謝曉雪

（昭通學(xué)院 人文學(xué)院，云南 昭通 657000）

語義學(xué)、句法學(xué)和音系學(xué)被稱為現(xiàn)代語言學(xué)中的“三駕馬車”。語義幫助人們表達(dá)思想、傳達(dá)感情、交流知識，是人們借助于語言符號所表達(dá)的內(nèi)在含義。詞義是詞所負(fù)載的內(nèi)核含義，用以傳達(dá)事物性質(zhì)、特征、關(guān)系、行為等信息。昭通（下文簡稱“昭”）方言屬于北方方言下的西南次方言，與普通話在語義、句法、音系三方面都有殊異，本文以詞匯語義為視角，分析昭方言詞匯與普通話詞匯的差異。語義系統(tǒng)包含義素、義位、語素義、義從等元素，其核心是義位。義位是語義系統(tǒng)中能獨(dú)立存在的基本語義單位，由義值和義域構(gòu)成，義位與義位之間又存在聚合與組合的關(guān)系。昭方言詞匯與普通話方言詞匯之詞義①比較可從義位內(nèi)部（義值和義域）和義位外部（義位的聚合與組合關(guān)系）兩條線展開，具言之，則分別從義值、義域、義位聚合及義位組合四方面進(jìn)行分析。

一、昭方言詞與普通話詞義值比較

義值即義位的值，是詞的外在形式下所表示的內(nèi)容，包括基義和陪義。基義相當(dāng)于傳統(tǒng)語義學(xué)的理性義、概念義，而陪義相當(dāng)于色彩義。

（一）基義差異

基義是義位的基本義值。詞義比較分析中，對基義的比較是重要部分，以下主要分析昭方言詞和普通話詞的義位數(shù)量和義位內(nèi)容兩方面。

1.義位數(shù)量差異

李如龍指出，意義完全相同的方言詞幾乎是找不到的。不同的方言系統(tǒng)，其內(nèi)部語義值各有殊異。昭方言與普通話一樣，有著自己完整的語言系統(tǒng)。二者隸屬于不同的語義關(guān)系，表意義值存在差異，義位數(shù)量自然不盡一致。

（1）昭通方言義位數(shù)量多

蓋：普通話中一指有遮蔽作用的東西，如鍋蓋，瓶蓋；二指覆蓋、遮蓋、翻蓋之動(dòng)作。昭方言還可作形容詞，言“（天）～得很”，形容（烏）云甚厚即將下雨之貌，相對舉若言云開霧散，則說“撤開了”。

游：普通話中有“流動(dòng)，不固定，游玩，游蕩”諸義，多成詞使用。昭方言還可單用，指游蕩閑逛，用之甚廣。所組之詞，“～街”即“逛街”，“～來～去”亦可指人閑逛。例：你格是沒得事做？一天～出～進(jìn)的。

過：昭方言中可單用，義為使用或通過某方式手段做某事，如“～嘴說（用嘴說）”“～車?yán)ㄓ密嚴(yán)薄?/p>

收拾：昭方言中義甚廣，除作弄、刁難、侮辱、打擊，中傷、掠奪、收檢、掇拾等外，還指道士做法。例：請先生（道士）來～下屋頭。

打扮：老派方言中另有“收拾苛責(zé)人”之義。

白酒：除指用谷物釀制而成酒精度數(shù)較高的酒外，昭方言中還指糯米發(fā)酵而成的醪糟甜米酒。

刷：普通話中有三個(gè)義位，一是用成熟的毛棕等制成的清除或涂抹的用具，二是擦拭、涂抹、清洗，三是剔除，淘汰。昭方言中還另有兩義，一是順莖桿向一端滑動(dòng)，相當(dāng)于“捋”，二是用樹、枝、木棍等抽打。

此外，昭方言中“推”另有“磨”之義，如“推苞谷面”；“抖”另有“用腳踢”之義，如“抖足球”；“翠”有“顏色鮮明”義；狠”有“厲害”義，夸某人“好狠”義即某方面有過人之處；“毛”即不和順，謂有嫌隙、齟齬，如“我跟他毛著的”?！昂！薄昂Α苯允切稳菰~，“?！睘榇?，“害”為??；“神”“鬼”“妖精”都可作形容詞，“神”有“精神不正常，說話做事態(tài)度不認(rèn)真”義，如“神癲癲”；“鬼”謂人狡黠奸詐、心眼多，如“他鬼得很”，亦可指言行不中人意，如“鬼戳戳”；“妖精”則指人言行拘束、客氣，如宴請客人時(shí)曰“莫妖精”。

（2）普通話義位數(shù)量多

上門：普通話中“閉門加閂”義，昭方言無。

上火：普通話中“燃亮燈火”義，昭方言無。

不興：普通話中“不興起”義，昭方言無。不快：普通話中“不愉快”“不適，有病”義，昭方言無。

光：普通話中“瞪，增大”義，昭方言無。

2.義位內(nèi)容差異

義位內(nèi)容主要是義位的指物義值。指物義值包括所指義和指示義，所指義可隨話語場合變化而變化，指示義作為較固定的義值則是語言固定的表現(xiàn)形式，由人們約定俗成而不予改變。各地方言系統(tǒng)中，同種事物會用不同符號表示，不同事物又可能會以同種符號形式出現(xiàn)。因而對昭方言與普通話詞匯義位對比時(shí)，會出現(xiàn)同形不同義和同義不同形兩種情況。

（1）同形不同義

下列詞所釋義均為昭方言中之詞義。

攏：抵達(dá)。

透：漂洗。

婆婆：外婆。

來不來：動(dòng)輒。

落后：后來。

捅：挪動(dòng)，小移。

滴滴：一點(diǎn)兒。

滾：摔跤，跌倒。

繃：謂強(qiáng)作富貴、淵博、愛夸口炫耀，作動(dòng)詞。例：他直接太～得了，沖那些闊子哪個(gè)聽得下去？（他太愛炫耀了，說的那些話讓人聽不下去。）

黃昏：謂人不內(nèi)行、不伶俐、所知不正確。

撞磕：突發(fā)昏迷不醒或身體不適，以為遇惡鬼使然。

臉臉：（玩具）面具。

腫脖子：吃飯的蔑稱，“腫”作動(dòng)詞，義為“吃”。

摟著：承擔(dān)所有后果或債務(wù)。例：出了事情我～。

彎著：躲藏、深居簡出。

費(fèi)：專指小兒淘氣。例：他家那個(gè)兒子直接太～得了。

直接：同“簡直”，表示情況或行動(dòng)確實(shí)是這樣、差不多是這樣，或表示事物或狀態(tài)達(dá)到的程度非常高，相當(dāng)于"很"。例：你～是沒得譜氣！

（2）同義不同形

同一事物，昭方言中稱此而普通話中稱彼，謂之“同義不同形”。此類詞語甚多，如昭方言稱“太陽”為“熱頭”，稱“霧”為“罩子”，稱“磁鐵”為“吸鐵石”，稱“牙齦”為“牙花子”，稱“腳踝”為“螺絲拐”，稱“膝蓋”為“磕膝頭”，稱“衣襟”為“面襟”，稱“小麥面粉”為“灰面”，稱“火腿”為“火肘”，稱“毛毛蟲”為“毛辣蟈”，稱“蛇”為“老麻蛇”，稱蒼耳、鬼針草之類易粘黏附著的植物為“粘孃孃”?！氨阋恕狈Q“相因”，“經(jīng)?！狈Q“丁公”，“休息”稱“歇?dú)狻薄?/p>

（二）陪義差異

陪義是義位的附屬意義，指附加于基義上的形象、情感、風(fēng)格等義，在交際中具有重要的表情達(dá)意的作用。以下從昭通方言詞的情感陪義、形象陪義、風(fēng)格陪義三方面進(jìn)行分析。

1.情感陪義

昭方言詞匯情感陪義豐富。情感陪義即詞的感情色彩，傳達(dá)認(rèn)識主體對事物的情感態(tài)度，如褒貶、好惡等情感意義，反映語言共同體的喜怒愛憎、敬謙褒貶等主觀信息。

（1）褒義色彩詞

昭方言中，謂人有能力、才智高超曰“彩”；形容人經(jīng)驗(yàn)豐富曰“老辣”；“英俊帥氣”曰“子弟”；形容人、事、物好皆可曰“板扎”；形容言行外貌得體或事情順利妥帖曰“抻抖”；形容口感、質(zhì)地柔軟舒服曰“軟和和”，口感、質(zhì)地綿軟有勁曰“綿悠悠”，味道甘甜美妙曰“甜蜜蜜”。

（2）貶義色彩詞

昭方言中，“拐”“爛”“韶”“憨”“慫”等皆是貶義詞；謂人蠻橫可惡曰“欺祖”；稱不堅(jiān)實(shí)不耐用之物為“行兒貨”“水貨”“歪貨”。

同一詞根因詞綴不同，所帶感情色彩也不一樣。如與前文所列之“軟和和”“綿悠悠”“甜蜜蜜”相對應(yīng)的，“軟稀稀”“綿個(gè)個(gè)”“甜咂咂”雖也是指物“軟”“綿”“甜”，但皆含“過量而令人不適、不喜”之意。

（3）敬謙義色彩詞

昭方言中，請人用飯稱“請飯”“慢請”；央人幫忙做事多言“負(fù)累”“難為”“多虧”“全得”等詞，以表感激之情；尊稱老年人為“老帶年”；與年長（年老）之人對話稱“你家”以示尊敬。

（4）蔑視義色彩詞

昭方言中，“焉敗老者（老頭）”“老奶”是對老年男女的蔑稱；多嘴多舌、作風(fēng)輕浮之人叫“岔巴狗”；奸猾狡詐之人叫“滑肩頭”；軟弱無能之人叫“日膿包”；稱作風(fēng)不正派的女子叫“爛柴馬”；少言語而工于心計(jì)之人為“悶歹心”。

2.形象陪義

形象陪義是詞在客觀事物表象和意象制約下所顯現(xiàn)的伴隨對象的形、色、音等義值。形象陪義有很強(qiáng)的地域性，昭方言中不少詞都具有生動(dòng)的形象陪義。

（1）形態(tài)方面

昭方言中，由人的外貌特征衍化出許多稱謂，如稱光頭為“亮蛋”；稱腳踝為“螺螄拐”；稱兔唇為“豁豁”；稱斜眼為“側(cè)角眼”；稱駝背為“背鍋”。因“包”有蠢笨之義，卷心菜又叫“包包白”，以此稱人義即“越大越笨”；而“尖”與“包”相對，有“腦筋靈活、狡黠”之義，“彈子腦殼”則指人“腦殼似彈子（子彈）尖”，謂人腦筋快心思多。此外，稱塑料袋為“亮紙口袋”；稱羊糞為“羊屎疙瘩”；稱一種外形短粗的毛蟲為“短棺材”。

（2）色彩方面

昭方言中，稱胡蘿卜為“紅蘿卜”；稱金龜子為“綠鶯歌”；稱小麥面粉為“灰面”；“植物油”叫“清油”，“豬油”亦叫“白油”；謂人面色慍怒曰“黑風(fēng)喪臉”；謂灰煙繚繞曰“黃煙黑洞”；謂不明真相曰“黑枝墨葉”；謂白天曰“大白（兒）青天”。

（3）聲音方面

昭方言中，謂小兒吃飯?jiān)弧俺悦⒚ⅰ?，哄小兒進(jìn)食時(shí)念叨“木醸木醸”，意即食物美味可口；因布谷鳥之叫聲，稱其為“包谷雀”；謂大嗓門曰“喳哇”；謂嘲諷、譏刺他人之言為“啄啄句”。

3.風(fēng)格陪義

同其他方言一樣，昭方言中亦有許多帶有風(fēng)格陪義的詞。風(fēng)格陪義即詞所表現(xiàn)的忌避、委婉、吉祥等風(fēng)格特色，由人們趨利避害、趨吉避兇的社會心理而產(chǎn)生，承載的是人們向美向善、追求美滿生活的文化心理和民俗傳統(tǒng)。“團(tuán)圓幸福、平安美滿”自古便是人們的心愿，體現(xiàn)在語言上則是喜愛吉祥語，而不祥、不好之事物便換言以替之甚至不說。吉祥語是從正面表達(dá)表現(xiàn)人們對美好生活的追求和向往，忌避語與委婉語則分別從反面和側(cè)面反映人們對不幸、不美滿甚至不吉利的防范和回避。從語用角度而言，風(fēng)格陪義更多服務(wù)于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。正確使用忌避語、吉祥語或委婉語，有助于交往順利、關(guān)系融洽，也是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，反之則可能影響社交。

（1）忌避風(fēng)格陪義

昭人諱言“病，死”，通?！吧　睍r(shí)會說“不安逸”“不好過”，謂人生命垂危時(shí)言“不好了”，謂人去世言“沒在了”，老人去世時(shí)所用之物稱為“壽衣、壽木”。失手打碎東西曰“賣掉”，如“又賣掉個(gè)碗”。“碎，破”皆非好事，東西碎時(shí)會立刻念叨“打發(fā)打發(fā)，越打越發(fā)”或是“歲（碎）歲（碎）平安”，期冀于通過語言逢兇化吉、壞事變好，皆是出于避諱而言之。

（2）委婉風(fēng)格陪義

昭方言中勸人進(jìn)食曰“請飯”，給人添飯時(shí)曰“來給你請飯了”或“格要添點(diǎn)飯”，而決不能問“格要飯”，因“要飯”的是叫花子。昭人稱豬血為“旺子”，“懷孕”通常說“有了”，生孩子親朋前去探望稱為“送祝米”，老人過世安葬稱“送上山”。此外，老派方言中許多疾病類詞及部分特殊人群都有“別稱”，如稱出天花為“盤莊稼”，稱癲癇為“羊耳風(fēng)”，稱人販子為“趕高腳騾子的”或“老背背”，稱土匪為“棒老二”，稱鬼怪等令人害怕之物為“老嘎嘰”。

（3）吉祥風(fēng)格陪義

吉祥風(fēng)格的詞普遍使用于生活中衣食住行、婚嫁年節(jié)各個(gè)方面，都是為了討個(gè)吉利的好口彩。大年三十晚，一家人圍坐吃年夜飯稱為“團(tuán)年”，“團(tuán)年”前家中主事之人須“請凈水”、“打醋炭”、“燒年紙”等，向神佛、先祖祈禱新的一年家中清凈平安、諸事順?biāo)?。年夜飯菜式須為雙數(shù)，其中一道菜名“長菜”，寓意“長長久久”，是以整片的白菜、青菜及整根的蔥、蒜苗等合煮而成，白菜與青菜意為“清（青）清（青）白白”，蔥寓意“聰明”，蒜寓意“會算計(jì)（伶俐）”?；榧弈巳松刑鹈坌腋５拇笫?，所用物件皆是成雙成對，許多詞也都寓意“甜蜜”“美滿”，如新娘進(jìn)門后，新人同吃一碗糖水面，宴席上有一道“八寶飯”，新房喜被中縫上大棗、花生、桂圓、筷子，寓意“早生貴子”。

二、昭方言詞與普通話詞義域比較

《詞匯語義學(xué)》（張志毅，張慶云2012）提出“義域，是義位的量，是義位的意義范圍和使用范圍。意義范圍是人所認(rèn)識的義位所表示的事物集或群。集就是量，量可以分為大小與多少兩大類”。意義范圍中的“量”指義域的含元量。含元量的大小指在方言與普通話中某個(gè)義位所包含的范圍大小的不同；含元量的多少指一個(gè)義位中所包含的元的數(shù)量，即在方言與普通話中同一詞所指稱的事物多寡，可簡單理解為詞所指意義范圍的大小多少。使用范圍則是對詞語用域的研究，即義位的使用范圍。盡管昭方言大部分詞的義位與普通話義位相對應(yīng)，但畢竟分屬于兩個(gè)語言系統(tǒng)，相對應(yīng)義位的義域差異自然存在。下以詞性為類分述之。

（一）名詞義位

1.昭方言含元量大

昭方言中，“脖子”不僅指脖頸，還指喉嚨。例：我～疼得很，咽口水都咽不得?！靶鹤印笨煞褐改泻ⅰ＠耗莻€(gè)～是哪家的？“妹妹”不僅可指比自己年幼的女孩，還可指比自己年幼的男孩。例：天要黑了，趕忙帶的～些回去了?！懊妗辈粌H可指面條，還可指谷類、豆類及各種香料打磨而成的粉類，如“灰面”“米面”“苞谷面”“花椒面”。“鼻子”還指“鼻涕”，例：感冒了，清～淌得很。小而可見底的孔洞稱為“眼”，如“肚臍眼”，亦可重疊使用，如“釘子眼眼”。例：你打這個(gè)～太小了，戳不進(jìn)去。“拐角”通俗指街巷轉(zhuǎn)角處，老派方言擴(kuò)大其義，凡宮室器物有角者皆曰拐角，又引申為齟齬，言“我跟他有些～”即“有些不和”。

2.昭方言含元量小

“房間”：普通話指“房屋內(nèi)用墻壁隔成的各個(gè)部分，昭方言中特指臥室。例：一天就窩的～頭，出也不出來。

（二）動(dòng)詞義位

昭方言中，“亂”有“忙”之義而又更甚之，亦有“忙而無功，瞎忙”之義。“飚”義為快速移動(dòng)，可用于人。例：你下午～過來一趟。“盤”可指輾轉(zhuǎn)搬運(yùn)、積累、照顧，猶指過程艱辛不易。例：豆腐～成肉價(jià)錢?！罢泻簟笨芍赶嘀⑾喾龌蚴孪阮A(yù)告?！颁仭痹谄胀ㄔ捴兄笘|西（固體）散開放置，昭方言中湯、水等液體溢出亦為“鋪”。以上義位含元量皆大于普通話詞。

（三）形容詞義位

昭方言中，謂“雨好方便”形容雨水多或急，義即說下便下。老派方言謂無災(zāi)禍、無是非、無惡逆曰“清白”。“新鮮”可指人，義即小有不適，形容將病、病而未愈或初醒時(shí)朦朧昏沉的精神狀態(tài)?！皭骸敝改橙四撤矫婺芰ν怀?、厲害。

（四）量詞義位

昭方言中有的量詞義位含元量大于普通話，“窩”不僅可指動(dòng)物（一窩小豬）還可指植物，如“一窩花”；“張”可形容車輛；婚喪嫁娶等較大的事曰“一臺事情”；普通話中所有以“粒”為量詞的，昭方言皆以“顆”代之，“一顆飯”“幾顆花生”；普通話中細(xì)分的“一頭豬”“一只鵝”“一條狗”，昭方言都可言“個(gè)”。

三、昭方言詞與普通話詞義位聚合關(guān)系比較

同一語言中的義位相互規(guī)定、相互制約而成為一個(gè)完整的義位聚合系統(tǒng)。如前所述，由于義域含元數(shù)量及內(nèi)容的差異，致使昭通話與普通話詞匯在義位聚合上亦有不同，以下從同義聚合和反義聚合兩方面比較分析。

（一）同義聚合

昭通話中不少詞的同義義場與普通話不同。如同義義場中的“憨”“哈”“包”，皆是形容人蠢笨；“肥”與“莽/m????/”謂肥胖，“莽”多指小兒胖乎乎之貌；“臟”與“垢/k'?n213/”謂腌臜不凈；謂人精干可言“日辣”“彩”“侯”等；形容時(shí)間晚時(shí)，“大”“暗”同義；謂下雨時(shí)，“下”同“落”；謂雨停時(shí)，“?！薄白　蓖x；“清凈”與“平安”同義。此外，還有一些詞具有多元同義義場，如普通話言“看”，有“望、瞅、瞥、瞧、觀、視”等近義詞，昭通話中則有“脧，瞵，眙，望”等。普通話表示“移”“挪”義，昭通話中可言“捅，攢，娑，趔”，皆是謂“小移”之貌。

（二）反義聚合

昭通話中的反義聚合亦有鮮明的地域色彩。如言時(shí)間，“早”與“晚，暗，大”相對；言天色陰晴，從云層覆蓋程度謂“晴”與“蓋”；言速度，“快”與“慢，疲，磨”相對；謂人蠢笨曰“包”，聰穎曰“尖”“包”“尖”相對；謂人厲害有本事曰“候，彩，日辣”，反之則是“慫，日膿”；謂事物質(zhì)地不堅(jiān)固、質(zhì)量差或人不牢靠，曰“行，水，歪”；“?！睘榇?，“害”為小；正確曰“合”，謬誤為“拐”，“合”“拐”相對。

四、昭方言詞與普通話詞義位組合關(guān)系比較

從詞的外顯形式來看，義位的組合可簡單理解為詞語搭配關(guān)系。與普通話相比，昭方言義位組合無甚大異，但受語言內(nèi)部因素及語言系統(tǒng)中語法結(jié)構(gòu)的制約，部分詞在義位選擇、組合、排序上仍有微殊。下舉幾例以作說明。

（一）“吃”

普通話中“吃”一般與表固體類事物相搭配，昭通話中卻不限于此。如“吃煙”“吃水”“吃酒”“吃稀飯”“吃獨(dú)食”等均可言之。

（二）“甩”

普通話中“甩”表示“扔，掄”之動(dòng)作，昭通話中還有“（放開）吃”之義。如“甩米線”，“甩飯”。

（三）“點(diǎn)”

昭通話中，“點(diǎn)”作動(dòng)詞用時(shí)，有“播種”之義，所播之種通常是形狀近圓或小粒之物。如“點(diǎn)洋芋”“點(diǎn)苞谷”“點(diǎn)豆子”“點(diǎn)瓜兒”。

（四）“打”

“打”無論在普通話還是昭通話中都用法甚廣語義甚寬。昭通話中，作物成熟收獲時(shí)亦可謂“打”，如：打苞谷，打谷子。

（五）“扯”

普通話中“扯”有“拉，撕”之義，昭通話中還可指“摘，擇”。如“扯蘋果”“扯辣子”“扯櫻桃”。

（六）“腦腦”“腳腳”

昭方言中，“腦”“腳”可重疊成詞。指零星或雜碎不全之物曰“腦腦”，如“豆豆腦腦（豆子之類）”“線線腦腦”。殘余流汁稱“腳腳”，如“湯腳腳”“油腳腳”。

（七）“辣”

“辣”在昭方言中可與“寡”“老”“日”三個(gè)前綴搭配，且意義相去甚遠(yuǎn)?！肮牙薄毙稳菸渡趵?，暗含“辣得只剩辣味”意。“老辣”形容人經(jīng)驗(yàn)豐富、做事妥帖，與“姜還是老的辣”有異曲同工之妙?！叭绽薄奔础皡柡Α敝?，但語用中通常帶有不滿、諷刺、不服氣之意味，例：你日辣得很么你來嘛！

五、結(jié)語

詞匯對比是昭方言與普通話對比的重要內(nèi)容，詞匯語義又是詞匯分析的題中應(yīng)有之義。正如羅常培先生所言，云南方言“音素純凈，調(diào)類簡明，詞匯雅達(dá)，語法平正”。昭方言詞匯同普通話相比大體而言“語言無捍格”，然而通過對二者義值、義域、義位的聚合與組合四方面的比較分析，發(fā)現(xiàn)昭方言與普通話的殊異也不一而足?？梢哉f，“微殊”之處，正是昭方言自身鮮明特色之所在，是昭方言區(qū)別于其他方言的標(biāo)志，值得我們不斷深入思考和研究。

注釋：

本文有關(guān)普通話詞的釋義大多源自（阮智富，郭忠新2009）《現(xiàn)代漢語大詞典》，少數(shù)源自“360 百科”。