【摘要】 王昌齡邊塞詩現(xiàn)存數(shù)量雖不多，思想內(nèi)容卻比較豐富，藝術(shù)成就也很高。這與他善用七絕寫作邊塞詩、采用諸如情景交融、側(cè)面烘托、動作心理描寫相結(jié)合等多樣的表現(xiàn)手法、語言詩意并重的詩論觀點都有關(guān)系。王昌齡的邊塞詩創(chuàng)作在主題、結(jié)構(gòu)、形式、句意、語詞、典故等多方面受到前代文學(xué)傳統(tǒng)尤其是《文選》的沾溉，《文選》是王昌齡邊塞詩創(chuàng)作的重要文學(xué)淵源。王昌齡邊塞詩創(chuàng)作取得的成就，既有受文學(xué)傳統(tǒng)影響的一面，也有自身努力創(chuàng)新的一面。

【關(guān)鍵詞】 王昌齡;邊塞詩;思想內(nèi)容;藝術(shù)特色;文學(xué)淵源;《昭明文選》

【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）09-0029-04

邊塞詩是唐代大量出現(xiàn)的“描寫與邊疆軍旅生活相關(guān)之人事情景”的詩歌，內(nèi)容廣泛，“舉凡從軍出塞、保土衛(wèi)邊、民族交往、塞上風(fēng)情……只要與邊塞生活相關(guān)的，”皆可歸入邊塞詩之行列[1]。王昌齡以邊塞詩卓然成家，他的邊塞詩現(xiàn)存約25首，內(nèi)容豐富，思想深刻，取得了很高的藝術(shù)成就。這既得益于他對前代文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，又歸功于他獨具匠心的創(chuàng)作力。

一、思想內(nèi)容述略

王昌齡現(xiàn)存邊塞詩的數(shù)量雖不多，但思想內(nèi)容卻比較豐富，大體可分三類：一類是作者持肯定態(tài)度的戰(zhàn)爭、將士的頌歌;一類是作者持否定態(tài)度的對邊戰(zhàn)及相關(guān)社會問題的揭示;還有一類是作者態(tài)度并不明顯地對邊塞風(fēng)物的客觀描繪。

王昌齡在開元十五年（727）進士及第以前，曾“仗劍行千里”（《答武陵田太守》），“出塞復(fù)入塞”（《塞下曲四首》其一），先后兩次出塞，欲效班超定遠侯，輟業(yè)投筆，立功異域以取封侯。他滿懷一腔熱血，高唱正義之戰(zhàn)的頌歌。“大將軍出戰(zhàn)，白日暗榆關(guān)。三面黃金甲，單于破膽還?！保ā稄能娦小罚┬熊姎鈩輭汛?，遮天蔽日，單于望風(fēng)而逃;“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭?！保ā稄能娦衅呤住菲淞┦苊斑?，上下一心，軍威振振，這是盛唐發(fā)出的時代強音。

與戰(zhàn)爭頌歌相輔相成的，是王昌齡對出征將士的愛國精神、英雄氣概的贊頌?！皻飧咻p赴難，誰顧燕山銘”（《少年行二首》其一）、“封侯取一戰(zhàn)，豈復(fù)念閨閣”（《變行路難》），不念功名、閨室之思，甘赴險、靖國難，沈德潛《唐詩別裁集》謂“少伯塞上詩，多能傳出義勇”，誠哉斯言。

可能是親歷過邊塞之后，王昌齡認(rèn)識到了邊戰(zhàn)帶來的一些負(fù)面影響。首先，王昌齡的邊塞詩揭露了朝廷統(tǒng)治者窮兵黷武、奢侈浪費、賞罰不公?！叭忠姆遣菽荆种鹗估仟N。雖有屠城功，亦有降虜背?！保ā端掊鄙霞氖逃_弟》）王昌齡不贊同唐朝廷窮寇猛追的態(tài)度，認(rèn)為這樣適得其反，不僅浪費了大量財力物力，還不能保證邊塞的安寧;“臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城。”（《塞下曲四首》其三）《資治通鑒》記載唐玄宗嗜馬，極度奢侈靡費，這里王昌齡委婉諷諫統(tǒng)治者節(jié)省開支，用以支邊;“功多翻下獄”（《塞上曲》）、“功勛多被黜”（《塞下曲四首》其四）則揭露了統(tǒng)治者的賞罰不分。

其次，王昌齡邊塞詩揭露了邊塞的艱苦環(huán)境，寄寓了作者對遠征將士的同情?！鞍賾?zhàn)苦風(fēng)塵，十年履霜露”（《從軍行二首》其一）既是邊士艱苦生活的藝術(shù)提煉，又是作者邊塞之行的真實寫照;“連年不解甲，積日無所餐”（《代扶風(fēng)主人答》）是一位老兵的哽咽自述，也是全體邊塞將士生活的縮影。

最后，王昌齡的邊塞詩還揭露了戰(zhàn)爭帶來的社會影響?！班l(xiāng)親悉零落，冢墓亦摧殘”（同上）是普通百姓深受其害的整體概括。

具體而言，有兩種情感最為明顯，即閨人懷遠、征人思婦。前者在王昌齡的閨怨詩中多有體現(xiàn)，如“東房少婦婿從軍，每聽烏啼知夜分”（《烏棲曲》）、“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（《閨怨》）等。而后者則較明顯地體現(xiàn)在他的邊塞詩中。黃昏于戍樓獨坐，忽而秋風(fēng)起，又聞《關(guān)山月》，誰能不起閨中之念？（《從軍行七首》其一）琵琶更換新聲，總是關(guān)山舊情，秋月高高朗照，誰人不起離情？（《從軍行七首》其二）

王昌齡還有部分邊塞詩單純描繪了邊關(guān)風(fēng)物而不寄寓個人或肯定或否定的明確態(tài)度。如《胡笳曲》借劉琨事描繪胡笳之音;《從軍行七首》其七描繪了玉門關(guān)山嶂重疊、“山北山南總是烽”的奇特景觀等等。

總的來看，王昌齡邊塞詩內(nèi)容豐富，邊將游俠、征戰(zhàn)賞罰、邊愁閨怨、邊關(guān)風(fēng)物等無所不包;思想也比較深刻，既高唱頌歌，又無情批判，對下層人民、邊關(guān)士卒的同情關(guān)懷，尤可見王昌齡高尚的人文情懷。

二、藝術(shù)特色論析

王昌齡邊塞詩不僅思想內(nèi)容豐富，藝術(shù)特色也比較鮮明，取得了很高的藝術(shù)成就。這與其善用七絕、表現(xiàn)手法多樣、語言與詩意兼重等不無關(guān)系，試分述之：

（一）善用七絕

王昌齡25首邊塞詩中，七言詩有10首，其中七絕9首，即《出塞二首》和《從軍行七首》，都是王昌齡邊塞詩的代表作品?！扒貢r明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”（《出塞二首》其一），時間上的悠邈與空間上的遼闊，給人以無限感慨，遂成千古絕唱。王昌齡擅長寫作七絕這種文學(xué)體裁，被后人譽為“七絕圣手”。以七絕寫邊塞詩，擴大了七絕這種文學(xué)體裁的應(yīng)用范圍，使其得到進一步推廣并最終在王昌齡手上成熟起來。同時，他的七絕造語淺近而用意深遠，成就了王昌齡許多邊塞名篇。

（二）表現(xiàn)方法多樣

王昌齡的邊塞詩創(chuàng)作運用了多種表現(xiàn)手法，包括景意相兼、側(cè)面烘托、心理描寫與動作描寫相結(jié)合等，試分述之：

1.“景意相兼”

王昌齡《詩格》論詩重“意”（即情理），“意高則格高”，但又強調(diào)“景意相兼為好”（即情景交融）：看所見景物與意愜者當(dāng)相兼道。若一向言意，詩中不妙及無味。景語若多，與意相兼不緊，雖理通亦無味[2]169。

景物與意應(yīng)當(dāng)兼顧，有所偏頗詩即無味。王昌齡的邊塞詩創(chuàng)作就體現(xiàn)出情與景的妙合。如“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”（《從軍行七首》其二），一片濃愁淡緒，盡被消散在這無聲冷月，黃叔燦《唐詩箋注》稱之“思入微茫，魂游惝恍，似脫實粘，詩之最上乘也”，確實達到了很高的藝術(shù)成就。

王昌齡邊塞詩中常有對邊塞特征景物的描繪。譬如，王昌齡常常搭配使用“落日”“云沙”意象，“平沙日未沒”（《塞下曲四首》其二）、“日暮云沙古戰(zhàn)場”（《從軍行七首》其三）等，將塞外壯闊莽蒼的景象展露無遺。另外，出塞、入塞路上的“處處黃蘆草”（《塞下曲四首》其一），軍營帳外的“斷蓬”“寒雁”，“萬里云沙”與“平原冰霰”（《從軍行二首》其二）等，這些明顯帶有邊塞特征的景物入詩，營造出一種大漠荒涼的景象，對詩歌意境的構(gòu)造、主旨的申述都大有益處。

2.側(cè)面烘托，虛實相生

王昌齡的部分邊塞詩并不直接點出所要表達的意思，而是采用側(cè)面烘托、以虛寫實的手法。譬如，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”（《出塞二首》其一），李廣將軍若在，胡人豈敢南下牧馬？那意思分明就是在諷刺唐朝廷所派遣的邊將指揮無方、能力不足;又如，“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒”（《出塞二首》其二），披掛上馬，本當(dāng)有一場血腥廝殺，作者卻在此時“賣關(guān)子”，徑直“戰(zhàn)罷”了，空余月照云沙，讀者心中自是狐疑。再讀下去，城頭鼓聲猶振，匣中劍，血未干，至此便戛然而止了。描寫戰(zhàn)爭一波三折，每到緊要處便又煞住，僅以“匣里金刀血未干”側(cè)面烘托出戰(zhàn)爭的殘酷激烈，留下想象空間，任讀者馳思神行。

側(cè)面烘托、以虛寫實的手法有時會導(dǎo)致一詩多解?！按竽L(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。”（《從軍行七首》其五）此詩的主旨，或以為是戰(zhàn)捷凱歌之詞，或以為是諷刺“死是征人死，功是將軍功”的現(xiàn)象。兩種說法都有道理，讀者可憑自己的認(rèn)識去體會。這也說明王昌齡邊塞詩有多重闡釋的可能，可窺見其藝術(shù)造詣之高。

3.心理描寫與動作描寫相結(jié)合

王昌齡深諳心理描寫之道，以細膩的筆觸描繪了不同人物的不同心理。不論是愛國俠士毅然赴邊的英勇氣概，還是邊關(guān)將士思鄉(xiāng)懷人的繾綣愁思;不論是從軍出征士兵的意氣高漲，還是年邁歸鄉(xiāng)老兵的慨嘆咨嗟，他都能準(zhǔn)確把握他們的心理活動，并且相應(yīng)地給予每個人合適的行為動作描寫。愛國俠士則馳馬如流星，英俊瀟灑;邊關(guān)將士則獨坐百尺樓，憂郁傷神;出征士兵則軍前持旌節(jié)，訓(xùn)練有素;歸鄉(xiāng)老兵則泣淚發(fā)悲歌，黯然銷魂。心理描寫與動作描寫相結(jié)合，使得人物形象更加豐滿，情感意蘊更為深厚，詩歌更具有打動人心的力量。

（三）“巧運言詞，精練意魄”

王昌齡25首邊塞詩，五言詩15首，七言詩10首，五言多五古，七言多七絕。五古語言簡古精峭，饒有風(fēng)骨。七絕語言放逸流利，語淺旨深。雖然兩種詩歌體裁語言風(fēng)格有所不同，但都出語自然，不見矯飾造作的痕跡。這也符合王昌齡“天真自然”的詩論觀，他在《詩格》中說道：

1.語不用合帖，須直道天真，宛媚為上……

2.自古文章，起于無作，興于自然，感激而成，都無飾練，發(fā)言以當(dāng)，應(yīng)物便是。

雖語出自然，但詩意卻并不膚淺，反而含蓄、精深，這正是王昌齡在論詩時所強調(diào)的“精練意魄”“意高則格高”。之所以能達到這樣的藝術(shù)效果，除了與上文提到的側(cè)面烘托、虛實相生的表現(xiàn)手法的運用有關(guān)，還與王昌齡作詩用典、用煉字有關(guān)。

王昌齡邊塞詩中頗多用典之處（此處僅指事典，語典在后文有涉及）?！叭喔邩菚裕搜谔闅w”（《胡笳曲》），用劉琨典故描繪胡笳曲聲之幽咽;“功多翻下獄，士卒但心傷”（《塞上曲》），用李廣典故揭露唐朝廷賞罰不公;“雖投定遠筆，未坐將軍樹”（《從軍行二首》其一），用班超、馮異典故揭露邊塞求名之難，等等。

王昌齡部分邊塞詩的遣詞用字，頗經(jīng)過一番錘煉之工。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（《從軍行七首》其四），到底是憤激之詞、作豪語看，還是凄楚之音、作歸期無日語看？全系于一個“終”字該作何解。這給人留下討論的空間、多重闡釋的可能，提高了詩歌的生命活力。再如“昨聞羽書飛，兵氣連朔塞”之“連”字，暗示邊塞戰(zhàn)爭連綿不休，委婉諷刺了唐王朝的窮兵黷武。

王昌齡邊塞詩出語自然，給人以簡潔明快之感，但因其重視詩意的鍛造，運用側(cè)面烘托、用典、煉字等手法，又往往體現(xiàn)出含蓄、蘊藉之風(fēng)神。加之王昌齡善用七絕寫作邊塞詩，創(chuàng)作了不少邊塞名篇。又運用諸如情景交融、側(cè)面烘托、動作心理描寫相結(jié)合等多樣的表現(xiàn)手法，使其邊塞詩取得相當(dāng)高的藝術(shù)成就。

三、文學(xué)淵源探考

胡大浚從“史”的角度宏觀考察了先秦漢魏晉南北朝時期“寫邊塞戰(zhàn)爭生活的詩歌傳統(tǒng)的形成”，認(rèn)為唐代邊塞詩的光輝成就正是“建立在對前代藝術(shù)傳統(tǒng)、藝術(shù)經(jīng)驗的繼承發(fā)揚之基礎(chǔ)上”，是“歷史延續(xù)性”的體現(xiàn)。[1]

王昌齡的邊塞詩創(chuàng)作在主題、結(jié)構(gòu)、形式、句意、語詞、典故等多方面也表現(xiàn)出對前代文學(xué)傳統(tǒng)，尤其是《昭明文選》中文學(xué)作品的接受。

主題、結(jié)構(gòu)層面，王昌齡《少年行二首》其一受曹植《白馬篇》（《文選》卷二七）影響較大。兩首詩都塑造了“立功立事盡力為國”[3]516（五臣劉良注）不念私的俠士形象。這位俠士在曹植筆下是“幽并游俠兒”，在王昌齡筆下是“西陵俠少年”;同樣寫縱馬馳騁，曹詩是“白馬飾金羈，連翩西北馳”，昌齡詩是“白馬如流星”;同樣描寫邊境來犯、羽書告急，曹詩是“邊城多警急，虜騎數(shù)遷移，羽檄從北來”，昌齡詩是“聞道羽書急，單于寇井陘”;同樣描寫俠士為國赴難、視死如歸的心理活動，曹詩是“棄身鋒刃端，性命安可懷……捐軀赴國難，視死忽如歸”，昌齡詩是“氣高輕赴難，誰顧燕山銘”。兩詩不僅主題相同、結(jié)構(gòu)相似，就連語詞也往往重出，王昌齡此詩對曹詩的接受十分明顯。

形式層面，王昌齡《代扶風(fēng)主人答》受鮑照《東武吟》（《文選》卷二八）影響較大。這主要體現(xiàn)在以下三點：第一，形式。兩詩都是以對話形式結(jié)構(gòu)全篇。鮑詩開篇即言“主人且勿喧，賤子歌一言”，全詩是“賤子”對“主人”的訴說;昌齡詩講“主人就我飲，對我還慨嘆”，是扶風(fēng)主人對“游子”的訴說。第二，主題。兩首詩都是“傾訴一位解甲歸里老兵的經(jīng)歷與辛酸”[4]第三卷310。第三，語詞。鮑詩有“空負(fù)百年怨”，昌齡詩有“莫負(fù)百年心”;鮑詩有“腰鐮刈葵藿”，昌齡詩有“腰鐮欲何之，東園刈秋韭”（《題灞池二首》其一）。

句意層面，王昌齡“不破樓蘭終不還”一句本自陸機“獫狁亮未夷，征人豈徒旋”（《飲馬長城窟行》，載《文選》卷二八）。關(guān)于“不破樓蘭終不還”一句當(dāng)作“豪語”看還是“歸期無日”語看，前人爭論紛紛。從詩文接受的角度看，陸詩前半部分雖也有對征戍之苦、思歸之情的描寫，但“獫狁”句正是作為一個轉(zhuǎn)折，詩的后半部分表達了誓收單于的昂揚壯志。昌齡詩句意本于陸詩，也當(dāng)以作“豪語”看為是。

語詞層面，例子頗多。譬如，昌齡詩“前驅(qū)引旌節(jié)”（《變行路難》）就受到石崇“前驅(qū)已抗旌”（《王明君辭》，載《文選》卷二七）的影響。石崇詩序云：“匈奴盛請婚于漢，元帝以后宮良家子昭君配焉”。漢朝邊塞久經(jīng)匈奴侵襲，軍民疲乏。

漢元帝竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于入朝謁見天子，請為漢婿。為保邊塞安寧，元帝以昭君賜單于。昭君遠嫁而邊塞得寧，此乃不操干戈而睦邊息民之道。唐玄宗開元天寶年間，邊戰(zhàn)頻繁，王昌齡自詡有“坐令軍圍潰”的“匹夫策”（《宿灞上寄侍御玙弟》），提倡對邊疆少數(shù)民族采取懷柔政策，而和親就是典型方法之一。

昭君出塞的故事又為人們廣泛傳頌，王昌齡對石崇此詩的接受也在情理之中。又如，被明人推許為“唐人七絕第一”的《出塞二首》其一，詩中有“秦時明月漢時關(guān)”句，歷來對這句詩的理解意見不一，楊慎《升庵詩話》以為詩中“明月”二字出于揚雄《羽獵賦》（《文選》卷八）。賦有“欃槍為闉，明月為堠”句（欃槍：彗星的別名;闉：狩獵的營門;堠：候望敵情的哨所。此句謂：彗星在天可為營門，明月高懸可為斥候[4]第一卷410-432）。若如楊氏所說，則昌齡詩之“明月”即《羽獵賦》中“明月為堠”之“明月”，作“哨所”講，其意與“秦時明月漢時關(guān)”之“關(guān)”意相近。也就是說，昌齡詩“秦時明月漢時關(guān)”一句中，“明月”與“關(guān)”，乃是兩個近義詞對舉。這樣理解，雖少卻一些神韻，卻也解釋得通。

典故層面，王昌齡邊塞詩用事典的例子已見前，此處舉一用語典的例子。王昌齡《少年行二首》其二，詩的主旨是“走馬尋知己，知己不得見”，這一主旨的揭示有賴于詩中對《古詩十九首》其五（《文選》卷二九）和曹植《美女篇》（《文選》卷二七）語典的運用。李善注《古詩十九首》其五曰：“此篇明高才之人仕宦未達，知人者稀也”，即詩中“但傷知音稀”之意。

王昌齡詩中“高閣歌聲遠”一句暗用此詩“西北有高樓……上有弦歌聲”語典，以明知音不遇的主旨;五臣張銑注曹植《美女篇》曰：“以美女喻君子，言君子既有美行，上愿明君而事之，若不得其人，雖見征求，終不能屈?！倍娭小懊琅敝犹幖丛诔悄隙酥扒鄻桥R大路，高門結(jié)重關(guān)”。昌齡詩“重關(guān)柳色深”用此詩“借問女安居……高門結(jié)重關(guān)”語典，以抒發(fā)“不遇”之嘆。

王昌齡與《文選》關(guān)系密切，《文選》是其學(xué)習(xí)前代文學(xué)的重要途徑[5]，王昌齡撰寫《詩格》時即是以《文選》作為參考書的[6]，筆者已有專文討論。而以上對王昌齡邊塞詩創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響的詩賦作品均見于《文選》，結(jié)合來看，不難發(fā)現(xiàn)：《文選》是王昌齡邊塞詩創(chuàng)作的重要文學(xué)淵源。

總之，王昌齡邊塞詩思想內(nèi)容之豐富、藝術(shù)特色之鮮明，與受到文學(xué)傳統(tǒng)尤其是《文選》的沾溉和自身的努力創(chuàng)新都有關(guān)系。

《文選》是王昌齡邊塞詩創(chuàng)作的重要文學(xué)淵源，王昌齡在合理繼承前代文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揚創(chuàng)新精神，以七絕寫邊塞詩，運用多種表現(xiàn)手法，言意兼該，開盛唐一派詩風(fēng)，成為盛唐邊塞詩創(chuàng)作的先行者和奠基人之一。

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作者簡介：

范雪飛，男，內(nèi)蒙古赤峰人，長春師范大學(xué)文學(xué)院2018級碩士研究生，研究方向：《昭明文選》研究。