賈生
- 郭鵬飛詩詞選
郭鵬飛賈生少年才調(diào)卓無倫，百代猶疑穿度身。榮悴遭時全不管，治安一策更詳陳。題畫疏枝斜影羅浮夢，金盞銀臺漢露盤。香玉悠悠嘆遙夜，春陂寂寂敵荒寒。詠女兒香次學(xué)博韻靈雨神風(fēng)粵海天，擷芳人事始何年。劫馀斧鑿千金價，灰盡春心一縷煙?？嚏U虛教出牙角，低徊實為破情禪。乃知莞女深深意，絕勝龍香點點涎。生涯生涯局促怨何為，林杪秋風(fēng)夜更吹。缺月隨行豈堪托，孤懷時撫有誰知。星辰此夜云初散，滄海歸人睡又遲。欲問閑情陶令老，朅來綠綺有馀悲。浣溪沙側(cè)臥擁書思弄琴。年華客意兩交侵。安能
揚子江詩刊 2022年4期2022-10-29
- 從蘇軾《賈誼論》理解中國文人遇與不遇的焦慮
賈合傳，作《屈原賈生列傳》?！妒酚洝泛蟼鹘Y(jié)合連系相關(guān)相類人物作傳，亦多是同時代前后期之人，如《管晏列傳》，二人皆齊之宰相，雖相距百年，卻皆使齊強盛，行為與治理上，一奢一儉，正可對比，合傳既可顯現(xiàn)共同價值，也可呈現(xiàn)出二人治理方法的差異。屈賈一篇，則完全是不同時代的人，是太史公認為屈原與賈誼有相似之處而作合傳。二人生平有諸多相似處：第一，皆是朝廷中重要的政治人物，又皆是文人；第二，均對國家及天子有一片忠懇誠摯之情，卻又都不得用；第三，在文學(xué)上，屈原之騷體與賈誼
黃岡師范學(xué)院學(xué)報 2022年4期2022-03-17
- 知人論世與詠史詩教學(xué)
中的典型詠史詩《賈生》為例，探討“知人論世”的教學(xué)策略應(yīng)該如何在詠史詩的教學(xué)實踐中發(fā)揮它應(yīng)有的效用。 關(guān)鍵詞：詠史詩 知人論世 賈生部編本初中語文教材中有不少的詠史懷古詩，解讀這類詩歌需要我們做到“知人論世”已經(jīng)基本成為了一種共識。但當(dāng)它進入中學(xué)詩歌教學(xué)中，在實際的應(yīng)用中，有“套路化”的嫌疑，對它是否“濫用”的懷疑聲也越來越大。本文結(jié)合筆者自己的教學(xué)經(jīng)驗，以詠史詩《賈生》為例，嘗試說明只要使用得當(dāng)，知人論世是解讀詠史詩的一種很好的方法，并嘗試對此類問題做一
文學(xué)教育·中旬版 2022年2期2022-02-28
- 可憐夜半虛前席
馬遷《史記·屈原賈生列傳》。太史公記敘較簡，而因兩位出場者都大大有名，很快成為歷史上一次使人印象深刻的君臣相會，也衍生為一個著名的詩文典故。魏晉以降，大詩人左思、李白、杜甫、白居易等都有詩吟誦此事，流傳最廣的當(dāng)屬李商隱《賈生》，一句“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，道盡古來懷才不遇者的一腔郁憤，也將“昏聵”之色涂上劉恒的面頰。詩家所持自然多為文人視角，帝王對此會怎么看？后此近兩千年間王朝更迭，稱帝者有漢族也有其他民族，有武夫也有文士，未見觀點鮮明的論議，
書城 2022年1期2022-01-11
- 賈誼究竟是否懷才不遇
一起，寫了《屈原賈生列傳》。賈誼究竟算不算懷才不遇，歷史上眾說紛紜，主要有三種看法。第一種看法以司馬遷為代表，認為賈誼是懷才不遇。司馬遷將賈誼與屈原合為一傳，很容易讓人聯(lián)想到賈誼出貶長沙就是屈原流放汨羅的悲劇翻版。但事實上，漢文帝對賈誼的才華自始至終都充滿欣賞?！妒酚洝分羞€記載了這樣一個故事：賈誼被任命為長沙王太傅四年之后，漢文帝思念賈誼，又把他征召入朝。當(dāng)時漢文帝剛剛舉行過祭神儀式，就在宣室接見賈誼，兩人一直談到深夜。談?wù)撏炅耍瑵h文帝說：“我很久沒看到賈
黨員生活·中 2021年2期2021-04-13
- 性格之于命運
。正因此，《屈原賈生列傳》才論道：“屈平行正，以事懷王。瑾瑜比潔，日月爭光。忠而見放，讒者益章。賦騷見志，懷沙自傷。百年之後，空悲吊湘”。而賈誼卻有著不同的結(jié)局，令人唏噓。于此，我且為同為該文主角的賈誼也寫幾句：“賈生秀才，超遷太中。和洽更法，周灌張馮。適去長沙，賦吊屈平。服鳥引賦，文帝前迎。墮馬哀歿，釋知遺形?！辟Z誼與屈原的早期經(jīng)歷相似。風(fēng)華正茂，眾以為能，“一歲之中超遷太中”。無奈何事修傍興，馮敬屬盡進讒言，由此賈誼遭疏適去，“意不自得”。到任三年鵩鳥
成長 2021年1期2021-01-03
- 凝慮文言 謀通萬里
——2019年語文全國卷Ⅰ翻譯題分析
讀文段選自《屈原賈生列傳》，文章淺顯易懂，所選兩句翻譯難度也不大。兩個翻譯句子如下：（1）乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！保?）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。兩個句子都重點考查對實詞的理解。第一個句子要翻譯精確，必須準確地理解“短”“擅權(quán)”“紛亂”三個動詞的意思，其中“短”“擅權(quán)”兩個動詞是一般動詞；“紛亂”是使動用法，“使諸事紛亂”的意思。第二個句子要翻譯明白，重點要弄清楚“數(shù)”“稍”兩個副詞的意思。因此，這兩個
考試與招生 2021年1期2021-01-02
- 凝慮文言 謀通萬里
——語文全國卷Ⅰ文言文翻譯題分析
讀文段選自《屈原賈生列傳》，文章淺顯易懂，所選兩句翻譯難度也不大。兩個翻譯句子如下：（1）乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！保?）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。兩個句子都重點考查對實詞的理解。第一個句子要翻譯精確，必須準確理解“短”“擅權(quán)”“紛亂”三個動詞的意思，其中“短”“擅權(quán)”兩個動詞是一般動詞；“紛亂”是使動用法，“使諸事紛亂”的意思。第二個句子想要翻譯明白，需要重點弄清楚“數(shù)”“稍”兩個副詞的意思。因此，這兩
考試與招生 2021年2期2021-01-02
- 始皇帝冤乎
。世人之觀點蓋自賈生之過秦論，毫無自我之理念，孰不知賈生之過秦亦有偏差誤點，今我著文，以言余之思想。賈生言：“秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣?！敝劣趹沿澅芍摹Ｏ噍^六國之君，貪圖享樂，酒池肉林，固步自封，而始皇帝年少當(dāng)權(quán)，勤勵自勉，揮戈臨鞭，可謂因志在千里，而言其貪鄙。自古之循環(huán)“天下之勢，合久必分，分久必合?！贝呵飸?zhàn)國紛爭綿延五百余年，戰(zhàn)火不止，而無一義戰(zhàn)，百姓苦如煎熬，憂衣而乞食，當(dāng)有一英豪，上承天命，下應(yīng)民心，集支離破碎之華夏，全四分五裂之中國
時代人物 2020年31期2020-12-24
- 行路難（其二）
韓信，漢朝公卿忌賈生④。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲⑤折節(jié)⑥無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來⑦?。ㄟx自《唐詩鑒賞辭典》，俞平伯等著，上海辭書出版社2013年版）【注釋】①社：古時二十五家為一社。②白狗：一作“白雉”。③彈劍：戰(zhàn)國時，齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。④賈生：漢初洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受當(dāng)時大臣反對，也因個性尖銳，受朝臣排擠。⑤擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚
初中生世界 2020年39期2020-12-17
- 從“不問蒼生問鬼神”論賈誼的仕途遭遇
己關(guān)系“廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士?！蔽牡鄄灰蛸Z誼年輕而輕視他，讓他參論時政，還破格提拔為太中大夫，開始了兩人知己的關(guān)系。然而賈誼的出眾之才，陛下的厚愛之心，使賈誼為他人嫉恨遭遇貶謫。文帝選擇疏遠賈誼，并非對賈誼的否定，而是迫于外界的壓力。從文帝的層面考慮，他原本受封于代地，和高祖關(guān)系也不親近，絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬等舊臣和他本就有隔膜，若繼續(xù)重用賈誼，必會引來不滿，文帝為顧全大局只能如此。以上從正面分析了文帝對賈誼視若知己，
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2020年18期2020-12-07
- 行路難（其二）
韓信，漢朝公卿忌賈生④。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲⑤折節(jié)⑥無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來⑦！（選自《唐詩鑒賞辭典》，俞平伯等著，上海辭書出版社2013年版）鑒賞空間《行路難》是李白的組詩作品，共三首，這是第二首。這首詩承繼了李白詩風(fēng)的一貫特點，想象奇特，思維跳躍，氣象非凡。這首和第一首是在同一時期完成的，彼時李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白渴望得到重用，卻受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，他失
初中生世界·九年級 2020年10期2020-11-30
- 賈生與文帝
會現(xiàn)象對部編版《賈生》一文中“賈誼郁郁不得志”“漢文帝不顧蒼生問鬼神”和“詩歌先揚后抑”等觀點提出質(zhì)疑，從而得出“賈誼得志”“漢文帝因蒼生而問鬼神”和不存在先揚后抑寫法的推論，試而探討學(xué)科素養(yǎng)之質(zhì)疑思維的培養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】賈生;文帝;李商隱;質(zhì)疑近日，筆者由于授前備課而讀李商隱所作《賈生》一詩，讀到文中“賈誼郁郁不得志”“漢文帝不顧蒼生問鬼神”和“詩歌先揚后抑”等觀點時，對此存有不同理解。現(xiàn)筆者準備從詩文描寫的情境，賈誼的人生經(jīng)歷，文帝的執(zhí)政表現(xiàn)以及李商隱與
廣東教學(xué)報·教育綜合 2020年89期2020-08-02
- 何天行《＜楚辭＞作于漢代考》綜評
否定《史記·屈原賈生列傳》的真實性，否定賈誼《吊屈原賦》的真實性，否定屈原存在的真實性。一、關(guān)于《楚辭》的起源何天行認為，對于《楚辭》意義的闡釋，以宋人黃伯思(1079-1118)說得最好:“屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可謂之楚辭。若‘些’‘只’‘羌’‘蹇’‘紛’‘侘傺’者，楚語也;悲壯、頓挫或韻或否者楚聲也;沅、湘江、澧、修門、夏首者，楚地也;‘蘭苣’‘荃蓀’‘蕙若’‘芷蘅’者，楚物也。”可見，“《楚辭》無疑是以楚語、楚聲所構(gòu)成的一種文
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-06-08
- 注重積累 夯實基礎(chǔ)
選自《史記·屈原賈生列傳》，可謂“出乎意料，又在意料之中”。出乎意料之處，是因為它取材于《史記》?！妒酚洝肥俏覈o傳體的奠基之作，在2009年之前的高考試卷中，它很少缺席，后來取材范圍逐漸擴大，取而代之的是《二十四史》《新元史》和《清史稿》，這次《史記》再次進入高考試卷，的確有些意外。意料之中指的是歷年全國卷的試題文言文選取的人物須正直、道德高尚、有擔(dān)當(dāng)，屈原、賈生作為憂國憂民的正面人物，進入視野也是必然。再者，賈誼是古代改革家，他銳意進取、敢于改革的精神
高中生學(xué)習(xí)·閱讀與寫作 2020年2期2020-05-06
- 李商隱昭州詩，畢竟是寫詩啊
餌，搜求縛虎符。賈生兼事鬼，不信有洪爐。（《異俗二首》，題下自注：時從事嶺南，偶客昭州）《昭郡》寫的是商隱的旅程和初到此地的觀感聞見，主要是自然風(fēng)光，給他最強烈印象的，是地方的荒涼，這里似乎是野生動物的天堂。人文方面，突出了方言難懂，和接觸到一些白日爛醉如泥的人——想來不大可能是生活貧困的百姓，而應(yīng)以衙門中因主官離職而無所事事的吏員可能性較大?！懂愃锥住返募o實性更強。由《異俗二首》等詩可知，當(dāng)時昭州還相當(dāng)蠻荒，自然山水固然美麗，但生產(chǎn)開發(fā)顯然不夠。加上氣
博覽群書 2020年3期2020-04-20
- 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器
成10～13題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉，廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書，文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉
求學(xué)·文科版 2020年1期2020-03-24
- 《史記》與《漢書》中賈誼形象的比較
中在《史記·屈原賈生列傳》與《漢書·賈誼傳》中。從兩書記載的相同部分來看，司馬遷與班固是都認可賈誼是年少有為卻壯志未達的。(一)才識過人，年少有為《漢書·賈誼傳》稱：“賈誼，洛陽人也，年十八，以能誦詩書屬文稱于郡中?！盵1]《史記·屈原賈生列傳》記載：“年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。”[2]由此可知，少年賈誼就熟讀儒家經(jīng)典，誦詩寫書能力遠近聞名。正是賈誼出眾的才識與能力，使他受到河南郡守吳公的賞識，把他收于門下并悉心栽培。漢文帝元年(前179)，吳公被任命
文化學(xué)刊 2019年12期2019-12-26
- 相幫相扶心里暖
正在自己的結(jié)親戶賈生行的廣告店里幫忙復(fù)印材料，忙得不亦樂乎。2018年，九師一六四團八連“兩委”成員張正和藏族小伙賈生行結(jié)成了“親戚”。賈生行是八連的職工，他的廣告店在塔城，張正利用下班時間也經(jīng)常到自己的“親戚”家串串門，幫幫忙。親戚賈生行的孩子也非常喜歡他，經(jīng)常和他一起玩。賈生行一家也經(jīng)常和張正聊聊現(xiàn)在的狀況，暢談未來的生活規(guī)劃，很快，兩個年齡相仿的年輕人成了無話不談的好朋友。“從最初的陌生，尷尬，無話可說到近期，無論生活工作，我們都會相互溝通，相互建議
兵團工運 2019年9期2019-12-13
- 安定城樓
綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠游②。永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟③。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。（選自《李商隱詩集》，田松青點校，上海古籍出版社2015年版）【注釋】①迢遞：極高的樣子。②王粲春來更遠游：王粲，東漢末年人，“建安七子”之一。他年輕時曾流寓荊州，依附劉表，但并不得志。③欲回天地入扁舟：春秋時期，范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，乘扁舟歸隱五湖。李商隱用此事，說自己總想著年老時歸隱江湖，但必須等到把治理國家的事業(yè)完成，功成名就之后才行
初中生世界·九年級 2019年10期2019-12-02
- 諷漢文實刺唐帝，憐賈誼實亦自憫
周藝賈生〔唐〕李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！铩咀⑨尅竣?span id="syggg00" class="hl">賈生：賈誼，西漢著名的政論家、文學(xué)家，力主改革弊政，卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。②宣室：漢代長安城中未央宮前殿的正室。③逐臣：被放逐之臣，指賈誼曾被貶謫。④才調(diào)：才華氣質(zhì)。⑤可憐：可惜，可嘆。⑥虛：徒然，空自。⑦前席：在席上移膝靠近對方。⑧蒼生：百姓。⑨問鬼神：事見《史記·屈原賈生列傳》。漢文帝接見賈誼，“問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席”?！?/div>
新作文·初中版 2019年9期2019-09-23
- 淺易文言，常規(guī)命題
斌試題選文呈放：賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉廣東教育·高中 2019年8期2019-09-19
- 以“本”為本夯基礎(chǔ)，以“法”為輔巧做題
Ⅰ卷《史記·屈原賈生列傳》，全國Ⅱ卷《史記·商君列傳》，全國Ⅲ卷《史記·孫子吳起列傳》。而全國Ⅰ卷的人物似乎還帶著某種歷史使命，他的出現(xiàn)喚起了人們對中國傳統(tǒng)文化更多的聯(lián)想與思考，更深的品味與感動。因為今年高考恰逢端午節(jié)，命題老師選擇《史記·屈原賈生列傳》的文段，可謂匠心獨運。不過他們沒有選擇屈原，而是選了賈誼。這既避免了高考押題，又讓選文更耐人尋味。因為看到賈誼，我們就會聯(lián)想其《吊屈原賦》，就會聯(lián)想二人同樣坎坷悲慘的命運，自然而然就會懷念屈原。因此，在這個廣東教育·高中 2019年8期2019-09-19
- 全國卷Ⅰ文言文閱讀
古詩，如李商隱《賈生》），體現(xiàn)了從課內(nèi)向課外的拓展，有助于激發(fā)考生調(diào)取已有知識經(jīng)驗提高理解效率的意識。同時，這也釋放了一個信號：高考文言文閱讀選材，不一定會避開考生已經(jīng)見過或者熟悉的文本。其二，對文化常識的考查有“去陌生化”的傾向。第11題涉及的四個文化常識中.“諸子百家”“詔令”“禮樂”均為古文及現(xiàn)代報刊乃至影視劇中常見的文化知識.而“就國”雖相對陌生.但可以根據(jù)語境和漢代分封同姓王侯的歷史知識推斷出其意.難度不大。文言文閱讀增加對文化常識的考查，凸顯了中學(xué)生閱讀·高中·高考 2019年11期2019-09-10
- 關(guān)注整體，突破重點
成10-13題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉新高考·語文備考（高三） 2019年11期2019-03-02
- 關(guān)注整體，突破重點
這樣的：廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書?！吭t令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對。賈生以為……而固當(dāng)改正朔……興禮樂，孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之……這里有兩點同學(xué)們應(yīng)注意，一是題干沒有出現(xiàn)“古代文化常識”這些詞語，僅僅說“加點詞語”，為何？這是命題嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)，因為有些詞語是不是文化常識，真不好說，命題人不想留話柄于人。但是，該題無疑是考古代文化常識的。第二，“文中加點詞語”中的“文中”有點意思，仿佛文化常新高考·語文備考（高三） 2019年12期2019-03-02
- 讀《安定城樓》
不甘心，這就是“賈生年少虛垂淚”。第二，王粲這個寄人籬下的倒霉蛋他也不甘心，這就是“王粲春來更遠游”。這兩句既是李商隱的心理處境，也是現(xiàn)實處境。第三，范蠡輔佐越王勾踐，事情成功后辭官泛舟，這就是“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”。這兩句是李商隱的表白，意思是我其實不想做官，就是想幫著君王干點活，“欲回天地”嘛；事成之后，我就走人。這話其實我不信。第四個典故來自《莊子》。鳳凰是不吃死老鼠的，你貓頭鷹愛吃就吃去，別以為我要和你爭，我看不上，這就是“不知腐鼠成滋初中生世界 2018年39期2018-11-30
- 讀《安定城樓》
不甘心，這就是“賈生年少虛垂淚”。第二，王粲這個寄人籬下的倒霉蛋他也不甘心，這就是“王粲春來更遠游”。這兩句既是李商隱的心理處境，也是現(xiàn)實處境。第三，范蠡輔佐越王勾踐，事情成功后辭官泛舟，這就是“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”。這兩句是李商隱的表白，意思是我其實不想做官，就是想幫著君王干點活，“欲回天地”嘛；事成之后，我就走人。這話其實我不信。第四個典故來自《莊子》。鳳凰是不吃死老鼠的，你貓頭鷹愛吃就吃去，別以為我要和你爭，我看不上，這就是“不知腐鼠成滋初中生世界·九年級 2018年10期2018-11-16
- 你是別人的一棵樹
賈生有個人碌碌無為，窮困潦倒。一天，他覺得實在沒有活下去的勇氣了，就來到一處懸崖邊，準備跳崖。他號啕大哭，細數(shù)自己遭遇的種種失敗和挫折。巖石縫里長著一株低矮的樹，它聽到這個人的種種經(jīng)歷，也不覺流下眼淚。這個人就問：“你難道也和我有相似的不幸嗎？”樹說：“你看我，生在這巖石的縫隙之間，少土壤，缺水源，終年營養(yǎng)不足。環(huán)境的惡劣，讓我的枝干得不到伸展，形貌變得丑陋：根基的淺薄，又使我風(fēng)來欲摧，寒來欲僵?！比瞬唤c樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要茍活于世高中生·天天向上 2018年5期2018-07-24
- 讀《安定城樓》
綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。這首詩中不只是哀傷和嘆息，還有反戈一擊，很憤怒，真的是憤怒出詩人。律詩的關(guān)鍵是典故。格律詩太苛刻了，一首七律，七八五十六個字，也說不了什么。這樣一來，詩人只能用典故，只要用了典故，同樣是兩個字，內(nèi)涵就豐富了，詩歌的內(nèi)容就拓展了。李商隱參加過博學(xué)宏詞科的考試，也考上了，“政審”卻沒通過。這種心情你懂的。老丈人王茂元很同情他的遭遇，就讓他到自己的身邊讀者 2018年11期2018-05-16
- “永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”
好鋪墊。頷聯(lián)的“賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠游”二句通過賈誼和王粲的經(jīng)歷來借以攄發(fā)作者自己內(nèi)心的抑郁與無奈。據(jù)《史記·賈生傳》記載“賈生年少，頗通諸子百家之書?！庇帧稘h書·賈誼傳》記載“數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建。”但是西漢的統(tǒng)治階層并沒有采用賈誼的建議或意見，讓其空懷一腔報國熱情而無處抒發(fā)，唯有垂淚而終。這里李義山借賈誼的不為當(dāng)權(quán)者所重用，來暗寓自己的遺憾不第。文人王粲是“建安七子”之一，據(jù)《三國志·魏書·王粲傳》記載“獻帝西遷，徙居長安。后之荊州依劉表。青年文學(xué)家 2018年36期2018-03-14
- 沐浴也是一種禮儀
思?！妒酚洝で?span id="syggg00" class="hl">賈生列傳》里說：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！边@一句更充分說明，“沐”和“浴”在古代是有區(qū)別的，“沐”是洗發(fā)，“浴”是洗身。從《周禮》“王之寢中有浴室”中還可以看出，在兩千年前的帝王家，臥室里已經(jīng)有洗澡間了。其實，在古代，不光是洗發(fā)洗身有區(qū)別，洗手洗腳也不盡相同，洗發(fā)叫沐，洗身叫浴，洗腳叫洗，洗手叫澡，洗衣叫浣，洗米叫汰，洗器叫滌，等等。當(dāng)然，古代字面上雖然分得這么清楚，這么詳細，但在具體執(zhí)行過程中也未必有那么嚴格的分界線。所不同的是，古文史博覽·文史 2017年8期2017-09-02
- 一個教師的自責(zé)
悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：‘洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅?！逼鋾r為公元前177年，賈誼24歲。“太傅輔王，丞相統(tǒng)眾官”。從文帝劉恒的博士到五世長沙王吳著的太傅，從參與中樞決策到教導(dǎo)諸侯王讀書修身，賈誼的職位變了，事責(zé)變了，但經(jīng)邦濟世、憂國憂民之志沒變。對于漢初所封八名異姓諸侯王的結(jié)局，《漢書》作者班固對長沙王評價甚高：“唯吳湖南教育·B版 2017年7期2017-07-25
- 也談太史公筆法
史記》中的《屈原賈生列傳》，算得上是《史記》中的一篇奇特文字。先秦古書都沒有記載屈原的生平事跡，直到司馬遷寫《史記》，才為屈原作傳。一般來說，《史記》寫人，注重實錄，除了文后“太史公曰”的評論，大都以客觀記述為主，不直接表露自己的好惡與褒貶，雖然文字背后，這種好惡和褒貶的情感是存在的。例如《項羽本紀》中的項羽，無疑是作者心中的好漢，但“好漢”是通過具體的事實（動作和語言等的描寫）展現(xiàn)出來的：①“項羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋義頭”（李贄評點：好漢）；②“讀與寫·教育教學(xué)版 2017年4期2017-04-25
- 一個教師的自責(zé)
悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：‘洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。’于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。”其時為公元前177年，賈誼24歲?！疤递o王，丞相統(tǒng)眾官”。從文帝劉恒的博士到五世長沙王吳著的太傅，從參與中樞決策到教導(dǎo)諸侯王讀書修身，賈誼的職位變了，事責(zé)變了，但經(jīng)邦濟世、憂國憂民之志沒變。對于漢初所封八名異姓諸侯王的結(jié)局，《漢書》作者班固對長沙王評價甚高：“唯湖南教育 2017年26期2017-03-10
- 誰道君王薄賈生
宣室求賢訪逐臣。賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！钌屉[《賈生》這首七絕說的是漢文帝與賈誼之事。宣室是漢代的未央前殿正室，此處代指漢文帝。第三句的“虛”是徒勞、枉費的意思，“前”是動詞，所謂“前席”，指的是移座向前。全詩大意是說：漢文帝渴求賢才，于是把放逐到外地的賈誼召回來，兩人在宮里深夜聊天，非常盡興，不知不覺間把座位向前推移，兩人靠得更近了，然而在這場談話中，漢文帝卻向賈誼問鬼神而不問蒼生。歷來對這首詩叫好者無數(shù)。這確實是一篇很動人的南方人物周刊 2017年5期2017-03-08
- 中了500萬
00萬◎ 何云清賈生是單位的技術(shù)骨干，為人老實、厚道，被提拔為處長，但很多人都說：“賈處長當(dāng)官和沒當(dāng)官一個樣?！蹦翘欤?span id="syggg00" class="hl">賈生去買菜，發(fā)現(xiàn)身上沒零錢，便去旁邊的彩票站買了一張彩票。沒想到中了當(dāng)期的頭獎——500萬！賈生喜滋滋地把這件喜事告訴了同事和街坊鄰居，但別人并沒有表現(xiàn)出什么興趣。這天，賈生無意間聽見保衛(wèi)值班室有人說話：“誰中了大獎不得藏著掖著？賈處長到處嚷嚷中了500萬，難不成是打著彩票中獎的幌子把貪污受賄的錢名正言順地用？”“你說得對！沒想到賈生平時道愛你 2016年17期2016-11-26
- 讀定庵詩（外三首）
）任松林少年哀樂賈生多，詩卷龍吟慟汨羅。沉陸九州君獨挽，愧余悲誦落花歌。雨中別仙林贈王兄鐸仙林一望黯然收，風(fēng)雨連天各自愁。我欲圖南傷羽翼，君行攜劍對江流。蕭蕭易水沉微語，杳杳鐘山作遠游。他日相逢詩酒里，寒暄莫是稻粱謀。見幼時小學(xué)十年依舊感作彈指十年渾一夢，杏壇不見度春風(fēng)。新人側(cè)目驚如鳥，老樹委身曲似弓。愧我而今為楚客，憐他過往對黔童。大鵬擊水三千里，安得扶搖入碧穹。是夜風(fēng)雨大作久不能停復(fù)來飄搖之感作此蛟龍震怒颶風(fēng)橫，一泄天河百獸驚。人似游魚容易散，陸沉滄海岷峨詩稿 2016年3期2016-11-26
- 中了500萬
何云清賈生是單位的技術(shù)骨干，為人老實、厚道，被提拔為處長，但很多人都說：“賈處長當(dāng)官和沒當(dāng)官一個樣。”那天，賈生去買菜，發(fā)現(xiàn)身上沒零錢，便去旁邊的彩票站買了一張彩票。沒想到中了當(dāng)期的頭獎——500萬！賈生喜滋滋地把這件喜事告訴了同事和街坊鄰居，但別人并沒有表現(xiàn)出什么興趣。這天，賈生無意間聽見保衛(wèi)值班室有人說話：“誰中了大獎不得藏著掖著？賈處長到處嚷嚷中了500萬，難不成是打著彩票中獎的幌子把貪污受賄的錢名正言順地用？”“你說得對！沒想到賈生平時道貌岸然，背愛你·心靈讀本 2016年9期2016-07-06
- “談何容易”小議
鐵論·箴石》：“賈生有言曰：‘懇言則辭淺而不入，深言則逆耳而失指?！试徽労稳菀住Ｕ勄也灰?，而況行之乎？”此例中“談何容易”的原意十分明顯，意為“言談不容許輕易”。后人誤將“容易”理解為一個詞，于是“談何容易”就成了做事不像說話那么容易的意思?！段拿餍∈贰返谑兀骸爸軒燀n聽了，鼻子里噗嗤一笑道：‘說的，談何容易！’” 孫犁 《澹定集·讀冉淮舟近作散文》：“我們常說調(diào)查研究，調(diào)查研究，談何容易！”（作者單位：四川廣播電視大學(xué)）語文教學(xué)之友 2015年7期2015-09-10
- 從李商隱《賈生》的詩評中看文人志氣
摘 要：李商隱《賈生》詩中一句“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”被稱為宋人議論之祖。本文將從《賈生》的批評史入手，分析歷代文人志士在對《賈生》進行評價時傾注于其中的文人志氣，并探究《賈生》及其批評史是如何體現(xiàn)出古代文人價值實現(xiàn)的問題。關(guān)鍵詞：《賈生》 ?李商隱 ?批評史 ?文人價值 ?實現(xiàn)李商隱《賈生》詩中一句“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”被稱為宋人議論之祖。眾多詩評之中，從來都不乏對本詩創(chuàng)意的贊賞之聲，譬如宋人江少虞的著作《宋朝事實類苑》中就曾提到：安徽文學(xué)·下半月 2015年9期2015-05-30
- 出土文獻與《史記·屈原賈生列傳》的可信性問題
克家《史記·屈原賈生列傳》是記載屈原生平事跡的最為重要的歷史文獻。關(guān)于屈原其人以及《屈原賈生列傳》對屈原的相關(guān)記載，自西漢以降無異詞。20世紀開始出現(xiàn)的“屈原否定論”對屈原其人以及楚辭中相關(guān)作品的作者歸屬、作品性質(zhì)提出了質(zhì)疑，其首要懷疑的對象即是《屈原賈生列傳》的可信性。首先提出“屈原否定論”的是清末學(xué)者廖平。他說：“《史記·屈原賈生傳》是不對的……全篇文義都不屬……前后矛盾……既不能拿來證明屈原出處的事跡，也不能拿來證明屈原作《離騷》的時代”，“屈原的文文藝評論 2014年6期2014-09-29
- 必修3 第三單元梳理與拓展
19分，共5題）賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余最為少每詔令議下諸老先生不能言賈生盡為之對人人各如其意所欲出諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，高中生學(xué)習(xí)·高三版 2014年7期2014-09-19
- 賈生
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（選自《李商隱詩選》，黃世中選注，中華書局）品 讀 此詩巧妙地運用了“欲抑先揚”的手法。點破而不說盡，有論而無斷，意蘊豐富。前三句從正面著筆，不僅絲毫不露貶責(zé)之意，更是寫出了高度的褒揚。它把孝文帝愛惜人才、遍訪賢臣的虔誠與謙恭，描繪得惟妙惟肖?？芍^把一個求賢若渴的君主褒揚到了極至。到最后一句，卻形勢陡轉(zhuǎn)，原來，文帝的鄭重求賢、推崇嘆服，乃至虛席而問，都只不過是一種假象，他高度關(guān)注的并非治國安民作文新天地(高中版) 2014年7期2014-08-21
- 李商隱詩與吳文英詞的用典方式比較
（一）李商隱的《賈生》詩：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。在這首詩中，“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”中的“問鬼神”，事見《史記·屈原賈生列傳》。文帝接見賈誼，“問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席”。詩人反用其典，把自古賢才不得重用的感慨與自身不能施展抱負的嘆息，通過賈誼的典型事例抒發(fā)出來，一吐為快。（二）吳文英的《掃花游·送春古江村》詞水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了，有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新語文學(xué)刊 2014年6期2014-08-15
- 論李商隱詠史詩的敘事干預(yù)
諷刺的目的。如《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”這是載于《史記·屈原賈生列傳》的故事。認真比對詩文與史書，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩人的敘述是忠于史實的。正是詩人巧妙地在字詞的選用與安排上實施了干預(yù)，才使得詩人的褒貶態(tài)度不言而喻。賈生政見卓越，《治安策》《過秦論》千古流傳，而文帝仿佛也求賢若渴，既“求”又“訪”，這二字使文帝思賢的謙恭神情宛然在目。一個“更”字，既是詩人對賈生才能無與倫比的贊美，又隱括了文帝夜召所說“吾久不名作欣賞 2013年32期2013-08-15
- 《史記·屈原賈生列傳》中的文學(xué)地理學(xué)思想
質(zhì)。《史記·屈原賈生列傳》事實上也已經(jīng)具有了文學(xué)史的意義，并且司馬遷在此卷中展示了其獨特的文學(xué)史研究方法和思路，表現(xiàn)出明顯的文學(xué)地理學(xué)思想。這不僅在中國文學(xué)史的研究上具有開創(chuàng)性，即使在今天的文學(xué)研究中也具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。一、《屈原賈生列傳》的文學(xué)史意義《史記》以紀人為中心，其中帝王、公侯、將相、政客、士子、刺客、游俠、商賈，形形色色，不一而足。專書文人及文學(xué)作品的僅有《屈原賈生列傳》和《司馬相如列傳》兩卷。我們以《屈原賈生列傳》為例稍作研究，便可看淄博師專論叢 2011年3期2011-08-15
- 賈誼《新書》的真?zhèn)慰甲C及其流傳情況探究
說：“《新書》非賈生所自為也，乃習(xí)于賈生者萃其言以成此書耳”。 其根據(jù)有三：一是篇中“有‘懷王問于賈君之語，’誼豈以賈君自稱也哉？”二是“《治安策》見班固書者乃一篇，此離而為四五”。 三是“《修政語》稱引黃帝、顓、嚳、堯舜之辭，非后人所能偽撰?！度萁?jīng)》、《道德說》等篇辭義典雅，魏晉人決不能為。吾故曰是習(xí)于賈生者萃而為之，其去賈生之世不大相遼絕，可知也”。及至清姚鼐對賈誼《新書》的真?zhèn)巫髁诉M一步的考究，他在《辨賈誼新書》中說：“賈生書不傳久矣，世所有云《新書大眾文藝 2011年14期2011-08-15
- 司馬貞《史記索隱》“王師叔”正訛
”。（2）《屈原賈生列傳》：“汩徂南土?！薄端麟[》王師叔曰：“汩，行貌也?！保?）《屈原賈生列傳》：“夫黨人之鄙妒兮，羌不知吾所臧?！端麟[》按：王師叔云“羌，楚人語辭。”言卿何為也。（4）《屈原賈生列傳》：“重華不可牾兮?！薄端麟[》王師叔云“牾，逢也”。（5）《屈原賈生列傳》：“亂曰：……”?！端麟[》王師叔曰：“亂者，理也。所以發(fā)理辭指，撮總其要，而重理前意也?！焙瞬椤妒酚洝菲渌麕讉€重要版本，以上5處“王師叔”出現(xiàn)情況如下：第1處：蔡夢弼本、耿秉本、黃善夫圖書館理論與實踐 2011年2期2011-04-18
- 古詩詞賞析三法
韓信，漢朝公卿忌賈生”(《肝路難》，典出《史記·淮陰侯列傳》和《屈原賈生列傳)。長安放還之后，詩人心情苦悶，就將自己比作消極避世的楚狂接輿，“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山遙寄盧侍御虛舟》，典出《淪語·微子》)，借對孔子的嘲笑，表達了詩人憤懣的心情和狂傲叛逆的精神。應(yīng)募永王之前，詩人熱情又起，矢志報國，就將自己比作“東山再起”的謝安，“但得東山謝安石，為君談笑靜胡沙”(《永王東巡歌》，典出《世說新語·排調(diào)》)，借在淝水之戰(zhàn)中大勝秦軍的謝安石自比。表達了他語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2009年10期2009-11-28
- 賈誼《吊屈原文》解讀
是有《史記·屈原賈生列傳》。這不僅由于二人的貶謫經(jīng)歷相似，更重要的是，他們的愛國精神、政治才華、文學(xué)造詣處在同樣的高度，值得欽佩和景仰。根據(jù)《史記·屈原賈生列傳》中記載，賈誼“年十八，以能誦詩屬書聞于郡中”，又“頗通諸子百家之書”，被漢文帝召為博士。一年以后，又被破格提拔為太中大夫?？墒怯胁拍艿娜送鶗馊硕始桑鶗恍∪耸┮允侄?，尤其像賈誼這樣的青年才俊，年紀輕輕就如此得寵，這勢必會威脅到另一部分人的利益。于是有小人向文帝進讒：“洛陽之人，年少初學(xué)，專現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年10期2006-01-30
- 《賈生》解題
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無論?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！庇刑评钌屉[詩也，題為《賈生》?！队裆娂{注》于此無注；《辭源·酉集·貝部》“賈誼”條明其所自曰：“……為大臣所忌，出為長沙王太傅，遷梁懷王太傅……世稱賈太傅，不稱賈生?！比徽Z焉不詳；《中國人名大辭典》曰“以其年少，又稱賈生?！蹦恕昂笊敝x，與“太傅”似不相侔……清人王應(yīng)奎說曰：“先生之稱，自《論語》《曲禮》始；老先生之稱，自《史記·賈誼傳》始。其有止稱曰先而猶言先生者，見于《史記·晁錯傳讀書 1987年12期1987-07-15
- 淺易文言，常規(guī)命題