在網(wǎng)上引起了極大的反響。這部叫做《愛情樹》的片子用了兩臺攝像機拍攝，燈光和鏡頭的運用也是恰到好處，整個拍攝過程就像拍電影一般，軌道、搖臂、燈光師一個都不少。始終以音樂為背景，音樂的起伏也完全符合婚禮節(jié)奏，婚禮視頻中不僅沒有出現(xiàn)人物的對話聲音，而且所謂的婚禮大場面也消失不見，取而代之的是很多細膩的特寫鏡頭。與傳統(tǒng)的婚禮錄像有很大的區(qū)別。

通過在對新媒介傳播形式的創(chuàng)作中，湯池本人更注重的是從感性出發(fā)。傳統(tǒng)的婚禮攝像則是全程式的跟拍記錄，大多應用長鏡頭的構圖方式跟隨事件的核心。湯池印象則大量使用不同機位對同一事物進行不同方式的構圖，在后期剪輯上，融合了各個機位拍攝的不同鏡頭，通過鏡頭切換，將新人們的幸福時光瞬間記錄；再加上典型的特寫鏡頭運用，將這些不用角度的特寫畫面剪輯，經(jīng)過后期制作的渲染，營造不同時空的所謂“蒙太奇”效果。用湯池自己的話說，在他的作品中，每一個被特寫放大了的鏡頭都是新郎新娘幸福的放大。這也就是湯池印象的樣片讓很多客戶評價為“好像電影”的原因。

二、視覺時代如何突顯片中自我

所謂“視覺文化時代”，是指全球化以來，文化出現(xiàn)了一種從以文字和語言為中心的理性形態(tài)，轉向以圖像為中心、特別是以影像為中心的感性形態(tài)的變遷。伴隨著電子媒介廣泛深入地向人類社會滲透，審美日益擺脫精英姿態(tài)而向社會生活領域滲透和泛化，最終結果是藝術和審美的生活化、普泛化，而其伴隨的表現(xiàn)形態(tài)就是生活世界的視覺化、圖像化。

以湯池印象作品《走著愛》為例，這一部婚禮MV，是由湯池印象的湯池本人耗時四天與兩位新人一同參與拍攝，拍攝地點選擇在香港與澳門進行。本部作品我認為最大的特點就是充滿激情，那種見證新人愛情的激情。在拍攝之前，他們都會去了解新人們的喜好，按照他們的喜好風格和個人的特點去構思短片的創(chuàng)意，在這部作品中，湯池將這對新人喜歡旅游，喜歡大海，熱愛生活的特點都彰顯在其中，還讓我們更能直觀的感受到兩位新人對在生活中對精神層面的強烈追求。因此整個片子給人以快節(jié)奏的感受，包括開片時在無際的海邊，加之快節(jié)奏的背景音樂，從另一個方面也能去讓我們感受到這一對新人彼此的性格特點。當然，如果說在現(xiàn)實生活中，這一點是無法體現(xiàn)的。影像的資料在于記錄，但更在于對現(xiàn)實生活中人物精髓的提煉。整部作品只有五分鐘四十八秒，作為他們婚禮的宣傳片，拍攝地點大多選取的是在室外拍攝，夜景選取也有，其中移動鏡頭居多，無時不在的鏡頭移動，結合湯池慣用的動感背景音樂，營造了最基本的MV風格。這也就完全符合本片的主題——“走著愛”。

婚禮策劃人超前的思想意識，讓短片看起來超越了傳統(tǒng)婚禮的影像水平，給人以高水平、高視覺的享受，讓許多的“片中人”在后期觀看效果時都感覺像是在看電影。這完全是通過了現(xiàn)代媒介中新的技術給我們突顯出的“片中人”的自我。試想，在片中，沒有一個明星，全是草根人物的平凡愛情，但能讓這種平凡的愛情看上去不為平凡。影像在此表現(xiàn)的則是一種對現(xiàn)實的升華，通過影像“片中人“表現(xiàn)出了超越自己平凡的體驗，這一切又都來源于現(xiàn)實生活，只是通過視覺時代的新媒體去合理彰顯，并給“片中人”留下了美好的回憶。而后，通過互聯(lián)網(wǎng)技術，更有效的實現(xiàn)信息傳播，將已經(jīng)做成短片的婚禮影像資料上傳至互聯(lián)網(wǎng)，一方面便于對新興的婚慶理念做出相應的宣傳手段，讓更多的需求者去了解這一現(xiàn)在文化的精髓；另一方面，可以讓“片中人”去反復體會他們的愛情見證，在作品中去回首這段不凡的感情過程，上傳至互聯(lián)網(wǎng)之后，視角身份的隨之轉化，讓自我意識就更加的突顯了，讓我們感受到的是看似帶有“明星”光環(huán)的婚禮新人，給我們在影像中演繹他們的一段唯美令人羨慕的愛情。

三、策劃者意識的自我突顯

作為一場優(yōu)秀婚禮MV的策劃人，他在幕后有著舉足輕重的作用。每一場婚慶的MV策劃，從頭至尾都融入了策劃者的全部心血，包括前期的準備、婚禮構思、新人表現(xiàn)內(nèi)容、期間如何拍攝、后期如何剪輯、合成時如何設計等等，這一系列的程序都由策劃者一人承擔；也就是說，策劃者將根據(jù)新人們現(xiàn)有的特點，加之自己對于這份感情的理解和期盼去設計相關，也許這個策劃師自己還未進入婚姻的殿堂。但是，他們能夠利用自己的幸福感知，站在顧客的角度去體會和嘗試，通過自己對于“幸?！薄ⅰ盎橐觥钡奶厥饫斫馊谌胱约核邉澋幕槎Y當中，這樣，也就能通過影像間接的傳達策劃者對于這兩者的理解。正如“湯池印象”的創(chuàng)始者湯池一樣，他本人剛步入這行的時候才是一個剛畢業(yè)在影視公司只有幾年工作經(jīng)驗的小人物，但由于自己對于婚禮影像概念的特殊理解、對于視聽的合理把握，加上之前有過拍個別婚慶MV的經(jīng)驗。很快，他就在婚慶界中找到了自我，并讓眾人知曉。而現(xiàn)在這支優(yōu)秀的策劃團隊更是可以堪稱為影像婚禮模式化的造反派、創(chuàng)意個性化的先行者。團隊曾以“七年”一系列作品沖出千篇一律的行業(yè)操作窠臼，打開了視覺言論風潮、確立高端的影像風尚，使眾人追捧，他們的每一系列作品都注入了策劃者們新鮮的潮流意識。他們因為喜愛，所以才會更加樂于鉆研，獵尋著更具創(chuàng)想的表現(xiàn)天地，為更好的在這個大視覺時代背景下利用新媒介的形式展示另類自我，勇敢地向中國的婚慶“第一印象”大步邁進。

四、消費時代下的視覺文化

在當今這個處于消費時代的社會里，身體感知越來越成為現(xiàn)在人自我認同的核心；通俗地說，“美”就是現(xiàn)在社會中人們的各種追求目標。顯而易見，婚禮則是展現(xiàn)人們愛情生活中最重要的一個表現(xiàn)事項，因此，人們?nèi)セㄙM相關的金錢獲得關注度也是理所應當。在這件事情上，人們力求做到最好。當然在視覺上也必然要給人產(chǎn)生美感，由于消費文化注重的是身體的觀賞價值、審美價值，而不是生產(chǎn)價值、實用價值，所以，身體的圖像在其中起非常重要的作用。為了打造合意的身體外形，消費文化為我們提供了大量“理想身體”的意象?；槎YMV也是同樣的道理，通過一系列電子攝影技術、電影與電視技術生產(chǎn)的身體圖像使得我們置身于一個身體圖像組成的符號城中，而后在片子剪輯合成時，通過高科技手段將照片中的人物進行技術處理，這樣就可以產(chǎn)生美感，在原本圖像的基礎上，對于片中人物進行細節(jié)修善，將達成最佳的效果。這樣就滿足了人們的視覺享受，對于美好事物的贊賞和向往，同時也就加大了人們對于婚慶MV的消費力度，人們只有通過視覺看到制作出來的樣片，感受到其中的唯美，才會去愿意消費。這也就是說，在這個消費時代中，視覺文化所起到舉足輕重的作用。

由于各項先進技術的支持，讓身處視覺時代下的我們深感世間萬物的美好，影像力度的彰顯更是為我們設身處地描繪出了理想化的人生。新時代的年輕人對于幸福的把握也更是希望有新媒體的介入，共同鑒證難忘一生的幸福時刻，因此婚禮MV就成為時下最火的記錄幸福的美好見證。他們用技術的手段，加之個人的創(chuàng)意理念，將完美的愛情記錄通過鏡頭語言展現(xiàn)在眾人面前，從而突顯了強烈的自我意識。

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