來(lái)說(shuō)一說(shuō)李白和王昌齡這對(duì)好朋友。據(jù)說(shuō)，公元739 年秋天，王昌齡在湖南岳陽(yáng)初次遇到李白。 兩人仰慕對(duì)方的才華和人品多年，一見(jiàn)如故，成了非常要好的朋友。臨別時(shí)，王昌齡寫(xiě)了一首《巴陵送李十二》送給李白：搖曳巴陵洲渚分，清江傳語(yǔ)便風(fēng)聞。 山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色，日暮蒹葭空水云。我們都知道，王昌齡是邊塞詩(shī)人的代表。 他年輕的時(shí)候，曾經(jīng)懷揣建功立業(yè)的夢(mèng)想去了西北邊塞。 可是在軍營(yíng)里，王昌齡并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想，最終他離開(kāi)軍營(yíng)，參加科舉考試，做了官。 王昌齡走上了仕途，但是這條路走

nɡ línɡ王昌齡qín shí mínɡ yuè hàn shí ɡuān秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，wàn lǐ chánɡ zhēnɡ rén wèi huán萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。dàn shǐ lónɡ chénɡ fēi jiàng zài但使龍城飛將在，bù jiào hú mǎ dù yīn shān不教胡馬渡陰山。En la fronteraWang ChanglingLa misma luna de Qin ilumina la muralla de

58 歲的詩(shī)人王昌齡準(zhǔn)備回老家養(yǎng)老，途中經(jīng)過(guò)亳州（今安徽省亳州市），被亳州刺史閭丘曉殺害。閭丘曉殺害王昌齡的原因，至今是一個(gè)謎。王昌齡的詩(shī)成就極高，其中以七絕詩(shī)為最，有“詩(shī)家天子”“七絕圣手”的稱(chēng)號(hào)。王昌齡還是邊塞詩(shī)的先驅(qū)，留下了眾多膾炙人口的名篇。府兵制的特點(diǎn)是兵農(nóng)合一，府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。募兵制是由國(guó)家招募丁男當(dāng)兵，供給衣食，免征賦役。*“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的意思是“空前絕后”。未完待續(xù)

絕：七言絕句。王昌齡出身農(nóng)戶(hù)，童年日子過(guò)得很清苦，沒(méi)有留下什么特別的記憶。 23歲年輕的時(shí)候，王昌齡有過(guò)在嵩（sōng）山學(xué)道的經(jīng)歷。后來(lái)，國(guó)家招募（mù）志愿軍，一直懷有報(bào)國(guó)理想的王昌齡也加入了軍隊(duì)。志愿軍過(guò)陽(yáng)關(guān)、出玉門(mén)，遠(yuǎn)赴荒涼的西域鎮(zhèn)守邊關(guān)，這些都是王昌齡后來(lái)能成為優(yōu)秀邊塞詩(shī)人的寶貴經(jīng)歷。 27歲邊塞的夜格外幽靜，皎（jiǎo）潔的月亮、雄偉的城關(guān)，讓王昌齡想起了秦漢時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)。那些浴血奮戰(zhàn)、馳騁沙場(chǎng)的將士們，又有多少人能回來(lái)？感慨之際，一首《出塞》

引 言盛唐詩(shī)人王昌齡以其絕頂?shù)脑?shī)才獲得了“七絕圣手”“詩(shī)家天子”等桂冠，在當(dāng)時(shí)更是與天才詩(shī)人李白并稱(chēng)于世。從內(nèi)容題材上看，王昌齡的詩(shī)歌主要分為邊塞詩(shī)、閨怨詩(shī)和羈旅贈(zèng)別詩(shī)三大類(lèi)，與同時(shí)期其他詩(shī)人不同的是，王昌齡在這三類(lèi)詩(shī)歌上毫不偏廢，三類(lèi)詩(shī)歌均有體現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)作水平的代表作品，三類(lèi)詩(shī)歌均不乏即使放在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上也毫不愧色地閃耀著光輝的優(yōu)秀詩(shī)篇。韓國(guó)學(xué)者任元彬先生通過(guò)對(duì)王昌齡三類(lèi)詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象的統(tǒng)計(jì)和分析，從風(fēng)、月、秋這三大主要意象總結(jié)概括出了王昌齡詩(shī)歌在情

翠 內(nèi)容摘要：王昌齡是盛唐著名詩(shī)人，其邊塞詩(shī)歌以開(kāi)元十一年為界，分為前后期，前后期邊塞詩(shī)的題材與主題大不相同。究其原因，主要與作者生活的時(shí)代背景及個(gè)人的生平思想及創(chuàng)作理念有關(guān)。 關(guān)鍵詞：王昌齡 邊塞詩(shī) 前后期 原因 王昌齡是盛唐著名詩(shī)人，他的詩(shī)歌被殷璠的《河岳英靈集》贊譽(yù)為“中興高作”，這本集子中收入其詩(shī)歌的數(shù)量比其他詩(shī)人都要多。元人辛文房《唐才子傳》記述王昌齡時(shí)云：“時(shí)稱(chēng)詩(shī)家夫子王江寧?！盵1]王昌齡一生中創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)歌，現(xiàn)在存詩(shī)共有一百八十一首，

在玉壺?！边@是王昌齡傳揚(yáng)千古的詩(shī)句，然而很少有人知道王昌齡竟是為人所殺。殺他的是亳州刺史閭丘曉。閭丘曉后來(lái)因?yàn)橘O誤軍機(jī)被宰相張鎬處死。相傳行刑時(shí)閭丘曉曾經(jīng)為自己求情，“有親，乞貸余命”，意思是家中尚有老人需要贍養(yǎng)，請(qǐng)求饒命。張鎬便反問(wèn)閭丘曉：“王昌齡之親，欲與誰(shuí)養(yǎng)？”讀到這則史料時(shí)，我正坐在牛津某個(gè)教堂邊的咖啡館里繼續(xù)我的藝術(shù)史研究。我原本只是想了解王昌齡的詩(shī)境三論（物境、情境和意境），卻無(wú)意中讀到這個(gè)悲傷的故事?！?span id="syggg00" class="hl">王昌齡之親，欲與誰(shuí)養(yǎng)？”心仿佛被刀子扎了

的邊塞詩(shī)人——王昌齡。王昌齡是個(gè)“攝影愛(ài)好者”，善于寫(xiě)景，并把自己的情感蘊(yùn)含在景色當(dāng)中。王昌齡生于山西，年輕時(shí)不走尋常路：同齡人忙著趕考，他偏要去嵩山當(dāng)?shù)朗?。?dāng)了幾年道士以后，他又如脫韁的野馬，到塞外去了。在邊塞的那些日子，王昌齡被壓抑的天性一下子釋放出來(lái)，寫(xiě)了很多非常有名的邊塞詩(shī)。詩(shī)只有短短的四句，琢磨起來(lái)卻大有深意。這首詩(shī)沒(méi)有直接抒情，而是把情感融入景物，展現(xiàn)了大唐將士堅(jiān)強(qiáng)勇敢的品質(zhì)。還有一首《出塞》：因?yàn)閳?chǎng)景宏大、思想深刻，《出塞》成為王昌齡的代表作

過(guò)兩個(gè)部分，對(duì)王昌齡以男性身份書(shū)寫(xiě)宮怨詩(shī)的原因和情感進(jìn)行詳細(xì)探討，結(jié)果主要發(fā)現(xiàn)：王昌齡的宮怨詩(shī)是在繼承以往宮怨詩(shī)作品的基礎(chǔ)上，結(jié)合盛唐時(shí)期獨(dú)特的社會(huì)背景和自身曲折坎坷的生活經(jīng)歷創(chuàng)作而成，勾勒了宮女的悲慘生活，同時(shí)含蓄的表達(dá)了自己因?qū)以獯煺鄱箲]痛苦的心情。關(guān)鍵詞：宮怨詩(shī) ;王昌齡;自我情感盛唐是我國(guó)古詩(shī)發(fā)展的巔峰時(shí)期，在短短五十年內(nèi)，創(chuàng)造了“文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻1”的詩(shī)壇盛況，而王昌齡更是以其宮怨詩(shī)中對(duì)女性心理的細(xì)膩描寫(xiě)?yīng)毩⒊鳖^，其“有血痕無(wú)墨跡2”的宮

摘要：本文選取王昌齡最為著名的兩首邊塞組詩(shī)《從軍行》（七首）和《出塞》（兩首）為主要研究對(duì)象。跳出傳統(tǒng)文學(xué)范疇，從歷史地理及社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，以其出塞線路、從軍情結(jié)、與其他邊塞詩(shī)人異同三大方面為切入點(diǎn)，淺談王昌齡詩(shī)中所要表達(dá)的邊塞情結(jié)，并以此能夠?qū)ρ芯客瑫r(shí)期以及自王昌齡之后的唐代邊塞詩(shī)人提供一定的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：王昌齡 ;從軍行; 出塞 ;邊塞情邊塞詩(shī)最初起源于《詩(shī)經(jīng)》，主要借助想象、對(duì)比等方法將邊關(guān)將士對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)親人的牽掛描繪出來(lái)，直抒胸臆，感人肺

祖翠內(nèi)容摘要：王昌齡是盛唐著名詩(shī)人，他的七絕詩(shī)歌成就尤高。其詩(shī)歌理論著作《詩(shī)格》對(duì)文意有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，認(rèn)為文意決定著詩(shī)歌的藝術(shù)水平。陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中評(píng)價(jià)王昌齡多意而多用之，多意在王昌齡的創(chuàng)作實(shí)踐特別是七絕詩(shī)歌中主要體現(xiàn)在：詩(shī)歌主旨模糊多義，令人測(cè)之無(wú)端，玩之不盡。同樣題材的詩(shī)歌呈現(xiàn)多樣化的主題，不同的立意構(gòu)思，詩(shī)歌中的種種深情苦恨要借助多種意象層層渲染。關(guān)鍵詞：王昌齡 七絕 多意 深情苦恨 意旨微茫王昌齡是盛唐時(shí)享有盛譽(yù)的一位詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)約181首

唐朝開(kāi)元年間，王昌齡、高適和王之渙三人寫(xiě)的詩(shī)都很出色，在當(dāng)時(shí)很有些名氣。有一年冬天，三人來(lái)到一家名叫旗亭的酒店中，買(mǎi)酒小酌。酒店中忽然來(lái)了十幾個(gè)梨園女藝人，唱的都是當(dāng)朝一些有名的樂(lè)曲。三人便悄悄商定：誰(shuí)的詩(shī)被這些藝人唱得最多，誰(shuí)的詩(shī)就作得最好。一會(huì)兒，一個(gè)藝人唱了王昌齡的一首絕句，王昌齡就在身邊的墻壁上畫(huà)上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“我暫時(shí)領(lǐng)先。”接著，另一個(gè)藝人唱了高適的一首絕句，高適也在墻壁上畫(huà)了一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“我和你一比一?！钡谌齻€(gè)藝人又接下去唱，她唱的是王昌齡

八病”說(shuō)等;以王昌齡《詩(shī)格》、皎然《詩(shī)式》為中心，探討盛、中唐詩(shī)格中的情景關(guān)系說(shuō)、言外之意論、詩(shī)歌創(chuàng)作的禁忌等，分析他們有關(guān)詩(shī)歌對(duì)仗（對(duì)偶）、體式、句法、字法、藝術(shù)風(fēng)格的論述，揭示了唐人對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的認(rèn)識(shí)及其不斷深化的過(guò)程?！短拼跗诘奈膶W(xué)觀念》主要利用官修前代史書(shū)、五經(jīng)注疏及官方詔令等文獻(xiàn)，分析初唐時(shí)期的文學(xué)觀念。指出它們?cè)谖牡?、文用、文才以及文風(fēng)等層面均有較為系統(tǒng)的闡釋?zhuān)戎匾暼寮艺逃^，又尊重文學(xué)自身的演化脈絡(luò)，且在興論與象論的理解上頗具新見(jiàn)?！端未?/div>

江淮論壇 2021年2期2021-04-30

摘要：本文選取王昌齡最為著名的兩首邊塞組詩(shī)《從軍行》（七首）和《出塞》（兩首）為主要研究對(duì)象。跳出傳統(tǒng)文學(xué)范疇，從歷史地理及社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，以其出塞線路、從軍情結(jié)、與其他邊塞詩(shī)人異同三大方面為切入點(diǎn)，淺談王昌齡詩(shī)中所要表達(dá)的邊塞情結(jié)，并以此能夠?qū)ρ芯客瑫r(shí)期以及自王昌齡之后的唐代邊塞詩(shī)人提供一定的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：王昌齡 ;從軍行; 出塞 ;邊塞情邊塞詩(shī)最初起源于《詩(shī)經(jīng)》，主要借助想象、對(duì)比等方法將邊關(guān)將士對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)親人的牽掛描繪出來(lái)，直抒胸臆，感人肺

行》是唐代詩(shī)人王昌齡的組詩(shī)《從軍行七首》中的第四首，整首詩(shī)以反襯、情景交融的手法，抒發(fā)了戰(zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)的豪邁情懷。古詩(shī)教學(xué)有利于中華詩(shī)教精神的傳承與發(fā)展，能夠引導(dǎo)學(xué)生勾連古詩(shī)與生活的情感共鳴，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)精神和民族正氣?！娟P(guān)鍵詞】邊塞詩(shī);王昌齡;從軍行;古詩(shī)教學(xué)【中圖分類(lèi)號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）34-0061-02【本文著錄格式】余唯一.欣賞邊塞經(jīng)

在玉壺。”這是王昌齡傳揚(yáng)千古的詩(shī)句，然而很少有人知道王昌齡竟是為人所殺。殺他的是亳州刺史閭丘曉。閭丘曉后來(lái)因?yàn)橘O誤軍機(jī)被宰相張鎬處死。相傳行刑時(shí)閭丘曉曾經(jīng)為自己求情，“有親，乞貸余命”，意思是家中尚有老人需要贍養(yǎng)，請(qǐng)求饒命。張鎬便反問(wèn)閭丘曉：“王昌齡之親，欲與誰(shuí)養(yǎng)？”讀到這則史料時(shí)，我正坐在牛津某個(gè)教堂邊的咖啡館里繼續(xù)我的藝術(shù)史研究。我原本只是想了解王昌齡的詩(shī)境三論（物境、情境和意境），卻無(wú)意中讀到這個(gè)悲傷的故事。“王昌齡之親，欲與誰(shuí)養(yǎng)？”心仿佛被刀子扎了

負(fù)，年過(guò)30的王昌齡無(wú)奈之下選擇回京。被現(xiàn)實(shí)打擊的王昌齡沉穩(wěn)了不少，他拜親訪友、參加科舉，一舉中了進(jìn)士，成了一名校書(shū)郎，其實(shí)就是做編輯部的校對(duì)工作，一名九品小官。但是王昌齡卻因?yàn)檎f(shuō)話(huà)太直，得罪了朝中權(quán)貴，從此開(kāi)啟了貶謫之路。先是被貶官到嶺南（廣東），回來(lái)以后又被貶到江寧（江蘇），最后又被貶到龍標(biāo)（湖南）。可以說(shuō)，王昌齡為官三十年，有三分之一的時(shí)間不是被貶，就是在被貶的道路上。王昌齡被貶到江寧時(shí)，友人辛漸來(lái)探望他，他送別友人時(shí)說(shuō)：洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉

【摘要】 王昌齡邊塞詩(shī)現(xiàn)存數(shù)量雖不多，思想內(nèi)容卻比較豐富，藝術(shù)成就也很高。這與他善用七絕寫(xiě)作邊塞詩(shī)、采用諸如情景交融、側(cè)面烘托、動(dòng)作心理描寫(xiě)相結(jié)合等多樣的表現(xiàn)手法、語(yǔ)言詩(shī)意并重的詩(shī)論觀點(diǎn)都有關(guān)系。王昌齡的邊塞詩(shī)創(chuàng)作在主題、結(jié)構(gòu)、形式、句意、語(yǔ)詞、典故等多方面受到前代文學(xué)傳統(tǒng)尤其是《文選》的沾溉，《文選》是王昌齡邊塞詩(shī)創(chuàng)作的重要文學(xué)淵源。王昌齡邊塞詩(shī)創(chuàng)作取得的成就，既有受文學(xué)傳統(tǒng)影響的一面，也有自身努力創(chuàng)新的一面?！娟P(guān)鍵詞】 王昌齡;邊塞詩(shī);思想內(nèi)容;藝術(shù)特

選》收錄?？疾?span id="syggg00" class="hl">王昌齡對(duì)《詩(shī)格》所引71首《文選》詩(shī)的接受情況，仿照李祥《杜詩(shī)證選》《韓詩(shī)證選》、林英德《李詩(shī)證選》的形式，作《王昌齡詩(shī)歌證〈選〉》。王昌齡對(duì)超半數(shù)的《詩(shī)格》所引《文選》詩(shī)表現(xiàn)出接受。一方面初步說(shuō)明王昌齡《文選》接受的程度比較大，另一方面能為《吟窗雜錄》本《詩(shī)格》的真實(shí)性提供佐證。關(guān)鍵詞： 王昌齡? ? 《文選》? ? 接受? ? 《詩(shī)格》? ? 《吟窗雜錄》《文選》在唐代盛極一時(shí)。唐人對(duì)《文選》的接受首推杜甫、李白、韓愈三人。近人李祥撰《杜

和存在的價(jià)值。王昌齡是盛唐時(shí)期著名的詩(shī)人，其在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上已經(jīng)享有很高的聲譽(yù)，并創(chuàng)作出了很多流傳至今的經(jīng)典作品。然而在當(dāng)今很多的文學(xué)史著作中，王昌齡的詩(shī)學(xué)地位卻不是很高，編者們把王昌齡簡(jiǎn)單地劃分到以高適、岑參等為主的盛唐邊塞詩(shī)派中，并將他置于兩人之下簡(jiǎn)要介紹。文學(xué)史上這種簡(jiǎn)單地劃分難以完整地反映王昌齡詩(shī)歌全部的審美價(jià)值，且掩蓋了王昌齡在盛唐詩(shī)歌發(fā)展史中的地位。本文主要通過(guò)探討王昌齡詩(shī)歌在唐代的接受情況，來(lái)考察其詩(shī)歌經(jīng)典化的過(guò)程，進(jìn)而透過(guò)王昌齡詩(shī)歌接受史來(lái)探

gling (王昌齡, 698-757), it reads,"Dresses fashioned from neighboring leaves.Flushing blossoms with rosy cheeks.Nestled in the vivid lotus sea.Found only through songs of glee."This poem also depicts both the scenery and the girls in

在玉壺?！边@是王昌齡（唐朝著名邊塞詩(shī)人）傳揚(yáng)千古的詩(shī)句，然而很少有人知道，王昌齡竟是為人所殺。殺他的是亳州刺史閭丘曉。閭丘曉后來(lái)因?yàn)橘O誤軍機(jī)被宰相張鎬處死。相傳行刑時(shí)閭丘曉曾經(jīng)為自己求情，“有親，乞貸余命”，意思是家中尚有老人需要贍養(yǎng)，請(qǐng)求饒命。張鎬便反問(wèn)閭丘曉：“王昌齡之親，欲與誰(shuí)養(yǎng)？”讀到這則史料時(shí)，我正坐在牛津某個(gè)教堂邊的咖啡館里繼續(xù)我的藝術(shù)史研究。我原本只是想了解王昌齡的詩(shī)境三論（注：物境、情境和意境），卻無(wú)意中讀到這個(gè)悲傷的故事?！?span id="syggg00" class="hl">王昌齡之親，欲

周慧敏摘要：王昌齡是盛唐詩(shī)壇上詩(shī)名滿(mǎn)世卻“棲遲一尉”的詩(shī)人，然而他卻以“緒密而思清”的藝術(shù)成就，為自己贏得了長(zhǎng)久不衰的贊賞。通過(guò)分析可知，王昌齡之所以能夠取得如此高的藝術(shù)成就，是因?yàn)槠溥\(yùn)用了多樣化的藝術(shù)手法，而時(shí)空描寫(xiě)與人物刻畫(huà)是其中最突出的兩個(gè)方面。關(guān)鍵詞：王昌齡;時(shí)空描寫(xiě);情態(tài)描寫(xiě);心理描寫(xiě)在群星云集的盛唐詩(shī)壇上，王昌齡雖“棲遲一尉”，但卻詩(shī)名滿(mǎn)世，有著“詩(shī)家天子”的美譽(yù)，并以其詩(shī)歌“緒密而思清”的藝術(shù)成就，為自己“贏得身前身后名”。王昌齡的詩(shī)歌留存至

。從軍行[唐]王昌齡青qīnɡ海hǎi長(zhǎng)chánɡ云yún暗àn雪xuě山shān，孤ɡū城chénɡ遙yáo望wànɡ玉yù門(mén)mén關(guān)ɡuān。黃huánɡ沙shā百bǎi戰(zhàn)zhàn穿chuān金jīn甲jiǎ，不bú破pò樓lóu蘭lán終zhōnɡ不bù還huán。涼州詞[唐]王 翰葡pú萄táo美m(xù)ěi酒jiǔ夜yè光ɡuānɡ杯bēi，欲yù飲yǐn琵pí琶pá馬mǎ上shànɡ催cuī。醉zuì臥wò沙shā場(chǎng)chǎnɡ君jūn莫mò笑xiào

熠生輝的明珠。王昌齡作為盛唐著名邊塞詩(shī)人，有“七絕圣手”的美譽(yù)，代表作有《從軍行七首》、《出塞》等。筆者通過(guò)介紹王昌齡的生平及作品風(fēng)格，結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況，著重論述高中生愛(ài)國(guó)古詩(shī)詞教學(xué)的具體措施，分析王昌齡詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)精神。關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)精神;高中生;古詩(shī)詞教學(xué);王昌齡一、王昌齡簡(jiǎn)介王昌齡，唐代著名邊塞詩(shī)人，字少伯，今西安人。王昌齡詩(shī)作以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，其所作邊塞詩(shī)最為著名，有“詩(shī)家夫子王江寧”之美譽(yù)，又被后人譽(yù)為“七絕圣手”。王昌齡之詩(shī)現(xiàn)共存181首，題材多為五

詩(shī)《從軍行》是王昌齡的邊塞詩(shī)代表作，《飲馬長(zhǎng)城窟行》是王翰最長(zhǎng)的邊塞詩(shī)代表作。《從軍行》與《飲馬長(zhǎng)城窟行》分別反映了其作者在邊塞詩(shī)創(chuàng)作中情感基調(diào)的不同、語(yǔ)言風(fēng)格的差異，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思考中不同的思想側(cè)重點(diǎn)，體現(xiàn)了盛唐的時(shí)代精神。關(guān)鍵詞：王昌齡 王翰 邊塞詩(shī) 比較分析唐代是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰期，尤其是邊塞詩(shī)的成就達(dá)到了登峰造極、難以超越的高度。唐代邊塞詩(shī)主要分成兩種，一種是積極進(jìn)取的，另一種是反思諷刺的，二者相輔相成，促進(jìn)了唐代邊塞詩(shī)的繁榮。王昌齡（約69

王之渙、王翰、王昌齡的邊塞詩(shī)體現(xiàn)的河?xùn)|道尚武精神。詩(shī)人所在的生活環(huán)境對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格具有重要的影響，地域特色、風(fēng)情、以及民族性格在這三位著名的邊塞詩(shī)人作品中得到了集中體現(xiàn)。本文通過(guò)收集并分析“三王”邊塞詩(shī)，從全新的角度挖掘其詩(shī)中體現(xiàn)的河?xùn)|道尚武精神?！娟P(guān)鍵詞】邊塞詩(shī)人;王之渙;王翰;王昌齡;河?xùn)|道尚武精神中圖分類(lèi)號(hào)：I22? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）05-0217-02唐代是邊塞詩(shī)發(fā)展的極盛時(shí)期，在此期

摘? 要：王昌齡，字少伯，京兆萬(wàn)年人，盛唐時(shí)期著名詩(shī)人。盛唐時(shí)期，邊塞戰(zhàn)事頻繁，“邊塞詩(shī)”這一文學(xué)的創(chuàng)作形式在這一時(shí)期的成長(zhǎng)蔚為大觀。王昌齡的詩(shī)歌題材和數(shù)量雖不及同期其他詩(shī)人，但因其親戍邊疆，切身體會(huì)到了邊塞生活的悲苦而創(chuàng)作大量反映邊塞生活及將士心理的詩(shī)歌，所以其邊塞詩(shī)頗具獨(dú)到之處。王昌齡筆下的邊疆將士有血有肉，在其“邊塞詩(shī)”中，對(duì)將士的情感描寫(xiě)深入細(xì)致，將士們的思鄉(xiāng)柔情，英雄氣概及悲涼沒(méi)落展現(xiàn)得淋漓盡致。關(guān)鍵詞：王昌齡;邊塞詩(shī);將士情懷作者簡(jiǎn)介：王麗莎（

趙青摘 要：王昌齡在盛唐時(shí)期遠(yuǎn)赴邊關(guān)，將邊塞生活的切身感悟融入到詩(shī)詞中，在他的作品里，表達(dá)著建功立業(yè)的理想，戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的快意，對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，以及對(duì)遠(yuǎn)征將士及其家人的同情。關(guān)鍵詞：王昌齡；邊塞詩(shī)；情感；解讀[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-32-0-01王昌齡現(xiàn)存詩(shī)詞共二百余首，其中邊塞詩(shī)有二三十首，雖然數(shù)量上與岑參、高適等其他邊塞詩(shī)人有差距，但每一篇都是精品，蘊(yùn)含著他的情感，值得我們

●馬 力王昌齡，字少伯，唐代著名詩(shī)人。他創(chuàng)作了很多膾炙人口的詩(shī)，代代流傳不衰。王昌齡“才高八斗，學(xué)富五車(chē)”，于開(kāi)元十五年任秘書(shū)省校書(shū)郎（即補(bǔ)政府機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)收集、整理書(shū)籍的辦事員的缺）。七年以后應(yīng)博學(xué)宏詞科（唐代科舉考試的科目之一）登第，授汜水（今河南滎陽(yáng)汜水鎮(zhèn)）縣尉。此后，他的工作便頻頻調(diào)動(dòng)，官位沒(méi)升，有時(shí)還降了。先是被貶至嶺南，而后又回江寧（今江蘇南京）任縣丞，世稱(chēng)“王江寧”。天寶初年又被貶為龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）縣尉，世稱(chēng)“王龍標(biāo)”。據(jù)《新唐書(shū)·本傳》記載，

彭宇星摘 要：王昌齡的宮怨詩(shī)是唐代宮怨詩(shī)的杰出代表。其宮怨詩(shī)中的“怨情”主要有兩種：宮女之怨和仕人之怨。詩(shī)人通過(guò)比興寄托的表現(xiàn)手法、情景交融的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了宮女失寵的哀怨，隱喻了仕人抑郁不得志的情感體驗(yàn)。關(guān)鍵詞：王昌齡；宮怨詩(shī)；怨情[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-24-0-01王昌齡被譽(yù)為“詩(shī)家夫子”，尤其是他的七言絕句，寫(xiě)法精妙，意蘊(yùn)無(wú)窮，被稱(chēng)頌：“龍標(biāo)絕句無(wú)一篇不佳”（楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》）。而他

古代文論史上，王昌齡是完整而明確地提出意境的概念、確立意境范疇的第一人。他不僅深入分析了意境重要的審美特征，而且還以其“三境說(shuō)”，揭示了意境的深層特點(diǎn)，并又在其“三格說(shuō)”中探討了意境營(yíng)造的方法和途徑，為形成和豐富這一最富于民族特色的美學(xué)范疇的意境理論作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，在意境理論的發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞?王昌齡;愁怨之美;悲豪之美;清正之美中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）22-0224-01一、王昌齡宮

吳鑫宜摘要：王昌齡是中國(guó)盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)家夫子王江寧”，詩(shī)中贊譽(yù)最高的作品首推邊塞詩(shī)。他的邊塞詩(shī)雄渾高昂，意境深遠(yuǎn)，有著慷慨郁勃的雄渾之美，更有深情幽怨的意境之美，既體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌，也折射了詩(shī)人心靈思想，有豐富的美感特質(zhì)。本文將擬從思想價(jià)值、審美表現(xiàn)、語(yǔ)言運(yùn)用三方面來(lái)探索作者在其邊塞詩(shī)寫(xiě)作過(guò)程中所呈現(xiàn)的獨(dú)特之處。關(guān)鍵詞：王昌齡 邊塞詩(shī) 審美價(jià)值盛唐時(shí)期，萬(wàn)象含蘊(yùn)，詩(shī)情激蕩，詩(shī)人們用神秀聲律、燦然大備的創(chuàng)作，造就了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的詩(shī)學(xué)奇跡。此時(shí)，唐

◎ 六神磊磊王昌齡：一生只做一件事◎ 六神磊磊圖/楚 天提起王昌齡，很多人腦海里會(huì)馬上浮現(xiàn)出一個(gè)畫(huà)面：長(zhǎng)安少年，意氣風(fēng)發(fā)，斗雞走狗……然而并不是。王昌齡在長(zhǎng)安只做了兩件事：一是寫(xiě)詩(shī)，二是種地。別人種地都愛(ài)跑到旁邊的終南山去種，把自己包裝成“隱士”、當(dāng)網(wǎng)紅，將來(lái)好做官，再不濟(jì)也要招些有錢(qián)的學(xué)生，教書(shū)育人的同時(shí)掙點(diǎn)兒外快。王昌齡卻不這樣，他待在長(zhǎng)安郊縣，真的在吭哧吭哧地種地。王昌齡不但種地實(shí)在，寫(xiě)詩(shī)也實(shí)在。那時(shí)候，寫(xiě)詩(shī)想要火是有一些套路的，比如華麗的長(zhǎng)篇大作更

！“出塞，唐，王昌齡。”為了阻止“恐怖事件”發(fā)生在我身上，我得趕緊完成任務(wù)。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。我一邊手拿鉛筆敲桌子，一邊屁股晃晃挪板凳，嗯，節(jié)奏感還不錯(cuò)，配合詩(shī)義，簡(jiǎn)直豪氣沖天！要是早出生一千多年，我定要騎上駿馬守邊御敵，決不讓匈奴南下度過(guò)陰山！咦，好奇怪，難道唐朝的王昌齡是預(yù)言家嗎？他會(huì)未卜先知嗎？不然他怎么知道一千多年后紅軍爬雪山過(guò)草地的“萬(wàn)里長(zhǎng)征”呢？endprint

++海嘯摘要：王昌齡作為盛唐時(shí)期屈指可數(shù)的送別詩(shī)作家，在他現(xiàn)存的詩(shī)中，以送別為題材的詩(shī)大約有五十首，是王昌齡文學(xué)創(chuàng)作中重要的主題之一。他的送別詩(shī)類(lèi)型多樣，其中主要表達(dá)真摯友情、積極進(jìn)取、懷才不遇等思想；在藝術(shù)特色上，善于使用蕭索意象，情景交融，比喻抒懷的手法；結(jié)合王昌齡的人生經(jīng)歷，分析送別詩(shī)產(chǎn)生的原因。關(guān)鍵詞：王昌齡；送別詩(shī)；類(lèi)型；藝術(shù)特色；創(chuàng)作原因一、王昌齡送別詩(shī)的類(lèi)型王昌齡的送別詩(shī)不僅表現(xiàn)與友人分離時(shí)的依依惜別之情，更抒發(fā)了個(gè)人情感。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，

，涌現(xiàn)出高適、王昌齡、岑參等一批邊塞詩(shī)人。生活經(jīng)歷、個(gè)性、時(shí)代背景等主客觀因素的存在，使高適、王昌齡、岑參三人邊塞詩(shī)意象選取有趨同，也有個(gè)性。關(guān)鍵詞： 意象 邊塞詩(shī) 高適 王昌齡 岑參在中國(guó)古代詩(shī)歌中，經(jīng)常會(huì)讀到像“日”“云”“落花”等具有特定意義的字詞，這類(lèi)字詞我們稱(chēng)之為詩(shī)歌的意象。意象是詩(shī)歌最重要的組成部分之一，陳植鍔先生在《詩(shī)歌意象論》中稱(chēng)：“意象是以語(yǔ)詞為載體的詩(shī)歌藝術(shù)的基本符號(hào)?！盵1]意象是詩(shī)人在審美活動(dòng)中通過(guò)自身想象與情感醞釀所創(chuàng)造的形象，并

謝明軒摘 要：王昌齡是唐朝著名的詩(shī)人，他的送別詩(shī)在唐代詩(shī)歌中占據(jù)著極為重要的地位，無(wú)論是審美情趣還是表達(dá)藝術(shù)，王昌齡的送別詩(shī)都獨(dú)具特色，引來(lái)了后世的爭(zhēng)相效仿。本文主要針對(duì)王昌齡送別詩(shī)的特色進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：王昌齡；送別詩(shī)；藝術(shù)特色王昌齡是唐代著名的詩(shī)人，其一生的詩(shī)作共計(jì)兩百余首，在這其中，送別詩(shī)有五十二首，占總詩(shī)作的四分之一左右。這些送別詩(shī)十分的獨(dú)特，不論是審美的角度，還是所使用的藝術(shù)手法，都與一般的詩(shī)作不同。本文筆者將針對(duì)其送別詩(shī)在藝術(shù)方面的特點(diǎn)來(lái)談一談

的嬗變 ——以王昌齡為中心丁紅麗(西南政法大學(xué)，重慶401120)摘要：“意境”是中國(guó)文學(xué)乃至整個(gè)中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)中非常重要的一個(gè)概念，文學(xué)理論中的“意境”論最早見(jiàn)于唐代王昌齡提出來(lái)“三境”論。王昌齡的三境論在結(jié)構(gòu)框架上借鑒了佛教“三別義”論，而其中“意境”的內(nèi)涵界定又受到禪宗“空”的思想影響。繼王昌齡之后，唐代詩(shī)論家皎然與司空?qǐng)D對(duì)意境理論做出了新的論述，他們的理論也是唐代佛禪思想發(fā)展的背景之下形成的。關(guān)鍵詞：佛禪；王昌齡；意境一、“意境”理論之概述“意境

張豐摘 要：王昌齡的俠類(lèi)詩(shī)僅有七首，其邊塞少年游俠形象相較盛唐其他詩(shī)人而言寫(xiě)得最為突出，更有其特點(diǎn)，或慷慨豪邁，有剛正之氣；或慘惻有余哀，可見(jiàn)風(fēng)骨之力，語(yǔ)言皆不事雕琢，讀來(lái)卻令人有一種感動(dòng)，令人可感其情，可見(jiàn)其人。這大概就是任俠氣質(zhì)，風(fēng)骨之力。關(guān)鍵詞：俠文化；王昌齡；詩(shī)人中圖分類(lèi)號(hào)：I222.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2015-12-17約公元720年，王昌齡高唱著“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”出場(chǎng)了?！霸?shī)家天子王昌齡”是他最響亮的名號(hào)，如同他的那

張豐摘 要：王昌齡的俠類(lèi)詩(shī)僅有七首，其邊塞少年游俠形象相較盛唐其他詩(shī)人而言寫(xiě)得最為突出，更有其特點(diǎn)，或慷慨豪邁，有剛正之氣；或慘惻有余哀，可見(jiàn)風(fēng)骨之力，語(yǔ)言皆不事雕琢，讀來(lái)卻令人有一種感動(dòng)，令人可感其情，可見(jiàn)其人。這大概就是任俠氣質(zhì)，風(fēng)骨之力。關(guān)鍵詞：俠文化；王昌齡；詩(shī)人中圖分類(lèi)號(hào)：I222.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2015-12-17約公元720年，王昌齡高唱著“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”出場(chǎng)了?！霸?shī)家天子王昌齡”是他最響亮的名號(hào)，如同他的那

革是錯(cuò)誤的；把王昌齡、李白列入《廳志》“流寓”人物，有違史實(shí)；把王漁洋詩(shī)收入《廳志》“藝文”是輕浮之舉。關(guān)鍵詞：《晃州廳志》；夜郎；王昌齡；李白；王漁洋中圖分類(lèi)號(hào)：K29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-9743(2015)01-0008-05收稿日期：2015-01-10作者簡(jiǎn)介：楊清澄，1945年生，男，侗族，湖南新晃人，教授，研究方向：古代漢語(yǔ)。筆者最近從互聯(lián)網(wǎng)上讀到道光年間由俞克振、梅嶧主撰的《晃州廳志》，對(duì)《志》中的大部分內(nèi)容還來(lái)不及細(xì)究，但有兩

華20世紀(jì)以來(lái)王昌齡詩(shī)歌研究成果概述張勝華從王昌齡詩(shī)歌綜合研究、王昌齡七絕研究、王昌齡邊塞詩(shī)研究三個(gè)方面，介紹了20世紀(jì)以來(lái)王昌齡詩(shī)歌研究取得的成果。認(rèn)為綜合運(yùn)用多種相關(guān)學(xué)科的知識(shí)和方法來(lái)研究王昌齡的詩(shī)歌，是王昌齡詩(shī)歌研究工作發(fā)展的一個(gè)重要方向。王昌齡研究；20世紀(jì)；研究成果；詩(shī)歌藝術(shù)；七絕；邊塞詩(shī)王昌齡是盛唐時(shí)期的重要詩(shī)人，在當(dāng)時(shí)就享有“詩(shī)家夫子”的美譽(yù)。20世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于他的研究成果層出不窮，而關(guān)于他詩(shī)歌的研究更是取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。這些研究成果主要集中

杜甫、孟浩然、王昌齡等人。他們交流思想,碰撞才情,在唱和答贈(zèng)中表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人張揚(yáng)疏放的自由性情和執(zhí)著樂(lè)觀的政治追求,展示著盛唐詩(shī)人的情感面貌?！娟P(guān)鍵詞】 李白;杜甫;孟浩然;王昌齡李白一生交游甚廣,在與不同人的交往中不斷激發(fā)著他的創(chuàng)作才情,使他的詩(shī)歌充滿(mǎn)了豐富的、激動(dòng)人心的情感力量。李白在與盛唐詩(shī)人的交往中更顯得情趣相投,他們交流思想,碰撞才情,創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品,他們共同構(gòu)建著盛唐詩(shī)人的精神世界,展示著盛唐詩(shī)人的情感面貌。一、飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯關(guān)

是在模仿李白、王昌齡等盛唐名家詩(shī)作的基礎(chǔ)上完成的。本文試圖從文化體系、風(fēng)格認(rèn)同以及時(shí)代風(fēng)氣三個(gè)方面尋找李夢(mèng)陽(yáng)為何將盛唐詩(shī)歌作為其模仿對(duì)象的動(dòng)機(jī)。關(guān)鍵詞:李夢(mèng)陽(yáng);王昌齡;李白;絕句李夢(mèng)陽(yáng)對(duì)盛唐詩(shī)歌,尤其是李白、王昌齡、杜甫等人給予了很高的評(píng)價(jià),他的詩(shī)歌甚至在詩(shī)題下標(biāo)注“效李白”、“效杜甫”。其創(chuàng)作也被后人認(rèn)定有模擬的痕跡?！娥B(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》:“吾讀李空同樂(lè)府,七絕學(xué)太白、龍標(biāo),真似太白、龍標(biāo)也?！盵1]李夢(mèng)陽(yáng)在《張生詩(shī)序》中提出了“唐詩(shī)最李杜”的觀點(diǎn)。那么,是什

要：唐代詩(shī)人王昌齡，在七絕詩(shī)創(chuàng)作方面成就卓著，堪稱(chēng)“七絕圣手”。他的七絕，題材廣泛，構(gòu)思新奇，因內(nèi)容不同而特色各異。尤其是宮怨詩(shī)與閨怨詩(shī)，代人抒情，含蓄婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩傳神，充分體現(xiàn)出詩(shī)作的陰柔之美。本文試就王昌齡的宮怨詩(shī)與閨怨詩(shī)作一下簡(jiǎn)要的分析。關(guān)鍵詞：王昌齡 七絕圣手 宮怨詩(shī) 閨怨詩(shī)唐代七絕詩(shī)最有代表性的詩(shī)人當(dāng)推王昌齡和李白。正如明朝胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》中所評(píng)：“七言絕，如太白、龍標(biāo)，皆千秋絕技?！饼垬?biāo)即王昌齡，因其曾被貶為龍標(biāo)尉而得名。與李白相比，王昌齡