民窯
- 清代早期景德鎮(zhèn)民窯青花瓷紋飾研究
這一時(shí)期的景德鎮(zhèn)民窯青花瓷紋飾進(jìn)行研究具有重要意義。本文主要論述清早期景德鎮(zhèn)民窯青花瓷的發(fā)展歷程，并分析清代早期三個(gè)時(shí)期的青花瓷紋飾的種類及特點(diǎn)，主要是對順治、康熙、雍正年間的青花瓷紋飾種類和特點(diǎn)進(jìn)行分別論述，以期能夠?yàn)榍嗷ù傻难芯渴聵I(yè)添磚加瓦。二、青花瓷紋飾概述青花瓷的紋飾指的是青花瓷瓷器表面的花紋裝飾，對瓷器起到美化作用，也可以說是借紋飾表達(dá)那一歷史時(shí)期的精神文化內(nèi)涵。紋飾是構(gòu)成青花瓷的重要要素之一，各個(gè)時(shí)代的紋飾具有不同的特征，因此，對青花瓷紋飾進(jìn)行
參花（下） 2023年6期2023-05-29
- 壯族夾砂粗陶成型技藝調(diào)查研究
鄒圩鎮(zhèn)一帶的少數(shù)民窯還在采取傳統(tǒng)的牛踩沉淀池過濾煉泥工藝。除此之外，其他地區(qū)民間窯業(yè)中絕大部分已經(jīng)采取現(xiàn)代煉泥機(jī)、攪漿機(jī)和釉料球磨機(jī)等現(xiàn)代機(jī)械設(shè)備來煉制泥巴和釉料，并提升了煉泥生產(chǎn)效率。3 手工成型技藝當(dāng)代壯族民間窯業(yè)夾砂粗陶成型技藝采用以下手工成型技藝：3.1 慢輪盤筑拉坯成型技藝慢輪盤筑拉坯成型技藝一般在小尺寸日用陶瓷上采用，該成型技藝屬于慢輪上盤筑和拉坯混合成型，是慢輪旋坯成型工藝的一種。該成型技藝以廣西百色靖西市地州鎮(zhèn)龍騰村民窯最為典型，百色龍騰村
佛山陶瓷 2023年2期2023-04-15
- 清康熙時(shí)期民窯款識(shí)的特征
業(yè)以官窯為主，而民窯也有了很大的發(fā)展?？滴鯐r(shí)期民窯款識(shí)在原有基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，出現(xiàn)了各種形式，題材豐富、異彩紛呈。一、清康熙民窯款識(shí)的發(fā)展一般情況下，瓷器款識(shí)設(shè)在器底足內(nèi)側(cè)，并處于中心位置。如果是高足，就在內(nèi)層邊際或外層邊際，都是橫款，也有寫在口沿或腰部的，也是橫款。到了嘉慶時(shí)期，這種橫款就越來越少了。另外，一般的款識(shí)都會(huì)用邊框來修飾，包括單線圈、雙線圈、雙邊方形、雙邊長方形、無邊框、無文字以及沒有圖案等形式，這體現(xiàn)了民窯器物的裝飾性和隨意性。康熙十六年（1
收藏與投資 2023年2期2023-03-22
- 宋元景德鎮(zhèn)民窯器物藝術(shù)風(fēng)格研究*
始就一直有官窯、民窯之分,但真正意義上的官窯,是在明代以后才開始建立的。雖然景德鎮(zhèn)官窯在中國陶瓷發(fā)展史上有較大的影響,但是景德鎮(zhèn)民窯制品才是普通百姓頻繁使用的生活之器。其所反映的陶瓷技藝、民俗風(fēng)情、審美情趣比官窯產(chǎn)品更自由、更鮮活、更樸實(shí)。1 宋元時(shí)期的景德鎮(zhèn)民窯宋代南方農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的蓬勃發(fā)展,為城市和商品經(jīng)濟(jì)的興盛提供了良好的物質(zhì)條件。宋代城市的繁榮不僅加速了城市面貌、結(jié)構(gòu)、人口等方面的變化,而且大大地促進(jìn)了飲食業(yè)的發(fā)展。日用器皿的需求量顯著提升,致使宋
陶瓷 2022年11期2022-11-24
- 景德鎮(zhèn)民窯博物館
景德鎮(zhèn)民窯博物館，是一家以收藏、陳列、研究與宣傳景德鎮(zhèn)民窯陶瓷文物為主的歷史類專題性國家三級(jí)博物館。博物館位于景德鎮(zhèn)市以東4公里處的南河南岸--全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位湖田古瓷窯址內(nèi)。前身為原景德鎮(zhèn)市陶瓷歷史博物館所屬的湖田古瓷窯遺址陳列館。2003年6月23日，經(jīng)景德鎮(zhèn)市編委批準(zhǔn)，更名為景德鎮(zhèn)民窯博物館，2009年開始實(shí)施免費(fèi)對外開放。景德鎮(zhèn)市政府副市長徐輝調(diào)研湖田古窯遺址景德鎮(zhèn)民窯博物館不僅收藏與陳列著景德鎮(zhèn)民窯不同時(shí)期的陶瓷、制瓷工具和窯具以及湖田窯址歷
景德鎮(zhèn)陶瓷 2022年3期2022-08-16
- 明代晚期景德鎮(zhèn)民窯青花瓷紋飾研究
鎮(zhèn)瓷業(yè)極為興旺，民窯出現(xiàn)了史無前例的發(fā)展契機(jī)，民窯青花瓷風(fēng)格的形成有復(fù)雜的社會(huì)因素。探討景德鎮(zhèn)晚明時(shí)期文人的歸隱思潮、尚游之風(fēng)、禪悅風(fēng)尚、收藏之風(fēng)對民窯青花瓷器裝飾的影響。關(guān)鍵詞：晚明;景德鎮(zhèn);民窯;青花瓷;紋飾一、晚明景德鎮(zhèn)民窯青花瓷風(fēng)格形成的社會(huì)因素1、官窯的設(shè)立對景德鎮(zhèn)民窯青花瓷的影響晚明是萬歷到崇禎末這一時(shí)期，萬歷時(shí)期政治衰微，風(fēng)氣敗壞，特定的歷史環(huán)境為陶瓷迎來了發(fā)展的契機(jī)。洪武二年，景德鎮(zhèn)的開設(shè)官窯，官窯條件優(yōu)越，生產(chǎn)便利。明中葉之前，民窯處境困
錦繡·上旬刊 2022年1期2022-05-16
- 河北博物院藏15世紀(jì)中期景德鎮(zhèn)瓷器
2。但此時(shí)景德鎮(zhèn)民窯青花表現(xiàn)得異常活躍，出土及傳世的作品也相當(dāng)精彩，下面介紹幾件河北博物院收藏的15世紀(jì)中期民窯青花瓷器。明宣德至正統(tǒng)青花纏枝蓮紋梅瓶（圖1），高30.5、口徑6厘米。小口，圓唇，短頸，豐肩，上腹圓鼓，下腹?jié)u收，圈足寬厚，內(nèi)墻斜削，底部無釉，可見明顯的旋削痕。肩部飾四個(gè)對稱的如意云紋，近足部飾蕉葉紋，蕉葉的外輪廓線用粗重的線條描繪。腹部主題紋飾為纏枝蓮，筆法生動(dòng)流暢，青花色調(diào)藍(lán)中泛灰。同類梅瓶，河北省文物研究所也收藏有一件3，造型、紋飾、尺
東方收藏 2022年3期2022-04-15
- 明代民窯青花人物繪畫心態(tài)研究
皇權(quán)的象征，明代民窯業(yè)的興起，大量民窯青花繪畫的出現(xiàn)不僅適應(yīng)了城市發(fā)展過程中建筑空間對瓷器的使用與裝飾的新需求，同時(shí)促使了新的消費(fèi)習(xí)慣的誕生，可以說民窯青花興起的動(dòng)力主要來自社會(huì)世俗生活的需要。民窯青花人物繪畫主要借用了文人畫中點(diǎn)景人物繪畫的表現(xiàn)形式，過去的研究主要從圖像分析角度針對主題、紋飾展開歷史性的分析與風(fēng)格研究。本文以心態(tài)史學(xué)的研究方法結(jié)合唯物史觀與心理學(xué)，基于歷史發(fā)現(xiàn)與證據(jù)揭示這一時(shí)期手工業(yè)群體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治中的角色以及繪畫中表露的主體價(jià)值觀與
陶瓷研究 2022年5期2022-03-03
- 清代早期景德鎮(zhèn)民窯青花瓷紋飾研究
究這一時(shí)期景德鎮(zhèn)民窯青花瓷紋飾有重要的意義。文章通過對清代早期青花紋飾的種類、特點(diǎn)、內(nèi)涵及演變規(guī)律的描述分析，發(fā)現(xiàn)清代早期各個(gè)階段青花瓷紋飾各有時(shí)代特點(diǎn)，并隨著時(shí)代的發(fā)展內(nèi)容更加豐富、種類更加多樣。通過對景德鎮(zhèn)民窯青花瓷紋飾的研究，能夠更進(jìn)一步地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景環(huán)境以及大眾化的審美趨向。關(guān)鍵詞：清代;景德鎮(zhèn);民窯;青花瓷;紋飾青花瓷紋飾指的是在瓷器表面上進(jìn)行紋飾裝飾，為美化瓷器或借紋飾表達(dá)豐富內(nèi)涵，是瓷器重要的構(gòu)成要素之一。紋飾在體現(xiàn)不同時(shí)代的風(fēng)格特征以
文物鑒定與鑒賞 2021年14期2021-08-30
- 明代民窯青花萊菔紋研究
000）1 明代民窯青花概述明代是一個(gè)極度重視中央集權(quán)的朝代，也是我國封建社會(huì)高速發(fā)展時(shí)期，是我國歷史上一個(gè)強(qiáng)盛時(shí)代，一方面加強(qiáng)中央集權(quán)控制統(tǒng)治，一方面鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，放寬了沿襲元代的手工業(yè)制度，使手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了很大的提高。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們的生活水平也得到了顯著的提高，瓷器逐漸成為城市居民中極為普遍的日用器皿。又因?yàn)猷嵑推叽蜗挛餮?，重視中外文化交流，青花瓷作為中外文化交流的產(chǎn)物青花經(jīng)過元朝的基礎(chǔ)發(fā)展，以幽菁淡雅的藍(lán)白相間的紋飾贏得了各個(gè)階層人們
陶瓷研究 2021年2期2021-05-17
- 民窯青花山水的審美價(jià)值研究
，經(jīng)過歲月洗禮的民窯青花瓷是不可或缺的部分。青花瓷經(jīng)歷了朝代更替、榮辱沉浮、風(fēng)雨喧囂，依舊泛著細(xì)膩而柔和的光澤，青花之美，美于幽靜，青花與潤白的瓷相結(jié)合，賦了其鮮活的生命力。在青花中，山水紋飾獨(dú)樹一幟，元代就出現(xiàn)了青花山水紋飾，歷經(jīng)明朝，青花藝術(shù)不斷賡續(xù)發(fā)展、開拓創(chuàng)新，完美地將傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)結(jié)合起來，呈現(xiàn)出淡雅、清澈、溫潤的藝術(shù)特征，完美地詮釋了“白釉青花一火成，花從釉里透分明?？蓞⒃旎忍烀?，無極由來太極生”的藝術(shù)魅力，讓民窯青花瓷山水紋
收藏與投資 2021年1期2021-04-18
- 明初官窯及民窯青花瓷的藝術(shù)特征
比較嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，而民窯瓷器以民間生活和百姓題材為主，更加生活化，也具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。文章基于此對明初民窯青花瓷的藝術(shù)特征進(jìn)行分析，將青花瓷獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力展現(xiàn)給讀者。關(guān)鍵詞：明初;民窯;青花瓷;藝術(shù)特征0 引言青花瓷起源于唐代，興盛于元、明、清時(shí)期，是我國瓷器的重要品種之一。青花瓷屬于釉下彩瓷器，瓷器上的畫面是由青色的礦物原料繪成的，又名“白地青花瓷”。從元末明初開始，青花瓷便成為中國瓷器的主流品種之一，這一時(shí)期的青花瓷質(zhì)地細(xì)膩、發(fā)色沉穩(wěn)艷麗，在
文物鑒定與鑒賞 2021年1期2021-03-24
- 景德鎮(zhèn)民窯瓷器“同治”年號(hào)印章款年代辨析
是中國近代景德鎮(zhèn)民窯生產(chǎn)瓷器中最為常見的款識(shí)。落有這個(gè)款識(shí)的瓷器，至今在公私各類收藏部門和民間大量存在， 各種有關(guān)晚清民國瓷器的著作圖錄中也有相當(dāng)數(shù)量的收錄。 對于落有這類款識(shí)的瓷器所屬年代， 大部分著述和收藏者都不加分辨地將之定為清代同治年間產(chǎn)品。 只有少數(shù)著述（如《明清民窯瓷器鑒定》《明清瓷器款識(shí)鑒定》）指出： 這類款識(shí)在景德鎮(zhèn)民窯生產(chǎn)瓷器中的使用年代跨度超過80 年(1862—1949 年)，既包括同治年間本朝款，又包括光緒、宣統(tǒng)乃至民國時(shí)期的寄托款
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年2期2021-03-23
- 清順治青花瓷器
窯瓷器不多見，而民窯則開始全面恢復(fù)大規(guī)模生產(chǎn)，現(xiàn)今流傳的順治瓷器中，民窯遠(yuǎn)多于官窯。據(jù)藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》記載，順治建廠燒造御器始于順治十一年（1654），先是饒州守道董顯忠、王天眷、王英等督造龍缸未成。在順治十六年（1659）再由守道張思明、工部理事官噶巴、工部郎中王日藻等督造欄板、龍缸等大器，仍沒有成功。這說明當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)官窯生產(chǎn)雖處于低潮期但始終沒有停止過，即使流傳下來的官窯作品，也不是很多，精細(xì)度明顯不高，個(gè)別還比較粗糙。從傳世品看，順治窯主要燒造了青
收藏家 2021年10期2021-01-17
- 萬歷青花的淡描與水分法
備。無論是官窯或民窯的生產(chǎn)都達(dá)到了高峰。其青花的描繪明早期多為實(shí)筆點(diǎn)染，成化時(shí)出現(xiàn)“雙鉤添色”，就是用青料先畫出兩條顏色較深的線，再在兩條線之間添上較淺的顏色，至明末大多使用這種方法。嘉靖萬歷時(shí)出現(xiàn)一種新的技法—“淡描青花"，并且成為萬歷青花最突出的工藝，也是青花繪畫技法當(dāng)中一個(gè)重要補(bǔ)充。萬歷青花還有一個(gè)突出的貢獻(xiàn)就是較成熟的掌握了“分水法”的使用，使青花紋飾更富有層次感。而分水法在業(yè)界的說法是出現(xiàn)于清康熙年間，其實(shí)早在元青花中已見有分水法的使用，只是色階
收藏家 2021年10期2021-01-17
- 明清時(shí)期不同題材的中國畫對青花瓷繪畫的影響
青花瓷分為官窯和民窯兩種。明初永樂時(shí)期，官窯瓷器上的青花瓷花鳥畫表現(xiàn)靈活，以圖案的形式出現(xiàn)。永樂青花瓷花鳥畫將宋人花鳥畫中的折枝花卉圖案化，并以連續(xù)樣式裝飾在青花瓷上。明宣德時(shí)期，是明代官窯青花瓷花鳥畫有長足進(jìn)步的時(shí)期。宣德皇帝有不少頗有繪畫造詣的花鳥作品，還任用了“御前畫史”孫隆。孫隆擅長畫“蟲”，其畫作簡潔且概括、形態(tài)自然而富有趣味。這樣的雅致在宣德時(shí)期官窯“蟲罐”的燒造中一脈相承。成化時(shí)期官窯青花瓷花鳥畫在圖案中巧妙地融合了花鳥繪畫的外形美、穿插、虛
天工 2021年7期2021-01-07
- 數(shù)據(jù)可視化下的景德鎮(zhèn)民窯遺址空間再設(shè)計(jì)
在和極具代表性的民窯遺址古跡成為發(fā)掘的重點(diǎn)，在重塑民窯傳統(tǒng)文化空間的過程中，推動(dòng)了陶瓷文化的普及并樹立陶瓷文化自信。隨著5G產(chǎn)業(yè)的布局，信息化高速發(fā)展并帶來了數(shù)據(jù)傳播能力的極速提升，表達(dá)形式也愈加豐富，從文字、圖片、視頻跨越到空間虛擬，為觀覽者們提供了多樣化的參與體驗(yàn)，基于數(shù)據(jù)傳輸可視化下，景德鎮(zhèn)市民窯遺址復(fù)興也將迎來新的發(fā)展契機(jī)。一、民窯遺址復(fù)興的時(shí)代背景城市文化遺址是城市歷史文化的鮮活載體，其中深刻凝結(jié)了歷史影像與事跡，是城市文脈的直接體現(xiàn)，但時(shí)間流逝
景德鎮(zhèn)陶瓷 2020年6期2020-12-04
- 景德鎮(zhèn)明代民窯青花寫意筆法簡約風(fēng)格探析
思想。景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花用筆簡約，舍棄了繁冗瑣碎的裝飾和矯揉造作的雕琢，體現(xiàn)簡單拙樸的自然之美。簡約藝術(shù)特征已構(gòu)成景德鎮(zhèn)明代民窯青花寫意筆法的重要風(fēng)格。民窯青花藝術(shù)根植于民間，繪畫者根據(jù)自已的想象自由創(chuàng)作。因此，器型樣式多端、圖飾紋樣多異、題材內(nèi)容多樣。相比官窯青花而言，其器型更簡易、畫風(fēng)更活潑、取材更寬泛。景德鎮(zhèn)明代民窯青花尤其在寫意裝飾風(fēng)格上線條飄逸、構(gòu)圖疏朗、畫面隨性，無拘無束。這種獨(dú)具特性的創(chuàng)作風(fēng)格，使彼時(shí)的民窯青花藝術(shù)鑒賞達(dá)到了較高的審美情趣
陶瓷學(xué)報(bào) 2020年1期2020-10-13
- 悅心悅意·悅志悅神——明代民窯青花瓷山水紋飾藝術(shù)審美研究
悅志悅神——明代民窯青花瓷山水紋飾藝術(shù)審美研究矯克華，李梅(青島大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山東 青島 266071)歷史悠久的民窯青花瓷是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中的山水紋飾獨(dú)樹一幟。青花山水紋飾從元代開始出現(xiàn)，經(jīng)過明朝的繼承發(fā)展和開拓創(chuàng)新，最終將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)結(jié)合在一起，使得明代民窯青花瓷山水紋飾有別于其它瓷器的根本屬性。天人合一的思想成為明代民窯青花瓷山水紋飾的審美思想，對明代民窯青花瓷山水紋飾的形成具有決定性影響，使得明代民窯青花瓷山水紋
中國陶瓷工業(yè) 2020年4期2020-09-16
- 淺談清代民窯粉彩瓷器的變革特征
年間達(dá)到極盛。而民窯粉彩瓷器作為粉彩瓷器的重要門類，一直受到收藏愛好者的喜愛。因此，細(xì)致分析清代民窯粉彩瓷器的變革特點(diǎn)，對于進(jìn)一步研究清代粉彩瓷器的發(fā)展規(guī)律和指導(dǎo)收藏都有一定的現(xiàn)實(shí)意義。文章旨在對清代民窯粉彩瓷器的變革特點(diǎn)做一次系統(tǒng)的梳理并提出個(gè)人見解，供大家參考。關(guān)鍵詞：粉彩瓷;民窯;晚清1 著色由飽滿向淡雅轉(zhuǎn)變清代乾隆年間景德鎮(zhèn)御窯廠開始廣泛燒造粉彩瓷器，隨之民窯也大量燒造粉彩瓷器。清代嘉慶道光年間，粉彩雖然不能和青花媲美，但也成為這一時(shí)期一個(gè)重要的商
文物鑒定與鑒賞 2020年23期2020-03-03
- 淺談馬口窯對磁州窯的吸收借鑒
大社會(huì)層面的典型民窯，馬口窯與磁州窯一脈相承，深受其影響，廣泛吸收并借鑒了磁州窯就地取材、粗胎細(xì)作、拉坯成型、施白色化妝土、刻剔花、采用民間喜見的花鳥詩詞等紋樣的制作工藝和裝飾手法。關(guān)鍵詞 民窯 化妝土 刻剔花 詩詞裝飾中圖分類號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A馬口窯是明清時(shí)期湖北地區(qū)的典型民間窯口，以漢川縣的馬口窯、麻城縣的蔡家山窯以及蘄春縣的管窯這三大窯場為代表，形成了一個(gè)以武漢為中心的三角形區(qū)域，并輻射到周邊地區(qū)，這些窯場生產(chǎn)著與百姓生活息息相關(guān)的日用陶器，
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年29期2019-12-20
- 厚德上善·融貫禮樂
——明代民窯青花瓷麒麟紋飾藝術(shù)審美研究
)0 引 言明代民窯青花瓷是景德鎮(zhèn)瓷器中數(shù)量最大、最具代表性的產(chǎn)品，它扎根于民間，與人民的生活最貼近。同其他民間美術(shù)一樣，保持著簡練、質(zhì)樸、純真的藝術(shù)風(fēng)格，盡管在制作工藝、技巧等方面與官窯相比顯得粗糙、簡單，但那些充滿濃郁生活氣息的畫面中，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民質(zhì)樸的審美觀念和純真的感情，顯示出無窮的生命力。中國麒麟文化的產(chǎn)生是對自然物象的神化塑造，麒麟造型集中了多種動(dòng)物特征，凝聚著古人高超的造物智慧，彰顯出獨(dú)特的傳統(tǒng)民族文化和藝術(shù)審美觀。麒麟是“四靈”之首，能帶
中國陶瓷工業(yè) 2019年4期2019-09-04
- 原始堆燒：廣西靖西縣地州鎮(zhèn)龍騰村民窯調(diào)查
廣西百色市全境對民窯作坊進(jìn)行田野調(diào)查，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)目前還在經(jīng)營燒制中的民窯作坊一共有6 家，（見圖1）其中靖西縣地州鎮(zhèn)龍騰村有一家傳統(tǒng)手工制陶的老工匠，他叫劉承杰，現(xiàn)已73 歲，廣西堆燒方式原始制陶的民間匠人。龍騰村地理位置在廣西西南部與越南交界，西與那坡縣毗鄰，北與百色市和云南省富寧縣相連。龍騰村氣候?qū)儆趤啛釒夂?，雨量充足，植被繁茂，屬亞熱帶季風(fēng)性石灰?guī)r高原氣候，春季多旱，春夏秋長，冬寒甚短，溫差不大，四季如春，有天然的喀斯特地貌地區(qū)，群山懷抱交通不便、
陶瓷研究 2019年2期2019-08-24
- 明代民窯青花松竹梅紋飾藝術(shù)與儒家思想研究
66071)明代民窯青花瓷是中國陶瓷史上的輝煌時(shí)期，以其豐富的文化內(nèi)涵、清新素雅的色調(diào)而聞名于世，明代不僅把民窯青花瓷的生產(chǎn)推向一個(gè)高峰，而且還使民窯青花審美品味達(dá)到最高水平。明代民窯青花松竹梅紋飾是中國古代最高潔的紋飾，也是瓷器上常見的紋飾之一。松樹四季常綠且凜冬不凋，通常用來比喻堅(jiān)貞不屈的氣概，竹子中空外直而有節(jié)，性格堅(jiān)韌，四季常青，多用來形容清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象。梅花不畏嚴(yán)寒在早春開放，散發(fā)有序、錯(cuò)落有致，象征著堅(jiān)韌不拔，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的
中國陶瓷工業(yè) 2019年5期2019-07-30
- 景德鎮(zhèn)明末民窯寫意青花山水意境探析
，官窯逐漸衰敗，民窯生產(chǎn)轉(zhuǎn)為繁盛。因民窯繪畫者的自由發(fā)揮，筆法率真灑脫，線條酣暢淋漓，畫風(fēng)簡練、質(zhì)樸、豪放，作品風(fēng)格多樣，具有生活氣息。明末景德鎮(zhèn)民窯寫意青花山水以簡勝繁，以少勝多，在構(gòu)圖上以較少的筆墨表現(xiàn)出極大的意蘊(yùn)，創(chuàng)造出山清水秀、碧波蕩漾的美感。其畫面高度提煉、概括、簡約，呈現(xiàn)出近于符號(hào)元素的表達(dá)[2]。作品氣勢恢宏、意境深邃，獨(dú)具匠心。文章從景德鎮(zhèn)明末民窯寫意青花山水的藝術(shù)表現(xiàn)來詮釋其美妙的意境。1 景德鎮(zhèn)明末民窯寫意青花山水的藝術(shù)表現(xiàn)景德鎮(zhèn)明末民
中國陶瓷工業(yè) 2019年6期2019-07-25
- 禪風(fēng)與儒韻
風(fēng)格獨(dú)特，在眾多民窯中脫穎而出，成為唐宋時(shí)期南方最具特色的民窯之一。藍(lán)浦、鄭廷桂《景德鎮(zhèn)陶錄》中有“江西窯器，唐在洪州，宋出吉州”的美譽(yù) 。吉州窯因其得天獨(dú)厚的地理位置及深厚的文化底蘊(yùn)，在器型、裝飾等方面極具特色，將禪宗的奇思妙想、文人的審美意趣與廬陵的民俗風(fēng)情相融合，最終創(chuàng)造出器型精巧、風(fēng)格多樣的吉州窯器，蘊(yùn)含著極其豐富的社會(huì)歷史文化信息，對宋元社會(huì)生活史的研究具有不可替代的重要價(jià)值。
東方收藏 2019年2期2019-07-15
- 化善為美·回歸自然本性
——明代后期民窯青花嬰戲紋飾藝術(shù)審美研究
純真的美好愿望。民窯青花嬰戲紋飾發(fā)展到明代已經(jīng)成為陶瓷裝飾的主要紋樣，以玩耍、嬉戲的活動(dòng)場景表現(xiàn)兒童時(shí)代的生活現(xiàn)象，同時(shí)也是以反映民俗寫照為主題的裝飾紋樣。明代民窯青花瓷嬰戲紋飾藝術(shù)研究是從紋飾的審美意義、文化內(nèi)涵、哲學(xué)形態(tài)等方面對其進(jìn)行探析，解讀其具備獨(dú)特造型背后所蘊(yùn)含的中國文化藝術(shù)精神。嬰戲紋飾作為一種獨(dú)特的藝術(shù)特征在明代后期青花瓷器上達(dá)到了一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作高峰，發(fā)掘其審美價(jià)值，聯(lián)系明代的社會(huì)發(fā)展，從而使民間民俗文化載體展現(xiàn)出一個(gè)清晰的明代民窯青花瓷嬰戲紋
中國陶瓷工業(yè) 2019年2期2019-05-15
- 境與世界的自然之美
——明代初期民窯青花纏枝蓮紋飾藝術(shù)審美研究
071)明代初期民窯青花瓷纏枝蓮紋飾藝術(shù)集精神、意象、形式為一體，其源于生活高于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形象，是中國陶瓷文化中最經(jīng)典的紋飾之一。纏枝蓮又稱為串枝蓮、穿枝蓮，以蓮花為主體，以蔓草纏繞成紋飾圖案，是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典植物紋樣。明代初期的民窯青花纏枝蓮紋以一筆點(diǎn)劃為特點(diǎn)，線條流暢自如，動(dòng)感強(qiáng)烈，使人感悟到氣和力的運(yùn)行，產(chǎn)生情感上的共鳴。明代初期的民窯青花纏枝蓮紋飾色彩藍(lán)黑泛灰，色調(diào)沉穩(wěn)，格調(diào)精致高雅，意境博大深遠(yuǎn)，是青花、白瓷、紋飾三者的完美融合。在長期的藝
齊魯藝苑 2019年1期2019-03-12
- 淺析景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”的藝術(shù)表現(xiàn)與審美情趣
圖”在景德鎮(zhèn)明代民窯青花中比較常見，畫面表現(xiàn)兒童生活場景及民俗風(fēng)情， 反映人們崇尚自然，追求純真情感的美好愿景。 景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”的裝飾特征是人物及畫面簡約、寫意。 這一時(shí)期作品多追求簡潔、凝練，體現(xiàn)“童趣”、“古樸”、“自然”， 形成了獨(dú)特的形象語言與藝術(shù)風(fēng)格。 民窯嬰戲構(gòu)圖疏簡、筆法灑脫隨意、畫面活潑奔放、人物生動(dòng)傳神，寥寥數(shù)筆生趣盎然的畫面躍然瓷上， 體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花繪畫者精湛的技藝和豐富的文化內(nèi)涵。 文章通過挖掘“嬰戲圖
江蘇陶瓷 2019年6期2019-03-12
- 淺議元代民窯青花瓷與官窯青花瓷的差異
瓷屬于元代中晚期民窯作品。1980年11月，在江西第二電機(jī)廠擴(kuò)建工程中，高安市博物館挖掘出的19件青花瓷被認(rèn)定為元代中晚期官窯作品。文章以元代民窯青花瓷和官窯青花瓷之間的差異為研究對象，對比分析萍鄉(xiāng)博物館元代民窯青花瓷和高安市博物館官窯元青花瓷在燒制特征、器形和紋飾特征等方面的差異。關(guān)鍵詞：元青花瓷；萍鄉(xiāng)市；官窯；民窯元青花瓷（又稱元青花），即元代生產(chǎn)的青花瓷器。青花瓷生產(chǎn)于唐代，興盛于元代，成熟的青花瓷出現(xiàn)在元代的景德鎮(zhèn)。元青花瓷大改傳統(tǒng)瓷器含蓄內(nèi)斂的風(fēng)
文物鑒定與鑒賞 2018年15期2018-12-04
- 淺談民窯瓷器藝術(shù)繪畫圖案的寫意特質(zhì)
久的瓷器歷史中，民窯占據(jù)了重要地位，在明清兩代尤為繁盛，民窯瓷器繪畫是我國民間藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，是介于民間美術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形式之間的一種獨(dú)特畫種。民窯瓷器藝術(shù)繪畫的寫意性實(shí)現(xiàn)了器物與藝術(shù)的完美交融，瓷繪的寫意特質(zhì)進(jìn)一步升華了瓷器的藝術(shù)美感和藝術(shù)價(jià)值。對于民窯瓷器藝術(shù)繪畫圖案的研究，有助于為當(dāng)前民窯瓷器文化的研究以及制作工藝水平的提升提供更多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。為此，本文以民窯瓷器藝術(shù)繪畫圖案為研究對象，通過對民窯瓷器繪畫內(nèi)涵的闡釋，深入探究了民窯瓷器藝術(shù)繪畫圖
藝術(shù)科技 2018年11期2018-07-23
- 明中期民窯青花瓷藝術(shù)特征
困難，官窯停燒，民窯瓷器燒造逐漸減燒或停燒，此時(shí)期青花瓷器也相對少見，陶瓷史上稱這三個(gè)朝代為瓷器制造的“空白期”。圖1 正統(tǒng) 孔雀牡丹紋罐成化時(shí)期國家政治體系逐漸回到正軌，國庫充足。成化時(shí)期的制瓷工藝和風(fēng)格經(jīng)過“空白期”近30年的潛移暗化，已與永宣時(shí)期有許多變化和不同。成化時(shí)期的民窯青花瓷受官窯影響，以官窯器為模本，瓷器制作也多精細(xì)，造型玲瓏清秀，胎體瑩潤，色料純正，圖案淡雅。弘治時(shí)期的制瓷延續(xù)成化時(shí)期制作工藝，最有名的當(dāng)屬英國大維德博物館青花纏枝蓮雙獸耳
收藏家 2018年3期2018-03-21
- 明代民窯青花瓷造型與紋飾的關(guān)系研究
的青花產(chǎn)品，又叫民窯青花瓷，以日用飲食器皿為大宗?！弊运未?，瓷器就有了官民窯之分，歷經(jīng)了元代與伊斯蘭教文化的融合，得到了巨大的發(fā)展。在明代不僅奪得皇帝的賞識(shí)，在為百姓所制的瓷器，由于其商品的性質(zhì)，有著屬于自己的獨(dú)特魅力。在明代前期由于官府對民窯的把控，以及當(dāng)時(shí)官窯的強(qiáng)盛，對于高質(zhì)量的原材料管理嚴(yán)格，使得當(dāng)時(shí)在民窯青花瓷在胎質(zhì)、釉色、料色上都相對粗糙，紋飾單一。明中期由于官搭民燒的制度，紋樣趨于官窯化，原材料流向民間，使得民窯漸漸出現(xiàn)了質(zhì)量極高的青花瓷。明
大眾文藝 2018年2期2018-03-01
- 境與世界的自然之美
——明代初期民窯青花纏枝蓮紋飾藝術(shù)審美研究
來體現(xiàn)。明代初期民窯青花瓷纏枝蓮紋飾藝術(shù)創(chuàng)造了源于生活高于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形象，是中國陶瓷文化中最經(jīng)典的紋飾之一。纏枝蓮又稱為串枝蓮、穿枝蓮，以蓮花為主體，以蔓草纏繞成紋飾圖案，是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典植物紋樣。在洪武、永樂、宣德民窯青花纏枝蓮紋飾藝術(shù)風(fēng)格中，自由自然和天地大美的境界是民間民俗的寫照，風(fēng)格淳樸包涵著對幸福美好愿望的期盼。透過明代初期民窯青花纏枝蓮紋飾藝術(shù)審美可以看出每一件民窯青花纏枝蓮紋飾都有著中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美學(xué)的深刻印記。明代初期洪武、永樂、
中國陶瓷工業(yè) 2018年6期2018-02-26
- 鑒定老碗要五看
報(bào)近十年來，清代民窯瓷器價(jià)格不斷上漲，耀州窯青花大碗也頗受關(guān)注。藏家總結(jié)了一套鑒定耀州窯青花大碗“老碗”的方法：看胎質(zhì)：“老碗”胎泥顆粒較粗且有氣孔，燒成后亦有胎內(nèi)較大氣泡爆裂后留下的棕眼，這種特征是解放前手工業(yè)者用傳統(tǒng)方法加工胎土原料所產(chǎn)生的。 .看口沿：不能過于平整，若有翹棱現(xiàn)象，則可喜可賀，這說明胚體制作是用手工在傳統(tǒng)慢輪上加工完成的?？雌餍危喝敉塍w不圓，有夾扁現(xiàn)象，則說明制泥工藝和燒窯工藝未達(dá)到現(xiàn)代水平，或?yàn)榕f物。看釉色：青花紋飾所用鈷料為進(jìn)口“洋
益壽寶典 2018年13期2018-01-26
- 明代官民窯青花瓷裝飾紋樣刻畫表現(xiàn)對比分析
代青花瓷在官窯、民窯作品在裝飾紋樣上呈現(xiàn)出十分明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，特別是在裝飾紋樣的刻畫表現(xiàn)上，官窯青花瓷裝飾紋樣呈現(xiàn)出完整、細(xì)膩工整的特點(diǎn)，而民窯青花瓷裝飾紋樣則是呈現(xiàn)出恣意、奔放的特點(diǎn)，本文主要就這兩個(gè)特點(diǎn)加以闡述，以便對明代青花瓷官窯、民窯青花瓷的進(jìn)一步研究做好鋪墊。關(guān)鍵詞：明代；官窯；民窯；青花瓷；裝飾紋樣；刻畫表現(xiàn)傳統(tǒng)青花瓷是指利用氧化鈷的鈷礦為原料，通過揉泥、做坯、印坯、利坯、蕩里釉、畫坯、混水、燒制等一系列工序以及關(guān)鍵技術(shù)做成的瓷器。其中，畫坯所
大觀 2017年11期2018-01-08
- 民窯一定不如官窯？
民窯一定不如官窯？瓷器是中國人的一張王牌，在拍場上也是所向披靡。細(xì)數(shù)內(nèi)地和香港的瓷雜板塊，瓷器中明清官窯又一直是主打拍品，一件光緒年間的官窯瓷器動(dòng)輒就能賣出天價(jià)，而高古民窯瓷器倒遭受冷落。而國外資深收藏家則是將中國明清的瓷器當(dāng)作商品，宋代以前的瓷器當(dāng)作收藏品。兩者反差，恰恰說明中國人的文化底蘊(yùn)需要提升，而外國人表現(xiàn)出了正確的價(jià)值評判?！肮俑G”和“民窯”盡管只有一字之差，但兩者在生產(chǎn)工藝、圖案紋飾、藝術(shù)價(jià)值等方面卻有著天壤之別。特別是在目前的藝術(shù)品市場上，同
藝術(shù)品鑒 2017年2期2017-04-10
- 門頭溝的煤
，而且為數(shù)眾多的民窯，大大超過了當(dāng)時(shí)的官窯。從那時(shí)開始，門頭溝所產(chǎn)的煤，也就成了供應(yīng)北京地區(qū)民間用煤的主要來源地之一。根據(jù)朱彝尊的《日下舊聞》記載，門頭溝附近村民“皆市石炭為生”，可見當(dāng)時(shí)的民間采煤業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。明清兩代的封建官府設(shè)有專管西山煤礦的太監(jiān)，他們主要是管為數(shù)不多的官窯，對于民窯，他們除趁機(jī)大肆勒索詐取煤稅之外，至于如何開采，則不聞不問。在明萬歷年間，曾因民窯業(yè)主拖欠稅款，明朝官府派京營軍隊(duì)以武裝催索礦款，激怒了民窯業(yè)主，聯(lián)合了采煤工人、運(yùn)煤腳夫
時(shí)尚北京 2017年1期2017-02-21
- 明代的民窯青花：絢爛至極而非平淡
3000）明代的民窯青花：絢爛至極而非平淡曾 超 （拙玉齋瓷莊 333000）民窯青花以概括簡練的表現(xiàn)語言，生動(dòng)灑脫的形象，簡潔明快的藝術(shù)風(fēng)格使得民窯瓷器在當(dāng)代大放異彩。明代青花處于全盛時(shí)期，民窯青花瓷肆意揮灑，讓當(dāng)代人感受到了它的“真”與“美”，在民窯青花中能夠體會(huì)到自由、灑脫、奔放、樸素、寧靜的美感。民窯的青花藝術(shù)符合當(dāng)代人的審美需求，探索民窯的青花藝術(shù)能夠啟發(fā)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展之路。民間青花；簡約；構(gòu)圖；筆法一、民窯民窯的最大藝術(shù)特點(diǎn)就是簡潔質(zhì)樸、自然生
大眾文藝 2016年6期2016-07-12
- 明代民窯青花瓷淺析
傾向的轉(zhuǎn)型。明代民窯青花因此受到了文人士大夫的喜愛，也因商業(yè)的流通，文人思想便得到了廣泛傳播。而主要在青花裝飾上的表現(xiàn)特點(diǎn)，便是用筆猶如書法中的行書，意達(dá)而筆到，將這種大寫意中的中國畫的技法運(yùn)用到青花的裝飾中來，具有雅俗共賞、格調(diào)奔放、典雅敦厚的藝術(shù)特點(diǎn)?！?span id="syggg00" class="hl">民窯繪畫意境之美猶如無聲之詩，極其自然靈妙。其山水人物畫往往簡練幾筆就繪出遠(yuǎn)山近水以及人物的動(dòng)態(tài)，清新淡遠(yuǎn)，耐人尋味?！痹诿鞔沾蓸I(yè)的發(fā)展中，主要分為官窯也稱為御窯與民窯兩種。而這其中明代瓷器的燒造和對
景德鎮(zhèn)陶瓷 2016年1期2016-04-07
- 傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型與發(fā)展
——以景德鎮(zhèn)民窯變遷為個(gè)案
展 ——以景德鎮(zhèn)民窯變遷為個(gè)案吳艷1李興華2（1.2.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333001）陶瓷生產(chǎn)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，瓷窯燒造是核心環(huán)節(jié)，在景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)中曾經(jīng)起到重要的作用。但自從改革開放以后，景德鎮(zhèn)民窯生產(chǎn)出現(xiàn)了新的特征。探究新民窯生產(chǎn)的特征和重要作用，進(jìn)而折射出現(xiàn)代景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)中的傳統(tǒng)和現(xiàn)代影響中的景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展。新民窯；現(xiàn)代重生；瓷業(yè)燒造；轉(zhuǎn)型一、傳統(tǒng)民窯生產(chǎn)模式和特征景德鎮(zhèn)是著名的陶瓷業(yè)生產(chǎn)城市，其瓷業(yè)發(fā)展歷史最早可以追溯到唐朝時(shí)
- 論晚明民窯青花寫意花鳥的風(fēng)格及成因
3403)論晚明民窯青花寫意花鳥的風(fēng)格及成因陳 春1，周 星2(1.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333001；2.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西 景德鎮(zhèn) 333403)明代晚期作為我國陶瓷發(fā)展史上一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，其發(fā)展形勢呈現(xiàn)出與歷代不同的格局，民窯突破制度枷鎖脫穎而出。民窯青花是其中的代表性作品。本文試圖從晚明時(shí)期民窯青花寫意花鳥的筆墨及題材入手，對其藝術(shù)風(fēng)格及形成過程作概要分析。民窯；青花；風(fēng)格；成因青花裝飾中的諸多形態(tài)多來源于詩文辭賦，這是因?yàn)槠?/div>
陶瓷學(xué)報(bào) 2016年6期2016-02-12
- 青花
，盛得下朦朧只有民窯爐火，才能焙燒出深處的光澤登大雅之堂未必就能流芳太過尋常，也可能在塵世里歷經(jīng)百世我想，一個(gè)隱喻不因朝代更迭而改變盤底的花朵，有一顆恒久的心也許會(huì)開在往昔的棗樹上隨舊年的時(shí)光晃動(dòng)姥姥晨炊晚縫偶爾被露珠捕獲如果用針尖一挑，就能迸濺出一個(gè)清瘦、駝背的燈花被山溝的風(fēng)一吹那張滿是老繭裂紋的空盤里就灑下堅(jiān)韌、寬容、謙遜的月色在陋廚一角，在陰晴或是圓缺的轉(zhuǎn)換中走過紅塵在不引人察覺有些開裂的紋線里漸密的皺紋與青花相逢?duì)恐鴾嫔?，攜手寧靜把月光盛滿endp山西文學(xué) 2015年9期2015-09-06
- 明初民窯青花瓷的藝術(shù)特征
勞動(dòng)，但也促進(jìn)了民窯瓷器制作吸收官窯瓷器的制作工藝，使民窯瓷器制作得到了提高，從而調(diào)動(dòng)了工匠們的積極性。因此，宣德時(shí)期的民窯產(chǎn)品比前朝從質(zhì)量到數(shù)量都有較大提高。青花瓷器的工藝，不僅體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件、生產(chǎn)方式、自然狀況、人們的審美趨向、生活方式，還可以從中感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度。下面從胎釉、造型、青花料、紋飾等幾個(gè)方面探討明早期民窯青花瓷器。一、明代早期民窯青花瓷的胎、釉洪武時(shí)期青花瓷胎質(zhì)疏松，燒制的瓷化程度不強(qiáng)，因窯溫掌握不好，文物鑒定與鑒賞 2015年2期2015-04-16
- 明朝民窯青花山水構(gòu)圖藝術(shù)特征研究
王毅明朝民窯青花山水構(gòu)圖藝術(shù)特征研究王毅在我國五千年的文化歷史上，沉積了優(yōu)秀的民族文化，他們具有濃郁的生活氣息和文化情趣，而這些具有典型精神文化的物質(zhì)，來源于我們的民間文化。就比如說，在明朝民窯青花山水畫的構(gòu)圖中所表現(xiàn)出來的空間的規(guī)律，和當(dāng)時(shí)官窯山水瓷畫一樣，基本和傳統(tǒng)國畫山水的構(gòu)圖規(guī)律相一致。使得明末民窯青花山水畫表現(xiàn)出自由淡泊、歡愉自得的意境，顯示著濃郁的生活氣息和文化情趣，使現(xiàn)代民間藝術(shù)也具有了獨(dú)特的魅力。明朝 民窯青花 山水構(gòu)圖 藝術(shù)特征 研究明朝藝術(shù)研究 2015年4期2015-03-07
- 淺談清代瓷器中的博古紋裝飾
窯器物，而此時(shí)的民窯主要是適應(yīng)平民大眾的瓷繪為主。直到明晚期時(shí)，博古紋為順應(yīng)文人世大夫的需要，在民窯的生產(chǎn)極為興盛。清初由于受明末戰(zhàn)亂的影響，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)生產(chǎn)處于恢復(fù)期，博古紋的總體藝術(shù)水平不高。清康熙時(shí)期開始由于天下大定，對漢文化高度重視；而康熙帝本身具有極高的漢文化修養(yǎng)和濃厚的文人情懷，使得具有濃郁氣息的博古紋飾成為官窯瓷繪的裝飾題材之一得到發(fā)展。而康熙帝對儒學(xué)的推崇，使得民間文風(fēng)大盛，文人士大夫群體迅速壯大，從而對民窯瓷繪博古紋產(chǎn)生了極大需求。3、清陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2015年8期2015-02-24
- 晚明清初民窯青花山水畫與文人畫藝術(shù)特征辨析
330000）民窯青花的繪畫藝術(shù)形式的發(fā)展歷史悠久，晚明以后，“官搭民燒”的瓷業(yè)形式中山水繪畫作為民窯青花中的一支，代表了青花瓷作品風(fēng)格中的主流審美素材。明后期，受資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素，促使民窯青花繪畫藝術(shù)無論在寫實(shí)或?qū)懸獾壤L畫藝術(shù)風(fēng)格上都有所突破，這也證明了明代民窯青花瓷的藝術(shù)魅力和在歷史上與世界范圍內(nèi)產(chǎn)生的影響。文人畫是中國傳統(tǒng)繪畫的重要組成部分，在一定程度上代表了傳統(tǒng)繪畫的最高水平，它的存在直接或間接地影響著民窯青花繪畫藝術(shù)風(fēng)格，文人畫家也必然會(huì)陶瓷研究 2014年1期2014-08-15
- 景德鎮(zhèn)民窯釉上陶瓷繪畫與市井文化研究
3403）景德鎮(zhèn)民窯釉上陶瓷繪畫與市井文化研究鄒樂（江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403）景德鎮(zhèn)是我國著名的瓷都，擁有悠久的制瓷歷史。我國陶瓷在宋代發(fā)展很快，繼明清釉下青花彩繪陶瓷后民窯釉上彩繪陶瓷逐漸盛行，民窯釉上陶瓷無論是在陶瓷的繪畫還是材質(zhì)上都顯示出了豐富的市井文化。本文從民窯釉上陶瓷的繪畫入手，對民窯釉上陶瓷繪畫與市井文化的關(guān)系進(jìn)行探究。民窯釉上陶瓷；陶瓷繪畫；市井文化；陶瓷文化一、民窯釉上陶瓷繪畫景德鎮(zhèn)是我國著名的瓷都，其陶瓷業(yè)在宋代高文藝生活·中旬刊 2014年3期2014-06-10
- 明代民窯青花瓷上的民俗文化探究
14153)明代民窯青花瓷上的民俗文化探究張曉梅，薛 野(無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214153)民俗文化是民間民眾風(fēng)俗生活和風(fēng)俗文化的統(tǒng)稱。從明代民窯青花瓷上的民俗文化題材、民俗文化根源、典型圖式及其文化意蘊(yùn)等幾個(gè)方面來探索其上的民俗文化內(nèi)涵，力求比較全面地展示明代民窯青花與民俗文化之間的關(guān)聯(lián)性。明代民窯；青花瓷；民俗文化青花瓷的美是無與倫比的，這不僅得益于它的色彩、質(zhì)地、制作工藝，還與它所孕育的文化內(nèi)涵密切相關(guān)。清代龔軾曾在《陶歌》中這樣稱贊青陶瓷學(xué)報(bào) 2014年2期2014-04-24
- 民窯瓷器的藝術(shù)風(fēng)格對現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的重要意義
33000）一、民窯的概念及其特點(diǎn)民窯即民間百姓所經(jīng)營的瓷窯，民窯的概念是相對于官窯而言的。在封建社會(huì)中，專門為皇親國戚燒制瓷器的窯廠稱為官窯，官窯一詞最早出現(xiàn)于宋朝，而民窯是以滿足平常百姓生活需要而燒制瓷器的窯廠，其民窯的出現(xiàn)早于官窯。民窯的瓷器從種類上可分為釉下彩和釉上彩兩大類，釉下彩又包括青花、釉里紅，釉上彩有古彩、粉彩、新彩，以及還有釉上和釉下相結(jié)合的斗彩繪畫?？v觀民窯的發(fā)展史，其生產(chǎn)方式與裝飾特點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，其最大的追求就是物美價(jià)廉，瓷器的造型設(shè)計(jì)陶瓷研究 2012年3期2012-02-16
- 山西民間彩繪瓷欣賞
瓷裝飾中，瓷繪是民窯裝飾的主流。山西民窯彩繪歷史悠久，宋代白地黑花瓷大放異彩，金代紅綠彩瓷奇葩綻放，明、清以來，青花瓷、青花褐彩、青花紅綠彩、綠彩、青花褐綠彩等異彩紛呈，發(fā)展繁榮的彩繪瓷，極大地美化了人民的生活。為了展現(xiàn)山西民窯彩繪瓷的風(fēng)采，我們從傳世的藏品中選擇具有代表性的瓷器介紹給讀者，供大家欣賞。白地黑花瓷白地黑花瓷是宋代北方民窯創(chuàng)燒出的彩繪瓷品種，代表了北方民窯彩繪瓷的最高水平，山西燒制白地黑花瓷的主要窯口有渾源窯、孟家井窯、介休窯、霍州窯、長治窯故事會(huì) 2011年14期2011-11-08
- 景德鎮(zhèn)民窯變遷概說
33000景德鎮(zhèn)民窯變遷概說謝志明 X i eZhiming景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校 景德鎮(zhèn) 333000Jingdezhe n Comprehensiv e College,Jingdezhen，333000景德鎮(zhèn)瓷器歷史悠久，世界聞名。而其民窯的興盛，為景德鎮(zhèn)，乃至中國陶瓷藝術(shù)的繁榮功不可沒。回顧景德鎮(zhèn)民窯的的起源、分布與審美風(fēng)格，有助于人們從不同方面去認(rèn)識(shí)民窯，發(fā)掘民窯，促進(jìn)民族陶瓷藝術(shù)的發(fā)展與光大。景德鎮(zhèn)；民窯業(yè)；變遷；引言“新平冶陶，始于漢世?！本暗骆?zhèn)陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年3期2011-03-18
- 淺談景德鎮(zhèn)民窯青花瓷裝飾
333001）0民窯青花及景德鎮(zhèn)民窯青花概況在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的長河中，民窯青花瓷起著舉足輕重的作用。民窯陶瓷表面上看起來比較粗糙一些，雖質(zhì)地不細(xì)膩，加工制作不精巧，但功能結(jié)構(gòu)的合理、形體比例的恰當(dāng)適度、藝術(shù)風(fēng)格之獨(dú)特清新，遠(yuǎn)非官窯陶瓷所能比?？v使存在某些原始性，但卻包含著獨(dú)具匠心的生動(dòng)形式。青色是一種自然色、生命色，青花瓷具有色彩協(xié)調(diào)、色調(diào)清新、紋飾素雅、釉色瑩潤等藝術(shù)效果，給人賞心悅目的感受。民窯青花豐富多彩的裝飾題材、簡潔流暢的線條、自然灑脫的畫風(fēng)中國陶瓷工業(yè) 2011年2期2011-02-16
- 光緒瓷器：皇朝最后的中興
興景象，也帶動(dòng)了民窯的短暫復(fù)蘇。此時(shí)由于外銷仿古瓷的興盛，無論官窯或民窯，復(fù)古之風(fēng)又起，尤其以仿清三代瓷器最多、也仿得最好。其中又以仿康熙青花最為出色，有的幾可達(dá)到亂真的程度……在咸豐五年至同治五年(1856－1867)這十多年的時(shí)間里，景德鎮(zhèn)御窯廠曾毀滅于太平天國的戰(zhàn)火，其間的官窯瓷器生產(chǎn)情況，也無資料可查。光緒皇帝即位后，曾勵(lì)精圖治，使景德鎮(zhèn)官窯在前朝恢復(fù)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展，生產(chǎn)出一大批精美之器。尤其是在光緒十年、二十年、三十年時(shí)，分別為慈禧太收藏·拍賣 2009年10期2009-11-03
- 古玩收藏：以標(biāo)準(zhǔn)器識(shí)年份
：稍有閑錢者，對民窯高仿瓷真?zhèn)坞y辨，購進(jìn)摻雜在民窯精品瓷中的少量偽品，算小虧，算吃“小藥”，算繳學(xué)費(fèi)。再虛心拜師，苦學(xué)“以標(biāo)準(zhǔn)器識(shí)年份”鑒定功課，專收歷代標(biāo)準(zhǔn)器類型、紋飾、釉水、款識(shí)、底足之器物，三五年后，必定會(huì)有收獲，必定也會(huì)把初入門時(shí)所繳的“學(xué)費(fèi)”，統(tǒng)統(tǒng)收回。財(cái)大氣粗者，常常心境很高，出手松動(dòng)，好高騖遠(yuǎn)。民窯標(biāo)準(zhǔn)器看不上，一上手就想覓民窯精品及官窯器。結(jié)果常常被古玩商花言巧語迷惑，買下一批批粗制濫造的明清官窯彩瓷贗品。這些財(cái)大氣粗的收藏者，通常都是幾千金點(diǎn)子生意 2009年2期2009-04-10
- 民窯瓷器收藏應(yīng)受重視
官窯瓷器，而對于民窯產(chǎn)品，除了有特色的幾個(gè)窯口，如長沙窯、龍泉窯、磁州窯、耀州窯、建陽窯、德化窯等在其各自的鼎盛期的高等級(jí)產(chǎn)品受到人們的喜愛外，一般說來是不被收藏家重視的，這甚至包括瓷都景德鎮(zhèn)的民窯產(chǎn)品在內(nèi)。占古瓷收藏隊(duì)伍絕大多數(shù)的愛好者，因經(jīng)濟(jì)等條件的制約，同宋代五大名窯、元明清官窯產(chǎn)品的緣分是十分渺小的。能夠掏得起錢遍覽國內(nèi)各大博物館，隔著玻璃一飽眼福已經(jīng)是一種奢侈，一般人連這點(diǎn)福分也沒有。因此，廣大的普通古瓷愛好者是以民窯瓷器作為鑒藏對象的。若從古瓷收藏 2001年3期2001-06-14
- 民窯青花并非不值錢
賣》專版發(fā)表的《民窯青花不值錢》一文，提到：“進(jìn)入拍賣行的青花瓷器是官窯器，而不是民窯器……官窯器即便有沖口、開裂、破殘也值錢，值得收藏，而民窯器青花即使完整，也不值大錢……民窯青花瓷的升值遠(yuǎn)低于官窯青花瓷器……也無多大升值或保值余地?！贝宋膶俑G與民窯分界顯然有些絕對，而對民窯與官窯瓷器的藝術(shù)價(jià)值并沒有正確認(rèn)識(shí)與深入闡發(fā)。國內(nèi)外對瓷器文物的收藏與拍賣雖然重點(diǎn)是名人名瓷。但這并不等于說，民窯瓷器不值錢，更不能說民窯瓷器沒有藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值。在世界各國收藏 2000年8期2000-06-14
- 青花