章世娥 李春艷

摘要：說明文大多比較質(zhì)樸平實不少教師和學(xué)生覺得平淡無奇。借助小學(xué)語文第五冊的《趙州橋》一文，探討新課改背景下說明文教學(xué)的新舉措。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文說明文教學(xué)教學(xué)設(shè)計朗讀課文

說明文是一種特殊的閱讀體例。是為了研究說明一個事物，向人們闡釋、介紹一個問題。通過有形的數(shù)據(jù)、形狀、比較等，來展示無形的情感世界和創(chuàng)造空間。這種體例，它既不像故事那樣曲折生動，也不像散文那樣膾炙人口。對于說明文，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視挖掘文中的人文情懷，也更加關(guān)注學(xué)生的實踐運用與個體存在。那么，對于三年級學(xué)生，到底應(yīng)該怎樣上才能讓學(xué)生“心花怒放”呢?

《趙州橋》是小學(xué)語文第五冊的一篇說明文，課文開頭交待了趙州橋的所在地、設(shè)計人及建橋時間，然后重點介紹了趙州橋的雄偉、堅固、美觀的特點，最后是作者由衷的贊美。選編這篇課文的目的之一是讓學(xué)生了解聞名世界的石拱橋——趙州橋，知道它的相關(guān)知識；二是讓學(xué)生了解我國古代勞動人民的智慧和才干，增強民族自豪感；三是讓學(xué)生積累語言，提高閱讀能力。通過深入課堂實踐教學(xué)，本人有以下感慨：

一、重視情境模擬，形象感知

閱讀教學(xué)以讀為主，讓學(xué)生在讀中悟境、讀中融情。這已毋庸置疑，但語言及文字是事物的抽象化，摒棄具體事物而一味地讀，學(xué)生光有想象理解而沒有具體的視覺和情感刺激，時間一長，就會產(chǎn)生閱讀疲勞和審美疲勞，再精彩的說明文字也會變得索然無味。

怎樣抓住學(xué)生的心?讓學(xué)生一直有興趣持續(xù)下去?圖、文、視頻結(jié)合不失為一個好辦法。趙州橋既然是一座歷史悠久的橋、一座外形輕盈優(yōu)美的橋、一座飽含古代勞動人民智慧和才干的橋。我們可以仍然先從朗讀展開：讀中有理解、讀中有欣賞、讀中有聯(lián)想，讓學(xué)生好似看到一座真的“趙州橋”浮現(xiàn)在眼前。在學(xué)生充分的想象后，我們可以不失時機地開展一個“春游”活動，利用課件播放趙州橋美麗的畫面，讓學(xué)生隨同鏡頭一起到渡河上去走一走、游一游，捋去課本的云和紗，撥開文字的霧和水，親眼去看一看那“花”那“水”。立體的畫面再配以美妙的音樂，再加上主持人精妙的解說，景美、物美、音樂美、人文美，這樣就調(diào)動了學(xué)生的綜合美感，“好美啊!”“多想再去看一看啊!”在意猶未盡中，“讓我們一起來看看作者是怎樣具體地將趙州橋的美景描述下來的?激發(fā)了學(xué)生想去了解的欲望，積累了學(xué)生的文字功底。興趣是最好的老師，學(xué)生就會在這位隱性老師的帶領(lǐng)下增強對趙州橋地了解，也會增強學(xué)生對文字地理解，自主的學(xué)習(xí)就會水到渠成。

二、善于抓住重點，巧妙構(gòu)思

重點是文章的精要之處、點睛之筆?！囤w州橋》這一課的重難點是“這種設(shè)計在建橋史上是一個創(chuàng)舉”，那么這種設(shè)計是怎樣的一種設(shè)計?為什么說它是一個創(chuàng)舉?作為創(chuàng)舉，既有對原有歷史的繼承，又有對現(xiàn)實的突破，趙州橋的建造者們作為當(dāng)時的“圍城”中人，是怎么突破的?他們的思維歷程又如何?他們的創(chuàng)作靈感來自何方?在講授這課時，教師還可制作精妙的課件，讓設(shè)計和參加建造者李春“站出來”，向大家介紹：自己兒時的夢想，對過去橋的研究，對橋塌慘死人的同情，對造一座新橋的熱切向往等等。讓虛幻的“他”超越時空，“走出來”與同學(xué)們歡笑言談，讓學(xué)生了解過去，傾聽過去，思考過去。這種形式超越文本，學(xué)生也就自然而然地理解了這種設(shè)計有什么好處，超越在什么地方，對現(xiàn)在有什么影響，從而收到文字與人文兩方面育人的獨特效果。

三、注重融入角色，討論深化

教師要善于制造氛圍，讓學(xué)生成為虛擬的“過去”角色，和趙州橋同歌同悲。趙州橋作為偉大的歷史成就，驚人的創(chuàng)舉，從以下幾方面可以說趙州橋是一部歷史的見證：

1.趙州橋只有一個拱形的大橋洞，上面還各有兩個拱形的小橋洞，這種設(shè)計新穎、獨特、美觀、實用，實在是很妙，它反映了古代勞動人民的智慧和才干。

2.在一千四百多年前，趙州橋沒有橋墩，充分展示了我國南方建筑秀美小巧“園林式”的風(fēng)采，也充分顯示了中國古代勞動人民的石砌技術(shù)，更充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的美學(xué)觀點。

3.橋欄板上的“龍”呼之欲出，無不與我們中華民族的“龍”圖騰、中華民族是龍的傳人、龍的權(quán)力與威望等等有關(guān)，表現(xiàn)了我國古代勞動人民豐富的想象力，博大精深的龍文化，高超的雕刻技術(shù)等等。

所以教師在教學(xué)“趙州橋”這類說明文時，要善于引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，組成“趙州橋研究組”，使自己融入文本角色，討論、辯論趙州橋的美。《紅樓夢》中賈寶玉有一句話說得好：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”。在趙州橋眾多的美中，學(xué)生只取其中的一點美，將它擴大，看到它、理解它真正美的價值，形成自己的觀點，這比泛泛而談要有效得多，這不也就是將書本由薄(學(xué)文字)讀到厚(看歷史)，再回到薄(語言積累、實際運用)的過程嗎?

四、關(guān)注語言積累，提升素養(yǎng)

《趙州橋》雖是一篇說明性的課文，但課文語言準(zhǔn)確、簡練，又不乏生動。特別是第三自然段，以“這座橋不但堅固，而且美觀”承上啟下，隱含的告訴我們前面的內(nèi)容講的是“堅固”，下面的內(nèi)容即將講“美觀”了。并用生動的語言對精美的圖案作了細致地描繪，“橋面兩側(cè)有石欄，欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條相互纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。所有的龍似乎都在游動，真像活了一樣。”使學(xué)生仿佛身臨其境，感受到了古代勞動人民的智慧與才干。教學(xué)中，在學(xué)生充分想象、理解欄板美的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)不失時機地引導(dǎo)學(xué)生背誦積累。首先，可利用課件補充背誦。將展示學(xué)生想象的、重點的詞語或句子讓學(xué)生填空，如，“橋面兩側(cè)有石欄，欄板上雕刻著精美的圖案：有的________，嘴里________；有的刻著________。前爪________，各自________；還有的刻著________。所有的龍________，真像________。”在學(xué)生成功填空的基礎(chǔ)上，去掉文字提示，只看畫面背誦。最后學(xué)生獨立背誦。這樣，學(xué)生在積累語言的同時，也培養(yǎng)了想象力，還學(xué)習(xí)到了怎樣圍繞一個意思寫一段話的寫作方法，豈不是一舉多得!

總之，說明文的教學(xué)，就是要通過多種視聽手段，激發(fā)學(xué)生善于發(fā)揮，勤于收集，精于積累，并勇于想象，與作者和文本對話，達到透過教材這個范本，起到舉一反三的作用。