吳瑤琤

摘要：偶像劇作為東亞地區(qū)文化的重要標(biāo)志，對(duì)該地區(qū)文化發(fā)展起著重要的作用。文章主要以偶像劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展最為成熟的日本、韓國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)的偶像劇為例，通過對(duì)偶像劇的文本分析和產(chǎn)業(yè)化策略的研究，論述了偶像劇對(duì)偶像劇制作本身、對(duì)相關(guān)電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及相關(guān)文化領(lǐng)域的不可替代的重要作用。由此得出，偶像劇所帶動(dòng)的文化新潮流無論在物質(zhì)文化方面，還是在精神文化方面的導(dǎo)向性作用。

關(guān)鍵詞：偶像?。晃幕诤?；物質(zhì)文化；精神文化

中圖分類號(hào)：G206.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2012）05-0145-03

偶像劇作為亞洲文化發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，無論在臺(tái)灣、日本、韓國(guó)還是中國(guó)大陸都已經(jīng)形成了非常好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。而相對(duì)統(tǒng)一的發(fā)展步伐也給各國(guó)之間的偶像劇產(chǎn)業(yè)交流創(chuàng)造了良好的環(huán)境。更重要的是，偶像劇還帶動(dòng)了區(qū)域性范圍內(nèi)的其它文化的共同發(fā)展。因此，偶像劇的存在無論是在文化交流方面，還是在文化意義方面都帶來了深遠(yuǎn)的影響。

一、偶像劇推動(dòng)了區(qū)域性文化融合

隨著偶像劇的崛起和風(fēng)靡，其對(duì)于文化發(fā)展的影響也越來越大。偶像劇就像是穿縮在各國(guó)、各地區(qū)之間的紐帶將他們聯(lián)合起來，形成超越國(guó)界的文化社群。這樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)正好符合文化區(qū)域化發(fā)展的大形勢(shì)，也很好地例證了日本學(xué)者巖淵功一提出的“文化接近性”的概念[1]。

（一）偶像劇跨地區(qū)的聯(lián)合制作

1.劇本合作

其實(shí)，漫畫改編的偶像劇可以算是偶像劇跨地區(qū)合作的一種最主要的形式。制作方將來自日本的漫畫通過情節(jié)上的添加刪減修改成劇本，最后拍攝成偶像劇。這樣的方法不但節(jié)約了邀請(qǐng)編劇原創(chuàng)劇本的時(shí)間和金錢，而且還借著漫畫的名氣進(jìn)行宣傳推廣，在偶像劇未播出時(shí)就已經(jīng)為該劇積累了相當(dāng)可觀的收視群體。例如臺(tái)灣和韓國(guó)改編的日本漫畫《花樣男子》、《惡作劇之吻》，臺(tái)灣改編的《花樣少男少女》等等，這些偶像劇不但延續(xù)了漫畫原有的質(zhì)量和消費(fèi)市場(chǎng)，而且還在偶像劇市場(chǎng)取得了非常好的成績(jī)。

2.偶像聯(lián)袂

偶像與偶像劇的“相互生成”的關(guān)系[2]，說明了其對(duì)于偶像劇來說不可替代的重要作用。而隨著偶像劇在日本、韓國(guó)、臺(tái)灣和中國(guó)大陸地區(qū)的普遍流行，偶像明星也不再局限于本國(guó)或本地區(qū)的偶像劇拍攝。偶像明星的跨國(guó)參演為偶像劇增添了國(guó)際化成分的同時(shí)，也為偶像劇擴(kuò)大了在東亞地區(qū)的影響力。例如，偶像劇《深情密碼》，四位主角分別是來自臺(tái)灣的周渝民、賴雅妍，來自香港的許志安和來自韓國(guó)的樸恩惠，這部偶像劇也因此被稱為“跨國(guó)大制作”。這樣強(qiáng)大的演員陣容使該劇從開拍時(shí)就成為了觀眾目光的焦點(diǎn)，大大提升了海外知名度和影響力。該劇在臺(tái)灣地區(qū)的收視率因?yàn)閯≈信枷竦膬A力表演和劇情的跌宕起伏一直穩(wěn)居收視排名前二的位置[3]。在大陸地區(qū)，該劇也由各地衛(wèi)視臺(tái)連番播出，從而獲得了大陸觀眾廣泛的好評(píng)。

（二）偶像劇帶動(dòng)其它類型電視劇發(fā)展

偶像劇作為近20年在東亞地區(qū)最成功的電視劇形式，不但在本身的制作上力求多元化，而且還影響著其它類型的電視劇發(fā)展趨勢(shì)。因此，偶像劇的元素隨著偶像劇的風(fēng)靡滲透到其它電視劇中，電視劇產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出“青春偶像化”的跡象。

最能體現(xiàn)偶像劇中的元素向其它類型電視劇滲透趨勢(shì)的例子無疑是在東亞地區(qū)受到很好反響的韓國(guó)大型古裝歷史劇《大長(zhǎng)今》。這是一部結(jié)合了勵(lì)志、愛情、悲劇、喜劇、偶像、音樂等類型元素的“青春偶像化”的歷史古裝劇。該劇以一個(gè)史料記載的女醫(yī)官為創(chuàng)作靈感，從而虛構(gòu)出來的一個(gè)人物傳記類的電視劇。但是這樣的古裝歷史劇卻啟用了偶像明星李英愛和池珍熙來扮演劇中的男女主角，并在情節(jié)設(shè)置以及背景音樂的處理方面都仿效偶像劇的做法。類型元素的相互滲透不能不說為古裝歷史劇帶來了更多的看點(diǎn)，也給這類型電視劇的發(fā)展開拓了一條新道路。

（三）偶像劇帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

第一，偶像劇帶動(dòng)了唱片業(yè)的新發(fā)展。音樂作為偶像劇特性元素中不可缺少的部分起著烘托劇中情節(jié)、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)處理的重要作用。因此，偶像劇的配套原聲帶的發(fā)行不但為偶像劇造勢(shì)，也為唱片業(yè)的發(fā)展提供了新的發(fā)展方向?？梢哉f，偶像劇為音樂創(chuàng)作提供了好的題材，同時(shí)也成為了表現(xiàn)音樂的好的載體。好看的偶像劇一般都會(huì)有好聽的主題曲襯托。如日劇《魔女的條件》的主題曲《First Love》，臺(tái)灣偶像劇《惡魔在身邊》的主題曲《曖昧》，韓國(guó)偶像劇《豪杰春香》的主題曲《我愛你》等等，這些歌曲后來都跟偶像劇一樣膾炙人口。另外，臺(tái)灣的里程碑式的偶像劇《流星花園》也很好地例證了偶像劇帶動(dòng)唱片業(yè)發(fā)展這個(gè)論點(diǎn)?！读餍腔▓@》原聲帶不但附送36頁(yè)F4的彩色簽名寫真冊(cè)，還收錄了獨(dú)家幕后花絮，使其在當(dāng)時(shí)就以50萬張的銷售量成為了當(dāng)時(shí)唱片業(yè)的一大神話。后來該劇中的偶像團(tuán)體F4推出的首張專輯《流星雨》也借著《流星花園》的強(qiáng)勁勢(shì)頭在第一天就賣掉10萬張，歌迷們網(wǎng)上訂購(gòu)的狂熱更是造成了唱片公司網(wǎng)站兩次癱瘓的夸張局面。不得不說，偶像劇對(duì)于唱片業(yè)的推動(dòng)作用令任何人都不可小視。

第二，偶像劇帶動(dòng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的新趨勢(shì)。偶像劇從受眾群的定位出發(fā)，將都市青年的喜好與追求作為創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)，以展現(xiàn)出包括服飾、配飾、發(fā)型等最時(shí)尚的一面，來迎合年輕人的需求，并以此進(jìn)行文化滲透。偶像劇中時(shí)髦的服飾、精致的配飾、流行的發(fā)型都是為了滿足年輕人的審美需求。因此，偶像劇像是時(shí)尚潮流的引導(dǎo)者和締造者，讓觀眾接觸到時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的最前沿動(dòng)向?！抖緫俑琛分信嵊驴〉陌l(fā)型、眼鏡、圍巾、大衣成為了當(dāng)時(shí)最流行的時(shí)尚元素，紛紛被年輕人效仿?！独寺M屋》中宋慧喬的發(fā)型、裙子、配飾也在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時(shí)，成為網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物排行榜上面的熱銷品。由此可見，偶像劇在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展中占據(jù)著關(guān)鍵的地位，它像是一本活靈活現(xiàn)的時(shí)尚雜志，將最流行的時(shí)尚元素一并展現(xiàn)在偶像劇中，推動(dòng)了時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動(dòng)向。

第三，偶像劇帶動(dòng)了旅游業(yè)發(fā)展的新潮流。偶像劇對(duì)于場(chǎng)景選擇的精益求精也使得偶像劇中的拍攝地點(diǎn)成為了人們旅游的新去向。去偶像劇中男女主角生活過、相愛過、工作過的地方看一看成為了偶像劇粉絲們的夢(mèng)想。日劇中，觀眾總是被東京燈火輝煌的現(xiàn)代化高樓所吸引，雖然沒有親自去過，但是很多觀眾通過日劇對(duì)銀座和涉谷地區(qū)都非常熟悉，而銀座和涉谷也因此成為了日本旅游的必到景點(diǎn)。韓國(guó)偶像劇也對(duì)拍攝地點(diǎn)的選取非常講究，不但要考慮劇情的需要，還要將旅游業(yè)與偶像劇相結(jié)合，達(dá)到雙贏的商業(yè)策略?！端{(lán)色生死戀》的拍攝就選在風(fēng)景優(yōu)美的束草?！洞箝L(zhǎng)今》的拍攝地點(diǎn)是坐落在京畿道的MBC文化公園內(nèi)，聯(lián)合“大長(zhǎng)今主題公園”、“韓國(guó)民族村”一起帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。另外，還有多部韓國(guó)偶像劇，如《我的名字叫金三順》等將濟(jì)州島作為拍攝地之一，為濟(jì)州島的旅游做足了宣傳。

二、偶像劇引領(lǐng)的文化新潮流

偶像劇在東亞地區(qū)從多方面、多層次推動(dòng)了區(qū)域性文化的大融合，因此，偶像劇在文化方面的導(dǎo)向作用也不可忽視。

（一）物質(zhì)文化導(dǎo)向

食物、時(shí)尚、消費(fèi)商品和音樂都是觀眾每天茶余飯后閑聊的話題，同時(shí)也是他們追逐的理想的物質(zhì)生活。由于偶像劇制作方的精心準(zhǔn)備，劇中的男女演員都會(huì)身著漂亮、體面的衣服生活在家俱布置華麗的屋子里。越來越多的觀眾將偶像劇看作是資本主義消費(fèi)現(xiàn)代化的視覺比喻。消費(fèi)主義的現(xiàn)代性通過偶像劇特殊的描繪擁有了能夠吸引觀眾目光的魅力和魔力[4]。在像中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家，觀眾渴望偶像劇中的物質(zhì)生活，所以他們尤其關(guān)注偶像劇中的時(shí)尚商品。因此，偶像劇引領(lǐng)了地區(qū)性的物質(zhì)文化發(fā)展。說起韓國(guó)偶像劇《浪漫滿屋》，這部偶像劇在內(nèi)地曾經(jīng)由多家衛(wèi)視臺(tái)連環(huán)播出，而且收視率也一直居高不下。年輕人喜愛這部偶像劇不僅因?yàn)檩p松幽默的故事，也為劇中男女主角的穿衣打扮而著迷。劇中宋慧喬穿的小短外套、連衣裙和各種可愛配飾不僅在街上隨處可見，而且還在各大購(gòu)物網(wǎng)站中熱賣。觀眾利用外表的模仿和包裝，將自己想象成劇中的角色，來表達(dá)她們對(duì)于劇中愛情、生活的向往。

如果說偶像劇本身給觀眾帶來的物質(zhì)文化導(dǎo)向是無意識(shí)的、非目的性的，那么其它媒體利用偶像劇來導(dǎo)向物質(zhì)消費(fèi)則被看成是有意識(shí)的、有目的的。時(shí)尚雜志中會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)最流行的偶像劇中的人物造型進(jìn)行分析，列舉出他們?cè)趧≈械慕?jīng)典服裝搭配以及別致的配飾，并配上相關(guān)人物的劇照以起到吸引讀者眼球、鼓勵(lì)觀眾模仿的效果。一些時(shí)尚類的電視節(jié)目的選題也會(huì)結(jié)合當(dāng)季流行的偶像劇，某地區(qū)的時(shí)尚頻道就有這樣的節(jié)目，邀請(qǐng)了兩位女孩在當(dāng)?shù)刂臅r(shí)尚購(gòu)物中心里挑選和搭配出與偶像劇中女主角相似的服裝，并在最后對(duì)比劇照來評(píng)定勝負(fù)。這類節(jié)目在當(dāng)時(shí)獲得了很好的收視率，而且節(jié)目中挑選衣服的店鋪也因此門庭若市。而且，隨著信息技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，觀眾通過網(wǎng)絡(luò)就能搜索到偶像劇的贊助品牌，并在網(wǎng)上直接下單購(gòu)買，實(shí)現(xiàn)了足不出戶就能將自己變身為劇中人物的可能。偶像劇改變了年輕人的穿衣理念，改變了年輕人的時(shí)尚消費(fèi)觀，為年輕人引導(dǎo)了走向夢(mèng)想中的物質(zhì)生活的捷徑。

（二）精神文化導(dǎo)向

從表面來看，偶像劇作為電視快餐文化的典型代表，其對(duì)于物質(zhì)生活的影響和導(dǎo)向作用顯而易見，但是偶像劇能夠在這么長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)一直保持流行的趨勢(shì)，其對(duì)于精神文化的導(dǎo)向也起到了關(guān)鍵作用。

1.女性形象通過偶像劇得到了提升

隨著文化全球化的影響，越來越多的西方節(jié)目進(jìn)口到東亞地區(qū)，西方人的生活方式以及他們的思想也逐漸影響到了東亞地區(qū)的文化。偶像劇最初作為趨勢(shì)劇，也堅(jiān)決地將西方文化結(jié)合到劇情當(dāng)中。早期的日本偶像劇，如《東京愛情故事》中，女主角莉香就是一位結(jié)合了東西方文化教育的模型。莉香是一位在美國(guó)生活過多年的，非?；钴S的、善于表達(dá)的日本女性，她同傳統(tǒng)的日本女性不同，在她身上能夠明顯感覺到西方文化教育的影子。傳統(tǒng)日本電視劇中的女性總是在家照顧孩子、不出去工作，而莉香是一位獨(dú)立的新時(shí)代女性。莉香這個(gè)角色的塑造的“新女性”、“當(dāng)代女性”的形象在日本偶像劇中對(duì)于女性主義的闡釋起到了革命性的影響[5]，并且引領(lǐng)了之后偶像劇對(duì)于女性角色的塑造趨勢(shì)。偶像劇中對(duì)于女性形象的注重和塑造也改變了觀眾對(duì)于女性價(jià)值、女性社會(huì)角色的思考。偶像劇中女性角色對(duì)于真愛的渴望和執(zhí)著，對(duì)于生活的勤奮和努力，特別觸動(dòng)女性觀眾的心弦，影響著她們把握好自己的生活。

2.愛情觀通過偶像劇得到了凈化

正如之前介紹的那樣，偶像劇大多數(shù)是以愛情作為主題的電視劇，劇中的“真愛無敵”是偶像劇吸引觀眾的亮點(diǎn)。我們被偶像劇中的一個(gè)個(gè)童話般的故事所感動(dòng)，我們也隨著劇中人物一起經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的真愛，因此，也憧憬著自己的真愛的到來?！端{(lán)色生死戀》中恩熙和俊熙生離死別的愛情，《冬季戀歌》中塵封多年的愛情的復(fù)蘇，《流星花園》中跨越社會(huì)等級(jí)的灰姑娘式的愛情，這每一個(gè)故事都給我們的心靈帶來了強(qiáng)大的震撼?？梢赃@么說，偶像劇給每天經(jīng)歷殘酷現(xiàn)實(shí)的人們帶來了精神上的陶冶，為觀眾寄托著他們對(duì)于美好愛情的全部想象，并且還平衡了觀眾來自于現(xiàn)實(shí)生活中的無限壓力。因此，偶像劇對(duì)于觀眾心靈上的凈化支持著人們對(duì)于自己愛情的執(zhí)著追求。

3.民族文化通過偶像劇得到了弘揚(yáng)

日本和韓國(guó)的偶像劇除了對(duì)于人物和故事近乎完美的藝術(shù)打造，也不忘將自己的民族特性穿插入故事中，以達(dá)到宣揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化的作用。電視劇是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，是普通生活的縮影。所以從偶像劇中人物住的房子，生活的習(xí)慣，說話的語氣等點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，觀眾都能看出這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的生活習(xí)慣。其中，飲食文化的宣傳在偶像劇中特別多見。日本有他們傳統(tǒng)特色的壽司、生魚片，所以日劇有專門為宣傳他們飲食文化制作的偶像劇，例如《將太的壽司》。同樣地，韓國(guó)也有在偶像劇中宣傳他們的泡菜文化。在韓版《花樣男子》中，出身富貴的男主角在家庭條件貧寒的女主角家中和他們一起腌泡菜的有趣場(chǎng)面就令人印象深刻。韓國(guó)偶像劇中，我們總能看到主人公對(duì)于食物的精心烹飪，從而感覺到這個(gè)國(guó)家對(duì)于食物的熱愛、珍惜。因此，隨著韓國(guó)偶像劇在內(nèi)地的大肆流行，韓國(guó)的餐飲店也在內(nèi)地成為年輕人時(shí)尚休閑的新去處。

另外，日本、韓國(guó)的婚慶禮儀在他們的偶像劇中也有所體現(xiàn)。偶像劇將具有他們自己民族特色的婚禮場(chǎng)面詳細(xì)地展現(xiàn)在觀眾面前，令到有著不同文化背景的觀眾學(xué)習(xí)和了解到他們傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗。除此以外，韓國(guó)偶像劇中長(zhǎng)輩和小輩關(guān)系的處理也宣揚(yáng)了這個(gè)國(guó)家尊敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。韓劇中后輩對(duì)于長(zhǎng)輩的尊重除了對(duì)話時(shí)運(yùn)用敬語之外，還有特別的行為禮儀。

比如，喝酒的規(guī)矩，長(zhǎng)輩與小輩倒酒有先后順序，接酒時(shí)也有專門手法；而喝酒時(shí)，小輩也有特別的規(guī)矩，需要將頭側(cè)過去飲酒。從這些行為舉止上的小細(xì)節(jié)中可以看出韓國(guó)是一個(gè)注重禮儀的國(guó)家。而作為海外觀眾，觀看韓國(guó)偶像劇就像是對(duì)于韓國(guó)禮儀文化一個(gè)學(xué)習(xí)了解的過程。因此，不得不說傳統(tǒng)民族文化通過偶像劇得到了弘揚(yáng)。

三、 結(jié) 語

偶像劇作為東亞地區(qū)最受歡迎的媒體產(chǎn)品之一，不但推動(dòng)和促進(jìn)了該地區(qū)文化發(fā)展的大融合，而且還為該地區(qū)物質(zhì)文化和精神文化都引導(dǎo)了新的潮流。因此，偶像劇對(duì)于東亞地區(qū)文化發(fā)展起到了多角度、多層面的深遠(yuǎn)影響。

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