吳劍

這兩天在語(yǔ)文教研活動(dòng)中連續(xù)聽(tīng)了兩位老師精心準(zhǔn)備的課。第一位老師上的是約翰尼斯.延森的《安恩和奶?！?，授課老師從小說(shuō)的三要素講起，先找了兩個(gè)學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，然后分析人物的性格，分析得面面俱到。接下來(lái)又通過(guò)自己設(shè)計(jì)的一個(gè)表格將情節(jié)從頭到尾疏通了一遍，唯恐講漏了任何一個(gè)細(xì)微的地方，關(guān)于環(huán)境，更是花了心思，從自然環(huán)境到社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有一個(gè)方面不講的。另一位老師講授的是朱自清先生的經(jīng)典散文《背影》，從“我”的四次流淚分析起，每一次流淚的原因、流淚的具體的表現(xiàn)、情感的表現(xiàn)、文章中所用的關(guān)鍵字詞的分析，依舊可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，那就是面面俱到。兩位老師上課的共性之處就在于自己一個(gè)人在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，學(xué)生的參與度很低，我不知道學(xué)生聽(tīng)這樣的課的感覺(jué)是什么，反正作為聽(tīng)者，我聽(tīng)了兩節(jié)課之后有一個(gè)相同的感覺(jué)，用一個(gè)字來(lái)概括那就是：累。如果用兩個(gè)字來(lái)概括那就是：太累。

所以這兩天我也在反思一個(gè)問(wèn)題：我們的語(yǔ)文老師總是抱怨太累了、太苦了，上課、作業(yè)、作文、考試，那究竟是什么讓我們這么辛苦、這么累，究竟我們的語(yǔ)文課該如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性呢？如何才能真正給學(xué)生一節(jié)愛(ài)上的語(yǔ)文課呢？

我覺(jué)得調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性的方法很多，對(duì)于不同的課題可以有不同方法，就我個(gè)人這幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的想法。

第一種可以把課堂完全交給學(xué)生。千萬(wàn)不要否認(rèn)學(xué)生的各項(xiàng)能力，教師要充分相信學(xué)生的能力，他們的能力是無(wú)窮的。例如當(dāng)我在講解秦文君的《偉人細(xì)胞》這篇文章時(shí)，如果僅僅從四件事:運(yùn)動(dòng)會(huì)風(fēng)波、健美班奇遇、勤工儉學(xué)計(jì)劃和換書(shū)風(fēng)波來(lái)講解的話，無(wú)外乎就每件事提幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：為什么實(shí)施這一次的計(jì)劃？實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程是怎樣的？最終的結(jié)果是什么？為什么這一計(jì)劃會(huì)失敗（根本原因）？當(dāng)這樣講解的時(shí)候，學(xué)生聽(tīng)得審美疲勞，教師講得口干舌燥，效果不好，本來(lái)很有意思的一篇文章變得索然無(wú)味。于是，我大膽地進(jìn)行了創(chuàng)新，要求學(xué)生先預(yù)習(xí)，概括四件事，并選擇自己喜歡的一件事進(jìn)行熟讀，第二天準(zhǔn)備進(jìn)行課本劇的排練。因?yàn)槌跻坏膶W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣還是比較大的，而且賈里就是生活在他們身邊的朋友，和他們自己的生活很接近，所以學(xué)生們都非常積極，回家都進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)。第二天，我把學(xué)生分成了四組，每一組將一個(gè)故事情節(jié)表演出來(lái)。大家立即分好角色，并進(jìn)行了認(rèn)真地排練，甚至有同學(xué)告訴我，他們準(zhǔn)備了一個(gè)劇本，并根據(jù)自己的合理的想象，還為故事情節(jié)添加了一些非常合理的情節(jié)。當(dāng)時(shí)，聽(tīng)到這些，我真的十分激動(dòng)，因?yàn)槲颐靼琢耍瑢W(xué)生們真的“動(dòng)”起來(lái)了。三十分鐘后，我的授課又開(kāi)始了，首先請(qǐng)每一組表演，并要求同學(xué)們根據(jù)大家的表演簡(jiǎn)述故事情節(jié)，一節(jié)課在一種輕松愉快的氛圍中結(jié)束了。下課時(shí)，很多同學(xué)意猶未盡，還沉浸在剛剛的表演中，既完成了教學(xué)目標(biāo)，又使學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，這不是一舉兩得的事嗎？

第二種就是教師做示范，學(xué)生跟著學(xué)習(xí)。能滿堂灌，填鴨式的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)如今的學(xué)生、考試以及教育的要求，那就需要我們這些教育者靜下心來(lái)想一想，我們應(yīng)該怎么做？我們一定要相信學(xué)生的能力，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)之門。例如像上面那一位教師在講授《安恩和奶?！窌r(shí)，我覺(jué)得老師完全可以解放自己，和安恩買牛的一共有四批人，教師可以重點(diǎn)講授第一次，第一次的買牛人的身份，買牛時(shí)這個(gè)人物的表現(xiàn)，買牛人的性格特點(diǎn)、安恩的性格特點(diǎn)，老師在講解的過(guò)程中速度一定要慢一點(diǎn)，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)分析的方法，也讓學(xué)生能夠自我去分析。不要奢望學(xué)生可以回答得天衣無(wú)縫，因?yàn)槟怯肋h(yuǎn)不可能，讓學(xué)生將一些問(wèn)題暴露出來(lái)，也未必不是壞事，關(guān)鍵就是了解他們思維的一個(gè)過(guò)程，從而可以很好地指導(dǎo)學(xué)生答題。

第三種是每篇文章選擇其中的一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行講解?，F(xiàn)在的初中課本每個(gè)單元都有一個(gè)中心，例如七年級(jí)上冊(cè)的文章第一單元的中心是親近文學(xué)，第二單元的中心是金色年華，第三單元的中心是民俗風(fēng)情……我們?cè)谥v解的過(guò)程中可以自己設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，例如在講解民俗風(fēng)情時(shí)，首先應(yīng)該了解民俗文化是斑斕多彩的人類文化的重要組成部分。所以在學(xué)習(xí)這一單元時(shí)，我給學(xué)生定下的第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)就是了解課文中提到的各種民俗風(fēng)情，結(jié)合調(diào)查，了解家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，對(duì)民俗文化有更深的了解。所以在講解《本命年的回想》這篇文章的時(shí)候，我重點(diǎn)講解在民俗文化過(guò)年時(shí)所做的十件事，以此引起學(xué)生的共鳴。而在講解《社戲》這篇文章時(shí)，更多的從孩童的樂(lè)趣講起，從魯迅先生的語(yǔ)言的風(fēng)格講起；在講解《端午日》這篇文章的時(shí)候，重點(diǎn)抓住文章中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行分析；在講解《中秋詠月詩(shī)詞三首》時(shí)，我的重點(diǎn)就不是落在中秋這一民俗風(fēng)情上，而是分析詩(shī)歌的內(nèi)容，表達(dá)的情感和運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)手法，只有這樣一個(gè)單元的每篇課文才能有所側(cè)重，課堂不至于太枯燥，教師不至于太累，學(xué)生接受起來(lái)也比較有新鮮感。

當(dāng)然，讓課堂變得活躍的方法還有很多，在這里只是就我個(gè)人的一些想法，寫(xiě)下了一些心得。但我想，語(yǔ)文教學(xué)要走的路還很長(zhǎng)，但語(yǔ)文教師首先必須解放自己，才能讓學(xué)生真正愛(ài)上語(yǔ)文課。

作者單位：江都市仙城中學(xué)