養(yǎng)馬
- 晏子救馬夫
霆，一定要將負責養(yǎng)馬的小官用酷刑處死。小官不知道 馬突然 病死的原 因，跪在地上，嚇得 渾 身發(fā)抖。晏子見狀， 向齊景公提了一個問題：“君上，對犯錯的人施加酷刑也要講究方法。不知古代的圣 賢，比如堯和舜，是如何施 行的？”齊景 公 聽了，大吃一驚，心想 ：堯和舜是一代圣 王，愛民如子，哪會隨意對犯錯的人用酷刑？自己如今這樣做，不就和圣賢之道背道而馳，成了暴君？于是，他心頭的怒火 仿佛被 涼水潑滅了，冷 靜了不 少。雖然收回了用酷刑處死小官的命 令，可齊景公
紅領巾·萌芽 2023年10期2023-10-21
- 你可知道“毛坦廠”的本名
天下的，當政后對養(yǎng)馬一事，高度關注，便積極推行“馬政”。而安徽又是朱元璋的老家，因此他對安徽境內的養(yǎng)馬業(yè)顯得尤其重視。據(jù)有關史料記載：“明在內地養(yǎng)馬計有十四監(jiān)所，其中在安徽境內有五監(jiān)三十三群?！倍捎诿﹫鏊葚S茂，逃難的百姓們紛紛從外地回來了，他們大量為朝廷喂養(yǎng)軍馬，以代稅糧，不久這一帶又漸漸繁榮了起來，人們根據(jù)“茅灘場”諧音，改稱為“毛坦廠”，并從此定名。字面意思大意可以理解為，“毛”即茅草，“坦”即平坦大畈，“廠”則代表了明代一種三面或四面無墻的房子
文萃報·周五版 2023年29期2023-07-31
- 馬政與明朝的興衰
馬系住，頒布關于養(yǎng)馬的政令。這是“馬政”概念的最早提出。周朝設太仆下大夫二人、校人中大夫二人，專門管理馬政。秦漢以后馬政集中于太仆卿管理，建立起較為完整的養(yǎng)馬機構，形成分布較廣的養(yǎng)馬管理體系。唐朝時馬政進一步完備，設太仆寺統(tǒng)管全國馬政，分乘黃、典廄、典牧、車府四署，轄各地牧馬場60多所，還對全國驛馬及其它官私馬匹建立起簿籍。明太祖朱元璋起兵于亂世，建立政權后又時刻受到來自北方游牧民族的軍事威脅，所以更深知馬匹的戰(zhàn)略意義，對馬政給予前所未有的重視。建國初，朱
中國發(fā)展觀察 2022年1期2023-01-08
- 大自然、兒童與文學
此真正展開，一個養(yǎng)馬世家的復仇任務落到了小馬與少年身上。有點像除暴安良的民間傳說，又有著武俠小說式的曲折驚險，作者把自然的壯美與生命的靈性以獨特的文學方式呈現(xiàn)。養(yǎng)馬世家的冤屈最終得到洗刷，壞人得到了懲罰，而風之子“薩拉赫”也克服了對狼的恐懼，帶著對伙伴、朋友的摯愛，勇敢地回歸了荒野。作品從大自然、兒童、文學三個維度審視生命的意義，通過對人性的反思，讓我們看到了愛與勇氣的光芒。
中國圖書評論 2022年9期2022-11-22
- 中原王朝為何要馴馬
，其用意是以民力養(yǎng)馬，結果政府卻把負擔轉嫁到無權無勢的百姓身上，變成了擾民之政。實際上，“保馬法”并不始于王安石，整個宋朝一直都在努力解決養(yǎng)馬問題，宋真宗時期的宰相向敏中，也曾提議把國馬（國家的馬，一般用于戰(zhàn)時）散于民間外廄，這一設想最終在河北地區(qū)進行了試驗。為何養(yǎng)馬這件事對于宋朝這樣重要呢？中原家馬從哪里來家馬指一種被馴化的馬，可以用于耕田、運輸、比賽、打仗等。我國中原地區(qū)的家馬常被認為是從西方傳入，歐亞草原就是這一文明的傳送帶。家馬從中亞進入中原地區(qū)有
華聲 2022年3期2022-04-27
- 中原王朝為何要馴馬
，其用意是以民力養(yǎng)馬，結果政府卻把負擔轉嫁到無權無勢的百姓身上。實際上，“保馬法”并不始于王安石，整個宋朝一直都在努力解決養(yǎng)馬問題。為何養(yǎng)馬這件事對于宋朝這樣重要呢？雖然馬這種動物很早就在中原出現(xiàn)，家馬卻并非最早來自中原。一部分考古學家支持馬在公元前6000～5000 年的烏克蘭被馴化成了家馬，另一部分人認為家馬最早出現(xiàn)于哈薩克斯坦的柏臺地區(qū)。我國中原地區(qū)的家馬常被認為是從西方傳入，歐亞草原就是這一文明的傳送帶。家馬從中亞進入中原地區(qū)有兩條重要通道，一是通
中外文摘 2022年4期2022-02-28
- 愛馬詩人屈原和他的寵物騷
系由此變得親密，養(yǎng)馬、愛馬的人很多，為自己寵愛的馬取個名字是很自然的事情。古人對馬的區(qū)分非常細致，毛色存在少許差異的馬就會有不同的叫法。比如《詩經(jīng)》中有一篇關于養(yǎng)馬的歌，贊頌了魯國當政者養(yǎng)的各種毛色的馬，要想記清那些馬名，還真得費一番功夫。即便到了現(xiàn)代，養(yǎng)馬的人聚在一起，也習慣用各種綽號代指各家的馬。比如節(jié)選自周立波作品《暴風驟雨》的課文《分馬》里就有青騍馬、熱毛子馬、灰不溜的白騸馬、右眼像玻璃似的栗色小兒馬等。屈原是愛馬之人，這一點是毫無疑問的。《離騷》
知識窗 2022年2期2022-02-25
- 讓馬夫當丞相
他做丞相吧，我去養(yǎng)馬了?！饼R景公愣愣地看著晏嬰，說：“相父何出此言，你一身才華去養(yǎng)馬不是大材小用嗎？馬夫又不懂治國大事，如何輔佐朝政呢？”晏嬰笑了：“大王所言極是，養(yǎng)馬馴馬，是馬夫的職責，而輔佐朝政，是我的職責。”齊景公聽懂了晏嬰的意思，從此以后，再也不支使晏嬰做雞毛蒜皮的小事了。不管在什么場合、面對什么人，只有堅持原則才能維護尊嚴。逢迎諂媚雖然可能得到一時的寵信，卻永遠不可能收獲別人發(fā)自內心的尊重。（推薦者：荷之韻）
故事會 2021年9期2021-05-11
- 馬走駒
怎么回事？給旅長養(yǎng)馬的是魯南人大老張。他原來是個莊稼漢，是個養(yǎng)馬的行家，后來參軍了。他說，報告旅長，它這是發(fā)情了。旅長拍拍馬脖子，戲謔地說，我說老伙計啊，你要是想結婚，也得挑個好時候啊。眼下，這可怎么辦呢？大老張笑嘻嘻地說，馬要是走駒了，必須盡快讓它配上種，它才能安穩(wěn)下來。等到宿營以后，你去附近村莊找一找，給它找個如意郎君吧。旅長命令道。也只能這樣了。大老張說。一路上，菊花青的后臀連綿不斷地分泌出黏稠透明的液體，宛如亮晶晶的絲線，不絕如縷。到了黃泥灣，村莊
小小說月刊 2021年2期2021-03-11
- 在宋朝“共享”自由行的一天
題。自古能有條件養(yǎng)馬的地方就是燕趙、陜西以及西域一帶。任何一個王朝只要能嚴密控制燕趙、陜西一帶，馬匹的供應便能保證?？上?，北宋是少有的連前兩個地方都不能牢固控制的王朝。那么，宋朝的馬從哪里來呢？很簡單，這些馬匹大多只能高價進口，遇到形勢緊張、貿易禁運時，馬匹就更加稀缺。為了保證購買的數(shù)量和質量，政府多次禁止民間私人買馬，同時鼓勵廣大百姓自力更生一起養(yǎng)馬。但是養(yǎng)馬不比養(yǎng)雞，在中原地帶要養(yǎng)好一匹馬，可不是一件容易的事。好不容易養(yǎng)好了一匹，如果不幸趕上戰(zhàn)爭時期，
人民交通 2020年23期2020-12-10
- 丹噶爾古城的賽馬情結
中國作為世界第二養(yǎng)馬大國和馬文化發(fā)源地的文明古國，有著悠久的養(yǎng)馬史。在相當長的歷史中，馬幾乎成為農(nóng)耕、軍事力量的象征，不可缺少的交通工具，所以，中國人對馬的馴養(yǎng)可以追溯到黃帝堯舜時代。而青海省湟源縣丹噶爾古城所屬的申中鄉(xiāng)廟溝村的馬文化以“四月八賽馬會”的形式傳承了幾百年，在歷史上無論是日常生活還是軍事用途，馬都起到了重要作用。據(jù)廟溝村里年過七旬的老人講，丹噶爾古城西門——“拱海門”的命名就起源于當?shù)厍甲寮篮５娘L俗，廟溝村恰是祭海的官員從西門出發(fā)西去青海湖祭
群文天地 2020年3期2020-05-25
- 初識“馬王”巴拉圖蘇和
帥氣、性格內斂，養(yǎng)馬、馴馬、調馬遠近聞名，醫(yī)治牲口、制作馬具無所不通。內蒙古有個達茂旗，那里有廣袤遼闊的草原，有取之不盡、用之不竭的藝術素材。今年3月31日，我有幸參加了2018年度人民攝影“品唐”杯明星攝影家作品全國首展暨明星攝影家大型采風活動。活動在包頭的內蒙古攝影展覽館啟動。在當?shù)刂麛z影家王爭平先生的安排下，我們午飯后從包頭出發(fā)，去草原拍攝給小馬駒打馬印的精彩活動。大約走了5個多小時，天黑時走進牧場，道路很難辨別，王爭平打電話給牧民，過一會來了一輛
金秋 2019年14期2019-10-23
- 中國馬都
草原逐步成為主要養(yǎng)馬地。清朝時期，在察哈爾草原建立了清朝政府的養(yǎng)馬機關——太仆寺，現(xiàn)今錫林郭勒盟的太仆寺旗和北京西單附近的太仆寺街就是作為“馬政機關”所在地而成為地名永久留存下來的歷史見證。蒙古族養(yǎng)馬、愛馬、敬馬。在草原，蒙古馬不僅是人們的重要交通工具，也是人們平時的美談。以馬為題材的贊美詩、頌馬詞、寓言故事、警句格言、民間傳說、民歌數(shù)之不盡。每年初春，養(yǎng)馬的牧戶都要對自家馬群兩到三歲的馬子進行去勢、打鬃、烙印、馴服等生產(chǎn)活動。這時抓馬、套馬、馴馬就成為這
實踐·思想理論版 2019年6期2019-09-05
- 人設崩塌快如閃電
”敵人：“你是個養(yǎng)馬的。”孫悟空：“我闖過地府?！睌橙耍骸澳闶莻€養(yǎng)馬的?！睂O悟空：“爺爺是五百年前大鬧天宮的齊天大圣?！睌橙耍骸肮闶莻€養(yǎng)馬的……”宋江的出現(xiàn)，終于令“賣人設”邁人了黃金時代。他的爆款人設“山東鄆城及時雨宋押司宋江公明”雖然是花錢買的，可無論腦殘粉還是路人粉都堅信不疑。到了明朝，“人設文化”已逐步顯現(xiàn)出頹敗的跡象。江別鶴與岳不群賣“謙謙君子”的人設，令他們獲得了巨大成功。可在猛料的轟擊下，崩塌只在一瞬，一個再也不能作妖，一個最終成了人妖
百家講壇 2019年6期2019-07-13
- 堅持不懈的李公麟
經(jīng)常到當時給皇帝養(yǎng)馬的地方去觀察那些馬，幾乎要和馬同吃同住了?？赐旰?，他便回家練習畫馬，第一張畫不好，他就畫第二張，第二張畫不好，他便畫第三張……日子久了，他終于可以畫出栩栩如生的駿馬了。他畫馬的時候用筆抑揚頓挫、起伏轉折，畫法變化多端，圓勁中又有方折。在李公麟的筆下，馬的筋骨十分清晰。他在畫馬身時選用大筆潑墨，更是增加了肌肉的質感。 李公麟憑著自己堅持不懈的精神和刻苦努力的態(tài)度，創(chuàng)作了聞名于世的《五馬圖》，他身上的品質值得后人學習。
作文評點報·作文素材小學版 2019年3期2019-02-18
- 古人納才高招
覺得其飼牛之道與養(yǎng)馬相通，便讓百里奚為自己養(yǎng)馬?？磥?，非賢君是很難識大才的，如楚成王也就只有看到飼牛之道與養(yǎng)馬相通的眼光。楚成王就這樣與百里奚失之交臂。秦穆公聽說了百里奚之賢，便想用重金贖回。估計這是人的正常思維，但在千里馬常有而伯樂不常有的年代，秦穆公這樣做就等于是直接告訴人家百里奚是千里馬了。所幸秦穆公當時的謀臣就說：楚成王讓他養(yǎng)馬，是因為不知道他的才能，不如以逃跑之罪而贖之，當初管仲就是這樣從魯國脫身的。在古代，得賢人必也工于心計，每每若是。于是，穆
幸福 2018年29期2018-11-02
- 傳 說
徐則臣養(yǎng)馬的軍曹從山上下來，他比身后的兩百匹馬都要老。只能養(yǎng)馬了，這很好。他的志向就是養(yǎng)馬，把它們喂得膘肥體壯，在戰(zhàn)場上跑得比閃電還快。對面的山上正往下滾木頭，那木頭真是好，粗壯圓滿，兩里外就能聞到風干過的松脂香味兒。他來這里三個月，看對面山上的木頭往下滾了三個月。元帥要在這里建一座城，能用木頭的地方全用木頭，據(jù)說馬道都要用木頭。軍曹聽祖父說，他的祖父的祖父的祖父的祖父也養(yǎng)得一手好馬，在秦朝，給始皇帝養(yǎng)馬。最后始皇帝死了，他被塑到一個兵俑里，還有始皇帝最喜
小小說月刊·下半月 2018年6期2018-08-29
- 支遁養(yǎng)馬故事之流變
摘 要：支遁養(yǎng)馬的故事首見于《世說新語·言語》，支遁養(yǎng)馬被人譏笑與僧侶身份不合，支遁反駁以“重其神駿”。此后這一典故頻頻出現(xiàn)于歷代與馬相關的詩文中，“神駿”也成為后人論馬時屢次提及的一個詞。到了唐代，開始出現(xiàn)“支遁養(yǎng)鷹”的說法，“神駿”一詞也被用來形容鷹。據(jù)《世說新語》，支遁愛馬且愛鶴，但并未提及“鷹”。錢鐘書先生在《談藝錄》“荊公詩注”一節(jié)的補注中曾提及這一點，筆者受其啟發(fā)，擬從和支遁養(yǎng)馬、養(yǎng)鷹相關的記載入手，試梳理支遁養(yǎng)馬到支遁養(yǎng)鷹這一說法的變化過程。
青年文學家 2018年14期2018-07-27
- 沒有馬的馬頭城
先棄戈，發(fā)誓不再養(yǎng)馬，其余五城紛紛效仿。然而近百年來，其他五城背信棄義，養(yǎng)馬練兵，勤于軍事，唯我城恪守祖訓，實為難得?！睎|城長老發(fā)言：“雖為難得，可心中甚是惶恐。”“惶恐什么？若他日某城來犯，我城的步兵一樣把他們打得落花流水。”北城長老信心滿滿。“只是我城恪守祖訓，不曾練兵。”開始發(fā)言的南城長老說。四位長老同時安靜下來?！白嬗柌豢蛇`，走一步看一步吧?！北背情L老一句話結束了這次聚會。長老們紛紛散去，早在外面等候的布里亞沖上前去，攔住一位長老，正要開口，長老比
作文通訊·高中版 2018年4期2018-05-31
- 馬匹喝水
老王要養(yǎng)馬，他有這樣一池水：如果養(yǎng)馬30匹，8天可以把水喝光；如果養(yǎng)馬25匹，12天把水喝光。老王要養(yǎng)馬23匹，那么幾天后他要為馬找水喝？答案：第一步：根據(jù)題意可以知道這道題是在理想情況下的。30匹馬8天把水喝光，馬匹數(shù)加上所用天數(shù)就是38；第二步：25匹馬12天喝光水，馬匹數(shù)加上所用天數(shù)是37；第三步：由于第一步的加和是38，第二步的加和是37，說明馬匹數(shù)加上喝光水所用天數(shù)的和是逐次遞減的；第四步：如果23匹馬把水喝光所用天數(shù)加上馬匹數(shù)就應該是36，所以
學生導報·東方少年 2018年9期2018-05-14
- 北宋官員喜“打的”
嶺南氣候炎熱，養(yǎng)馬成本不低，兜里特別有錢的，當然可以考慮養(yǎng)馬，但沒那么有錢的官員，辦急事會考慮租馬，為一般的瑣事出行，租條船就行了，畢竟廣州是水城，租船的費用要比租馬低多了。 官員租馬或租船，在現(xiàn)在可以統(tǒng)稱“打的”吧。像王安石這樣的當朝宰相，在任時有朝廷提供的“公務馬”，退了休，一樣要“打的”。他還舍不得租馬，而是租了一頭驢，騎著到處走。當然，王安石這么做，并不只是為了省錢，而是為了倡行儒家士大夫節(jié)儉的美德，這么做的朝廷大員也不只他一個。 既然朝廷大員都
華人時刊 2018年11期2018-01-18
- 養(yǎng)狗和養(yǎng)馬的區(qū)別
校為什么要讓學生養(yǎng)馬？這在國內中學是不可能發(fā)生的事情。為什么是養(yǎng)馬而不是養(yǎng)其他動物，比如羊、雞、狗之類的？有一個中國人為此專門去拜訪這所學校的校長。他問：“為什么學生都要去養(yǎng)馬？”校長說：“你知道狗和馬的區(qū)別嗎？狗是討好人的，而馬是你要討好它的——你不喂它，你不帶它散步，你不給它刷身體，馬是不會順從你的?！痹瓉?，校長用這樣的方式培養(yǎng)孩子的服務意識，培養(yǎng)孩子改變自己、適應社會環(huán)境的意識，讓孩子懂得如何和各種各樣的人相處、交流。（云 端摘自新浪網(wǎng)作者的博客）
讀者 2018年2期2018-01-03
- 打馬鬃
沁草原，是草原上養(yǎng)馬大戶。十幾年前，草原上的馬匹被摩托車所代替，很多牧民覺得養(yǎng)馬賠錢而不再養(yǎng)馬的時候，他依然在養(yǎng)馬，而且一直以養(yǎng)馬聞名?，F(xiàn)在他自己的六千畝草場加上租來的兩萬畝草場一共牧養(yǎng)了500多匹馬，1000多只羊，30多頭牛。不久前，他得到一條不太好的消息，有人要出雙倍的價格租那兩萬畝草場用來打草，冬季時把草賣給那些需要牧草的人。他可能租不到那兩萬畝草場了。額爾敦家的蒙古包的中央位置供奉著寶日汗（蒙古語：佛爺），佛龕的左側豎立著兩個一米長的金屬桿，每個
大眾攝影 2017年9期2017-09-04
- 養(yǎng)狗和養(yǎng)馬的區(qū)別
學校為什么要學生養(yǎng)馬，這在國內中學是不可能發(fā)生的事情，另外，為什么養(yǎng)馬？而不是其他動物，比如羊、雞、狗之類的。有一次在洛杉磯的時候，馬云就專門安排行程去拜訪這所學校，他問校長：“為什么學生都要去養(yǎng)馬？”校長說：“你知道狗和馬的區(qū)別是什么？狗是來討好人的，而馬是你要討好它的，你不喂它，你不帶它散步，你不給它刷身體，馬是不會順從你的?！痹瓉?，校長用這樣的方式培養(yǎng)孩子的服務意識，培養(yǎng)孩子改變自己、適應社會環(huán)境的意識，讓孩子懂得如何和外界、和各種各樣的人交流。（潘
潤·文摘 2017年9期2017-08-04
- 馬情
羅開成父親喜歡養(yǎng)馬，養(yǎng)了十多年，對馬有著一種特別的感情。他買第一匹馬的時候，母親還沒有生下我。他常說，養(yǎng)馬比養(yǎng)我都要久，以至于我偶爾懷疑，在他心中馬是不是比我更重要？漸漸地，我明白了，父親養(yǎng)馬，只是為了生活，說得俗一些，就是為了賺錢養(yǎng)家。父親剛成家的時候，一無所有，母親卻愿意跟著他……父親文化水平并不高，高中只讀了半年就輟學了。那時候家里窮，讀不起書！爺爺離世很早，在父親十一歲那年，他上山守林場，就再沒回來。奶奶一個人帶大了他們三兄弟，讀書對于父親來說成了
學生之友·最作文 2017年6期2017-07-07
- 養(yǎng)馬史話：馬有多少，國家就有多大
興盛的脈搏，絕非養(yǎng)馬那么簡單。周天子的馬廄：馬有多少，國有多大馬對于國家的重要性自西周就開始顯露。在《周禮》中，馬政就已是“甲兵之本，國之大用”。所謂馬政，即關于馬的牧養(yǎng)、征調、采辦、使用和管理等的政策與制度。三千年的漫長冷兵器時代，馬政的興衰也是中原的興衰?！吨芏Y》規(guī)定，凡擁有16井土地者，可有戎馬一匹；戎馬四千匹，可有戰(zhàn)車一千乘。周天子被尊為“萬乘之王”，“萬乘”的背后，是沃野千里，也是戰(zhàn)馬數(shù)萬?！吨芏Y》可以說為中國的千年馬政奠定了制度基礎。公元前20
風流一代·經(jīng)典文摘 2017年2期2017-05-24
- 出行打個“出租驢”
中國自古能有條件養(yǎng)馬的地方就是燕趙、陜西以及西域一帶。任何一個王朝只要能嚴密控制燕趙、陜西一帶，馬匹的供應便能保證?？上?，北宋是少有的連前兩個地方都不能牢固控制的王朝，陜西大部分被控制在西夏手中，燕地也在遼人手中，能養(yǎng)馬的只有河北部分地區(qū)，但因遼人占領了燕地，趙地門戶大開，經(jīng)常受到侵襲，因此趙地也難以穩(wěn)定地供應馬匹。讓我們來看一組數(shù)據(jù)：遼道宗時期，遼國擁有戰(zhàn)馬百萬匹以上，幾乎可以達到人手一匹，上馬為兵下馬為民；就連西夏國也有戰(zhàn)馬五十余萬匹；宋朝的戰(zhàn)馬就少得
特別文摘 2017年5期2017-03-23
- 高職院校開設《養(yǎng)馬》課程的實踐探索
院畜牧獸醫(yī)專業(yè)《養(yǎng)馬》課程為例，通過對課程特點、教學特色的深入詮釋，探討了如何提高《養(yǎng)馬》的教學效果。同時從創(chuàng)建興趣小組，提升學習興趣、加強實踐教學等方面對《養(yǎng)馬》課程的實踐進行了反思。關鍵詞：高職；養(yǎng)馬；課程；實踐；探索；反思中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）07-0147-02馬大約在5000年前[1]被人類馴化利用，經(jīng)歷了由傳統(tǒng)馬業(yè)到現(xiàn)代馬業(yè)的過度。美國2001年統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，美國現(xiàn)代馬業(yè)直接和間接產(chǎn)值
教育教學論壇 2017年7期2017-03-07
- 秣陵褒貶
指喂養(yǎng)，尤其是喂養(yǎng)馬匹?！对姟ぶ苣稀h廣》：“之子于歸，言秣其馬”。由義正音響的“金陵”，而改為與牲口飼料或喂養(yǎng)馬匹有關的“秣陵”，乍看來似有貶義。不過問題的真正復雜之處在于：改“金陵”為“秣陵”的時代是秦朝。秦朝從秦國發(fā)展而來的，而秦國善種草谷、善養(yǎng)馬匹，甚至“秦”國號本身，也來源于養(yǎng)馬的飼料——作為禾名的“秦”。秦為禾名，又是國號。這與秦人立國的歷史密切相關。秦人立國，始于非子為周室的附庸。據(jù)《史記·秦本紀》記載：“非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。犬丘
中國民政 2017年4期2017-01-24
- 簡述和碩馬的特性與發(fā)展
0）和碩縣是新疆養(yǎng)馬歷史最悠久的縣之一，養(yǎng)馬條件優(yōu)越，馬產(chǎn)資源豐富，從古至今和碩縣農(nóng)牧民在養(yǎng)馬方面積累了很多經(jīng)驗，做出了卓越的貢獻。文中介紹和碩養(yǎng)馬的歷史與發(fā)展，以及品種形成，特征特性，選育繁殖等方面的情況。和碩馬；蒙古馬；中亞馬；大山馬；焉耆馬；雜交；性能；簡述1 品種來源及發(fā)展1.1 品種來源和碩馬來源于蒙古馬，從歷史上看是以蒙古馬為基礎與中亞馬雜交，在當時當?shù)貎?yōu)越的自然條件下，經(jīng)過具有養(yǎng)馬經(jīng)驗的蒙古族同胞長期的馴化和培育而形成的。在焉耆盆地平原區(qū)形成
中國畜禽種業(yè) 2016年4期2016-11-28
- 悉尼推出養(yǎng)馬抗抑郁癥療法
中心推出一種叫“養(yǎng)馬療法”的項目，幫助不少患者康復。據(jù)澳大利亞《每日電訊報》12日報道，該療法的創(chuàng)始人叫安吉·尼爾森，他在療養(yǎng)中心教抑郁癥患者通過深呼吸保持冷靜。他說，馬的性情隨著主人的性情變化，“我們養(yǎng)的馬變得焦躁，原因可能是我們自己先變得焦躁。這促使我們必須保持冷靜?！毕つ崧蓭熇聿榈率窃擁椖康拈L期資助人。他說，該項目對于那些因戰(zhàn)爭患上抑郁癥的老兵來說非常重要。40歲的薩里奇就是受益于該療法的一名退伍老兵。薩里奇從澳大利亞陸軍退役，但2007年在阿富汗戰(zhàn)
環(huán)球時報 2016-07-152016-07-15
- “猴年馬月”真的來了
日上的反映。古時養(yǎng)馬必定養(yǎng)猴，馬需要猴才會健康，比如中原地區(qū)和南方地區(qū)的養(yǎng)馬人，必在馬廄中貼上猴的圖像，在套馬柱上刻上猴的圖案。由此，專家認為，“猴馬共存”是游牧民族關于“猴防馬疫”經(jīng)驗的多民族交流的藝術創(chuàng)造，后來被寄予“馬上封侯”的美好寓意。此外，馬月是端午之月，正值我國春末夏初之際。古時馬月瘟疫多發(fā)，被認為是惡月，多病多忌諱。但猴年的馬月則因為猴子的到來而變得吉祥順遂。因此，“猴年馬月”的本來寓意，是端午成功防疫辟邪的良辰吉日?！昂锬辍迸c“馬月”交匯，
發(fā)明與創(chuàng)新·大科技 2016年7期2016-07-13
- 盛世畫景里的動物世界：坐騎背后的秘密
來有錢人家買馬、養(yǎng)馬是尋常事，但在北宋卻成了要命的大事。因為害怕私人買馬出價太高導致政府買不到足夠數(shù)量的戰(zhàn)馬，宋太宗干脆下詔：禁止富人和官員私自買馬。不能買馬又想騎馬，于是租馬業(yè)便在汴梁城里流行起來。養(yǎng)馬對于北宋政府來說也是一道難題。一開始，政府將馬匹統(tǒng)一放牧，但花費巨大，得不償失。于是政府又想出一種新的養(yǎng)馬方式：官馬民養(yǎng)。即以免除賦稅的優(yōu)惠，來鼓勵民戶飼養(yǎng)官馬。但如果馬匹死去，民戶也要承擔相應的責任。這一政策重新燃起了民間養(yǎng)馬的熱情，北宋馬匹的數(shù)量因此有
讀者·校園版 2016年12期2016-05-31
- 《清明上河圖》：坐騎背后的秘密
來有錢人家買馬、養(yǎng)馬是尋常事，但在北宋卻成了要命的大事。因為害怕私人買馬出價太高導致政府買不到足夠數(shù)量的戰(zhàn)馬，宋太宗干脆下詔：禁止富人和官員私自買馬。不能買馬又想騎馬，于是租馬業(yè)便在汴梁城里流行起來。養(yǎng)馬對于北宋政府來說也是一道難題。一開始，政府將馬匹統(tǒng)一放牧，但花費巨大，得不償失。于是政府又想出一種新的養(yǎng)馬方式：官馬民養(yǎng)。即以免除賦稅的優(yōu)惠，來鼓勵民戶飼養(yǎng)官馬。但如果馬匹死去，民戶也要承擔相應的責任。這一政策重新燃起了民間養(yǎng)馬的熱情，北宋馬匹的數(shù)量因此有
潤·文摘 2016年11期2016-05-30
- 在天馬的故鄉(xiāng)
馬場是我國最大的養(yǎng)馬場，也是世界四大馬場之一。它橫跨甘肅的武威、張掖和青海的海北等六個縣，總面積為三百余萬畝。馬場地勢由南向北傾斜，海拔在兩千五百米至三千一百米之間。祁連山消融的雪水滋潤著這片原野，夏秋雨量充沛，水美草茂，氣候宜人，自古就是我國的畜牧業(yè)中心。在兩千多年前，山丹一帶大草灘草原是皇家養(yǎng)馬基地。漢武帝元狩二年（元公前一二一年），霍去病西征時，曾在這里修筑土城，屯兵養(yǎng)馬，開創(chuàng)了官方建營養(yǎng)馬的歷史。據(jù)史料記載，這里曾設牧苑三十六所，養(yǎng)馬三十萬匹。善于
作文周刊(綜合版) 2016年11期2016-05-09
- ◎漆宇勤的詩
2014年11月養(yǎng)馬的人養(yǎng)馬的人在廣寒寨保持清貧廣寒寨的月亮圓且迷人甚至不需要連接詞就可以直接進入山風里樸素而浪漫的愛情只有貴族才能保有養(yǎng)馬和寫詩的奢侈其他人都不能不能逃脫生活的宰割與磨損現(xiàn)在你喂馬以青草，喂學生以淺知識喂自己以信手拈來無邊的詩意只有馬還可以恣意如流水自由奔跑只有你還可以揮汗如雨縱情歡笑即使在山之山里疑惑的目光也能穿行而至但棕色的灰色的大馬小馬并不在乎這些從漢唐一路奔行到此，一小捆草料就夠了它愿意陪你依傍大山，酣暢淋漓保持理想與驕傲過被純潔
新詩 2015年1期2015-11-04
- 傳家寶
呀？”爸爸說：“養(yǎng)馬（音：yang ma）！”我心想：養(yǎng)馬，難不成這玩具還能養(yǎng)一匹馬？我又驚喜又好奇，趕緊狼吞虎咽把飯吃完。剛放下飯碗我就跟爸爸上了樓，爸爸把我?guī)У轿液徒憬阈r候稱為“恐怖小屋”的那間房子，因為那里破破爛爛，聽姐姐說還有過蝙蝠呢！爸爸在屋子里抽出了一個滑板上還有一個板凳的東西，上面有許多灰塵。我左看右看，始終不明白，這為什么叫“養(yǎng)馬”呢？爸爸說：“這就是我小時候玩的玩具，我們把它帶回家吧，它可是一件古董呢！”我問它的年齡，爸爸說他也不知道，
中華家教 2015年6期2015-09-10
- 讓“愛交換”為婚姻保鮮
地大叫：“我也要養(yǎng)馬！”我知道養(yǎng)馬投入很大，為了家里的錢袋子著想，我給高楓潑冷水：“貴族才養(yǎng)得起馬。”高楓眼神暗淡了，但嘴上卻大大咧咧地說：“別擔心，媳婦，我就是心血來潮，隨便說說?！?013年，我和高楓的收入都有所增加，我們打算換車。見我對展廳那輛白色寶馬X1情有獨鐘，高楓決定滿足我的心愿。高興之余，我不禁想起高楓想養(yǎng)馬的事，30多萬元的寶馬，僅僅因為我喜歡，高楓便全力支持我買，而我明知他愛馬，卻舍不得滿足他這個小小的愿望。心生愧疚的我私下去馬場打聽了一
幸福家庭 2015年2期2015-09-10
- 唐代平?jīng)?span id="syggg00" class="hl">養(yǎng)馬業(yè)
062）唐代平?jīng)?span id="syggg00" class="hl">養(yǎng)馬業(yè)楊燕（陜西師范大學 陜西 西安 710062）歷代養(yǎng)馬，唐馬最盛，這是眾所周知的狀況。后人對唐代有關馬的研究是多不勝數(shù)，但都是著眼于大局，本文試圖從唐代的一個監(jiān)牧—平?jīng)霰O(jiān)牧著手，談談此監(jiān)牧在唐時所具備的養(yǎng)馬條件、養(yǎng)馬狀況,馬業(yè)能夠在這里興盛的原因以及平?jīng)霰O(jiān)牧在唐代發(fā)揮的作用和對后代養(yǎng)馬業(yè)的影響。唐代；平?jīng)隹ぃ?span id="syggg00" class="hl">養(yǎng)馬業(yè)；社會發(fā)展一、唐代平?jīng)隹さ乩矸秶白匀粭l件據(jù)《通典》載：“平?jīng)隹|至安定郡二百八十里，南至天水郡五百里，西至會寧郡四百里，
黑龍江史志 2015年9期2015-07-10
- 我家的“秧馬”
呀？”爸爸說：“養(yǎng)馬（音：yangma）！這是我小時候玩的玩具，我們把它帶回家吧，它可是一件古董呢！我問它的年齡，爸爸說他也不知道，讓我問奶奶，奶奶說：“三十幾歲了！”啊，還真是“古董”呀，我大吃一驚。晚上回到家里，爸爸說：“你把‘養(yǎng)馬放在你小房間里去吧！”就在這時，媽媽聽到我們的對話，笑著說：“錯了，這不叫‘養(yǎng)馬，叫‘秧馬！”爸爸告訴我，這個東西是插秧、拔秧用的。人們坐在上面可以在泥地里滑行，順利地插拔秧苗。爸爸還讓我猜猜為何秧馬下面的木板一頭翹起，很像
黨史天地 2015年25期2015-06-11
- 車位購車與馬廄養(yǎng)馬
力與高貴的象征。養(yǎng)馬、用馬，關乎軍國大事，被稱為“甲兵之本，國之大用”，“安寧則以別尊卑之序，有變則以濟遠近之難?！倍?span id="syggg00" class="hl">養(yǎng)馬用馬，則是朝廷的一種禮法制度，普通人是不能逾制的?！吨芏Y》中，已有詳細關于馬政制度的記錄。秦、漢時設太仆掌輿馬之事，《漢書·百官公卿表》記，太仆之下有皇家?guī)⒃?，皆?span id="syggg00" class="hl">養(yǎng)馬之所，長安內外有大廄、未央、家馬、路軨、騎馬、駿馬六廄，皆有令丞負責管理，這些馬廄中的馬匹都是供皇帝私用的。魏晉南北朝的馬政大致沿襲漢代體制。隋初太仆寺下設驊騮、乘黃、
看歷史 2015年7期2015-05-30
- 陳諫議教子
④圉（yù）人：養(yǎng)馬的人。圉，養(yǎng)馬的地方。⑤內翰：即翰林學士，這里指陳堯咨。⑥遽（jù）：急忙。⑦左右：指下屬。⑧蓄：養(yǎng)。 ⑨亟（jí）：急迫地。⑩直：同“值”，這里指錢。戒：告誡。幾千年前，孔老夫子諄諄教導弟子：己所不欲，勿施于人。自己不愿意要的，不要強加于別人；人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。這是處理人際關系的重要原則，是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。我想這條原則也適合處理團體與團體、國與國之間的關系，倘若如此，這世界肯定會和諧得多。
作文·初中版 2015年1期2015-02-10
- 國禮蒙古馬正式入駐中國農(nóng)業(yè)發(fā)展集團養(yǎng)馬基地
中國農(nóng)業(yè)發(fā)展集團養(yǎng)馬基地文│本刊記者 楊春江4月15日，蒙古國總統(tǒng)額勒貝格道爾吉贈送習近平主席國禮蒙古馬“阿爾泰”和“克魯倫”正式入駐中國農(nóng)業(yè)發(fā)展集團養(yǎng)馬基地—中牧天津華牧中心活動隆重舉行。蒙古國駐華大使策·蘇赫巴特爾在中國農(nóng)業(yè)發(fā)展集團董事長劉身利的陪同下，與國家有關部門的領導一起出席了活動。2014年，恰逢中國和蒙古國的馬年，8月21～22日，國家主席習近平對蒙古國進行國事訪問，同蒙古國總統(tǒng)額勒貝格道爾吉進行了深入會談，并在蒙古國國家大呼拉爾發(fā)表了題為《
中國畜牧業(yè) 2015年10期2015-01-24
- 屬于我的馬
，我們家也是無法養(yǎng)馬的。首先我們草料不多，那些全是給雞準備的，雞都不夠了哪還能顧得上馬？要是在冬天里花錢買草料的話，那么貴，哪能養(yǎng)得起??？冬天那么漫長。再說，院子雖然大，但雜七雜八堆滿了東西，哪里還有地方拴馬？我估計，馬牽進家后，處理它的唯一方法大約就是宰掉吃肉……嗚呼！如果養(yǎng)馬只是為了吃肉，生活將索然無味到什么地步？還在兩年前，媽媽還一心想買匹馬的。那時家里還沒有挖井，用水得要去兩公里外的烏倫古河邊挑回家。夏天還好，到了冬天，河面凍了厚厚的堅硬冰層，去挑
南方文學 2014年8期2015-01-09
- 讓“愛交換”為婚姻保鮮
地大叫：“我也要養(yǎng)馬！”我知道養(yǎng)馬投入很大，為了家里的錢袋子著想，我給高楓潑冷水：“貴族才養(yǎng)得起馬?！备邨餮凵癜档耍焐蠀s大大咧咧地說：“別擔心，媳婦，我就是心血來潮，隨便說說。”2013年，我和高楓的收入都有所增加，我們打算換車。見我對展廳那輛白色寶馬X1情有獨鐘，高楓決定滿足我的心愿。高興之余，我不禁想起高楓想養(yǎng)馬的事，30多萬元的寶馬，僅僅因為我喜歡，高楓便全力支持我買，而我明知他愛馬，卻舍不得滿足他這個小小的愿望。心生愧疚的我私下去馬場打聽了一
婦女生活 2014年11期2014-09-10
- 讓“愛交換”為婚姻補氧
地大叫：“我也要養(yǎng)馬！”我知道養(yǎng)馬投入很大，為了家里的錢袋子著想，我給高楓潑冷水：“貴族才養(yǎng)得起馬?！备邨餮凵窭锏墓獠拾档?，但嘴上卻大大咧咧地說：“別擔心，媳婦，我就是心血來潮，隨便說說?！?013年，我和高楓收入都有所增加，我們打算換車。見我對展廳那輛白色寶馬X1愛不釋手，高楓決定滿足我的心愿。高興之余，我不禁想起高楓想養(yǎng)馬的事情，三十多萬的寶馬，僅僅因為我喜歡，高楓便全力支持我買，而我明知他愛馬，卻舍不得滿足他這個小小的愿望。心生愧疚的我私下去馬場打
分憂 2014年12期2014-09-10
- 諸葛亮出師未捷的職場啟示
“相馬”但不會“養(yǎng)馬”。諸葛亮是絕世聰明的“伯樂”，誰是“千里馬”，他一眼就能看得出來。但是，諸葛亮能“相馬”卻不會“養(yǎng)馬”。說明白一點，就是不注重員工的繼續(xù)教育，更不注重教育事業(yè)投資。在這一點上，諸葛亮與孫權相比，那可是遜色許多。呂蒙是一個有勇無謀的人，可是，在孫權的勸說下，他努力學習，竟然成為文武雙全的帥才。而諸葛亮卻把犯了一點兒錯誤的實習生馬謖殺死，連一個寫檢查的機會都沒有給他。不僅如此，劉備去世后，諸葛亮大權獨攬，事必躬親，看起來是勞動模范，其實卻
黃河黃土黃種人 2014年3期2014-05-19
- 趙匡胤獨具環(huán)保意識
炊，宋朝缺少一個養(yǎng)馬的場所。戰(zhàn)馬不同于普通的馬，它需要有超強的體能，極快的奔跑速度，圈養(yǎng)是無法做到的，只有放牧才能達到這樣的標準。要想培育出優(yōu)良的戰(zhàn)馬，就必須有一個供它們生長的天然牧場。而遺憾的是，宋朝雖然占據(jù)了中國的大半壁江山，擁有像中原和江南這樣富庶的地方，但卻沒有一個適合養(yǎng)馬的場所。當時有兩個可以養(yǎng)戰(zhàn)馬的地方，一個在西北，一個東北，但這兩個地方都被游牧民族所占領，他們十分擅長馬上作戰(zhàn)，加上宋朝剛剛建立，根本沒有實力從他們手里重新奪回來。趙匡胤只能望北
閱讀 2013年10期2013-10-25
- 從伯樂相馬，到伯樂養(yǎng)馬
說白了，伯樂就是養(yǎng)馬的天神?？上У氖?，世人卻把對伯樂的關注全放在他挑選的是否是千里馬上，對馬的評價標準似乎也只有是否能夠日行千里這一條。這一現(xiàn)象恰如社會對教師的要求，許多人希望教師是“伯樂”，選拔出來的都是“千里馬”（學習尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)這種“千里馬”為唯一目標。盡管千里馬極少而普通馬極多，卻一律按照千里馬的標準去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“消化不良”“訓練過度”，屈死于“伯樂”之手、“駢死于槽櫪之間”！“三百六十行，行行出狀元”，每
新課程學習·上 2013年5期2013-04-29
- 女兒的游戲生活
第二個游戲內容是養(yǎng)馬。德國的女孩子們都喜歡馬，更希望自己能擁有一匹馬，那么這個愿望可以在虛擬的世界里得到滿足。這個游戲還增加了理財?shù)膬热?，游戲開始有一個基數(shù)儲備金，游戲者要用這個錢去買馬，蓋馬廄，買馬飼料，還有日常的馬護理等等。游戲者要會運籌計劃，是否能夠在把馬買回來后，經(jīng)過精心的護理，到最后再把馬賣掉賺到錢，這就是智慧了。這個游戲讓孩子們知道，養(yǎng)馬是一個昂貴的愛好，而且養(yǎng)馬并不是像想象的那樣簡單和浪漫，馬的飼養(yǎng)和護理遠遠比擁有一匹馬要復雜的多，累人的多。
中華家教 2013年7期2013-04-29
- 汪鐸的詩
國馬家灣的草能夠養(yǎng)馬乘船彎過上石鐘山，就到馬家灣了馬家灣除了一座蒼老的山就是一大片凄美的湖灘湖灘上的草很搶眼，很適合養(yǎng)馬春天一個勁地往外冒越長越高，越長越好看長到秋天就老了直到冬天形容枯槁，還不見一匹馬來馬家灣的草從不死心等到春天又一個勁地往外冒如此年復一年，始終不見一匹馬來我依然堅信馬家灣的草能夠養(yǎng)馬凝視一座山我反復地凝視一座山它甚至不能叫做一座山它沒有高不可攀的高度許多翅膀輕易地跨越就不見了太陽每天從它的背面升起給我以照耀這就足夠了！我已反復地享受到了
詩選刊 2012年6期2012-04-29
- 柳傳志的養(yǎng)馬之道
這故事叫做‘分槽養(yǎng)馬。人才是企業(yè)最重要的資源，楊元慶和郭為都是聯(lián)想的千里馬，千里馬有千里馬的性格和擅長，如果捆綁在一起難免相爭，定會兩敗俱傷；但聯(lián)想不能把辛苦培養(yǎng)出來的千里馬拱手送人，把他們分開，給千里馬各自的舞臺，一個握有聯(lián)想現(xiàn)在，一個開創(chuàng)聯(lián)想未來，兩匹千里馬一定都能奮蹄長嘶，躍然千里。”在選擇繼任者或接班人時，賽馬而不相馬，如果有幸得到難分軒輊的賽馬結果，千萬珍惜這種幸福，不要輕易就把寶馬送人，尤其是送給敵人。悉心培養(yǎng)造就千里馬，分槽養(yǎng)馬成就千里馬，無
意林原創(chuàng)版 2011年3期2011-07-06