零陵
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的協(xié)同發(fā)展
——以湖南省永州市零陵區(qū)為例
據(jù)。湖南省永州市零陵區(qū)作為多民族聚居地，多元文化長期交織滲透，積淀了精彩紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括傳統(tǒng)戲劇、手工技藝、民間雜技等，民風(fēng)民俗獨(dú)具特色。零陵區(qū)在做發(fā)展規(guī)劃時要充分利用好豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，在發(fā)展旅游業(yè)的過程中做好頂層規(guī)劃，提高布局與設(shè)計的合理性，在發(fā)展旅游業(yè)的同時保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迸發(fā)出活力［1］。一 零陵區(qū)鄉(xiāng)村旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展情況（一）零陵區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源情況截至2022 年底，零陵區(qū)已登記231 個非遺
長沙大學(xué)學(xué)報 2023年6期2024-01-23
- 山如墨染，水若鏡明
楊洋零陵，一座值得用最繾綣的記憶來描摹的古城。只身潛入零陵古城，在這片曾經(jīng)的蠻荒大地上，綿延著后生對柳宗元先生的崇敬與追溯。古城內(nèi)，有柳宗元筆下的小石潭，小石潭在西山西，泉水叮叮咚咚地唱響著瀟湘之歌，吸引了不少蟲魚鳥獸在這里安詳愜意地生活，人們也依山傍水地安居樂業(yè)。在慨嘆大自然鬼斧神工的同時，你可以一邊撫摸著篁竹，一邊聆聽著潭水激激，凄神寒骨的小石潭倒映著岸邊的景物，青樹挺立得猶如戍邊的哨兵，河岸上生生不息的野花野草更加凸顯著蔥蘢蓬勃的生命力。怪石臥波的鈷
科教新報 2023年24期2023-07-11
- 新時代背景下零陵漁鼓的傳承與發(fā)展研究
西桂林漁鼓、湖南零陵漁鼓等。漁鼓有兩層含義。其一，漁鼓是用“漁鼓”演奏的一種漢族劇種；其二，漁鼓又稱道筒、竹琴，是一種流行于湖北、湖南、山東、廣西等地的漢族樂器，常用于戲曲表演，漁鼓用向陽老楠竹為原料，一端蒙以豬皮、羊皮或油膜。漁鼓道情發(fā)展至今已有千百年的歷史，是中國民俗文化的重要組成部分，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗兩畹奶卣饕约爸腔畚幕?，具有豐富的音樂價值、民俗文化價值。國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了“要讓我們望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美好愿景，提出了“要讓收藏在禁宮里的
戲劇之家 2022年21期2022-10-31
- 幸福裝進(jìn)“口袋”里
袁忠民零陵是一座古城，也是山水美城。瀟水與湘水在城郊相會，形成“瀟湘夜雨”的壯麗景觀。零陵也因此自古擁有“瀟湘”雅稱。零陵有“畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如”的清麗，有“揮毫當(dāng)?shù)媒街坏綖t湘豈有詩”的奔放，有“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的幽靜，有“芙蓉國里朝暉遍，又見零陵草亦香”的婉約。零陵是小城，眾多的小游園則給這座小城增添了十足的韻味。零陵近年來精心打造“精致山水的公園城市”，除了建好朝陽公園、 洲公園、懷素公園等大型公園，還緊貼一個“小”字建游園。
新湘評論·上半月 2022年6期2022-06-26
- 飛虎隊(duì)與零陵機(jī)場的前塵往事
次以上。其中，對零陵縣的轟炸次數(shù)在60次以上?？箲?zhàn)時期，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)曾以零陵機(jī)場為前進(jìn)基地，開展打擊日軍的行動。這座機(jī)場不可避免地成為日軍空襲的重點(diǎn)。零陵首戰(zhàn)1938年6月，湖南省零陵行政督察專員公署決定在零陵縣城以北14公里的蔡家鋪修建一座機(jī)場。機(jī)場占地1087畝，先后征用上萬民工進(jìn)行修筑。初建成的機(jī)場跑道長1600米、寬110至140米。次年7月，公署組織人力對機(jī)場進(jìn)行擴(kuò)修，于1940年10月完工。1943年9月，為適應(yīng)飛虎隊(duì)進(jìn)駐作戰(zhàn)的需要，機(jī)場
紅巖春秋 2022年4期2022-04-29
- 黃蓋湖的三國爭霸
天下大亂。黃蓋從零陵郡一個臨水的鄉(xiāng)村——泉陵啟程，告別蠻荒的永州之野，告別寧靜的瀟水，投入三國爭霸大戰(zhàn)。如果他不遠(yuǎn)離故土，也許他將成為瀟水江畔的古郡——零陵的一代梟雄，也可能成為一輩子駐守在零陵、毫不起眼的地方小官。但三國的戰(zhàn)亂，隨時都在挑動他勇猛多謀的秉性，最后，他毅然選擇了離鄉(xiāng)，選擇了戰(zhàn)火。走出零陵的黃蓋，先后跟隨效忠過孫堅(jiān)、孫策和孫權(quán)三個君主。因?yàn)樘焐途哂熊娛虏拍?，他有個最大的優(yōu)點(diǎn)，就是對戰(zhàn)前的備戰(zhàn)格外嚴(yán)格，每當(dāng)打仗之前，他都要強(qiáng)化訓(xùn)練自己的士兵。
文萃報·周五版 2021年44期2021-12-06
- 文化振興戰(zhàn)略下零陵花鼓戲的影視化傳承與保護(hù)
文化必不可少。以零陵花鼓戲?yàn)榇淼暮匣ü膽?，以其特色的表達(dá)在地方優(yōu)秀文化中獨(dú)樹一幟。做好對零陵花鼓戲的傳承與弘揚(yáng)，挖掘呈現(xiàn)這一獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式，不僅對當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)發(fā)展大有裨益，也是樹立文化自信，實(shí)現(xiàn)文化振興戰(zhàn)略的題中之義。關(guān)鍵字：文化振興;零陵花鼓戲;影視化;傳承與保護(hù)隨著中國經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，不僅國內(nèi)人民生活水平得到了極大提升，幸福指數(shù)不斷攀升，在國際上中國的大國形象得到越來越多國家的認(rèn)可，影響力和關(guān)注度與日俱增。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走入了全方位
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 走過霞客渡
。湘南永州。古城零陵，瀟水穿城而過。霞客古渡，穿越時空，泰然而立瀟水之上?！夺屆酚杏洠骸皹颍玖阂病?。“梁，石橋也”。零陵霞客渡原叫黃葉渡，又叫大西門浮橋、平政橋。是零陵城區(qū)一座古老的浮渡，沒有浮橋之前稱大西門渡口，為零陵古城五大古渡之一。它連接大西門和柳子街，歷來熱鬧非凡?？滴蹙拍辍队乐莞尽份d：“平政橋在正西門外。舊名濟(jì)川，即古黃葉渡。元時造舟為梁，取‘君子平其政之義。后廢，乃設(shè)舟為渡。（明）萬歷辛卯（1591）五月，復(fù)駕舟為橋，名曰浮橋。橋有《記》
西部散文選刊 2021年7期2021-08-30
- 懷素寫字
懷素居零陵時，貧無紙可書，乃種芭蕉萬余株，以蕉葉供揮灑，名其庵曰“綠天”。書不足，乃漆一盤書之，又漆一方板，書之再三，盤板皆穿。（選自《書林紀(jì)事》）①懷素：唐代的和尚，是書法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書家。②零陵：湖南零陵。③以：用。④名：命名。⑤足：足夠。⑥穿：穿透。譯文懷素居住在零陵的時候，貧窮得沒有紙來書寫，于是種了一萬多株芭蕉，在蕉葉上揮文灑墨，把他的庵命名為“綠天”。這樣還不夠書寫，就漆了一個木盤來書寫，又漆了一塊方板來書寫，反復(fù)地書寫，最后木盤和方板都
作文周刊·小學(xué)四年級版 2021年16期2021-08-10
- 失憶之香
州境內(nèi)。永州又叫零陵，市府在芝山，瀟水在芝山與湘江會合。瀟水河中有個小島，叫香零山，小時候就知道，那時一種香煙就是這個牌子?？墒俏覜]有親眼看過香零山。上網(wǎng)一搜，不只有香零山的照片，還有一些歷史資料。原來香零山古時出產(chǎn)香草，名為零陵香。當(dāng)年劉禹錫到永州看望柳宗元，曾同游香零山，同賞零陵香，還寫下一支《瀟湘曲》：湘水流，湘水流，九嶷云物至今愁。君問二妃何處所？零陵香草露中秋。這種香草是什么樣子呢？繼續(xù)搜索，不禁茫然。原來零陵香究竟是什么植物，古來沒有定論。宋代
小品文選刊 2021年5期2021-06-06
- 零陵香總黃酮提取工藝優(yōu)化
賓546199）零陵香為報春花科植物零香草的干燥全草，又稱為靈香草、香草、排草、佩蘭等。主產(chǎn)于廣西金秀、融水等地，始載于《嘉佑本草》，味屬辛、甘（張智圓等，2013）。水煎液具有祛風(fēng)解表、行氣止痛的功能，多用于頭痛鼻塞、胸悶腹脹、齒痛等癥狀（周博，2011）。由于零陵香具有香氣，以往對其化學(xué)成分的研究多集中于石油醚、乙酸乙酯、乙醚、甲醇等脂溶性部位，報道成分種類以脂肪酸、黃酮苷、三萜為主（唐雪陽等，2017；閆旭宇等，2017；樓鳳昌等，1989）。 但對
中國飼料 2021年9期2021-05-22
- 薰草名實(shí)考
熏草，又名蕙草、零陵香、香草、燕草、黃零草[1]。于先秦時期，就已被當(dāng)做香料使用。薰草是我國傳承數(shù)千年的獨(dú)特的香藥文化代表之一，在它的身上可以看到古代勞動人民對于美與衛(wèi)生相兼顧的美好追求。自《山海經(jīng)》起，薰草便作為香草中的獨(dú)特代表，徜徉于典雅端莊的中華文化之中，其在詩詞文化與香藥文化中尤為凸顯。盡管薰草所象征的意義如此美好，也在古時深受人們喜愛，可其究竟為何種植物，歷來爭議不斷。由于古時對本草認(rèn)識的局限，香草類植物本身基源多樣性，本草文獻(xiàn)層層補(bǔ)注、互相傳抄
亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2020年7期2020-08-12
- 懷素寫字
懷素寫字懷素①居零陵②時，貧無紙可書③，乃種芭蕉萬余株，以④蕉葉供揮灑， 名⑤其庵曰“綠天”。書不足⑥，乃漆一盤書之，又漆一方板，書之再三，盤板皆穿⑦?！x自《書林紀(jì)事》朗 讀懷素/居/零陵時，貧/無紙可書，乃種芭蕉/萬余株，以蕉葉/供揮灑， 名其庵曰/“綠天”。書/不足，乃漆一盤/書之，又漆/一方板，書之再三，盤板/皆穿。注 釋①懷素：唐代的和尚，是書法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書家。②零陵：今湖南零陵。③書：書寫。④以：用。⑤名：命名，起名。⑥足：足夠。⑦穿
快樂作文（3.4年級） 2020年5期2020-06-22
- 三國名臣蔣琬籍貫、故里考
“蔣琬，字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人也。弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名。琬以州書佐隨先主入蜀，除廣都長?！敝T葛亮說：“蔣琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先。”由于史書記載比較簡單，蔣琬繼諸葛亮為蜀丞相，其籍貫、故里之爭日趨激烈，眾說紛紜，需深入研究。根據(jù)北京大學(xué)《中國古代史教學(xué)參考地圖集》輯錄，“零陵”是我國夏代已出現(xiàn)的地名。秦始皇二十六年（公元前221年）設(shè)零陵縣，屬長沙郡，縣治在今廣西全州縣咸水鄉(xiāng)。漢武帝元鼎六年（公元前111年）設(shè)零陵郡，郡治
尋根 2020年2期2020-05-07
- 南嶺民族走廊零陵花鼓戲唱詞特征探析
【摘 要】零陵花鼓戲是湖南花鼓戲六大流派之一，是流傳于南嶺民族走廊湘南、桂北、贛西、粵北等地區(qū)的一種地方戲曲。零陵花鼓戲的唱詞采用當(dāng)?shù)氐姆窖?，既富有濃郁的地方色彩，又具有西南官話的通俗性和與時俱進(jìn)的時代性，堪稱南嶺民族文化走廊的一朵奇葩。【關(guān)鍵詞】零陵花鼓戲唱詞;地方性;通俗性;時代性中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）09-0032-02花鼓戲是清代中葉興起的廣泛流傳于我國南方各省的地方
戲劇之家 2020年9期2020-04-10
- 文旅融合助推零陵更詩意
唐燁“畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如?！?span id="syggg00" class="hl">零陵，國家歷史文化名城，湘南古鎮(zhèn)，素有“千古詩文地，錦繡瀟湘源”之美譽(yù)。她是一座城，在時空里穿越。零陵作為夏以前全國最早的34處古地名之一，因舜帝南巡九嶷而得名，自秦皇漢武設(shè)郡縣建城郭，為歷代郡、道、路、府、州所在地。歷經(jīng)歲月洗禮，“兩山一水一城”古城格局獨(dú)特，古城郭保存尚好，古城墻風(fēng)骨猶存，古街區(qū)特色鮮明。2016年12月，國務(wù)院批復(fù)為國家歷史文化名城。此后“零陵古城”文化旅游綜合保護(hù)開發(fā)項(xiàng)目的建設(shè)，快速凸顯了零陵
新湘評論·下半月 2020年1期2020-02-17
- 《圣濟(jì)總錄·傷寒門》藥名考述*
成的異名。5 “零陵香”“薰草”討論《圣濟(jì)總錄·傷寒門》引源于《外臺秘要方》“小品方”的醫(yī)方，方中“薰草”類藥物《外臺秘要方》作“零陵香”，《圣濟(jì)總錄》作“薰草”?！?span id="syggg00" class="hl">零陵”古地方名，秦始皇時設(shè)零陵縣，漢武帝時設(shè)零陵郡，那么“零陵”與“零陵香”有何關(guān)系？“零陵”地區(qū)是否產(chǎn)“零陵香”呢？潘雁飛[19]考證，《新唐書》《宋史》《文獻(xiàn)通考》(馬端臨)《零陵縣志》(清)等史料記載可知，“零陵香”的主要產(chǎn)區(qū)是以全州為核心的永州零陵郡及道州江華郡。全州境內(nèi)的咸水鎮(zhèn)又為秦
中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2020年10期2020-01-15
- 零陵花鼓戲的傳播策略
425100）零陵花鼓戲作為一種具有鮮明特色的地方戲曲劇種，反映了一百多年來零陵的文化氛圍、人們的生活方式和思想觀念。隨著新媒體的高速發(fā)展，地方傳統(tǒng)文化的影響力不斷弱化，本土藝術(shù)面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī)，零陵花鼓戲亟需保護(hù)和傳承。因此，我們要采取有效措施更好地傳播零陵花鼓戲，從而推動民間藝術(shù)多元化的傳承與發(fā)展。一、零陵花鼓戲的傳播現(xiàn)狀（一）生存環(huán)境的變化零陵花鼓戲是由花鼓登和調(diào)子戲融合而形成的，是具有地方代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從最早的地花鼓表演形式到草戲臺
文化產(chǎn)業(yè) 2019年21期2019-12-28
- 書僧懷素的籍貫
長沙屬潭州。湖南零陵說。懷素《藏真帖》云：“懷素字藏真，生于零陵。晚游中州，所恨不與張顛長史相識。近于洛下偶逢顏尚書真卿，自云頗傳長史筆法，聞斯八法若有所得也?！?span id="syggg00" class="hl">零陵，屬永州，與潭州南北相鄰，皆屬江南西道。懷素不但“生于零陵”，出家也在永州零陵。唐朝蘇渙《懷素上人草書歌》云：“張顛沒在二十年，謂言草圣無人傳。零陵沙門繼其后，新書大字大如斗?！北彼吸S庭堅(jiān)《山谷題跋·跋此君軒詩》云：“近世士大夫罕得筆法，但弄筆左右纏繞，遂號為草書耳。不知與科斗、篆隸同意。數(shù)百
讀書 2019年10期2019-11-20
- 地方保護(hù)經(jīng)驗(yàn)對零陵漁鼓保護(hù)和傳承的啟示
地方特色。其中以零陵漁鼓為例，自非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出后，零陵漁鼓的保護(hù)被提到重要日程上，本文通過總結(jié)湖北、山東、祁東三個地區(qū)漁鼓保護(hù)和傳承的主要做法，提出了零陵漁鼓保護(hù)和傳承策略。【關(guān)鍵詞】零陵漁鼓;地方保護(hù)經(jīng)驗(yàn);保護(hù);傳承中圖分類號：J8 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）26-0027-02零陵漁鼓作為零陵區(qū)最具代表性的民間曲藝形式，地方特色濃厚，文化內(nèi)涵豐富，但是因各種原因，目前零陵漁鼓已經(jīng)面臨著失傳的
戲劇之家 2019年26期2019-11-05
- 懷素寫字
張佩賢懷素居零陵時，貧無紙可書①，乃種芭蕉萬余株，以蕉葉供揮灑，名②其庵曰“綠天”。書不足③，乃漆一盤書之，又漆一方板，書之再三，盤板皆穿④?！x自《書林紀(jì)事》注釋①書：書寫。③書：書寫。②名：命名，起名。④穿：穿透。古文大意懷素居住在（湖南）零陵的時候，十分貧困，沒有紙來練書法，于是種了一萬多株芭蕉，用芭蕉葉來揮文潑墨，并給其住所起名為“綠天庵”。寫到無處著墨的時候，就找來一個木盤，又找來一塊木板，涂上白漆，當(dāng)做硯臺和練字板。天天寫，寫完就擦，擦凈再寫
閱讀(中年級） 2019年8期2019-10-08
- 零陵廟會文化的現(xiàn)狀與傳承發(fā)展
樂項(xiàng)目，為永州市零陵區(qū)在加快城鎮(zhèn)一體化建設(shè)的進(jìn)程中起到了錦上添花的作用。永州市零陵區(qū)第二屆廟會于2019年1月27日到31日在零陵區(qū)東山景區(qū)舉行，之所以定在東山景區(qū)，原因在于東山景區(qū)位于零陵古城東山，是一座文化底蘊(yùn)深厚的名勝之山，集儒釋道和基督教深厚文化于一體，文廟、武廟雙棲，佛教、道教居頂，后有草書狂人懷素的洗硯池及懷素真跡，現(xiàn)存國家級文物保護(hù)單位2處，市級文物保護(hù)單位6處，各類文物遺址遺跡數(shù)十處，歷史文化底蘊(yùn)極為深厚，同時是永州國家級歷史文化名城核心區(qū)
文藝生活·中旬刊 2019年9期2019-04-08
- 大數(shù)據(jù)背景下的區(qū)域旅游發(fā)展
唐文敏本文分析零陵古城在大數(shù)據(jù)背景下的交通方面、宣傳方面、景點(diǎn)聯(lián)動方面和形象定位方面的不足，嘗試提出零陵古城在大數(shù)據(jù)背景下的發(fā)展建議，綜合利用零陵古城旅游資源優(yōu)勢，重點(diǎn)打造零陵古城歷史文化形象，推動零陵古城旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。引言2013年11月，習(xí)近平主席到湖南進(jìn)行考察時對湖南的建設(shè)和發(fā)展表示了肯定，在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下也給出了湖南省的戰(zhàn)略性定位，提出湖南是中國東南沿海發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)帶和西部經(jīng)濟(jì)弱后經(jīng)濟(jì)帶的樞紐帶，中長江經(jīng)濟(jì)帶與沿海經(jīng)濟(jì)帶結(jié)合部的戰(zhàn)略定位，充
旅游縱覽·行業(yè)版 2019年12期2019-01-30
- 地方戲曲零陵漁鼓進(jìn)入校園的實(shí)踐探索與反思
‘十三五規(guī)劃。”零陵漁鼓作為湖南省永州市的地方戲曲，和眾多地方戲曲一樣，陷入瀕臨滅絕的境地。針對這種現(xiàn)狀，對如何有效的實(shí)施保護(hù)與傳承零陵漁鼓，尤其是學(xué)校教育傳承，本文將展開一系列調(diào)查與實(shí)踐研究。一、零陵漁鼓豐富多彩的戲曲資源零陵漁鼓，也稱零陵道情，是一種湖南省的傳統(tǒng)戲曲劇種，屬于湘南漁鼓的一個流派，以湖南省永州市零陵區(qū)為中心分布在零陵的四個街道、十二個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。零陵漁鼓主要是在古代道教歌曲演唱的基礎(chǔ)上，借鑒并吸收其他民間說書形式的藝術(shù)技巧和演出書目發(fā)展起來的以
東方教育 2018年27期2018-09-28
- 擦亮歷史文化名城名片，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展
——以永州歷史文化名城保護(hù)和綜合利用為例
和城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)局零陵區(qū)城鄉(xiāng)規(guī)劃分局 湖南永州 425000）引言永州、零陵一地兩名，是一座具有兩千多年歷史的文化古城，位于湖南南部的瀟湘二水交匯處，與廣東、廣西接壤，是楚粵瀟湘流域重要節(jié)點(diǎn)城市。永州歷史悠久，人文薈萃，物產(chǎn)富饒，擁有數(shù)萬年人類活動史，5000年農(nóng)耕文明史，2000多年城市發(fā)展史，是歷史上湘南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，素有“楚粵通衢，漢唐名郡，瀟湘之源，山水綠城”的美譽(yù)。1988年被湖南省人民政府公布為首批省級歷史文化名城。2012年以來，
建材與裝飾 2018年39期2018-09-13
- 零陵“永州之野”鄉(xiāng)村旅游線路發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究
；鄉(xiāng)村旅游線路；零陵中圖分類號：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-7517（2018）08-0010-022018年全國兩會期間，多位人大代表提到了旅游業(yè)的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游作為旅游業(yè)的一部分，近年發(fā)展迅速，受到了業(yè)界的廣泛關(guān)注。鄉(xiāng)村旅游線路的發(fā)展不僅可以使鄉(xiāng)村旅游資源得到充分利用，還可以調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使農(nóng)村自然和人文資源增值，促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，增加城鄉(xiāng)之間的互動[1]。因此，對零陵“永州之野”鄉(xiāng)村旅游線路的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題進(jìn)行研究，提
度假旅游 2018年8期2018-09-10
- 讓學(xué)生近距離感受非遺魅力
7日上午，永州市零陵區(qū)神仙嶺小學(xué)在永州一中體育館隆重舉行“炫彩社團(tuán)展演暨傳承非遺（零陵漁鼓）拜師儀式”。30多名學(xué)生通過向師父行禮、斟茶敬師、宣讀拜師帖等步驟，向76歲高齡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“零陵漁鼓”傳承人唐天寶行拜師禮，在當(dāng)?shù)匾鹆司薮箨P(guān)注。神仙嶺小學(xué)將漁鼓“請”進(jìn)課堂，既讓學(xué)生近距離感受到了非遺的魅力，又形成了獨(dú)特的辦學(xué)特色。非遺入?！?span id="syggg00" class="hl">零陵漁鼓進(jìn)校園，有史以來開新篇。喜看學(xué)子一大片，笑傲漁鼓有人傳。”在當(dāng)天的拜師儀式上，唐天寶老人高興地唱道?！靶Π翝O鼓
湖南教育·B版 2018年7期2018-08-23
- 零陵古城復(fù)興記
鄭智維“零陵古城本就有2000多年的歷史和文化，我們只是在此基礎(chǔ)上完善它的肌理，提升它的內(nèi)涵，形成它的文化芯片?！?月18日，歷經(jīng)1年零9個月的建設(shè)，位于湖南永州的零陵古城正式開街迎客。永州，古稱零陵，位于瀟湘二水匯合處，也稱瀟湘。自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的建制史。2016年12月16日，國務(wù)院給湖南省政府批復(fù)，同意將永州市列為國家歷史文化名城，為我國第131座國家歷史文化名城。零陵區(qū)文化底蘊(yùn)厚重，旅游資源豐富，是永州國家歷史
民生周刊 2018年13期2018-08-22
- 零陵古城歷史文化探源
文化大書，那么，零陵古城則是其精粹所在。兩千載歲月滄桑，兩千載人文積淀。作為一座國家歷史文化名城，零陵古城有著多重歷史文化涵義。其一，千年古郡。零陵古城，亦稱永州古城，是歷經(jīng)兩千年?duì)I建而成的古城。其建城史從公元前124年（西漢元朔五年）縣級泉陵侯國在此筑城算起，至今已有2142年。期間作為歷代郡、州、路、府所在地長達(dá)1900年，也就是說，自東漢零陵郡治從今廣西全州遷移該城后，直至清末，歷代王朝在這里建郡置府從未間斷過。我國的歷史古城，主要分古都、古郡、古縣
華聲 2018年5期2018-06-21
- 零陵古城歷史街區(qū)適應(yīng)性保護(hù)對策淺析★
的歷史文脈。1 零陵古城歷史街區(qū)適應(yīng)性保護(hù)背景研究1.1 概況零陵位于湖南省南部，于湘江上游、湘水與瀟水匯合處。零陵是一座具有兩千多年歷史的文明古城，是國家歷史文化名城，其中柳子街是全國歷史文化街區(qū)。零陵古城具有雄厚的歷史文化底蘊(yùn)。零陵有豐富的建筑、文化、旅游資源，為紀(jì)念唐代文學(xué)家柳宗元的柳子廟；名列湖湘四大書院之一的蘋洲書院、瀟湘二水匯合處的蘋島等。1.2 歷史街區(qū)適應(yīng)性保護(hù)的迫切性永州市2016年被列入國家歷史文化名城，柳子街2015年入選國家首批歷史
山西建筑 2018年12期2018-03-28
- 歷史文化名城保護(hù)長效機(jī)制研究
推卻的歷史責(zé)任。零陵是國家歷史文化名城，也是湖南四大歷史文化名城之一。研究零陵古城保護(hù)長效機(jī)制的構(gòu)建路徑，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：歷史文化名城；保護(hù)；長效機(jī)制；零陵中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）11-0164-02在中國當(dāng)前快速城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，一批蘊(yùn)含深厚底蘊(yùn)的歷史文化名城正面臨諸多現(xiàn)實(shí)的問題?；鶎诱媾R既要改善當(dāng)?shù)孛裆?、提高人民生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，又要對老城區(qū)進(jìn)行整體保護(hù)的兩難困境。因此，如何
學(xué)理論·下 2017年11期2018-03-26
- 零陵古城地方特色屬性及重建規(guī)劃研究★
懂永州歷史，拿準(zhǔn)零陵古城個性，凸顯地方特色零陵古城，始建于公元前124年，至今有2129年，歷經(jīng)了風(fēng)雨滄桑，見證了社會變遷，朝代更替，積淀著渾厚的社會發(fā)展文明與歷史文化。零陵古城是一本書，寫滿了永州故事，勾畫出瀟湘畫卷；零陵古城如一顆鐵釘，成了永久的地標(biāo)。零陵古城有一種品質(zhì)的魅力，有與其他古城不同的個性，這就是特色。概括零陵古城有十個屬性，這就能勾畫渲染出不同于其他古城的地方特色，為真正弄通永州歷史、民俗風(fēng)情打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。具體如下。1.1 古典文明的歷史性
山西建筑 2018年25期2018-03-25
- 新媒體環(huán)境下零陵城區(qū)古舊老街的影像傳播策略
街區(qū)。除此之外，零陵城區(qū)還有解放南路、老埠頭、水晶巷、總督巷等古舊老街，街道古舊建筑保護(hù)完好，歷史、人文氣息濃郁，具有較高的影像傳播價值。1 零陵城區(qū)古舊老街價值與影像傳播的功能1.1 零陵古舊老街的價值老街，決非僅僅是道路，老宅也決非僅僅是建筑，它們共構(gòu)了“歷史文化空間”[1]。零陵城區(qū)的古舊老街是零陵古城的有機(jī)組成部分，這些街道年代久遠(yuǎn)。從城市歷史文化角度來看，零陵城區(qū)的古舊老街向世人展示的是這個城市獨(dú)有的歷史文化。其中以柳宗元為代表的柳文化資源在當(dāng)?shù)?/div>
西部廣播電視 2018年20期2018-02-21
- “懷古書今” ——文化創(chuàng)意視角下零陵古城懷素書法旅游開發(fā)研究
425199）零陵古城是一座擁有兩千多年歷史的文化名城，是湖南四大歷史文化名城之一，具有發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深厚文化資源優(yōu)勢。零陵古城地域文化特色鮮明，2017年3月28日上午由中國書法家協(xié)會、湖南省文化廳、湖南省文聯(lián)與中共永州市委、永州市人民政府聯(lián)合主辦的全國第四屆草書展、全國草書名家邀請展、首屆懷素草書學(xué)術(shù)論壇在國家歷史文化名城永州開幕。這一全國文化盛事使零陵古城的“懷素書法文化”成為永州發(fā)展的又一焦點(diǎn)。零陵古城是唐朝草書大家懷素的故鄉(xiāng)，懷素的草書狂放大眾文藝 2018年11期2018-01-27
- 柳宗元《湘源二妃廟碑》考釋
妃廟究竟在今湖南零陵，還是廣西全州，成為一樁懸案。根據(jù)柳宗元《湘源二妃廟碑》的寫作背景，以及永州的歷史地理情況，湘源為永州屬縣，即古零陵，今全州。而唐開元年間修建的“瀟湘二川廟”即瀟湘廟，在零陵瀟湘二水匯合處。兩廟均祭祀舜之二妃，這是舜文化在湘桂地區(qū)的重要標(biāo)志。碑文對二妃德行的歌頌，從一個側(cè)面印證了舜帝的偉大。研究、宣傳二妃，對于弘揚(yáng)中華孝文化、建設(shè)和諧家庭具有借鑒作用。柳宗元；二妃廟；瀟湘廟；歷史沿革；價值唐元和九年（814）八月二十日，湘源縣的二妃廟遭湖南科技學(xué)院學(xué)報 2017年9期2017-11-27
- 暗藏神秘毒素的人間美味
扎利亞·高威特零陵香豆曾引來執(zhí)法機(jī)關(guān)的突襲和導(dǎo)致大批動物死亡;在美國，大批廚師都專門有走私這種物品的“買手”。鑒于這些事實(shí)，我?guī)е饛棸愕木o張心情打開我從網(wǎng)上訂購的包裹。里面是一瓶黑色豆子，豆子上面布滿皺紋，就像被拉長的葡萄干。這就是零陵香豆，或稱薰草豆——生長于亞馬遜雨林深處一種巨樹上的芳香種子。當(dāng)把它磨碎后加入甜點(diǎn)或糖漿時，它會帶來超凡的味道，所以它被譽(yù)為聞所未聞的最美味配料。根據(jù)網(wǎng)上的信息，它聞起來像新鮮割下的青草，另外混入了香草、甘草、焦糖和丁香，海外星云 2017年15期2017-08-25
- 將地方戲曲引入民族聲樂教學(xué)的可行性研究
安永明[摘 要]零陵花鼓是我國傳統(tǒng)的民族文化，在一定程度上具有很好的傳承意義，在其表演方面具有深刻的文化內(nèi)涵，能夠與其它傳統(tǒng)聲樂文化不同的唱腔與表演形式能夠在現(xiàn)在藝術(shù)美學(xué)中有著很好的體現(xiàn)。目前我們國家的聲樂體系很大一部分都是現(xiàn)代化的聲樂體系，而傳統(tǒng)的聲樂文化由于其特殊性得不到全面的認(rèn)可。而傳統(tǒng)聲樂文化在一定程度上能夠提升目前教育音樂界對于音樂教學(xué)模式的認(rèn)知，從聲樂教學(xué)方面出發(fā)，對目前現(xiàn)有的聲樂文化教學(xué)體系進(jìn)行全面的改革，在此基礎(chǔ)上，不僅僅能夠改善零陵花鼓的世紀(jì)之星·交流版 2017年3期2017-07-03
- BIM技術(shù)在零陵古城保護(hù)中的應(yīng)用
0)BIM技術(shù)在零陵古城保護(hù)中的應(yīng)用管 弦(湖南科技學(xué)院,湖南 永州 425000)BIM技術(shù)將傳統(tǒng)的二維圖形信息完整系統(tǒng)的接入平臺，并進(jìn)行整合。BIM技術(shù)用于零陵古城保護(hù)中可以實(shí)現(xiàn)古建筑模型信息化、建筑全生命周期管理及與其他技術(shù)交互，有利于古城保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。建筑信息模型，古建筑保護(hù)，零陵古城建筑遺產(chǎn)屬于寶貴的不可再生遺產(chǎn)，它記錄了城市的發(fā)展歷史，是城市的歷史文脈和精神象征。零陵是一座具有兩千多年歷史的文明古城，是國家歷史文化名城之一，零陵區(qū)城區(qū)內(nèi)，保山西建筑 2017年30期2017-04-07
- 零陵史地·舊文新刊
雷 蕾（整理）零陵史地·舊文新刊龔時霖皮德隆唐森錦（原著）雷蕾（整理）（湖南科技學(xué)院 國學(xué)院，湖南 永州 425199）《淡巖記游》、《游泉陵香爐山》、《如此零陵》、《西巖懷古·滿江紅》四篇文章均選自《香苓期刊》，此期刊由零陵縣立中校學(xué)生自治會于民國廿一年（1932）創(chuàng)刊，民國廿六年（1937）八月復(fù)刊，屬于?？活?。這四篇文章都為在校學(xué)生所撰寫?！兜瓗r記游》由龔時霖所寫，《游泉陵香爐山》及《如此零陵》由皮德隆所寫，《西巖懷古·滿江紅》由唐森錦所寫。其中湖南科技學(xué)院學(xué)報 2017年12期2017-02-25
- 湘南地區(qū)瑤漢語言間的“橫向傳遞”——附論零陵話的否定副詞“很”的來源
傳遞” ——附論零陵話的否定副詞“很”的來源貢貴訓(xùn)(湖南科技學(xué)院 人文與社會科學(xué)學(xué)院， 湖南 永州 425199)零陵話；否定副詞；勉瑤語；語言接觸漢語方言是漢語的地域變體，是漢語在不同地區(qū)發(fā)展的結(jié)果。漢語在發(fā)展的過程中，不可避免地與其他語言相互接觸、相互影響，產(chǎn)生種種變異，尤其是在漢族和少數(shù)民族接觸密切的地區(qū)，這種現(xiàn)象更加普遍。在解釋漢語方言中一些特殊的現(xiàn)象時，如果只是將眼光局限在漢語本身、從漢語系統(tǒng)內(nèi)部找原因，很可能會出現(xiàn)解釋不清的情況，甚至出現(xiàn)偏差。海南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年11期2016-12-14
- 零陵紅衣蔥蔥油樹脂的提取與分析
，湖南長沙40）零陵紅衣蔥蔥油樹脂的提取與分析劉小文1，2，盤 俊1，陳 雄3，全沁果1，敖 艷1，3，胡 莎1，段麗萍1，齊成媚1，何福林1，2，袁志輝1，2，* （1.湖南科技學(xué)院化學(xué)與生物工程學(xué)院，湖南永州425199；2.湖南科技學(xué)院湘南優(yōu)勢植物資源綜合利用湖南省重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，湖南永州425199；3.湖南省食品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)研究院，湖南長沙410111）以零陵紅衣蔥為原料，探討不同萃取劑、料液比、時間、溫度、提取次數(shù)對蔥油樹脂產(chǎn)品得率的影響，并通過氣浙江農(nóng)業(yè)學(xué)報 2016年8期2016-08-18
- 道縣建置演變研究
(前111)，置零陵郡，營浦縣屬之，屬于荊州刺史部。東漢因之，隸屬不變。東漢建安十三年(208)，曹操敗于赤壁，孫劉雙方分荊州為二，零陵郡屬劉備，及猇亭之?dāng)?，營浦復(fù)屬孫吳。三國吳寶鼎元年(266)，分零陵郡為營陽郡，以營浦縣為其郡治。《水經(jīng)注》曰：“營水又東北逕營浦縣南，營陽郡治也。魏咸熙二年，吳孫皓分零陵置，在營水之陽，故以名郡矣?！盵3]晉武帝泰康元年(280)，省營陽郡，其轄地入零陵郡，營浦屬之。東晉穆帝永和年間(345-356)，復(fù)置營陽郡，仍以營山西青年 2016年23期2016-02-04
- 淺談國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目 ——零陵漁鼓的保護(hù)與傳承
代表性項(xiàng)目 ——零陵漁鼓的保護(hù)與傳承劉蓓周丹青（湖南科技學(xué)院，湖南 永州 425000）零陵漁鼓流傳于湖南永州境內(nèi)，演唱方式多樣，演唱內(nèi)容豐富，發(fā)源、發(fā)展于民間，深受群眾的喜歡，具有極高的文化、社會價值。然而隨著歷史的發(fā)展，零陵漁鼓經(jīng)過三個時期的發(fā)展后，現(xiàn)在已快淡出歷史舞臺，面臨后繼無人的境地。盡快采取措施保護(hù)好漁鼓變得刻不容緩。零陵漁鼓；發(fā)展；消失；原因；措施一、零陵漁鼓簡介零陵漁鼓是流傳于湖南省永州市境內(nèi)所有漁鼓的統(tǒng)稱。多用5/2或2/6定弦，演唱內(nèi)容文藝生活·中旬刊 2014年11期2014-11-22
- 零陵“學(xué)區(qū)房”項(xiàng)目盛行的分析與探討
)·房地產(chǎn)開發(fā)·零陵“學(xué)區(qū)房”項(xiàng)目盛行的分析與探討李 輝 政(永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 永州 425000)分析了“學(xué)區(qū)房”項(xiàng)目風(fēng)靡盛行的原因，從加快工業(yè)園區(qū)建設(shè)和打造古城文化旅游產(chǎn)業(yè)兩個方面出發(fā),闡述了零陵快速發(fā)展的兩個必要條件，指出只有創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會，增加了人們的收入，才能促進(jìn)購置房產(chǎn)的能力，推動房地產(chǎn)市場健康、有序地發(fā)展。學(xué)區(qū)房，房地產(chǎn)，工業(yè)園區(qū)，文化旅游0 引言永州是湖南省的一個地級市，零陵是永州市的一個行政區(qū)。在零陵，近幾年出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象：大山西建筑 2014年33期2014-08-11
- 秀峰、蔣鏊、菊坡、南渭王與陽明山
，陽和山為何從距零陵城近百里移到零陵城城東南郊，蔣鏊、菊坡、秀峰與陽明山的關(guān)系，歷代南渭王與陽和山及陽明山得名的關(guān)系等問題做了初步探討。不當(dāng)之處，期望得到指正。一 陽和山與陽明山（一）清代以前方志文獻(xiàn)中未見對永州陽明山的記載在清代以前的方志及其他文獻(xiàn)中，目前暫未發(fā)現(xiàn)關(guān)于永州陽明山的任何信息。就筆者所知，現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早關(guān)涉陽明山的，是康熙九年《永州府志》卷八“山川志”：“陽明山，去縣治百里，在黃溪之尾。然山麓險絕，游者相望咫尺，無徑可達(dá)。山最高，日始自旸谷出湖南科技學(xué)院學(xué)報 2014年2期2014-03-31
- 盆栽驅(qū)蚊香草 觀賞驅(qū)蚊招財
真奇妙！驅(qū)蚊香草零陵香的莖、枝、葉、花，不僅在生長過程中散發(fā)出特別濃郁的香味，就是花謝葉落枝枯時，整個植株仍然香氣襲人，讓人驚嘆不已！驅(qū)蚊香草零陵香集觀賞、藥用、驅(qū)蚊于一體，是非常走俏的盆栽驅(qū)蚊花卉。它形態(tài)矮壯似小樹，地植盆栽均美觀。盆栽置放庭院客廳居室陽臺，不僅綠意盎然，美化了居住環(huán)境，而且芳香飄溢，讓人心曠神怡。它不僅具有醒目提神、殺菌防疫的功效，而且有很強(qiáng)的驅(qū)蚊效果，天然綠色環(huán)保。被蚊子叮咬后，取葉片擦幾下即可止痛止癢，且留有余香。用它干枯的花葉或種現(xiàn)代營銷·經(jīng)營版 2012年7期2012-05-14
- 《永州府志注釋》讀感
漢時期司馬彪的《零陵先賢傳》到唐代柳詳編撰的《瀟湘錄》、韋宙編撰的《零陵錄》，再從宋代陶岳撰的《零陵總記》、柳拱辰撰寫的《永州風(fēng)土記》、宋剛中撰編的《永州圖經(jīng)》到明代林士標(biāo)編撰的《永州府志》，再從明虞誠修編的洪武版《永州府志》到清呂恩湛修編的道光版《永州府志》，斷斷續(xù)續(xù)先后編纂和修訂過近20部志書。但其中多已散佚和失傳，目前能夠見到全書僅有6部，分別是明洪武版的十二卷本《永州府志》、明弘治版的十卷本《永州府志》、明隆慶版的十七卷本《永州府志》、清康熙九年版湖南科技學(xué)院學(xué)報 2012年5期2012-04-08
- 何仙姑仙跡新考 ——以湖南零陵為中心
00；2.永州市零陵區(qū)人民政府，湖南 永州 425000）何仙姑仙跡新考 ——以湖南零陵為中心袁名澤1劉翼平2（1.玉林師范學(xué)院 社科部，廣西 玉林 537000；2.永州市零陵區(qū)人民政府，湖南 永州 425000）何仙姑作為八仙中的唯一女性，以其善良和無所不能為人所喜愛，人們對其籍貫和仙跡進(jìn)行了不同的構(gòu)設(shè)和傳說，其中最具影響力的有增城說和永州零陵說。論文在遍覽《道藏》和實(shí)地考察基礎(chǔ)上對何仙姑的籍貫進(jìn)行了新的論述，力主何仙姑籍貫之湖南永州說，意在恢復(fù)仙姑真湖南科技學(xué)院學(xué)報 2012年8期2012-04-08
- 明黃焯《朝陽巖集》校注
巖集》是現(xiàn)存記載零陵朝陽巖詩文題刻的最早和唯一的一部總集，也是我國古代記載巖洞景觀和摩崖石刻的較早的一部專書。黃焯，字子昭，號龍津子，延平南平人。嘉靖間任永州知府。今所見《朝陽巖集》為明代嘉靖黃氏刻本，線裝一冊，不分卷，內(nèi)容包括銘、記、志、詩、歌、游題短記、補(bǔ)遺七部分。初由無錫孫毓修小綠天收藏，后歸國立北平圖書館，迄今所見海內(nèi)僅此一種孤本。文章將該集全文予以排錄、標(biāo)點(diǎn)，據(jù)現(xiàn)存摩崖石刻及府縣志等加以校勘，并稍加注解，以便學(xué)者研究之用。朝陽巖；《朝陽巖集》；明湖南科技學(xué)院學(xué)報 2011年1期2011-10-13
- 唐宋永州摩崖石刻編年
》；11.光緒《零陵縣志》。G256.2A1673-2219（2010）10-059-12二 編 年序號 公元 年號 作者 題名 地點(diǎn)1. 755 唐天寶十四載 劉禹錫？ 含暉巖含暉巖殘刻 道縣2. 邑人 河南府延唐殘刻 寧遠(yuǎn)3. 765 廣德三年 元結(jié) 九疑山無為洞題刻 寧遠(yuǎn)永泰元年4. 766 永泰二年 元結(jié) 窊樽銘 道縣5. 766 永泰二年 元結(jié) 陽華巖銘 江華6. 766 永泰二年 元結(jié) 舜廟置守戶狀 道縣7. 766 永泰二年 元結(jié) 寒亭記 江湖南科技學(xué)院學(xué)報 2010年10期2010-11-20
- 過百家渡①
百家渡：在今湖南零陵。詩作于隆興元年（公元1163年），當(dāng)時詩人任零陵丞。原作共四首，這是第四首?！踞屃x】忽然天晴忽然下雨，路上干了又濕，濕了又干。天邊的山峰重重疊疊，半濃半淡。遠(yuǎn)處齊刷刷的草叢中，牛背時隱時現(xiàn)，新插秧的田里，秧苗疏處，插秧人留下的蹤跡清晰可辨?！举p析】看似寫全景與遠(yuǎn)景，實(shí)則道路和遠(yuǎn)山只是畫面的背景，著重描繪的是草中的牛背和秧間的人蹤。全詩飽含濃郁的生活氣息。作文周刊·小學(xué)五年級版 2009年34期2009-07-27
- 零陵旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究
摘要：基于對零陵旅游業(yè)發(fā)展調(diào)查的基礎(chǔ)，探討零陵旅游業(yè)開發(fā)的趕超發(fā)展戰(zhàn)略，通過對零陵旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢分析，提出了在零陵旅游業(yè)發(fā)展過程中亟待解決的問題和實(shí)現(xiàn)零陵旅游業(yè)趕超發(fā)展戰(zhàn)略的基本路徑。關(guān)鍵詞：零陵；旅游業(yè)；旅游資源；戰(zhàn)略中圖分類號：F592.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-2111（2009）02-135-03作者：姚先林，湖南科技學(xué)院經(jīng)管系講師，碩士；湖南，永州，425100 零陵位于湖南瀟湘二水匯合之處，全區(qū)總面積1959平方公里，總?cè)丝?8萬。文學(xué)界·人文 2009年2期2009-07-10
- “懷古書今” ——文化創(chuàng)意視角下零陵古城懷素書法旅游開發(fā)研究