李德裕
- 從《次柳氏舊聞》的編纂看晚唐宦官政治
次柳氏舊聞》；李德裕；唐文宗中圖分類號：K242文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2023）08-0149-04在傳統(tǒng)觀念中，似乎凡是宦官都是十惡不赦、人神共憤的污穢之物。宦官專權(quán)歷來被認為是東漢、唐代、明代滅亡的原因之一。而唐代宦官掌握禁軍，那就更是肘腋之患。當然也有人指出在唐代中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨相爭的局面下，宦官掌控內(nèi)廷，恰恰是晚唐維持脆弱的中央集權(quán)的支柱［1-2］。但無論如何，人們大多把宦官和皇帝、大臣看作對立的兩方，認為英明的皇帝、正直
西部學刊 2023年8期2023-06-15
- 李德裕家族后裔化黎傳說的流布及文化意義
572022)李德裕后裔在三亞化黎傳說的研究，首起于郭沫若。郭沫若[1]在點?！豆饩w崖州志》時對相關(guān)資料進行了比較詳細的考證，認為唐時的崖州在今三亞一帶，李德裕后裔化黎可信度很高。譚其驤[2]則認為唐代崖州在今瓊山東南30里的舊州市，崖城多港峒李姓黎人傳說他們始祖德禧為李德裕之弟，為附會而已。盧業(yè)時等人[3]認為唐代的崖州在今瓊山，不在現(xiàn)在的三亞一帶。韓敏[4]從人名、宋元間貶謫到今三亞一帶的官員的詩文以及明代海南籍文人均無李德裕后裔化黎的記載來分析，認為
海南熱帶海洋學院學報 2022年4期2023-01-06
- 諷喻與昭雪：《步輦圖》李德裕題跋考論
晚唐，大和年間李德裕重予裱褙，并題跋于畫心左側(cè)。既往的研究，多集中在畫作為唐真跡還是宋摹本、作者為誰、所呈現(xiàn)的具體歷史場景為何以及遞藏等方面，李德裕重裝褙并題跋的動機、功能及影響，則鮮有學者論及。文章從跋文的格式、《冊府元龜》的錄文兩個方面，為原跋文出于李德裕之手提供了新的佐證；通過對重裝褙背景及跋文的分析，發(fā)現(xiàn)此事隱射了晚唐與吐蕃關(guān)系的一樁舊事——吐蕃維州城守將悉怛謀受降事。由于牛僧孺、李宗閔等人的打擊報復，李德裕在該事件中經(jīng)歷了政治與道德的雙重失敗，其
重慶大學學報(社會科學版) 2022年5期2022-11-27
- 眼光
唐武宗時的宰相李德裕，曾經(jīng)兩次出任浙西觀察使。前一次任職結(jié)束時，他前往甘露寺（今江蘇鎮(zhèn)江北固山），拜別一位老僧：我將要奉皇帝的命令往別處任職，今天前來和您辭別。這老僧呢，熱情接待了李大人，暢敘友情，他們一邊喝茶，一邊交談，談的都是佛教的話題，一點也沒涉及官場。李德裕對老僧愈加尊重，覺得他是一個高人。茶喝好后，李德裕對老僧說：“以前，有朋友送我一根羅漢竹杖，我非常喜歡，現(xiàn)在我把它送給您，作為紀念?！边@是一根極罕見的方竹，竹杖的結(jié)節(jié)處，竹節(jié)四面突出，圓圓的，像
雜文選刊 2022年11期2022-05-30
- 諷喻與昭雪：《步輦圖》李德裕題跋考論
建國在《題跋為李德裕作考述》中認為小篆文由李德裕作，后由章伯益過錄到這個宋初摹本上。。除所用絹有宋絹的特征外，卷后的宋人題跋與印鑒，亦可印證此說。既有的《步輦圖》研究，多圍繞畫作本身展開；爭論的焦點，也多集中在唐真跡還是宋摹本、作者為誰、所呈現(xiàn)的具體歷史場景為何等問題。至于畫心左側(cè)的李德裕題跋，則鮮有學者論及。今細讀李德裕題跋，并與晚唐邊疆民族關(guān)系及其所主張的吐蕃方略互證，不僅可進一步證明此畫的祖本為唐本，也可考見李氏如何以宮內(nèi)舊藏為“諷喻”，來正當化所主
重慶大學學報（社會科學版） 2022年5期2022-03-24
- 平泉別業(yè)與李德裕的精神世界
——兼談李德裕的“守園觀”
各異的園主們。李德裕正是這樣一位有著豐富園林實踐、寫過大量園林詩文、有著鮮明個性和特別經(jīng)歷、在園林文化史上引起過較大爭議的園主。李德裕(787—850)，字文饒，趙郡人，中晚唐杰出的政治家和文學家，一生跨越憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝，曾兩度入朝為相。他酷愛園林，曾傾盡心力搜集各類珍木奇石，在洛陽建造了堪與石崇金谷園媲美的私人園林——平泉別業(yè)。平泉別業(yè)最為人稱道的是園中的奇花異石，至開成五年(840)已有七八十種珍稀植物和觀賞石(1)據(jù)李德裕《平
湖北大學學報（哲學社會科學版） 2021年6期2021-12-09
- 李德裕的德政
法學院 高建軍李德裕（787－849），字文饒，今河北趙縣人。他是唐朝中晚期的杰出政治家。破除迷信李德裕出身于官宦世家，他的父親李吉甫也做過宰相。唐穆宗時，李德裕陷入“牛李黨爭”，被排擠出中央，任浙西觀察史。浙西這個地方，文化落后，巫風盛行。有的老人病重，常常會被兒女因為迷信而拋棄。李德裕了解了這種情況，就請來當?shù)氐赂咄氐拈L老，給他們講解父慈子孝、患難相扶的道理，然后讓他們回去宣揚。對那些仍然膽敢拋棄父母的人，用法律嚴厲處罰。過了沒幾年，這種惡劣的風俗就
小學生必讀(高年級版) 2021年5期2021-08-10
- 眼光
唐武宗時的宰相李德裕，曾經(jīng)兩次出任浙西觀察使。前一次任職結(jié)束時，他前往甘露寺（今江蘇鎮(zhèn)江北固山），拜別一位老僧：我將要奉皇帝的命令往別處任職，今天前來和您辭別。這老僧呢，熱情地接待了李大人，暢敘友情，他們一邊喝茶，一邊交談，談的都是佛教的話題，一點也沒涉及官場。李愈加對老僧尊重了，覺得他是一個高人。茶喝好后，李對老僧說：以前，有朋友送我一根羅漢竹杖，我非常喜歡，現(xiàn)在我把它送給您，作為紀念。竹杖拿來一看，這是一根極罕見的方竹，竹杖的結(jié)節(jié)處，竹節(jié)四面突出，圓圓
意林彩版 2020年4期2020-11-22
- 眼光
唐武宗時的宰相李德裕，曾經(jīng)兩次出任浙西觀察使。前一次任職結(jié)束時，他前往甘露寺（在今江蘇鎮(zhèn)江北固山），拜別一位老僧：我將要奉皇帝的命令往別處任職，今天前來和您辭別。這老僧呢，熱情接待了李大人，暢敘友情，他們一邊喝茶，一邊交談，談的都是佛教的話題，一點也沒涉及官場。李對老僧愈加尊重了，覺得他是一位高人。茶喝好后，李對老僧說：以前，有朋友送我一根羅漢竹杖，我非常喜歡，現(xiàn)在我把它送給您，作為紀念。竹杖拿來一看，這是一根極罕見的方竹，竹杖的結(jié)節(jié)處，竹節(jié)四面突出，圓圓
領(lǐng)導文萃 2020年19期2020-10-30
- 李德裕：八百孤寒望崖州（專欄·左遷錄）
波，武宗聽從了李德裕的意見，沒有冊封她為皇后。即便如此，二人依然恩愛如初，夜晚長安燈市如晝，他們你儂我儂，常常一同游樂。后來，當武宗聽信方士的邪說，欲服用長生藥時，王美人對親近的人說：“陛下天天煉丹，說要長生不死，可現(xiàn)在皮膚枯槁，我私下非常憂慮?！辈痪梦渥诓≈?，王美人侍奉左右。武宗看著她說：“我氣息奄奄，情慮耗盡，要與你訣別?！蓖趺廊嘶卮穑骸氨菹麓蟾Ｎ幢M，怎么說如此不祥的話呢？”武宗問：“真如我言，如何？”王美人回答：“陛下萬歲后，妾得以殉葬?！蔽渥阝喇?/div>
作品 2020年10期2020-10-28
- 論李德裕的平泉雜
（836年），李德裕謫居洛陽的平泉山，它宏偉壯觀、清新秀麗的自然風貌贏得了李德裕的熱切喜愛，并給李德裕的煩擾之心帶來了很大的慰藉。此后，李德裕雖然再次身處朝堂，卻對平泉山的秀麗風景充滿了思念。因此，李德裕創(chuàng)作了大量有關(guān)平泉山的詩歌，其中雜詠詩就有46首。這些詩歌在形式、內(nèi)容、體系方面獨具特色。關(guān)鍵詞：李德裕;平泉雜詠;思想內(nèi)容;藝術(shù)特色;詩歌功用李德裕（787-850年），字文饒，唐代杰出的政治家、文學家和戰(zhàn)略家。他一生為國家建功立業(yè)、忠心耿耿，卻慘遭牛李
大觀 2020年7期2020-10-20
- 平泉山莊石紀
在一處包括宰相李德裕等平泉山莊在內(nèi)的別墅群。平泉別墅群至少包括六處達官貴人的園林式別墅，是以李德裕、白居易為代表的唐代中期文人們所反復詠唱的景勝佳絕之地，在中國乃至東亞賞石史和園林史上占有重要的位置，對中國賞石文化遺存、遺址的考察研究與建設保護都具有重要意義。平泉別墅群不僅在中國，在日本人詩文中的理想家園平泉也產(chǎn)生了巨大的影響，以平泉為名的日本巖手縣十二世紀園林都市遺址群在2011年6月被聯(lián)合國教科文組織確定為世界文化遺產(chǎn)，日本平泉的得名就是受到唐東都洛陽
寶藏 2020年8期2020-10-16
- 中唐李德裕歷史思想研究
梅小龍摘要：李德裕是中唐時期杰出的政治家、文學家與戰(zhàn)略家。他一生經(jīng)歷四朝，歷任各個地方軍政主官，位至宰相。在任時對外平定回紇，對內(nèi)安定朝綱，裁減冗兵冗費，功績顯赫，歷朝歷代對李德裕的評價都非常之高。本文就中唐時期李德裕的歷史思想內(nèi)容為題進行研究，簡析幾點。關(guān)鍵詞： 李德裕;中唐歷史;思想研究引言：李德裕是中唐時期的歷史人物，他在文學方面、政治謀略方面都頗有建樹。他經(jīng)歷四朝，位至宰相，在攘外安內(nèi)等方面都展現(xiàn)了非凡的政治才華。與唐武宗的君臣關(guān)系也為后人所稱贊，
看世界·學術(shù)上半月 2020年9期2020-09-10
- 眼光
唐武宗時的宰相李德裕，曾經(jīng)兩次出任浙西觀察使。前一次任職結(jié)束時，他前往甘露寺（在今江蘇鎮(zhèn)江北固山），拜別一位老僧：我將要奉皇帝的命令往別處任職，今天前來和您辭別。這老僧呢，熱情接待了李大人，暢敘友情，他們一邊喝茶，一邊交談，談的都是佛教的話題，一點也沒涉及官場。李愈加對老僧尊重了，覺得他是一個高人。茶喝好后，李對老僧說：以前，有朋友送我一根羅漢竹杖，我非常喜歡，現(xiàn)在我把它送給您，作為紀念。竹杖拿來一看，這是一根極罕見的方竹，竹杖的結(jié)節(jié)處，竹節(jié)四面突出，圓圓
思維與智慧·下半月 2020年7期2020-07-31
- 眼 光
唐武宗時的宰相李德裕，曾經(jīng)兩次出任浙西觀察使。前一次任職結(jié)束時，他前往甘露寺（在今江蘇鎮(zhèn)江北固山），拜別一位老僧：我將要奉皇帝的命令往別處任職，今天前來和您辭別。這老僧呢，熱情接待了李大人，暢敘友情，他們一邊喝茶，一邊交談，談的都是佛教的話題，一點也沒涉及官場。李愈加對老僧尊重了，覺得他是一個高人。茶喝好后，李對老僧說：以前，有朋友送我一根羅漢竹杖，我非常喜歡，現(xiàn)在我把它送給您，作為紀念。竹杖拿來一看，這是一根極罕見的方竹，竹杖的結(jié)節(jié)處，竹節(jié)四面突出，圓圓
思維與智慧 2020年14期2020-07-24
- 政治家的懷抱、氣度和風采
劉為民長安秋夜李德裕內(nèi)官傳詔問戎機，載筆金鑾夜始歸。萬戶千門皆寂寂，月中清露點朝衣。李德裕是唐武宗會昌年間的名相，為政六年，內(nèi)制宦官，外復幽燕，定回紇，平澤潞，有重大政治建樹，曾被李商隱譽為“萬古之良相”。在唐朝那個時代，他同時又是一位詩人。這首《長安秋夜》頗具特色，因為這不僅是李德裕的詩，而且是詩的李德裕。它像是一則宰輔日記，反映著他從政生活的一個片段?！皟?nèi)官傳詔問戎機，載筆金鑾夜始歸?！鼻皟删涫钦f，皇宮傳出詔書問訊前方戰(zhàn)機，金鑾殿處理完國事深夜才歸。中
課外語文·中 2020年6期2020-06-29
- 淺談李德裕詩歌的藝術(shù)彰顯和思想蘊涵
劉寧摘要：李德裕是是晚唐著名政治家，創(chuàng)造了會昌之興的輝煌。而為他的詩歌，也在唐代乃至中國詩壇占有重要的地位。其詩歌作品主要包括平泉詩以及外任時之作。本文分析李德裕詩歌的意象、意境特點以及其詩歌的隱逸思歸情緒，這是中國古代士大夫階層普遍存在的山林情結(jié)。關(guān)鍵詞：李德裕;平泉詩;隱逸思想李德裕是晚唐著名政治家，在文宗、武宗朝數(shù)度入相，特別是在武宗朝執(zhí)政六載，創(chuàng)造了會昌之興的輝煌。梁啟超對李德裕評價尤其之高，將其與管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正并成為中國古代六
神州·中旬刊 2020年6期2020-06-19
- 眼光
唐武宗時的宰相李德裕，曾經(jīng)兩次出任浙西觀察使。前一次任職結(jié)束時，他前往甘露寺（今江蘇鎮(zhèn)江北固山），拜別一位老僧：我將要奉皇帝的命令往別處任職，今天前來和您辭別。這老僧呢，熱情接待了李大人，暢敘友情，他們一邊喝茶，一邊交談，談的都是佛教的話題，一點也沒涉及官場。李愈加對老僧尊重了，覺得他是一個高人。茶喝好后，李對老僧說：以前，有朋友送我一根羅漢竹杖，我非常喜歡，現(xiàn)在我把它送給您，作為紀念。竹杖拿來一看，這是一根極罕見的方竹，竹杖的結(jié)節(jié)處，竹節(jié)四面突出，圓圓的
雜文月刊(選刊版) 2020年3期2020-05-26
- 李德裕三平河東之亂
張勇耀李德裕（787—849），字文饒，趙郡贊皇（今河北贊皇）人。其父李吉甫曾官至宰相，所撰《元和郡縣志》是中國現(xiàn)存最早的古代地理總志，有著重要的歷史價值。李德裕又是唐代中晚期“牛李黨爭”中李黨的領(lǐng)袖，當時不少詩人如白居易、元稹、李商隱、杜牧等的人生命運、詩文創(chuàng)作皆受黨爭的影響。李德裕歷仕憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗五朝，一度入朝為相，封衛(wèi)國公。在任期間做過不少吏治改革，被后世評價為“唐中世第一人物”（葉夢得《避暑錄話》卷二）。李德裕與今山西的關(guān)系，基本集
文史月刊 2020年11期2020-03-24
- 李德裕不以朋黨之爭害政
就是本文主人公李德裕。李德裕雖然是牛李黨爭中的李黨領(lǐng)軍人物，但瑕不掩瑜，其人其事還是值得一說的。李德裕（787—849），趙郡（今河北趙縣）人，字文饒，出身名門大族，祖父李棲筠是玄宗、肅宗、代宗三朝元老，父親李吉甫是唐憲宗最倚重的宰相。反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，平定藩鎮(zhèn)叛亂晚唐時期，最嚴峻的政治問題有三：藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭。李德裕執(zhí)政的貢獻主要在于解決藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)。他在文宗和武宗朝兩度入相，居相位七年四個月。755年，安史之亂爆發(fā)。此后形成的藩鎮(zhèn)割據(jù)，
唯實 2020年2期2020-03-23
- 政治家的懷抱、氣度和風采
——李德裕《長安秋夜》賞析
中學）長安秋夜李德裕內(nèi)官傳詔問戎機，載筆金鑾夜始歸。萬戶千門皆寂寂，月中清露點朝衣。李德裕是唐武宗會昌年間的名相，為政六年，內(nèi)制宦官，外復幽燕，定回紇，平澤潞，有重大政治建樹，曾被李商隱譽為“萬古之良相”。在唐朝那個時代，他同時又是一位詩人。這首《長安秋夜》頗具特色，因為這不僅是李德裕的詩，而且是詩的李德裕。它像是一則宰輔日記，反映著他從政生活的一個片段?！皟?nèi)官傳詔問戎機，載筆金鑾夜始歸?！鼻皟删涫钦f，皇宮傳出詔書問訊前方戰(zhàn)機，金鑾殿處理完國事深夜才歸。中
課外語文 2020年17期2020-01-10
- 李德裕情系惠山泉
指的是唐代名臣李德裕（關(guān)于李德裕的茶事，詳見本刊2019年第8期“中華茶文化”欄目）。李德裕的祖父李棲筠，與茶圣陸羽頗有些交往。受家庭環(huán)境的影響，李德裕十分癡迷于茶事。作為一位既愛茶又懂茶的人，李德裕不光追求好茶，對于泡茶用的水也有著極為苛刻的要求。與茶不同，在古代，水并不需要花費多少金錢。但問題是，全天下的水他只愛惠山泉。這里面就涉及一個地理問題了。李德裕身為宰相，多生活在唐朝首都長安（今陜西西安），惠山泉則位于常州（今江蘇無錫）。兩地之間，何止千里之遙
月讀 2019年9期2019-09-23
- 唐代宰相李德裕的茶事
行?！蔡啤?span id="syggg00" class="hl">李德裕《故人寄茶》很多人認為，喝茶是有閑有錢人的消遣。事實絕非如此。也有人認為，工作這么忙，哪里有時間喝茶。事實恰恰相反。忙字拆開了是“心”“亡”兩個字。古人造字時已經(jīng)告訴我們，忙著忙著心就亡了。心都亡了人的狀態(tài)肯定很差。有時候太忙了，就容易混混沌沌，丟三落四。說來也對，忘，也是心亡之意。由此可見，“忘”是“忙”的并發(fā)癥。越是忙碌的生活，越需要減速。越是忙碌的人群，越需要休息。茶詩，字里行間總透著一股閑情，卻不都是閑人所寫。這首《故人寄茶》，
月讀 2019年8期2019-08-29
- 李德裕鎮(zhèn)江事跡考
212000）李德裕兩度入相秉政，使晚唐一時出現(xiàn)中興之象，因此葉夢得評價他是“唐中世第一等人物……可與姚崇并立”。[1]41但是作為“牛李黨爭”的李黨黨魁，李德裕多次受到保守勢力的打擊，外放浙西、滑州、西川、淮南等擔任地方節(jié)度使。穆宗時期曾與牛僧孺“俱有相望，逢吉欲引僧孺……出德裕為浙西觀察使”[2]4510，于是長慶二年（822）到大和三年（829）德裕首鎮(zhèn)浙西，大和年間834年到835年再鎮(zhèn)浙西，開成元年（836）到開成二年（837）三鎮(zhèn)浙西，前后長達
時代人物 2019年33期2019-06-19
- 泥巴斷案
江浙當巡察使的李德裕，得知此事后，覺得此案有蹊蹺，他叫來寺里的僧人們，想問個清楚。僧人們都說，前幾任住持任意揮霍寺內(nèi)財產(chǎn)，僧人們早已憤憤不平?？墒?，這三百兩黃金的存放地點，寺內(nèi)只有少數(shù)幾個人知道，這里面孰是孰非，僧人們就不清楚了。李德裕又叫人把新任住持押來，親自審問。新任住持上堂后他大喊冤枉：“我上任后，查看寺內(nèi)財產(chǎn)清單時，見賬上寫著三百兩黃金，是歷代住持代代相傳的。待我查驗庫內(nèi)實物時，卻不見黃金的蹤影。我問前任住持，誰知他竟栽贓于我，說我私吞寺內(nèi)財產(chǎn)。大
民間故事選刊·下 2019年6期2019-06-18
- 李德裕鎮(zhèn)江事跡考
薛文宇關(guān)鍵詞：李德裕;鎮(zhèn)江事跡;地域文化李德裕兩度入相秉政，使晚唐一時出現(xiàn)中興之象，因此葉夢得評價他是“唐中世第一等人物……可與姚崇并立”。[1]41但是作為“牛李黨爭”的李黨黨魁，李德裕多次受到保守勢力的打擊，外放浙西、滑州、西川、淮南等擔任地方節(jié)度使。穆宗時期曾與牛僧孺“俱有相望，逢吉欲引僧孺……出德裕為浙西觀察使”[2]4510，于是長慶二年（822）到大和三年（829）德裕首鎮(zhèn)浙西，大和年間834年到835年再鎮(zhèn)浙西，開成元年（836）到開成二年（
時代人物 2019年18期2019-05-22
- 李德裕《窮愁志》芻議
110034）李德裕是中晚唐政治家、文學家，自幼受儒家思想教育和引導，始終以效力朝廷、忠君愛民為己任。晚年因牛黨所陷而被貶崖州，《窮愁志》正是他在這一時期（約847—849） 創(chuàng)作的?！陡F愁志》凡四卷，并序共計四十七篇，在晚唐散文創(chuàng)作中頗受推崇。本文對李德裕《窮愁志》的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及其意義與影響進行分析研究，以就教于方家。一、《窮愁志》的思想內(nèi)容任何文學作品的產(chǎn)生都有其特定的時代背景，并與作家個人的生平遭際相聯(lián)系?！跋擞廊?，聊以解憂”[1]251是
安康學院學報 2019年1期2019-03-15
- 《舊唐書·李德裕傳》疑義考辨*
310053）李德裕，字文饒。唐宰相李吉甫之子，少恥于科舉。穆宗朝為翰林學士，禁中書詔皆出自其手，為一代大手筆。長慶二年（822），宰相李逢吉因吉甫舊怨，遷怒于德裕，盡管其有“相望”，反出其為浙西觀察使，引牛僧孺為相。從此交惡越深，開啟了近40年的牛、李黨爭，各自代表不同的政治集團，就重大的政治問題，諸如藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等，展開了針鋒相對的斗爭，以致唐文宗有“去河北賊非難，去此朋黨實難”［1］4554之嘆?？梢哉f正是牛、李黨爭，加深了唐朝后期的政治危機。
臺州學院學報 2019年1期2019-01-20
- 李德裕之死 《資治通鑒》選讀
子a，上崩。以李德裕攝冢宰b。丁卯，宣宗即位c。宣宗素惡李德裕之專，即位之日，德裕奉冊d;既罷，謂左右曰：“適近我者非太尉邪e？每顧我，使我毛發(fā)灑淅?！毕?，四月，辛未朔，上始聽政。壬申，以門下侍郎、同平章事李德裕同平章事，充荊南節(jié)度使。德裕秉權(quán)日久，位重有功，眾不謂其遽罷，聞之莫不驚駭。f甲戌，貶工部尚書、判鹽鐵轉(zhuǎn)運使薛元賞為忠州刺史，弟京兆少尹、權(quán)知府事元龜為崖州司戶，皆德裕之黨也。（八月）以循州司馬牛僧孺為衡州長史，封州流人李宗閔為郴州司馬，恩州司馬崔
月讀 2019年1期2019-01-10
- “蕭曹避席”：大政治家李德裕（下）
首相：摧抑藩鎮(zhèn)李德裕在浙西、西川任上的政績引起了朝廷的注意，從太和七年（833）二月到八年九月，李德裕做了一年多時間的宰相，后被李宗閔取代。李宗閔從興元節(jié)度使入為中書侍郎、平章事，同時出李德裕為興元節(jié)度使，未及赴任，再改檢校尚書左仆射、潤州刺史、鎮(zhèn)海軍節(jié)度、蘇常杭潤觀察等使。其間，還因漳王問題被貶黜。李訓事件之后，文宗又任命李德裕為浙西節(jié)度使。這已經(jīng)是他十年之間第三次出任浙西節(jié)度使了。開成二年（837）五月，李德裕調(diào)任淮南節(jié)度使，取代前任牛僧孺。他在這里一
月讀 2019年1期2019-01-10
- “蕭曹避席”：大政治家李德裕（上）
的人物—唐代的李德裕（787—850）。這個名單，凸顯了梁任公這位博學的政治家和歷史學家，對于歷史的理解和對李德裕的推重?！杜f唐書》中也稱揚李德裕“論政事，則蕭、曹避席”。這就是成語“蕭曹避席”的出典。李德裕，字文饒，趙郡贊皇（今河北石家莊贊皇縣）人，“幼有壯志，苦心力學，尤精《西漢書》《左氏春秋》”。他的主攻方向是經(jīng)史之學，不是吟詩作賦，尤其喜歡讀史。早年他以門蔭入仕，在幕府中嶄露頭角;德宗末年，入朝為監(jiān)察御史。在幕府中歷練之后，再入朝為官，是唐代中后期
月讀 2018年12期2018-12-14
- 伺候閹人要小心
戲。中唐末期的李德裕，也算是一代名相，他就特別明白這一點。在出鎮(zhèn)揚州之時，他的監(jiān)軍，叫楊欽義。楊某人也算是宦官中的知名人士，但自打派到李德裕這兒之后，李德裕待他，不冷不熱的，客客氣氣，一點特別的表示都沒有，讓楊欽義很是氣悶。突然有一天，李德裕單請他一個人，屋子里的酒席之豐盛就不必說了，還有好些古董和字畫，都是精品。吃罷了飯，李德裕把核心古董和字畫，都送給了楊監(jiān)軍大人。不消說，監(jiān)軍大人大喜過望。由于楊欽義的名聲挺大，大家都以為，過一陣兒楊欽義會被調(diào)進京城，回
特別文摘 2018年9期2018-11-10
- 拼不了家世拼馬屁
由于當時的宰相李德裕是個有名的士族幫。馬植并非出身于世家大族，又是個靠拍馬屁上位的家伙。所以李宰相努努嘴，人事部門便只給他安排了個大理卿的從四品小官。怎么說人家也是曾經(jīng)的地方大員，這回苦心孤詣地“擠”回京城，難道只是為了在法院的故紙堆中打瞌睡嗎？于是，馬植開始尋找門路，他把目光鎖定在舍人韋璀的身上。韋璀不僅出身士族，更是當年赫赫有名的狀元。話說“傲嬌病”病人膏肓的李德裕從不在家中留客，但因為激賞韋璀的才華，每每留他在府中過夜。這個門路如果走得通，馬植就能和
百家講壇 2018年8期2018-08-24
- 《崔倕碑》《王質(zhì)碑》“皆似緣德裕所厚而乞得禹錫之文”存疑
——兼論二碑之史料與文獻學價值
視王碑多次敘及李德裕對王質(zhì)在仕途上的關(guān)照和寵愛：“方在虢略，贊皇入相，擢為左曹給事中。凡有大官缺，必寵薦”“其在宣州，李公再入相，議以第一官處之，牢讓不取”。⑦觀劉、李兩人交往，劉禹錫確實可能礙于李德裕人情而為王質(zhì)作碑文。然而，碑中有此段文字：執(zhí)宗長書來請曰：“扶也早孤，蒙世父常侍之覆露。今其嗣幼，未任克家，始封琴書，司管鑰以俟其長。竊懼世父之德音不揚，思有以垂于后者，以誠告于從叔大司農(nóng)，復命曰愈。謹?shù)a貞石以乞辭，無忽?！庇栉魹槔桑c常侍同列，已熟其行實。
名作欣賞 2018年14期2018-07-13
- 哲人其萎教澤孔長
注中晚唐文史及李德裕、李商隱研究已三十余年。復旦大學陳尚君教授在先生逝世次日即撰就萬字悼念長文《花開花落皆安命，但開風氣不為師》，刊于1月29日《文匯報》。文中述及1981年6月研究生畢業(yè)前夕，他與我，還有黃寶華兄一起去中華書局拜謁傅先生的情形。當時，我與傅先生談的是李商隱與牛李黨爭問題，這是我的畢業(yè)論文。先生聽后很感興趣，告訴我，《文學評論》即將發(fā)表他的《李商隱研究中的一些問題》，其中主要論述詩人與牛李黨爭的關(guān)系。我們所關(guān)注的課題正好不謀而合，此后學術(shù)通
古典文學知識 2018年1期2018-02-02
- 大咖衰
友劉禹錫跟宰相李德裕很熟，便向李德裕推薦白居易，李德裕總是敷衍劉禹錫。劉禹錫以為李德裕不了解白居易，便把白居易的詩集帶給他看。很久后，劉禹錫又向李德裕問起白居易的事，李德裕說：“還沒來得及看?！眲⒂礤a當下就請他看，李德裕總算把詩集拿了出來，都蓋滿塵土了。李德裕翻了翻，還給劉禹錫，說：“我煩這人好久了，我知道他文章好，但我就是不想看?！蔽遗c科考太無緣唐朝詩人陳存的古體詩作得很好，卻命運多舛。主考官每次想錄取他了，考試的時候他都臨時有事來不了。又一年科考，考試
百家講壇(藍版) 2017年3期2017-12-29
- 削杖與烹鴿
頗有名望。宰相李德裕查訪江左期間，經(jīng)常與他結(jié)伴同游。卸任返京時，李德裕將一根方竹手杖留贈給高僧做紀念。這種方竹產(chǎn)自大宛國，堅實而方正，節(jié)眼須牙，四面相對而生，實為稀有之品，是李德裕的一件珍愛之物。李德裕再來江左時，這位高僧還健在。李德裕問他：“從前我送給你的那根方竹杖還在不在？”僧人回答說：“還在。貧僧已將它削圓，并且涂上了一層油漆?！?span id="syggg00" class="hl">李德裕聽后惋惜了一整天。這讓我想到了《聊齋志異》中的《鴿異》：鄒平縣張幼量養(yǎng)鴿成癖。一次，他父親的好友某公向他問起鴿子的事
戀愛婚姻家庭·青春 2017年7期2017-07-05
- 新出土石刻史料與李德裕相關(guān)問題探索
出土石刻史料與李德裕相關(guān)問題探索胡可先（浙江大學，浙江 杭州 310000）李德裕是晚唐時期著名的政治家和文學家，他的政治活動和文學活動在新出土的石刻史料中有著較多的記載。梳理這些石刻史料有助于李德裕研究的進一步深入。由新出石刻史料可以從五個方面對李德裕展開研討：第一，石刻文獻有關(guān)李德裕資料的清理；第二，從石刻文獻考察李德裕與牛李黨爭；第三，從石刻文獻考察李德裕與唐代文化；第四，石刻史料與李德裕的文學創(chuàng)作；第五，石刻文獻與李德裕的世系、生平和交游。石刻文獻
河南社會科學 2017年5期2017-07-01
- 唐宣宗初年李德裕被貶原因初探
三個方面分析了李德裕被貶謫至死的原因。關(guān)鍵詞：李德裕；唐宣宗；宦官；牛李黨爭[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-09-0-04晚唐名臣李德裕以其卓越政績及“牛李黨爭”而廣為后人所知。他曾于唐文宗和唐武宗時兩任宰相，并于武宗會昌年間 “當國凡六年，方用兵時，決策制勝，它相無與，顧威名獨重于時?！盵1]因功勛卓著而獲封太尉、衛(wèi)國公等殊榮。這樣一位有大功于國的名相忠臣，卻在會昌六年唐武宗駕崩后屢遭貶謫，直至唐
青年文學家 2017年9期2017-04-19
- 吳湘案與唐大中政局的構(gòu)建
不同意見。宰相李德裕支持李紳并打擊復查官員。圍繞該案，各種政治勢力深度介入，牛李二黨在暗中角力。宣宗開啟大中之政，最高層重審吳湘一案，定性為冤案，通過該案追責，李黨骨干分子在朝庭被全面清洗，大中政局得以重構(gòu)。中晚唐政局；冤獄吳湘是唐朝文學家吳武陵的侄子，吳武陵與柳宗元是好友，曾與柳宗元同游小石潭，名字被記錄在文尾。吳湘本來默默無聞，但是，因為一起案件使他的名字為人們所知道，并且與李紳聯(lián)系在一起。李紳因為他的《憫農(nóng)》詩家喻戶曉。但是，很少人知道他是個仕途十分
巢湖學院學報 2017年4期2017-03-29
- 削杖與烹鴿
頗有名望。宰相李德裕查訪江左期間，經(jīng)常與他結(jié)伴同游。卸任返京時，李德裕將一根方竹手杖留贈給高僧做紀念。這種方竹產(chǎn)自大宛國，堅實而方正，節(jié)眼須牙，四面相對而生，實為稀有之品，是李德裕的一件珍愛之物。李德裕再來江左時，這位高僧還健在。李德裕問他：“從前我送給你的那根方竹杖還在不在？”僧人回答說：“還在。貧僧已將它削圓，并且涂上了一層油漆?！?span id="syggg00" class="hl">李德裕聽后惋惜了一整天。這讓我想到了《聊齋志異》中的《鴿異》：鄒平縣張幼量養(yǎng)鴿成癖。一次，他父親的好友某公向他問起鴿子的事
戀愛婚姻家庭 2017年20期2017-03-17
- 李德裕《述夢詩》自注中的翰林抒寫
10023)?李德裕《述夢詩》自注中的翰林抒寫趙 元 皓(南京大學 文學院， 江蘇 南京 210023)摘要：《述夢詩》及自注是李德裕初任浙西觀察使時，追憶翰林學士生活之作，涵蓋了學士院方位、學士恩例和夜值制度、院中景物和閑暇生活等內(nèi)容，是中晚唐翰林制度重要的補充資料，且辨正了《翰林志》和《類編長安志》對學士院方位記載的偏差。此詩及自注作為李德裕貶謫后的回憶，浸透著作者由翰林學士外貶后內(nèi)心強烈的失落感，反襯出翰林學士在中晚唐政治生活和時人心目中的重要地位。
大連理工大學學報（社會科學版） 2016年3期2016-03-07
- 談我演《名相李德裕》
）談我演《名相李德裕》郭 鵬（石家莊絲弦劇團050000）我主演絲弦原創(chuàng)劇目《名相李德裕》，如何創(chuàng)作出一個有血有肉、生動鮮活的李德裕，在進行藝術(shù)創(chuàng)作過程中如何運用傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)手段和技巧，深入了解歷史背景、人物性格、戲劇矛盾沖突，運用獨特的絲弦唱腔，巧妙融入耍展耍髯、跪步蹉步、甩發(fā)等等技巧，將一個剛正不阿、孝道有愛的李德裕呈現(xiàn)在舞臺上。李德裕；人物性格；戲劇矛盾；歷史背景；戲曲技巧； 真誠；忠誠；孝道；唱腔創(chuàng)新近期，石家莊市絲弦劇團排演了新編歷史劇《名相李
大眾文藝 2016年1期2016-01-28
- 削杖與烹鴿
頗有名望。宰相李德裕查訪江左期間，經(jīng)常與他結(jié)伴同游。卸任返京時，李德裕將一根方竹手杖留贈給高僧作紀念。這種方竹產(chǎn)自大宛國，堅實而正方，節(jié)眼須牙，四面相對而生，實為稀有之品，是李德裕的一件珍愛之物。李德裕再來時，這位高僧還健在。李德裕問他：“從前我送給你的那根方竹杖還在不在？”僧人回答說：“還在。貧僧已將它削圓了，并且涂上一層油漆。”李德裕聽后惋惜了一整天。這讓我想到了《聊齋志異》中的《鴿異》：鄒平縣張幼量養(yǎng)鴿成癖。一次，他父親的好友某公向他問到鴿子的事情。
意林 2015年20期2015-10-21
- 游壽《李德裕年譜》考證的文獻價值
吳程玉游壽《李德裕年譜》考證的文獻價值吳程玉游壽先生，字介眉，生于書香世家，師從胡小石，在歷史、考古、甲骨文、古典文學、書法藝術(shù)等方面很有造詣?！?span id="syggg00" class="hl">李德裕年譜》系游壽1940年所作?！赌曜V》記錄時間從唐德宗貞元三年至唐宣宗大中三年，后附李德裕為其夫人劉氏撰的墓志《唐茅山燕洞宮大洞煉師彭城劉氏墓志并序》。該書1985年由《北方論叢》編輯部影印出版。全書三萬余字，120頁。游壽《李德裕年譜》考訂文字主要集中在李德裕考、李吉甫考、懿安郭太后考。以下三個方面。一、李
文藝評論 2015年2期2015-09-29
- 削杖與烹鴿
頗有名望。宰相李德裕查訪江左期間，經(jīng)常與他結(jié)伴同游。卸任返京時，李德裕將一根方竹手杖留贈給高僧做紀念。這種方竹產(chǎn)自大宛國，堅實而方正，節(jié)眼須牙，四面相對而生，實為稀有之品，是李德裕的一件珍愛之物。李德裕再來江左時，這位高僧還健在。李德裕問他：“從前我送給你的那根方竹杖還在不在？”僧人回答說：“還在。貧僧已將它削圓，并且涂上了一層油漆。”李德裕聽后惋惜了一整天。這讓我想到了《聊齋志異》中的《鴿異》：鄒平縣張幼量養(yǎng)鴿成癖。一次，他父親的好友某公向他問起鴿子的事
讀者 2015年22期2015-05-14
- 韋執(zhí)誼與李德裕的比較研究
0)?韋執(zhí)誼與李德裕的比較研究米 進 忠(海南師范大學 歷史系，海南 ?？?571100)摘要：韋執(zhí)誼和李德裕都曾經(jīng)位及唐朝宰相，都出身于世家大族，頗具文采，政治主張上都反對藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)，但入仕途徑卻大不相同，韋執(zhí)誼通過科舉入仕，李德裕卻是恩蔭入仕。在仕途經(jīng)歷方面，韋執(zhí)誼主要在中央任職，李德裕則在中央和地方交替任職；韋執(zhí)誼主要從事文職工作，李德裕則文武兼?zhèn)?。然而，兩個人的仕途結(jié)局都是被貶崖州，骨葬南溟。關(guān)鍵詞：韋執(zhí)誼;李德裕;比較研究網(wǎng)絡出版地址：h
河北北方學院學報(社會科學版) 2015年1期2015-03-26
- 中呂·喜春來
文宗大和年間，李德裕曾為相。唐武宗即位后，李德裕再登相位，長達五年多。武宗對他無比倚重，所以李德裕當政時，裁庸官，削藩鎮(zhèn)，平邊亂，抑宦官……政績卓著?！堕L安秋夜》一詩頗有高華清貴之感，體現(xiàn)了李德裕的順遂得意，結(jié)合他的生平及任職經(jīng)歷，可解讀為宰相任上所作。軍情事務關(guān)系到國家安危，皇帝召見大臣，要了解相關(guān)情況。李德裕在皇宮金殿之內(nèi)，答復皇帝咨詢，商量、籌劃相關(guān)要務，不知不覺天色已晚。唐代實行宵禁，夜晚即關(guān)閉城門，禁止行人隨意走動。當李德裕離開皇宮時，千家萬戶已
月讀 2014年11期2014-11-17
- 錢鍾書《談藝錄·〈錦瑟〉詩解》申說
都可以解釋成與李德裕有關(guān)：該詩主要為李德裕貶死崖州及歸葬事而寫，李商隱并由此感喟“萬古良相”政治人生的浮沉。錢鍾書；《錦瑟》；李德裕；崖州；歸葬一錢鍾書《談藝錄》認為“《錦瑟》之冠全集，倘非偶然，則略比自序之開宗明義”。[1]①《馮注玉溪生詩集詮評》也表達了同樣的意思：李商隱《錦瑟》“自題其詩，開宗明義，略同編集之自序”。根據(jù)何焯《義門讀書記·李義山詩集》卷上，這一觀點源于清代程湘衡：“此義山自題其詩以開集首者，次聯(lián)言作詩之旨趣，中聯(lián)又自明其匠巧也?！盵2
海南師范大學學報（社會科學版） 2014年8期2014-04-09
- 神童就是這么神
葉之秋晚唐宰相李德裕從小就是個神童，連唐憲宗都非常欣賞他。生了這樣一個神童兒子，作為父親的李吉甫自然是非常驕傲，經(jīng)常在同僚面前炫耀自己的兒子。宰相武元衡卻表示不屑一顧：不就一個小屁孩嗎，有必要說得那么神嗎？李吉甫不高興了，特地把李德裕從家里帶到辦公室，讓兒子去拜見武元衡，讓武元衡親眼見識下自己的孩子有多么了不起。他讓兒子坐在自己的位置上看書，自己出門辦事去了。這時，武元衡來了。李德裕見到武元衡時，連忙起身行禮問安，一副小大人的模樣。武元衡讓李德裕坐，李德裕
百家講壇 2014年15期2014-02-11
- 趙郡李氏遷徙與唐代詩歌發(fā)展
——以李德裕家族為個案
歌發(fā)展 ——以李德裕家族為個案郎瑞萍，葉會昌(河北北方學院 文學院，河北 張家口 075000)李德裕一門屬趙郡李氏西祖房，祖父李棲筠自趙郡遷徙京洛，為李氏家族在政壇與詩壇的成功奠定了良好基礎。李棲筠祖孫3代均注重提攜后輩，與眾多詩人有著很深的交往。即便是在家族遷徙之中，宦海浮沉之時，他們?nèi)匀蛔⒅亟M織文學活動，進行文學創(chuàng)作，抒發(fā)個人情感。此外，遷徙經(jīng)歷也開闊了他們的眼界，擴大了交游圈，提高了詩歌水平，這對當時的詩壇也有一定影響。趙郡李氏；唐代詩歌；李德裕；
河北北方學院學報(社會科學版) 2013年6期2013-04-10
- 李德裕與《昭明文選》
但取實藝耳。”李德裕對曰：“鄭肅、封敖有好子弟，不敢應舉?！钡墼唬骸拔冶嚷剹钣萸湫值芘蟊荣F勢，妨平人道路。昨楊知至、鄭樸之徒，并令落下，抑其太甚耳?！钡略Ｔ唬骸俺紵o名第，不合言進士之非。然臣祖天寶末以仕進無他伎，勉強隨計，一舉登第。自后不于私家置《文選》，蓋惡其祖尚浮華，不根藝實。然朝廷顯官，須是公卿子弟。何者?自小便習舉業(yè)，自熟朝廷間事，臺閣儀范，班行準則，不教而自成。寒士縱有出人之才，登第之后，始得一班一級，固不能熟習也。則子弟成名，不可輕矣?！薄杜f唐
中國文學研究 2012年3期2012-12-18
- 牛李黨爭:人杰蹉跎國運殤
9月，李黨黨魁李德裕上書朝廷，請奏攻打吐蕃，多數(shù)朝臣一致認為：這正是收歸吐蕃的良機！曾經(jīng)剛正不阿、秉公執(zhí)法的牛僧孺此時卻堅決反對：“近來我大唐與吐蕃兩國修好，無端拋棄誠信，對國家只有害處，沒有裨益！”李德裕的官場沉浮錄“牛李黨爭”是可以以李德裕四入四出的官場沉浮為記敘主線的。李德裕何許人也？他正是當年因一場考試與牛僧孺和李宗閔交惡的宰相李吉甫的兒子！他年幼時，有一次宰相武元衡問他：“你在家喜歡讀什么書??？”李德裕當時很沒禮貌地閉口不答。李吉甫知道后，回家就
讀者欣賞 2012年5期2012-05-14
- 宰相辭賦與家族地圖——李德裕罷相時期辭賦之花木書寫及其文化解讀
讀及其宦游地圖李德裕是唐代著名的宰相，也是中國歷史上重要的宰相，梁啟超在其所主編《中國六大政治家》中即將他與管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正并列。由此可以略窺李德裕宰相功業(yè)的卓懋偉岸，而其文學成果亦頗受歷代學者稱譽，唐代以文獻史料價值著稱的《東觀奏記》即推崇其“文學過人”。①［唐］裴庭?！稏|觀奏記》（田廷柱點校，中華書局，1994年，卷上第十三條，第90頁）謂：“武宗朝任宰相李德裕，德裕雖宰相子，文學過人?！闭橹撩髑?、近代，如王世貞、王士禎、羅振玉等著名
文學與文化 2011年1期2011-08-15
- 唐李德裕《祭韋相執(zhí)誼文》及相關(guān)問題探略
——兼談唐代貶官對海南文化的影響
10054)唐李德裕《祭韋相執(zhí)誼文》及相關(guān)問題探略 ——兼談唐代貶官對海南文化的影響王育龍1,程蕊萍2(1.海南省博物館,海南?？?570203;2.陜西省考古研究院,陜西西安 710054)唐代李德裕,出身名門顯貴之家,歷經(jīng)唐代的憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗和宣宗六朝皇帝。由于生活在一個特殊的歷史時期,李德裕的為官歷程,始終是與以牛僧儒、李宗閔為首的牛黨集團和強大的宦官勢力斗爭相伴相隨。在平定邊患、整頓內(nèi)憂方面,立下了顯赫功績。宣宗即位后,李德裕罷相,牛
海南師范大學學報（社會科學版） 2010年6期2010-04-11
- 杜牧非議李德裕原因檢討
07)杜牧非議李德裕原因檢討徐樂軍(廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學院 人文藝術(shù)系,廣東 廣州 510507)杜牧非議李德裕的言辭發(fā)表于李黨全面失敗之后。其乖常之舉原因有三:一是出自個人仕宦前景的考量,二是抒發(fā)李德裕執(zhí)政期間不受重用的怨氣,三是為了家族利益的最大化。杜牧的言行是當時的文人士大夫階層世俗功利之心外化之縮影,具有典型意義。杜牧;非議;李德裕;原因有關(guān)牛李黨爭,文史學界多年來研究頗多,用力亦深,成就斐然。對卷入其中的文人心態(tài)和命運的研究亦多見論著,其中不乏真
五邑大學學報（社會科學版） 2010年4期2010-03-20
- 論李德裕的公文創(chuàng)作與《左傳》、《漢書》之關(guān)系
曲景毅摘要：李德裕作為晚唐一代政治大家，其公文創(chuàng)作沒有得到學界的充分重視。本文認為德裕精于《西漢書》、《左氏春秋》與其公文創(chuàng)作關(guān)系緊密，《左傳》尊王攘夷之大義與《漢書》旁博精萃之典實均鮮明地體現(xiàn)在其公文的寫作中，以古治今，援引“故事”，是其行文的顯著特征。德裕的制詔奏議在其輔佐武宗成就“會昌中興”之不朽業(yè)績的過程中發(fā)揮了不可低估的作用，并實現(xiàn)了經(jīng)世致用與文采斐然、實用與美感的和諧統(tǒng)一，它們是文章治天下的范型。關(guān)鍵詞：李德裕；公文；尊王攘夷；典實；“故事”中
江淮論壇 2009年4期2009-09-27
- 李德裕與《大孤山賦》
)時，著名宰相李德裕就寫過一篇《大孤山賦》，這是目前發(fā)現(xiàn)最早描寫大孤山的文學作品，全賦僅278個字(包括序)，卻狀盡大孤山的奇景，真是一篇不可多得的千古名篇，與蘇軾的《石鐘山記》相比，也毫不遜色，可謂珠聯(lián)璧合，妙不可言?！洞蠊律劫x》的問世要比《石鐘山記》早247年，但《大孤山賦》的流傳卻遠不及《石鐘山記》的廣泛，文人的名氣竟然掩蓋了一代名相的光輝，這倒是一件極不公平的事情。蘇東坡寫《石鐘山記》是為了探討石鐘山命名的由來，那么李德裕寫《大孤山賦》是為了什么呢
知識窗 1997年4期1997-03-31