清王朝
- 如何理解“辛亥革命拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕”
辛亥革命推翻了清王朝的反動統(tǒng)治，是一場民族革命1894年11月，孫中山在檀香山創(chuàng)建中國第一個資產(chǎn)階級革命團體興中會，號召國人“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”。這里的“韃虜”是指“清王朝的專制統(tǒng)治”。由此可見，革命伊始，孫中山就把“民族革命”作為革命的重要內(nèi)容。1905年8月，孫中山聯(lián)合興中會、華興會、光復(fù)會等革命團體的成員，在日本東京組建中國同盟會，進一步提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。這一政治綱領(lǐng)中的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”后
中學(xué)政史地·初中 2023年1期2023-05-30
- 如何理解“辛亥革命拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕”
辛亥革命推翻了清王朝的反動統(tǒng)治，是一場民族革命1894年11月，孫中山在檀香山創(chuàng)建中國第一個資產(chǎn)階級革命團體興中會，號召國人“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”。這里的“韃虜”是指“清王朝的專制統(tǒng)治”。由此可見，革命伊始，孫中山就把“民族革命”作為革命的重要內(nèi)容。1905年8月，孫中山聯(lián)合興中會、華興會、光復(fù)會等革命團體的成員，在日本東京組建中國同盟會，進一步提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。這一政治綱領(lǐng)中的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”后
中學(xué)政史地 2023年1期2023-03-21
- 多爾袞為何執(zhí)意遷都北京
北京，并主持將清王朝從盛京（沈陽）遷都到北京。要知道，這一決策極具風(fēng)險，一旦南明或者李自成反攻北京成功，對于清王朝很可能就是滅頂之災(zāi)。那么，多爾袞為什么還要執(zhí)意如此呢？不能放松對傀儡皇帝的控制順治元年（1644 年），多爾袞揮師南下。成功抓住中原混亂這一千載難逢的契機，一舉擊敗闖王李自成的農(nóng)民軍而占領(lǐng)明王朝的都城北京，入主中原。同年，在多爾袞的主持下，清王朝從盛京（沈陽）遷都到北京，順治皇帝也從盛京來到了北京。事實上，在清王朝占領(lǐng)北京的初期，可謂四面受敵。
中外文摘 2022年16期2022-11-15
- 念木山進京
壇為明代始建，清王朝由東北進京之后，將明朝供奉的皇家五陵山換成本朝皇家五陵山。啟運山即清朝五陵山之首，地處遼寧省新賓滿族自治縣境內(nèi)的蘇子河北岸，山南麓有一座陵園，稱關(guān)外三陵之首，是清帝的祖陵清永陵。啟運山永陵山最早不叫啟運山。公元1559年，清太祖努爾哈赤出生在新賓的赫圖阿拉，戎馬生涯33年后，于公元1616年建立后金政權(quán)。他親手將祖父、父親、愛妻孟古葬在自家祖上選擇的家族墓地——這座山在天聰九年（1635年）首次亮出名片，皇太極下令文館為汗父努爾哈赤修撰
北京紀事 2022年5期2022-05-09
- 四平：冰天雪地，熱氣騰騰
忍不拔。東北是清王朝崛起之地。努爾哈赤在這片土地上稱汗，之后鉚足火力對準明王朝全面開攻，拉開了清朝的歷史序幕。在很多人看來難以駕馭的冰天雪地，并沒有阻擋努爾哈赤大軍的步伐，反倒是寒冷磨練了他們的戰(zhàn)斗力。據(jù)史料記載，努爾哈赤率領(lǐng)的大軍在冬季遠征時，都會穿一種類似今天的冰鞋一樣的冰滑子，一晝夜能行軍七百里，充分發(fā)揮了冰上快速奔襲的作戰(zhàn)優(yōu)勢。冰雪之地，也成為努爾哈赤統(tǒng)一東北各部落“結(jié)冰如橋”的天時與地利，“渡冰攻寨”，令八旗部隊如虎添翼。祖輩開疆拓土的看家本領(lǐng)，
小康 2022年6期2022-03-03
- 論清王朝建構(gòu)粵北瑤族國家認同的策略
明清兩朝特別是清王朝民族政策的進步性和其產(chǎn)生的積極的作用。基于此，對清王朝粵北瑤族的社會治理有進一步研究的必要。一、清代粵北瑤族支系八排瑤與過山瑤是粵北地區(qū)瑤族的主體。清代，八排瑤呈現(xiàn)出顯著的聚居形態(tài)，力量較為強大，常與中央王朝發(fā)生聯(lián)系；過山瑤散居于粵北、湖南、廣西等地。當不同族群之間的相互接觸不斷增加時，他們十分自然地會分析自己所屬族群與其他族群之間存在的共性和差別，考慮個人和自己所屬群體的“身份認同”問題，以便在不同的場景中把本族群與其他族群相互區(qū)分[
貴州民族研究 2021年5期2021-11-30
- “熬茶”：構(gòu)建清王朝治理邊疆的權(quán)力文化網(wǎng)絡(luò)*
格魯派的熬茶與清王朝之間為何有著十分密切的關(guān)系，在其背后有怎樣的機制在發(fā)揮作用？基于封建社會中“家國天下”的倫理觀念，本文中的“清王朝”涵蓋清朝廷、皇帝及其親屬成員，后文中不再單獨強調(diào)。本文的寫作進路為：從清王朝與西藏地方僧俗的往來上諭、奏折等史料中整理熬茶表述與事件信息，并從權(quán)力維度的視角探討藏傳佛教格魯派的“熬茶”為何被納入清王朝以及皇室的重大議程之中，以及這種傳統(tǒng)而有效的邊疆治理方式是如何走向坍塌的，最后回應(yīng)關(guān)于社會權(quán)力的根本性問題。一、有關(guān)“熬茶”
農(nóng)業(yè)考古 2021年5期2021-11-04
- 保守的文化，遲誤的改革，帝國的崩潰
以想象的后果。清王朝、義和團與洋人間的矛盾事態(tài)不斷升級，最終以清朝軍隊與義和團的慘敗而收場。當年8月14日，八國聯(lián)軍攻入北京。第二天，慈禧太后便倉皇出逃西安?！斑@一次戰(zhàn)敗后，清王朝在列強面前徹底喪失了討價還價的余地，面對列強的‘漫天要價，朝廷也只能全盤接受?！?蕭教授說，在巨大的壓力下，中方代表中有兩個人病倒，無法參加第二天談判。1901年《辛丑條約》簽訂之悲劇性，在今天回想起來依舊令人唏噓。如上述提及，本來已經(jīng)被邊緣化的李鴻章，又被慈禧太后重新任命為直隸
新民周刊 2021年33期2021-09-12
- “張獻忠屠蜀”歷史記憶建構(gòu)與清王朝前期政治合法性塑造
——以《明史·流賊列傳》為中心
蜀”歷史記憶？清王朝塑造政治合法性的需要如何影響這種建構(gòu)？民間私修史書建構(gòu)的“張獻忠屠蜀”歷史記憶如何與《明史》配合或競爭？這些問題值得探索。本文通過對《明史.流賊列傳》中的相關(guān)內(nèi)容進行文本分析，以期回答上述問題，并以此認識當時的政治、文化特點。一、《明史.流賊列傳》對“張獻忠屠蜀”歷史記憶的建構(gòu)(一)張獻忠屠殺民眾《明史.流賊列傳》載張獻忠在四川殺人如麻，“共殺男女六萬萬有奇”，“當是時，曾英、李占春、于大海、王祥、楊展、曹勛等議兵并起，故獻忠誅殺益毒。
四川文理學(xué)院學(xué)報 2021年3期2021-02-13
- 未戰(zhàn)先敗
——從晚清政局解讀甲午戰(zhàn)敗
際局勢的走向。清王朝和日本這兩個亞洲“明星”的國運也因此次戰(zhàn)爭發(fā)生了巨大的變化：此次戰(zhàn)爭的勝利標志著日本躋身于帝國主義強國之列，并開始大踏步地走上侵略擴張之路；空前屈辱的《馬關(guān)條約》一經(jīng)簽訂，清王朝的真正實力暴露無遺，直接誘發(fā)了列強瓜分中國的狂潮，清政府從此山河日下。大清朝究竟如何敗的呢？統(tǒng)編歷史教材八年級上冊第5課《甲午中日戰(zhàn)爭與列強瓜分中國狂潮》較全面地分析了甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的直接原因，對戰(zhàn)爭經(jīng)過、主要人物、結(jié)果和影響也有詳細歸納，但教材并未分析清王朝
中學(xué)政史地 2020年10期2020-12-18
- “夷夏之辨”觀念在清代中國發(fā)展中的嬗變研究
——兼論“夷夏之辨”對“文化自信”重塑的啟示
望風(fēng)披靡，成為清王朝奪取政權(quán)的底氣之所在。清王朝一度希望藉由強權(quán)與暴力，強行推廣滿族文化，逐步弱化漢族文化的地位。但是“重武輕文”的滿族貴族日益發(fā)現(xiàn)，漢族人士對于華夏文化正統(tǒng)地位的尊崇是強烈的，武力壓迫反而日益加劇滿漢之間的矛盾，讓清朝初期的統(tǒng)治動蕩不安?！皾M漢尊卑有別”是清王朝在表象上所遭遇的矛盾，清廷對華夏文化的不尊重，則是加劇漢族人士對滿族統(tǒng)治不滿的內(nèi)在原因。清王朝最需要從中得到警示的，就是以蒙古族為統(tǒng)治階級的元王朝覆滅的教訓(xùn)：須知強權(quán)武力讓元王朝獲
山東社會科學(xué) 2020年7期2020-12-09
- 捷報飛來當紙錢
比一次敗得慘。清王朝不停地求和、不停地磕頭、不停地割地賠款，《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等像一條條絞索，把清王朝的脖子勒得越來越緊。在《辛丑條約》中，列強要求清廷賠款4億5千萬兩白銀，當時中國人口4億5千萬，用意就是每個中國人都要交1兩白銀的罰金。清王朝敗亡原因很多，牛皮滿天飛，假話滿天飛，捷報滿天飛，當是重要原因之一。前線將領(lǐng)忽悠了全國人民，也忽悠了皇帝，以至于皇帝無法做出正確的決策，一步錯就步步錯，忽忽悠悠就瘸了。滿清帝國在戰(zhàn)爭的炮火中轟然倒塌，擊垮滿清的
雜文月刊 2020年4期2020-05-21
- 清朝為何沒有倭患
日本，與對岸大清王朝卻有著重要的共同利益，這就是當時“中日和平”的另一個重要原因：雙方無比重要的“洋銅貿(mào)易”。清王朝的產(chǎn)銅地集中在云南、貴州、四川等省，產(chǎn)量有限不說，運輸更是十分困難。而日本島金銀銅等貴金屬卻產(chǎn)量豐富。且日本對中國的各種貨物需求量也極大。所以自1683年清王朝平定臺灣南明政權(quán)開始，中日雙方也就心照不宣地開始了長達一半個世紀的“洋銅貿(mào)易”。但最重要的一條原因是，號稱“閉關(guān)鎖國”的清王朝，在“康乾盛世”卻曾擁有一支威震東亞海洋的海上力量?？滴跄?/div>
文史博覽·文史 2020年12期2020-04-01
- 清朝為何沒有倭患
日本，與對岸大清王朝卻有著重要的共同利益，這就是當時“中日和平”的另一個重要原因：雙方無比重要的“洋銅貿(mào)易”。清王朝的產(chǎn)銅地集中在云南、貴州、四川等省，產(chǎn)量有限不說，運輸更是十分困難。而日本島金銀銅等貴金屬卻產(chǎn)量豐富。且日本對中國的各種貨物需求量也極大。所以自1683 年清王朝平定臺灣南明政權(quán)開始，中日雙方也就心照不宣地開始了長達一半個世紀的“洋銅貿(mào)易”。但最重要的一條原因是，號稱“閉關(guān)鎖國”的清王朝，在“康乾盛世”卻曾擁有一支威震東亞海洋的海上力量?？滴?/div>文史博覽 2020年12期2020-02-28
- 鴉片戰(zhàn)爭后清政府對群體性事件態(tài)度的轉(zhuǎn)變
立而不斷提高。清王朝為了維護自己的封建專制制度，對于民間的群眾聚集是警惕的，對于民間的群體性事件更是堅決地鎮(zhèn)壓，這在清王朝前期的礦業(yè)政策、乾隆六年(1741)戶部寶泉局工人罷工事件和乾隆十三年(1748)顧堯年請愿事件中均可見一斑。鴉片戰(zhàn)爭之后，中國與西方世界的接觸不斷加深，在與西方列強打交道的過程中，清政府發(fā)現(xiàn)單純依靠自身的力量無法在談判桌上使得列強讓步。為了在外交上挾制西方列強，清政府便開始有意識地利用群體性事件，逐漸轉(zhuǎn)變對民間的群體性事件態(tài)度，從單純文化學(xué)刊 2020年12期2020-01-02
- 晚清一次“揚威”暴露自身弱點
1900年，是清王朝糟心事不斷的一年。列強侵華，大清動亂，接下來那場痛徹心扉的“庚子國恥”，也正朝著大清朝迫近。不過，這年四月，焦頭爛額的清王朝卻牽掛著另一樁大事：1900年4月14日，巴黎世博會正式開幕。這是清王朝第二次以參會國的身份，參加世博會。自1851年英國倫敦舉辦第一屆世博會起，這場文明盛宴就成了世界各國展示自己的平臺。于是，雖然已經(jīng)舉辦了四屆世博會，但法國依然把大部分舊世博建筑都鏟平，并在巴黎進行了交通建設(shè)。法國如此苦心沒白費，自世博會開幕后，百家講壇 2019年13期2019-11-27
- 蛻變，痛并美麗著
會是什么樣呢？清王朝入關(guān)以后，統(tǒng)治者采取閉關(guān)鎖國的愚昧政策，一味遵循祖制，不敢變法適應(yīng)時代。錯過了變革的清王朝，國力日益衰弱，最后被歐洲列強用堅船利炮打開國門，喪權(quán)辱國，最終被歷史拋棄！而一洋之隔的日本通過“明治維新”完成華麗蛻變，成為亞洲一個工業(yè)化強國。一正一反對比，怎不讓人為清王朝的衰落扼腕嘆息呢？蛻變，痛并美麗著，痛并快樂著！教師點評類比開篇，由山松、瀑布、蝌蚪作比。運用排比修辭方法，引出中心論點“蛻變，痛并美麗著”增強了語言的氣勢。文章主體部分運用小雪花·初中高分作文 2019年8期2019-10-07
- 敢與不敢
此投身推翻腐朽清王朝的事業(yè)為中華民國誕生做出巨大貢獻。這就是敢，敢第一個站出來去推翻清王朝，那個腐朽的朝代。讓我們設(shè)想一下，如果當初沒有像孫中山那樣”敢為天下先“的人，恐怕就沒有現(xiàn)在這樣繁榮昌盛的中國了吧。二十世紀時，有像孫中山先生那樣”敢為天下先“為人民造福的勇士。同樣，生活在二十一世紀的我們中也有這樣的勇士。馬云創(chuàng)立了阿里巴巴，為現(xiàn)代人的購物形成了諸多的方便。他創(chuàng)建網(wǎng)上購物，以為是一種”敢為天下先“的做法，在中國他是第一人。他的勇敢讓他走向成功，他的成人生十六七 2019年7期2019-08-13
- 試上高峰窺皓月
面對搖搖欲墜的清王朝，林則徐含淚述志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這擲地有聲的誓言捍衛(wèi)了清王朝最后的榮耀;面對成立之初的新中國，鄒承魯與他的團隊在極其簡陋的實驗室中廢寢忘食地研究，最終，人工牛胰島素的誕生讓世界為之喝彩。敢作敢當，需要我們在困難、在責(zé)任面前，不退縮，不逃避，不迂回，不推卸?？梢哉f，時代的最強音總是敢作敢當?shù)娜俗囗懙?。若是沒有敢作敢當?shù)挠職?，就沒有了文天祥光耀汗青之丹心，就沒有了譚嗣同血濺中華的絕嘆，就沒有了李敏合臨危受命力挽故宮狂瀾的創(chuàng)新作文·初中版 2019年2期2019-08-05
- “睡獅”的真相
，與同時代中國清王朝的交集，可以說為零。待到轟開中國國門的鴉片戰(zhàn)爭開打時，拿破侖已過世近20年。他又怎么心血來潮，對著陌生的中國發(fā)出一段“睡獅”的點評？其實，這段把中國比喻為獅子的名言，雖說有誤傳，但拿破侖確實也有此話。至于他為何有此感嘆，那要從當時清朝一樁丟人事說起：阿美士德訪華事件。阿美士德的遭遇清朝嘉慶二十一年（1816年）七月，英國外交官威廉·皮特·阿美士德率領(lǐng)的使團抵達廣州，開始了一場對英國來說意義重大的出訪。當時的英國，工業(yè)革命正如火如荼，對廣讀者 2019年16期2019-07-31
- 敢與不敢
此投身推翻腐朽清王朝的事業(yè)為中華民國誕生做出巨大貢獻。這就是敢，敢第一個站出來去推翻清王朝，那個腐朽的朝代。讓我們設(shè)想一下，如果當初沒有像孫中山那樣”敢為天下先“的人，恐怕就沒有現(xiàn)在這樣繁榮昌盛的中國了吧。二十世紀時，有像孫中山先生那樣”敢為天下先“為人民造福的勇士。同樣，生活在二十一世紀的我們中也有這樣的勇士。馬云創(chuàng)立了阿里巴巴，為現(xiàn)代人的購物形成了諸多的方便。他創(chuàng)建網(wǎng)上購物，以為是一種”敢為天下先“的做法，在中國他是第一人。他的勇敢讓他走向成功，他的成人生十六七 2019年19期2019-07-20
- 拿破侖真的說過“中國是睡獅”嗎？
，與同時代中國清王朝的交集，可以說是為零。待到轟開中國國門的鴉片戰(zhàn)爭開打時，拿破侖更已過世二十年。他又怎么心血來潮，對著陌生的中國，發(fā)出一段“睡著獅子”的點評？其實，這段把中國比喻為獅子的名言，雖說也有誤傳，但拿破侖，確實也有百分百的原話。至于他為何有此感嘆？那要從當時大清朝一樁丟人事說起：阿美士德訪華事件。阿美士德的悲催遭遇清朝嘉慶二十一年，即1816年7月，英國外交官威廉·皮特·阿美士德（下面簡稱阿美士德）率領(lǐng)的使團抵達廣州，開始一場對于英國來說意義重領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年9期2019-05-22
- 中國近代社會的主要矛盾的突出表現(xiàn)與政治運動分折
前，危機四伏的清王朝，階級矛盾已十分尖銳，鴉片戰(zhàn)爭的失敗和戰(zhàn)后中英《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，清王朝的腐朽和衰敗進一步被暴露出來，階級矛盾進一步激化。而當時外國資本主義國家對中國的統(tǒng)治是通過清王朝以間接方式來實現(xiàn)的，因此，社會主要矛盾的激化就以階級矛盾的形式突出地表現(xiàn)出來。太平天國運動過程中，永安建制初立建國規(guī)模，定都天京與清王朝分庭抗禮，《天朝田畝制度》要求廢除封建土地制度，都集中反映了太平天國，把推翻清王朝的統(tǒng)治作為自己的主要斗爭目標，同時，中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（中） 2019年2期2019-03-20
- 論明清鼎革對西藏的影響
地方的態(tài)度。對清王朝而言，如何用最小的代價統(tǒng)一西藏地方是最重要的政治目的。因此，藉著鼎革前夕皇太極對西藏高僧的延請和西藏政教勢力的積極示好，清王朝多次遣使“存問”固始汗和五世達賴喇嘛，并邀請五世達賴喇嘛進京。順治九年（1652年）12月，五世達賴喇嘛在北京覲見順治皇帝。順治十年（1653年）4月，清廷正式冊封五世達賴喇嘛為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”，同時冊封固始汗為“遵行文義敏慧固始汗”。[4]于是，清王朝以和平的方式將西藏地方納西藏大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2019年2期2019-02-20
- 淺論中國近代史視野中的十三世達賴喇嘛出走印度事件
把這一事件放在清王朝加速衰敗的中國近代史的背景下來觀察就會發(fā)現(xiàn)，十三世達賴喇嘛出走印度事件的原因固然復(fù)雜，但其本質(zhì)只是晚清社會風(fēng)雨飄搖之中，眾多社會主體做出的自發(fā)或自覺反應(yīng)中的一個。一、清王朝的日益衰敗是十三世達賴喇嘛出走印度的重要原因從鴉片戰(zhàn)爭前后直到1912年清王朝滅亡的近八十年時間里，封建專制社會的加速衰敗是晚清社會發(fā)展中一個最明顯的趨勢。這里說的“衰”主要指社會發(fā)展和國家實力的日益衰落，體現(xiàn)在政治上的高度專制和腐朽，經(jīng)濟上的日益停滯和落后，社會結(jié)構(gòu)西藏民族大學(xué)學(xué)報 2019年3期2019-02-19
- 簡論《桃花扇》對清政權(quán)的態(tài)度
問，這是講述在清王朝的統(tǒng)治下，社會安定，人民生活安樂，是在為清王朝唱贊歌。實際的清朝當時的統(tǒng)治到底是怎么樣的呢？與描述的也差不多。《桃花扇》中改變歷史中真實的史可法形象，也是出于清廷之考慮。歷史上真實的史可法是明末時期著名的抗清將領(lǐng)，是一位民族英雄，他在內(nèi)憂外患中，率領(lǐng)軍隊孤守揚州，英勇戰(zhàn)斗，但終因寡不敵眾，城破被俘被殺。而在作品中，孔尚任卻沒有表現(xiàn)他的英勇就義的事跡，而是根據(jù)作品主題的需要，將其塑造成為一個忠臣形象。(二)孔尚任擁護清朝的政治立場孔尚任是山西青年 2018年13期2018-01-24
- 農(nóng)耕文明的科技歷史呈現(xiàn)
益弊。關(guān)鍵詞：清王朝；科技發(fā)展；西學(xué)東漸；理性駕馭；洋務(wù)運動一、科技生成的歷史準備——以實為是科學(xué)技術(shù)與政治沒有直接關(guān)系，王朝也可以利用它。清朝的統(tǒng)治者在開國后任然在注意搜羅一些傳教士和中國的科學(xué)家為國家和王朝服務(wù)，而且在逐漸的接受者西方近代的科學(xué)。而通向近代科學(xué)的橋梁卻恰恰是中國哲學(xué)中的“格致學(xué)”。 它的興起和發(fā)展是理性主義、功利態(tài)度和實證精神融會、升華的結(jié)果，這正是“實學(xué)”思想長期發(fā)展和積累的結(jié)晶。以“經(jīng)世致用”為價值核心，在批判程朱理學(xué)“束書不觀，游青年時代 2017年35期2018-01-09
- 清代流民的收容與管理
輔相成，展示出清王朝官辦救濟機構(gòu)之間高度的協(xié)作性。學(xué)者周瓊在梳理清代棲流所起源及其制度、社會影響等問題的基礎(chǔ)上，以云南棲流所的設(shè)立運營為案例，探討清代官賑的社會影響及清王朝成功實施的管控流民的策略，表明清朝統(tǒng)治者入主中原后快速領(lǐng)會并抓住、運用中國傳統(tǒng)文化“惠民愛民方得民心”的統(tǒng)治內(nèi)涵，不僅避免了歷代王朝因流民起義而滅亡的宿命，也因為在短期內(nèi)得到了底層民眾的認可及接納，迅速確立其統(tǒng)治的合法性，在一定層域中實現(xiàn)了天下同治、海內(nèi)一家的政治理想。周瓊：《天下同治與文化縱橫 2017年5期2017-11-06
- 孫中山：最初，我只想和清朝談?wù)?/a>
命者，也沒想做清王朝的掘墓人，他只想平心靜氣地和這個世界談?wù)?，他想當一個改革派：他要把自己青春的熱血注入清王朝死僵的身體。孫中山對此也信心滿滿：自己13歲之前讀的是中國的私塾，有國學(xué)的底子；13歲去檀香山后，開始接受純粹的西方教育，領(lǐng)略的是高大上的西方上層建筑。如此拉風(fēng)的簡歷，清王朝一定會敞開懷抱，擁他入懷，然后再來一個深深的吻，嘴中喃喃：歡迎你，歸來的驕子……哪知道，孫中山的熱臉貼了一個冷屁股。早在香港西醫(yī)書院上學(xué)時，也就是孫中山24歲那年，他就初試牛刀百家講壇(紅版) 2017年3期2017-09-08
- 清王朝的政治地理學(xué)
e）一文，認為清王朝采用了差別對待官員任用的策略，在帝國內(nèi)部比較有效地解決了地方靈活性的問題。雖然早在秦代就有了“書同文，車同軌”一說，但這并不意味著歷朝歷代所有的政治問題都有著統(tǒng)一的制度化解決方案，因此馬克斯·韋伯將中國視為形式理性的對立面。但是這恰恰暗示著中國傳統(tǒng)的政治制度避免了韋伯筆下的官僚化弊端，有能力以相對靈活的形式解決地方性問題。施堅雅就注意到了中國傳統(tǒng)治理術(shù)的地理學(xué)面向，認為可以用地理因素來說明中華帝國的影響力?？扑共⒉环磳κ﹫匝诺倪@一論斷，文化縱橫 2017年4期2017-08-21
- 他是“韋小寶”的歷史原型，既是興中會成員，又是清王朝干部！
備干部，也就是清王朝的儲備干部，有著無限提升的可能，他出入廣東官場，為清王朝辦事。這也類似《鹿鼎記》中韋小寶為康熙皇帝、清王朝辦事一樣！同樣韋寶珊還有一個更為讓我們吃驚的角色，那就是興中會革命黨成員。香港興中會一開始是孫中山與楊衢云兩派的聯(lián)合。關(guān)于總統(tǒng)之位兩相執(zhí)，為不妨礙會務(wù)進行，曾選舉黃勝之子黃詠商為臨時主席，而黃詠商就是韋寶珊的小舅子，自然韋寶珊也加入了興中會，參與革命活動！購物就像打仗，兵馬未動糧草先行，所以省錢才是王道，想要打好一場漂亮的購物仗，沒赤子 2017年3期2017-06-30
- 孫中山：最初，我只想和清朝談?wù)?/a>
命者，也沒想做清王朝的掘墓人，他只想平心靜氣地和這個世界談?wù)?，他想當一個改革派：他要把自己青春的熱血注入清王朝死僵的身體。孫中山對此也信心滿滿：自己13歲之前讀的是中國的私塾，有國學(xué)的底子；13歲去檀香山后，開始接受純粹的西方教育，領(lǐng)略的是高大上的西方上層建筑。如此拉風(fēng)的簡歷，清王朝一定會敞開懷抱，擁他入懷，然后再來一個深深的吻，嘴中喃喃：歡迎你，歸來的驕子……哪知道，孫中山的熱臉貼了一個冷屁股。早在香港西醫(yī)書院上學(xué)時，也就是孫中山24歲那年，他就初試牛刀百家講壇 2017年5期2017-03-28
- 清末新政的夭折
人們一直以為，清王朝自高自大，自我封閉，不愿向外國學(xué)習(xí)，其實事實并非完全如此。晚清在向外國學(xué)習(xí)的問題上腦子清醒，行動積極，比如戊戌變法和清末新政，也曾開展得轟轟烈烈。特別是清末新政，持續(xù)時間較長，重大舉措很多，改革的步伐邁得也很大，可惜一涉及既得利益集團，就走樣了，弄得民怨沸騰，最終無法收拾，其中的教訓(xùn)發(fā)人深省。世紀之交的1900年，自我感覺良好的清王朝做出了一個石破天驚之舉：向世界列強宣戰(zhàn)。結(jié)果，世界列強只動了一個小指頭，就把清王朝打得滿地找牙，老佛爺和同舟共進 2017年2期2017-03-24
- 清代旅順水師營的創(chuàng)建 ——以陳尚義為中心
海賊陳尚義投降清王朝，在這之后，清朝廷圍繞著北洋地區(qū)的海防問題展開了奏議，到了1713年清政府正式創(chuàng)立旅順水師營，清王朝黃海、渤海沿岸的海防體系的得到完善。在此過程中，陳尚義對旅順水師營的創(chuàng)建起到了重要作用。陳尚義；旅順水師營作為遼東海上守衛(wèi)的旅順水師營，在清朝前中期一直作為守衛(wèi)盛京地區(qū)的海上力量發(fā)揮著重要的作用，但是學(xué)術(shù)界對旅順水師營的關(guān)注尚顯不足，博克東的《八旗水師事略》簡單提到了旅順水師營，丁寧的《清代八旗水師營研究》也簡單提到了關(guān)于旅順水師營的創(chuàng)建山西青年 2017年6期2017-01-30
- 清末預(yù)備立憲中地方自治的多維度分析
種初步嘗試，是清王朝為緩解國內(nèi)外雙重壓力和延續(xù)其統(tǒng)治而提出的一項國家制度，是“大眾政治”和“王朝政治”博弈過程后的一種政治折衷和妥協(xié)。預(yù)備立憲地方自治多維度分析一、行政體制層面地方自治是中國政治近代化初步嘗試過程中的一種近代地方行政體制。清末地方自治是預(yù)備立憲的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容，它的實施是清廷與資產(chǎn)階級的共同需要，是中國政治近代化歷程中有益的初步嘗試，它引領(lǐng)了近代的政治革新，助益了近代地方行政體制從省到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，沖擊了中國的專制統(tǒng)治體制，初步形成了具商情 2016年45期2017-01-17
- “萬國來朝圖”的神話
”也沒有。當時清王朝有57個藩屬國和31個朝貢國，在皇太后七十大壽這一年的元旦，來朝貢的只有10多個國家。在《萬國來朝圖》之前，大清朝還畫過類似的《皇清職貢圖》，是乾隆時期的一項“盛世工程”，在資料收集上“具有全國性動員與全球的規(guī)?！?，史無前例地以中央之軍機處動員地方來進行一手數(shù)據(jù)收集，所成圖像超過300余個，其內(nèi)容涵蓋亞洲、歐洲、俄國等……值得深思的是，將十多個國家或是幾十個國家使節(jié)的禮節(jié)性拜訪臆想為“萬國來朝”，不是清王朝的專利，而是歷朝歷代的傳統(tǒng)做法同舟共進 2016年10期2016-11-21
- 從避暑山莊看清王朝的盛衰
定程度上折射了清王朝的盛衰。避暑山莊又名熱河行宮或承德離宮，它始建于康熙四十二年（1703年），歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三代皇帝，耗時約九十年建成，是清帝消夏避暑、宴饗娛樂、處理朝政的夏都，是北京紫禁城之外的第二個政治中心，占地約564萬平方米，是中國現(xiàn)存最大的古代帝王宮苑。避暑山莊始建于康熙朝，興盛于乾隆朝，衰敗于慈禧，慘淡于軍閥，恥于日本，歷盡滄桑，避暑山莊是中國歷史的一個特殊的政治舞臺，一部避暑山莊史就是一部特殊的清史稿，在避暑山莊的曲折歷程中或隱或顯地國學(xué) 2016年7期2016-09-21
- 龔自珍論人才
匱乏，還在揭出清王朝人才危機的深層根源，將批評的矛頭指向扼殺人才的專制制度及其文化政策。這是同代人所難以企及的。任何時代都有“才士與才民出”，但清王朝卻施以“百不才督之”的監(jiān)視和屠戮，暴虐的文化專制政策導(dǎo)致萬馬齊喑、人才凋零。在控訴專制制度摧殘人才肉體的同時，龔自珍著重斥責(zé)其對國人的思想和精神戕害，“文亦戮之，名亦戮之，聲音笑貌亦戮之”，最惡劣的是“戮其心”。即“戮其能憂心，能憤心，能思慮心，能作為心，能有廉恥心，能無渣滓心”?！奥拘摹钡膶Ｖ平y(tǒng)治，既扼殺人唯實 2016年6期2016-05-14
- 淺析張之洞與清朝的世代交替
1911），是清王朝的最后十年。這是一個非同尋常的時期。內(nèi)憂加外患交加，危機與生機并存。當時在中國政治舞臺上并存著三股重要的政治勢力，他們各自設(shè)計了不同的政治方案；革命派主張民主革命，立憲派宣揚君主立憲，清政府推行新政改革。正是這三股勢力的較量與消長才決定了近代中國政治的新走向?！娟P(guān)鍵詞】張之洞；清王朝；特點；改革中圖分類號：K25文獻標識碼：A文章編號：1006-0278（2015）04-180-01張之洞（1837-1909），字孝達，號香濤，直隸南皮華人時刊·中旬刊 2015年4期2015-10-21
- 揭示清末民變與新政的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
發(fā)的時期，也是清王朝實行新政的時期。共處于同一時間段的民變高潮和清末新政究竟有何種內(nèi)在的因果關(guān)聯(lián)呢？美國學(xué)者蒲樂安（Roxann Prazniak）的《駱駝王的故事——清末民變研究》就力圖探究這一極具深意的問題。經(jīng)歷了庚子國變的清王朝蹣跚地邁進了20世紀的大門。在庚子國變中，清王朝對義和團的承認，可以被視為封建統(tǒng)治者與農(nóng)民（主要是華北農(nóng)民）的政治同盟，這種同盟在應(yīng)對列強政治和經(jīng)濟沖擊的過程中建立起來的。然而，這種同盟很快隨著北京淪陷而宣告破裂，清王朝用剿殺博覽群書 2015年6期2015-07-15
- 誰毀掉了清王朝？
知有“媒體毀掉清王朝”一說。乍聞此說，不免被這種“說法”說得撲嗤一笑，心想：怎么會有這個荒謬的說法呢？在文章中，張鳴先生分別從武昌起義到革命黨人回國辦報等多方面予以反駁，用事實證明“報紙鼓吹暴力革命在先，并沒有激起武昌新軍中具有革命思想的士兵們的響應(yīng)，而后來事情鬧大，報紙遭到迫害，也沒有引起士兵們的義憤，進而采取革命行動?！辈粌H如此，革命黨人很快發(fā)現(xiàn)，“單純地辦報鼓吹革命，影響甚微，不僅報紙很容易被查封，就人家不查封，也沒什么銷路”?！凹词购髞戆l(fā)生了革命，雜文月刊 2015年9期2015-07-04
- 兩個歷史落差的轉(zhuǎn)換——清王朝的沒落對當今中國發(fā)展道路的啟示
差的轉(zhuǎn)換 ——清王朝的沒落對當今中國發(fā)展道路的啟示*張冰(河南機電高等專科學(xué)校 機電工程系, 河南 新鄉(xiāng)453000)摘要：通過對比我國古代輝煌文明與清王朝的腐朽沉淪，揭示了中國由盛轉(zhuǎn)衰的根源，即政治的黑暗、經(jīng)濟的衰退以及文化的落后。再橫向?qū)Ρ韧瑫r期西方資本主義國家的迅猛發(fā)展的歷程，即先進的制度、發(fā)展的方向，得出社會制度決定社會發(fā)展程度的歷史規(guī)律。進而為當今中國走改革開放的道路帶來啟示。關(guān)鍵詞：歷史落差；清王朝；制度創(chuàng)新；開放收稿日期：2015-06-05河南工學(xué)院學(xué)報 2015年5期2015-03-29
- 鼎之輕重，未可問焉
使得日薄西山的清王朝變得壯麗，并且為中國近代化歷程埋下伏筆。歷史不容假設(shè)，但如果曾氏懷有“鼎之輕重，似可問焉”的壯志，清王朝最后的壯麗也會不復(fù)存在，更不知會有多少人遭受戰(zhàn)火的涂炭。太平天國運動后的曾國藩，最大的貢獻就是推動了洋務(wù)運動的發(fā)展。開辦兵工廠、印書局，組織幼童出國留學(xué)，許多事，他都親力親為。當時的清政府，雖然已是江河日下，但大量的士大夫仍秉持著“華夷之辨”，堅決站在洋務(wù)派的對立面。從衛(wèi)道的角度上看，曾氏的思想或許比很多人還要保守。但從時代發(fā)展的角度醒獅國學(xué) 2014年12期2015-03-17
- 不出五十年清朝必亡
文的觀點，認為清王朝不可能完全被推翻，頂多發(fā)生中國歷史上多次出現(xiàn)過的政權(quán)南遷后南北分治、維持“半壁江山”的局面。對此，趙烈文明確回答說：“恐遂陸沉（指亡國），未必能效晉、宋也。”他認為清政府不可能像東晉、南宋那樣，南遷后還能茍延殘喘百余年，恐將徹底滅亡。趙烈文雖然回答得十分堅定，但曾國藩還是不能完全認同他的說法：“本朝君德正（皇上德行純正），或不至此?！壁w烈文立即回答道：“君德正矣，而國勢之隆，食報（受報答）已不為不厚。國初創(chuàng)業(yè)太易，誅戮太重，所以有天下者領(lǐng)導(dǎo)文萃 2014年8期2014-04-25
- 亂世文人的女性情結(jié)
自己在自覺充當清王朝的喉舌，主動記錄不忠者的可悲下場，為清王朝勸善懲惡，“持義正大”，但事實上，他的動機不光不高尚，反而有些卑下。一方面，他的出發(fā)點并非“公理”，而是“私仇”。他對何紹基投敵的批判不是從政權(quán)與意識形態(tài)的宏觀視角，而是從何紹基的出身開始的，說“其母夢與猨交而生”，這個帶有明顯虛構(gòu)色彩的故事暴露了作者本人對何紹基的極端仇恨，而這仇恨并非源于何紹基“投敵”，而是源于私人矛盾。他說何紹基想勒索他的宋拓洛神賦，就和他人構(gòu)罪陷害他，導(dǎo)致他被“劾罷”，直文藝爭鳴 2014年1期2014-03-25
- 王維舟在五四前后的文化選擇
正是腐朽黑暗的清王朝日益衰落，西方資本主義列強利用其船堅炮利大肆侵略的時代。從1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭開始，中國就陷入了亡國滅種的危機之中。隨著列強發(fā)動的一次次侵略戰(zhàn)爭，中國的危機也一次次加深，這些都對內(nèi)陸的四川產(chǎn)生了巨大影響。1906年王維舟19歲，離家到縣城一家店鋪做學(xué)徒。此時的中國，以同盟會為代表的革命黨主張的推翻清王朝、建立民主共和國的革命思想在社會上秘密流行，同盟會在各地舉行的起義也震撼著清王朝的腐朽統(tǒng)治。四川的革命黨人先后舉行了多次武裝起義，文史雜志 2014年2期2014-02-28
- 論清王朝涉藏刑事案件的司法管轄 ——以青海藏區(qū)為范圍的分析
戰(zhàn)略地位，因而清王朝始終沒有放棄對這一地區(qū)的統(tǒng)治和管理。從歷史的角度來看，這種統(tǒng)治是由間接到直接，并逐漸增強的，即隨著清王朝政權(quán)的穩(wěn)定和國力的增強，對藏區(qū)的控制力也不斷得到加強。在既有成果中，學(xué)界對藏族內(nèi)部的刑事案件多有涉及，但卻極少關(guān)注藏族與其他民族之間的刑事案件處理，更無對涉藏刑事案件司法管轄的細致分析。涉藏刑事案件的司法管轄，需要首先明確“涉藏”“刑事案件”的含義，并進一步結(jié)合清代司法行政合一的特點，把握清王朝青海藏區(qū)的行政管理體制。在此基礎(chǔ)上，才能中州大學(xué)學(xué)報 2014年5期2014-01-21
- 張之洞與自立軍
運動進入高潮，清王朝政治頓時一片混亂，康、梁認為時機已到，決定“武裝勤王”，即用武力救護光緒皇帝，使其重新執(zhí)掌大權(quán)。年輕的維新志士唐才常，主動承擔這個危險而艱巨的任務(wù)。唐才常是張之洞創(chuàng)辦的武昌兩湖書院的學(xué)生，因?qū)W習(xí)成績優(yōu)秀，很得張之洞器重，曾參與維新運動，維新失敗后到日本留學(xué)，仍積極參加康、梁的各種“保皇”活動。1899年深秋，他與一批留學(xué)生回國，為發(fā)動武裝起義做準備。1900年春，當義和團在北方興起時，他組織自立軍，聯(lián)絡(luò)秘密會黨，準備在長江中下游地區(qū)發(fā)動中國新聞周刊 2013年20期2013-09-06
- 天朝觀念、體制與鴉片戰(zhàn)爭中清朝的失敗——《天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭再研究》簡要述評
能贏的戰(zhàn)爭。在清王朝的傳統(tǒng)觀念下，對手是未開化的蠻夷;而在實際中，我們看到的卻是清王朝自身的封閉落后。在我看來，整本書的主要內(nèi)容就是在表現(xiàn)、發(fā)掘這一矛盾，而作者對史料的整理與分析也始終圍繞這一主題。下面我們可以沿著這兩條線對這本書的內(nèi)容進行簡要的概括。一方面，作者是如何說明清朝社會處于天朝迷夢之中的呢?在作者的論述中，清朝社會的天朝觀念是貫穿整個戰(zhàn)爭的。在戰(zhàn)爭開始階段，清王朝的上下都對即將到來的戰(zhàn)爭毫無知覺。正如作者所表達的那樣“戰(zhàn)爭的惡魔是在清王朝全然不當代教育理論與實踐 2013年8期2013-03-27
- 鄧恩銘：從讀書救國到革命救國
了帝國主義迫使清王朝簽訂的不平等條約。當講到“世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本帝國主義借口對德國宣戰(zhàn)，強占了青島……”時，鄧恩銘突然站了起來，情緒激昂地喊道：“為什么不把日本帝國主義趕走，收回青島”？就在全班同學(xué)都擔心鄧恩銘會受到老師的責(zé)備時，老師卻讓他坐下了。之后，老師又講解了軍閥政府勾結(jié)帝國主義，出賣國家主權(quán)的卑劣行徑。這節(jié)課讓鄧恩銘明白了清王朝雖已推翻，但革命尚未成功。1917年，鄧恩銘與堂弟一同前往山東二叔處讀書，二叔希望他能通過讀書謀取一官半職。對此，鄧恩銘卻當代貴州 2012年26期2012-08-15
- 維護舊制本為維護“錢包”
個歷史潮流。而清王朝在面臨“幾千年未有之大變局”時即采取了頑固抵制的做法，因此，盡管當時許多人都希望改良立憲走和平變革之路，但清王朝統(tǒng)治者放棄了變革的機會，最終引發(fā)了辛亥革命?？梢?，革命、動亂都是當權(quán)者抗拒歷史潮流而引發(fā)的。雷頤先生的《面對現(xiàn)代性挑戰(zhàn)：清王朝的應(yīng)對》正是抓住了這一歷史的瞬間，說明清王朝如何頑固不化，導(dǎo)致自己滅亡。清王朝頑固地抵制現(xiàn)代化的潮流，根本原因還在于中國傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)和文化傳統(tǒng)。自漢朝形成儒家獨尊的意識形態(tài)以來，這種文化中的保守、中國新聞周刊 2012年12期2012-05-14
- 清代中前期的中緬宗藩關(guān)系述論
東吁王朝拒絕向清王朝臣服。直到乾隆時期，因內(nèi)憂外患的加劇，才重新向清王朝入貢，其媒介就是邊境地區(qū)礦丁吳尚賢的勸說。然而，1752年東吁王朝的猝死令新建立的中緬宗藩關(guān)系流產(chǎn)。中緬關(guān)系的發(fā)展演變，揭示了清代中前期雙方國力對比和內(nèi)外環(huán)境的變化，從根本上影響著雙方的對外政策和宗藩關(guān)系。政策；入貢；流產(chǎn)學(xué)界將清代中前期的中緬兩國政治關(guān)系作為敘述主體，并從宗藩關(guān)系的角度研究者并非很多。而且目前研究多集中在乾隆時期和1885年緬甸滅亡前后，對清代中前期的研究則相對不足。大連大學(xué)學(xué)報 2012年1期2012-03-28
- 冷靜客觀地看歷史——《走向革命》自序
憂心忡忡，不知清王朝還能撐多久。趙烈文回答說：“天下治安一統(tǒng)久矣，勢必馴至分剖。然主威素重，風(fēng)氣未開，若非抽心一爛，則土崩瓦解之局不成。以烈度之，異日之禍必先根本顛仆，而后方州無主，人自為政，殆不出五十年矣。”就是說，現(xiàn)在“天下”統(tǒng)一已經(jīng)很久了，勢必會漸漸分裂，不過由于皇上一直很有權(quán)威，而且中央政府沒有先爛掉，所以現(xiàn)在不會出現(xiàn)分崩離析的局面。但據(jù)他估計，今后的大禍是中央政府會先垮臺，然后出現(xiàn)各自為政、割據(jù)分裂的局面；他進一步判斷，大概不出五十年就會發(fā)生這種民主與科學(xué) 2011年5期2011-12-24
- 辛亥前夜
一槍響過之后，清王朝竟然開始土崩瓦解。接下來的中國歷史，節(jié)奏快得讓人眼花繚亂。一個省接一個省宣布獨立退出清王朝版圖，被清王朝緊急授予重權(quán)復(fù)出的袁世凱在與革命黨談好條件后，逼迫清帝遜位。這個曾不可一世在中國大地上統(tǒng)治了268年的皇權(quán)，此時民心喪盡，垮臺時變成了一群哭哭啼啼的孤兒寡母。辛亥革命，不但推翻了一個近300年的王朝，而且是推翻了近三千年的中國帝制。從此之后，中國不復(fù)再有皇帝的生存土壤，即使有個把皇帝短期復(fù)辟，也都沒有好下場。以100年改變?nèi)?，這種中國新聞周刊 2011年29期2011-05-14
- 奕劻與清末憲政改革
，都是為了維護清王朝的統(tǒng)治，在他的心目中，立憲政體主要具有工具論上的價值，也就是能作為一種維護清王朝的手段，而主要不是從目的論上來考慮的。在百年前發(fā)生在清王朝內(nèi)部的立憲爭論中，他作為朝廷內(nèi)一位舉足輕重的政治人物，在立憲反對派、緩行派、即速派激烈的爭論中，他堅決地站在即速立憲派一邊，說服清廷最高統(tǒng)治者慈禧從速立憲，推行憲政，并非來自于他具有民主意識，認為應(yīng)當還政于民，而主要是基于兩個方面的考慮： 一方面，他從維護清王朝的統(tǒng)治和自身利益、甚至爭取自己更高的地位華南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2011年1期2011-04-13
- 對太平天國教學(xué)中的幾點看法
，再去一舉粉碎清王朝，或許會給當時中國歷史的發(fā)展促成一個突破性的飛躍。比如，在新民主主義革命史上，中共探索到農(nóng)村包圍城市的正確道路，此間，江西的瑞金、陜北的延安、河北的西柏坡等地，也都曾成為中國革命的指導(dǎo)中心，但中國共產(chǎn)黨從未把它們定作真正意義上的都城，我想就是這個道理。 綜上所述，雖然定都南京有太平軍的理由，但的確也有許多不利之處。 二、“太平天國”教學(xué)課后的反思 我們知道，太平天國實際上一點也不太平，從它宣布建立的1851年到最后結(jié)束的1864年，中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2008年3期2008-06-20
- 退隱——歷代政治家的一個絕妙陰謀
到勾踐、劉邦和清王朝對功臣懷疑加猜忌的危險,才選擇退隱,以徹底離開權(quán)力斗爭的旋渦中心,免得招致殺身之禍。后人也許有不少惋惜，像曾國藩當時憑借實力應(yīng)該有很多機會趁火打劫,奪取清王朝的天下,重新建立一個帝國也不是沒有可能。王剴運就多次試探他,可他就是不予理會,視為妄談。今天我們千萬不要以為他是膽小鬼,他能在復(fù)雜多變的封建統(tǒng)治環(huán)境下善始善終,確實得益于退隱的功勞。同時這也和他崇尚的儒家思想有關(guān)。至于范蠡、張良，他們當時的實力還不足以和曾國藩相提并論,他們的隱退是資治文摘 2008年5期2008-05-22
- 清朝為何沒有倭患