國士
- 豫讓論（節(jié)選）
之事魏獻(xiàn)，未聞以國士待之也，而規(guī)也、章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也，而疵能察韓、魏之情以諫智伯，雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟(jì)國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭①之日，縱欲荒暴之時，為讓者，正宜陳力就列②，諄諄然而告之曰：“諸侯大夫，各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必??；驕必傲，傲必亡?！闭?/div>
初中生世界·八年級 2023年2期2023-02-15
- 跟著心理學(xué)教材學(xué)寫作（四）
身份回報；智伯用國士的禮遇待我，我就用國士報答他?！边\(yùn)用示例：想收獲他人的尊重，有兩種截然不同的方式：第一，讓他人獲得自卑感，因自卑而自我否定，而對語言施暴者進(jìn)行崇拜；第二，讓他人獲得自重感，使人因?yàn)閮?nèi)在的成就感需求被滿足而對人報以尊重。孟子所謂“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”，豫讓所言“國士待我，國士報之”都是自重感的價值體現(xiàn)。兩者比較，不難看出，前者屬于心靈控制，而后者出于愛與尊重，是投桃報李，化用孔子的話來講，叫作“己欲重先重人”。（編輯：關(guān)曉星）作文與考試·高中版 2022年32期2023-01-11
- 中國第一枚口罩設(shè)計者
伍連德說：“人以國士待我，必以國士報之。”他和助手林家瑞連夜前往哈爾濱展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)是一種通過飛沫傳染的鼠疫，為了做好醫(yī)護(hù)人員的自身防護(hù)，伍連德想出了一個辦法——戴口罩。伍連德發(fā)明的這種口罩，被稱為伍氏口罩，有效阻斷了人與人之間的鼠疫傳播。隔離、消毒、阻斷交通，伍連德的這一系列防疫舉措，迅速而有效地阻止了疫情進(jìn)一步擴(kuò)散，這些科學(xué)的防疫措施被推廣到東三省的其他地方。此后，伍連德開始專注于中國防疫體系的建設(shè)，在全國創(chuàng)建了20多所醫(yī)學(xué)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，并先后撲滅了192作文周刊(高考版) 2022年14期2022-05-05
- 豫讓的不為
智伯，他把我當(dāng)作國士看待，所以我就像國士那樣報答他?！壁w襄子很感動，對豫讓說：“你對智伯算是仁至義盡了，而我也放過你了，這次我不能再給你這樣的機(jī)會了，你好自為之吧！”豫讓知道必死，懇求說：“希望您能完成我最后一個心愿，將您的衣服脫下來讓我刺穿。這樣，我即使是死了，也不會有遺憾。”趙襄子答應(yīng)了豫讓的要求，豫讓拔劍連刺了衣服三次，高喊一聲：“我可以在酒泉之下報答智伯的知遇之恩了！”隨后，便伏劍自殺了。《史記》里描述，豫讓身死的這一天，整個趙國的有志之士，都為他知識窗 2022年2期2022-02-25
- 致敬英雄，成為英雄
食無憂”的感受。國士已去，風(fēng)范長存。如今，時代中的年輕人在大師精神、國士風(fēng)范的影響下，苦練本領(lǐng)、磨煉意志，努力把自己鍛造成能夠造福人類、改變世界的精兵強(qiáng)將。學(xué)習(xí)英雄，要以英雄之信念堅定奮斗意志?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動搖我們的信仰！”革命時期，無數(shù)英烈視死如歸、大義凜然的誓言生動表達(dá)了對遠(yuǎn)大理想的堅貞。在他們心中，信念是力量之源，是行動之基，是激勵人堅持不懈、持之以恒的真理?，F(xiàn)在，新征程已啟航，我們正在做和將要做的都是史無前例的壯舉。我們邁出的每人民周刊 2021年17期2021-09-28
- 國士與匹夫
士當(dāng)中最尊貴者為國士，他們是一國之中德行才能最優(yōu)秀的人?！睍f，“比如齊國的輔政大臣管仲（zhòng）、東漢救人民于瘟疫的醫(yī)官張仲景、蜀（shǔ）漢機(jī)靈妙算的軍事奇才諸葛亮。國家有國士，老百姓也能過上安穩(wěn)的日子。”“如此說來，我們將來如果只是一介草民，就不必這么操心了，安穩(wěn)過好日子就行?！睍翼樦鴷脑捦抡f。“這我可不能認(rèn)同?！睍讛[了擺手，“歷史上國士雖然重要，可是能成為國士的人畢竟是少數(shù)，如果僅僅依靠國士為國家做事，怕是要把國士們累死吧？格言·校園版 2021年22期2021-09-27
- 雄心行可鑒，國士世無雙
胸懷天下，一代代國士奮不顧身。風(fēng)云變化，不老的是拳拳之心;滄海桑田，不變的是奮斗之志。時代的車輪滾滾而去，但先輩崇高的精神，永遠(yuǎn)指引我們砥礪前進(jìn)！夫國士者，國之基也。烽煙滾滾唱英雄，四面青山側(cè)耳聽。憶往昔崢嶸歲月稠，無數(shù)先輩志士以血鑄劍，奮勇捐軀。中華人民共和國成立之際，百廢待興。彼時，朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火已燃到了眉鬢邊！在這千鈞一發(fā)的危難關(guān)頭，中華大地的英雄兒女，齊心協(xié)力，一同抗敵！黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中，面對敵人的槍林彈雨，他小心地挪動身子，匍匐前進(jìn)，在靠近作文新天地(高中版) 2021年8期2021-08-24
- “國士”與“天下士”
中盛贊鐘南山為“國士”。9月8日晚，鐘南山院士連夜從北京返回廣東廣州醫(yī)科大學(xué)，受到了學(xué)校師生員工們的夾道歡迎，歡迎人群高喊并打出橫幅：“南山風(fēng)骨，國士無雙！”以此表達(dá)對鐘南山院士的敬意與祝賀。早在全國與新冠肺炎疫情抗?fàn)幍氖汲蹼A段，在“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”打響的時刻，國內(nèi)就有人稱鐘南山院士為“國士”，體現(xiàn)了國人對抗疫英雄的崇敬心情。稱鐘南山為“國士”，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸、傳承與弘揚(yáng)。在中國傳統(tǒng)文化中，“士”作為一個階層，經(jīng)歷了一個詞義內(nèi)涵不斷豐富、外延不斷尋根 2021年1期2021-03-02
- 張文宏：黑眼圈，靠什么消除
這其實(shí)值得深思：國士未必?zé)o雙，發(fā)聲發(fā)言的千鈞重?fù)?dān)，不能由一個人或數(shù)個人在扛。有張文宏，固然是國人之幸;只有張文宏，卻可能透出某種缺失。我們需要在更廣領(lǐng)域擁有更多“國士”。疫情是一次大考，也是一種必要的提醒，當(dāng)公共危機(jī)襲來，公眾最需要的定心丸，就是由靠譜的人來說靠譜的“真話”。當(dāng)這樣的人，多多益善，張文宏們才能稍歇——事了拂衣去，國中更清明。解讀張文宏依靠著個人修為、尊重知識和人才的全國百姓、讓真話瞬間傳播的移動互聯(lián)時代等，在國內(nèi)、國外抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮作文周刊·中考讀寫版 2020年19期2020-12-18
- 張文宏： 黑眼圈，靠什么消除
這其實(shí)值得深思：國士未必?zé)o雙，發(fā)聲發(fā)言的千鈞重?fù)?dān)，不能由一個人或數(shù)個人在扛。有張文宏，固然是國人之幸;只有張文宏，卻可能透出某種缺失。我們需要在更廣領(lǐng)域擁有更多“國士”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“講真話是一個領(lǐng)導(dǎo)干部真理在身、正義在手和有公心、有正氣的重要體現(xiàn)?！边@話說到根子上了。講真話，聽真話，都是一種定力，一種底氣。疫情是一次大考，也是一種必要的提醒，當(dāng)公共危機(jī)襲來，公眾最需要的定心丸，就是由靠譜的人來說靠譜的“真話”。當(dāng)這樣的人，多多益善，張文宏們才能稍歇作文周刊(中考版) 2020年19期2020-12-14
- 國士出征
謹(jǐn)、戰(zhàn)士的勇敢和國士的擔(dān)當(dāng)，給予抗擊疫情第一線的醫(yī)務(wù)人員幫助和指導(dǎo)，給予中國人民信心和希望。2020年1月18日11點(diǎn)，鐘南山院士到達(dá)武漢。1月19日，趕赴北京。1月21日，再次現(xiàn)身廣州。1月29日，對廣東省5例危重癥患者進(jìn)行首次遠(yuǎn)程會診，持續(xù)4個小時。1月30日6點(diǎn)，與美國教授維爾特·伊恩·利普金就新型冠狀病毒進(jìn)行研討。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)男谐讨?，還要不斷回應(yīng)民眾關(guān)切的種種問題。“不要問我什么時候回來，國家需要我待到什么時候，我就待到什么時候，我會注意安全，你們不作文新天地 2020年10期2020-11-26
- 院士鐘南山
即使大地顫了一顫國士也穩(wěn)住身形，站住山川。人們暗地里打氣要咬牙挺過這歲月。你含淚動身遠(yuǎn)行，一日三地戰(zhàn)役大霧漫天，你憂憤成河。多少肉身在迷途中困倦唯有死諫的心膽在暗夜里接通了所有軌道和黎明。這些日子，詩人喊著蒼白的口號為著述活著的同僚開始辯解。你屏蔽掉風(fēng)雨，聽診天下起身為這俗世把脈這俗世，錦繡、繁華，藏有暗疾。你攤開醫(yī)家傲骨，畫地為牢你要隔離出一個沒有病毒的春天。多年來，人們只能在風(fēng)暴的旋渦看見你。更多時候，你懸壺書齋用抱負(fù)放療世間疾苦。不愿意站上前臺的國士草堂 2020年3期2020-11-18
- 山東濱州市試題
眾人報之;智伯以國士待我，我故以國士報之?！奔创硕?，讓有余憾矣！讓既自謂智伯待以國士矣。國士，濟(jì)國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者，正宜陳力就列，諄諄然而告之曰：“諸侯大夫，各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生;與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必敗;驕必傲，傲必亡?！闭伹袘┲粒G不從，再諫之;再諫不從，三諫之;三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？（選自方孝孺《豫讓論》中學(xué)生閱讀(初中版) 2020年10期2020-10-28
- 擇“偶”不是單選題，何必“斟酌”二選一
，還發(fā)出了“只有國士才是信仰，我們并不需要明星作為所謂偶像”這樣的感慨。對此也有一些人提出疑問：“國士與明星一定要二選一嗎？”選擇偶像并不是單選題，世界本就不是非黑即白，無論國士還是明星，都有屬于他們?yōu)閲鴳?zhàn)的沙場，這與其職業(yè)又有何關(guān)聯(lián)？所以選擇偶像的標(biāo)準(zhǔn)并非是國士還是明星，而是是否為國而爭，為民而生。如此這般，又何必斟酌于二選一呢？擇“偶”的選擇題，本就不是國士與明星的較量，敢為天下先者即為所慕。我心有所慕，鐘南山院士在垂垂老矣的年紀(jì)，仍打著領(lǐng)帶，身著白新作文·高中版 2020年8期2020-09-24
- 鐘南山：身著白衣，只為守職
戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔(dān)當(dāng)”。他一路奔波不知疲倦，滿腔責(zé)任為國為民，令人肅然起敬。感謝鐘南山，感謝負(fù)重前行的醫(yī)生，感謝所有為防控疫情而努力的人。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情期間，中國工程院院士鐘南山的一舉一動總是備受關(guān)注。無論是證實(shí)新冠肺炎存在“人傳人”現(xiàn)象的發(fā)言，抑或是“不去武漢，不出武漢”的建議……鐘南山的出現(xiàn)，仿佛就是一劑社會情緒的鎮(zhèn)定劑，公眾對鐘南山的信任超乎尋常。這種信任來自鐘南山在抗擊“非典”時做出的重要貢獻(xiàn)。2003年，“非典”來襲，在這次新中課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2020年8期2020-09-22
- 用漢字療傷（組詩）
站在最高處。成為國士。國士不多。不多的國士是帥。山是國士的碑;而士的方向是水的方向。士沒有盡頭。士的盡頭，是思想的光芒萬丈。邪因士而失，惡因士而消，瘟因士而遁逃，疫因士而潰退。士的歌唱是5000年的流淌。士的起點(diǎn)是人心;士在人心深處注望和矚望。歷史的交響曲，士是指揮和主唱。士最終成為水，它不斷流。士最終成為漢字，為鋼軌鋪設(shè)枕木。含笑花 2020年4期2020-07-23
- 國士出征
謹(jǐn)、戰(zhàn)士的勇敢和國士的擔(dān)當(dāng)，給予抗擊疫情第一線的醫(yī)務(wù)人員幫助和指導(dǎo)，給予中國人民信心和希望。2020年1月18日11點(diǎn)，鐘南山院士到達(dá)武漢。1月19日，趕赴北京。1月21日，再次現(xiàn)身廣州。1月29日，對廣東省5例危重癥患者進(jìn)行首次遠(yuǎn)程會診，持續(xù)4個小時。1月30日6點(diǎn)，與美國教授維爾特·伊恩·利普金就新型冠狀病毒進(jìn)行研討。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)男谐讨?，還要不斷回應(yīng)民眾關(guān)切的種種問題?！安灰獑栁沂裁磿r候回來，國家需要我待到什么時候，我就待到什么時候，我會注意安全，你們不作文新天地(高中版) 2020年4期2020-05-12
- 國士王辰
т равных國士無雙В декабре 2019 года Ван Чэнь получил ежегодную медицинскую премию У Цзепина. Вручение премии проводилось 13 раз， и только 20 человек к настоящему времени получили её. Получив эту награду， Ван Чэнь сказал только： ?Всё，伙伴 2020年4期2020-05-11
- 鐘南山：“抗疫國士”
戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔(dān)當(dāng)。非典戰(zhàn)役中，他堅持實(shí)事求是，敢于否定權(quán)威疾控部門的觀點(diǎn)，并總結(jié)出“三早三合理”診療原則，成功抗擊了SARS，使廣東成為全球非典病人治愈率最高、死亡率最低的地區(qū)之一。鐘南山的人生字典里，從來沒有“停步”二字。雖已80多歲高齡，但他一刻也不閑著，始終堅持為病人服務(wù)這個根本。每次有急難險重的任務(wù)，他都義無反顧地沖在最前面，始終把人民利益放在第一位。高山仰止，景行行止。他是共產(chǎn)黨員的楷模，是我們這個時代的英雄。新湘評論·下半月 2020年2期2020-04-27
- 民族國士
? 要：何為“國士”？《左轉(zhuǎn)》當(dāng)中這樣解釋：指一個國家當(dāng)中最為優(yōu)秀的人。在我國輝煌的五千年歷史文化當(dāng)中，先后涌現(xiàn)出的國士可以說是不計其數(shù)，這些國士扛起了自己身上的責(zé)任，肩負(fù)起了時代使命，在自己的人生當(dāng)中，譜寫了不平凡的時代傳奇。正是有了無數(shù)國士的支撐，中華民族才能從一個輝煌走向新的輝煌，這也是我們中華民族生生不息的一個根本原因所在。關(guān)鍵詞：國士;新冠病毒;負(fù)重前行2020年注定是段不平凡的歲月，新型冠狀病毒對中華民族甚至是全人類發(fā)起了挑戰(zhàn)。自從疫情出現(xiàn)以視界觀·上半月 2020年2期2020-04-20
- 春風(fēng)化雨：周恩來的黨外交友之道
寫照。“周總理以國士待我，我以國士報之”出生于重慶山貨業(yè)世家的古耕虞，21歲即繼承父業(yè)經(jīng)營“古青記”山貨字號，當(dāng)上了少掌柜，僅八年便壟斷了四川豬鬃出口業(yè)，被譽(yù)為“豬鬃大王”。 1949年10月4日，即新中國成立之后三天，周恩來在中南海的家中接見了古耕虞。一番敘舊之后，周恩來用商量的口氣對他說：“今天時間不多，不能暢談。請你先考慮一個問題，我們準(zhǔn)備把豬鬃公司交給你全權(quán)負(fù)責(zé)，你的意見怎么樣？不要急于表態(tài)，你可以先考慮?！敝芏鱽斫又\懇地說：“抗戰(zhàn)時，我們同你多文萃報·周五版 2019年27期2019-09-10
- “國士”張元濟(jì)
士之才德蓋一國曰國士?！痹诂F(xiàn)代諸多文史類著作中，中央研究院第一次院士會議（1948） 合影的老照片，常作插頁置于書中。照片中的胡適、趙元任、傅斯年、馮友蘭、梁思成等院士的生平、業(yè)績，常為今人津津樂道，似成為民國文化人經(jīng)久不息的話題;而前排中央位于中研院院長朱家驊和自然科學(xué)家竺可楨中間著長袍的時年82歲長者，似漸淡出大眾的視線，鮮為人齒及?！栋倌?span id="syggg00" class="hl">國士》 （中國文聯(lián)出版社版1999，商務(wù)印書館版2010） 中，有42位入列，連溥儒、連橫都名列其中，竟無他一席。讀書文摘 2019年7期2019-07-13
- 日本有家“會上錯菜的餐廳”
上錯菜餐廳”。小國士朗今年30多歲，是一名電視制片人。這幾天正在制作一個節(jié)目，電視臺請來了幾個患有阿爾茨海默癥的老人一起生活，買菜，做飯，做家務(wù)，讓這些老人嘗試自己生活。剛開始這些老人和同事們談天說地，小國士朗和老人說想吃漢堡，結(jié)果其中一位老人花野真衣端上來了鍋貼。另一個同事要喝咖啡，鈴木千夏老人在40分鐘后才端上了一杯茶。這些老人年齡不大也就四五十歲，但是老是忘這忘那，而且你很禮貌問他們原因他們好像沒聽見一樣。這讓小國士朗很想一探究竟。他的外婆就是因?yàn)榘?/div>思維與智慧·上半月 2019年1期2019-03-06
- “假話國”
假話國，他名叫李國士。李國士周游各個星球，他發(fā)現(xiàn)假話國的人和其他星球的人們不一樣，無論是青草淺淺的溪邊、紅花艷艷的百花叢，還是熱鬧紛紛的街道上，這里所有的人嘴里都空空如也，沒有一顆牙齒。李國士好奇地叫住一個行人：“你們沒有牙齒，也不找個醫(yī)生治一治嗎？”那個人卻說：“我們這里的每一代人都有牙齒?！崩?span id="syggg00" class="hl">國士聽了，更奇怪了。于是，李國士到皇宮求見國王，把這件事情告訴了他。國王傳字條給李國士，表示他也很煩惱，因?yàn)闆]有牙齒，平日飲食很是麻煩。李國士奇怪地問國王：“你怎語文世界(小學(xué)版) 2019年2期2019-02-24
- 會上錯菜的餐廳
靈感來自一個叫小國士朗的電視制作人。4年前，小國士朗參與一檔節(jié)目制作時，和幾位患有阿爾茨海默癥的老人一起生活，這些老人自己買菜、做飯、做家務(wù)，有時還會做飯請電視臺的工作人員吃。有一次，小國士朗說想吃漢堡，結(jié)果老人們卻端上了鍋貼。雖然沒有吃到想吃的食物，但小國士朗心里卻很溫暖，因?yàn)檫@些老人端來食物給他吃時那種關(guān)切的語氣和眼神讓他特別感動，仿佛他們就是自己的父母、親人。這件事給他的印象很深，他一直在想用什么辦法給這些老人一個機(jī)會，讓他們有一個發(fā)揮自己能力的平臺特別文摘 2017年24期2018-01-23
- 日本有家“上錯菜料理店”
是特別邀請的。小國士郎是日本一家電視臺節(jié)目制作人。4年前，為制作一檔有關(guān)護(hù)理癡呆老人的紀(jì)錄片，他整天和幾名癡呆老人一起生活。這些老人們雖然癡呆，但是非常熱心和勤勞。他們相互照料，有的負(fù)責(zé)買菜做飯，有的負(fù)責(zé)洗衣做家務(wù)，彼此相處非常融洽和諧。一次老人們請節(jié)目組吃飯，小國士郎點(diǎn)了一份漢堡，但是老人端上來的卻是餃子。小國脫口而出 “我要的是漢堡”，結(jié)果，老人有些不知所措地站在那里，很是惶恐。小國士郎事后很后悔自己當(dāng)時的言行，也更深刻地意識到“老人更需要全社會的寬容作文·初中版 2017年12期2017-12-23
- 109歲爺爺?shù)男∧繕?biāo)：要活到120歲
區(qū)玉屏二社區(qū)的南國士老人，出生于1908年，今年已經(jīng)109歲高齡了。目前他是沈陽市和平區(qū)年齡最長的老人。老人給自己定了個目標(biāo)：活到120歲。86歲開始學(xué)畫20多年前，南國士老人跟兒子一家生活。有一天，看著在美術(shù)班學(xué)習(xí)的重孫子畫了一幅水彩畫，他被明亮的色彩和優(yōu)美的線條吸引了。沒有任何繪畫基礎(chǔ)的他，做了一個大膽的決定：開始自學(xué)繪畫。那一年，他86歲。白天他就用重孫子用過的廢紙和畫筆照著圖片臨摹，一畫就是幾個小時。遇到難題，他還虛心向重孫子請教。勤奮好學(xué)的南國士中老年健康 2017年7期2017-12-15
- 國士豫讓
：“先生可愿為我國士？”我半生的籍籍無名，都在這一瞬得到翻天覆地的變化，我受寵若驚拜在他身下，行了三個大禮，“豫讓定竭盡全力助君成就霸業(yè)。”以后的歲月，我如虎添翼，步步高升。我恨不得每天都韋編三絕，窮盡畢生所學(xué)。智伯真的待我如國士，給我良田美宅高官俸祿，我不再頹廢度日，豪情滿懷一如當(dāng)年鮮花怒馬錦衣少年郎。endprint恨只恨，我真的不是那才高八斗的人，始終沒有足夠好的良策，但智伯不在意，他仍然待我如兄弟，說我是他的國士。為了那個詞，我用一生去證實(shí)了我的價中國鐵路文藝 2017年11期2017-11-27
- “錯菜”餐館的奇妙和諧
諧，要從一個叫小國士郎的人說起。小國士郎是日本東京一家電視臺的制片人。為了探索阿茲海默癥的新型護(hù)理模式，他邀請幾位老年患者拍攝了一個紀(jì)錄片。錄制間歇，老人們自告奮勇要做大餐請節(jié)目組品嘗，小國士郎欣然點(diǎn)了一份沙拉。老人們興奮地忙活起來，不久就端來了一盤餃子?？吹斤溩樱麤_口而出：“我點(diǎn)的是沙拉，怎么成餃子了？”老人們錯愕片刻，歉疚地回到廚房，俄頃卻又端著漢堡出來了。小國士郎頓時明白：這些患病的老人轉(zhuǎn)眼就會忘掉你剛剛說過的話?？粗麄兓炭值难凵?，他懊悔不已。小華人時刊 2017年11期2017-11-24
- 翻轉(zhuǎn)：重在思維的掘進(jìn)與突破汲
義士、勇士，還是國士？（板書：義士、勇士、國士）[評析] 從讀題明文體，到學(xué)生簡介作者，再到拋出閱讀思考題，有一種思維預(yù)熱的味道，但絕不散漫、拖沓，因?yàn)槠溟g有思辨的運(yùn)行、預(yù)習(xí)的結(jié)晶，還有精神自我出場的呼喚。稱抗暴犧牲的五人是義士、勇士，還是國士，更是舉重若輕的深問、妙問。這是課眼，也是教學(xué)的意脈。完整的教學(xué)意脈應(yīng)為：義士？→勇士？→國士？→人？按下最后一環(huán)節(jié)不表，這是教者的大智慧。因?yàn)檫@樣做可以激起更大的頭腦風(fēng)暴，深化學(xué)生對作者命題匠心的思考。美中不足的是中學(xué)語文·教師版 2017年10期2017-11-13
- 會上錯菜的餐廳
靈感來自一個叫小國士朗的電視制作人。4年前，小國士朗參與一檔節(jié)目制作時，和幾位患有阿爾茨海默癥的老人一起生活，這些老人自己買菜、做飯、做家務(wù)，有時還會做飯請電視臺的工作人員吃。有一次，小國士朗說想吃漢堡，結(jié)果老人們卻端上了鍋貼。雖然沒有吃到想吃的食物，但小國士朗心里卻很溫暖，因?yàn)檫@些老人端來食物給他吃時那種關(guān)切的語氣和眼神讓他特別感動，仿佛他們就是自己的父母、親人。這件事給他的印象很深，他一直在想用什么辦法給這些老人一個機(jī)會，讓他們有一個發(fā)揮自己能力的平臺世界文化 2017年10期2017-10-12
- 點(diǎn)一杯茶，上一杯咖啡
其實(shí)是它的店主小國士郎在4年前負(fù)責(zé)制作一檔關(guān)于阿爾茨海默癥的節(jié)目后，有感而發(fā)的一次活動。節(jié)目的初衷是為了探索阿爾茨海默癥患者能否彼此照應(yīng)、和諧地生活在一起。拍攝之余，老人們有時候會做一些菜來邀請節(jié)目組一起吃。有一次當(dāng)小國士郎“不客氣”地指出明明點(diǎn)的漢堡，卻得到了餃子時，老人手足無措地愣在原地，像個做錯了事的小孩。對于當(dāng)時自己的態(tài)度，小國士郎一直特別內(nèi)疚。所以策劃了這樣一場活動，讓人們能更好地了解阿爾茨海默癥?！胺珊椭贫饶軌蚋纳评先说纳?，但理解和善意，或商界 2017年7期2017-07-29
- 敢為天下先
世人永遠(yuǎn)瞻仰。“國士”才是這些傳奇人物真正的名字！新文化運(yùn)動，那些國士之所以個性張揚(yáng)、為天下之先，是為了替民族、替人民發(fā)聲：魯迅寧當(dāng)異類也要喚醒“黑房子”中將窒息致死的沉睡的人，以血肉之軀撞開時代的大門；孫中山大呼“敢為天下先”，不是為了標(biāo)新立異，而是希望以自己為旗幟，引領(lǐng)民族前進(jìn)。這些國士在民族危亡關(guān)頭秉著知識分子的良知，義不容辭地接過民族救亡的大旗，以拳拳赤子之心立于天下人之先，以個性之張揚(yáng)舞出時代風(fēng)范。這，哪是今日碌碌之犬儒，或網(wǎng)絡(luò)嘈嘈之眾可比？知識作文周刊·高一版 2017年13期2017-06-21
- 日本有家“上錯菜料理店”
。電視臺制作人小國士朗是餐廳的策劃人之一，這一企劃來自于4年前一個節(jié)目中的小意外。當(dāng)時，電視臺請了幾位患有老年癡呆癥的老人一起生活，其中就包括買菜、做飯、做家務(wù)等。有一次，小國士朗表示想吃漢堡肉，結(jié)果端上桌來的卻是鍋貼。他本能地想要抱怨一下，但是想到對方患有疾病，抱怨就變成了理解。進(jìn)入老年化社會的日本，患上老年癡呆癥的患者逐年增加。也許有一天，身邊的人，甚至自己，也可能患上同樣的病。小國士朗說，改善法律、制度固然重要，但來自每一個人的寬容和理解，同樣可以解農(nóng)民文摘 2017年9期2017-06-07
- 日本有家“上錯菜料理店”
是特別邀請的。小國士郎是日本一家電視臺節(jié)目制作人。4年前，為制作一檔有關(guān)護(hù)理癡呆老人的紀(jì)錄片，他整天和幾名癡呆老人一起生活。這些老人們雖然癡呆，但是非常熱心和勤勞。他們相互照料，有的負(fù)責(zé)買菜做飯，有的負(fù)責(zé)洗衣做家務(wù)，彼此相處非常融洽和諧。一次老人們請節(jié)目組吃飯，小國士郎點(diǎn)了一份漢堡，但是老人端上來的卻是餃子。小國脫口而出 “我要的是漢堡”，結(jié)果，老人有些不知所措地站在那里，很是惶恐。小國士郎事后很后悔自己當(dāng)時的言行，也更深刻地意識到“老人更需要全社會的寬容作文中學(xué)版 2017年12期2017-02-15
- 翻轉(zhuǎn)：重在思維的掘進(jìn)與突破 ——王夫成《五人墓碑記》教學(xué)實(shí)錄評析
義士、勇士，還是國士？(板書：義士、勇士、國士)[評析]從讀題明文體，到學(xué)生簡介作者，再到拋出閱讀思考題，有一種思維預(yù)熱的味道，但絕不散漫、拖沓，因?yàn)槠溟g有思辨的運(yùn)行、預(yù)習(xí)的結(jié)晶，還有精神自我出場的呼喚。稱抗暴犧牲的五人是義士、勇士，還是國士，更是舉重若輕的深問、妙問。這是課眼，也是教學(xué)的意脈。完整的教學(xué)意脈應(yīng)為：義士？→勇士？→國士？→人？按下最后一環(huán)節(jié)不表，這是教者的大智慧。因?yàn)檫@樣做可以激起更大的頭腦風(fēng)暴，深化學(xué)生對作者命題匠心的思考。美中不足的是：中學(xué)語文 2017年28期2017-01-29
- 袁世凱稱帝鬧劇中的嚴(yán)修
修是不在乎名利的國士，國士在前，勸他他不聽，自取其敗，怨不得別人。嚴(yán)修與袁世凱訂交，始于戊戌維新。受徐世昌之邀，嚴(yán)修去小站參觀新軍，結(jié)識了袁世凱。袁世凱在小站練兵，實(shí)在是令人耳目一新，不克扣軍餉，從兵到官，精神面貌和體質(zhì)都很棒。袁世凱的練兵打動了嚴(yán)修，從此，兩人結(jié)為莫逆之交。嚴(yán)修跟袁世凱一樣，對共和制度不感冒，覺得中國更適合的制度還是君主立憲。盡管清朝皇帝待他也不怎么樣，但是，跟眾多清朝過來的士大夫一樣，嚴(yán)修對前朝還是有感情的。只是，他不做民國的官，理由倒婦女生活 2016年7期2016-07-11
- 千古“國士”辯：歷代文人對豫讓的負(fù)面言說
1002)千古“國士”辯：歷代文人對豫讓的負(fù)面言說唐佳女(安徽師范大學(xué)，安徽 蕪湖241002)[摘要]豫讓是《史記·刺客列傳》所在的五名刺客之一，其事跡流傳后世，在不同時代得到的評價也不盡相同，其中以負(fù)面的言說居多。漢末至唐、宋元、明清等時期文人對豫讓行跡的負(fù)面言說，因歷史、社會背景、人物際遇等因素而呈現(xiàn)不同的面貌，分別側(cè)重于實(shí)用主義的批判、大義觀念下的評判和忠君思想主導(dǎo)下的道德批判。[關(guān)鍵詞]刺客；豫讓；國士刺客豫讓的事跡，最早載于《戰(zhàn)國策》，而真正使哈爾濱學(xué)院學(xué)報 2016年6期2016-03-16
- 先秦俠風(fēng)的歷史書寫——從《史記》曹沫形象談起
客雛形姿態(tài)——“國士”群體，在塑造俠客行為樣態(tài)和價值取向的重要作用。“國士”們繼承、發(fā)揚(yáng)肇始曹沫的俠風(fēng)，最終使戰(zhàn)國以來的成熟俠客群體得以脫胎生成。俠客史；曹沫形象；國士；俠風(fēng)在古代中國的社會構(gòu)成中，俠客是一個復(fù)雜且歷史悠久的群體，溯其本源，俠客之風(fēng)“倡自春秋，盛于戰(zhàn)國。春秋之時，晉有公孫杵臼、程嬰、畢陽，秦有偃息、仲行、緘虎，吳有專諸，皆可謂己諾必誠，不愛其軀”[1]，俠客本是一伙“一言不合，拔劍而起，一發(fā)不中，屠腹以謝……友難傷而國難忿，財權(quán)輕而國權(quán)重”泰山學(xué)院學(xué)報 2016年5期2016-02-13
- 內(nèi)舉不失其子，外舉不失其仇
？”閬曰：“方問國士，而及諸兄，是以尤之耳。”慈明曰：“昔者祁奚內(nèi)舉不失其子，外舉不失其仇，以為至公。公旦《文王》之詩，不論堯舜之德，而頌文、武者，親親之義也。《春秋》之義，內(nèi)其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者，不為悖德乎？”【譯文】荀慈明和汝南郡袁閬見面時，袁閬向荀慈明打聽潁川的才德之士，慈明首先提到自己的幾個兄長。袁閬?zhàn)I笑他說：“才德之士只能依靠親朋故舊（而揚(yáng)名）了嗎？”慈明說：“您責(zé)難我，是根據(jù)什么原則？”袁閬說：“我剛才打聽國士，你卻介紹自己的兄長初中生世界·八年級 2015年9期2015-09-28
- 蕭軍1950—1970年代舊體詩中的自我修辭
主要表現(xiàn)為隱士、國士和傳道者三種自我身份，而這三種自我身份的文學(xué)建構(gòu)意在實(shí)現(xiàn)對“邊緣人”、“待罪之人”等現(xiàn)實(shí)身份的修辭性轉(zhuǎn)換，以期接通意識形態(tài)話語所許可的合法身份。這三種身份彼此聯(lián)系、貫穿始終，體現(xiàn)了詩人蕭軍重建自我歷史的心理訴求，以及他與意識形態(tài)話語之間復(fù)雜、隱秘的互動關(guān)系。關(guān)鍵詞：蕭軍；舊體詩；自我修辭；隱士；國士；傳道者中圖分類號：1206，7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-854X（2014）09-0109-05以小說名世的蕭軍一生創(chuàng)作了數(shù)量江漢論壇 2014年9期2015-01-30
- 一代“國士”楊度
馮磊1916年11月8日，蔡鍔將軍在日本病逝。這位最先挑起護(hù)國大旗的軍人，在彌留之際，留下一封遺書。他寫道：“湘人楊度，曩倡君憲救國論，附袁以行其志，實(shí)具苦衷，較之攀附尊榮者，究不可同日語。望政府為國惜才，俾邀寬典?！辈体娕R終之際為楊度辯護(hù)，是有一定歷史背景的。在此之前，楊度身為籌安會六君子之首，積極為袁世凱完成由終身總統(tǒng)向洪憲皇帝的轉(zhuǎn)變搖旗吶喊。之后，又以民意總代表的身份，執(zhí)意勸進(jìn)，直接導(dǎo)致袁世凱的洪憲帝國丑劇出臺。袁世凱復(fù)辟，在歷史上自然是一出丑聞。但鐘山風(fēng)雨 2012年5期2012-02-11
- 國士刺客豫讓
報；智伯待我如同國士，我當(dāng)以國士的態(tài)度報答?！壁w襄子聽了，禁不住流下眼淚，說：“豫讓，你能這樣對待智伯，足令你名揚(yáng)后世。我寬赦你一次已是仁至義盡，這一回不能再放過你了。”豫讓環(huán)顧四周，身披鎧甲的衛(wèi)士手持刀戈，寒光閃閃，殺氣騰騰。他緩緩地說：“事到如今，我甘當(dāng)服罪。但是，賢明的君主能夠成人之美，忠誠的臣子應(yīng)當(dāng)舍生取義，請求您借我衣袍一擊，也算了卻我的心愿。”趙襄子被豫讓的大義所動，解下身上的錦袍，使人拿到豫讓的面前。豫讓高高躍起，使足渾身氣力，揮劍向錦袍劈去意林 2008年8期2008-11-22
- 也說《獄中示復(fù)生》
知何補(bǔ)，慷慨難酬國士恩。欲為君歌千里草，本初健者莫輕言?！边@前二句是講青蒲飲泣與慷慨赴死同樣的無補(bǔ)于國，難報皇恩。后二句“千里草”與“本初健者”二典均出《后漢書》，董卓在朝中專權(quán)時，有民謠說“千里草，何青青，十日卜，不得生”，是說董卓的日子長不了，“本初健者”是董卓要想廢掉漢帝另立，與袁紹商議，袁不同意，董卓就說“天下之事，豈不在我，我欲為之，誰敢不從？”袁紹報之曰“天下健者，豈惟董公！”然后“橫刀長揖徑出”“懸節(jié)于上東門而奔冀州”。以上分別見《后漢書》《讀書 1991年10期1991-07-15
- 跟著心理學(xué)教材學(xué)寫作（四）