程派
- 淺析程派唱腔中京二胡伴奏的特色
藝術(shù)；委婉細膩的程派藝術(shù)；俏麗多姿的荀派藝術(shù)和剛勁挺拔的尚派藝術(shù)，他們還創(chuàng)作出一大批具有自己特色的代表劇目，流傳至今，仍在戲曲舞臺上各領(lǐng)風(fēng)騷、長演不衰，深受廣大觀眾的喜愛。在戲曲藝術(shù)中，演唱和伴奏二者關(guān)系密切。前輩著名琴師楊寶忠曾說：“唱與拉二者是融為一體的，但分開來又有其獨立性，是相互促進的。一個好唱家需有一位合適稱職的琴師輔佐，好胡琴也必須遇到優(yōu)秀的唱家才能得以發(fā)揮。故此我主張：學(xué)琴必須會唱，學(xué)唱要求會拉。理由是琴師會唱才能在唱腔伴奏中正確發(fā)揮其托腔、
藝術(shù)評鑒 2022年18期2022-11-05
- 論月琴在京劇伴奏中的作用
們以具有代表性的程派為例。程派唱法上的特色很是突出。由于程派注意咬字吐音，雖然主要發(fā)湖廣音、中州韻，但演唱的效果卻是非常清脆動聽，輕重緩急明顯。聽眾易接受理解。唱法講求變化處理，往往能將唱詞中最不易唱準的部分很突出表達出來，直接明了地將唱詞的意思表達出來，讓觀眾既能聽清楚又能聽懂唱詞。從低突然到高，抑或從高處急速降至最低音，能使之完美和諧地統(tǒng)一在一起，使觀眾、聽者不會感到突兀，感到自然流暢，這是程派在行腔上最有獨創(chuàng)性的表現(xiàn)形式。程派最大的特點就是富于感情，
音樂生活 2022年7期2022-10-21
- 薔薇香縱護芳華
——追憶京劇程派表演藝術(shù)家李薔華
華先生作為京劇“程派”藝術(shù)傳承人，李薔華先生以其鍥而不舍、求真求新、高瞻遠矚、鞠躬盡瘁的嚴謹精神和藝風(fēng)藝德給我們樹立了光輝的典范。她的離去，是中國戲曲界巨大的損失，上海文化界為之悲慟哀婉，我們這些晚輩后生痛徹心扉。一直以來，薔華先生與上海文聯(lián)、上海劇協(xié)、上海昆劇團以及我們這些學(xué)生后輩不僅有著密切的交流，而且有著深切的關(guān)心和牽掛。在生活中，她是俞老相濡以沫的好妻子，她是昆大班、昆二班至親至善的好師娘，是對我們年輕一代慈祥關(guān)愛的好奶奶；在藝術(shù)上，她為程派藝術(shù)的
上海采風(fēng)月刊 2022年3期2022-07-06
- 京二胡在程派劇目中的板式特點及伴奏技巧
——以鎖麟囊為例
程硯秋先生創(chuàng)造的程派藝術(shù)長期為廣大戲迷票友所追捧和喜愛。程派聲腔的音樂性是體現(xiàn)其藝術(shù)性的重要因素。一、唱腔特點與伴奏風(fēng)格梨園行里有這樣一句話：梅蘭芳的“樣”，程硯秋的“唱”，荀慧生的“浪”，尚小云的“棒”。雖然這句話不一定完全正確，但其在一定程度上表達了程硯秋在唱腔方面的特色和成就?！舵i麟囊》是程硯秋先生的代表作，《春秋亭外風(fēng)雨暴》《一霎時》這些著名的唱段被大眾所傳唱。伴奏樂器京二胡是京劇旦角表演中必不可少的樂器。1923 年，梅蘭芳排演《西施》時，感覺到
戲劇之家 2022年11期2022-04-28
- 遲小秋：京劇的巔峰和低迷，我都經(jīng)歷過
的閣樓苦練，成為程派青衣遲小秋至今“特別特別難忘的記憶”。那時她只有16歲，還叫遲淑新，在上海深造程派。老師王吟秋，是京劇四大名旦之一程硯秋的嫡傳弟子。年少的遲淑新，從沒想過自己的名字與“秋”字產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，但她有一身的靈氣，程派幽咽婉轉(zhuǎn)的唱腔，日日熏陶著她的心，早已明凈若秋水了。她用功，是害怕，更多的是要強。清晨溫故，是生怕老師頭一天說的沒領(lǐng)會、沒消化。王吟秋老師特別嚴厲，喜歡用功的學(xué)生，更不會當面夸贊學(xué)生。只是有一次，他對旁人說起這個學(xué)生：“將來能成角兒。
北京紀事 2022年3期2022-03-10
- 演人物還是演流派？
——從史依弘《鎖麟囊》看跨流派劇目改編問題
這出戲似乎只能由程派演員來表演，也只能用程派的唱腔進行詮釋，否則觀眾就會覺得總是差點意思。2011 年末，梅派傳人史依弘在梅蘭芳大劇院首演了《鎖麟囊》，這也是在程派傳人李佩紅改編劇目《穆桂英掛帥》之后，我們看到的又一次梅程之間的跨流派改編。在演出結(jié)束后，史依弘的這種“亦梅亦程”的表演風(fēng)格得到了觀眾和劇評人的廣泛好評。對此史依弘自己也談到：“我自己唱《鎖麟囊》與大多數(shù)的程派演員不大一樣，我是按照自己的嗓音條件來唱，并沒有特別程?！闭沁@種博采眾長、勇于創(chuàng)新的
戲劇之家 2021年21期2021-11-14
- 大家雅量
杰集》是一本評論程派藝術(shù)的集子，由程派知音、合作人金悔廬先生編輯。這本書的前半冊是贊揚程派藝術(shù)的詩詞、對聯(lián)，后半冊則是報刊上對程派藝術(shù)的評論文章。有些贊揚了程派藝術(shù)深沉、含蓄、韻味雋永的藝術(shù)個性，特別對他的革新精神表示贊賞;但也有一些文章持批評態(tài)度，有的語氣還頗為尖銳犀利。如《中華報》的萍生、《新聞報》的蘇小卿等人所寫的文章便是如此，他們把程派獨特的發(fā)音稱之為“剛半音”或“慢音”，甚至說它是“亂國之音”。又如凌霄漢閣評論說：“不愁無好聽之腔，而老派之高境絕
做人與處世 2021年9期2021-08-14
- 程派河南墜子藝術(shù)特點淺談
婷程玉蘭所創(chuàng)立的程派河南墜子，是在喬派墜子風(fēng)靡曲壇的時候崛起津門的。喬清秀自 1929 年以一曲《玉堂春》走紅津門，到30年代中期，已經(jīng)成為深受廣大觀眾歡迎的河南墜子表演藝術(shù)家，她所創(chuàng)立的喬派墜子也成為河南墜子有史以來影響最大的一個流派。正是在這種情況下，程玉蘭特立獨行，以其鮮明而獨特的演唱風(fēng)格，打動了天津觀眾，成為一代河南墜子名家，并進而形成了自己的流派。程玉蘭（1907—1968），河南人。自幼學(xué)習(xí)河南墜子，1934年，步入津門，開始以說唱中長篇墜子書
曲藝 2021年7期2021-08-05
- 淺析京劇程（硯秋）派聲腔藝術(shù)的音樂性
著京劇旦角流派“程派”的誕生和成熟。程派誕生至今已有幾十年，一直為戲迷票友所喜愛，其聲腔藝術(shù)的音樂性更是成為了各類專家、學(xué)者一直以來研究的課題。一、程派代表劇目的聲腔特色“通天教主”王瑤卿曾以獨特而簡練的語言高度概括了四大名旦藝術(shù)的精髓，即梅蘭芳的“樣”、尚小云的“棒”、程硯秋的“唱”、荀慧生的“浪”。如此評價言簡意賅地表述了程派藝術(shù)一個非常重要的特點——音樂性?！俺?，顧名思義，指的是程硯秋先生對于四功中的“唱功”有著獨到的成就，但其實這樣的成就離不開整
戲劇之家 2021年10期2021-03-23
- 隨手
還有一位坤伶想學(xué)程派，但程硯秋不收女弟子，她無奈向程先生的琴師請教，時機成熟，她又聘請這位琴師給自己拉琴，她的程腔大多是琴師教的。至此，我明白了為什么要尊稱琴師為“先生”，而他們卻自謙為“隨手”。演員的成功，得益于一個好隨手，那是另一個用胡琴發(fā)聲的自己。業(yè)余琴師也叫琴票，更認可隨手這個稱呼，因為技藝本就一般，此謙稱正好遮羞。琴票分兩種，一種懂戲，一種不懂戲。票房常見這種情景，琴師拉琴伴奏，卻不時停下來給票友講戲，一字一句、一節(jié)一拍，耐心細致，這是懂戲的。有
散文選刊·下半月 2021年12期2021-01-11
- 高等藝術(shù)院校戲曲教育中的京劇程派劇目課教學(xué)研究
身出發(fā)，探究京劇程派劇目課教學(xué)，努力傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一、京劇流派劇目課教學(xué)意義京劇流派紛呈，拿旦行來說，“四大名旦”（梅、程、荀、尚）都各具特色。在中?；A(chǔ)階段，旦角基本以王（瑤卿）派、梅派打基礎(chǔ)，劇目選擇基本以骨子老戲為主，如青衣學(xué)《二進宮》《坐宮》《玉堂春》（起解、會審）及《祭塔》等，花旦學(xué)《拾玉鐲》，流派和行當劃分不是很明顯，原因在于學(xué)生年齡尚小、發(fā)展空間很大，不易過早歸派。到了大學(xué)本科階段，行當和流派劃分呈逐漸明朗趨勢，教師可根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)、形象和
開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2021年3期2021-01-02
- 歙縣《大程支譜》的編纂特色
為歙縣槐塘程氏大程派所修，分上下卷，刻本。筆者所見的是清乾隆四年（1739年）六月開局修輯，乾隆五年（1740年）十月告竣，上海圖書館藏本。該譜雖為支譜，但體量較大，內(nèi)容豐富。上卷主要是考辨支派源流。有“歷世譜序”“前譜原文”“諸譜略說”“前譜考異”“開宗原始”“新安原始”“大程原始”以及先賢墓圖等。“諸圖說略”中主要對大程一派重要的圖譜進行解釋和說明，“前譜考異”主要對程氏一族重要的人物和世系源流進行了考證。下卷主要是大程一派的村圖、墓圖以及支派世系等內(nèi)
尋根 2020年6期2020-12-23
- 梅劇程韻 求新求變
——新版京劇程派《穆桂英掛帥》的創(chuàng)作思考
獻禮劇目?？晌沂?span id="syggg00" class="hl">程派演員，能夠運用程派藝術(shù)特點演出梅派的這出名劇嗎？我知道，我這一欲變梅派藝術(shù)為程派風(fēng)格的《穆桂英掛帥》的做法，勢必會引起業(yè)內(nèi)以及輿論界和觀眾的高度重視，但弄不好也是要承擔風(fēng)險的。二、名家支持正當我非常糾結(jié)的時候，三個舉足輕重的人物給了我信心。一位是當時全國人大常委、原上海市委副書記、上海市人大主任、現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院院長龔學(xué)平同志。他當時對我說，一出好戲，一出叫得響的名劇，不妨由多種流派來詮釋、來呈現(xiàn)，這對于京劇的繁榮和發(fā)展是有
戲劇藝術(shù)(上海戲劇學(xué)院學(xué)報) 2020年4期2020-12-02
- 談程派唱腔藝術(shù)的特點
楊佳迪摘要：程派唱腔有較為獨特的發(fā)聲方法，尤其在“嗽音”和“腦后音”的運用上，功力很深，形成了程腔沉郁、凝重的藝術(shù)特色。這方面，程先生唱腔中有股剛勁，吐字極有力量。對照程硯秋老師早年的唱腔，在調(diào)門、行腔、發(fā)音、吐字上，尤其是“嗽音”和“腦后音”的運用上，都可以看出程先生的演唱功底。關(guān)鍵詞：程派;唱腔;特點中圖分類號：J821 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）30-0142-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-53
文藝生活·下旬刊 2020年10期2020-11-23
- 批評是友愛的厚禮
杰集》是一本評論程派藝術(shù)的集子。由程派知音、合作人金悔廬先生編輯。這本書的前半冊是贊揚程派藝術(shù)的詩詞、對聯(lián)，后半冊則是報刊上對程派藝術(shù)的評論文章。有些文章贊揚了程派藝術(shù)深沉、含蓄、韻味雋永的藝術(shù)個性，特別對他的革新精神表示贊賞；但另有一些文章則持批評態(tài)度，有的還顯得頗為尖銳。如《中華報》的萍生、《新聞報》的蘇小卿等人所寫的文章便是如此。他們把程腔獨特的發(fā)音稱之為“剛半音”或“慢音”，甚至說它是“亂國之音”。又如凌霄漢閣評論說：“不愁無好聽之腔，而老派之高境
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2020年19期2020-11-18
- 程硯秋的雅量
杰集》是一本評論程派藝術(shù)的集子。由程派知音、合作人金悔廬先生編輯。這本書的前半冊是贊揚程派藝術(shù)的詩詞、對聯(lián)，后半冊則是報刊上對程派藝術(shù)的評論文章。有些文章贊揚了程派藝術(shù)深沉、含蓄、韻味雋永的藝術(shù)個性，特別對他的革新精神表示贊賞；但另有一些文章則持批評態(tài)度，有的還顯得頗為尖銳。如《中華報》的萍生、《新聞報》的蘇小卿等人所寫的文章便是如此。他們把程腔獨特的發(fā)音稱之為“剛半音”或“慢音”，甚至說它是“亂國之音”。又如凌霄漢閣評論說：“不愁無好聽之腔，而老派之高境
中外文摘 2020年18期2020-11-12
- 批評是友愛的厚禮
杰集》是一本評論程派藝術(shù)的集子。由程派知音、合作人金悔廬先生編輯。這本書的前半冊是贊揚程派藝術(shù)的詩詞、對聯(lián)，后半冊則是報刊上對程派藝術(shù)的評論文章。有些文章贊揚了程派藝術(shù)深沉、含蓄、韻味雋永的藝術(shù)個性，特別對他的革新精神表示贊賞;但另有一些文章則持批評態(tài)度，有的還顯得頗為尖銳。如《中華報》的萍生、《新聞報》的蘇小卿等人所寫的文章便是如此。他們把程腔獨特的發(fā)音稱之為“剛半音”或“慢音”，甚至說它是“亂國之音”。又如凌霄漢閣評論說：“不愁無好聽之腔，而老派之高境
共產(chǎn)黨員·上 2020年10期2020-10-29
- 程硯秋的雅量
杰集》是一本評論程派藝術(shù)的集子。由程派知音、合作人金悔廬先生編輯。這本書的前半冊是贊揚程派藝術(shù)的詩詞、對聯(lián)，后半冊則是報刊上對程派藝術(shù)的評論文章。有些文章贊揚了程派藝術(shù)深沉、含蓄、韻味雋永的藝術(shù)個性，特別對他的革新精神表示贊賞;但另有一些文章則持批評態(tài)度，有的還顯得頗為尖銳。如《中華報》的萍生、《新聞報》的蘇小卿等人所寫的文章便是如此。他們把程腔獨特的發(fā)音稱之為“剛半音”或“慢音”，甚至說它是“亂國之音”。又如凌霄漢閣評論說：“不愁無好聽之腔，而老派之高境
思維與智慧·下半月 2020年6期2020-07-04
- 程硯秋的雅量
杰集》是一本評論程派藝術(shù)的集子。由程派知音、合作人金悔廬先生編輯。這本書的前半冊是贊揚程派藝術(shù)的詩詞、對聯(lián)，后半冊則是報刊上對程派藝術(shù)的評論文章。有些文章贊揚了程派藝術(shù)深沉、含蓄、韻味雋永的藝術(shù)個性，特別對他的革新精神表示贊賞；但另有一些文章則持批評態(tài)度，有的還顯得頗為尖銳。如《中華報》的萍生、《新聞報》的蘇小卿等人所寫的文章便是如此。他們把程腔獨特的發(fā)音稱之為“剛半音”或“慢音”，甚至說它是“亂國之音”。又如凌霄漢閣評論說：“不愁無好聽之腔，而老派之高境
思維與智慧 2020年12期2020-06-23
- 程硯秋的雅量
杰集》是一本評論程派藝術(shù)的集子。由程派知音、合作人金悔廬先生編輯。這本書的前半冊是贊揚程派藝術(shù)的詩詞、對聯(lián)，后半冊則是報刊上對程派藝術(shù)的評論文章。有些文章贊揚了程派藝術(shù)深沉、含蓄、韻味雋永的藝術(shù)個性，特別對他的革新精神表示贊賞;但另有一些文章則持批評態(tài)度，有的還顯得頗為尖銳。如《中華報》的萍生、《新聞報》的蘇小卿等人所寫的文章便是如此。他們把程腔獨特的發(fā)音稱之為“剛半音”或“慢音”。又如凌霄漢閣評論說：“不愁無好聽之腔，而老派之高境絕響，大可慮也。”言下之
華聲文萃 2020年5期2020-06-08
- 京劇程派藝術(shù)教學(xué)的“3+1”
寶程硯秋所創(chuàng)立的程派藝術(shù)深受廣大戲曲觀眾的喜愛，尤其以教育界知識分子居多，高校里大學(xué)生程派戲迷也越來越多，這說明程派藝術(shù)在高校里面很受歡迎，每次比賽程派劇目特別多，如第十屆全國高校京劇研討會在西南財經(jīng)大學(xué)比賽，筆者粗略統(tǒng)計了一下，僅《鎖麟囊》就有15 個，不常見的《戰(zhàn)蒲關(guān)》和《碧玉簪》也有人唱。不過，大家面臨一個困惑或問題就是不知道怎么學(xué)程派，因為程派藝術(shù)博大精深，太難學(xué)了。筆者經(jīng)過多年摸索和實踐，總結(jié)了研究程派藝術(shù)教學(xué)的“3+1”，即一部電影、一本文集、
新世紀劇壇 2020年1期2020-03-17
- 美梅派之美，實現(xiàn)美美與共
表劇目，作為京劇程派藝術(shù)傳人，張火丁從程派藝術(shù)的角度對其進行了改編。中國戲曲學(xué)院院長巴圖表示，這種改編有利于戲曲藝術(shù)在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展?！皯蚯囆g(shù)的每一次創(chuàng)新都能產(chǎn)生不平凡的影響，而有深厚傳統(tǒng)根基的藝術(shù)大家就應(yīng)該是這種創(chuàng)新的引領(lǐng)者?！睆埢鸲“凑?span id="syggg00" class="hl">程派的風(fēng)格特點為虞姬重新設(shè)計了唱腔和音樂，又按程派的節(jié)奏重新設(shè)計了長穗劍舞，讓這一經(jīng)典劇目有了新的高水平的舞臺呈現(xiàn)?！皬埢鸲τ菁н@一角色的情緒、定位都有自己的把握，并且傳達出了新的思想內(nèi)涵。”北京京劇
作文評點報·高中版 2019年36期2019-10-20
- 程風(fēng)化硯 千秋一人 紀念程硯秋誕辰115周年 傳承國粹文化 追憶梨園大師系列報道【之四】
次采訪了中國京劇程派藝術(shù)研究會副會長、京劇程派第三代傳人張莉莉教授，再次近距離欣賞并感受了程硯秋先生所創(chuàng)立的程派藝術(shù)的悠長美韻……程風(fēng)化硯，千秋一人。程硯秋大師在《略談旦角水袖運用》一文中，曾將旦角水袖概括為10字要訣：勾、挑、撐、沖、揚、撥、、抖、甩、打。張莉莉現(xiàn)場演示了水袖的運用，當真是美妙飄逸，如云出岫……水袖翻舞，沉郁頓挫。張莉莉一舉手，一開腔，程韻幽香，瞬間彌漫。她對程派藝術(shù)的所思所悟，更是感染并震撼著筆者。張莉莉是著名程派表演藝術(shù)家新艷秋先生的
北廣人物 2019年25期2019-07-09
- 淺析戲曲舞臺美術(shù)設(shè)計與戲曲表演相融合的現(xiàn)實意義
術(shù)；表演；融合；程派中圖分類號：J821 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）11-0045-01《白蛇傳》是中國戲曲名劇，張火丁在繼承中求發(fā)展，成功打造出了屬于程派的《白蛇傳》，這其中除了程派獨有的唱腔和表演以外，舞臺美術(shù)設(shè)計與戲曲表演的完美融合可謂是一大亮點。一、從意境出發(fā)的舞美設(shè)計與戲曲表演的融合程派京劇《白蛇傳》的表演中，舞美設(shè)計師運用傳統(tǒng)山水畫中的寫意線描手法與演員表演的舞蹈動作相統(tǒng)一，以此增強戲曲舞臺氛圍。京劇表演是高度程式
戲劇之家 2018年11期2018-06-08
- 淺談京劇程派藝術(shù)的現(xiàn)代化
關(guān)注，那就是京劇程派的叫座效應(yīng)：常見的京劇演唱會上，如果各派演員實力程度相當，觀眾叫好返場最多的肯定是程派；戲曲演出票房普遍不樂觀，張火丁的專場演出卻異?；鸨?，不僅定價高還一票難求；知名主持人、演員，尤其是男性反串的戲曲表演，開口一唱程派居多，就連宗梅的史依弘也演上《鎖麟囊》了；更不要提筆者身邊，有多少年輕帥氣高學(xué)歷高收入的男孩子，對程派情有獨鐘，學(xué)唱興趣濃厚……現(xiàn)象源于因由，京劇程派為什么這么受歡迎，以下是我?guī)c淺薄的見解：一、傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化解讀戲曲如
戲劇之家 2018年5期2018-06-08
- 緊張
楊照程派青衣張火丁在圈內(nèi)大火后，對好友坦陳：演了20年的戲，依舊改不了上場前那種難以自控的緊張情緒。為了過濾這種緊張情緒，每當晚上有演出的時候，張火丁就會在早上9點準時練習(xí)跑圓場。到了候場時她就更緊張了。她會提前3個小時乘地鐵到場默戲，此時，任何人都不能找她閑聊?？赡苷沁@種緊張，讓她如有戲魂附身。劇評人朱秀亮稱：“看到這個能把刷手機的人的注意力都抓回來的出場，你會覺得，張火丁的那些焦慮、那些出場前像個新手的緊張，都是她魅力的一部分?！保ㄇ锼L天摘自搜狐網(wǎng)
讀者 2018年9期2018-04-13
- 在探索中傳承與發(fā)展
——淺談京劇程派藝術(shù)教學(xué)規(guī)律及體會
300181)程派是“四大名旦”之一程硯秋先生創(chuàng)始的京劇流派。其唱腔“柔中帶剛，剛?cè)岵?、挺拔秀麗、若斷若續(xù)、藕斷絲連”，深受廣大觀眾的喜愛。那么如何“正確理解程派”？因為現(xiàn)在有人學(xué)習(xí)程派不聽程硯秋，就象有人學(xué)裘派不聽裘盛榮一樣?，F(xiàn)在許多學(xué)習(xí)程派者把程硯秋大師唱法技巧中某些微妙的特色隨心所欲地拉長、加強，刻意地使用喉音和嗽音，一味地求粗求響，標榜這是程派的正宗原味，反而把程先生自然流暢、聲情并茂的唱走了“味兒”。你可能喜愛某些演員，甚至是追“星”族，但你
天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報 2018年6期2018-01-29
- 程派京劇《江姐》中《紅梅贊》選段的唱腔分析
2001年創(chuàng)作的程派新劇，由程派藝術(shù)家張火丁擔綱主演，反響熱烈。本文以其中經(jīng)典唱段《紅梅贊》為例，分析其唱腔的特點，并提出一些淺薄的想法。【關(guān)鍵詞】程派；京劇《江姐》；紅梅贊；唱腔中圖分類號：J821 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）32-0011-01京劇《江姐》是2001年創(chuàng)作的程派新劇，由程派藝術(shù)家張火丁擔綱主演，歌劇《江姐》的劇作者閻肅再寫京劇江姐劇本，戲曲音樂家萬瑞興為其創(chuàng)腔。京劇《江姐》的唱腔以歌曲《紅梅贊》統(tǒng)領(lǐng)全劇，
戲劇之家 2018年32期2018-01-02
- 表演藝術(shù)的生命體征需要藝術(shù)家來激活
研習(xí)著她所鐘愛的程派藝術(shù)。然而，正是這份執(zhí)著、用心、低調(diào)成就了她在京劇界的聲望。從二十世紀九十年代開始張火丁就受到關(guān)注，人們發(fā)現(xiàn)這位青年演員身上的那種沉靜、從容和淡雅的品質(zhì)與程派藝術(shù)似乎有著特殊的緣分。出道至今，張火丁雖然也創(chuàng)排過像《江姐》這樣的現(xiàn)代戲，但程派的代表性劇目，尤其是像《鎖麟囊》這樣的杰作成為她藝術(shù)修煉的最佳“文本”。張火丁顯然不愿過度消費“經(jīng)典”，她每年不多的演出表明她極為看重每一次藝術(shù)呈現(xiàn)的品質(zhì)。2008年正當其演藝事業(yè)進入“黃金年代”之時
檢察風(fēng)云 2017年20期2017-12-14
- 在光陰里聽張火丁，像是忽然明白了母親
酒》，又接觸到了程派。程派聽得最多的，當是程硯秋先生的《鎖麟囊》。春秋亭是《鎖麟囊》中的一折。我喜歡春秋二字，涼涼的，有風(fēng)吹浮世、滄海桑田之感?，F(xiàn)在聽的版本，是張火丁唱的。追溯對于戲劇的喜愛，應(yīng)源于母親。自小家里就有顯得跟時代格格不入的唱片機，老唱片多數(shù)是戲曲類。閑暇時，總能聽到咿咿呀呀的西皮流水、胡琴之聲。母親是個戲迷。年輕時，特別愛唱歌，唱的是什么，不記得了。只記得，她習(xí)慣性地在縫棉被時，揚著針線，哼些小調(diào)，嗓音輕柔，非常動聽，仿佛和窗外的微風(fēng)一樣溫煦
意林·作文素材 2017年21期2017-12-11
- 唱 戲
，也不知道什么是程派，就覺得這個東西等我太久了，一下子就掉了下去，再聽搖滾和流行歌曲，白開水一樣，迷不倒我了。我開始聽戲，聽著聽著嗓子就癢癢了，就想唱兩口。一開口根本不是那么回事，歌味兒。后來就去公園坐著，看人家怎么發(fā)聲，也翻書學(xué)習(xí)。程硯秋先生說要有鬼音，要有腦后音。啥叫“鬼音”，啥叫“腦后音”？茫然啊，但一天到晚哼哼。哼了有半年吧，有一天在廣陽道上散步，一下子找到了腦后音——就是聲音從丹田里出來，有了力度與厚度，我高興壞了。這個東西只可意會不可言傳。我也
醒獅國學(xué) 2017年10期2017-10-22
- 程硯秋的聲腔創(chuàng)造與悲怨美學(xué)風(fēng)格
藝術(shù) 男旦藝術(shù) 程派 悲怨美學(xué)程硯秋表演藝術(shù)最突出的是旦角聲腔上的創(chuàng)新發(fā)展，其唱腔真當?shù)闷稹白猿蓹C杼、獨一無二”之特色。1922年以后僅僅幾年時間，程硯秋新腔風(fēng)靡大江南北，從嗓子失潤到發(fā)展出幽咽婉轉(zhuǎn)的聲腔共鳴與演唱方法，這是難能可貴的藝術(shù)創(chuàng)舉。然而，“程腔”能夠風(fēng)靡一時，除了技藝與技法上的創(chuàng)新成功，更有程派聲腔蘊藏的強大美學(xué)張力，這是一種鮮明的悲怨美學(xué)風(fēng)格，契合了時代精神與個體訴求，因而極具生命力。一民國“四大名旦”競艷時代，也是京劇旦角藝術(shù)發(fā)展迅猛之時，
藝海 2017年6期2017-09-30
- 程派青衣第一人
本刊特約作者余瑋程派青衣第一人□本刊特約作者余瑋張火丁，著名京劇表演藝術(shù)家，有“程派青衣第一人”之譽。歷任北京軍區(qū)戰(zhàn)友京劇團程派旦角、中國國家京劇院程派青衣，現(xiàn)為中國戲曲學(xué)院教授。只要張火丁在臺上，臺下就是座無虛席。有人說，這是永恒的定律。有人將“程派”京劇藝術(shù)形容為“一幅工筆畫，細細勾描，線條繁多”，特別是在憂愁、傷感或失落的時候聽聽“程派”的演唱，別有一番滋味在心頭。在當今梨園，張火丁被稱為“程派青衣第一人”。已在“程”家立業(yè)的張火丁，突出了程派莊美、
北廣人物 2017年26期2017-07-07
- 程派名劇《鎖麟囊》解析
230000）程派名劇《鎖麟囊》解析祝 婕 （安徽省徽京劇院 230000）隨著社會的不斷發(fā)展，京劇也在逐漸得到演變。傳統(tǒng)社會中京劇是人們主要的娛樂項目之一，不僅能夠豐富我們的精神生活，也突出了文化的本質(zhì)，是藝術(shù)風(fēng)貌體現(xiàn)的重要內(nèi)容。而作為程派名劇《鎖麟囊》也受到了人們的極大關(guān)注，它以別具一格的唱腔吸引著人們的眼球。因此，本文從《鎖麟囊》的藝術(shù)準則出發(fā)，以故事情節(jié)為表達內(nèi)容，從旋律性、節(jié)奏性等幾個方面進行解析。程派名劇；《鎖麟囊》；解析從某種程度上來講，京
大眾文藝 2017年5期2017-01-28
- 張火丁的藝術(shù)態(tài)度與境界
劇旦行，尤其是“程派”表演藝術(shù)，有著十分工整規(guī)范的掌握，一招一式，一腔一字，絲毫不差。在這樣工整規(guī)范的基礎(chǔ)上，她逐漸對表演內(nèi)容和具體手段達到了細致入微的理解和體會。她曾經(jīng)談到“程派”劇目《荒山淚·夜織待夫》一場戲中，唱到二更時有四句慢板，其中兩個下句的大腔都走的是低音旋律，尾音都落在1這個音符上面。按照京劇唱腔的常規(guī)，這兩個下句的旋律因為比較接近，一般都要做一些調(diào)整，盡量避免重復(fù)。但她知道，程硯秋先生在這里沒有刻意地去做旋律區(qū)別，而是根據(jù)劇情需要，對這兩個
中國文藝評論 2016年1期2016-11-25
- 程派張韻 薪火相傳—“張火丁現(xiàn)象”的文化解讀
謝柏梁程派張韻 薪火相傳—“張火丁現(xiàn)象”的文化解讀謝柏梁京劇界的“張火丁現(xiàn)象”，被人們傳誦已久。但是從學(xué)術(shù)文化的層面上、在張火丁本人見證之下予以正式解讀，則是在中國文聯(lián)文藝評論中心與中國戲曲學(xué)院共同舉辦的“張火丁現(xiàn)象”專題座談會上，在中國文藝家之家的錦堂華屋之中，于2015年12月15日開始的。何謂“張火丁現(xiàn)象”？從票房經(jīng)濟學(xué)的角度看，這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)在其神話般的票房價值。地不分南北，人何論男女，遑論票價之高，不管排隊久遠，只要張火丁的大戲行將上演，演出票
中國文藝評論 2016年1期2016-11-25
- 張火?。荷钪胁幌氘敗爸鹘莾骸?/a>
的定律。有人將“程派”京劇藝術(shù)形容為“一幅工筆畫，細細勾描，線條繁多”，特別是在憂愁、傷感或失落的時候聽聽“程派”的演唱，別有一番滋味在心頭。在當今梨園，張火丁被稱為“程派青衣第一人”。已在“程”家立業(yè)的張火丁，突出了程派莊美、純正、深沉、凝重、幽遠的個性，還具有自己獨特高雅的演唱風(fēng)格，受到不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的觀眾的喜愛。她的演唱有“程腔張韻”之譽。“工作中很精彩，生活中很平淡”，這就是張火丁。從屢試不中到走紅梨園張火丁出生時，一直盼有個女兒的父
中華兒女 2016年4期2016-11-19
- 不要取媚于世
月9日，著名京劇程派表演藝術(shù)家、京劇大師程硯秋的義女李世濟因病在京去世，享年83歲。李世濟是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京劇代表性傳承人，培養(yǎng)了李海燕、李佩泓等程派傳人，但她的從藝之路十分艱辛。李世濟1933年生于蘇州。因父親與程硯秋相識，1945年李世濟認程硯秋為干爹。1950年，李世濟考入上海第二醫(yī)學(xué)院，1952年執(zhí)意輟學(xué)，組織劇團到北京演出，開始了北漂生活。對此，程硯秋只撂下一句話：“我只有學(xué)醫(yī)的干女兒李世濟，沒有唱程派的學(xué)生李世濟。”這句話，是拒絕，也是愛
意林·作文素材 2016年13期2016-08-27
- 青衣張火?。核凶屓硕ㄏ聛淼牧α?/a>
子，張火丁是京劇程派青衣第三代傳人。不上妝時，她看上去要更瘦小些。頭發(fā)齊耳，衣服多為黑色，不是人群中先聲奪人的那一種。上了妝張火丁是另一個人。她是《鎖麟囊》里的薛湘靈，《荒山淚》里的張慧珠，含蓄方正，風(fēng)度謹嚴，水袖功夫很好，舞蹈身段的調(diào)度生發(fā)合乎規(guī)范，從不擠眉弄眼，風(fēng)格莊重。西皮流水中的張火丁非常安靜，她待在某一個只有她自己知道、只有她一個人到得了的地方。這時的張火丁是儉樸、用力而專業(yè)的。不自知的力量青衣是京戲中的旦角，穿青色褶子，念韻白，唱工繁重，風(fēng)格內(nèi)
暢談 2016年5期2016-07-04
- 程門影事
里，梨園界又惜別程派大師李世濟。梅派和程派是京劇旦角最重要，也是當下最有生命力的兩大流派，雖然兩者之間有著千絲萬縷的關(guān)系，但程派卻能以幽咽婉轉(zhuǎn)、悲愴哀婉的特色，與梅派平分秋色。李世濟憑借改革的恒心和過硬的功底繼承發(fā)展了程派藝術(shù)，被稱為“新程派”。但京劇是不能復(fù)制的藝術(shù)，那種師徒傳承、票友相互傳教的京劇氛圍，才是保證流派發(fā)展的原因。梅派之外有程派，看罷秋花又看梅不同于梅蘭芳，程硯秋不是梨園世家，從前不是，往后也不會是。程硯秋原名承麟，滿族正黃旗人，祖上隨攝政
齊魯周刊 2016年19期2016-05-30
- “程腔張韻”張火丁
余瑋有人將“程派”京劇藝術(shù)形容為“一幅工筆畫，細細勾描，線條繁多”，特別是在憂愁、傷感或失落的時候聽聽“程派”的演唱，別有一番滋味在心頭。在當今梨園，張火丁被稱為“程派青衣第一人”。已在“程”家立業(yè)的張火丁，突出了程派莊美、純正、深沉、凝重、幽遠的個性，還具有自己獨特高雅的演唱風(fēng)格，受到不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的觀眾的喜愛。她的演唱有“程腔張韻”之譽。從屢試不中到走紅梨園張火丁出生時，一直盼著有個女兒的父親想到，誰家有喜事就應(yīng)張燈結(jié)彩，便給女兒取名“張
職業(yè) 2016年5期2016-05-16
- 探討青衣唱法的藝術(shù)特點
以及“梅派”和“程派”在青衣唱法中的藝術(shù)特點。青衣；唱法；藝術(shù)青衣是我國京劇藝術(shù)中旦行的一種，在北方稱之為青衣，在南方稱之為正旦。青衣在旦行中具有非常重要的地位，青衣一般扮演的都是一些正派的人物。青衣因為在藝術(shù)表演中所扮演的人物大多都是穿青色或者黑色的衣服而得名。青衣以其委婉的唱腔、細膩的表演成為了京劇藝術(shù)中不可缺少的組成部分。一、青衣藝術(shù)曾經(jīng)有人說：“青衣是夢，是男人的夢，也是女人的夢；是一個人的夢，也是一代人的夢?！痹谥袊鴳騽≈星嘁碌陌缦嘧蠲?、唱腔最美
戲劇之家 2015年9期2015-06-11
- “程派張韻”看火丁——解讀張火丁的唱腔特色
0300）一、“程派張韻”的獨特魅力張火丁是現(xiàn)代京劇中程派的代表人物，是著名京劇程派藝術(shù)家趙榮琛的關(guān)門弟子，屬程派第三代傳人，有“程派青衣第一人”的美譽。她在繼承了原始程派唱腔藝術(shù)莊美、深沉、凝重和幽遠特點的同時，傾力打造具有個人鮮明特色的藝術(shù)風(fēng)格，采用不同的發(fā)聲方式，嗓音渾厚中帶著沙啞，又加入俏皮的小“擻音”，使她在細膩委婉的小腔處理上做到精致又不失自然，具有獨特的韻味。張火丁自從藝以來，最先以梅派打基礎(chǔ)，后改工程派。在確立了門派之后，她并沒有對其他藝術(shù)
戲劇之家 2015年19期2015-05-03
- 張氏火丁
張火丁。開始喜歡程派，的確和她有關(guān)——她唱的程派，是倪云林的山水畫，清極了，簡極了，枯極了，可是，就是讓人心動。她的長相冷，人也冷，可是冷中的眼神卻是善良的。張火丁每張照片都有溫存和善良，一個人的眼神是騙不了人的。她不妖不嬈不媚不俗，從長相到氣質(zhì)。有人唱程派，可以唱成“長三”堂子的味道；有人唱程派，唱成富麗牡丹。只有她，不浮在哪里，老老實實地唱戲，一張嘴，可以聽得到秋天的樹葉紛紛掃起，心里是涼的，眼里是涼的，可是，分明又有著心疼在那里，揪心的，動情的——一
思維與智慧·上半月 2014年2期2014-02-18
- 人生如戲亦傳奇——程派名家陳吟秋側(cè)記
陳吟秋，江蘇京劇程派旦角前輩名家，著名京劇表演藝術(shù)家新艷秋先生的入室弟子。1941年生，出身于梨園世家。十歲登臺的陳吟秋，至今依然在很多老戲迷、票友的心目中有著深刻的印象。唱過梅派、學(xué)過王派、演過娃娃生，1957年的時候跟隨父親到了溧陽唱戲，第一天的打炮戲就是《春秋配》，贏得了掌聲，受到了歡迎，也立住了腳跟。每月三元的工資，在那個年代已經(jīng)算得上豐厚，彼時還是小姑娘的陳吟秋，似乎走上了一條坦途，滿意、快樂，也更加癡迷京劇——哪怕走在大街上，只要聽到店里用留聲
劇影月報 2013年4期2013-09-21
- 以字催聲以氣催情
——隨鐘榮老師學(xué)習(xí)程派藝術(shù)的點滴體會
—隨鐘榮老師學(xué)習(xí)程派藝術(shù)的點滴體會■范維娜當我剛剛踏入藝術(shù)殿堂，便被程派如泣如訴、幽怨委婉的聲腔藝術(shù)所吸引，便立志學(xué)習(xí)京劇程派藝術(shù)。在京劇院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和愛護下，一九九八年開始跟隨京劇程派名家鐘榮老師學(xué)習(xí)程派劇目，并于2008年正式拜師。記得初隨鐘老師學(xué)習(xí)的第一出程派劇目是《武家坡》，以后又學(xué)習(xí)《亡蜀鑒》和全部《竇娥冤》、《鎖麟囊》等劇。下面就隨鐘榮老師學(xué)習(xí)程派藝術(shù)的一些體會談一點感想。人們時常用“字正腔圓”、“以字催聲”來形容程派的唱，由此可見“吐字”是程
劇影月報 2012年1期2012-11-22
- 粉墨真愛——解讀程派名票彭林剛
在南京頗有名氣的程派票友，不僅曾舉辦過一個人唱到底的程派專場，還曾經(jīng)隨同程硯秋先生的公子程永江赴昆明和深圳講學(xué)。而就在最近，唱得興起的彭林剛甚至登上了央視的舞臺，參加了第四屆京劇戲迷票友大賽，捧回了金獎。近日，本刊對彭林剛進行了專訪，現(xiàn)在就讓我們順著一條時間的軸線逆流而上，慢慢地解讀這位程派名票的戲曲之愛。榮譽在2011年11月舉行的第四屆京劇戲迷票友大賽決賽上，彭林剛以程派代表作《鎖麟囊·一霎時》參賽。說起為什么會選擇這樣一段大家耳熟能詳?shù)膭∧浚砹謩偙?/div>
劇影月報 2011年6期2011-10-11
- 笙在京劇伴奏中的作用
。自從我在京劇“程派”傳人遲小秋的演出伴奏中，我體會到了“笙”在程派唱腔中的作用是非常大的，“笙”的音質(zhì)與程派唱腔的融合，更好地體現(xiàn)了程派唱腔很高的音樂性，大大增強了唱腔的感染力。程派唱腔具深厚、圓潤、節(jié)奏變化明顯的特點，需要樂隊伴奏有較強的對比和變化的能力。又由于傳統(tǒng)京劇伴奏樂隊“四大件”具有一定的局限性，不能完美表現(xiàn)程派唱腔的特點，而“笙”的特點恰好能較好地表現(xiàn)出這些特點，較好地補充了以往樂隊伴奏的不足。要想在伴奏中合理運用技巧，必須更好地理解程派唱腔劍南文學(xué) 2011年12期2011-08-15
- “秋”聲婉轉(zhuǎn)傳兩岸 國粹生輝促統(tǒng)一 ——訪“程派藝術(shù)標準傳人”遲小秋
促統(tǒng)一 ——訪“程派藝術(shù)標準傳人”遲小秋文/曹燕2007年12月14日下午3點30分，臺灣高雄大學(xué)的階梯教室里座無虛席，由中國和平統(tǒng)一促進會組織、北京京劇院青年團的年輕演員擔綱的“2007第二屆北京京劇文化藝術(shù)慈善公益展演”即將開始。優(yōu)美的樂曲聲中，《孔雀東南飛》中的折子戲《機房》開演了，當劉蘭芝遭受婆婆的辱罵后，用幽咽婉轉(zhuǎn)和抑郁悲憤的唱腔訴說自己的凄苦與悲切時，臺下觀眾唏噓不止、潸然淚下。有人開始打聽：“劉蘭芝是誰扮演的？”“遲小秋?！薄把莸锰昧?，真成統(tǒng)一論壇 2010年4期2010-09-15
- 澄若秋水 ——彭林剛程派專場側(cè)記
秋水 ——彭林剛程派專場側(cè)記■臧莤與顧浩、陸軍合影與周云亮、陳吟秋合影彭林剛是個票友，宗程派，然而他不是一般的票友。多年前曾在“秋風(fēng)起程派藝術(shù)網(wǎng)”上聽過彭先生清唱的《六月雪》中的一段［二簧慢板］“未開言”，甚是驚詫——他怎么唱得這么好！一直以為程腔就是灰暗、低沉，樸質(zhì)的人生底層，被壓抑的沒有了任何亮點。自此卻是豁然開朗：原來程派是這么幽咽婉轉(zhuǎn)，又如此嘹亮地可以表達高不可攀的寂寥。再聽程師原版唱段，愈覺得彭先生的程腔既有先師風(fēng)骨，更有先師神韻。從此，印象深刻劇影月報 2010年3期2010-03-27
- 梅韻程風(fēng)穆桂英
陽此次悔派名作改程派雖然是一次大膽的創(chuàng)舉，實際上卻是京劇一貫創(chuàng)新精神的繼承。“我不掛帥誰掛帥，我不領(lǐng)兵誰領(lǐng)兵?”整整五十年前，這句高亢激昂的唱腔從一代大師梅蘭芳先生口中唱出，昂揚起多少愛國熱誠!而為了這部作為國慶十周年獻禮劇目的新編京劇《穆桂英掛帥》，梅蘭芳先生不僅巧心安排，從豫劇名家馬金風(fēng)處移植而來，更是用將近一個甲子的舞臺藝術(shù)經(jīng)驗，千錘百煉，精心打磨，一經(jīng)上演，轟動全國，堪稱其晚年最具影響力與藝術(shù)性的集大成者，也是梅大師一生的最后絕唱。轉(zhuǎn)眼國慶六十周年新民周刊 2009年38期2009-09-30
- 張火丁 菊壇人卓立
這是張火丁眼中的程派藝術(shù)，也恰是戲迷們眼中的張火丁。冷艷、沉靜、素雅，個性獨特的張火丁在菊壇顯得卓爾不群，而她那一波三折的坎坷學(xué)藝經(jīng)歷，則更令喜愛她的戲迷們津津樂道。輾轉(zhuǎn)學(xué)戲，父女同為京劇癡迷張火丁的祖籍乃是山東章丘，由于祖輩闖關(guān)東最后落腳在吉林省白城市。張火丁的父親張一有副好嗓子，1955年即考入吉林省戲曲學(xué)校專習(xí)評劇。由此而始，張家與梨園結(jié)緣。時隔25年之后，張一的兒子張火千考入吉林戲曲學(xué)校，習(xí)京劇武生行當。在火千即將畢業(yè)時，張一犯了躊躇。兒子學(xué)的是京人物 2009年7期2009-09-09
- 程派大青衣 每演必紅火
月9日和10日，程派青衣張火丁首次以中國戲曲學(xué)院教授的身份來滬，在天蟾逸夫舞臺獻演了《春閨夢》和《鎖麟囊》。早在兩年前，張火丁來滬演出就曾引起戲迷轟動，此次更甚——最高票價880元照樣有市，《鎖麟囊》開演前一周就已售罄，《春閨夢》的出票率也超九成。演出時，戲迷歡呼叫好之聲震耳欲聾，幾乎將戲院屋頂掀翻，張火丁每次都需返場加唱，其火爆程度在當今戲曲演出中實屬難得一見。對來滬演出的這兩臺“程派必聽之作”，中國戲曲學(xué)院的創(chuàng)作團隊此次為其做了重新包裝，服裝、道具、舞上海戲劇 2009年6期2009-08-21
- 如果春天去看一個人
分惆悵而懷舊。唱程派的那幫老伶人，只有她還活著，快一百歲了，清風(fēng)秀骨，滿頭銀發(fā)，寂寞地生活在南京，過得很清苦。但我知道，只有她，也只有她，才和大師最相近。新艷秋，京劇旦角，程派傳人，出生于1910年，原名王玉華，9歲便開始以“月明珠”的藝名學(xué)習(xí)河北梆子，后來迷戀京劇，11歲拜師錢則誠改學(xué)皮黃，15歲登臺以“玉蘭芳”的藝名借臺演戲，同時拜榮蝶仙為師，也就是這一年，她迷上了程硯秋。確切點說，是迷上了程硯秋的唱法。程腔程韻讓她傾倒，雖然后來她拜了梅蘭芳為師，但仍少年文藝 2009年3期2009-05-08
- 笙在京劇伴奏中的作用