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義位

  • 淺析山東臨朐方言詞匯與普通話詞匯意義差異
    。臨朐方言詞匯在義位數(shù)量、義域、同義不同形、義位聚合、義位組合等方面與普通話存在差異。具體表現(xiàn)在:臨朐方言與普通話在某些詞匯的義位數(shù)量上并不等同;臨朐方言詞匯與普通話詞形相同,但義位完全不同;臨朐方言詞匯與普通話詞形不同,但義位完全相同;臨朐方言陪義豐富,在情態(tài)、形象、風格等多種色彩義方面具有特色;臨朐方言詞匯義位的含元量大小、多少與普通話不同;臨朐方言與普通話在義位聚合、組合關(guān)系上也存在著差異。普通話和臨朐方言同屬北方方言,因此,詞匯方面的差異不是很大。

    參花·青春文學 2023年7期2023-07-12

  • 主導義位演變的類型及主導義位與主導詞的關(guān)系、成因
    域內(nèi)使用得較多的義位,即主導義位的演變對基本詞的演化是否有影響和有著怎樣的影響(1)汪維輝先生在浙江大學漢語史研究中心授課“漢語詞匯史”時說,主導義位是指詞在一定時期或一定地域內(nèi)使用得較多的義位;“主導義位”跟“次要義位”相對而言,一個多義詞可能有1—2個主導義位,其余都是次要義位。?近來有學者已經(jīng)注意到,主導義位的演變對概念場成員的演變有影響。如顏洽茂先生等先后考察了漢語動詞“遮”語義系統(tǒng)的演變和“攔截”概念場主導詞的歷時更替,研究發(fā)現(xiàn),“遮”的“遮蔽”

    南昌大學學報(人文社會科學版) 2022年2期2023-01-03

  • 越南語親屬稱謂面稱時的語義分析
    將其劃分為義素、義位與語義之間的組合三個層面,并由此探求越南親屬稱謂詞背后所蘊含的文化內(nèi)涵。一、越南語面稱親屬稱謂義素分析“語義是由許多意義單位組成的總系統(tǒng),義位是語義層面最基本的單位,義素則是構(gòu)成語義單位的最小單位。義素分析法,是借鑒音位與音素之間的分析方法,將語義分割出許多不同的對立義素,并借此描述義素之間的關(guān)系?!盵2]例如:在越南語中,如“爸爸”有“血親、男性、長輩”等義素,“媽媽”有“血親、女性、長輩”等義素,二者之間的對立關(guān)系便是“男性”與“女

    紅河學院學報 2022年5期2022-10-12

  • 類型學視野下山西晉語詞匯義位與普通話的差異
    現(xiàn)代語義學認為:義位是由義位內(nèi)部的義值和義域構(gòu)成的。義值(value meaning)是義位的質(zhì),即質(zhì)義素;義位的值是詞形式所表示的內(nèi)容,又可分析出基義和陪義。[1]基義相當于理性義,可以從義位數(shù)量與指物義值分析詞匯義位的特點;陪義相當于色彩義,可以從感情色彩、語體色彩、形象色彩等方面分析陪義;義域(field meaning)是義位的量,即量義素。既然是量義素,就存在義域含元大小和含元多少兩個維度。根據(jù)李榮《中國語言地圖集》各區(qū)片的分布,山西省內(nèi)的有82

    山西大同大學學報(社會科學版) 2022年1期2022-03-23

  • 不同類型詞典??茥l目的釋義差別
    文章旨在通過詞和義位的關(guān)系類型、普通義位和學科義位釋義的差別、學科義位釋義問題三方面的論述,探討語文詞典里的??茥l目釋義與??圃~典??茥l目釋義的差異性,進而指出學科義位在不同類型詞典中應該遵循不同的釋義原則。關(guān)鍵詞 語文詞典 ??妻o典 義位 學科義位一、 詞和義位的關(guān)系類型義位是語義學范疇下的一個概念,義位的引入,使我們的詞典在選詞、釋義和選例等方面更加精細和精確成為可能。詞典中的義位相當于義項,一個單義詞只有一個義位,一個多義詞會有多個義位。不自由的語素

    辭書研究 2021年4期2021-08-09

  • 越南哈尼語親屬稱謂的語義分析
    親屬稱謂的義素、義位、語義組合等特點進行歸納,并總結(jié)出越南哈尼族文化相關(guān)的文化內(nèi)涵。“語義是由不同意義單位組成的系統(tǒng),義位是語義最基本的單位,義素是構(gòu)成語義的最小單位?!绷x素分析法,則是從音位學中借鑒而來的一種將語義分割出對立義素,并以此描述義素間關(guān)系的方法。簡單舉例來說,da33“爸爸(敘稱)”,有“人,男性,長輩,血親”等義素,而ma33“媽媽(敘稱)”,則有“人,女性,長輩,血親”等義素,“男性”和“女性”便是二者的對立義素。一 義素分析根據(jù)克魯伯歸

    紅河學院學報 2021年1期2021-02-05

  • 語義視角下昭通方言詞匯與普通話詞匯比較研究
    義系統(tǒng)包含義素、義位、語素義、義從等元素,其核心是義位。義位是語義系統(tǒng)中能獨立存在的基本語義單位,由義值和義域構(gòu)成,義位義位之間又存在聚合與組合的關(guān)系。昭方言詞匯與普通話方言詞匯之詞義①比較可從義位內(nèi)部(義值和義域)和義位外部(義位的聚合與組合關(guān)系)兩條線展開,具言之,則分別從義值、義域、義位聚合及義位組合四方面進行分析。一、昭方言詞與普通話詞義值比較義值即義位的值,是詞的外在形式下所表示的內(nèi)容,包括基義和陪義?;x相當于傳統(tǒng)語義學的理性義、概念義,而陪

    昭通學院學報 2021年6期2021-01-31

  • 《說文》訓釋詞“視”的語義結(jié)構(gòu)系統(tǒng)研究
    訓,考察“視”的義位系統(tǒng)。陸宗達先生在《訓詁簡論》中總結(jié)漢代人釋詞的方式可以歸納為以下三種:第一,互訓。第二,推源。第三,義界。[5]宋永培先生在此基礎(chǔ)上,結(jié)合《說文》實際,認為《說文》詞訓存在不同的類型,從訓釋方式分為直訓和義界。[6]因此,我們可以從《說文》的直訓和義界訓釋中梳理《說文》訓釋詞“視”的義位系統(tǒng)。(一)直訓。直訓分為單訓和互訓兩種方式,《說文》用“視”作為單個訓釋詞進行訓釋的詞有五個:1.《四上·目部》:“監(jiān),視也。從目監(jiān)聲?!?.《八下

    銅仁學院學報 2020年2期2020-05-18

  • 漢語義位“寬”“窄”歷史演變比較研究
    語義場為單位,從義位的角度對“寬”“窄”進行探究。需要說明的是,在詞匯語義學理論方面,本文主要參考了張志毅、張慶云所建立的詞匯語義學理論體系,借鑒了他們對義位、義域等術(shù)語的界定[4]。同時,本文立足于漢語共同語范圍,不涉及漢語方言,現(xiàn)代漢語時期義位的界定以《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)為準。本文主要考察了《說文解字》《漢語大字典》《漢語大詞典》《現(xiàn)代漢語詞典》等辭書,以詞位的最主要語義特征為依據(jù),以使用頻率為標準,排除比較生僻的詞位,以單音節(jié)詞為主進行選擇。我

    現(xiàn)代語文 2020年2期2020-05-11

  • 彝語義諾話親屬稱謂的語義分析
    話親屬稱謂系統(tǒng)的義位網(wǎng)絡、語義組合及語義場的特點。一 彝語義諾話親屬稱謂的義素分析義素分析法就是通過對不同的義位的對比,找出它們包含的義素的方法。[1]對親屬稱謂詞的義素進行分析不僅可以細致地辨別出詞的意義,還可以反映出詞與詞之間的相互關(guān)系。本文主要對彝語義諾話常用的親屬稱謂詞進行義素分析,其義素分析成分主要為以下幾個方面:一是輩分:長三輩為G+3,長兩輩為G+2,長一輩為G+1,平輩為G,晚一輩為G-1,晚兩輩為G-2,晚三輩為G-3。二是親疏:+表示血

    紅河學院學報 2020年2期2020-05-07

  • 《女論語》復音詞研究
    語》合成復音詞的義位組合規(guī)則考察義位及其組合配列規(guī)則是現(xiàn)代詞匯語義學的研究對象之一。義位之間有橫向組合關(guān)系和縱向聚合關(guān)系之分,“義位聚合是柵性結(jié)構(gòu)、柵性或聚合義場;義位組合是線性結(jié)構(gòu)、線性或組合義場。對義位組合系統(tǒng)的研究是聚合系統(tǒng)研究的回歸式的深化,從而顯示出語義組合系統(tǒng)”[10]169。義位組合主要涉及同素規(guī)則、同化規(guī)則,需在此分別討論。(一)義位組合的同素規(guī)則義位組合的同素規(guī)則是指“組合成一個義位或義叢的各語義單位常至少含有一個共同的義素”[10]17

    語文學刊 2020年1期2020-03-17

  • 俄語動詞隱喻義變的多向位分析
    地建立起動詞隱喻義位的語義、交際、句法多維分析方法和理論架構(gòu),進而以俄語動詞падать為例,從題元結(jié)構(gòu)變異、交際語義功能轉(zhuǎn)換、非常規(guī)語法屬性及詞匯-句法轉(zhuǎn)換等4個方面對其隱喻義變展開個案分析,由此從多維解析和刻畫的角度挖掘動詞隱喻認知的語義實現(xiàn)機制和相應的交際-句法語義變異特點,拓寬俄語動詞多義句法語義整合研究的理論視野和分析思路,推進語言認知和句法語義、詞匯語義的界面理論研究。相關(guān)研究對深入探解動詞規(guī)律性多義的精細化分析問題及動詞“語義深描”具有突出的

    外文研究 2019年4期2019-12-25

  • 同義詞“周天”與“周日”的歷時演變研究
    詞具有a、b兩個義位,而這兩個義位間并沒有直接的演變關(guān)系,包括引申和虛化,這時當乙詞也有這兩個相同的義位,且兩個義位又找不到共同的語義來源時,可以看成聚合類推。如蔣紹愚所舉的“言”有“以為”義是由“謂”類推而來。謂有三個義位:(1)對……說;(2)稱為;(3)認為、以為。(3)由(2)直接引申而來?!把浴北緛碇挥信c“謂”相同的義位(1),受“謂”義位(3)的影響,“言”也獲得了與“謂”相同的義位(3),即表“以為”。因為“謂”的義位(1)和(3)之間沒有直

    延安職業(yè)技術(shù)學院學報 2019年5期2019-11-29

  • 試從語義場角度分析現(xiàn)代漢語親屬詞
    分析法對親屬詞的義位進行分析。從眾多的親屬詞中篩出了五十一個比較典型的親屬詞,將其分為四個語義子場進行義位分析。從語義場角度分析現(xiàn)代漢語親屬詞,能清晰地描述親屬詞系統(tǒng),從而使繁雜的漢語親屬詞系統(tǒng)讓人能更加清楚地把握?!娟P(guān)鍵詞】親屬詞語 義場 義位 漢語親屬詞就是表示親屬關(guān)系的詞。所謂“親屬”,《中國大百科全書》說是“因婚姻、血緣和收養(yǎng)產(chǎn)生的、彼此間具有法律上權(quán)利與義務的社會關(guān)系”,《辭海》1999年版中解釋為“因婚姻、血緣與收養(yǎng)而產(chǎn)生的人們之間的關(guān)系”,《

    中國校外教育(下旬) 2019年7期2019-08-18

  • 試從語義場角度分析現(xiàn)代漢語親屬詞
    分析法對親屬詞的義位進行分析。義素分析法本身就是在研究親屬詞的含義時提出的,因此從語義場角度分析,就可使我們對于親屬詞的認識更加清晰,定位更加準確。親屬語義場是“人”這個語義場下的子場?,F(xiàn)代漢語的親屬詞有幾百個,但不是說親屬語義場就包含了幾百個義位,因為有許多親屬詞幾乎是同義的,進行語義場分析時,只能眾里挑一。例如,與義位“母親”同義的親屬詞就有“媽媽”“媽”“阿媽”“娘”“老娘”“阿姆”等,與“岳母”同義的親屬詞有“外母”“外娘”“外家母”“丈母娘”“丈

    中國校外教育 2019年21期2019-07-23

  • 淺析《史記》中的“恨”
    這一詞進行義素與義位關(guān)系的分析。根據(jù)語義學標準主要從義素的提取、義素結(jié)構(gòu)式子的構(gòu)成、義位的確定、義位關(guān)系的分析這些方面進行分析?!娟P(guān)鍵詞】史記;恨;義素與義位【中圖分類號】K204 【文獻標識碼】A本文對《史記》中的“恨”的分析分為兩部分:第一部分是結(jié)合《說文解字》《漢語大詞典》對“恨”的義位系統(tǒng)進行 闡釋;第二部分是通過《史記》中具體的例句列舉,結(jié)合具體的語義特征敘述每個義位的義素式子構(gòu)成。一、“恨”的義位系統(tǒng)闡釋1.《說文·心部》:“恨,怨也。從心艮聲

    課外語文·上 2019年4期2019-06-11

  • 俄語動詞義位的形式句法描寫
    ,嘗試對俄語動詞義位展開形式句法分析。我們將立足于莫斯科語義學派(the Moscow Semantic School/MSS)的語義句法思想和原則,主要從配價模式、題元結(jié)構(gòu)、兼容共現(xiàn)特征及詞匯-句法轉(zhuǎn)換形式等方面對該動詞義位進行多向位的句法分析和描寫。相關(guān)分析將反映出“語義決定句法,通過句法可以描寫語義”的自然語言機制和特點,體現(xiàn)“有多少個動詞義位,就有多少個形式聚合類與之相呼應”的句法語義實質(zhì),有助于進一步證實和揭示詞匯多義語義的形式變化機制,加深對動

    外國語文 2019年5期2019-06-08

  • 淺析英漢詞語搭配研究現(xiàn)狀
    語搭配 語義學 義位 義域在語言實踐中,詞與詞的搭配組合有一定的限度,不能任意組合。詞語搭配是語言的一個重要有機成分,為一種語言提供了大量的材料,受到多方面因素的制約,因此詞語搭配是多層面的。本文分析了英漢詞語搭配的制約因素,揭示了英漢詞語搭配的研究現(xiàn)狀。一、從詞語語義學角度研究詞語搭配一般認為詞語搭配屬于詞語語義學的研究范圍,詞語搭配是詞義與詞義組合上的選擇限制關(guān)系。詞語意義的基本單位是義位,張慶毅等(2001)把詞語搭配看成是義位的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的義域決定

    文教資料 2018年17期2018-10-29

  • 成語引申義對本義的超越
    義的雙層性及中心義位的存在第一、胡裕樹將成語定義為一種固定詞組,是一種特殊的詞匯,同慣用語的性質(zhì)相近,而且常常作為完整的意義單位來運用。它有很強的固定性,但不是一成不變的。從歷時的角度考察成語的語義,我們會發(fā)現(xiàn)許多成語通過隱喻、轉(zhuǎn)喻等方式發(fā)生了外延(適用范圍)改變的詞義引申,從而產(chǎn)生語義具有雙層性——兼具本義與引申義。如“美侖美奐”出自《禮記·檀弓下》:“晉獻文子成室,晉大夫發(fā)焉。張老曰:‘美哉輪焉,美哉奐焉!歌于斯,哭于斯,聚國族于斯?!睗h代的鄭玄注:

    大眾文藝 2018年16期2018-07-12

  • 《文選》漢賦單音副詞同義關(guān)系分析
    義詞間在某個共同義位條件下存在的種種差異,可以更深入、科學地認識具體詞語的相同與不同之處。本文以中華書局1977年版李善注本《昭明文選》(以下簡稱《文選》)列出的二十二篇漢賦并東漢班固《兩都賦序》為文獻語言材料,從共時角度研究漢代單音副詞同義關(guān)系的基本面貌。1.同義詞歸納方法及原則關(guān)于同義詞,王力先生認為“所謂同義,是說這個詞的某一意義和那個詞的某一意義相同?!币簿褪钦f,它們是以某一個共同義位為核心而構(gòu)成的。我們在歸納單音形容詞同義詞時,主要以王力先生的觀

    山東農(nóng)業(yè)工程學院學報 2018年4期2018-04-03

  • 義素分析法:幫助學生讀懂詩歌的新途徑
    這個問題。(一)義位、義素與義素分析關(guān)系密切的語義單位是義位與義素。賈彥德認為義位是“由一束義素構(gòu)成的,來指稱大致相當于義項的語義單位。”義素分析是以分析義位中的各個意義條目開始的。為了行為的方便,本文中將義位等同于義項。從結(jié)構(gòu)主義語言學的角度看,義素是用來描寫語義的最小單位,是構(gòu)成義位的最小語義單位,是通過比較、分析一組相關(guān)詞語的義位而得到的詞義區(qū)別特征。比如“說”的一個義位是“用話來表達意思”,與“唱”“吟”等同類詞比較,可以知道這個語義特征:[+用嘴

    作文成功之路·中考沖刺 2018年11期2018-01-28

  • 語義屬性分析框架的構(gòu)建及其在義位確立中的應用
    摘要義位是詞義的基本單位。然而,如何在復雜多變、難以捉摸的詞義系統(tǒng)中確立義位,使之具有客觀性、科學性、準確性,卻成為令人困惑的難題。文章運用“二分+多分”的義素分析法,針對義位的語義屬性構(gòu)建分析框架,切分出類義素、表義素、中心義素和關(guān)涉義素等成分,分層次、多角度展示義位的語義屬性。通過分析不同要素的地位和作用,為確立義位提供依據(jù),也使得義位的確立從過去純經(jīng)驗的感性行為,走上具有一定學理指導的科學化道路。關(guān)鍵詞語義屬性框架義位多義詞詞義系統(tǒng)有宏觀、中觀和微觀

    辭書研究 2018年1期2018-01-25

  • “湊合”成詞及詞義演變考
    面,就要求在表示義位“會聚”的語素之后,加上具有“結(jié)果”性質(zhì)義位的語素?!昂稀睗M足這一條件。在《漢語大字典》中,除了“結(jié)合”外,“合”也可表示“合并”,如“陰謀有合天下之心”。在這里,“合”后面的賓語,指代的正是動詞“合”指向的結(jié)果。所以,為了實現(xiàn)“會聚義位+結(jié)果指向性義位”的語義發(fā)展進程,“湊合”形成了一個完整的漢語復音詞。2 “湊合”的詞義演變蔣紹愚先生的《古漢語詞匯綱要》認為,“討論詞義的發(fā)展變化,要以義位為單位,不能籠統(tǒng)地以一個詞為單位”[4]。我

    小說月刊 2017年21期2017-12-06

  • 義素分析法
    義素,義素是構(gòu)成義位的最小的語義單位;從義素的角度分析詞義的方法叫做義素分析法(也叫成分分析法),是結(jié)構(gòu)主義語言學分析詞義的一種重要方法。2 義素的分類在國外,20世紀40年代丹麥的語言學家葉姆斯列提出義素分析設(shè)想;50年代美國人類學家朗斯伯里和古德內(nèi)夫提出義素分析法;60年代,卡茨、福特將義素分析法用來為生成轉(zhuǎn)換語法提供語義特征,獲得語義學界的重視;在國內(nèi),高明凱在《語言論》(1963)中提出“義素”這一術(shù)語;賈彥德在《語義成分分析法的程序問題》(198

    小品文選刊 2017年16期2017-11-25

  • 語義場中的義位結(jié)構(gòu)
    ,探究了語義場中義位的結(jié)構(gòu)關(guān)系劃分在不同著作中的異同點,并提出自己的思考和看法。關(guān)鍵詞:語義場 義位結(jié)構(gòu)一、引言語義場的概念有廣狹之分,我們多采用廣義概念:以共性義位或義素為核心形成的相互制約的具有相對封閉域的詞或義位的集合,即一組在語義上相互聯(lián)系、相互制約、相互區(qū)別、相互依存的詞項構(gòu)成的聚合體叫做語義場,這個聚合體所概括的語義范圍叫做這個語義場的場域。每一個語義場中的義位都以共性語義特征相聚合,以個性語義特征相區(qū)別,它們組成一個詞匯的網(wǎng)絡,同一個網(wǎng)絡中的

    文教資料 2017年35期2017-09-25

  • 語義場視野下的漢語親屬稱謂詞動態(tài)分析
    屬稱謂詞如果若干義位含有相同的表彼此共性的義素和相應的表彼此差異的義素,聯(lián)結(jié)在一起互相制約、互相作用,那么這些義位就構(gòu)成了一個語義場。親屬稱謂詞作為基本詞匯在民族語言中自成獨立系統(tǒng),是語言學家密切關(guān)注的典型語義場之一?;谡Z義場理論對現(xiàn)代漢語中表一層關(guān)系的親屬稱謂詞進行動態(tài)分析,可以管窺漢語親屬稱謂詞語義場在共時的靜態(tài)存在中隱含的動態(tài)發(fā)展趨向。我們首先對漢語親屬稱謂詞做以說明?!坝H屬(稱謂)詞指稱的是與某人有某種親屬關(guān)系的那個人”[1],親屬關(guān)系大致分為配

    文化學刊 2017年8期2017-03-11

  • 漢語肢體動詞的方向語義特征及其衍生義位
    語義特征及其衍生義位張道新1,董 宏2(1.遼寧師范大學 國際教育學院 遼寧 大連 116029;2.大連廣播電視大學 金州新區(qū)分校 遼寧 大連116100)漢語肢體動詞是表達人運用肢體進行機械運動的一類動詞,通過隱喻機制,有一部分衍生出表示抽象運動的義位,是漢語表達抽象運動的重要造詞資源。本文為肢體動詞建立了詞義結(jié)構(gòu)模型,對以方向語義特征為基礎(chǔ)的義位衍生現(xiàn)象進行了考察,概括出肢體動作方向的次范疇和衍生義位的基本語義范疇之間的對應關(guān)系,以及作用類和位移類肢

    遼寧工業(yè)大學學報(社會科學版) 2017年5期2017-03-07

  • 義位分析的“框架—參數(shù)”模式
    尹潔義位分析的“框架—參數(shù)”模式本文系教育部人文社科青年基金項目“漢語單音多義詞的義位分析與入典研究”的階段性成果,并獲得中央高?;究蒲袠I(yè)務費專項資金資助(項目編號SKZZX2013015)。摘要義位作為語義系統(tǒng)的基本單位,在詞義研究中具有舉足輕重的地位,但是對義位的分析卻缺乏較為客觀、科學、全面的方法。文章以“整合一體描寫”原則、語義場詞項屬性分析理論、“二分+多分”的詞義分析法為指導,從語義屬性、使用屬性、義源屬性三方面著手,構(gòu)建義位分析的“框架—參

    辭書研究 2016年6期2016-12-23

  • 歌詞語言的義位研究
    行考察,描寫歌詞義位的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和組合情況,研究歌詞義位組合的相關(guān)規(guī)律,詳釋了其歌詞義位的語義特征類型,并以此簡要分析了其歌詞作品語言的時代性、藝術(shù)性、哲理性、人文性特征。關(guān)鍵詞:歌詞 義位 閻肅一、引言詞匯語義學是傳統(tǒng)語義學(詞匯學)的發(fā)展,是現(xiàn)代語義學的分支。詞匯語義學認為在語義的五種載體中,詞是最基本的載體,詞所承載的語義是語義學的核心議題。詞匯語義學將義位、義素、語素義(素義)、義叢(由義位組成,是短語的意義方面)作為研究的單位,其中以義位為最基本最

    現(xiàn)代語文 2016年8期2016-10-25

  • 歌詞語言的義位研究 ——基于閻肅歌詞作品的考察分析
    劉 艷歌詞語言的義位研究 ——基于閻肅歌詞作品的考察分析□劉艷本文從詞匯語義學的角度對閻肅先生歌詞作品語言進行考察,描寫歌詞義位的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和組合情況,研究歌詞義位組合的相關(guān)規(guī)律,詳釋了其歌詞義位的語義特征類型,并以此簡要分析了其歌詞作品語言的時代性、藝術(shù)性、哲理性、人文性特征。歌詞義位閻肅一、引言詞匯語義學是傳統(tǒng)語義學(詞匯學)的發(fā)展,是現(xiàn)代語義學的分支。詞匯語義學認為在語義的五種載體中,詞是最基本的載體,詞所承載的語義是語義學的核心議題。詞匯語義學將義位

    現(xiàn)代語文 2016年24期2016-03-03

  • 詞匯語義學理論在漢語歷史詞匯研究中的運用
    因為每一個詞義(義位)的用法跟詞源有直接關(guān)系,不了解來源就不能很好地了解詞義。研究方法既有成分分析法(義素分析法)又有系統(tǒng)觀念,因為語義本身是有系統(tǒng)性的。二、詞匯語義學的載體及其構(gòu)成詞匯語義學是現(xiàn)代語義學的分支。語義學研究通常是在詞匯和句子兩個層面上進行的。詞匯語義學就是在詞匯層面上的語義學。無論詞匯層面還是句子層面,語義都要附著在一定的載體上才能存在,那么語義的載體都有哪些,這些載體之間有何關(guān)系,這是研究者首先要考慮的問題。張志毅先生認為:“語素、詞、短

    哈爾濱師范大學社會科學學報 2015年1期2015-08-15

  • 當代漢語詞匯研究的領(lǐng)舞者
    中,緊緊圍繞詞的義位進行了集中研究?!对~匯語義學》是我國詞匯語義學界跨入21世紀之際具有標桿作用的重要著作,很快進入了大學課堂,成為高校專門人才培養(yǎng)的必備參考書,并被列入教育部推薦的研究生教學用書名單,多次修訂重版,獲得了極高聲譽。它標志著張先生的研究上升到了一個新的高度,完成了由詞典編纂家到理論家,由詞匯學家到詞匯語義學家的轉(zhuǎn)變。張先生在該書的一開始就描繪了他建構(gòu)義位理論的“現(xiàn)代語義學”背景,從五個方面概括了現(xiàn)代語義學的發(fā)展大勢,即不同學科范疇的語義學合

    辭書研究 2015年2期2015-07-20

  • “意義不同,分布也不同”原理在古書疑難詞句考釋中的實踐
    或某一個詞的多個義位,其出現(xiàn)的上下文條件是不同的。一個詞出現(xiàn)在特定的句子中,該句子就已經(jīng)鎖定了其義位。其原理可以歸納為:意義不同,分布也不同。因此,要想知道句中某字到底是哪個詞,應該考察其分布;要想知道句中某詞是其本義和若干引申義中的哪一意義,應該考察其分布。其具體步驟為“書證歸納格式,格式凸顯意義”。本文依據(jù)這一原理和步驟,考察了《論語》《孟子》《漢書》中的八個古今見仁見智的詞句?!碴P(guān)鍵詞〕 意義;分布;義位;書證;格式〔中圖分類號〕H0 〔文獻標識碼〕

    北京科技大學學報(社會科學版) 2015年2期2015-05-14

  • 《醒世姻緣傳》中所見山西方言詞選釋
    詞語(一)增加了義位的詞語新增的義位和共同的義位存在密切的聯(lián)系,但由于所處的語義場不同,因此是兩個獨立的義位。(1)【汝】素姐伶俐,爽俐把兩只手望著狄希陳臉上一汝,說:“你看我那手待怎么?”(九十八回)如今有點子東西,不知汝唆在哪里,迷糊門了。(四十一回)在《醒世姻緣傳》中,“汝”出現(xiàn)的次數(shù)很少,多數(shù)是作為第二人稱代詞用的?!叭辍焙汀叭晁簟备鞒霈F(xiàn)了一次。《漢語大字典》將“擩”釋為:“擩,方言。插、塞。”“汝”實為“擩”。“汝唆”即“擩唆”,是“送、放置”的

    邯鄲職業(yè)技術(shù)學院學報 2015年3期2015-03-28

  • 改革開放以來“舊詞新義”的義位歸納問題探析
    來“舊詞新義”的義位歸納問題探析宋培杰(河南科技學院 文法學院,河南 新鄉(xiāng) 453003)摘要:改革開放以來“舊詞新義”大量產(chǎn)生,產(chǎn)生新義的舊詞該如何歸納義項,才能反映詞匯系統(tǒng)的這一變化,一直是辭書編纂者致力研究的新課題。利用詞匯語義學的研究成果,系統(tǒng)全面探討了“舊詞新義”在新詞詞典中義項歸納所涉及的相關(guān)問題,以期給目前的辭書編寫工作提供有益參考。關(guān)鍵詞:舊詞新義;義點;義位改革開放以來中國進入了一個迅猛發(fā)展的新時期,在這樣一個時代背景下,作為語言中與社會

    河南工業(yè)大學學報(社會科學版) 2015年4期2015-03-17

  • 同義義場義位的配價研究*
    2)一配價決定于義位,決定于義位的本體、變體的語義特征;而義位不是孤立的,而是屬于一定的語義場的。因此,只有從語義場的角度研究配價,才能全面揭示配價的規(guī)律。本文擬從眾所周知的同義義場的角度來考察義位的配價。同義義場是由主要語義特征相同、次要語義特征基本相同的一組義位構(gòu)成的語義場。高校教材一般都提到同義義場,如黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》[1],胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語》[2],張斌主編的《新編現(xiàn)代漢語》[3],邢福義主編的《現(xiàn)代漢語》[4],楊潤陸編的《

    重慶郵電大學學報(社會科學版) 2015年2期2015-02-21

  • 從“坐”看義位的對立與演變*
    一個詞內(nèi)部的不同義位(或義項).例如法語consultant,e,一方面是“會診醫(yī)生”,是“提供意見的人”;另一方面是“問診病人”,是“詢問意見”的人[1].再如英語的“l(fā)eave”,它就有“離開”和“留下”這兩個相反的詞義[2].這種現(xiàn)象被稱為“正反同詞”或者“反義同詞”.所謂的“反義同詞”現(xiàn)象,是指一個詞的詞義系統(tǒng)中包含兩個意義相反或相對的義項[3].這是從共時的角度說的,但是這種共時的詞匯現(xiàn)象背后包含了歷史的詞匯變化.“反義同詞現(xiàn)象是古漢語中一種特殊

    西安工業(yè)大學學報 2015年11期2015-02-21

  • 論多義詞義項的設(shè)立*
    100875)義位和義項分屬于不同的學科門類,二者所對應的語言單位、范圍、考察對象都有一定差異,(尹潔2013)這就決定了義項的設(shè)立不能簡單地等同于義位的確立。但是,義項的設(shè)立要以義位為依據(jù),義位的客觀性決定了義項的客觀性,這些又都是不爭的事實。為此,需要對設(shè)立義項制訂相應的標準。該標準包括兩方面:一是義位的確立標準,體現(xiàn)詞義的應然狀態(tài);二是義項的設(shè)立標準,體現(xiàn)詞義的人為處理。關(guān)于義項的設(shè)立實質(zhì)上需要解決兩個問題——義位的收錄和義項的分合,即在考慮辭書所

    辭書研究 2015年4期2015-01-19

  • 義位反義聚合的民族性——以漢、英語為例
    蘭州730030義位的聚合關(guān)系有多種,各種語言都有同義、近義、反義、上下義等多種關(guān)系,本文以漢英兩種語言為例初步探討義位反義聚合的民族性。闡述了漢英兩種語言在義位反義聚合方面的異同以及在第二語言學習過程中應注意的問題。首先,我們明確兩個概念?!?span id="syggg00" class="hl">義位”是由瑞典語言學家諾倫在1908年提出的,之后由布龍菲爾德引入到語義學研究中的語義單位。義位這一術(shù)語在我國最早是由高明凱在其所著的《語言論》(1963)中首先使用。一般地說,一個能夠獨立運用的意義所形成的語義單位

    沈陽師范大學學報(教育科學版) 2014年6期2014-12-31

  • 從詞匯語義學視角看《現(xiàn)代漢語詞典》對多義詞的釋義特點
    匯語義學理論中的義位結(jié)構(gòu)論知識對《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)(以下簡稱《現(xiàn)漢》)的多義詞釋義情況進行考察。通過考察我們發(fā)現(xiàn),從詞匯語義學的角度看,《現(xiàn)漢》對多義詞的釋義特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(一)陪義的凸顯性義位結(jié)構(gòu)論認為義位包含宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu),張志毅(2005)對義位的微觀結(jié)構(gòu)進行了分析,認為義位是由義值和義域構(gòu)成的。所謂“義值”,就是“詞形式所表示的內(nèi)容”,“義域”指“義位的量,是義位的意義范圍和使用范圍,是人所認識的具有義位所表示特征的事物集

    理論月刊 2014年6期2014-12-04

  • 《唐玄宗御注道德經(jīng)》多義詞探析
    一個意義稱為一個義位。②這里的義位,不同于詞典上的義項,參見蔣紹愚《古漢語詞匯綱要》,商務印書館,2005年,第37頁。需要說明的是,本文的研究以詞為單位,而不是以字為單位,在將一個漢字確定為詞的時候,我們遵循蔣紹愚先生《古漢語詞匯綱要》的原則,主要依據(jù)音義來進行判斷,“音義相同的兩個字,即使字形不同,也是一個詞;如果音同義不同,那就是同音詞,義同音不同,那就是兩個同義詞。”[10]29根據(jù)這個原則,我們將底本中的多音字處理為幾個相應的詞,比如:“被”,一

    理論月刊 2014年6期2014-12-04

  • 從語言學理論角度看反訓問題
    是詞語的概括義、義位是語言的,詞語的具體義、義位變體、臨時義是言語的。如果把語言看作是諸多言語現(xiàn)象的簡單疊加,就很容易誤認為反訓是客觀存在的。比如從表面看,“逐”既可以表示“追求”,也可以表示“驅(qū)逐”:(1)厭邇逐遠。(《國語·晉語四》韋昭注:“逐,求也?!?(2)三仕三見逐于君。(《史記·管仲列傳》)如果把這些在具體上下文中的意義都看作義位,反訓似乎就是存在的了。但是詞義是對事物本質(zhì)特征或區(qū)別性特征的抽象概括,在此過程中,舍棄了一些不是根本的或區(qū)別性的差

    浙江師范大學學報(社會科學版) 2014年3期2014-08-07

  • 漢語成語的新義位成因
    晰的,如果具體到義位的層面去看待“擴大、縮小、轉(zhuǎn)移”的問題,會使分析、論述更清楚、明白。義位是語義學術(shù)語,是“語言共同體用語音單位記錄的、對世界認識的、最基本的語義單位?!保?]義位是一組語義上相關(guān)的義素的總和。它是語言義,是對言語義的抽象概括。一個義位一般在詞典中體現(xiàn)為一個義項。立足于義位這一較微觀的層面去重新審視詞義的演變問題,可以對詞義演變的結(jié)果做出如下的分類:新義位的產(chǎn)生②新義位的產(chǎn)生實際上也就導致了新舊義位共存的結(jié)果,這里不把“新舊義位”共存另立

    沈陽大學學報(社會科學版) 2014年2期2014-04-04

  • 義位函數(shù)理論的共時與歷時分析
    邏輯借來的概念,義位的成分義是由義位內(nèi)部不同類型的義素組成的函數(shù);義位的結(jié)構(gòu)義是由義值(包括基義和陪義)和義域(包括多少域、大小域、伙伴域)以及內(nèi)部的子類型組成的函數(shù);義位的語境義則是由主體語境義、語言環(huán)境義、小背景義、大背景義、語境零義組成的函數(shù)。上述三種函數(shù)又共同構(gòu)成義位的多元函數(shù)表達式。[關(guān)鍵詞] 義位;成分義;結(jié)構(gòu)義;語境義;多元函數(shù)[中圖分類號]H136[文獻標識碼]A[文章編號] 1673-5595(2014)01-0092-05一、引言詞匯主

    中國石油大學學報(社會科學版) 2014年1期2014-03-20

  • 現(xiàn)代漢語基本詞匯的組合能力及其分布特征
    本詞中每個詞及其義位的組合能力也都有很大差異?!澳墚a(chǎn)性”對基本詞匯的部分成員而言是典型特征,對部分成員而言是非典型特征?;驹~匯;能產(chǎn)性;組合能力;分布特征一、基本詞匯及其組合能力(一)基本詞匯在語言系統(tǒng)的各子系統(tǒng)中,詞匯系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng),處于不斷變化中,但有變量也有常量??傇~數(shù)是變量,基本詞匯是常量。國內(nèi)外在詞匯研究上都很重視基本詞匯的研究,但關(guān)于基本詞匯性質(zhì)卻一直爭論至今。國內(nèi)對“基本詞匯”的基本理解,可以用《現(xiàn)代漢語詞典》中的定義作為代表:“詞匯

    唐山師范學院學報 2014年4期2014-03-15

  • 義素分析的不獨立性
    言和詞語的方法。義位是語言應用中最小的意義單位,這種方法將其繼續(xù)分解,得到構(gòu)成詞義的成分——義素也叫區(qū)別特征,桂詩春、寧春巖謂之“一個概念的兩個對立互相排斥的值,一個為正,一個為負,在正負之間沒有其他屬性”。[1]這種方法把詞義分解和量化,在一定的范圍內(nèi)加以更加準確的描寫。20世紀70年代自以這種方法來卻受到了很多人的質(zhì)疑,這些質(zhì)疑往往指向了義素分析的主觀性,因為詞義是對現(xiàn)實現(xiàn)象的概括反應,這種方法不可避免地帶著一定的主觀色彩。義位不像音位那樣具有物理屬性

    安徽文學·下半月 2013年9期2013-12-12

  • 上古“欺騙”類動詞的演變規(guī)律
    夸大、不實。三、義位發(fā)展不平衡義場中各個成員處于不斷運動之中,即在不同時期,各個詞的主要義位(即使用頻率高的義位)是不同的。如“誣”有二個義位,一個是欺騙義,一個是在此基礎(chǔ)上引申出來的詆毀、誣蔑義。從詞頻統(tǒng)計表中可以看出,漢以前,欺騙義是“誣”的主要義位,使用的比例占絕對的優(yōu)勢,而從漢代開始,除《管子》以外,“誣”的欺騙義位已明顯處于弱勢了,這可能是由于兩個義位的用法相同,即均可帶賓語或不帶賓語,在具體語境中不好區(qū)分,而欺騙義位又可以用“罔”“欺”等替代,

    中國校外教育 2013年21期2013-08-15

  • 略論漢語同義詞的產(chǎn)生之因
    制在義項的某一個義位上。然而,在這“一個義位”的范圍內(nèi),到底“為什么會產(chǎn)生同義詞”、“同義詞是怎樣產(chǎn)生的”等問題還需要我們進一步討論。在一定意義上可以說,詞的產(chǎn)生是一個客觀層面的問題,而將詞中的某些成員聚合出一個個同義詞組卻屬于主觀層面的問題。簡言之,詞語是客觀的存在,而是否同義卻更多地屬于主觀的認知。一認識到這一點,我們再反觀以往人們所作的關(guān)于“同義詞產(chǎn)生之因”的探討就會發(fā)現(xiàn),以往的研究者常常把“詞的產(chǎn)生”和“某些詞為什么會成為同義聚合的成員”兩個不同的

    四川省干部函授學院學報 2013年4期2013-08-15

  • 詞語同義關(guān)系的模糊矩陣描述
    一語義場內(nèi)的各個義位進行對比,然后找出它們所包含的義素。它“將觸角伸到了詞義的微觀世界,破天荒地發(fā)現(xiàn)了詞義的下義單位——義素,從而在追求詞義分析的精細化、科學性的方向上邁出了極為堅實、極為可喜的一步,為詞義的分析開辟了一片新天地。”③曹煒:《現(xiàn)代漢語詞義學》,上海:學林出版社,2001年,第90頁。從語義學的觀點來看,同義詞之間的相似,實際上是不同詞語中構(gòu)成同義關(guān)系的義位之間的相似。我們可以將一個義位視作一個系統(tǒng),該系統(tǒng)的組成要素即為義素。由于義素是由文字

    山東大學學報(哲學社會科學版) 2012年6期2012-10-25

  • 色彩義素類型略說
    著數(shù)量眾多的感情義位,組成感情義位的義素可以統(tǒng)稱為“感情義素”。這些感情義素可以分成兩種:一種是表示感情義位之間的共同的語義成分的義素;一種是由于所表感情的性質(zhì)不同,而分離出的表示感情義位之間的區(qū)別的語義成分的義素,包括:表褒義、貶義、喜悅、痛苦、恐怖、悲涼、憤怒的義素;其中“褒義義素”和“貶義義素”又根據(jù)傾向性的細微差異分別包括了[肯定][敬慕][贊美][喜愛]和[否定][貶斥][憎恨][鄙視]等義素,從而可以劃分出肯定場、贊美場、喜愛場、憎恨場、貶斥場

    長春理工大學學報(社會科學版) 2012年10期2012-08-15

  • 兩漢時期商賈類詞的詞匯—語義系統(tǒng)分析
    為一類,成為一個義位,把另一些歸為另一類,成為另一個義位,這就是“第一次分類”。人們把哪幾個意義有聯(lián)系的義位歸在一起,用同一個詞表達,這是“第二次分類”[1]。本文探討的商賈類詞的詞匯—語義系統(tǒng),正是根據(jù)這一理論,從兩漢時期有代表性的典型語料調(diào)查入手,查找出商賈類的語詞,考察該時期商賈類詞匯系統(tǒng)的特點,進而分析商賈類詞內(nèi)部語義系統(tǒng)的構(gòu)成,探討語義系統(tǒng)和詞匯系統(tǒng)在“二次分類”中的規(guī)律和特點,并在此基礎(chǔ)上同先秦時期商賈類詞的特點進行比較[2],考察兩漢時期商賈

    華中學術(shù) 2012年2期2012-03-03

  • 淺談詞義變化的動態(tài)研究
    研究。詞義變化;義位;義素分析法從古至今,漢語一直處于不斷的發(fā)展變化之中,但組成漢語系統(tǒng)的各部分之間的發(fā)展又是不均衡的,其中尤以詞匯的發(fā)展最為迅速。詞匯的變化不僅體現(xiàn)為舊詞的消亡和新詞的產(chǎn)生,更重要的是在于詞義的發(fā)展變化。詞義的運動性是絕對的,這也是詞義本質(zhì)的一種體現(xiàn)。古今詞義的異同正體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語是從古代漢語的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。關(guān)于詞義的變化已經(jīng)有很多的論述,但是仔細研究,這些論述并不完善,以此非常有必要對這些論述進行梳理與補充。一、詞義的內(nèi)涵在研究詞義

    長春理工大學學報(社會科學版) 2011年1期2011-08-15

  • 《現(xiàn)代漢語析義元語言詞典》的開發(fā)與應用*
    通過對同一義場內(nèi)義位的對比分析挖掘義征標記,屬于元語言研究的微觀層面。任何一個義位都是義征的聚合體,析義元語言詞典的開發(fā)正是基于此,在提取和建構(gòu)現(xiàn)代漢語義征標記集的基礎(chǔ)上,對常用詞匯進行義征分析,按照義征排序規(guī)則(析義元句法模式)列出義征表達式,并根據(jù)屬性信息建立文件結(jié)構(gòu)。一、析義元語言詞典的收詞原則收詞范圍和所收詞匯是衡量一部詞典質(zhì)量優(yōu)劣的重要標準,析義元語言詞典建構(gòu)亦是如此。但與常規(guī)詞典的不同之處表現(xiàn)在對詞的語義分析上。常規(guī)詞典對詞的分析通常采用詞匯釋

    辭書研究 2011年5期2011-08-07

  • 現(xiàn)代漢語反義義場義位及其配價研究
    04)配價決定于義位,決定于義位的本體、變體的語義特征。而義位不是孤立的,是屬于一定的語義場的。因此,只有從語義場的角度研究配價,才能全面揭示配價的規(guī)律。本文擬從眾所周知的反義義場的角度來考察義位的配價。反義義場是由屬于同一意義范疇,意義相反、相對或經(jīng)常處于并舉、對待位置的一組義位構(gòu)成的語義場。高校教材一般都提到反義義場,如黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》①,胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語》②,張斌主編的《新編現(xiàn)代漢語》③,邢福義主編的《現(xiàn)代漢語》④,楊潤陸主編的

    長沙理工大學學報(社會科學版) 2011年2期2011-03-31

  • 明清敬謙語的語義組合規(guī)則*
    ,使用頻繁。敬謙義位內(nèi)部的各語素連接起來組成敬謙辭,語素之間就有了一種組合關(guān)系;敬謙義位義位連接起來組成敬謙短語,敬謙義位義位之間也有了組合關(guān)系。明清敬謙語的組合關(guān)系主要體現(xiàn)在同素規(guī)則、互補規(guī)則、順序規(guī)則、方向同一規(guī)則、態(tài)度同一規(guī)則和語體同一規(guī)則。一、同素規(guī)則“同素”指的是組合成敬謙義位的各語義單位有共同的義素。例如:令郎=令(a.敬辭,b.對方,c.親屬或有關(guān)系的人)+郎(a.尊稱,b.對方,c.兒子)尊府=尊(a.敬辭,b.跟對方有關(guān)的,c.人或事

    中國海洋大學學報(社會科學版) 2010年4期2010-04-12

  • 淺議義位及詞典中義位的劃分
    蔣 瑩摘 要:義位是語義學中的一個概念。研究義位對理解詞義、劃分詞類及探討人類思維認識的發(fā)展有至關(guān)重要的作用。確定多義詞的義位是個復雜的問題,至今仍沒有一套完善的體例。本文結(jié)合多部詞典,并綜合前人的觀點,淺談了一些對劃分義項的認識。關(guān)鍵詞:義位 詞典 詞義義位是語義學中的一個概念。對義位進行研究分析,可以深入語義內(nèi)部的微觀世界,解釋它們之間存在的區(qū)別和聯(lián)系,幫助我們更好地理解詞義,更好地分析詞匯的發(fā)展變化。義位的劃分一直沒有統(tǒng)一標準。由于詞典的類型不同,編

    現(xiàn)代語文 2009年4期2009-06-22

  • “山寨”及其語義特征分析
    語境下產(chǎn)生了新的義位。文章從詞匯語義特征、分布特征和使用的語境條件三個方面對“山寨”的新義位進行分析。我們認為,“山寨”的使用是以電子媒介為載體的;構(gòu)詞方式主要有兩種:山寨+核心語素(名詞性),山寨版+核心語素(名詞性);詞匯語義語素包括[+模仿性、+非正規(guī)性、+操作簡單易行、+貶義色彩、+反傳統(tǒng)]等方面。關(guān)鍵詞:“山寨” 流行語 隱喻 義位 語義特征“山寨”一詞是2008年電子媒介上最流行的詞語之一。由“山寨”構(gòu)成的詞語和短語大量出現(xiàn)在電視上和網(wǎng)絡上,如

    現(xiàn)代語文 2009年2期2009-03-27

  • 共時詞典釋義中的歷時視角
    歷時演變過程中,義位意義的繼承性對共時平面詞典釋義的精確性可能產(chǎn)生影響,主要表現(xiàn)在兩個方面:義位語義負載量的增減以及義位中某一意義成分的余存。在共時詞典的釋義中應適當?shù)夭扇v時視角。關(guān)鍵詞共時歷時釋義對語言的研究,一個重要的步驟是置于歷史發(fā)展的進程中予以考察,因為“一定的語言狀態(tài)始終是歷時因素的產(chǎn)物”。語言的共時態(tài)既是語言歷時態(tài)發(fā)展、沉淀的結(jié)果,同時也是歷時態(tài)進一步發(fā)展、變化的基礎(chǔ)。對義位意義的發(fā)展演變,歷時性的語文詞典給予了足夠的重視,比如《牛津英語詞典

    辭書研究 2009年6期2009-01-25

  • 探析語義場的類型
    鍵詞] 語義場 義位 類型所謂語義場,又叫詞匯場,就是通過不同詞之間的對比,根據(jù)它們詞義的共同特點或關(guān)系劃分出來的類。它是在近自然科學“場”概念影響下建立起來的一個語言學概念,是人們從系統(tǒng)的、聯(lián)系的觀點觀察詞義現(xiàn)象時建立起來的一個語義認識模式。在語義系統(tǒng)中,語義的眾多成分之間既相互獨立,又相互依存,既相互隸屬,又相互制約,從而成為一個有序的聚合體。這個聚合體具有層次化和網(wǎng)絡化等特點,因而能從結(jié)構(gòu)成分、結(jié)構(gòu)關(guān)系等方面進行考察。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是組成語言系統(tǒng)

    現(xiàn)代語文 2006年4期2006-07-06