編委會(huì)? ?著福建人民出版社? ? ? 2023年1月出版本書為“閩人智慧”叢書之分冊(cè)，主要呈現(xiàn)歷史長河中人杰地靈的福建，全書或擷取福建歷史上具有大思想、大智慧，做出大貢獻(xiàn)的人物，講述他們的先進(jìn)思想與動(dòng)人故事，或呈現(xiàn)歷史上福建人的傳統(tǒng)藝能，展示他們依靠勤勞雙手和聰慧頭腦建造的古橋、古厝，或揭秘那些古代和近代福建人憑借聰明才智創(chuàng)造的傲人成就，以新穎的觀察角度、時(shí)尚的科普元素、鮮活的敘事方式，展現(xiàn)古代與近代福建人民的智慧。《大匯合與大分流：大變局下的中國現(xiàn)代化

個(gè)梗：廣東人吃福建人。這梗的源頭，還是傳說中廣東人什么都吃。但反過來，如果真吃了福建人，全世界的美食文化，卻要打個(gè)折扣——至少，英語里的茶tea和番茄醬ketchup，都跟福建人分不開。眾所周知，英語里的茶，是所謂tea，這個(gè)詞大概是17世紀(jì)，荷蘭人開始傳播的。這詞讀音來源，有兩種說法。一說tea來自馬來語詞匯teh，另一種認(rèn)為tea這個(gè)讀音，來自福建閩南語tê——而馬來語的teh，也可能源于這個(gè)。若去跟英國人說咱們?nèi)ズ赛c(diǎn)tea，他們一般會(huì)理解為喝紅茶，加

持墨愛冒險(xiǎn)的福建人把超市開遍非洲這件事，其實(shí)暗藏著福建人經(jīng)商的秘密——在某一個(gè)行業(yè)“種”下一個(gè)福建人，來年這個(gè)行業(yè)就會(huì)涌現(xiàn)更多的福建人。1998年之前，非洲的華人還以臺(tái)灣人和香港人為主，但1998年到2000年，大陸人大量涌入非洲，而其中福建人數(shù)量最多。這和1998年之前到非洲創(chuàng)業(yè)的幾名福建人有關(guān)，從打工、學(xué)習(xí)到另立門戶，并在創(chuàng)業(yè)有成后，呼親喚友到非洲開超市，最初的幾位“福清哥”逐漸發(fā)展到近5000人。如今福建人在非洲開超市，已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)鏈，遠(yuǎn)在非洲的家

發(fā)財(cái)金剛福建人的夏天，就是一部與芒果糾纏的史詩。一進(jìn)入夏天，走在福建任意城市的馬路邊都會(huì)遭受芒果的轟炸。這種嶺南水果，當(dāng)初因?yàn)闃涓晒P直、樹冠勻稱，且可以更好地適應(yīng)環(huán)境的變化和吸附能力比其他植物強(qiáng)，而被選作美化城市的景觀樹，如今遍布福建的街頭巷尾。到了夏天，馬路邊的芒果樹就成了大自然空投武器的制造商。很多外地游客第一次見到下芒果雨，就是在廈門的馬路邊。福建的高規(guī)格接待，不是海蠣煎，也不是佛跳墻，而是芒果雨，這是屬于當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)禮儀。有人甚至說在夏天沒被芒果砸

持墨到底有多少福建人在海外，已經(jīng)成為未解之謎，“以海為田”的福建人，秉承著哪里有市場，就要去哪里拼的精神，腳步早已踏遍世界每個(gè)角落。因此，當(dāng)你在非洲的大小超市里，聽到一句福建話時(shí)，千萬不要詫異，愛拼的福建人，早已在非洲大陸上站穩(wěn)腳跟。福建人的學(xué)霸超市雖然當(dāng)代福建人開拓非洲的時(shí)間很短暫，但福建人在非洲的打拼，已經(jīng)留下了傳說。從制造業(yè)到金融業(yè)，從服務(wù)業(yè)到采礦業(yè)，處處都有福建人的足跡。更多的福建人熱衷在非洲開超市，經(jīng)營品種由食品發(fā)展到五金、服裝、日用品……承包了

杯香茗話家常。福建人愛喝茶，也許正是在那不容易的年代，為數(shù)不多的消遣與寄托吧。不同于江浙一帶的豪飲，福建的工夫茶總讓人咀嚼再三。煮沸的滾水宛如澎湃的期待，注水時(shí)飛瀑直下三千尺，疑似那銀河盡落，翻騰著、沖刷著直至舒展，再回過神，香氣早已滿屋，看著金黃的湯色，叩以三指，由衷感謝，香氣醇厚的濃香型帶著一絲微酸，湯濃韻明的清香型滿口蘭花，不負(fù)那鐵觀音“形如觀音重如鐵”的介紹，喝著喝著就醉了。六大茶類中，福建人鐘愛的是那青茶下屬的烏龍茶。閩北巖茶、閩南鐵觀音、臺(tái)灣高

看見它的老年的福建人，誠然能感到特別的意味，談得津津有味，但在我，卻總覺得索然?！案＝ㄏ逻^雪”，我可沒有這樣想過。我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂，它忙碌地飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁人窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時(shí)候，我們似乎聽見了千百萬人

留在湖南過年的福建人胡先生為自己準(zhǔn)備的年夜飯菜單。“感謝廈航，在這樣特殊的春節(jié)里，能讓我嘗到最純正的家鄉(xiāng)味道”，在廈航旗下“鷺鮮生”平臺(tái)上下完單，胡先生留言道。為貫徹落實(shí)福建省委在做好人民群眾就地過年服務(wù)保障工作會(huì)上提出的“為福建當(dāng)?shù)厝罕姾烷}籍各地群眾提供豐富多樣具有福建特色的年貨”要求，廈航旗下“鷺鮮生”第一時(shí)間響應(yīng)，迅速推出“八閩大地飄香”年夜飯和“八閩山珍海味”干貨茶酒，讓無論身在何處的福建人，都能感受舌尖上的閩味，產(chǎn)品一經(jīng)推出就受到許多閩籍鄉(xiāng)親的青

仍然存在。作為福建人，我們?yōu)榱吮酒陔s志專題，翻山越嶺去尋秋，于是，在徐霞客記錄的四季常青中，發(fā)現(xiàn)閩地秋天獨(dú)到的味道：依然綠意盎然的閩地山野，黃色梯田之上，柿紅柚黃橄欖青和人工采摘的勞動(dòng)場景是福建獨(dú)一道的秋色，再往山野去，多樣野果三五自在枝頭的小確幸，和品嘗它帶來的酸澀清甜，那是許多福建人的秋天記憶。秋果之美，于美學(xué)而言太圓滿而具象，于富足的人們來說太日常不稀奇，因而，常被忽略。希望我們的筆觸能帶讀者發(fā)現(xiàn)這些被忽略的美，有了去“吃一口秋天”的期待，那關(guān)于福建

？那站著的是個(gè)福建人，他在喊‘六。盆中已經(jīng)有五個(gè)骰子，站立的那人再喊出一個(gè)‘六不就是‘滿堂紅嗎？”“你憑什么說站著的那個(gè)是福建人呢？”秦觀滿腹疑惑地問?！捌渌胤降娜撕啊际呛现斓?，只有福建人喊‘六是張開嘴的，所以我判斷他是福建人。”蘇軾細(xì)心地解釋說。黃庭堅(jiān)、秦觀聽了蘇軾的分析佩服得五體投地，對(duì)李公麟的畫作更是推崇備至。李公麟的畫作被稱贊為“天下絕藝”是因?yàn)樗诶L畫技藝上下足了功夫，而東坡先生能參透其畫中玄機(jī)則讓我們更加感佩其畫外的硬功夫。蘇軾小時(shí)候很

看見它的老年的福建人，誠然能感到特別的意味，談得津津有味，但在我，卻總覺得索然?！案＝ㄏ逻^雪”，我可沒有這樣想過。我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時(shí)候，我們似乎聽見了千百萬

，不得不提一下福建人的家譜，因?yàn)樗鼈儗?shí)在是太長了…… Part.1獨(dú)屬于福建人的吹牛資本擁有超長家譜的第一大優(yōu)勢，自然就是“凹造型”。作為福建八大姓氏之一的“林”姓，人才輩出。比如我們所熟知的民國“女神”林徽因就根系福建閩侯林氏，而她的祖父林孝恂是光緒年間的進(jìn)士，身列翰林之選，父親林長民參與草擬《中華民國臨時(shí)約法》。堂叔林覺民在辛亥革命中英年早逝，寫下《與妻書》，林長民堂弟林尹民，與林文、林覺民同年為革命獻(xiàn)身，并稱黃花崗“三林”，黃花崗七十二烈士之一。福建

，身邊總有很多福建人嚷嚷著要去北方看雪，仿佛沒看過雪，就沒經(jīng)歷過真正意義上的冬天。但福建人缺的只是一個(gè)冬天嗎？不，我們?nèi)钡氖钦麄€(gè)四季。身處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，在溫暖潮濕的東南季風(fēng)與西南季風(fēng)交替吹拂下的福建，大部分地方算得上是四季常青。在國內(nèi)，或許只有比福建更靠南的廣東和海南才能義正言辭地喊出“福建人是北方人”這種令人難以反駁的話。大部分時(shí)間，我們也習(xí)慣于一年只有冬夏二季交替的日子，沒有存在感的春天和秋天，短暫到仿佛與我們沒有關(guān)系。沒有季節(jié)交替感，其實(shí)是一件很

吃：“身為一個(gè)福建人 ，如果一定要被一個(gè)廣東人吃掉的話，我愿意替你?！睆V東選手卻為愛放棄了食欲：“身為一個(gè)廣東人 ，你是我第一個(gè)沒有胃口的福建人?！痹颇希罕榈厥悄⒐降脑颇线x手，連告?zhèn)€白都是蘑菇的形狀：“作為一個(gè)云南人，我要撿多少菌子，才能把你撿回家？”湖南：“最愛吃臭豆腐”的湖南選手，還是難舍故鄉(xiāng)那熟悉的味道，臭著也要吻：“身為湖南人，吃遍了所有的美味，也只愿和你一起吃完臭豆腐接吻?！焙Ｄ希褐耙恢北煌虏勐糜螛I(yè)坑爹的海南選手也為了愛情堅(jiān)持不懈地挖坑不止：“

民營經(jīng)濟(jì)大省，福建人也確實(shí)擅長經(jīng)商。有一組數(shù)字很能說明問題：目前，福建共有132家境內(nèi)上市公司，其中有89家是民營企業(yè)；在福建規(guī)模以上企業(yè)中，96.2%是民營企業(yè)。歷史上，福建人就有闖世界的意識(shí)，為了討生活，有了曾經(jīng)頗為著名的“閩商下南洋”?，F(xiàn)在，無論是臺(tái)灣地區(qū)，還是東南亞各國，有很多富豪都是福建人。在近代商人中，陳嘉庚、胡文虎、李光前等都是有相當(dāng)影響力與知名度的閩籍企業(yè)家。此外，由中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國工商聯(lián)共同推薦宣傳的《改革開放40年百名杰出民營企業(yè)家名單

便是名揚(yáng)世界的福建人。不管是封建統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國，“寸板不許下海”的明令禁止，還是殺人越貨、流竄海上的海盜的威逼恐嚇，都不能遏止他們漂泊域外、尋找樂土的熱望；從明清時(shí)的魚頭船到當(dāng)代的萬噸巨輪，從南洋的五跤忌長廊到東京的繁華街市，從亞洲的沙塵暴到北美的龍卷風(fēng)里，無不踽踽前行著他們離鄉(xiāng)背井、滿懷憧憬的身影。一位當(dāng)?shù)氐呢涇囁緳C(jī)告訴我，福建人無論貧富，都對(duì)建造房子有一種特別的鐘愛。飄零在外的，日思夜夢(mèng)要回家蓋個(gè)漂亮別墅；苦守在家的，鶉衣糟食、含辛茹苦也要撐它個(gè)五六層

湖南人，媽媽是福建人。我呢，在福建出生并長大；六歲那年，我們家從濱海的福建搬到了山城重慶。我不會(huì)說湖南方言，不會(huì)說閩南話，也不會(huì)重慶言子。面對(duì)自己的多元身份，貫穿東西，我真的很疑惑，我的“家”究竟在哪里？我曾定義自己為福建人，伴我一生的身份證號(hào)碼確實(shí)也是福建的編號(hào)；可爸爸說我是湖南人，我也因湖南衛(wèi)視的知名度而以湖南為榮，可我回湖南老家也不過三五次，湖南并沒有給我留下太多的印象。我問爸爸：“我們是湖南人嗎？”爸爸?jǐn)蒯斀罔F地說“嗯”，媽媽總是笑而不語。我偶爾會(huì)

se—廣東人吃福建人（Gu2ngd4ngr9n ch～ F%ji3n r9n， Cantonese people eat Fujianese people）. This meme started during the 2017 Spring Festival season， when the following chat thread between a Fujianese and his Cantonese friend went viral：A： I

？站著的那人是福建人，他在喊‘六’。盆中已經(jīng)有五個(gè)骰子，站立的那人再喊出一個(gè)‘六’，不就是‘滿堂紅’嗎？”“憑什么你說站著那個(gè)是福建人呢？”秦觀滿腹疑惑地問。“其他地方的人喊‘六’都是合嘴的，只有福建人喊‘六’是張開嘴的，所以我判斷他是福建人。”蘇軾細(xì)心地解釋說。李公麟的畫作被稱“天下絕藝”，是因?yàn)樽约涸诶L畫技藝上下足了功夫；而東坡先生能參透其畫中玄機(jī)，則讓我們更加感佩其畫外的硬功夫。蘇軾自小便是少有的聰明人，文壇領(lǐng)袖歐陽修讀到他的文章，都不由驚嘆說：“吾

地人，廣州人吃福建人……”這可能只是網(wǎng)上的一個(gè)笑話，卻反映了一個(gè)尖銳的社會(huì)問題——地域歧視。就像霧里看花，水中望月。大家肯定都聽過他，卻從未真正了解過他。地域歧視與種族歧視不同，這是本民族內(nèi)部對(duì)其他地域的人民由于不熟悉，文化、經(jīng)濟(jì)的差異和不平等，所以產(chǎn)生了偏見甚至將其妖魔化。當(dāng)外地人來到不熟悉的地域時(shí)，當(dāng)?shù)厝吮銜?huì)依社會(huì)上的偏見來解釋其性格，因此可能產(chǎn)生偏見和妖魔化。聽著感覺這個(gè)問題很大，覺得跟自己沒關(guān)系，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。當(dāng)你出去工作，出門旅游，外出求學(xué)，

地人，廣州人吃福建人……”這可能只是網(wǎng)上的一個(gè)笑話，卻反映了一個(gè)尖銳的社會(huì)問題——地域歧視。就像霧里看花，水中望月。大家肯定都聽過他，卻從未真正了解過他。地域歧視與種族歧視不同，這是本民族內(nèi)部對(duì)其他地域的人民由于不熟悉，文化、經(jīng)濟(jì)的差異和不平等，所以產(chǎn)生了偏見甚至將其妖魔化。當(dāng)外地人來到不熟悉的地域時(shí)，當(dāng)?shù)厝吮銜?huì)依社會(huì)上的偏見來解釋其性格，因此可能產(chǎn)生偏見和妖魔化。聽著感覺這個(gè)問題很大，覺得跟自己沒關(guān)系，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。當(dāng)你出去工作，出門旅游，外出求學(xué)，

難道翻譯者是個(gè)福建人？然后我在百度上搜了一下……“林紓（1852-1924年），近代文學(xué)家、翻譯家，福建福州人?！边@不是第一次胡（福）建人因?yàn)槠胀ㄔ挷粯?biāo)準(zhǔn)被黑了?！皻v代一百多個(gè)皇帝，只用過一個(gè)胡（福）建籍的太監(jiān)，但他第一天進(jìn)宮當(dāng)差就被斬首了。從此胡（福）建擺脫了入宮當(dāng)太監(jiān)的悲慘命運(yùn)！原因是派他侍候皇帝用膳，準(zhǔn)備妥帖之后，用胡（福）建話高聲跪喊：皇上……駕崩了！（食飯了?。鄙頌楹ǜ＃┙ㄈ宋乙獮楦＝ㄔ捳∥覀冋娴牟皇莌、f不分，不是n、l、r不分，不是前

也深刻地塑造著福建人的性格特質(zhì)，深深地影響著福建的過去、現(xiàn)在和未來。最具移民性省份福建是移民省份，居民不僅大量遷入，也大量遷出。福建居民中有百分之八十是中原移民，而福建又是臺(tái)灣同胞和海外僑胞的主要來源地。從魏晉開始福建已經(jīng)接受大規(guī)模移民，經(jīng)唐宋，到明清，長達(dá)一千五百年之久，從明清開始又逐步向臺(tái)灣和海外的移民?？梢哉f，沒有移民就沒有今天的福建，福建的發(fā)展史就是一部移民史。這種頻繁的移民和變動(dòng)，造就了福建人處事靈活、視野開闊、做事精細(xì)、敢于創(chuàng)新等特性。最具海洋

研究院新加坡“福建人”幫群經(jīng)濟(jì)研究曹志偉廈門大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院暨南洋研究院本文分析了新加坡閩籍華人幫群經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)及形成原因?？傮w而言，新加坡福建人幫群經(jīng)濟(jì)具有很強(qiáng)的商業(yè)特征，其形成原因與移民歷史、雇傭關(guān)系的排他性以及血緣和地緣社團(tuán)的影響等因素有關(guān)。新加坡；閩籍華人；幫群經(jīng)濟(jì)一、引言新加坡自1819年開埠以來，其經(jīng)濟(jì)增長便是以貿(mào)易為基礎(chǔ)的。因此，新加坡華人社會(huì)基本上是一個(gè)商業(yè)社會(huì)。由于華人商業(yè)大多是中小型貿(mào)易和零售業(yè)，其生存和發(fā)展及其依賴網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。因此，華

評(píng)語，卻是這位福建人“不似福建人”。雍正將“不似福建人”作為一種好評(píng)可能出于兩大原因：南海海盜肆虐，侵?jǐn)_福建沿海，就在皇帝見許松佶的第三天，他還為海賊盜首黃萬日行劫海上一案龍心震怒；另一方面，則是福建本地鄉(xiāng)音，對(duì)深居宮中的皇帝來說，猶如群鴉亂噪，不知所云。因此許松佶雖是福建人卻因?yàn)轳憷羯矸葺氜D(zhuǎn)數(shù)省失去福建特性這一點(diǎn)，才讓皇帝倍加贊賞。所以，在稱贊許松佶“不似福建人”的評(píng)語后面，皇帝接著寫道：“言語亦清楚”。許松佶當(dāng)然不知道皇帝對(duì)他的評(píng)語，就像他不知道皇帝的

評(píng)語，卻是這位福建人“不似福建人”。雍正將“不似福建人”作為一種好評(píng)可能出于兩大原因：南海海盜肆虐，侵?jǐn)_福建沿海，就在皇帝見許松佶的第三天，他還為海賊盜首黃萬日行劫海上一案龍心震怒;另一方面，則是福建本地鄉(xiāng)音，對(duì)深居宮中的皇帝來說，猶如群鴉亂噪，不知所云。因此許松佶雖是福建人卻因?yàn)轳憷羯矸葺氜D(zhuǎn)數(shù)省失去福建特性這一點(diǎn)，才讓皇帝倍加贊賞。所以，在稱贊許松佶“不似福建人”的評(píng)語后面，皇帝接著寫道：“言語亦清楚”。許松佶當(dāng)然不知道皇帝對(duì)他的評(píng)語，就像他不知道皇帝的

新疆人，他們是福建人，而他們是江西人……我們是泉州人，你們是福州人，他們是三明人，而他們是寧德人……我們是晉江人，你們是南安人，他們是安溪人，而他們是德化人……我們是湖上人，你們是飛新人，他們是盛富人，而他們是雪山人……我們是新路人，你們是祖厝人，他們是前山人，而他們是水尾人……我們是親人，你們是……他們是……而他們是……我們是兄弟， 你們是……他們是……而他們是……我們是夫妻， 你們是……他們是……而他們是……我們是自己 ，你們是……他們是……而他們是…

，笑哭網(wǎng)友——福建人：心心相印。東北人：印賊做父。福建人：父相傷害。東北人：害想咋地。福建人：地老天方。東北人：方興未耐。福建人：耐以生存。東北人：存生雪花。福建人：花混圖強(qiáng)。A：福大福大，我是閩江，臺(tái)風(fēng)來了，我們放假！B：福大命大，我們不放假！——友誼的小船說翻就翻·福建高校版最近，一份廈門雙十中學(xué)的初一年級(jí)英語作業(yè)熱傳，題目如下：“如果你想邀請(qǐng)宋仲基一起吃飯，你會(huì)怎么說？”“尹中尉想問對(duì)方能否讓徐上士聽電話，她會(huì)怎么問？”……網(wǎng)友都贊老師太有才，這下“

張燕萍陳道明福建人從不互相拆臺(tái)張燕萍在當(dāng)今各種“老臘肉”“小鮮肉”霸屏的演藝圈，陳道明雖“不往熱鬧人群里走”，但那獨(dú)有的文化人氣質(zhì)還是讓他人氣不減。出身于書香門第的他，不僅文化底蘊(yùn)深厚，對(duì)于中華文化的傳承也是極為看重。2015年底，寧德的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“霍童線獅”登上了北京衛(wèi)視《傳承者》的舞臺(tái)。當(dāng)眾人皆驚嘆于這種風(fēng)格獨(dú)特的舞獅技藝時(shí)，陳道明卻坦言：“其實(shí)我不太關(guān)注獅子這個(gè)形態(tài)，包括它的技術(shù)。”他想到的是福建文化以及福建人的精神。他說：“這是福建人的一

澤八閩熱身?！?span id="syggg00" class="hl">福建人》×許和農(nóng)《福建人》：對(duì)于“年度慈善支出不少于70%、年度管理費(fèi)用不得超過10%”這兩個(gè)數(shù)據(jù)，您怎么看？許：提交人大會(huì)議審議的《慈善法（草案）》提出年度慈善管理費(fèi)用不超過當(dāng)年總支出的15%，審定后改為10%，這點(diǎn)從我們從事慈善工作者的角度來看的確是有點(diǎn)少。因?yàn)榇壬瞥杀景季璩杀?、行政成本、?xiàng)目成本三個(gè)方面，國外慈善機(jī)構(gòu)的管理費(fèi)用支出多數(shù)不少于20%。這折射出兩個(gè)問題，目前慈善組織聲音較小、公信力不夠。但綜合實(shí)務(wù)操作考慮，《慈善法》在管

：“你說那人是福建人，根據(jù)是什么呢？”蘇東坡微微一笑說：“道理很簡單。天下人喊‘六字都是合嘴的，只有福建人喊‘六是張開嘴的。”黃山谷、秦觀聽了，對(duì)蘇東坡佩服得五體投地，感慨自己學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)李公麟的畫也更加推崇備至。◎點(diǎn)石成金：藝術(shù)來源于生活，來源于對(duì)生活細(xì)致入微的刻畫，如果我們不注意觀察生活，就會(huì)出現(xiàn)身在廬山，卻真的不知廬山真面目的尷尬境況。蘇東坡的見解在啟示我們：生活是最好的老師，我們要把生活準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，就得不放過生活中的任何細(xì)枝末節(jié)?！蛩夭倪\(yùn)用：學(xué)

少有人知道他是福建人，更沒有幾個(gè)人知道他是鄭氏的后代?！拔冶救俗婕词情L樂岱陽首占，父親原名為鄭衍賢，因抗戰(zhàn)勝利后他積極參加進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被國民黨當(dāng)局通緝，便改為母姓陳，名懷皚。我的名字陳凱歌也就由此而來。”陳凱歌說。2009年3月，陳凱歌回故鄉(xiāng)長樂首占鎮(zhèn)探親，來到村內(nèi)的鄭氏義房支祠祭拜祖先，并在祠堂內(nèi)的鄭氏族譜上，親手加上了自己兒子的名字，算是認(rèn)祖歸宗。他感嘆：“每個(gè)人都有根，我的根在福州長樂，我是福建的兒子。長樂之行其實(shí)在父親生前就確定下來了，只是一直

？那站著的是個(gè)福建人，他在喊‘六。盆中已經(jīng)有五個(gè)骰子，站立的那人再喊出一個(gè)‘六不就是‘滿堂紅嗎？”“你憑什么說站著的那個(gè)是福建人呢？”秦觀滿腹疑惑地問?！捌渌胤降娜撕啊际呛现斓?，只有福建人喊‘六是張開嘴的，所以我判斷他是福建人?！碧K軾細(xì)心地解釋說。黃庭堅(jiān)、秦觀聽了蘇軾的分析佩服得五體投地，對(duì)李公麟的畫作更是推崇備至。李公麟的畫作被稱贊為“天下絕藝”是因?yàn)樗诶L畫技藝上下足了功夫，而東坡先生能參透其畫中玄機(jī)則讓我們更加感佩其畫外的硬功夫。蘇軾自小便是

同，有人說：“福建人就是H、F?！庇?span id="syggg00" class="hl">福建人不服氣：“誰說福建人H、F不分，你們誰見過哪個(gè)福建人發(fā)發(fā)發(fā)發(fā)發(fā)地笑嗎？”很懂事跟同學(xué)一起坐公交車，車上人很多，旁邊站著一對(duì)母子，小男孩很小，大概只有三四歲。于是，我發(fā)揚(yáng)雷鋒精神讓座給小朋友，男孩的媽媽很感謝，讓男孩說謝謝。結(jié)果小男孩看著我，淡定地說：“嗯，你很懂事。”

給你洗衣服?！?span id="syggg00" class="hl">福建人的版權(quán)我覺得“是金子遲早會(huì)發(fā)光的”這句話，應(yīng)該是在口口相傳的過程中給傳錯(cuò)了，原句應(yīng)該是“是金子遲早會(huì)花光的”，而且可以肯定原創(chuàng)是福建人……★對(duì)對(duì)對(duì)兒子問：“媽，什么叫唯唯諾諾的人？” 媽媽：“就是那些從不發(fā)表自己的意見，嘴里常說‘對(duì)對(duì)對(duì)的人;孩子他爸，我說得對(duì)嗎？” 爸爸：“對(duì)對(duì)對(duì)?！薄锔呱欣洗拗钢粋€(gè)老頭對(duì)我說，他是守自行車的，你知道嗎，一個(gè)月掙兩千來塊，但是他每個(gè)月都給殘疾人、孤寡老人、孤兒捐錢，至少捐一千。我驚呆了：這么好的人，你

刊記者 張燕萍福建人締造的蹦床傳奇本刊記者 張燕萍蹦床小運(yùn)動(dòng)員在莆田市重競技館內(nèi)訓(xùn)練。如果要在中國蹦床界評(píng)選代表人物，福建人是繞不過去的存在。中國在這個(gè)項(xiàng)目的第一個(gè)獎(jiǎng)牌獲得者、第一塊奧運(yùn)金牌獲得者、第一個(gè)單項(xiàng)世界冠軍等諸多“第一”，均是由福建籍運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造的。在中國蹦床女運(yùn)動(dòng)員中，福州人黃珊汕成名最早，也是實(shí)力最為突出的一位。在她進(jìn)入國家隊(duì)的時(shí)候，蹦床隊(duì)還處于成立的初期，她的隊(duì)友，甚至她的教練，幾乎都是從體操轉(zhuǎn)型“半路出家”。在這樣的情況下，2004年，年僅

幫結(jié)派，但是，福建人有很強(qiáng)的鄉(xiāng)情觀念，王光明組織的這次聚會(huì)可以說至少遲到了三十年，福建籍批評(píng)家早就需要這樣的聚會(huì)來暢敘鄉(xiāng)情和友誼。孫紹振（福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：當(dāng)時(shí)有一份非常有名的文藝批評(píng)刊物《當(dāng)代文藝探索》，其編委多為福建籍，諸如謝冕、張炯、劉再復(fù)、何振邦、曾鎮(zhèn)南、陳劍雨、陳駿濤等。劉再復(fù)說該刊物的編委會(huì)的陣容是全國團(tuán)體冠軍。張炯（中國作家協(xié)會(huì)原副主席、中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、文學(xué)研究所原所長）：福建人沒有拉幫結(jié)派的特點(diǎn)。孫紹振：因?yàn)?/div>

福建文學(xué) 2014年4期2014-04-15

他實(shí)際上是一個(gè)福建人?？梢娖淙怂悴簧嫌⒖∶滥?，但長相絕對(duì)不俗。陳耘貴在他以前的陶瓷作品中體現(xiàn)了一個(gè)福建人的敏感細(xì)膩與優(yōu)雅，文人氣十足，他的陶瓷仕女很博得一些藏家的青睞。但我更喜歡他近來的一批以馬為題材的雕塑。面對(duì)這些扭曲的幾乎是四不像的瘋狂的馬，我感到了震撼：如此古樸的質(zhì)地卻可以言說當(dāng)代性!一群牲畜的姿態(tài)與表情卻分明表達(dá)了今天人類的靈魂!這批馬絕對(duì)是陳耘貴的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著藝術(shù)家不再滿足于秉承文人趣味的自發(fā)游戲，而開始自覺地尋求對(duì)當(dāng)代精神的表達(dá)。不再

看見它的老年的福建人，誠然能感到特別的意味，談得津津有味，但在我，卻總覺得索然?！案＝ㄏ逻^雪”，我可沒有這樣想過。我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁人窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時(shí)候，我們似乎聽見了千百萬

看見它的老年的福建人,誠然能感到特別的意味,談得津津有味,但在我,卻總覺得索然?！案＝ㄏ逻^雪”,我可沒有這樣想過。我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色,也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕,并不從半空里落下來,而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物,像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋,像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂,它的忙碌的飛翔,或上或下,或快或慢,或粘著人身,或擁人窗隙,仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時(shí)候,我們似乎聽見了千百萬

嗎？那站著的是福建人，他在呼‘六?！秉S山谷、秦少游大為驚訝。蘇軾接著說：“你們好好看，盆中的五個(gè)骰子不是都現(xiàn)六了嗎，站立的那個(gè)再喊出一個(gè)‘六，正好得個(gè)‘滿堂紅嗎！至于為什么那人張著嘴喊‘六！因?yàn)樘煜抡Z音喊六字都是合嘴的，只有福建口音是張開嘴的，所以我判斷他是福建人?！秉S山谷、秦少游聽了蘇軾這樣一說，連連點(diǎn)頭稱贊蘇軾的生活知識(shí)如此淵博，平常在生活中連這樣的細(xì)節(jié)現(xiàn)象都沒有放過，不愧為“詩圣”。而李公麟對(duì)生活觀察得那么深入細(xì)致，表現(xiàn)得那么準(zhǔn)確，實(shí)在少見。

民占領(lǐng)了。這些福建人的公司雖然起點(diǎn)很低，但憑著低價(jià)策略，只用10年，改變了紐約長途巴士的市場格局。福建人在紐約的成就，向人們展示了草根經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)的生命力。在紐約這樣的大都市，草根經(jīng)濟(jì)能迅速成長，不能不讓我們思考其中的意義。草根經(jīng)濟(jì)也就是我們通常所說的小生意。對(duì)大都市而言，小生意的重要性往往超出人們的想象。除了福建人，善做小生意的還有浙江人。據(jù)了解，在浙商起家的行當(dāng)中，有飯桌上的牙簽，有縫衣服的線，有學(xué)習(xí)用的筆，也有身上釘?shù)募~扣。一粒紐扣的利潤是幾厘錢，一盒牙

看見它的老年的福建人，誠然能感到特別的意味，談得津津有味，但在我，卻總覺得索然，“福建下過雪”，我可沒有這樣想過。我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲，但在它飛舞的時(shí)候，我們似乎聽見了千百萬

陳希我是福建人，當(dāng)過工人，也讀過碩士研究生。1982年，我這個(gè)學(xué)化學(xué)的，竟鬼使神差般地當(dāng)了團(tuán)委書記。既然當(dāng)了，就得像回事。我給自己定的政策是既精明，又厚道。不精明，沒有“點(diǎn)子”，不能審時(shí)度勢地針對(duì)實(shí)際情況提出問題，分析和解決問題，事業(yè)就難以發(fā)展。但光點(diǎn)子多，辦法多，辦事有效率還不夠，不能團(tuán)結(jié)更多的人，不能造成上下協(xié)作的局面，事業(yè)同樣也難以前進(jìn)，所以還必須厚道。共青團(tuán)的工作對(duì)象是青年，它既是先進(jìn)組織，更是群眾組織。因此團(tuán)干部所具備的做群眾工作的素質(zhì)比“對(duì)上負(fù)