2010年1期
刊物介紹
《東吳學(xué)術(shù)》為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類大型學(xué)術(shù)雜志，以開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，獨(dú)立的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，前瞻的學(xué)術(shù)姿態(tài)，闡釋中國(guó)問(wèn)題，連接國(guó)際學(xué)術(shù)，促進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)的繁榮與發(fā)展；同時(shí)，積極展示區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的理論研究成果，為繁榮地方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
東吳學(xué)術(shù)
- 李澤厚哲學(xué)體系的門(mén)外描述
——在常熟理工學(xué)院“東吳講堂”上的講演 - 下現(xiàn)實(shí)主義與經(jīng)典背反
- 我想寫(xiě)出一個(gè)國(guó)家的疼痛
- 儒學(xué)與外來(lái)文化的傳入
- 中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)在共和國(guó)前期的演進(jìn)
- 長(zhǎng)篇小說(shuō)《古爐》后記
- 多重疊影下的深度象征
——試析蘇偉貞小說(shuō)創(chuàng)作中的三個(gè)文本 - 現(xiàn)代文學(xué)的終結(jié)*
- 史詩(shī)問(wèn)題與漢語(yǔ)區(qū)口述傳統(tǒng)
- 從規(guī)模擴(kuò)張向品質(zhì)提升：中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型
- 就業(yè)管制與勞動(dòng)力市場(chǎng)績(jī)效
- 社會(huì)質(zhì)量理論：一個(gè)研究綜述
- 文化智力的概念、結(jié)構(gòu)及其在國(guó)際化人力資源開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用
- “名教”的現(xiàn)代重構(gòu)、討論方法及其批判意義
- 社會(huì)與歷史近代史中“穆黨”的名與實(shí)
- 城市發(fā)展升級(jí)與經(jīng)營(yíng)理念轉(zhuǎn)型
- 天人合一的文化地標(biāo)——從趙宧光寒山軼事折射太湖文化精華
- 蘇州文化與陸文夫的文學(xué)世界
- 矛盾體
——《另一種理想主義》自序 - 我的一九七八年
——《后而立集》代序 - 《看瀾集》自序
- 《尋找他山的歷史》自序
- 《反思的年代》自序
- 《長(zhǎng)水聲聞》前言
- 文論大家眼中的美學(xué)大師
——讀劉再?gòu)?fù)的《李澤厚美學(xué)概論》① - 尋美之路