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方山

  • 論紫砂對(duì)壺《方山逸士》的方器之美和人文之道
    組紫砂藝術(shù)作品《方山逸士壺》采用了兩把一樣的器型,分別用不同的顏色去演繹,呈現(xiàn)給我們不同的視覺(jué)體驗(yàn)和藝術(shù)享受,同時(shí)也把紫砂泥料的豐富程度和其中的特征讓我們廣大的壺友有了一些基本的了解,特別是那種富有質(zhì)感的金砂,更是令人愛(ài)不釋手。關(guān)于紫砂方器,在紫砂圈內(nèi)素來(lái)有著“一方抵十圓”的說(shuō)法,其實(shí)就是為了說(shuō)明紫砂方器的成型、燒制和整口等等環(huán)節(jié),都比傳統(tǒng)的圓器更加的耗費(fèi)時(shí)間和精力,所以對(duì)于許多的陶手來(lái)說(shuō),做紫砂方器是一種全新的挑戰(zhàn),既是技術(shù)層面的要求,也是耐心層面的煎熬

    陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年10期2022-11-20

  • 220 kV變壓器中性點(diǎn)接地方式改造后相關(guān)設(shè)備的安全校核分析
    要的[1—2]。方山電廠2×600 MW機(jī)組于2007—2008年投運(yùn),布置有2臺(tái)主變壓器和1臺(tái)啟動(dòng)備用變壓器。由于曾發(fā)生過(guò)電廠出線單相接地短路故障導(dǎo)致主變壓器損壞,為有效地限制電廠近區(qū)接地短路故障流經(jīng)主變壓器的短路電流,方山電廠于2014年在2臺(tái)主變壓器中性點(diǎn)分別增加了限流小電抗器。同時(shí)由于電廠處于特高壓直流輸電線路接地極附近,在復(fù)龍、賓金直流輸電線路不對(duì)稱方式運(yùn)行時(shí),給方山電廠主變壓器帶來(lái)了直流偏磁問(wèn)題。方山電廠通過(guò)多方調(diào)研和論證,于2014年在2臺(tái)主

    四川電力技術(shù) 2022年5期2022-11-03

  • 設(shè)施栽培對(duì)方山柿成熟過(guò)程的影響
    321300)方山柿是浙江省地方特色名果,產(chǎn)于浙江中部山區(qū)丘陵,是柿樹科柿屬植物的栽培變種,具有上千年的栽培歷史。方山柿果實(shí)大小適中,味道鮮美,含有大量的糖類和多酚物質(zhì),頗受市場(chǎng)青睞。目前,浙江永康已形成一定規(guī)模的水果生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化基地。由于方山柿成熟期偏晚,一般在秋末采收時(shí)易出現(xiàn)著色不良的現(xiàn)象,影響果實(shí)品質(zhì)。探究栽培設(shè)施對(duì)果實(shí)成熟過(guò)程的影響是方山柿栽培研究的新方向,對(duì)其種植和銷售都有積極意義。光合作用在植物營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)積累和生理代謝中起到重要作用。在果園栽培過(guò)

    浙江農(nóng)業(yè)科學(xué) 2022年10期2022-10-10

  • 好方一座山
    將整個(gè)森林、整座方山的氣息,順著毛孔送進(jìn)你的經(jīng)脈里。你閉上眼睛,身體里正擺了一地宴席,林草、花木、湖沼、雨露、魚蟲、鳥獸,盡皆開懷入座,在那處推杯換盞,吟詠風(fēng)月,融融泄泄,好不自在。方山附近的城鎮(zhèn),氣氛全然不同。方山所屬的永仁縣,以其日照時(shí)長(zhǎng)而聞名,常年平均日照2836小時(shí),平均每天近8小時(shí),年平均日照百分率達(dá)61%,光照資源僅次于西藏拉薩,居全國(guó)第二、云南省第一,是名副其實(shí)的“太陽(yáng)城”。過(guò)年前后,電視里總愛(ài)播放北方人呵著冷氣的年味兒,棉襖、棉褲、雷鋒帽,

    金沙江文藝 2022年6期2022-06-07

  • 不期而會(huì)還是聞?dòng)嵍鴣?lái)——蘇軾與陳季常歧亭相逢辨析
    五首敘》和傳記《方山子傳》中,但是這兩篇文獻(xiàn)對(duì)兩人相逢的記載卻是截然不同的,《岐亭五首敘》寫陳季常“白馬青蓋”來(lái)迎接蘇軾,《方山子傳》寫的是兩人不期而遇,“適見”而“矍然”。到底真實(shí)的兩人相逢情況是怎樣的?已有的相關(guān)研究或者語(yǔ)焉不詳,或者失之疏忽。通過(guò)辨析可以確認(rèn),陳季常是有所準(zhǔn)備的,且用隆重的禮儀在歧亭來(lái)迎接仕途失意的老朋友蘇軾。也正是陳季常如此熱情的態(tài)度,為蘇陳之間一生的真摯友情奠定了基石。蘇軾;陳季常;歧亭相逢;不期而會(huì);聞?dòng)嵍鴣?lái)宋神宗元豐二年(10

    黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-02-27

  • 淺議方山子、文與可和龐安常超脫的人生價(jià)值觀
    脫的人生價(jià)值觀使方山子、文與可和龐安常安于歲月靜好,欣然接受命運(yùn)安排的逆境與不公,去激憤,淡功名,存曠達(dá),知豐足,超脫的人生價(jià)值觀終結(jié)了方山子、文與可和龐安常內(nèi)心的痛苦與憔悴,終結(jié)了曾追求生命的繁華和歲月的浩蕩而帶來(lái)的累累傷痕,開啟了他們風(fēng)平浪靜、安穩(wěn)曠達(dá)而又淡泊灑脫的人生之旅。若無(wú)俗事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié),在復(fù)雜的社會(huì)中,方山子、文與可、龐安常淡看榮辱得失,“不以物喜,不以己悲”,懂得放下,能在平淡的日子里活出了精彩。在咀嚼自己“山重水復(fù)疑無(wú)路”的苦悶

    長(zhǎng)江叢刊 2021年7期2021-11-12

  • 方山子傳》中人物形象“異”之探究
    話,我們可以看出方山子就是蘇軾的老友陳季常?!坝嗉嚷柸划愔崩吓笥严嘁?,給作者最大的感覺(jué)就是驚異。通過(guò)這句話我們可以看出方山子身上體現(xiàn)出了諸多“異”之特征。筆者此文主要探究方山子身上體現(xiàn)出的“異”,讓學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)解讀有個(gè)抓手,學(xué)習(xí)這篇文章時(shí),能起到綱舉目張的作用,掌握了方山子這個(gè)人物形象“異”之特點(diǎn),就能領(lǐng)會(huì)文章的精髓,深入文章的內(nèi)核。一、方山子“異”之體現(xiàn)生活經(jīng)歷 “異”方山子生活經(jīng)歷奇“異”,由少年俠士,少壯志士,到晚年隱士,可謂非常戲劇性,三個(gè)人

    語(yǔ)文天地·高中版 2021年5期2021-07-30

  • 晉能控股電力集團(tuán)地電方山分公司以歌敘史慶祝建黨100周年
    控股電力集團(tuán)地電方山分公司黨支部近日組織開展了“大家唱”活動(dòng),公司廣大黨員干部職工80余人參加。活動(dòng)中,全體黨員干部職工以大合唱、小組合唱等形式唱響了《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《歌唱祖國(guó)》《社會(huì)主義好》等歌曲,演唱感情飽滿、情緒激越,生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨兼程、奮斗不止的光輝歷程。大家以真摯的情感、嘹亮的歌聲,唱出了對(duì)黨的忠誠(chéng)擁護(hù)和跟黨走的堅(jiān)定決心,表達(dá)了對(duì)黨的深情感謝和真誠(chéng)贊美,展現(xiàn)了新時(shí)代員工團(tuán)結(jié)一心、銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的風(fēng)采。在黨史學(xué)習(xí)教育中,晉能

    科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2021年41期2021-07-07

  • 方山的夜空
    故事,是我今晚在方山茶場(chǎng),在方山的月光下想起的。此刻,我正在方山的茶田里細(xì)細(xì)聆聽,聽山間回蕩的風(fēng)聲,聽茶樹輕輕搖曳,聽鳥蟲的和鳴,聽自己內(nèi)心的聲音。正在方山的月色中徜徉,走月光下茶山通往對(duì)面四平山頂?shù)你y色小路,走著走著,仿佛就觸摸到了如水的蒼穹,觸摸到了“四平夕照”后的點(diǎn)點(diǎn)星辰。今晚的夜空,是方山的夜空!站在山頂,極目觀看,我驚訝于我們的方山,原來(lái)也有與加拿大“暗夜公園”媲美的夜空啊。只是,這潔凈的夜空,離開得有點(diǎn)久了,歷經(jīng)波折。所不同的是,方山的星辰看上

    翠苑 2021年6期2021-01-14

  • 夜巡查隱患保供“煤改電”
    定運(yùn)行,近期地電方山分公司組織各供電所利用夜間用電高峰時(shí)段,對(duì)35個(gè)臺(tái)區(qū)的供暖線路進(jìn)行夜巡和紅外測(cè)溫,排查白天不易察覺(jué)的缺陷,對(duì)各臺(tái)區(qū)的變壓器、斷路器、隔離開關(guān)、設(shè)備線夾、刀閘、二次回路、空氣開關(guān)等薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行紅外測(cè)溫,為轄區(qū)居民檢查進(jìn)戶線、開關(guān)、插座等家用電器,及時(shí)維修更換破損導(dǎo)線、開關(guān)等。 下一步,地電方山分公司將根據(jù)用電負(fù)荷、氣溫的變化,增加夜巡、特巡次數(shù),及時(shí)排除安全隱患,使電網(wǎng)設(shè)備安全穩(wěn)定運(yùn)行,保障“煤改電”村的用戶安全用電、溫暖度冬。

    科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2021年87期2021-01-05

  • 展行業(yè)雄風(fēng),引致富之路——地電方山分公司扶貧紀(jì)實(shí)
    地方電力有限公司方山分公司(以下簡(jiǎn)稱地電方山分公司)以行業(yè)扶貧和定點(diǎn)扶貧為主線,爭(zhēng)做行業(yè)先鋒,利用行業(yè)優(yōu)勢(shì)為方山縣打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役保駕護(hù)航。做行業(yè)先鋒,為脫貧助力地電方山分公司緊緊圍繞方山縣縣委、縣政府脫貧攻堅(jiān)布局,全面貫徹落實(shí)晉能集團(tuán)及晉能電力集團(tuán)扶貧工作部署,主動(dòng)當(dāng)好電力先行官,以多種形式助力脫貧攻堅(jiān)。電網(wǎng)改造安全又放心。地電方山分公司按照山西地方電力有限公司的農(nóng)網(wǎng)升級(jí)改造工程的安排,全力推進(jìn)“精準(zhǔn)扶貧、電力先行”工作,將電網(wǎng)改造重點(diǎn)傾斜貧困村,對(duì)全縣

    記者觀察 2020年31期2020-11-28

  • 方山子傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
    們今天要學(xué)習(xí)的《方山子傳》又是一個(gè)什么類型的呢?要解開這個(gè)疑問(wèn),我們一同走進(jìn)蘇軾及他寫所寫的《方山子傳》吧。一、作者簡(jiǎn)介(通過(guò)電子設(shè)備投影蘇軾的個(gè)人簡(jiǎn)介及介紹)二、初步了解1.讀順課文及難點(diǎn)字字音。2.兩兩翻譯,不懂提問(wèn)。3.解釋加點(diǎn)字。閭里(鄉(xiāng)里)之俠皆宗(尊奉)之折節(jié)讀書(改變志向)此豈古方山冠之遺像乎?(遺制)環(huán)堵蕭然(墻)余既聳然(敬畏)異(意動(dòng))之見方山子從兩騎(使動(dòng))妻子奴婢(妻子兒子)歲得帛千匹(名作狀)方山子儻見之與(或許)猶見于眉間(通“

    語(yǔ)文教學(xué)與研究 2020年8期2020-08-14

  • 方山子傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
    們今天要學(xué)習(xí)的《方山子傳》又是一個(gè)什么類型的呢?要解開這個(gè)疑問(wèn),我們一同走進(jìn)蘇軾及他寫所寫的《方山子傳》吧。一、作者簡(jiǎn)介(通過(guò)電子設(shè)備投影蘇軾的個(gè)人簡(jiǎn)介及介紹)二、初步了解1.讀順課文及難點(diǎn)字字音。2.兩兩翻譯,不懂提問(wèn)。3.解釋加點(diǎn)字。閭里(鄉(xiāng)里)之俠皆宗(尊奉)之折節(jié)讀書(改變志向)此豈古方山冠之遺像乎?(遺制)環(huán)堵蕭然(墻)余既聳然(敬畏)異(意動(dòng))之見方山子從兩騎(使動(dòng))妻子奴婢(妻子兒子)歲得帛千匹(名作狀)方山子儻見之與(或許)猶見于眉間(通“

    語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2020年8期2020-08-13

  • 尋味“方山露芽”
    寺,名寺出名茶。方山之中,山寺之畔,春風(fēng)化雨,露滋芽生。披覽文獻(xiàn),方山露芽,因方山亦因方山寺而得名。方山何處是?方山寺今何在?歷史留給我們的只是語(yǔ)焉不詳以及疑義爭(zhēng)論。方山露芽,這一反復(fù)被唐人提及的名茶,于今竟遙遠(yuǎn)得像一個(gè)惝恍迷離的夢(mèng)。然而,當(dāng)散落在榛莽中的古茶遺存出現(xiàn)在我們眼前時(shí),古書上冰冷的文字霎時(shí)變成有血有肉的現(xiàn)實(shí)。它們就像遺世獨(dú)立的隱者,用與生俱來(lái)的孤高對(duì)抗時(shí)間,于淵默中蘊(yùn)藏著蠻荒的力量。在一個(gè)初冬的寒冷午后,我們與它們?cè)诒K間不期而遇。其溫香甘美,

    茶道 2020年2期2020-08-06

  • 淺談“方山逸士”的制作感悟
    沈達(dá)楨圖1 方山逸士圖1 “方山逸士”壺其實(shí)就是紫砂四方壺器中的“磚方壺”,這樣的名稱采用了擬人命名法。從命名中我們可以理解其中關(guān)于造型的特點(diǎn),對(duì)茶壺本身所透露出的喜愛(ài)。歷史上擬人命名法最典型的例子要屬日本人奧蘭田(玄寶),他制作一本《茗壺圖錄》,并將這本書當(dāng)中的三十二把茶壺都分別取了一個(gè)人名,如“臥龍先生”“凌波仙子”“鐵石丈夫”等,“方山逸士”這一命名可以視作是中華文化從海外回流的一種反哺,這四個(gè)字可以說(shuō)十分透徹的總結(jié)了磚方壺的造型制作特點(diǎn),可謂摶方攢

    山東陶瓷 2020年1期2020-06-02

  • 兩“窮”相遇間的參悟
    的傳記作品中,“方山子”陳慥與其父陳公弼竟占了二篇,可見蘇軾與陳家父子間的情誼確實(shí)非同一般。對(duì)于《陳公弼傳》的寫作情形,蘇軾在傳中做了這樣的表述:“公沒(méi)十有四年,故人長(zhǎng)老日以衰少,恐遂就湮沒(méi),欲私記其行事,而恨不能詳,得范景仁所為公墓志,又以所聞見補(bǔ)之,為公傳?!憋@然,在陳公弼已有墓志的情況下,蘇軾還要在他去世十四年之后,仍真心一意地要給他作傳,其對(duì)陳公人品事跡的傾情之深,是不言而喻的。相比之下,《方山子傳》的寫作要特別得多,其間有不少值得推敲的東西。首先

    中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2020年2期2020-05-09

  • 祁皇墓與永固陵
    山,就是歷史上的方山,著名北魏馮太后的陵寢就坐落在這里。據(jù)專家考證,方山為國(guó)內(nèi)最大的溶巖臺(tái)地,東臨萬(wàn)泉河,西傍飲馬河,兩河在山前匯聚,夏如巨龍戲水,冬似原馳蠟象,自然山水風(fēng)光優(yōu)美,山下飲馬河流過(guò)大同城就是御河,從風(fēng)水學(xué)上講方山是大同周邊最具靈氣的風(fēng)水寶地。馮太后生前與拓跋宏同游方山,為這里的景色傾倒,謂:“吾百年之后,神安其此”。讓人不解的是方山上的永固陵當(dāng)?shù)厝硕喾Q祁皇墓,永固陵為何叫祁皇墓?祁皇又是誰(shuí)呢?其實(shí)山上的永固陵,就是北魏馮太后的萬(wàn)年吉地,不被人

    小品文選刊·印象大同 2020年2期2020-03-23

  • 方山
    我目睹過(guò)如方山的黃昏當(dāng)白晝的光像石塊扔過(guò)竹林那樣的一種寧?kù)o,根本不像是鳥鳴中的秋山而是星星們喧鬧的課堂對(duì)于這樣的寧?kù)o,我們已不習(xí)慣草地上無(wú)人理睬的牛糞趨近干涸的池塘中搖晃著菖蒲和蘆葦,在白天我們都已經(jīng)采折過(guò):一種淳樸的裝飾而現(xiàn)在,如方山再次來(lái)到我面前像地震來(lái)到熟悉的人中間或是睡夢(mèng)中,一次無(wú)關(guān)生死的分別漸漸熟悉,但也足夠驚悚其實(shí)我更可能想到的還是房屋后的那一陣風(fēng),其中夾雜著一群煙灰般的山鵲山居的生活還沒(méi)有到來(lái)就已經(jīng)消逝(選自本刊2020年第五期“江南風(fēng)”欄目

    江南詩(shī) 2020年6期2020-03-03

  • 方山日出
    楊杭方山在溫嶺市大溪鎮(zhèn),是雁蕩山八大景區(qū)之一。因?yàn)樯巾斢兴陌佼€的平原,像一只巨大的方盒子放在山頂上,所以起名叫方山。這里山勢(shì)險(xiǎn)要,風(fēng)景優(yōu)美。暑假,我就來(lái)到了這讓人心馳神往的地方,還欣賞了奇麗的方山日出。那天凌晨,我被外面的一聲呼喊驚醒了:“快看——”我趕緊起床,來(lái)到了露臺(tái)上。這里已經(jīng)聚集了一群游客。原來(lái),大家都在等待日出呢。這個(gè)時(shí)候,周圍雖然算不上伸手不見五指,但天空還是灰蒙蒙的一片,只有幾顆星星頑皮地眨著眼睛。過(guò)了一會(huì)兒,天空慢慢變亮了,黑暗漸漸消失。附

    作文新天地(小學(xué)版) 2019年8期2019-09-10

  • 隱居,謫仙般的生活
    皇五帝時(shí)期。鑒賞方山子傳[宋]蘇 軾方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺象乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過(guò)岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍然,問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆

    作文周刊(高考版) 2019年18期2019-07-01

  • 四川方山旅游區(qū)水土保持模式探究
    四川東北部山區(qū),方山地貌分布密集,受特殊的地貌和亞熱帶季風(fēng)氣候等因素的影響,水土流失嚴(yán)重,當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和生活用水困難。隨著近年來(lái)旅游開發(fā)進(jìn)程的推進(jìn),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與旅游開發(fā)中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游活動(dòng)的用水矛盾不容忽視。為協(xié)調(diào)兩者的用水矛盾,滿足居民休閑旅游的需求,該文探討了3種適宜方山地貌區(qū)的水土保持模式,以達(dá)到水土資源保持的目的,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入的提升,提高社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益。關(guān)鍵詞:方山;旅游;水土保持模式;景觀化中圖分類號(hào) S181 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章

    安徽農(nóng)學(xué)通報(bào) 2018年17期2018-12-04

  • 笑中有淚,樂(lè)中有哀
    放派特色,他的《方山子傳》也是一篇完全有別于其他的一篇人物傳記。這篇傳記,沒(méi)有沿襲一般人物傳記的寫作常規(guī),平鋪直敘傳主的姓氏、籍貫、生卒年月、生平行事等內(nèi)容,而是用簡(jiǎn)約而生動(dòng)的筆墨介紹了傳主方山子(原名陳慥,陳季常)與常人不同的生活道路:出身于官宦之家,家庭富足,少年時(shí)血?dú)夥絼?,一身俠氣,成年后矢志讀書,有志用世,晚年卻隱居在光州、黃州之間。文章第二小節(jié)寫作者和傳主相會(huì)時(shí)的情景尤為精彩:余謫居于黃,過(guò)岐亭,適見焉。日:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此

    新高考·語(yǔ)文學(xué)習(xí)(高一高二) 2018年7期2018-11-08

  • 江湖盡是方山子 世間再無(wú)陳季常
    體現(xiàn)在他的那篇《方山子傳》中。蘇軾開篇即聲明:方山子的身份是光州、黃州之間的隱人。那么,這個(gè)世界上有天生的隱人嗎?我們讀古人書,往往粗心,以為某人能成為何種人,都是因?yàn)樾r(shí)候立下志向,最終理想得以實(shí)現(xiàn),劉邦、項(xiàng)羽、陳勝……皆是如此。人生天地間,職業(yè)千萬(wàn)種,仿佛立志成為隱人的并不多見。我們來(lái)看這個(gè)方山子,他小時(shí)候仰慕漢時(shí)游俠朱家、郭解,想要成為俠,結(jié)果真的成了一個(gè)名氣不小的俠士,受到鄉(xiāng)里的俠士們的推崇。長(zhǎng)大一些后,他折節(jié)讀書,所謂折節(jié),就是改變志向。傳中未能

    新高考·語(yǔ)文學(xué)習(xí)(高一高二) 2018年6期2018-11-08

  • 吳俊的詩(shī)
    方山一只蝴蝶在雞籠山上許個(gè)心愿順著花香就落腳到如方山于是它的眼里就有春秋秦時(shí)的恩怨情仇它能聆聽伍子胥、項(xiàng)羽的雁過(guò)留聲它嘗盡高關(guān)葡萄的酸甜它是一只披著白云的白蝴蝶它春天時(shí)與如山湖水面輕輕一吻一萬(wàn)只小蝴蝶便在如方山上占山為王云朵落上如方山的額頭如方山便順手摘下滿天星辰點(diǎn)亮山腰下碧桂園的萬(wàn)家燈火如方山青色的樹木為誰(shuí)彎腰誰(shuí)就一定能夠馴服那一萬(wàn)只蝴蝶可以隨心所欲駕馭那只白色的云朵在起伏的山巒間找到屬于自己的星宿如山湖如山湖躺在波光粼粼的光陰里彎彎繞繞地依伴著如方山

    詩(shī)歌月刊 2018年7期2018-09-18

  • 樂(lè)游方山
    我們一家人去清江方山游玩,一路歡歌笑語(yǔ)。不到十點(diǎn)鐘,我們就來(lái)到了方山腳下。①。一踏進(jìn)方山,各種樹木立刻映入你的眼簾,一排排樹木像一座座綠色的屏障,讓人心頭有股說(shuō)不出的愜意。石階、路旁,到處青藤垂蔓,翠色欲流。前方不遠(yuǎn)處,一塊奇形怪狀的大石頭上寫著醒目的幾個(gè)大字“清江方山”。喜歡攝影的叔叔立刻“咔嚓咔嚓——”,給我們照了合影,留下美好的回憶“快上山!美景還在前面呢!導(dǎo)游吆喝道。帶著對(duì)美景的向往,我們開始爬山。一路上,到處都是石階小道,溪水潺潺,鳥兒歡唱,讓人

    作文周刊·七年級(jí)版 2018年37期2018-05-14

  • 方山子傳》教學(xué)實(shí)錄
    本課以蘇軾為何為方山子作傳及沈德潛為何評(píng)價(jià)《方山子傳》是“傳中變調(diào)”為引子,抓住“聳然異之”這個(gè)關(guān)鍵詞,以“追因”的方式推進(jìn)整個(gè)教學(xué)過(guò)程,引領(lǐng)學(xué)生逐步找到問(wèn)題的答案,既讓學(xué)生懂得“寫了什么”,又使學(xué)生理解作者“為什么寫”“為什么這樣寫”?!娟P(guān)鍵詞】因果語(yǔ)文 方山子傳 教學(xué)實(shí)錄【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889(2018)11A-0020-04一、導(dǎo)入師:同學(xué)們,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章——《方山子傳》。看題目我們知道這篇文

    廣西教育·A版 2018年11期2018-02-26

  • 淺談紫砂“方山逸士壺”的清逸風(fēng)格
    。就像這款紫砂“方山逸士壺”(見圖1),借助陶刻為紫砂壺造型裝飾,是紫砂壺發(fā)展一個(gè)極好的路徑。壺器以四方型器,簡(jiǎn)單而實(shí)用,又在壺腹上刻繪“玩物適情”四字,不繁不贅,情趣卻很雅致。再加上壺嘴、壺把的四方造型,清晰明確地表達(dá)了紫砂壺的立意:歲月無(wú)痕,卻又留下些許痕跡,可供人們留戀許久,這也許就是清逸的生活。1 紫砂“方山逸士壺”的造型紫砂“方山逸士壺”精選紫砂泥料制成,色澤古樸渾厚、醇厚韻強(qiáng)、明快果決、沉重扎實(shí)。此壺是經(jīng)典的紫砂方器,壺身呈現(xiàn)方形,線面清晰,壺

    江蘇陶瓷 2018年6期2018-02-19

  • 三“讀”品三“異”
    劉志軍《方山子傳》是蘇軾寫的一篇人物傳記,但它又不同于一般的傳記,正如清朝學(xué)者沈德潛所說(shuō):“生前作傳,故別于尋常傳體,通篇只敘其游俠隱淪,而不及世系與生平行事,此傳中變調(diào)也?!边@樣的人物傳記在文言文中實(shí)屬罕見。如何進(jìn)行文本的閱讀教學(xué),語(yǔ)文老師們見仁見智,但筆者認(rèn)為,教文言文,“文”“言”不可偏廢,所以教學(xué)的過(guò)程必然是一個(gè)兼顧“文”與“言”、立足“言”而達(dá)到“文”的一個(gè)過(guò)程?!耙肷虾谜Z(yǔ)文閱讀課,‘精致地利用課文是重要元素之一”(余映潮語(yǔ)),首先就是要尋找精

    語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2017年10期2017-11-03

  • 北魏方山永固陵遺址
    都洛陽(yáng),卻在平城方山留下了寶貴遺址永固陵,歷時(shí)八年的建設(shè)為后世留下了寶貴的遺產(chǎn),是目前唯一能夠確認(rèn)的北魏最大的皇家陵園遺址,也是我國(guó)對(duì)古代北魏歷史研究的重要項(xiàng)目,本文是通過(guò)多方位的借鑒和研究后而寫下的,希望對(duì)研究北魏方山永固陵遺址的研究提供一定的材料。關(guān)鍵詞:北魏;方山;永固陵;萬(wàn)年堂一、方山永固陵遺址山西省大同市城北25公里處,有一坐北向南、規(guī)模龐大的墓室——方山永固陵。此陵墓據(jù)傳是北魏馮太后的安息之地,臨近長(zhǎng)城。古代北魏時(shí)期皇家行宮曾坐落于此,并設(shè)有規(guī)

    北方文學(xué) 2017年9期2017-07-31

  • 北魏方山永固陵遺址
    北魏方山永固陵遺址曹文華 山西省大同市博物館摘要:北魏孝文帝遷都洛陽(yáng),卻在平城方山留下了寶貴遺址永固陵,歷時(shí)八年的建設(shè)為后世留下了寶貴的遺產(chǎn),是目前唯一能夠確認(rèn)的北魏最大的皇家陵園遺址,也是我國(guó)對(duì)古代北魏歷史研究的重要項(xiàng)目,本文是通過(guò)多方位的借鑒和研究后而寫下的,希望對(duì)研究北魏方山永固陵遺址的研究提供一定的材料。關(guān)鍵詞:北魏;方山;永固陵;萬(wàn)年堂一、方山永固陵遺址山西省大同市城北25公里處,有一坐北向南、規(guī)模龐大的墓室——方山永固陵。此陵墓據(jù)傳是北魏馮太后

    北方文學(xué)·下旬 2017年3期2017-04-20

  • 言中自有文氣 ——以《方山子傳》為例談“文”“言”并行不悖的教學(xué)
    有文氣 ——以《方山子傳》為例談“文”“言”并行不悖的教學(xué)江蘇省張家港市樂(lè)余高級(jí)中學(xué) 張文龍長(zhǎng)期以來(lái),文言文教學(xué)都面臨著兩難選擇:一是因?yàn)槲难晕倪h(yuǎn)離現(xiàn)代生活,害怕學(xué)生不會(huì)不懂,于是諄諄教誨,字字落實(shí),唯恐學(xué)生漏了一言半語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下不說(shuō),更是對(duì)文言文興致全無(wú)。另一種則是拋開文言文字詞來(lái)講其中蘊(yùn)含的作者的情感,志趣以及人物故事等等,雖說(shuō)學(xué)生聽得起勁,但是一到考試就現(xiàn)形,幾次考下來(lái)從此也把文言文當(dāng)作是攔路巨虎,雖然喜歡文言文課堂,但是面對(duì)文言文閱讀只敗下

    作文成功之路·小學(xué)版 2017年1期2017-03-23

  • 文言并舉提升文言課堂教學(xué)實(shí)效
    感等的理解。以《方山子傳》中一段文字為例,“稍壯,折節(jié)讀書,欲以馳騁當(dāng)世”。此處的課下注釋為“折節(jié),改變志向或行為”。筆者就提出問(wèn)題,“折節(jié),在文中到底應(yīng)該翻譯成改變志向還是行為”。同學(xué)們仔細(xì)閱讀,認(rèn)真討論,發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)重要信息:少年方山子羨慕朱家、郭解,表明其也是朱家、郭解那樣趨人之急、赴士困厄的游俠;而中年方山子“與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士”,可見其有安邦定國(guó)的大志。而安邦定國(guó),無(wú)疑是方山子想從更高層次上去扶貧濟(jì)弱,可見方山子未曾改變志向,折

    中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2017年2期2017-03-16

  • 言中自有文氣
    們當(dāng)然可以去把《方山子傳》原文一字不漏的讓學(xué)生翻譯一遍,但是更好的方法是抓大放小,只讓學(xué)生去掌握文中一些重要的實(shí)詞和重要句式,其余都讓學(xué)生通過(guò)朗讀去默會(huì)。筆者在上課之前,通過(guò)學(xué)案的方式,把重要的詞語(yǔ)和句子勾畫出來(lái),讓學(xué)生進(jìn)行事先預(yù)習(xí)。例如“問(wèn)余所以至此者”“所以”是古今異義;又例如“見方山子從二騎”中的“從”,這里是使動(dòng)用法等等,這些字詞句,學(xué)生如果不通過(guò)查閱字典弄清他的意思,不僅不利于文言知識(shí)的積累,更妨礙文意的理解。其次,“言”的掌握,如果放到“文”的

    作文成功之路·教育教學(xué)研究 2017年1期2017-03-06

  • 永康方山柿:“鐵桿莊稼”富了林農(nóng)的口袋
    文//任立超永康方山柿:“鐵桿莊稼”富了林農(nóng)的口袋■撰文//任立超編者按:“一畝山萬(wàn)元錢”十大創(chuàng)新模式,是立足我省林情的創(chuàng)新舉措,是來(lái)源生產(chǎn)實(shí)踐的富民典范,也是廣大林業(yè)科技人員的智慧結(jié)晶。我省實(shí)施“一畝山萬(wàn)元錢”林技推廣行動(dòng),是貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念的積極實(shí)踐,是實(shí)踐精準(zhǔn)扶貧的有效措施,是加快林農(nóng)增收致富的重要途徑,也是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有力抓手。本期“特別策劃”刊發(fā)永康市、桐廬縣、新昌縣在實(shí)施“一畝山萬(wàn)元錢”林業(yè)創(chuàng)新模式中所取得的具體成果,以饗讀者。永康,是全

    浙江林業(yè) 2017年1期2017-02-13

  • 解讀《方山子傳》中五個(gè)問(wèn)句
    的作用。在教學(xué)《方山子傳》時(shí),筆者就遇到了這樣的情況?!?span id="syggg00" class="hl">方山子傳》中出現(xiàn)了五個(gè)問(wèn)句,而這五個(gè)問(wèn)句是學(xué)生在理解文章時(shí)的一個(gè)大障礙。通過(guò)反復(fù)研讀,筆者本著“名作細(xì)讀”的原則對(duì)這五個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了詳實(shí)的解讀。希望借此方式對(duì)問(wèn)題式教學(xué)進(jìn)行環(huán)節(jié)補(bǔ)充。1.此豈方山冠之遺像乎?此句為蘇軾借他人之口引出方山子稱謂的由來(lái),同時(shí)點(diǎn)明方山子的形貌之異。帶著“方聳而高”的“廚師帽”僅僅是作秀嗎?學(xué)生可能有此疑問(wèn),但通過(guò)對(duì)文本進(jìn)一步的解讀發(fā)現(xiàn),“因謂之方山子”,于是稱他為方山子。方山

    散文百家·下旬刊 2016年9期2016-11-23

  • 社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考——以南京方山自然環(huán)境的調(diào)查分析為例
    與思考——以南京方山自然環(huán)境的調(diào)查分析為例陳 榮 (南京東山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校, 江蘇 南京 211103)在“素養(yǎng)教育”的核心理念推進(jìn)下,關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,為培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng),我校積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,積極探索和創(chuàng)新。本文在社會(huì)實(shí)踐的背景分析、思路轉(zhuǎn)變、內(nèi)容設(shè)計(jì)、實(shí)施方案等方面進(jìn)行了積極的反饋和思考。社會(huì)實(shí)踐;體驗(yàn)式學(xué)習(xí);調(diào)查分析一、社會(huì)實(shí)踐背景分析在教學(xué)改革不斷深入下,“素養(yǎng)教育”已成為我校教育的核心

    地理教學(xué) 2016年18期2016-11-15

  • 清江方山的“美”
    峰走進(jìn)長(zhǎng)陽(yáng)的清江方山,腦海里只有一個(gè)字:美!水是美的,方山的水是天然的美,野性的美!方山的水是一把豎琴。每一條波浪都是一根輕柔的弦,那細(xì)白的浪花,敲打著有節(jié)奏的鼓點(diǎn),那忽大忽小的水波聲應(yīng)和著森林里的昆蟲和鳥的鳴響;那忽高忽低的細(xì)語(yǔ),是在和岸邊的小草談心;那拍打著岸邊石塊的叮咚聲,像是在歡迎我們的到來(lái)我們順著“方山”的水源向上爬,一座座瀑布緊密相聯(lián)。有的兩條瀑布并排細(xì)流,好像在比美;有的瀑布首尾相連,好像在接力賽跑;有的變成無(wú)數(shù)條涓涓細(xì)流,好像一條條絲帶從天

    作文與考試·小學(xué)高年級(jí)版 2016年5期2016-05-14

  • 文言文教學(xué)的趣味性和有效性
    學(xué)期初,教授了《方山子傳》一文,和學(xué)生一起品完這篇有趣的課文后,對(duì)教學(xué)過(guò)程的優(yōu)點(diǎn)與不足之處有了深入的認(rèn)識(shí)。一、從文本的體例特征確定合宜的教學(xué)內(nèi)容每堂課都必須先面臨教師教什么,學(xué)生學(xué)什么的問(wèn)題。沒(méi)有合宜的內(nèi)容,所有的教學(xué)設(shè)計(jì)將失去意義,不對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選,不根據(jù)實(shí)際情況確定合宜的教學(xué)內(nèi)容,將是語(yǔ)文教學(xué)致命的失誤。教學(xué)內(nèi)容如何確定?張承志在他的《心靈史》中說(shuō)過(guò)一段極富啟發(fā)性的話:“最好的方法其實(shí)存在于研究對(duì)象自身的規(guī)定中?!遍喿x教學(xué)當(dāng)以文本為中心,這是許多語(yǔ)

    現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究) 2016年5期2016-05-14

  • 瀘州方山云峰寺
    /湖北·一夫?yàn)o州方山云峰寺◎文/湖北·一夫?yàn)o州歷史悠久,自西漢置郡至今已有兩千多年歷史了。宋、明時(shí)期,瀘州就已成為與成、渝鼎足的商業(yè)城市,憑借著兩江的舟楫之利,自然地形成了川、滇、黔、渝結(jié)合部的物資集散地和川南的經(jīng)濟(jì)文化中心。今日瀘州更具水、陸、空立體交通區(qū)位優(yōu)勢(shì),是長(zhǎng)江黃金水道和西南出海通道的必經(jīng)之路。瀘州有神奇的自然和人文景觀,方山尤其出名,登上方山的最高峰雪霽峰,舉目四望,簇?fù)淼闹T峰有蛾眉之秀。漫游在楨楠道上或喬木林中,頓覺(jué)有青城之幽。身臨一夫當(dāng)關(guān)、

    金秋 2016年12期2016-05-04

  • 文言文教學(xué)的趣味性和有效性 ——《方山子傳》教學(xué)反思
    和有效性 ——《方山子傳》教學(xué)反思◎唐晶晶在應(yīng)試教育的背景下,我們常常把課堂的有效性等同于學(xué)生的成績(jī),“考什么就教什么,怎么考就怎么教”,似乎只要是與高考無(wú)關(guān)的內(nèi)容,大多被排斥在教學(xué)視野之外,文言文教學(xué)亦是如此。我們常看到,一篇好端端的作品或是被肢解成一堆語(yǔ)言材料,課堂變成了古漢語(yǔ)知識(shí)的講堂,學(xué)生對(duì)文本的情感體驗(yàn)也被忽略;或是干脆摒棄文言語(yǔ)法,架空文言常識(shí),把文言文當(dāng)成了所謂段落大意的分析課,教授文言文,味同嚼蠟。文言文教學(xué)總在趣味性和有效性之間徘徊,有趣

    現(xiàn)代語(yǔ)文 2016年14期2016-03-03

  • 克孜爾水庫(kù)方山的工程地質(zhì)條件及工程處理
    91)克孜爾水庫(kù)方山的工程地質(zhì)條件及工程處理向新益*(新疆水利水電勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院,新疆烏魯木齊830091)克孜爾水庫(kù)的方山是主壩左肩和副壩右肩的聯(lián)接段,由構(gòu)造形成的方山分布有疊瓦斷層、滑塌體、地裂縫等,工程地質(zhì)條件復(fù)雜,對(duì)方山的工程地質(zhì)勘察、評(píng)價(jià)直接影響到壩段壩線位置選擇和工程建設(shè),就方山工程地質(zhì)勘察、工程地質(zhì)條件評(píng)價(jià)及工程處理進(jìn)行了論述。克孜爾水庫(kù)方山;工程地質(zhì)條件;工程處理1 概況克孜爾水庫(kù)是新疆渭干河流域的一座控制性大型綜合利用水利樞紐;壩址位于木

    西部探礦工程 2015年5期2015-12-19

  • 方山尋海鮮
    楊忠明乙未之春,方山旅游景區(qū)老總?cè)~晨先生來(lái)電話報(bào)喜:方山被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)晉升為4A景區(qū),邀請(qǐng)我們方山印社的上海社員參加揭牌儀式,品嘗方山海鮮?!?span id="syggg00" class="hl">方山”又名“方巖”,海拔462米,屬于浙江溫嶺大溪鎮(zhèn),是亞洲最大的中生代流紋巖火山臺(tái)地,雁蕩山八大景區(qū)之一,百余米垂直高聳的九十九峰列隊(duì)簇?fù)?,危巖突兀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望方山像一只方桌。葉總說(shuō),你們來(lái)此,把旅游、書畫、篆刻與美食文化結(jié)合在一起,觀潭水澄碧,聽雨聲瀑鳴、品各色海鮮、嘗農(nóng)家小吃,快意人生,莫不于此!臨近披山、大陳

    食品與生活 2015年6期2015-06-13

  • 我對(duì)方山的愛(ài)
    季川我對(duì)方山的愛(ài)季川我對(duì)方山的愛(ài),簡(jiǎn)單,明了從朝霞開始,到夕陽(yáng)落下從青絲滿頭,到白發(fā)蒼蒼因?yàn)槲疫@大半生,堅(jiān)定不移地住在方山腳下,秦淮河旁繁衍、生殖,一絲不茍地活著云卷云舒,陰晴圓缺風(fēng)來(lái)風(fēng)往,滄海桑田它的定林寺千年不倒,佛光四射大雄寶殿的香火彌漫著善念與德行它的云霧茶誕生在云里或者霧里你品嘗時(shí)不經(jīng)意就有神仙的味道它的滿山翠竹讓你既清心又寡欲行走其間,一身的包袱就會(huì)輕松卸下它的火山氣質(zhì)讓你浮想聯(lián)翩,流連忘返是的,大地發(fā)脾氣,誰(shuí)也惹不起無(wú)數(shù)次,我在山頂上遠(yuǎn)眺、思

    青春 2014年8期2014-08-25

  • 山西·方山大力發(fā)展核桃產(chǎn)業(yè)
    刊訊 核桃產(chǎn)業(yè)是方山縣“8+2”農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中的一大富民增收產(chǎn)業(yè)。近年來(lái),方山縣委、縣政府把發(fā)展核桃經(jīng)濟(jì)林作為建設(shè)生態(tài)方山、推進(jìn)群眾致富的重要工程來(lái)抓,以縣城南部東西兩山為主陣地,大力實(shí)施核桃富民工程,總計(jì)發(fā)展穩(wěn)產(chǎn)豐產(chǎn)優(yōu)種核桃經(jīng)濟(jì)林6 700 hm2,力爭(zhēng)到2015年全縣核桃總面積達(dá)到8 000 hm2,農(nóng)民人均667 m2。今年該縣新發(fā)展核桃經(jīng)濟(jì)林1 400 hm2,增加掛果面積 1 000 hm2,加大以整形修剪、中耕除草為主要措施的撫育管理力度,實(shí)施高接

    中國(guó)果業(yè)信息 2014年7期2014-01-23

  • 方山子傳
    蘇軾方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗①之。稍壯,折節(jié)②讀書,欲以此馳騁③當(dāng)世。然終不遇,晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵④居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳⑤而高,曰:“此豈古方山冠⑥之遺象乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過(guò)岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍然⑦,問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳

    語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2012年6期2012-06-14

  • 探秘山東省棲霞市方山遠(yuǎn)古石砌龍和龍圖騰
    探秘山東省棲霞市方山遠(yuǎn)古石砌龍和龍圖騰楊長(zhǎng)青 (山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院 山東濟(jì)南 250000)山東省棲霞市方山上的積石堆整體構(gòu)成了一座巨大的石龍陣,石龍保存之完好,規(guī)模之龐大,內(nèi)涵之豐富,這在中國(guó)足以曠古絕今,世所僅存,可謂千古奇觀。本文是第一次向外披露方山神秘的面紗。石砌龍;龍圖騰;旸谷;羲仲;石龍陣方山是我國(guó)遠(yuǎn)古東方祭天的中心,方山上的祭祀建筑群是中國(guó)遠(yuǎn)古祭天文化和龍圖騰文化的巔峰之作。方山山形似龜,傳統(tǒng)認(rèn)為龜本身就是宇宙的天然模型,背像天,腹像地,足

    大眾文藝 2011年5期2011-08-15

  • 地震災(zāi)后重建 讓家園更美好
    跨入四川省閬中市方山鄉(xiāng),放眼望去,農(nóng)民地震災(zāi)后重建的一幢幢“小洋樓”鱗次櫛比,一望無(wú)際覆膜栽培的生姜和蔬菜大棚白茫茫一片,連片成帶的黃金梨碩果累累,掛滿枝頭,一條條水泥路如玉帶蜿蜒盤旋,一幅幅社會(huì)主義新農(nóng)村如詩(shī)的畫卷拂面而來(lái)。兩天的采訪,所見所聞令筆者驚嘆,方山舊貌換新顏,發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)為何在短時(shí)期內(nèi)發(fā)生如此巨變?四川省委政研室在一份專題研究報(bào)告中認(rèn)為:“這和群眾帶群眾的工作方法密不可分,其經(jīng)驗(yàn)頗有借鑒意義。”方山鄉(xiāng)黨委書記馮志榮說(shuō):

    中國(guó)畜牧業(yè) 2011年11期2011-02-03

  • 可愛(ài)的方山子,可敬的蘇東坡——《方山子傳》主旨新探
    林彩群可愛(ài)的方山子,可敬的蘇東坡 ——《方山子傳》主旨新探林彩群《方山子傳》的寫作主旨應(yīng)該包含四點(diǎn)內(nèi)容,一是作者對(duì)方山子特立獨(dú)行個(gè)性的贊賞,二是抒發(fā)同為“不遇”的感慨,三是對(duì)當(dāng)朝用人體制的揭露和批判,四是表達(dá)有識(shí)之士對(duì)明主的渴求。文章通過(guò)這豐富異常的主旨,最大限度地彰顯了文人志士“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想情懷?!?span id="syggg00" class="hl">方山子傳》 寫作主旨 理想情懷廣東普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 《語(yǔ)文》(選修二)是唐宋散文選讀,第二單元是人物傳記。其中第八課拓展閱讀是

    中學(xué)語(yǔ)文 2010年6期2010-02-16

  • 天邊那片黛青色的剪影
    。左面方頂?shù)慕小?span id="syggg00" class="hl">方山”,右面的最高峰叫“茅山”。那時(shí),我第一次知道了金壇有山,第一次知道有座山叫“方”山,對(duì)那片黛青色有一種神奇的向往。有一年,母親帶我去方山阿姨家玩,終于可以去那個(gè)神奇的地方了。聽母親說(shuō),阿姨是在她父親和親戚們的激烈反對(duì)中嫁給老實(shí)本分的山里姨父的;從此,“山里的”就成了大家背后對(duì)她的稱呼。那時(shí)我還小,品不出“山里的”原是包含了對(duì)山里人的一種偏見。那天一大早,興奮的我跟著母親轉(zhuǎn)了兩次車。下車后,天竟下起了雨,六七里的小路越走越泥濘,到阿姨家

    翠苑 2009年5期2009-12-31

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