一些古籍對(duì)張弘靖原話的記載略有不同，引發(fā)了后世學(xué)者的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，張弘靖說(shuō)的是：“不若識(shí)一個(gè)字！”比如明清之際的學(xué)者張岱認(rèn)為，史書中記載的應(yīng)該是“個(gè)”字，被誤寫作“丁”，因?yàn)閮蓚€(gè)字筆畫相近。如果你翻開(kāi)《漢語(yǔ)大詞典》，找到“未識(shí)一丁”及“無(wú)丁字”這兩個(gè)詞條，就會(huì)發(fā)現(xiàn)解釋如下：“丁，‘個(gè)的訛字。不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，指沒(méi)有文化的人。亦作目不識(shí)丁、不識(shí)一丁?！笨梢?jiàn)，“個(gè)”字被誤傳為“丁”是學(xué)界的主流意見(jiàn)。學(xué)者們的觀點(diǎn)是有道理的，別的不說(shuō)，只要分析張弘靖原話的語(yǔ)境就知道

一些古籍對(duì)張弘靖原話的記載略有不同，引發(fā)了后世學(xué)者的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，張弘靖說(shuō)的是：“不若識(shí)一個(gè)字！”比如明清之際的學(xué)者張岱認(rèn)為，史書中記載的應(yīng)該是“個(gè)”字，被誤寫作“丁”，因?yàn)閮蓚€(gè)字筆畫相近。如果你翻開(kāi)《漢語(yǔ)大詞典》，找到“未識(shí)一丁”及“無(wú)丁字”這兩個(gè)詞條，就會(huì)發(fā)現(xiàn)解釋如下：“丁，‘個(gè)’的訛字。不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，指沒(méi)有文化的人。亦作目不識(shí)丁、不識(shí)一丁。”可見(jiàn)，“個(gè)”字被誤傳為“丁”是學(xué)界的主流意見(jiàn)。學(xué)者們的觀點(diǎn)是有道理的，別的不說(shuō)，只要分析張弘靖原話的語(yǔ)境就知

號(hào)時(shí)，當(dāng)引語(yǔ)雖是原話，但如果把它作為作者自己話語(yǔ)的一部分，也就是有一部分是作者自己說(shuō)的，有一部分是引用別人的原話，此時(shí)引號(hào)前面不用冒號(hào)，末尾的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)點(diǎn)在引號(hào)外面嗎？可是，為什么上面的兩個(gè)例子卻把“？”“！”放在了引號(hào)內(nèi)呢？我說(shuō)，同學(xué)們，請(qǐng)先看下面的例子：3.孟子所謂“盡信書則不如無(wú)書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。（顧頡剛《懷疑與學(xué)問(wèn)》）這個(gè)例子就將標(biāo)點(diǎn)點(diǎn)在了引號(hào)外面。同學(xué)們剛才提出的問(wèn)題很特殊，就是當(dāng)引語(yǔ)末的點(diǎn)號(hào)，如果是問(wèn)號(hào)或嘆號(hào)，

就解釋了原因， 原話是“因?yàn)楹芏嗬诖笞匀恢惺遣粫?huì)自然降解，只會(huì)任日曬雨淋、風(fēng)吹浪打，被分解為破碎的垃圾，被其他生物誤吃，導(dǎo)致痛苦、傷害、死亡。最終成為微塑料的塑料，更會(huì)經(jīng)過(guò)食物鏈、食水系統(tǒng)、包裝食物等，進(jìn)入人類身體引發(fā)傷害。所以我們團(tuán)隊(duì)在清潔郊野海岸時(shí)，每帶走一件垃圾，相對(duì)就減少了一分傷害。我們堅(jiān)決抱著‘愚公移山’的精神，以行動(dòng)感染更多人，保護(hù)環(huán)境需要靠每一個(gè)人的支持及參與。”對(duì)方聽(tīng)了很感動(dòng)，說(shuō)你們的付出 “讓世界變得更加美好”。對(duì)方又說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)你們想去

丈夫，而實(shí)際上在原話里不是“毒”而是“度”。這句話的出處是關(guān)漢卿《望江亭》里：“便好道‘量小非君子，無(wú)度不丈夫。”度是大度的意思，意思是作為一個(gè)大丈夫要有足夠的度量和格局，要能容忍很多別人容忍不了的事情，才算真正的男子漢。這個(gè)“度”字和前面的“量”字正好形成前后照應(yīng)，教導(dǎo)我們要有胸懷，是在培養(yǎng)人們的容量和氣度，這是很好的格言。由于運(yùn)用了對(duì)仗的手法，“度”也為仄聲字，犯了孤平，念著別扭，對(duì)音律美感要求甚高的古人，便在發(fā)音上把“度”字從四聲改成了第一聲，和“毒

強(qiáng)烈2．威脅最大原話：把紀(jì)律挺在前面，著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對(duì)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問(wèn)題。解讀：這是報(bào)告中最先出現(xiàn)的兩個(gè)“最”。人心向背事關(guān)執(zhí)政基礎(chǔ)，短短一句話，顯示的是中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。強(qiáng)調(diào)破解這個(gè)突出難題，就必須全面從嚴(yán)治黨，必須把紀(jì)律挺在前面。3．世界最大發(fā)展中國(guó)家原話：必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的

讀材料；（2）找原話；（3）看要求；（4）答問(wèn)題。關(guān)鍵詞 閱讀理解 教學(xué)體會(huì)中圖分類號(hào)：G634.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1閱讀題目的關(guān)鍵---讀材料所謂“讀材料”，就是要閱讀試卷上的文字材料，粗讀全文內(nèi)容，把握文章主題。了解材料的基本大意，理清材料的層次和段落。在瀏覽全文，了解全文的概貌之后，應(yīng)記住文章的要點(diǎn)，重要的結(jié)論以及一些關(guān)鍵性的人名、地點(diǎn)、定義和數(shù)字，不同的人名、地點(diǎn)可用鉛筆在試卷上分別打上不同的記號(hào)，以便查找。通常閱讀試卷上的文字材料，第一遍需要速讀

況：一是直接引用原話；二是模仿某人的態(tài)度，替他/她說(shuō)出沒(méi)有實(shí)際說(shuō)出口的話。比如：直接引用：So he was like， “I dont care what you think. I know I made the right decision.”（他說(shuō)：“我不管你怎么想。我知道我作出了正確的決定?！保┠７聭B(tài)度：When the teacher said “Pop quiz！”， everybody was like， “Damn， Im screwed.

，考試時(shí)一緊張，原話記不清了。不用吧，會(huì)影響內(nèi)容的表達(dá)；用吧，又寫不出原話，怎么辦？實(shí)際上，同學(xué)們可換一種含糊的表述方式：不是一字不差地引用，而是將引用原話的形式換成作者轉(zhuǎn)述的形式。換句話說(shuō)，只要說(shuō)出原話的大致內(nèi)容就可以了。這樣，也能收獲同樣的表達(dá)效果。在寫作時(shí)出現(xiàn)的記憶障礙，均可如此處理：某人名忘了，可用“一位政治家”“一位科學(xué)家”“一位藝術(shù)家”諸如此類含糊的說(shuō)辭來(lái)描述；某材料的出典處記不清了，可用“據(jù)說(shuō)”“據(jù)報(bào)道”“據(jù)記載”等說(shuō)法來(lái)敘述；某材料的具體細(xì)

重原意，盡量保留原話，是整理領(lǐng)導(dǎo)講話稿的基本要求，這有利于體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)講話的風(fēng)格和水平。但是，尊重原意不等于照搬照抄、原封不動(dòng)，而是要在“原音重現(xiàn)”的基礎(chǔ)上，結(jié)合講話的背景和目的，合理地進(jìn)行補(bǔ)充、刪減、修正，形成高質(zhì)量的講話稿。語(yǔ)言得體。一是對(duì)重復(fù)語(yǔ)言或信息量等于零的“口頭禪”，要全部刪除。二是對(duì)口語(yǔ)中常見(jiàn)的缺少句子成分、表達(dá)不完整、詞語(yǔ)搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，進(jìn)行修改、加工，使之準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、規(guī)范。三是明顯的地方性方言，盡量用書面語(yǔ)言“翻譯”過(guò)來(lái)，但不得改變?cè)械恼Z(yǔ)意

：①讀材料；②找原話；③看要求。為語(yǔ)文閱讀理解教學(xué)的一線老師提供參考，不妥之處，請(qǐng)大家不吝批評(píng)指正。一、語(yǔ)文閱讀理解正確的解題方法和技巧——讀材料所謂“讀材料”，就是要閱讀試卷上的文字材料，粗讀全文內(nèi)容，把握文章主題。了解材料的基本大意，理清材料的層次和段落。在瀏覽全文，了解全文的概貌之后，應(yīng)記住文章的要點(diǎn)，重要的結(jié)論以及一些關(guān)鍵性的人名、地點(diǎn)、定義和數(shù)字，不同的人名、地點(diǎn)可用鉛筆在試卷上分別打上不同的記號(hào)，以便查找。閱讀理解試題的文字材料主要用來(lái)測(cè)試學(xué)生

就容易出問(wèn)題。記原話采訪對(duì)象所說(shuō)的能反映他思想的關(guān)鍵語(yǔ)言，要原原本本記錄下來(lái)，不要經(jīng)過(guò)自己改造、概括后再寫上筆記本。因?yàn)槿宋锏恼Z(yǔ)言大都是有生活氣息、有個(gè)性的，比我們概括的要精彩得多。記下原話還有助于事后對(duì)人物談話內(nèi)容的分析和判斷。人物談話時(shí)的姿態(tài)、口吻和氣氛也要注意觀察，必要的也可以記錄下來(lái)，以備寫作時(shí)參考。記疑難點(diǎn)采訪中，總會(huì)有疑難之處，這些疑難往往是問(wèn)題的關(guān)鍵所在，也是要向讀者說(shuō)明的重點(diǎn)，首先要問(wèn)明白，然后記清楚，事后才能很好地表達(dá)出來(lái)。如果疑難問(wèn)題一

子舉行的宴會(huì)上，原話是：“食訖，問(wèn)曰：‘關(guān)中之食孰若此？’答曰：‘皆好，惟鹽味小生耳?！葐?wèn)宰夫，皆如其言?！比绻f(shuō)苻朗能品出鹽味略生不足為奇的話，那看看下面，他夾起一塊雞肉，入嘴咀嚼后，即能判定這只雞是籠養(yǎng)還是放養(yǎng)的，除此之外，還能判斷出雞哪處接受陽(yáng)光多。這事發(fā)生在謝安的宴會(huì)上，原話是：“朗曰：‘此雞棲恒半露。’檢之，皆驗(yàn)?！备艘乃嫉氖撬躇Z能知其毛色。有一次苻朗與好友共吃燒鵝，他沒(méi)吃幾口，竟能指出盤中的鵝哪兒長(zhǎng)的是黑毛，哪兒是白毛。朋友不信，決定專

因果關(guān)系，明顯比原話要準(zhǔn)確一些了，也比原話明智多了。聰明人的愛(ài)情觀，也應(yīng)該是照這個(gè)理去認(rèn)知的。如果是一個(gè)人飛蛾撲火，那是自己念念不忘。若是兩情相悅，必得是有互動(dòng)的，也就是對(duì)方也表達(dá)了喜歡，才去念念不忘。肖姑娘這樣的想法，是心智成熟的人的想法，也是戀愛(ài)中可以借鑒的想法。這不是提倡人們?cè)趷?ài)中斤斤計(jì)較，而是要明白愛(ài)也需要雙手相擊才能發(fā)出聲響。如果可以揮霍的青春歲月已過(guò)，如果已經(jīng)有了時(shí)間緊迫感，就更應(yīng)該懂得別在愛(ài)中一廂情愿、不顧一切了，也自然不會(huì)去苦苦暗戀單戀了。

的春天》中的幾句原話，然而卻沒(méi)有標(biāo)明出處，參考文獻(xiàn)中也沒(méi)有列出卡遜和《寂靜的春天》。我一時(shí)沖動(dòng)，翻箱倒柜，想找出那本久違的舊書。但當(dāng)我真找到它的時(shí)候，卻大吃一驚，書的封面上清清楚楚地蓋著方印“XX學(xué)院圖書館藏書章”和書號(hào)“221176”。XX學(xué)院就是現(xiàn)在的某大學(xué)的書，竟然在我的手上，原來(lái)那位同學(xué)找不到所引文獻(xiàn)的責(zé)任，還在我的身上。不過(guò)，我很快就釋然了：書后更加清清楚楚地蓋著一個(gè)“注銷”的方印。回憶起來(lái)，這本書是我在當(dāng)年學(xué)校圖書館廉價(jià)處理舊書的時(shí)候買下的。那

白胖子1.俗語(yǔ)原話明明是“什么風(fēng)把你吹來(lái)的？”為什么問(wèn)我就是“多大的風(fēng)把你吹來(lái)的？”什么意思嘛？2.為了讓自己顯瘦，我在佛前苦苦求了幾千年，最終佛祖顯靈，他捏著我肚子上的肉說(shuō)：“你是不是眼神有問(wèn)題？”3.真是受不了那些健身房發(fā)傳單的，不叫我?guī)浉缫簿退懔耍谷唤形倚∨肿?，太打擊人了，這是想激發(fā)我的自卑心理么？好，我這就去吃成大胖子去！4.“為什么胖子每到夏天更容易出汗？”“因?yàn)?，胖子的受熱面積大唄?！?.這世上什么東西都是假的，只有你胖是真的。6.胖子和瘦子

中直接引用別人的原話、需要著重論述的對(duì)象、具有特殊含義的詞句，在它們的起始及末尾就要用上我們了?！崩隙我?hào)興致勃勃地說(shuō)道?！安贿^(guò)小朋友們要注意了，如果在一句話中，引號(hào)里面還需要引號(hào)時(shí)，外面一層用雙引號(hào)，里面一層就要用單引號(hào)了?！甭?tīng)了老大的話，人群中傳來(lái)了“原來(lái)是這樣”的聲音?！霸谑褂梦覀兊臅r(shí)候，千萬(wàn)要記住：前引號(hào)不能出現(xiàn)在一行的末尾，后引號(hào)不能出現(xiàn)在一行的開(kāi)頭?！崩隙我?hào)適時(shí)補(bǔ)充道。朋友們都為引號(hào)兄弟精彩的自我介紹熱烈鼓掌。

。孟子這段說(shuō)辭，原話其實(shí)是頗為慷慨激昂的：“……故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉。達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人得志，澤加於民；不得志，修身見(jiàn)於世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睎|漢經(jīng)學(xué)家趙歧注曰：“獨(dú)治其身以立于世間，不失其操也。”加上語(yǔ)境和注解，其實(shí)意思已經(jīng)很明白了：所謂“獨(dú)善其身”，并不是說(shuō)要你“獨(dú)自”過(guò)得“好好的”就行的，而是要“窮不失義”，要“修身”，要“立于世間，不失其操”的。再窮困潦倒，道義操守仍然是底線。可嘆的是，隨著歲月流轉(zhuǎn)，

“世界那么大”的原話是：“世界那么大，我想去看看?！眮?lái)源于一封被放在網(wǎng)上的辭職信。短短一封信，卻道出了現(xiàn)代人想從忙碌快節(jié)奏的工作中抽身，尋找另一種生活方式的愿景。此信一出，在網(wǎng)上引起了不少人的共鳴，大家紛紛表示自己也想出去走走，不過(guò)想達(dá)到這種灑脫的境界，似乎還需要一些勇氣與底氣。靚語(yǔ)看看111111：紅白相間：世界那么大，我真想出去走走！屬性相符：我知道，你其實(shí)只是不想做作業(yè)！靚語(yǔ)看看222222：風(fēng)起云涌：外面的世界那么大，我的世界可真小。小白白：找機(jī)會(huì)

的日文字幕與韓文原話竟截然不同。29日，富士電視臺(tái)在其官網(wǎng)主頁(yè)上發(fā)表聲明，就此事道歉。據(jù)日本《朝日新聞》報(bào)道，出現(xiàn)錯(cuò)誤的節(jié)目于25日播出，主題是“日韓建交50周年歷史回顧及日韓關(guān)系現(xiàn)狀”。一名受訪韓國(guó)女性原本說(shuō)：“韓國(guó)擁有多元文化，所以很多外國(guó)人都來(lái)訪問(wèn)?！比欢?，富士電視臺(tái)打出的字幕卻是“討厭，因?yàn)槠圬?fù)韓國(guó)了”。另一名受訪韓國(guó)男性的原話是：“（日本）不反省過(guò)去的歷史，這個(gè)部分我覺(jué)得有點(diǎn)……。”富士電視臺(tái)所配的日文字幕卻是“雖然也有好的日本人，但是日本這個(gè)國(guó)

答。 三、找準(zhǔn)原話 “找準(zhǔn)原話”就是準(zhǔn)確找到閱讀理解上要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在的區(qū)間范圍，要求學(xué)生在閱讀時(shí)將重點(diǎn)圈下來(lái)，然后做重點(diǎn)理解、分析。 解題時(shí)在通讀全文的基礎(chǔ)上，將題干的問(wèn)題放到原文中去，再去瀏覽所要回答的試題，經(jīng)過(guò)初步的思考，確定答題區(qū)間。然后對(duì)材料進(jìn)行理解，分析題干結(jié)構(gòu)，確定該詞語(yǔ)的詞性和在句子中的成分;利用句子提供的信息，從材料中直接提取有效信息。如果試題要求用文中原話來(lái)回答，就直接摘取文中原句作答;如果沒(méi)有明確要求用文中的原話來(lái)作答

事實(shí)上這句俗語(yǔ)的原話一說(shuō)是“嫁稀碎稀，嫁叟隨叟”。稀是少年，叟是老年，古時(shí)婚姻大事一般由父母媒人確定，所以女性出嫁時(shí)都不知道自己丈夫的年齡，但是必須遵守婦道，不論丈夫年齡大小都要跟隨其生活。另一說(shuō)是“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，意為一個(gè)女人即使嫁給一個(gè)乞丐或者年齡大的男人，也要隨其生活一輩子。隨著時(shí)代的變遷，這一俗語(yǔ)轉(zhuǎn)音成了“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”了。常言道：“舍不得孩子套不住狼”。意為想抓住狼的話有時(shí)候不得不舍棄孩子，比喻要達(dá)到某一目的必須要付出相應(yīng)的代價(jià)。這句

腳還是右腳？不是原話在英國(guó)的倫敦市，一位女士遭到了搶劫。警方抓到了幾名嫌疑人，然后讓那位女士來(lái)辨認(rèn)。然而，女士告訴警察，當(dāng)時(shí)搶劫犯戴著頭套，她無(wú)法辨認(rèn)出來(lái)。不過(guò)，她可以通過(guò)聲音辨認(rèn)出來(lái)。于是，警察讓第一個(gè)嫌疑人大喊這句話：“把錢交出來(lái)，不然的話我就開(kāi)槍了！”話音剛落，一名嫌疑人脫口說(shuō)道：“這不是我的原話！”倒貼過(guò)年時(shí)，有人會(huì)倒著貼一個(gè)“福”字，寓意福到了。于是，我就寫了個(gè)“錢”字，也倒著貼上了，寓意錢到了。老婆看到了問(wèn)：“誰(shuí)貼的？”“我呀?！苯Y(jié)果，我被老婆

孟子·離婁上》，原話是：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，是為無(wú)后也，君子以為猶告也?！币馑际牵翰恍⒌男袨橛泻芏啵圆皇睾蟠?zé)為大。舜沒(méi)有告知父母就結(jié)婚了，這就是無(wú)后，但君子以為，和告知了差不多（因?yàn)樗闯黾以谕?，而且是堯要把女兒嫁給他）。也就是說(shuō)，孟子的原話與生孩子、續(xù)香火沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。5.“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道。”世人僅知濟(jì)公的“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”，卻不知還有后半句“世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道”，致使前述謬說(shuō)流傳至今。6.“

個(gè)人全新EP《多原話》，帶你進(jìn)入他的音樂(lè)世界。《多原話》EP首次后用“雙主打”概念，多亮深情演繹《愛(ài)上你不是我的錯(cuò)》和搖滾風(fēng)格的《憤怒的老鳥(niǎo)》同時(shí)上線，讓樂(lè)迷們看到更多面的多亮，也表現(xiàn)了《多原話》EP標(biāo)題隱射的含義。深情與吶喊的力量共存在多亮身體內(nèi)，仿佛存有無(wú)限潛力。而這兩首歌曲是多亮的制作人黃洋為他量身打造的，在《好聲音》比賽過(guò)程中黃洋就建議多亮嘗試演唱搖滾版《小情歌》，結(jié)果獲得聽(tīng)眾及導(dǎo)師一致好評(píng)，黃洋便發(fā)現(xiàn)多亮的體內(nèi)其實(shí)擁有深情和吶喊兩種力量，也許搖滾

斷解答了。二、找原話所謂“找原話”，就是要找到語(yǔ)文閱讀理解上要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在段落，要求學(xué)生在閱讀文字材料時(shí)有重點(diǎn)地圈下來(lái)，然后再來(lái)重點(diǎn)理解與分析。當(dāng)然找原話的目的是為了弄清題意，確定解決問(wèn)題的閱讀空間和范圍。原文中有明顯的準(zhǔn)確答案，要善于利用閱讀文字材料中的“原文”材料，果斷作答。在通讀全文的基礎(chǔ)上，將要回答的問(wèn)題放到閱讀試卷上的文字材料中來(lái)，再去瀏覽所要回答的試題，經(jīng)過(guò)初步的思考，確定解決問(wèn)題的閱讀空間。對(duì)短文進(jìn)行理解，然后分析句子結(jié)構(gòu)，確定該

：①讀材料；②找原話；③看要求。為語(yǔ)文閱讀理解教學(xué)的一線老師提供參考，不妥之處，請(qǐng)大家不吝批評(píng)指正。一、讀材料所謂“讀材料”，就是要閱讀試卷上的文字材料，粗讀全文內(nèi)容，把握文章主題。了解材料的基本大意，理清材料的層次和段落。在瀏覽全文，了解全文的概貌之后，應(yīng)記住文章的要點(diǎn)，重要的結(jié)論以及一些關(guān)鍵性的人名、地點(diǎn)、定義和數(shù)字，不同的人名、地點(diǎn)可用鉛筆在試卷上分別打上不同的記號(hào)，以便查找。閱讀理解試題的文字材料主要用來(lái)測(cè)試學(xué)生的閱讀速度、理解能力和記憶能力。有的

刪減了，至少還是原話，可如果被篡改了，恐怕連名人自己也無(wú)可奈何?！俺錆M自信地沿著你夢(mèng)想的方向前進(jìn)！過(guò)你想象中的生活?！庇腥苏f(shuō)這話是梭羅的，但《瓦爾登湖》中的原話是：“如果一個(gè)人自信地沿著他夢(mèng)想的方向前進(jìn)，努力去過(guò)他想象的生活，他將與成功不期而遇?！笨梢?jiàn)，梭羅說(shuō)的并不是我們每個(gè)人都能過(guò)上自己想象的生活，而是說(shuō)如果努力將能夠比我們通常以為的更接近它。大家都知道“無(wú)毒不丈夫”這個(gè)說(shuō)法，可它怎么說(shuō)得通呢？這樣的“丈夫”跟古人所崇尚的價(jià)值觀念大大背離了！“大丈夫”，

查實(shí)，當(dāng)時(shí)胡適的原話是這么說(shuō)的：“實(shí)在是我們自己改造過(guò)的實(shí)在。這個(gè)實(shí)在里面含有無(wú)數(shù)人造的分子。實(shí)在是一個(gè)很服從的女孩子，她百依百順地由我們替她涂抹起來(lái)，裝扮起來(lái)。好比一塊大理石到了我們手里，由我們雕成什么像?！蔽覀円恢痹谧非髿v史的真相，但我們能看到的往往都含有大量的水分，因?yàn)椋挥涗浵聛?lái)的歷史都是勝利者編寫的，要想弄清真相，必須更客觀、多角度去了解主體，而不是圈在狹小的空間仰視主體。由此，我們首先要認(rèn)清——?dú)v史是任人打扮的小姑娘。

或她以各種方式對(duì)原話進(jìn)行從形式到內(nèi)容上的改編，例如改變原話的措辭、濃縮原話的內(nèi)容、長(zhǎng)話短說(shuō)等。這對(duì)新聞報(bào)道者提煉新聞標(biāo)題、突出報(bào)道重點(diǎn)尤為重要。轉(zhuǎn)述者對(duì)原話的改變或壓縮至少可從三個(gè)方面考察，即這種轉(zhuǎn)述在多大程度上保留或突出了原話的（a）概念意義（ideational meaning）、（b）人際意義（interpersonal meaning）和（c）語(yǔ)篇意義（textual meaning）。首先，轉(zhuǎn)述者可以在間接引語(yǔ)的形式內(nèi)比較完整地保留原話的命題內(nèi)容

。很明顯,胡適的原話是在介紹實(shí)驗(yàn)主義的哲學(xué)思想,而非明確表述自己的歷史觀。這里的“實(shí)在”含有三個(gè)部分含義:一是感覺(jué),二是感覺(jué)與感覺(jué)之間及意象與意象之間的種種關(guān)系,三是舊有的真理,并不包括歷史事實(shí)在內(nèi)。作為已經(jīng)逝去的事實(shí),歷史當(dāng)然是客觀實(shí)在的,但作為后來(lái)研究歷史的人,由于受到各方面條件的限制,難以甚至可能永遠(yuǎn)無(wú)法寫出絕對(duì)客觀真實(shí)的歷史。因此,胡適講求“大膽的假設(shè),小心的求證”的歷史方法。他根本沒(méi)有完全否認(rèn)歷史的客觀性,反而非常提倡“有幾分證據(jù),說(shuō)幾分話,有七

但對(duì)于文中人物的原話就不能,在寫人物原話時(shí)要注意以下幾點(diǎn):一、四種書面格式。作文中人物的原話,除了都要用上引號(hào)之外,圍繞“說(shuō)”字的交代,還有四種格式:第一種:在一般情況下,說(shuō)話人在前面交代,“說(shuō)”字后面用冒號(hào)的,例如:我望望爸爸的鼻子,又望望伯父的鼻子,對(duì)他說(shuō):“大伯,您跟爸爸哪兒都像,就是有一點(diǎn)不像?！钡诙N:原話較急促,要緊接著說(shuō)下去,這時(shí)就要先寫原話,后面交代說(shuō)話的人,“說(shuō)”字后面用句號(hào),例如:“哪一點(diǎn)不像呢?”伯父轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),微笑著問(wèn)(相當(dāng)于“說(shuō)”)

鍵處一定要把人物原話寫出來(lái)才可增強(qiáng)文章的表達(dá)力度。例如王亮同學(xué)的《我長(zhǎng)大了》,他在習(xí)作中寫自己當(dāng)上家庭“洗碗組長(zhǎng)”,后來(lái)積極性衰減,結(jié)果把碗打破了,父親對(duì)他進(jìn)行教育這件事。他是這樣寫的:一次,我洗碗時(shí)心不在焉,“哐啷”一聲,一只碗便“報(bào)銷”了?？粗厣系乃槠?我仿佛看到了橫眉豎眼、怒容滿面的爸爸,心里頓時(shí)像揣了只小兔子似的“怦怦”直跳。出乎意料的是,爸爸沒(méi)有責(zé)備我,而是走過(guò)來(lái)摸摸我的頭,意味深長(zhǎng)地說(shuō):“孩子,如果一個(gè)人不用心去做一件事,那他一定連一件小事也

答Hi!時(shí)要重復(fù)原話。 2.B?；卮餒ello!時(shí)也要重復(fù)原話。3.B。打電話時(shí)只用Hello! 4.A。介紹朋友認(rèn)識(shí)時(shí)，通常只用Hi！5.B。提醒對(duì)方時(shí)，常用Hello!或Hi!二、【句型】Good morning!（早晨好?。〨ood afternoon!（下午好?。?Good evening!（晚上好！） Good night!（晚安?。厩榫啊?Good morning!/Good afternoon!/Good evening!分別用于早晨，下午

我來(lái)引用他媽媽的原話，可只在原話前用了我的左半邊身子，而原話完了的時(shí)候，又不用我右半邊的身子，把我撕成兩半，可疼死我了，哎喲喲!”引號(hào)哭泣著繼續(xù)說(shuō)，“這樣一來(lái)，他媽媽的話和于大奎的話混在了一起，我的作用全沒(méi)了?！蹦孔屑?xì)看著，聽(tīng)著，開(kāi)始同情引號(hào)小人的遭遇來(lái)?！安疫€有個(gè)特殊的用法，就是外面用了我，里面也用我的時(shí)候，里面的我要寫成”這叫單引號(hào)?？墒牵诖罂鼉?nèi)外不分，從來(lái)不發(fā)揮我單引的作用。這樣，把看作文的老師弄得頭昏腦漲的，直埋怨我，我真是太委屈了!”

ｒａｚｙ．他們的原話：我確信這是我的錯(cuò)。聽(tīng)者的理解：這是他的錯(cuò)。他們的意思：這是你的錯(cuò)。他們的原話：我會(huì)記著這事的。聽(tīng)者的理解：他很可能會(huì)做這事。他們的意思：對(duì)此我什么也不會(huì)做。他們的原話：我對(duì)……有點(diǎn)兒失望。聽(tīng)者的理解：這其實(shí)沒(méi)什么關(guān)系。他們的意思：我非常地沮喪和生氣。他們的原話： 順便說(shuō)一句……聽(tīng)者的理解：這不太重要。他們的意思：我們討論的首要目的是……他們的原話：你說(shuō)的我都聽(tīng)到了。聽(tīng)者的理解：他接受我的觀點(diǎn)。他們的意思：我不同意，也不想再討論下去了。

我這輩子也學(xué)不會(huì)原話：我對(duì)感情已經(jīng)沒(méi)什么自信，我不是大家想的那種對(duì)感情那么有把握的人，我寧愿自己是，但我并不是。講事業(yè)、講友情、講音樂(lè)什么都好，我最沒(méi)有信心就是“感情”這兩個(gè)字，因?yàn)槲矣X(jué)得超越我能控制的范圍，最高深的學(xué)問(wèn)。感情，我這輩子也學(xué)不會(huì)。張柏芝——每一次都是他們離開(kāi)我原話：每一次都是他們離開(kāi)我，但他們都會(huì)說(shuō)，我是他們最愛(ài)的女人！陳小春——失戀的感覺(jué)好比無(wú)家可歸的流浪狗原話：失戀的感覺(jué)就好比一頭無(wú)家可歸的流浪狗，總是感到處處碰壁；或許有好心的人愿意收

補(bǔ)引一段恩格斯的原話：“對(duì)缺乏邏輯和辯證法修養(yǎng)的自然科學(xué)家來(lái)說(shuō)，互相排擠的假說(shuō)的數(shù)目之多和替換之快，很容易引起這樣一種觀念：我們不可能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)……。這并不是自然科學(xué)所特有的，因?yàn)槿说娜空J(rèn)識(shí)是沿著一條錯(cuò)綜復(fù)雜的曲線發(fā)展的，而且，在歷史科學(xué)中(哲學(xué)也包括在內(nèi))理論也是互相排擠的……”(《自然辯證法》)可見(jiàn)，恩格斯在這里也把“歷史科學(xué)”放在與自然科學(xué)相對(duì)的地位，同時(shí)把哲學(xué)也歸為“歷史科學(xué)”之中。根據(jù)恩格斯的原意，思維科學(xué)也可歸為“歷史科學(xué)”中。因此，筆者