国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

新媒介

  • 老年群體的媒介化生存現(xiàn)狀與行為模式解析
    呂逸新【摘要】新媒介持續(xù)發(fā)展推動(dòng)了我國(guó)信息化社會(huì)的加速轉(zhuǎn)型,作為社會(huì)成員,老年群體同樣面臨著以新媒介為中心的媒介化生存的考驗(yàn)。由于媒介素養(yǎng)的層次差異,老年群體在處理人與新媒介的關(guān)系方面,呈現(xiàn)出不同的認(rèn)知與行為模式。按照新媒介對(duì)其生活的滲透程度進(jìn)行劃分,目前我國(guó)老年群體的媒介化生存模式可歸于旁觀型、親近型、淺嘗型、沉迷型以及善用型五種類型。不同模式均有著較為典型的媒介行為特征,這就需要有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行模式優(yōu)化,最終實(shí)現(xiàn)老年群體媒介化生存品質(zhì)的整體提升?!娟P(guān)

    編輯之友 2023年3期2023-11-04

  • 新媒介在國(guó)際中文教育中的實(shí)踐邏輯
    智能化的時(shí)代,新媒介技術(shù)為國(guó)際中文教育現(xiàn)代化發(fā)展提供了重要契機(jī),“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)際中文教育”實(shí)踐所遵循的技術(shù)邏輯催生了新理念、新制度、新形態(tài)和新方法。文章以新媒介在國(guó)際中文教育中的形態(tài)功能、實(shí)踐主體等梳理為基礎(chǔ),在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中反身抽象其實(shí)踐邏輯,從形態(tài)變革、供給創(chuàng)新、文化感知和聯(lián)動(dòng)融合四個(gè)層面審視新媒介推動(dòng)國(guó)際中文教育發(fā)展所呈現(xiàn)的變化趨勢(shì)和邏輯轉(zhuǎn)向;繼而基于新媒介技術(shù)促進(jìn)國(guó)際中文教育現(xiàn)代化體系建設(shè)的價(jià)值旨?xì)w,提出構(gòu)建媒介融合新生態(tài)、重塑多維學(xué)習(xí)空間、完善數(shù)字資源

    理論觀察 2023年7期2023-10-19

  • 新媒體視域下廣播電視臺(tái)播音主持的技巧和特點(diǎn)
    更高的要求。在新媒介視野下,廣播電視產(chǎn)業(yè)正面臨前所未有的挑戰(zhàn),如何在新媒介環(huán)境下實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展,已經(jīng)成為各大廣播電視產(chǎn)業(yè)的重要課題。播音主持人的專業(yè)技能和綜臺(tái)能力是決定廣播電視事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,播音主持工作者必須清楚時(shí)代發(fā)展對(duì)自己的要求,提高自己的專業(yè)技能和綜臺(tái)能力,以充分掌握和調(diào)整受眾的情緒,提高整個(gè)廣播行業(yè)的整體素質(zhì),并在新媒體視域中找到一條更好的發(fā)展道路。本文對(duì)廣播電視播音員的播音技術(shù)和特色進(jìn)行了深入的剖析,以期對(duì)今后的發(fā)展有所借鑒。關(guān)鍵詞:新媒介;主

    記者觀察·下旬刊 2023年5期2023-08-17

  • 媒介化社會(huì)老年群體的身份困境分析
    化的新時(shí)代,以新媒介為中心的媒介化生存環(huán)境已然形成。在媒介生態(tài)交融和社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天,老年群體一方面渴望媒介化社會(huì)身份的主動(dòng)重構(gòu),另一方面卻又受困于固化身份的被動(dòng)局限,由此引發(fā)了相應(yīng)的身份困境。具體表現(xiàn)包括:媒介生態(tài)誤導(dǎo)引發(fā)身份區(qū)隔,媒介素養(yǎng)缺失導(dǎo)致身份貶損,以及媒介話語失衡帶來身份沖突三個(gè)方面。媒介化社會(huì)老年群體亟需突破困境,尋求更為積極的身份認(rèn)同。關(guān)鍵詞:媒介化社會(huì);新媒介;老年群體;身份困境中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-81

    今傳媒 2023年7期2023-07-25

  • 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成人兒童化現(xiàn)象研究
    】成人兒童化;新媒介;低幼化;消費(fèi)主義【基金項(xiàng)目】國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目《降低輿論沖突的負(fù)面影響研究》(編號(hào):20BXW099)的階段性成果。前言網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的匿名性、開放性給予受眾“全民狂歡”的舞臺(tái),越來越多的成人卸下身上“成人的外衣”,在網(wǎng)絡(luò)中盡情展現(xiàn)自我兒童化的一面,逐漸掀起了一股kidult文化風(fēng)潮,使成人兒童化現(xiàn)象成為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化。kidult即kid與adult的雜糅體,既可以表示成人化的兒童,也可以指代兒童化的成人。20世紀(jì)末期《泰晤士報(bào)》在一篇

    新聞世界 2023年7期2023-07-23

  • 部落化回歸:新媒介下的音樂傳播用戶的圈層價(jià)值研究
    at GPT等新媒介紛紛出現(xiàn),呈現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)媒介的多元化、互動(dòng)化特征。傳播是音樂信息交流過程中至關(guān)重要的一環(huán),而用戶作為音樂傳播過程的主體,隨著新媒介技術(shù)的深入應(yīng)用,表現(xiàn)出部落化的圈層發(fā)展趨勢(shì)。文章通過對(duì)主流音樂平臺(tái)的圈層調(diào)查,探析在新媒介的影響下,音樂部落化所形成的主流圈層以曲風(fēng)、情緒、場(chǎng)景、語言進(jìn)行分類,個(gè)別圈層以年代、主題、樂器、人群、特色等進(jìn)行分類;音樂圈層的形成呈現(xiàn)樹狀架層結(jié)構(gòu);用戶的圈層流動(dòng)為音樂圈層的文化流動(dòng)帶來了新生機(jī)?;趯?duì)這些圈層現(xiàn)象

    藝術(shù)科技 2023年9期2023-06-25

  • 新媒介視閾下口語傳播文化的范式轉(zhuǎn)變研究
    效果各不相同。新媒介的出現(xiàn)讓傳統(tǒng)視角下的口語傳播文化出現(xiàn)范式轉(zhuǎn)變。文章通過口語傳播中的方式、內(nèi)容、受眾反饋三方面進(jìn)行新媒介視閾下口語傳播文化的范式轉(zhuǎn)變研究。[關(guān)鍵詞]新媒介;口語傳播文化;范式轉(zhuǎn)變科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步催生了新媒介。新媒介是以數(shù)字化、互動(dòng)性為根本特征,向所有人實(shí)時(shí)交互地傳遞個(gè)性化復(fù)合信息的傳播介質(zhì)。在過去數(shù)十年,新媒介的發(fā)展逐漸接近已經(jīng)發(fā)展數(shù)百年的傳統(tǒng)媒介。新媒介可以快速、及時(shí)地提供大量信息,而且這些信息的交互性較強(qiáng)。媒介環(huán)境的進(jìn)步與改變也為傳

    傳播與版權(quán) 2023年11期2023-06-25

  • 新媒體時(shí)代新聞編輯方式的多樣化研究
    麻斐翔【摘要】新媒介環(huán)境下,新聞編輯必須改變觀念與方式,為報(bào)業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。本文著重探討了新媒體時(shí)代的新聞編輯的創(chuàng)新戰(zhàn)略,以期為我國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展和編輯人才的培養(yǎng)提供參考。本文從對(duì)新媒體環(huán)境下的新聞編輯工作現(xiàn)狀進(jìn)行分析,找出目前編輯工作中所面臨的問題與挑戰(zhàn),并針對(duì)這些問題與挑戰(zhàn),對(duì)新媒體時(shí)代的新聞編輯提出了新的要求。具體包括素質(zhì)、技術(shù)、能力三個(gè)方面,并結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況,提出了編輯的創(chuàng)新戰(zhàn)略。首先要在觀念上進(jìn)行革新與完善,加強(qiáng)新聞互動(dòng),充分利用新媒介

    衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2023年7期2023-06-13

  • 或然率資料庫:作為知識(shí)新媒介的生成智能ChatGPT
    人類最新的知識(shí)新媒介?;凇盎蛉宦寿Y料庫”(probability archive)這一學(xué)術(shù)概念,ChatGPT正成為從以博物館為代表的“本質(zhì)性資料庫”到以互聯(lián)網(wǎng)為代表的“或然率資料庫”歷史演進(jìn)的最新一環(huán)。以ChatGPT為代表的生成智能對(duì)人類知識(shí)傳播的生產(chǎn)、調(diào)用和流通帶來重要影響,其作為知識(shí)新媒介背后的權(quán)力實(shí)踐過程亦值得關(guān)注與重視。關(guān)鍵詞:知識(shí);新媒介;生成智能;ChatGPT課題:國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“智能時(shí)代重大輿情和突發(fā)事件輿論規(guī)律及治理研究”(項(xiàng)

    現(xiàn)代出版 2023年2期2023-06-12

  • “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的新媒介賦能
    育工作如何實(shí)現(xiàn)新媒介的能動(dòng)參與尤為重要,應(yīng)主動(dòng)把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下立德樹人的實(shí)踐路徑,構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)工作引領(lǐng)力的長(zhǎng)效機(jī)制,使黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài) 新媒介 青年 引領(lǐng)力習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[1]新技術(shù)的更迭使得思想政治教育的主客體關(guān)系和教育模式發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變,青年成為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的核心用戶,必須充分關(guān)注新時(shí)代青年的網(wǎng)

    文教資料 2023年2期2023-06-11

  • 新媒介空間:資本主義的視聽地理及其電子殖民
    有異于舊媒介的新媒介。經(jīng)由新媒介,資本主義在全球建構(gòu)布局了一種為其所用的視聽地理,這種視聽地理以“視覺—圖像”和“聽覺—聲音”作為核心載體,其空間覆蓋面廣、空間滲透性強(qiáng)。資本主義話語主導(dǎo)的視聽地理,包括通過新媒介來擴(kuò)張視聽消費(fèi)市場(chǎng)的視聽經(jīng)濟(jì)、維護(hù)資本主義價(jià)值立場(chǎng)的視聽政治以及播撒資本主義意識(shí)形態(tài)的視聽文化。資本主義的視聽地理昭示了其意欲利用新媒介在數(shù)字時(shí)代對(duì)人類施行的電子殖民。相比于傳統(tǒng)殖民,電子殖民覆蓋實(shí)現(xiàn)了從領(lǐng)土空間到文化空間、從顯性空間到隱性空間、從

    江淮論壇 2023年2期2023-06-08

  • 湖湘文化典籍在海外新媒介的英譯傳播研究
    具有重要意義。新媒介的發(fā)展給《楚辭》的英譯傳播帶來新的機(jī)遇,其傳播主體、譯者、傳播內(nèi)容及受眾反饋等呈現(xiàn)新的特征。《楚辭》在海外新媒介的英譯傳播主要圍繞文本的數(shù)字化傳播、精神當(dāng)代解讀、屈原人物形象塑造以及中國(guó)古代倫理思想闡釋等方面展開,為當(dāng)代湖湘文化典籍的英譯傳播提供新思路。[關(guān)鍵詞]湖湘文化典籍;《楚辭》;新媒介;英譯傳播湖湘文化典籍承載著湖湘文化的精髓,是湖湘歷史、學(xué)術(shù)、文學(xué)、文化的集中體現(xiàn),也是中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的重要組成部分。在“講好中國(guó)故事”的背景下

    傳播與版權(quán) 2023年1期2023-05-30

  • 新媒介助力研究生學(xué)術(shù)共同體建設(shè)策略探析
    經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),以新媒介技術(shù)為主要建設(shè)手段,學(xué)員產(chǎn)出內(nèi)容,教師輔助共研,院校落實(shí)權(quán)責(zé),三方主體合力,可為進(jìn)一步走進(jìn)學(xué)術(shù)新媒體時(shí)代,建設(shè)高質(zhì)量的研究生學(xué)術(shù)共同體起到良好的推動(dòng)作用。因此,文章從線下研究生學(xué)術(shù)共同體建設(shè)困境、新媒介技術(shù)助力共同體建設(shè)優(yōu)勢(shì)、建設(shè)問題規(guī)避及各主體建設(shè)細(xì)則等層面分析,旨在得出更為科學(xué)的研究生學(xué)術(shù)共同體建設(shè)之策。關(guān)鍵詞:研究生教育;研究生學(xué)術(shù)共同體;新媒介;學(xué)術(shù)研究;線下活動(dòng)中圖分類號(hào):G206.2;G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):16

    新聞研究導(dǎo)刊 2022年20期2022-12-16

  • 新媒介語境下傳播權(quán)力的遷移
    要:本文針對(duì)新媒介所帶來的傳播權(quán)力的遷移這一問題展開研究,發(fā)現(xiàn)媒介變革使得媒介與受眾之間的關(guān)系發(fā)生了顯著變化,媒介革命也推動(dòng)了傳播話語權(quán)力的重新分配,傳播權(quán)力從過去占主導(dǎo)地位的媒介遷移到了受眾手中,并出現(xiàn)了從“媒介中心主義”到“受眾中心主義”的轉(zhuǎn)向。本文借助現(xiàn)象學(xué)的方法,分析了受眾的自我意向活動(dòng)在傳播過程中對(duì)于闡釋文本、顯現(xiàn)意義、構(gòu)造經(jīng)驗(yàn)世界的作用,認(rèn)為新媒介語境下的傳播主體逐漸從媒介轉(zhuǎn)向受眾,而受眾在信息傳播機(jī)制中的主體性作用也在逐漸提升。關(guān)鍵詞:新媒

    今傳媒 2022年3期2022-07-25

  • 滾動(dòng)的彈幕:新媒介與青年亞文化轉(zhuǎn)向
    :青年亞文化;新媒介;彈幕;文化轉(zhuǎn)向青年文化是人類社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的不可缺少的組成部分。與主流文化相比,青少年文化與成人主流文化的差異主要是由于其獨(dú)特的青年性、變異性和挑戰(zhàn)性。本文以彈幕文化研究為切入點(diǎn),探求青年亞文化在當(dāng)代社會(huì)的具體表現(xiàn)形態(tài)及走向,揭示出新媒介與青年亞文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)向。一、青年亞文化視域下的“彈幕”當(dāng)代以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新媒介對(duì)社會(huì)文化的全方位滲透,使得我國(guó)社會(huì)文化展現(xiàn)出開放、民主、多元的發(fā)展新局面,也使得我國(guó)社會(huì)文化的存在形態(tài)發(fā)生著“數(shù)字化”轉(zhuǎn)

    江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年17期2022-07-17

  • “元宇宙”思考三題:電影理論擴(kuò)容、想象力的悖論與倫理預(yù)警
    鍵詞】元宇宙;新媒介;影像藝術(shù)近期,“元宇宙”在全球范圍內(nèi)引發(fā)討論熱潮,成為最具影響力的熱門詞語。無疑,關(guān)于這一術(shù)語的源起、內(nèi)涵、未來發(fā)展都仍有極大的含糊性、不確定性,但都阻擋不住各行各業(yè)、各個(gè)學(xué)科的達(dá)人名家從各種角度的闡發(fā),甚至無所不至的資本也對(duì)之表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣。這一場(chǎng)被認(rèn)為源于美國(guó)科幻小說家尼爾·斯蒂芬森同名小說的“雪崩”效應(yīng)①,是一場(chǎng)有效的“知識(shí)大生產(chǎn)”還是一個(gè)空洞的能指符號(hào)引發(fā)的一場(chǎng)大眾趨熱、資本逐利的行為藝術(shù)亦或文化革命?無疑,扎克伯格是有眼光

    教育傳媒研究 2022年4期2022-07-13

  • 家校協(xié)同下教師在微信傳播中角色認(rèn)知研究
    家校共育過程中新媒介應(yīng)用能力和角色認(rèn)知,抽樣選取遼寧地區(qū)中小學(xué)教師為研究對(duì)象,以微信群內(nèi)容中教師輸出信息和對(duì)教師的訪談內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)性分析,探究教師在新媒介微信信息傳播過程中自身角色認(rèn)知。媒介內(nèi)容分析顯示,中小學(xué)教師角色受到疫情大環(huán)境的影響,總體上表現(xiàn)出上級(jí)消息傳達(dá)者、家校共育領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生情況的反饋者、教師職業(yè)從業(yè)者和自保者這五種角色形象,這和教師角色的本質(zhì)存在一定偏差。面對(duì)微信群組內(nèi)教師角色偏差的困境,中小學(xué)教師在應(yīng)用新媒介過程中應(yīng)做到堅(jiān)守職責(zé)、落實(shí)要求;協(xié)

    新聞研究導(dǎo)刊 2022年7期2022-06-25

  • 家校協(xié)同下教師在微信傳播中角色認(rèn)知研究
    家校共育過程中新媒介應(yīng)用能力和角色認(rèn)知,抽樣選取遼寧地區(qū)中小學(xué)教師為研究對(duì)象,以微信群內(nèi)容中教師輸出信息和對(duì)教師的訪談內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)性分析,探究教師在新媒介微信信息傳播過程中自身角色認(rèn)知。媒介內(nèi)容分析顯示,中小學(xué)教師角色受到疫情大環(huán)境的影響,總體上表現(xiàn)出上級(jí)消息傳達(dá)者、家校共育領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生情況的反饋者、教師職業(yè)從業(yè)者和自保者這五種角色形象,這和教師角色的本質(zhì)存在一定偏差。面對(duì)微信群組內(nèi)教師角色偏差的困境,中小學(xué)教師在應(yīng)用新媒介過程中應(yīng)做到堅(jiān)守職責(zé)、落實(shí)要求;協(xié)

    新聞研究導(dǎo)刊 2022年7期2022-06-25

  • 沉浸式短視頻的傳播策略
    ?短視頻 ?新媒介 ?傳播策略中圖分類號(hào):G206 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A???文章編號(hào):1672-3791(2022)04(b)-0000-00Communication Strategy of Immersive Short VideoLUO Xingdan(Changsha University, Changsha, Hunan?Province, 410007 China)Abstract:?At present, short video has be

    科技資訊 2022年8期2022-06-02

  • 從“新知”到“新媒介”:晚清時(shí)期的譯報(bào)實(shí)踐與媒介新知
    視報(bào)紙為一種“新媒介”,西報(bào)的內(nèi)容、體例與媒介邏輯通過譯報(bào)得以引進(jìn)并付諸實(shí)踐,譯報(bào)與辦報(bào)相互結(jié)合,參與政治,引領(lǐng)輿論,傳播新知,成為推進(jìn)社會(huì)變革的重要力量。從官場(chǎng)到民間,從“新知”到“新媒介”,從“譯”報(bào)到“辦”報(bào),西報(bào)與中國(guó)的政治文化需求相結(jié)合,成為近代報(bào)刊發(fā)展的一個(gè)起點(diǎn)?!娟P(guān)鍵詞】譯報(bào) 官方 民間 新知 新媒介【中圖分類號(hào)】G215 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687(2022)5-094-10【DOI】 10.13786/j.cnki.

    編輯之友 2022年5期2022-05-23

  • “介入”主旋律的亞文化
    行語;亞文化;新媒介青年網(wǎng)絡(luò)流行語的大量出現(xiàn),作為一種文化表征,不能僅被理解為青年試圖標(biāo)新立異的獵奇行為,對(duì)這種“速朽式”話語的使用正表明著他們對(duì)承載著某些“永恒價(jià)值”的表述模式報(bào)以懷疑。正是通過對(duì)邊緣話語的強(qiáng)調(diào),青年表達(dá)著自己期待在社會(huì)話語體系中發(fā)聲的愿望。從這一意義上來講,青年向邊緣話語的靠攏,青年試圖將邊緣話語確立為主流話語的傾向均見證著青年在主流價(jià)值觀外的游離。網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)于青年群體來說正是一種有力的且從表面來看具有強(qiáng)烈非政治性的話語工具。因此,無

    北京教育·高教版 2022年3期2022-03-22

  • 新媒介交融視域下品牌敘事化IP設(shè)計(jì)研究
    形象。關(guān)鍵詞:新媒介;敘事化IP;品牌設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)基金項(xiàng)目:本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(16YJC760058)研究成果。一、綜述查詢較早文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界早期對(duì)于“敘事化”IP形象設(shè)計(jì)的社會(huì)學(xué)屬性研究并沒有給予足夠的重視,大多數(shù)是針對(duì)于IP形象的設(shè)計(jì)應(yīng)用所做的研究,近幾年來,部分學(xué)者才對(duì)這方面開始進(jìn)行研究,不過數(shù)量也是屈指可數(shù)。具有代表性的是清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授常江先生在《講好中國(guó)故事的IP策略化》一文中提出的“概念、形象及敘

    美與時(shí)代·上 2022年1期2022-03-05

  • 新媒介技術(shù)對(duì)審美體驗(yàn)的重構(gòu)
    麗昀[關(guān)鍵詞]新媒介 審美體驗(yàn) 技術(shù) 藝術(shù) 身體在數(shù)字技術(shù)佔(zhàn)統(tǒng)治地位的當(dāng)今時(shí)代,高科技的發(fā)展已成爲(wèi)引發(fā)社會(huì)變革的重要因素。其中,“對(duì)於‘高科技的本質(zhì)’來說,至關(guān)重要的一點(diǎn)是,技術(shù)的‘非技術(shù)的’方面,都與通常被視爲(wèi)與現(xiàn)代技術(shù)截然相反的領(lǐng)域有關(guān):藝術(shù)和美學(xué)”①R.L.Rutsky,High Techné:Art and Technology from the Machine Aesthetic to the Posthuman (Minneapolis:Uni

    南國(guó)學(xué)術(shù) 2021年2期2021-12-28

  • 新媒介環(huán)境下中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇的敘事特征
    借鑒。關(guān)鍵詞:新媒介;網(wǎng)絡(luò)文學(xué);IP劇;敘事媒介;敘事特征互聯(lián)網(wǎng)作為當(dāng)今大眾文化傳播的主要載體,改變了人們以往的閱讀和思維習(xí)慣,以網(wǎng)絡(luò)小說為代表的大眾文學(xué)越來越受歡迎。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展、多媒體的快速融合,人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性也日益增加,以聲音和畫面為基礎(chǔ)的視覺文化成為主流,而建立在電腦、手機(jī)、平板等網(wǎng)絡(luò)設(shè)備基礎(chǔ)上的影視劇則逐漸抓住了大部分影視觀眾的心。它成為獨(dú)具特色的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,近年來在觀眾中形成了更為廣泛而深刻的影響,無論是收視率還是討論熱度都已

    湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版 2021年11期2021-12-03

  • 媒介使用對(duì)性態(tài)度的影響
    電視、廣播)和新媒介(互聯(lián)網(wǎng)或者手機(jī)上網(wǎng))的受眾有著不同的人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特征,這些特征影響了他們對(duì)性行為的態(tài)度;傳統(tǒng)媒介的使用對(duì)性態(tài)度的包容程度較低,而新媒介對(duì)性態(tài)度的包容程度有著顯著的正相關(guān);在不同的媒介類型中,媒介使用對(duì)性行為態(tài)度有較大影響,使用新媒介的人們對(duì)性態(tài)度較使用傳統(tǒng)媒介的寬容;收入水平對(duì)性態(tài)度的寬容程度影響最大。關(guān)鍵詞:新媒介;傳統(tǒng)媒介;性態(tài)度;寬容一、引言隨著大眾媒介技術(shù)的不斷發(fā)展,大眾媒介的影響力正日漸擴(kuò)大。這不僅影響了人們的信息獲取方

    科學(xué)與生活 2021年4期2021-11-10

  • 新媒介對(duì)公共空間認(rèn)知的影響
    影響,因此探索新媒介對(duì)公共建筑空間的認(rèn)知影響,對(duì)于探索空間形式和優(yōu)化具有重要意義。關(guān)鍵詞:新媒介?公共空間?空間認(rèn)知新媒介在公共空間中的應(yīng)用媒介在公共空間中的運(yùn)用,主要影響人對(duì)事物理解和思維方式的轉(zhuǎn)變。隨著媒介概念和觀念的不斷迭代,傳播方式也隨之改變,似乎脫離了空間的限制,但最終空間還是媒介發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)傳播效果的最優(yōu)化。并且逐漸將媒介空間作為傳遞和表達(dá)信息方式的延伸。又進(jìn)而影響人的空間認(rèn)知和生活方式。媒介是有著傳遞,接收和傳輸信息功能的物質(zhì)載體,

    科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年23期2021-11-10

  • 依托新媒介,助力在線學(xué)習(xí)
    師應(yīng)選擇合適的新媒介助力在線學(xué)習(xí)指導(dǎo)和過程評(píng)估,可利用實(shí)時(shí)通信工具和在線網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),評(píng)估學(xué)情和學(xué)習(xí)效果。關(guān)鍵詞:新媒介;在線學(xué)習(xí);評(píng)估一、背景2019-2020學(xué)年第二學(xué)期,因疫情我們學(xué)校也進(jìn)行了在線教學(xué)。作為歷史老師,筆者的學(xué)生先在上??罩姓n堂觀課,之后筆者進(jìn)行協(xié)同輔導(dǎo),并在答疑課上通過釘釘直播課和學(xué)生進(jìn)行交流、互動(dòng),在釘釘“家校本”和學(xué)生進(jìn)行作業(yè)布置、批改和互動(dòng),同時(shí)我尋求問卷星平臺(tái)等作為每課學(xué)習(xí)效果評(píng)估的檢測(cè)和支持工具。二、案例描述如何在

    教育信息化論壇 2021年1期2021-11-07

  • 新媒介文化時(shí)代的影視媒介素養(yǎng)與美育實(shí)踐
    要性不斷凸顯。新媒介藝術(shù)成為美育實(shí)踐的重要構(gòu)成,也使得媒介素養(yǎng)等成為美育的重要內(nèi)容。在新媒介文化時(shí)代的背景下,美育實(shí)踐應(yīng)該在前人基礎(chǔ)上“接著講”,應(yīng)該不斷與時(shí)俱進(jìn)地研究解決新問題,如美育實(shí)踐對(duì)象的青年化問題、美育傳播媒介的變化問題、美育實(shí)踐的效果問題等。新時(shí)代的美育實(shí)踐要依托最新的科技發(fā)展,需要與時(shí)俱進(jìn)、科技賦能,需要通過美育實(shí)踐,培養(yǎng)復(fù)合型、跨學(xué)科,具有想象力和創(chuàng)造力的人才?!娟P(guān)鍵詞】新媒介;影視媒介;媒介素養(yǎng);美育一美育,雖然一般被認(rèn)為是一個(gè)來自西方的

    教育傳媒研究 2021年4期2021-10-08

  • 新媒介視域下城市形象設(shè)計(jì)路徑研究
    絡(luò)、數(shù)字技術(shù)、新媒介興起的特點(diǎn),城市的形象設(shè)計(jì)、形象的視覺生產(chǎn)面臨著對(duì)新的應(yīng)用場(chǎng)景與語境的適應(yīng)。形象問題涉及復(fù)雜的文化構(gòu)建與關(guān)聯(lián),所以城市視覺形象設(shè)計(jì)需要對(duì)視覺文化研究考量。歷時(shí)性的、持續(xù)的、動(dòng)態(tài)化的視覺生產(chǎn)構(gòu)建是城市形象設(shè)計(jì)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn),也是面對(duì)杭州正在不斷生成的城市內(nèi)涵的設(shè)計(jì)策略,從而有利于將良渚文化融入杭州的城市形象建構(gòu)中。關(guān)鍵詞:新媒介;城市形象;設(shè)計(jì)路徑;良渚文化城市形象是感知的綜合體,如“形象”一詞的含義所示,既存在有形可見的圖像,也有多感

    美與時(shí)代·城市版 2021年8期2021-10-01

  • 新媒介環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)模式研究
    變革。關(guān)鍵詞:新媒介;短視頻;生產(chǎn)模式20世紀(jì)末,數(shù)字通訊技術(shù)與信息電子化和計(jì)算機(jī)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等各種信息現(xiàn)代技術(shù)的迅速興起與網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展等都促使網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播形態(tài)也隨之發(fā)生了巨大的深度改變,各種基于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的各類新媒體應(yīng)運(yùn)而生,并給我們社會(huì)帶來了媒體信息的傳播高度廣泛海量化的擴(kuò)散高度膨脹和媒體內(nèi)容的高度碎片化。隨著進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)人們逐漸開始養(yǎng)成了一種習(xí)慣于在各種移動(dòng)信息傳媒應(yīng)用終端上直接進(jìn)行即時(shí)信息資源共享與即時(shí)獲取,傳統(tǒng)的社交媒體信息傳播模式格局

    科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年22期2021-09-10

  • 新媒介引領(lǐng)的尋人公益實(shí)踐研究
    “頭條尋人”是新媒介引領(lǐng)、新技術(shù)賦能的公益實(shí)踐,本文借助文獻(xiàn)分析法、案例分析法和文本分析法等研究方法,分析國(guó)內(nèi)以“頭條尋人”為代表的新媒介尋人公益發(fā)展現(xiàn)狀,思考新媒介尋人公益目前面臨的問題,探討這一公益模式在國(guó)內(nèi)的發(fā)展?jié)摿?。關(guān)鍵詞:新媒介;尋人公益;頭條尋人中圖分類號(hào):D632.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2021)09-0115-03一、近年國(guó)內(nèi)新媒介尋人公益發(fā)展迅速近年來,不論是傳統(tǒng)媒介還是新媒介,媒介引領(lǐng)的公益尋人項(xiàng)目都取得一定

    新聞研究導(dǎo)刊 2021年9期2021-09-10

  • 用手機(jī)拍電影
    影創(chuàng)作;影像;新媒介;大眾電影的發(fā)展是一個(gè)技術(shù)與藝術(shù)互動(dòng)的過程,一次次的技術(shù)革新都推動(dòng)了電影藝術(shù)的演進(jìn)。然而,在每一次電影技術(shù)創(chuàng)新的初期,整個(gè)行業(yè)都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)過渡階段,在這個(gè)過程中,行業(yè)內(nèi)的創(chuàng)作者們有的會(huì)積極主動(dòng)的去探索新技術(shù)帶來的藝術(shù)創(chuàng)作的可能性,也有的因?yàn)樾录夹g(shù)的不完善而保守的維持傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法。但是,技術(shù)的發(fā)展總會(huì)走向成熟,個(gè)人的興趣與意愿無法阻止時(shí)代的發(fā)展變化。用手機(jī)拍攝電影的探索,已經(jīng)通過手機(jī)品牌的不斷推廣,業(yè)內(nèi)知名導(dǎo)演和專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的加入,逐步

    科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年14期2021-09-10

  • 新媒介引導(dǎo)的博物館數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計(jì)
    設(shè)計(jì),旨在結(jié)合新媒介的發(fā)展探索我國(guó)博物館的未來發(fā)展方向。關(guān)鍵詞:新媒介;博物館;數(shù)字產(chǎn)品;發(fā)展方向中圖分類號(hào):G260 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)13-0-020 緒論隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,集收藏、保存、研究、展示、教育等功能于一體的博物館在強(qiáng)化原有功能的同時(shí)結(jié)合新媒介開始探索數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計(jì),其通過數(shù)字產(chǎn)品的開發(fā)和數(shù)字媒體技術(shù)的經(jīng)營(yíng)帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益開始逐年提升[1]。然而由于我國(guó)文化事業(yè)單位的管理體制和政府相關(guān)部門的約束,

    藝術(shù)科技 2021年13期2021-08-27

  • 新媒介背景下初中語文閱讀教學(xué)思考
    【摘 要】隨著新媒介不斷的發(fā)展,初中語文閱讀方式、習(xí)慣、工具、特點(diǎn)等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化,如何將新媒介與語文閱讀教學(xué)相結(jié)合成為了當(dāng)前語文教職人員重點(diǎn)關(guān)注的問題所在。首先需要在課堂上開展各類教學(xué)活動(dòng),提升學(xué)生的語文能力。其次需要利用新媒介技術(shù),擴(kuò)大自身的閱讀量,提升學(xué)生的閱讀水平。最后,延伸課堂,打破時(shí)間與空間的限制,促進(jìn)教師和學(xué)生之間的互動(dòng),知道學(xué)生自主閱讀。本文主要分析在當(dāng)前新媒介背景下,初中閱讀教學(xué)的具體方式?!娟P(guān)鍵詞】新媒介;背景;初中語文;閱

    文理導(dǎo)航 2021年22期2021-08-27

  • 有機(jī)綜合材料裝置藝術(shù)《纖維下的謎團(tuán)》創(chuàng)作研究
    有機(jī)綜合材料;新媒介;裝置藝術(shù);表現(xiàn)中圖分類號(hào):J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)10-0-02當(dāng)傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)追上科技創(chuàng)新的潮流,當(dāng)代藝術(shù)隨著人類社會(huì)進(jìn)步實(shí)現(xiàn)了新突破,展現(xiàn)出新的面貌,煥發(fā)出新的生機(jī)[1]。本文以有機(jī)物為媒介,綜合運(yùn)用傳統(tǒng)纖維概念,以物理性質(zhì)為基礎(chǔ)深入探究創(chuàng)作特點(diǎn)?!独w維下的謎團(tuán)》這一藝術(shù)作品將蠶的生物習(xí)性和工業(yè)結(jié)構(gòu)融合在一起[2],詮釋出生命的選擇藝術(shù),表達(dá)出“生命是時(shí)間所生成的一道風(fēng)景,而痕跡是生命選擇下

    藝術(shù)科技 2021年10期2021-08-09

  • 探討新媒介下提升新聞編輯素養(yǎng)的途徑
    術(shù)的穩(wěn)健發(fā)展,新媒介已經(jīng)進(jìn)入到媒體時(shí)代中,其對(duì)新聞編輯產(chǎn)生極大的影響。新媒介的急速發(fā)展,推動(dòng)了媒體業(yè)的變革,這使得新聞編輯不得不轉(zhuǎn)型,改變?cè)械男畔鞑ヒ约疤幚矸椒ǎ瑢?span id="syggg00" class="hl">新媒介知識(shí)融入到自己的新聞理念當(dāng)中去,提高新聞編輯的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)?!娟P(guān)鍵詞】新媒介;新聞編輯;素養(yǎng);途徑中圖分類號(hào):G221? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI:10.12246/j.issn.1673-0348.202

    衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年10期2021-08-09

  • 從“媒介技術(shù)論”到“媒介本體論”
    介本體論”; 新媒介; 機(jī)器性中圖分類號(hào):G206? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? 文章編號(hào):1006-3315(2021)4-144-002所謂媒介,“傳播學(xué)之父”施拉姆解釋為“就是插入傳播過程之中,用以擴(kuò)大并延伸信息傳送的工具”[1]。簡(jiǎn)單說來媒介就是負(fù)載與傳播內(nèi)容、意義的形式,如口語、文字、印刷、電子、網(wǎng)絡(luò)等媒介類型,顯然,這種對(duì)媒介的界定和劃分明顯帶有簡(jiǎn)單的工具論色彩,但在新媒體時(shí)代這種觀念遭遇到了重大變革。本文主要考察作為技術(shù)、更

    科學(xué)大眾·教師版 2021年4期2021-06-07

  • 媒介融合:新聞傳播業(yè)的新趨勢(shì)
    技術(shù)的幫助下,新媒介孕育而生。在新媒介日益壯大之時(shí),傳統(tǒng)媒介的境況越來越差。之所以會(huì)出現(xiàn)這種局面,根源在于傳統(tǒng)媒介人將新媒介視為對(duì)手,而非合作伙伴。要想徹底打開局面,需要從理論中汲取思路,從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),走出一條融合之路。本文圍繞媒介融合展開探討,旨在推動(dòng)新聞傳播業(yè)的良性發(fā)展?!娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)媒介;新媒介;融合中圖分類號(hào):G241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI:10.12246/j.i

    衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年4期2021-05-17

  • 新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式在高校美術(shù)創(chuàng)作中的推廣研究
    創(chuàng)作形式正在和新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式進(jìn)一步融合。新的背景下,在高校相關(guān)專業(yè)進(jìn)行新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式的推廣和應(yīng)用是必要的。通過對(duì)于新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式在美術(shù)創(chuàng)作中的發(fā)展現(xiàn)狀,高校美術(shù)創(chuàng)作在新媒介背景下的發(fā)展,新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式在高校美術(shù)創(chuàng)作中推廣的必要性和重要性,新媒介美術(shù)創(chuàng)作在高校美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用的實(shí)例說明等幾方面的分析和總結(jié),使得新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式可以更好和更完善的在高校美術(shù)創(chuàng)作中得以實(shí)踐。這對(duì)于新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式在高校美術(shù)創(chuàng)作中的推廣研究有著重要的意義和作用。關(guān)

    科技風(fēng) 2021年10期2021-04-18

  • 新媒介文本的敘事特征和敘事空間探析
    銘[摘 要] 新媒介研究迄今很少探討用戶如何理解呈現(xiàn)在他們面前的非常零散但又紛繁復(fù)雜的文本。微博新聞等新媒介文本通常并不完整、清晰地呈現(xiàn)傳統(tǒng)敘事所應(yīng)包含的全部要素和信息,因此其空間表征往往是含混、不具體的,需要用戶通過創(chuàng)造性閱讀,才能將初期淺顯、不完整的敘事逐步轉(zhuǎn)變成可理解的、連貫的、有意義的敘事。本文以微博新聞文本為例,闡述其敘事結(jié)構(gòu)特征及敘事空間,著重探析用戶主體性對(duì)微博新聞敘事建構(gòu)的必要性,以期為理解新媒介文本的敘事機(jī)制提供新的思考路向。[關(guān)鍵詞]

    出版科學(xué) 2021年1期2021-03-15

  • 新媒介視角下云班課程二胡教學(xué)改革研究
    展,各種類型的新媒介在人們?nèi)粘I钪邪l(fā)揮著日益重要的作用。文章基于此,首先闡釋了新媒介的內(nèi)涵、特征,并從強(qiáng)化信息技術(shù)的應(yīng)用、強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)能兩個(gè)角度總結(jié)了新媒介視角下二胡教學(xué)改革趨勢(shì),繼而探討了云班課在二胡教學(xué)改革中的意義,包括拓展教學(xué)時(shí)空、豐富課程資源、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)能,最后就如何從新媒介視角下云班課出發(fā)推動(dòng)二胡教學(xué)改革提出了對(duì)策,如以云班課創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、以云班課突破技術(shù)難點(diǎn)、以云班課促進(jìn)自主學(xué)習(xí)、以云班課創(chuàng)新師生互動(dòng)等?!娟P(guān)鍵詞】新媒介:云班課程;二胡教

    中國(guó)民族博覽 2021年23期2021-02-26

  • 新媒介視域下彈幕文化受眾心理研究
    摘要:本文從新媒介角度展開論述,對(duì)新媒介視域下彈幕文化進(jìn)行了科學(xué)分析和探討,了解該文化下受眾的心理變化特點(diǎn),以期為文化發(fā)展創(chuàng)造良好條件,推動(dòng)新媒體的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。關(guān)鍵詞:新媒介;彈幕文化;受眾心理彈幕文化是隨著社會(huì)發(fā)展及信息技術(shù)水平提升衍生出的新型文化種類,雖然發(fā)展時(shí)間較短,但對(duì)主流文化沖擊較大,彈幕文化的發(fā)展也反映出目前人們的實(shí)際生活和思想變化,對(duì)于媒體平臺(tái)了解受眾所需有著重要意義。同時(shí)也可為學(xué)者進(jìn)行文化研究提供一定的參考。1新媒介新媒介是區(qū)別于報(bào)刊、廣播、

    快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年41期2021-01-18

  • 新媒介環(huán)境下網(wǎng)紅的發(fā)展路徑及問題探析
    來。關(guān)鍵詞? 新媒介;網(wǎng)紅發(fā)展;網(wǎng)紅問題中圖分類號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360(2020)14-0092-02互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程中催生出了網(wǎng)紅這個(gè)群體,而網(wǎng)紅的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程密不可分,媒介的多元化為網(wǎng)紅提供了嶄露頭角的平臺(tái)和機(jī)會(huì),當(dāng)下的網(wǎng)紅群體和“群紅初啟”時(shí)的文化氛圍和現(xiàn)實(shí)語境已不再相同,網(wǎng)紅的進(jìn)化過程所蘊(yùn)含的大眾審美和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也在悄然發(fā)生改變。1? 網(wǎng)紅發(fā)展路徑網(wǎng)紅的出現(xiàn)可以追溯到BBS時(shí)代,而“

    新媒體研究 2020年14期2020-12-28

  • 借助新媒介,助力語文教學(xué)
    多姿,借助一些新媒介,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚。微視頻、多媒體、手機(jī)都可以成為提升學(xué)生語文綜合能力的重要手段,讓語文緊跟時(shí)代的步伐,讓學(xué)生因語文學(xué)習(xí)而更優(yōu)秀?!娟P(guān)鍵詞】 新媒介;小學(xué)語文;興趣;情感課堂需要精彩的呈現(xiàn),在小學(xué)語文課程教學(xué)中,教師也要讓課堂煥發(fā)獨(dú)有魅力,這就要求教師在課堂教學(xué)中借助新媒介,讓課堂教學(xué)變得靈動(dòng)多彩,這不僅可以使課堂的審美性更強(qiáng),而且還可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚,學(xué)生的參與度更高,課堂的教學(xué)效果就更明顯。那么如何在新時(shí)代選擇有效

    小學(xué)生作文輔導(dǎo)·上旬刊 2020年11期2020-12-23

  • 以史論今,把握時(shí)序
    統(tǒng)的電視節(jié)目在新媒介浪潮中,要不斷進(jìn)行創(chuàng)新一本文將結(jié)合文明史觀,節(jié)目主持發(fā)展史,剖析訪談節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò),并結(jié)合媒介新生態(tài)傳播手段,淺析訪談節(jié)目的嬗變路徑?!娟P(guān)鍵詞】文明史;節(jié)目主持史;訪談節(jié)目;大眾娛樂;新媒介;創(chuàng)新一、中國(guó)電視訪談節(jié)目的前世今生文明史觀下,解讀文明的含義,它是具有進(jìn)步價(jià)值取向的人類求生存、求發(fā)展的創(chuàng)造性活動(dòng)和成果,文明是人,生產(chǎn)力,社會(huì),文化整體演變的過程。20世紀(jì)90年代,談話節(jié)目在中國(guó)興起,離不開中國(guó)時(shí)代文明大環(huán)境開化,它是社會(huì)文明程

    新聞傳播 2020年20期2020-12-15

  • 新媒介環(huán)境下高校思政教育的“時(shí)度效”
    展,“互聯(lián)網(wǎng)+新媒介”的模式也為當(dāng)前思想政治教育發(fā)展帶來新機(jī)遇,將新媒介合理地運(yùn)用到思想政治教育的實(shí)踐中去,是新時(shí)代開展思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)訴求。關(guān)鍵詞:新媒介 時(shí)度效 思政教育在我國(guó)現(xiàn)階段的思想政治教育教學(xué)工作中,課堂授課仍然是最主要的教育形式,然而課堂授課形式比較單一、方法也比較死板,在教學(xué)過程中很難產(chǎn)生好的教育效果。因此,必須要拓寬思想政治教育的渠道、建立思想政治教育長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制。新媒體環(huán)境下,在將課堂作為思想政治教育的主要陣地的同時(shí),要自覺地用多

    傳媒 2020年7期2020-11-30

  • 新媒介時(shí)代老年人身份建構(gòu)的意識(shí)覺醒與行為演進(jìn)
    群體適應(yīng)并融入新媒介時(shí)代的必要途徑。老年群體的身份自覺與媒介行為演進(jìn)主要表現(xiàn)在三個(gè)維度:首先,借助新媒介賦能引導(dǎo)身份價(jià)值回歸,其價(jià)值認(rèn)同由老年人與新媒介社會(huì)雙向建構(gòu)而成;其次,以場(chǎng)域制衡獲取身份建構(gòu)資本,包括媒介話語權(quán)利和媒介空間資源的獲得;最后,通過關(guān)系協(xié)同幫助擺脫身份孤立,建立和加強(qiáng)自我與社會(huì)的聯(lián)系。關(guān)鍵詞 新媒介;老年人;身份建構(gòu)中圖分類號(hào) G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360(2020)16-0115-03基金項(xiàng)目:本文為作者主持

    新媒體研究 2020年16期2020-11-17

  • 新媒介形態(tài)下傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型探究
    慶摘 要:隨著新媒介形態(tài)轉(zhuǎn)變,如何將傳統(tǒng)文化使用新媒介擴(kuò)大文化傳播路徑,創(chuàng)新文化傳播模式,是目前需要高度關(guān)注的內(nèi)容。在新媒體不斷涌現(xiàn)的背景下,將媒介貫穿于文化發(fā)展的始終,通過文化傳播方式的創(chuàng)新,使民眾可以通過新媒介掌握國(guó)家文化發(fā)展的歷程,這是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)和延續(xù)民族文化自信的有效手段,也是傳承民族文化的良好方式。關(guān)鍵詞:新媒介;傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代化發(fā)展;轉(zhuǎn)型中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-5079 (2020) 22-000-03一、引言

    傳媒論壇 2020年22期2020-11-10

  • 淺析相聲發(fā)展歷程及對(duì)曲藝發(fā)展的啟示
    藝發(fā)展;啟示;新媒介中圖分類號(hào):J905 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2020)28-0122-03傳統(tǒng)曲藝由民間文學(xué)和歌唱藝術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中演變形成的獨(dú)特藝術(shù)形式,具有民間性及民族性等藝術(shù)特征。傳統(tǒng)曲藝有眾多項(xiàng)目列入世界級(jí)和國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)名錄,如相聲、京劇、昆曲等。一、傳統(tǒng)相聲發(fā)展歷程史概述相聲,是曲藝的一種,起源于北京。一般認(rèn)為是在清同治年間由民間笑話演變而來,以幽默滑稽為藝術(shù)特色,以說、學(xué)、逗、唱為主

    戲劇之家 2020年28期2020-11-06

  • 探討如何利用微信開展初中班主任德育工作
    育工作;微信;新媒介微信作為一款即時(shí)通訊工具,以智能手機(jī)為載體,技術(shù)上支持多人群聊、即時(shí)反饋,發(fā)展至今成為現(xiàn)代人社交、工作、娛樂、新媒體多種功能于一身的平臺(tái),成為當(dāng)代第一大社交軟件,并且受到青少年的喜愛。在微信普及度如此高的當(dāng)下,學(xué)校利用這一媒介的便利性開展德育工作,將無論從工作質(zhì)量上,還是從工作效率上,都有一個(gè)很顯著的提升。一、德育工作現(xiàn)狀當(dāng)下,一些班主任不重視德育工作的重要程度,輕視德育的作用,使得德育工作停滯。另一方面舊有的德育教學(xué)形式已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)日

    速讀·中旬 2020年6期2020-10-29

  • 新媒介下高職旅游公共關(guān)系立體化教材建設(shè)的實(shí)踐與思考
    此,本文通過對(duì)新媒介下高職旅游公共關(guān)系立體化教材建設(shè)進(jìn)行思考與分析,力求能夠?qū)ζ浣ㄔO(shè)模式提供有效建議。關(guān)鍵詞:新媒介;高職;旅游公共關(guān)系;立體化教材基金項(xiàng)目:吉林省教育廳2019年度吉林省職業(yè)教育與成人教育教學(xué)改革研究課題“高等職業(yè)院?!堵糜喂P(guān)關(guān)系》立體化教材建設(shè)”(項(xiàng)目編號(hào):2019ZCY300)。1 旅游公共關(guān)系教材建設(shè)的現(xiàn)狀分析1)較長(zhǎng)的更新周期影響了學(xué)科新進(jìn)展的及時(shí)反映。旅游公共關(guān)系學(xué)隨著旅游業(yè)崛起迅速發(fā)展,但是教材出版相對(duì)于國(guó)外每?jī)赡暌淮蔚母?/div>

    卷宗 2020年20期2020-10-20

  • 新媒介生態(tài)環(huán)境下電視民生新聞文化傳播路徑
    礎(chǔ)?!娟P(guān)鍵詞】新媒介;生態(tài)環(huán)境;電視節(jié)目;民生新聞;文化傳播;路徑分析隨著科技的不斷進(jìn)步,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,現(xiàn)代化發(fā)展的過程中網(wǎng)絡(luò)媒介迅速崛起,傳統(tǒng)的電視媒體節(jié)目報(bào)道優(yōu)勢(shì)也越來越弱,這也使得傳統(tǒng)民生新聞的傳播狀態(tài)受到了非常嚴(yán)重的威脅,在新媒體科技不斷沖擊傳統(tǒng)媒體的過程中,使得電視新媒體的受眾出現(xiàn)了巨大的變化。在新媒體發(fā)展的背景下,我國(guó)民生新聞如何傳播成為了現(xiàn)代發(fā)展過程中最重要的問題,不僅僅需要新聞工作者進(jìn)行深入思考,同樣也需要進(jìn)行嚴(yán)肅地探究和分析

    商情 2020年42期2020-10-20

  • 視覺傳達(dá)在現(xiàn)在廣告中的應(yīng)用研究
    :廣告;品牌;新媒介;多元;幼稚化;互動(dòng)性一、廣告在傳播當(dāng)中再滿足于品牌形象之余的基本要求(1)注視性本文中提到的注視性是可以要在第一時(shí)間能夠吸引消費(fèi)者的關(guān)注以最大限度的獲得受眾人群。而想獲得這種注視性則更要注意當(dāng)下消費(fèi)者群體的興趣程度,新媒體的發(fā)展依靠與大數(shù)據(jù)的分析可以更快的獲得消費(fèi)者當(dāng)下的消費(fèi)理念,這與環(huán)境、輪廓、外形、顏色、形象有關(guān)?,F(xiàn)如今社會(huì)高速的發(fā)展,流動(dòng)性也在不斷的變強(qiáng),人們的審美意識(shí)逐漸波普化,這也導(dǎo)致了人們會(huì)更快的瀏覽當(dāng)下形形色色的事物,很

    廣告大觀 2020年10期2020-10-20

  • 探究新媒介環(huán)境下的高職校園媒體文化
    的傳播也需要與新媒介進(jìn)行良好的結(jié)合,以提高高職校園媒體文化的傳播力度,加強(qiáng)對(duì)高職校園思想文化的宣傳,提高為學(xué)生服務(wù)的質(zhì)量和效果,以新媒介作為信息傳播途徑,幫助師生與學(xué)校之間建立良好的溝通平臺(tái),加強(qiáng)文化的傳播,開展良好的思想政治教育工作。本文將針對(duì)高職院校媒體文化建設(shè)中存在的問題進(jìn)行一定的分析,提出一系列有效措施,以供參考。關(guān)鍵詞:新媒介;校園文化;高職院校;有效措施前言:高職校園媒體是青年學(xué)生思想文化的重要傳播途徑,在我國(guó),校園文化也是社會(huì)文化的重要分支之

    青年生活 2020年31期2020-10-14

  • 新媒介環(huán)境下基于學(xué)生視角的初中歷史教研
    斯丹梅摘要:在新媒介環(huán)境下,適切利用“釘釘”群文件和家校本互動(dòng)、手機(jī)錄音、智慧教室錄課系統(tǒng)等,有助于開展基于學(xué)生視角的歷史教研,如輔助做好學(xué)前預(yù)測(cè)、學(xué)生學(xué)習(xí)能力評(píng)估、課中觀察、課后作業(yè)反饋和學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度的評(píng)估。新媒介有助于提高初中歷史教研的效益。關(guān)鍵詞:新媒介;學(xué)生視角;歷史教研“教學(xué)相長(zhǎng)”理念告訴我們教學(xué)是教與學(xué)的交往互動(dòng),師生雙方相互交流、溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充,共同發(fā)展。這是我國(guó)古代教育者從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的寶貴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)原則。新課改提倡教師是學(xué)生

    教育信息化論壇 2020年7期2020-09-21

  • 新媒介傳播環(huán)境下地方博物館形象構(gòu)建
    名片。關(guān)鍵詞:新媒介;博物館;形象構(gòu)建習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?!弊屛奈锘钇饋恚鲞M(jìn)公眾的文化認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)公眾的幸福感和獲得感,是當(dāng)代博物館人的初心與使命。博物館作為文化的中樞,連接著古老的文物與人民群眾,如何讓人民群眾走進(jìn)博物館,觀賞文物,感受歷史,親近文化,博物館良好的自身形象,是吸引廣大人民群眾走進(jìn)博物館的先決條件,而新媒介為博物館插上了傳播的翅膀,將歷史文物知識(shí)送至千家萬

    新絲路(下旬) 2020年8期2020-09-21

  • 新媒介背景下的思想政治教育方法創(chuàng)新
    活。同樣如此,新媒介的融合正逐步的推動(dòng)著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,新的輿論環(huán)境潛在的影響著大學(xué)生的思想觀念的樹立,在此背景下,高校思想政治教育必須客觀面對(duì)日益嚴(yán)峻的教育形勢(shì),通過對(duì)于新媒介融合背景下的學(xué)情的把握,利用這一趨勢(shì),鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在思想政治教育中的主導(dǎo)地位。關(guān)鍵詞:新媒介;思想政治教育;創(chuàng)新新媒介背景下的高校思政教育面臨著新形勢(shì),實(shí)現(xiàn)新媒介與思想教育的有機(jī)融合是當(dāng)前高校的重要教育課題。新媒介作為媒介手段,具有其自身的顯著特點(diǎn),而且其融合趨勢(shì)構(gòu)成了

    錦繡·中旬刊 2020年7期2020-09-14

  • 傳承與創(chuàng)新:示范區(qū)背景下新時(shí)代深圳精神的新媒介傳播探析
    時(shí)代深圳精神的新媒介創(chuàng)意傳播。關(guān)鍵詞:新時(shí)代深圳精神;新媒介;交互設(shè)計(jì);用戶體驗(yàn)中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-3866(2020)13-00-032019年7月26日,中共中央全面深化改革第九次全體會(huì)議通過了《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見》(下稱《意見》),提出了深圳在新時(shí)代的五大戰(zhàn)略定位,并提出通過全方位深化改革,將深圳建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)(下稱示范區(qū))。在建設(shè)示范區(qū)背景下,深圳精神有了新的內(nèi)

    傳播力研究 2020年13期2020-09-12

  • 當(dāng)下新媒介對(duì)流行音樂發(fā)展的利弊
    生了很大變化,新媒介以動(dòng)態(tài)可視化的傳播日漸變?yōu)橹髁鱾鞑シ绞健.?dāng)下流行音樂在新媒介的影響下呈現(xiàn)出前所未有的“繁榮”景象,流行音樂的創(chuàng)作在這一背景下也受到影響。本文探討了新媒介下流行音樂傳播方式的改變,分析了新媒介對(duì)流行音樂發(fā)展的利弊。關(guān)鍵詞:新媒介;傳播;流行音樂;創(chuàng)作;利弊一、新媒介的出現(xiàn)歷史可考的最早的人類信息的傳播方式為原始壁畫和圖像,人們用石料在巖石上記錄自己的生活,直到現(xiàn)在我們依然能感受到幾萬年前人們生活的場(chǎng)景。象形文字出現(xiàn)后,人們除了記錄生活場(chǎng)景

    喜劇世界·中旬刊 2020年6期2020-09-10

  • 新媒介對(duì)架上繪畫藝術(shù)家創(chuàng)作的影響
    斷探索和嘗試著新媒介的使用,無論是攝影、影像和裝置,藝術(shù)家們一直試圖在架上繪畫的呈現(xiàn)方式中得以創(chuàng)新,20世紀(jì)新媒介的廣泛使用影響著每一位先鋒藝術(shù)家,這種新媒介可能是啟發(fā)藝術(shù)家進(jìn)入新思維、新階段的鑰匙,也可能是影響改變藝術(shù)家傳統(tǒng)繪畫方式的工具。 直到今天,都不斷刷新著人們對(duì)藝術(shù)的固有認(rèn)知,并且在當(dāng)下的快速媒體時(shí)代更加廣泛地被人們接納和使用?!娟P(guān)鍵詞】 新媒介;架上繪畫;藝術(shù)家;iphone繪畫【中圖分類號(hào)】J205? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ?

    今古文創(chuàng) 2020年44期2020-09-10

河源市| 普定县| 庆安县| 乐陵市| 铁岭市| 凤庆县| 祁阳县| 丹东市| 墨玉县| 高唐县| 宁陕县| 翼城县| 临沧市| 察隅县| 都兰县| 阿拉善右旗| 新郑市| 泌阳县| 合山市| 闽清县| 清苑县| 房产| 潼关县| 鲁山县| 常熟市| 中超| 古浪县| 顺昌县| 罗平县| 句容市| 海南省| 稷山县| 华蓥市| 吉木萨尔县| 紫金县| 博客| 诸暨市| 蚌埠市| 长岛县| 宜丰县| 阜阳市|