毛毛

整部中國(guó)史，完全可以剪輯成一段段由偶像與粉絲演繹的加長(zhǎng)版片花，外加一群跑龍?zhí)椎脑谝慌猿怨稀?/p>

在五千年的起落沉浮中，偶像們逐漸學(xué)會(huì)了一種既可推銷自己又能拉攏粉絲的獨(dú)特方法——賣“人設(shè)”，合適的人設(shè)能使當(dāng)事人受益無(wú)窮。

商周時(shí)期，渭水之畔，姜子牙憑借別具一格的行為藝術(shù)——直鉤垂釣，打造出神秘行為藝術(shù)家的人設(shè)，將自己推銷給周武王，從而走上人生巔峰。目前，史學(xué)界公認(rèn)他為“人設(shè)文化”的始祖。

秦朝末年，一顆明星冉冉升起，那就是人設(shè)文化的集小成者——漢高祖劉邦。在一次由“大秦TV”舉辦的荒野求生真人秀節(jié)目中，劉邦充分發(fā)揚(yáng)“真刀真槍真敢真干”的精神，耍了一次具有里程碑意義的“劍”，并適時(shí)拋出“赤帝之子”這樣高大上的人設(shè)，令在場(chǎng)目瞪口呆的吃瓜群眾瞬間變成他的死忠粉。

到了三國(guó)，不肖后人劉備卻沉迷于DIY，沒(méi)能繼承祖?zhèn)鞯摹百u人設(shè)”手藝。星途坎坷的劉備一心想要打造“歷經(jīng)滄桑的中年理性大叔”形象來(lái)為事業(yè)加分，這本無(wú)可厚非，但常把這些設(shè)定掛在嘴邊就太裝了。

在大型戶外交友節(jié)目“三顧茅廬”中，他開口就是“漢左將軍宜城亭侯領(lǐng)豫州牧皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生”。童子曰：“我記不得許多名字?！边@么明顯地自賣自夸，最后被無(wú)情diss，實(shí)在尷尬至極。

與劉備在同期節(jié)目中擔(dān)任主要嘉賓的諸葛亮，“賣人設(shè)”的手段卻高出了幾個(gè)段位：有徐庶、司馬徽、崔州平、黃承彥等營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)骨干使盡渾身解數(shù)，又有無(wú)數(shù)粉絲四處瘋狂打call-……令劉備對(duì)這個(gè)擁有“智壓管仲”人設(shè)的磨人小妖精又愛(ài)又恨，只能無(wú)奈唱出“我像只魚兒在你的荷塘”這樣暖昧露骨的歌詞表示膜拜。

諸葛亮背后堪比范冰冰營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作模式，在人設(shè)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。

事實(shí)上，諸如劉備這種自賣自夸終被disss的鮮活事例并不在少數(shù)。過(guò)氣明星孫悟空為了打造自己“動(dòng)手之前先叨叨，用老子名聲嚇?biāo)滥恪钡娜嗽O(shè)，常發(fā)生以下情景——孫悟空：“我闖過(guò)龍宮?！睌橙耍骸澳闶莻€(gè)養(yǎng)馬的?！睂O悟空：“我闖過(guò)地府?！睌橙耍骸澳闶莻€(gè)養(yǎng)馬的?！睂O悟空：“爺爺是五百年前大鬧天宮的齊天大圣?！睌橙耍骸肮?，你是個(gè)養(yǎng)馬的……”

宋江的出現(xiàn)，終于令“賣人設(shè)”邁人了黃金時(shí)代。他的爆款人設(shè)“山東鄆城及時(shí)雨宋押司宋江公明”雖然是花錢買的，可無(wú)論腦殘粉還是路人粉都堅(jiān)信不疑。

到了明朝，“人設(shè)文化”已逐步顯現(xiàn)出頹敗的跡象。江別鶴與岳不群賣“謙謙君子”的人設(shè)，令他們獲得了巨大成功?？稍诿土系霓Z擊下，崩塌只在一瞬，一個(gè)再也不能作妖，一個(gè)最終成了人妖。

清朝是人設(shè)文化一步步沉淪到底的時(shí)期，雍正的遭遇恰恰給出了深刻的印證。他本想通過(guò)自媒體圣旨平臺(tái)與粉絲交流，打造“萌萌噠”人設(shè)，自愿放低姿態(tài)，回復(fù)“朕就是這樣漢子”這樣文藝肉麻的句子，奈何他的黑粉實(shí)在太多，最后被黑了幾百年也沒(méi)洗白。

步入當(dāng)代，“人設(shè)”文化再次復(fù)興，達(dá)到空前繁榮的同時(shí)，背后的代謝周期也緊隨而來(lái)，漸漸地，人設(shè)立得快，崩得更快。