趙正清

語(yǔ)文課是工具課,更是人與人之間溝通的交流課。如何讓美文直抵學(xué)生的心靈深處,激發(fā)學(xué)生朗讀的熱情,使學(xué)生與作者產(chǎn)生感情上的共鳴,教師就要善于營(yíng)造一種美文學(xué)習(xí)的氛圍。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是美的,它不僅能展現(xiàn)文本固有的美,而且能發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、創(chuàng)造美。美文美教,根據(jù)文本的內(nèi)容、特征和學(xué)生狀況,精心創(chuàng)設(shè)一種能為學(xué)生感受、理解的特定的場(chǎng)景和氛圍,然后引領(lǐng)學(xué)生融境、悟境,甚至再進(jìn)一步創(chuàng)境,努力實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中課堂之境、文本之境、思維之境三者的融通。

一、入境激情:創(chuàng)設(shè)理想的課堂之境

所謂課堂之境,是一種能促使學(xué)生學(xué)習(xí)、思索、探究、審美的情境。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要根據(jù)文本特點(diǎn),盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂意境,在最大限度上找到與文本意境的契合點(diǎn)。這種氛圍的營(yíng)造能很好地帶動(dòng)學(xué)生品味、創(chuàng)讀文本,繼而有效地形成師生思維上的情境。

1.創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)情境

語(yǔ)言是最簡(jiǎn)捷的教學(xué)手段。課堂上,教師通過(guò)語(yǔ)調(diào)、音量、節(jié)奏等處理,使語(yǔ)言富于變化、富有感染力。而音樂(lè)最能調(diào)動(dòng)人的情感,撫慰人的心靈。如果能夠把言語(yǔ)情境和音樂(lè)語(yǔ)言溝通起來(lái),使語(yǔ)言在特定的音樂(lè)氛圍中流淌,教學(xué)就真正實(shí)現(xiàn)了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官的綜合調(diào)動(dòng),會(huì)收到意想不到的效果。

教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》,在《葬禮進(jìn)行曲》緩慢沉痛的音樂(lè)中,教師動(dòng)情地講述道:“一九七六年一月八日,一顆巨星在祖國(guó)的上空隕落了,一顆偉大的心臟在祖國(guó)的懷抱中停止了跳動(dòng)。他,就是我們敬愛(ài)的周總理……”

教師那低沉的語(yǔ)調(diào)、肅穆的表情、哀痛的眼神、緩慢的節(jié)奏無(wú)不傳遞著真切的情感;那聲情并茂的描述,猶如有力的鐘錘,撞擊著學(xué)生的心靈,渲染了課堂氣氛,促使教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

2.再現(xiàn)文本情境

充分運(yùn)用視覺(jué)的刺激,再現(xiàn)作者所見(jiàn),不僅能省去教師由于無(wú)法盡情表達(dá)而產(chǎn)生的教學(xué)困難,而且能從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多方面幫助學(xué)生進(jìn)入課文特定的情境,盡快獲得真切的情感體驗(yàn),從而突破教學(xué)難點(diǎn)。

教學(xué)《廬山云霧》時(shí),課件依次出現(xiàn)山頭、山腰和山谷里千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變的廬山云霧,如白色絨帽;如玉帶;如茫茫的大海;如巨大的天幕……學(xué)生看了不禁驚嘆:“啊!太美了!”“太神奇了!”“難怪游人會(huì)流連忘返!”

“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”,教學(xué)這類(lèi)寫(xiě)景文章時(shí),教師的語(yǔ)言反而破壞了文本的美感。無(wú)論是“為文造境”,還是“為情造境”,借助圖畫(huà)再現(xiàn)課文情境,可以把課文內(nèi)容具體化、形象化,受到“一圖勝千言”的效果。

3.創(chuàng)設(shè)矛盾情境

在教學(xué)過(guò)程中,教師適時(shí)創(chuàng)設(shè)出矛盾情境,能激起學(xué)生探究文本的欲望,使課堂教學(xué)活起來(lái)。

教學(xué)《最后一頭戰(zhàn)象》時(shí),先出示戰(zhàn)象英勇殺敵的句子和圖片,體會(huì)戰(zhàn)象嘎羧威風(fēng)凜凜、排山倒海的氣勢(shì),再出示嘎羧年老時(shí)在寨子里的樣子,讓學(xué)生比較,教師提問(wèn):“這還是一頭戰(zhàn)象嗎?課文為什么說(shuō)這是最后一頭戰(zhàn)象呢?”在強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突中,學(xué)生思潮奔涌,掀起了課文學(xué)習(xí)的高潮。

教師于無(wú)疑處生疑,把教學(xué)活動(dòng)內(nèi)化為學(xué)生自主探究的智力活動(dòng),學(xué)生不但獲得了新知,而且學(xué)會(huì)了探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)的方法,發(fā)揮了主觀(guān)能動(dòng)性,提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、融境動(dòng)情:呈現(xiàn)立體的文本之境

文本是個(gè)意境體系,它由言語(yǔ)、結(jié)構(gòu)、技法等有機(jī)構(gòu)成,又由知識(shí)、情感、思想、精神立體地支撐起來(lái)。品味言語(yǔ)的方法是多樣的,但要立體地品出言語(yǔ)之味,一定得用心呈現(xiàn)出立體的文本之境。

在學(xué)生已讀懂課文、對(duì)課文內(nèi)容有了較深理解的基礎(chǔ)上,如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步鑒賞和感悟呢?教師可以讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言描述、繪畫(huà)展示、表演等活動(dòng),來(lái)再現(xiàn)與課文相關(guān)的情境,并利用角色效應(yīng)讓學(xué)生自己去琢磨、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去感悟、去動(dòng)情。

1.想象與情感齊飛

將學(xué)生的心理位置換成課文中人物的位置,不僅能將教材內(nèi)容迅速形成表象,還能幫助學(xué)生很快地進(jìn)行理解。

如在教學(xué)《鎮(zhèn)定的女主人》時(shí),教師請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容把這個(gè)句子說(shuō)完整:“忽然,女主人發(fā)現(xiàn)……”

課文中對(duì)女主人發(fā)現(xiàn)眼鏡蛇盤(pán)在自己腳上以及緊隨其后的一系列反應(yīng)都沒(méi)有作詳細(xì)的描述,而是在后文的對(duì)話(huà)中才補(bǔ)述清楚。教師在此處巧妙地設(shè)計(jì)了一個(gè)導(dǎo)讀訓(xùn)練點(diǎn),讓學(xué)生熱烈地、有創(chuàng)見(jiàn)地說(shuō),再現(xiàn)當(dāng)時(shí)女主人遇事不慌亂的情境。這樣既訓(xùn)練了說(shuō),又讓學(xué)生進(jìn)一步感悟了女主人的品質(zhì),提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.天光云影共徘徊

讓學(xué)生以特定的角色去學(xué)習(xí)教材內(nèi)容,或吟哦詠嘆,或報(bào)告見(jiàn)聞,或演示操作,或描繪表演,或主持裁決……而角色所特有的新異感和情感體驗(yàn),會(huì)使教材中原本邏輯的、抽象的、符號(hào)化的內(nèi)容變得生動(dòng)、形象、真切。借助這種角色效應(yīng)和移情作用,學(xué)生會(huì)情不自禁地按自己所扮角色的身份、處境去思維,根據(jù)大家對(duì)角色的期待合情合理地表現(xiàn)出一系列行為,并利用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行表述。

教學(xué)《游園不值》,在“熟讀古詩(shī)、大致理解詩(shī)意”這一環(huán)節(jié)中,教師先請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代的語(yǔ)言把這首詩(shī)的內(nèi)容描述出來(lái),再請(qǐng)學(xué)生來(lái)采訪(fǎng)現(xiàn)代的葉紹翁:“你的內(nèi)心感受是怎樣的?”通過(guò)對(duì)詩(shī)人的采訪(fǎng),學(xué)生不僅真切地感受和理解了課文,其內(nèi)心的情感也得以深化。這種生動(dòng)的形式使學(xué)生特別興奮,他們既可以聽(tīng)到,又可以看到 ,印象深刻是必然的。

3.為有源頭活水來(lái)

學(xué)習(xí)課文前,可鼓勵(lì)學(xué)生閱讀與課文有關(guān)的課外書(shū)籍,如學(xué)習(xí)林海音的《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》時(shí),讓學(xué)生讀《城南舊事》;學(xué)了《祖父的園子》,讀讀蕭紅的《呼蘭河傳》等;學(xué)習(xí)沈石溪的《最后一頭戰(zhàn)象》,閱讀作者的系列動(dòng)物小說(shuō)等,通過(guò)課外閱讀,學(xué)生會(huì)對(duì)課內(nèi)的選文有更深刻、更全面的了解。

新課程背景下,課外積累已成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重頭戲。教師在課堂上提供豐富的知識(shí)信息、背景資料,無(wú)疑會(huì)大大拓寬學(xué)生的知識(shí)面,會(huì)使學(xué)生潛移默化地受到熏陶與引導(dǎo)。因此,教師可以因勢(shì)利導(dǎo),引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,讓他們到圖書(shū)館、閱覽室、書(shū)店等場(chǎng)所尋找更多的相關(guān)資料,加深對(duì)客觀(guān)世界、文本世界的認(rèn)識(shí)。

三、入境悟道:創(chuàng)設(shè)思維之境

入境悟道,需要聚焦學(xué)生的思考力,而教師就要努力創(chuàng)設(shè)思維之境。在這種情境的刺激下,師生多邊的智力活動(dòng)就會(huì)處于持續(xù)狀態(tài),處于不斷的交匯、回旋、碰撞之中,以濺起異彩紛呈的智慧浪花。

1.學(xué)生質(zhì)疑,順勢(shì)造境

良好的思維之境是由那些充滿(mǎn)矛盾和疑惑、值得思索和探究的張力點(diǎn)巧妙組合而成的,它能驅(qū)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的興奮點(diǎn)、主動(dòng)性和探索激情。

教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》,教師提問(wèn):“東吳獲勝的原因除了周瑜的周密安排與曹操的驕傲自大,還有什么原因嗎?”一生突然問(wèn):“東南風(fēng)有關(guān)系嗎?”教師忙說(shuō):“謝謝你提出了一個(gè)新的研究點(diǎn)?！彪S即補(bǔ)充了《三國(guó)演義》里“萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)”的歷史故事,并請(qǐng)學(xué)生再默讀課文,找出文中與風(fēng)有關(guān)的句子,細(xì)細(xì)研究一下。 學(xué)生迫不及待地默讀課文,圈劃批注。

教師深入淺出地引發(fā)了學(xué)生的心智活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生思維的活躍、知識(shí)的內(nèi)化,在不經(jīng)意間,把學(xué)生逐步引向語(yǔ)言學(xué)習(xí)的美妙境界。學(xué)生的質(zhì)疑不僅得到了滿(mǎn)意的答復(fù),而且成了深讀課文的切入點(diǎn),還有效地培養(yǎng)了探究意識(shí),真可謂一舉三得。

2.教師反詰,主動(dòng)塑境

古人云:“學(xué)起于思,思起于疑。”“疑”是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的奠基石。學(xué)生在上課時(shí),對(duì)教師提出的質(zhì)疑情境有著強(qiáng)烈的好奇心。根據(jù)這一特點(diǎn),當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)分析障礙、認(rèn)知偏差時(shí),故意以反面形式反詰塑境,有意識(shí)地制造懸念,可完善他們對(duì)問(wèn)題分析、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過(guò)程, 使課堂向縱深發(fā)展。

在教學(xué)《挑山工》時(shí),出示這么一句:“這幅畫(huà)一直掛在我的書(shū)桌前,多年來(lái)不曾換掉,因?yàn)槲倚枰！苯處焼?wèn):“我”需要的究竟是什么?生答:“我”需要挑山工的堅(jiān)持精神,它是我的精神動(dòng)力。教師故意問(wèn):“每一個(gè)挑山工都可以成為我的精神動(dòng)力嗎?”學(xué)生聽(tīng)了,不由得笑了,他們明白“我”需要的是挑山工堅(jiān)強(qiáng)的意志,不怕困難的精神;一心向著目標(biāo),不停地前進(jìn)。此時(shí),教師再讓學(xué)生據(jù)此說(shuō)說(shuō)各自的座右銘,學(xué)生們妙語(yǔ)如珠,思維活躍,課堂氣氛異常熱烈。

在關(guān)注課文深厚人文內(nèi)涵的同時(shí),為避免把課文上成空洞的說(shuō)教課,采用反嗟法,促使學(xué)生從批判的角度去重新審視,或從事物的對(duì)立面去思考,既避免教學(xué)的盲目性和隨意性,又把思考的時(shí)間最大限度地交給學(xué)生,使整個(gè)教學(xué)流程自然流暢,沒(méi)有斧鑿的痕跡。

3.個(gè)性解讀,揣摩情境

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！?閱讀目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)閱讀者的個(gè)性體驗(yàn)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體,在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生“拓展自己的視野”“有自己的心得”“提出自己的看法和疑問(wèn)”“作出自己的評(píng)價(jià)”“說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。

在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)出示句子:“楚國(guó)不敢不尊重晏子了?！苯處熖釂?wèn): “課文的最后一句話(huà)真奇怪,明明晏子就代表齊國(guó),按理應(yīng)該是楚王不敢不尊重齊國(guó)了,為什么楚王說(shuō)的是尊重晏子這個(gè)人呢?”學(xué)生根據(jù)自己的理解,作出了各自不同的評(píng)價(jià)……

學(xué)生在質(zhì)疑、析疑、解疑的過(guò)程中,融入了自己的思考,體現(xiàn)了個(gè)性的差異,做出了獨(dú)特的評(píng)價(jià),語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力也得以提高。我想,要讓每一次語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生心靈中真正留下痕跡,甚至成為孩子們生命中重要的一部分,只有創(chuàng)設(shè)理想的課堂之境,讓情感去感染情感,讓心靈去點(diǎn)燃心靈,讓生命去感動(dòng)生命。

(浙江省杭州市大關(guān)小學(xué)310014)