龍獅
- 新課標(biāo)背景下我國龍獅運(yùn)動課程開展現(xiàn)狀及發(fā)展路徑研究*
新課標(biāo)背景下我國龍獅運(yùn)動課程開展現(xiàn)狀及發(fā)展路徑研究*黃開放 郭月德（南京體育學(xué)院 研究生部，江蘇 南京 210014）文章采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、實(shí)地調(diào)查法、專家訪談法等方法，對我國龍獅運(yùn)動課程進(jìn)行了實(shí)證分析。深入探討“新課標(biāo)”頒布后我國龍獅運(yùn)動課程發(fā)展面臨的問題與實(shí)現(xiàn)路徑。“新課標(biāo)”的頒布為我國龍獅運(yùn)動課程的發(fā)展與改革創(chuàng)造了良好的環(huán)境。同時，我國龍獅運(yùn)動課程開展也面臨資金不足、專業(yè)師資匱乏、教材和大綱不完善、科研水平不足等問題?；诖?，提出：加大資金
運(yùn)動精品 2023年8期2023-12-27
- 職業(yè)院校開展龍獅運(yùn)動的可行性研究
1 職業(yè)院校開展龍獅運(yùn)動的價值龍獅運(yùn)動作為中華民族傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目之一，具有悠久的歷史，是中華民族燦爛文化中亮麗的花朵，深受人們的喜愛。龍獅運(yùn)動歷經(jīng)千年的傳承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)，形成了具有濃厚民族特色的龍獅文化。它不僅代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族的符號象征，也充分展示了中華民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、蓬勃向上、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。職業(yè)院校是培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德技能人才的基地。在職業(yè)院校開展龍獅運(yùn)動，不僅能夠培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生的體育意識和運(yùn)動習(xí)慣，還能提高其體
少年體育訓(xùn)練 2023年2期2023-12-13
- 新時代中華龍獅文化傳承、發(fā)展體系建構(gòu)研究
府的政策扶持下，龍獅運(yùn)動在全國各地全面開花，參與人數(shù)不斷增加，年齡跨度不斷增大，各級各類比賽也正進(jìn)入社會大眾的視野當(dāng)中，龍獅運(yùn)動已然成為新時代傳統(tǒng)體育的典型代表并深入人心。雖然龍獅運(yùn)動正如火如荼的開展于社會大眾之間，但如何讓龍獅文化與時代特點(diǎn)充分融合，讓龍獅文化實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新并帶動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，以其文化魅力吸引更多人參與其中、參與傳統(tǒng)文化當(dāng)中，是歷史賦予龍獅運(yùn)動的新任務(wù)與新課題。1 龍獅文化的深厚歷史底蘊(yùn)與人文精神龍獅運(yùn)動源起于擁有上下五千年悠久歷史
體育風(fēng)尚 2023年18期2023-10-21
- 中華龍獅文化潤疆的實(shí)踐探索與啟示
，積極打造疏附縣龍獅文化潤疆工程特色品牌，培養(yǎng)龍獅教師200多人，組建龍獅隊伍600多支，參與學(xué)生5000多人，在龍獅師資培養(yǎng)、校園傳承、服務(wù)鄉(xiāng)村方面成效顯著，多次在全國和省市文化潤疆活動、民族團(tuán)結(jié)活動中展現(xiàn)疏附龍獅少年風(fēng)采。一、中華龍獅文化潤疆的實(shí)踐價值1.夯實(shí)中華文化認(rèn)同基礎(chǔ)中華龍獅承載著中華民族的精神命脈和中華文化的根和源，中華民族有著“龍圖騰”“獅圖騰”的傳承，中國素有“東方雄獅”和“東方巨龍”的美稱，中國廣袤大地被稱為“龍的故鄉(xiāng)”，中國人也被稱作
廣東教育·綜合 2023年2期2023-05-30
- 面向東盟的廣西龍獅社團(tuán)創(chuàng)新發(fā)展路徑研究
面向東盟的廣西龍獅社團(tuán)創(chuàng)新發(fā)展的意義隨著“一帶一路”建設(shè)，我國同東盟各國家的往來愈發(fā)密切，不斷深入推進(jìn)與東盟各國的友好交流。2021年11月，習(xí)近平總書記于中國—東盟建立對話關(guān)系30周年紀(jì)念峰會上發(fā)表講話，正式宣布中國同東盟建立全面的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，中國與東盟國家的發(fā)展內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊獤|盟命運(yùn)共同體”［1］。中國與東盟國家發(fā)展的相關(guān)問題，國內(nèi)已有多維度的研究。在政府層面，鹿心社（2018—2021 年廣西壯族自治區(qū)黨委書記）指出，廣西將立足自身區(qū)位優(yōu)勢，
當(dāng)代體育科技 2023年2期2023-03-10
- “一帶一路”沿線國家龍獅文化傳播的困境與實(shí)現(xiàn)路徑
視角出發(fā)研究中華龍獅文化國際化傳播具有重要的理論與實(shí)踐意義。1 龍獅文化的內(nèi)涵與國際化傳播的意義1.1 龍獅文化的內(nèi)涵舞龍是遠(yuǎn)古龍圖騰崇拜的遺存。先秦時期，舞龍成為人們祭天求雨的主要祭祀活動儀式；漢代時期，舞龍活動頻繁，已形成了一定規(guī)模；到宋代時期，舞龍已逐漸成為人們節(jié)日慶典的娛樂活動。舞獅在隋唐時代開始流行，舞獅到了明清時期便成為人們?nèi)粘蕵放c慶典的一種主要活動形式。伴隨佛教文化進(jìn)入東亞，獅子舞與地區(qū)民俗和信仰融合得到了快速發(fā)展。在對龍圖騰和獅圖騰的崇拜
體育科學(xué)研究 2022年6期2023-01-18
- 新時代背景下東南亞國家龍獅文化教學(xué)課程借鑒研究
256603)龍獅是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，在我國傳承已有2000 余年，東南亞國家中，多數(shù)國家屬于多元種族、多元文化和多元宗教的移民國家，華人在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)建設(shè)中發(fā)揮重要作用，也將傳統(tǒng)文化帶進(jìn)東南亞國家，深深影響這些國家的文化生活、人文形態(tài)。作為海外華人與祖國聯(lián)系的文化橋梁，龍獅文化在其中具有重要作用。從文化內(nèi)涵上看，龍獅不僅寓意和諧吉祥，同時也能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)貌，是中國人自強(qiáng)不息的文化傳承紐帶。在中國移民潮的帶動下，龍獅文化在東南亞國家落地生根，并且
當(dāng)代體育科技 2022年11期2022-11-22
- 中國同馬來西亞民間龍獅文化交流研究
01 歷史上中馬龍獅文化交流概述1.1 建交前的中馬龍獅文化交流中國明清時期，伴隨著華人下南洋和人口遷移，中國傳統(tǒng)龍獅文化傳播到了馬來西亞，并在當(dāng)?shù)厣l(fā)芽。在此期間華人華僑為龍獅文化的傳播和開展作出了努力。但是受當(dāng)時的社會環(huán)境影響，龍獅活動也因此受到政府部門的限制。很長一段時間內(nèi)，馬來西亞都沒有專門的龍獅組織和隊伍，這時候的龍獅文化交流只能通過參加公會活動來實(shí)現(xiàn)。由于戰(zhàn)亂和英國的殖民統(tǒng)治，馬來西亞處于政局動蕩的局面，華人也受到了嚴(yán)重的沖擊，馬來西亞的龍獅
武術(shù)研究 2022年7期2022-07-29
- 中華龍獅運(yùn)動在廈門市中小學(xué)的推廣研究
安排[2]。中華龍獅運(yùn)動根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，脫胎于祭祀活動、圖騰崇拜、軍旅活動和民俗慶典，而今又以競技體育的形式，展現(xiàn)出新的面貌。在如今“體教融合”的時代背景下，積極推廣龍獅運(yùn)動，對于中華民族的文化自信、“健康第一”的教育理念、廈門市中小學(xué)生的體質(zhì)健康以及“體教融合”的政策落地具有重要意義。本文旨在對廈門市中小學(xué)龍獅運(yùn)動開展的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，并針對現(xiàn)狀中所反映的狀況提出對策和措施，以期為廈門市中小學(xué)龍獅運(yùn)動的開展提供一定的理論支撐。2 研究對象與方法
體育科學(xué)研究 2022年3期2022-07-04
- 河南省本科高校龍獅運(yùn)動發(fā)展研究
形成了別具一格的龍獅運(yùn)動和龍獅文化，深受中華兒女的喜愛，并發(fā)展成為我國優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目之一。然而在現(xiàn)今西方體育項(xiàng)目的強(qiáng)烈沖擊下，龍獅運(yùn)動作為中華民族傳統(tǒng)體育的一個分支項(xiàng)目，面臨的處境越發(fā)危險。龍獅運(yùn)動作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表，傳承發(fā)展和推廣龍獅運(yùn)動顯得越發(fā)重要。當(dāng)代高校大學(xué)生是傳統(tǒng)體育發(fā)展的主力軍，高校是傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要場域，高校在傳統(tǒng)體育發(fā)展的過程中起到推波助瀾的作用。2017年第十三屆全國運(yùn)動會正式把舞龍運(yùn)動增設(shè)到群眾比賽項(xiàng)目之中，這
武術(shù)研究 2022年4期2022-06-17
- 龍獅運(yùn)動商業(yè)表演現(xiàn)狀及對策
司少朋 王曉芳龍獅運(yùn)動商業(yè)表演現(xiàn)狀及對策司少朋 王曉芳（西南醫(yī)科大學(xué) 體育學(xué)院，四川 瀘州 646000）龍獅運(yùn)動商業(yè)表演對促進(jìn)龍獅運(yùn)動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及龍獅文化的傳播有重要的現(xiàn)實(shí)意義。文章采用文獻(xiàn)資料法、觀察法對龍獅運(yùn)動商業(yè)表演現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析，結(jié)果表明：我國龍獅運(yùn)動商業(yè)表演存在市場需求小、運(yùn)動員水平低、經(jīng)營理念落后等問題，并從政府、學(xué)校、俱樂部三個維度提出了改善我國龍獅運(yùn)動商業(yè)表演市場的措施。龍獅運(yùn)動；商業(yè)演出；民族傳統(tǒng)體育龍獅運(yùn)動是一項(xiàng)自發(fā)的、以娛樂為
運(yùn)動精品 2022年7期2022-02-20
- “十四五”時期廣西龍獅運(yùn)動發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
時代背景下，廣西龍獅運(yùn)動的發(fā)展迎來新機(jī)遇，但同時也面臨諸多挑戰(zhàn)與現(xiàn)實(shí)困難。現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)，提出新時期廣西龍獅運(yùn)動發(fā)展的策略，以解決廣西龍獅運(yùn)動發(fā)展中遇到的問題，推動廣西龍獅運(yùn)動持續(xù)健康快速發(fā)展。在十四五時期，我國乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這也是建設(shè)體育強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)體育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵時期。在“一帶一路”背景下，中國與東盟國家的合作也因此進(jìn)入一個全新的發(fā)展時期。廣西龍獅運(yùn)動作為區(qū)域民族民俗傳統(tǒng)體育極具代表性的運(yùn)動項(xiàng)目
文化產(chǎn)業(yè) 2022年35期2022-02-15
- 海南國際旅游島龍獅文化商業(yè)開發(fā)策略
家是龍的故鄉(xiāng)，是龍獅文化的發(fā)源地。自龍獅文化活動開辦以來，這項(xiàng)活動已深深扎根于人民心中，受到了全國各族人民的喜愛，龍獅運(yùn)動已成為我國的一個非常重要且具有民族特色的文化內(nèi)容。海南省位于我國陸地范圍的最南端，具有獨(dú)特的地理環(huán)境因素，但在海南省國際旅游島發(fā)展過程中，龍獅文化的發(fā)展卻步履維艱。因此，筆者通過多次考察和調(diào)查，分析了海南龍獅文化運(yùn)動及開發(fā)過程的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了其不足之處，為海南龍獅文化商業(yè)開發(fā)以及快速發(fā)展提出了建議[1]。一 龍獅運(yùn)動的文化傳承和發(fā)展意義龍
當(dāng)代旅游 2021年29期2021-12-29
- 桂林市區(qū)中學(xué)校園龍獅運(yùn)動開展SWOT分析
中學(xué)廣泛開展校園龍獅運(yùn)動的可能性，并根據(jù)實(shí)際情況提出相應(yīng)建議，旨在為桂林市區(qū)中學(xué)龍獅開展提供理論依據(jù)，并推廣我國龍獅文化。1 前言習(xí)總書記向來重視我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，曾多次強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的寶貴內(nèi)涵和獨(dú)特價值，在新時代背景下繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打好文化繁榮根基，加快中華民族的偉大復(fù)興。據(jù)考察，龍獅運(yùn)動起源于我國三國時期，作為我國民族傳統(tǒng)體育文化活動項(xiàng)目，從起初用于求雨祭祀到今天的健身娛樂，表演競技與傳播文化，其演變過程中吸納大量中華民族文化元素，是我國
內(nèi)江科技 2021年11期2021-12-28
- 廣西大學(xué)生龍獅賽事發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢的研究
和民族文化象征的龍獅文化，和民間吉祥、安康、幸福等相關(guān)聯(lián)。其中，龍獅賽事是促進(jìn)龍獅運(yùn)動傳播與發(fā)展的重要手段之一，大學(xué)生龍獅賽事是龍獅賽事的組成內(nèi)容。2014 年10 月20 日國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》指出，到2025 年體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模要達(dá)到5 萬億元，要大力推廣武術(shù)、龍舟、舞龍舞獅等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，豐富業(yè)余體育賽事，在各地區(qū)和機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位、學(xué)校等單位廣泛舉辦各類體育比賽，引導(dǎo)支持體育社會組織等社會力量舉辦群眾性體育賽
南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2021年5期2021-11-09
- 推進(jìn)江蘇高校龍獅運(yùn)動發(fā)展的路徑探索
——校地共建 謀求雙贏
江蘇地方和高校龍獅運(yùn)動發(fā)展現(xiàn)狀1.1 江蘇地域文化對龍獅運(yùn)動存在極大需求江蘇具有推廣龍獅文化得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。江蘇地跨長江、淮河南北，京杭大運(yùn)河從中穿過，擁有中原、江淮、金陵、吳四大多元文化，是中國古代文明的發(fā)祥地之一。江蘇傳統(tǒng)文化不僅是多元的，由多個區(qū)域文化所組成，而且也是南北文化交融的結(jié)晶。江蘇民間在春節(jié)和元宵之日早有舞龍和舞獅的習(xí)俗，一直流傳至今。江蘇地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，教育發(fā)達(dá)，文化昌盛。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們越來越注重精神文化的追求，傳統(tǒng)的龍獅運(yùn)
體育科技文獻(xiàn)通報 2021年9期2021-09-24
- 高校學(xué)生龍獅社團(tuán)協(xié)同發(fā)展探究
林清 朱成業(yè)龍獅運(yùn)動發(fā)展至今，其文化內(nèi)涵隨著時代的變遷被賦予了更多的教育意義，團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏進(jìn)取、自強(qiáng)不息、不畏艱難的龍獅精神是當(dāng)今大學(xué)生所必須具有的人格意志品質(zhì)。在大學(xué)生社團(tuán)中開展龍獅運(yùn)動，不但能提高大學(xué)生的運(yùn)動技能和身體素質(zhì)，更能讓大學(xué)生獲得龍獅精神所潛藏的意志品質(zhì)教育，培養(yǎng)并提高大學(xué)生面對挫折和敢于戰(zhàn)勝困難的能力。目前我國中小學(xué)開展龍獅文化教學(xué)還是占少數(shù)，還沒達(dá)到像其他體育運(yùn)動那樣普及，青少年接觸龍獅文化只停留在喜慶節(jié)日的龍獅表演層面上，沒有真正親
當(dāng)代體育 2021年16期2021-09-10
- 高校龍獅專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)證研究
，對?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院龍獅人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、實(shí)踐成效、瓶頸問題進(jìn)行了實(shí)證分析，為高校龍獅專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)提出了探索性思路。結(jié)論：高校龍獅專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，采用課程設(shè)置多元化，教學(xué)與訓(xùn)練形式多維化，競賽、表演、實(shí)踐一體化，校企合作、國際交流與職業(yè)發(fā)展融合的培養(yǎng)模式取得了較好的實(shí)踐成效。但也存在管理體系不完善，專業(yè)師資力量匱乏，生源結(jié)構(gòu)地域差異性較大等瓶頸問題。建議：優(yōu)化人才培養(yǎng)與管理體系，構(gòu)建多維立體化教學(xué)體系，創(chuàng)建國際文化交流平臺，拓展龍獅文化傳播路徑和
高教學(xué)刊 2021年8期2021-06-15
- 基于“波特五力”模型的佛山市龍獅表演市場的發(fā)展策略分析
大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院龍獅運(yùn)動作為中華民族傳統(tǒng)體育活動，流傳已久。每逢元宵佳節(jié)和集會慶典，都可見舞龍舞獅活躍在大眾視野。近年來，隨著中共中央國務(wù)院關(guān)于《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》的印發(fā)，鼓勵開發(fā)適合不同人群、不同地域特點(diǎn)的特色運(yùn)動項(xiàng)目，扶持推廣太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目[1]。國家對民俗民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目不斷關(guān)注，使得舞龍舞獅這一民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的市場活力急劇迸發(fā)。龍獅表演市場是以禮儀慶典公司（傳媒中介機(jī)構(gòu)）和龍獅表演團(tuán)隊為主要形式，通過龍
體育風(fēng)尚 2021年2期2021-01-09
- 嶺南民俗體育文化傳承研究
——以嶺南龍獅傳承為例
表了力量與生機(jī)，龍獅，這一在中國傳承了兩千多年的古老又充滿新生命力的民間體育活動，懷揣著人們對吉祥如意的期盼與生生不息的希望。嶺南龍獅，作為嶺南地區(qū)最具典型代表的民俗體育文化，在傳承與發(fā)展中仍然存在不少的問題。傳統(tǒng)龍獅究竟面臨著怎樣的現(xiàn)代化挑戰(zhàn)？嶺南龍獅怎樣在新時代精神文明建設(shè)中繼續(xù)前進(jìn)？嶺南龍獅要如何走好未來道路？以下，做簡要分析。一、嶺南龍獅的基本概述龍獅運(yùn)動是一種將中華文化傳統(tǒng)意義上的舞龍、舞獅等民俗活動通過一定的規(guī)則化后產(chǎn)生的新興體育運(yùn)動競賽，本身
體育風(fēng)尚 2021年9期2021-01-08
- 新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化舞龍舞獅傳承與發(fā)展路徑研究
都 610101龍獅運(yùn)動作為優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，既是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的載體本身，又是中國傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)、豐富的文化內(nèi)涵和悠久的歷史積淀。面對新時代的文化發(fā)展需求，應(yīng)加強(qiáng)落實(shí)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》精神,積極推進(jìn)龍獅運(yùn)動走進(jìn)中小學(xué)體育課堂。[1]如今已有部分幼兒園、中小學(xué)在龍獅運(yùn)動的開展方面取得了很好的成績,此時若能給他們提供一個更規(guī)范、更具影響力的平臺,將更有助于龍獅運(yùn)動教育價值的充分挖
武術(shù)研究 2020年9期2020-11-25
- 東盟區(qū)域龍獅運(yùn)動國際傳播的倫理困境
貌的作用[1]。龍獅運(yùn)動是中華民族璀璨文化的精華，并形成了豐富燦爛的民族傳統(tǒng)體育文化——龍獅文化，在中國與東盟各國的文化交往中扮演著重要角色。龍獅運(yùn)動因其獨(dú)特的形象、豐富的精神內(nèi)涵在東盟國家得到傳播，從泰國、越南、馬來西亞、印度尼西亞等東盟國家都曾舉辦過龍獅賽事可以看出龍獅文化從傳入東盟各國開始，就不斷在東盟國家進(jìn)行文化適應(yīng)和文化融合[2]。在不同的文化環(huán)境中，文化之間難免會存在差異性。已有研究表明，雖然我國的傳統(tǒng)文化形式被國際大環(huán)境所接受，但是在國際傳播
體育科技文獻(xiàn)通報 2020年2期2020-11-23
- 《大體育課程》背景下普通高校開展龍獅課程的影響與發(fā)展對策研究
性的體育課程，而龍獅運(yùn)動作為具有鮮明特色的中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也開始在普通高校的體育課程上嶄露頭角。舞龍舞獅自問世以來，一直深受全國各族人民的喜愛，代代相傳，鼎盛不衰，并由此形成了極其燦爛的龍獅文化。2003年中國大學(xué)生體育協(xié)會舞龍舞獅分會在中南大學(xué)掛牌成立。協(xié)會自成立以來開展了“全國百校龍獅進(jìn)課堂”計劃，采用選項(xiàng)課、選修課（公體），普修課、專修課（體育專業(yè)），龍獅代表隊訓(xùn)練課等方式，讓更多的師生熟悉舞龍舞獅運(yùn)動并廣泛的參與進(jìn)來，但是作為新興的校園體育課
武術(shù)研究 2020年10期2020-11-22
- 中國—東盟龍獅運(yùn)動融合探索*
張國斌中國—東盟龍獅運(yùn)動融合探索*張國斌（宜春學(xué)院，江西 宜春 336000）龍獅運(yùn)動起源于中國，但是在東盟國家得到了很好的發(fā)展，且成為了東盟國家塑造本國特有文化身份的一種形式。文章分析中國—東盟龍獅運(yùn)動融合發(fā)展過程中的具體表現(xiàn)與存在的問題，如在發(fā)展中一些人對其的重視程度不高、龍獅的傳承與保護(hù)機(jī)制需要健全等等?；诖颂岢鱿嚓P(guān)建議：在“一帶一路”背景下，龍獅運(yùn)動應(yīng)打破傳播格局促進(jìn)國際傳播市場發(fā)展、強(qiáng)化政府支持力度、完善龍獅運(yùn)動管理體系、發(fā)展龍獅文化產(chǎn)品。中國
運(yùn)動精品 2020年6期2020-11-21
- 新加坡龍獅運(yùn)動發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與啟示
的民間藝術(shù)。中華龍獅寓意吉祥、進(jìn)取的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，深受各族人民的喜愛與認(rèn)同，龍獅運(yùn)動在新加坡形成了一種特有的文化現(xiàn)象。舞龍舞獅成為新加坡華人對家國最為厚重的文化記憶，并隨著華人社區(qū)的發(fā)展，成為社區(qū)生活中最為重要的文化符號[1]。基于此，2017年10月在參加新加坡武術(shù)龍獅總會成立50周年年會期間進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，對新加坡龍獅協(xié)會、俱樂部、社團(tuán)、高校、中小學(xué)等龍獅運(yùn)動教學(xué)場館進(jìn)行了考察并咨詢了相關(guān)專家學(xué)者，了解新加坡的歷史背景、習(xí)俗
體育科技文獻(xiàn)通報 2020年11期2020-11-13
- 高職院校構(gòu)建龍獅傳統(tǒng)文化育人新模式的實(shí)踐與思考
自信[1]。一、龍獅運(yùn)動的文化內(nèi)涵龍獅運(yùn)動是一種民間傳統(tǒng)文體活動，是中華民族的文化瑰寶，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。龍獅運(yùn)動距今已有兩千多年的歷史，是中華民族璀璨文化的精華，始終深受廣大人民群眾喜愛。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，人們把龍獅當(dāng)做勇敢、力量的化身，更寓意如意吉祥，每逢喜慶節(jié)日，各地都有舞龍舞獅的習(xí)俗。隨著時代發(fā)展，龍獅運(yùn)動也已成為一種象征民族團(tuán)結(jié)，發(fā)揚(yáng)拼搏精神，同時具有較強(qiáng)的健身、競技、觀賞、娛樂價值的運(yùn)動。從古至今，龍獅由一項(xiàng)運(yùn)動逐漸形成一種文化，即
人文天下 2020年16期2020-09-26
- 海南國際旅游島龍獅文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)與存在問題研究
3）近年來，海南龍獅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑已經(jīng)初步形成。依托文旅融合的新形勢，綜合性發(fā)展龍獅文化運(yùn)動，為海南國際旅游島發(fā)展提供有效的地方文化產(chǎn)業(yè)助力，同時也推動了海南龍獅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。但是從發(fā)展實(shí)際來看，受制于基礎(chǔ)設(shè)施、發(fā)展模式等束縛，海南龍獅文化產(chǎn)業(yè)在具體探索過程中仍舊存在明顯的問題，龍獅文化產(chǎn)品供給與社會需求符合度相對較低，影響了該產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量、創(chuàng)新發(fā)展[1]。1 海南國際旅游島龍獅文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中存在的問題1.1 政府扶持能力有
山西農(nóng)經(jīng) 2020年24期2020-02-25
- 龍獅游戲基本理論問題的探討
1995 年中國龍獅運(yùn)動協(xié)會組織專家、學(xué)者對該項(xiàng)目進(jìn)行挖掘整理以來，它已向科學(xué)化、規(guī)范化、競技化的現(xiàn)代龍獅運(yùn)動跨進(jìn)。在發(fā)展歷程中，單純的競技比賽、龍獅表演已不能滿足龍獅運(yùn)動的發(fā)展需求，從而需要更為多元的內(nèi)容來支撐龍獅運(yùn)動的快速發(fā)展。龍獅游戲理論的相關(guān)研究將會彌補(bǔ)這一不足，它可以豐富龍獅運(yùn)動教學(xué)手段及豐富體育游戲內(nèi)容，推動龍獅運(yùn)動發(fā)展。一、龍獅游戲概念及其本質(zhì)龍獅游戲概念的準(zhǔn)確表述是龍獅游戲發(fā)展的前提，它揭示了龍獅游戲的本質(zhì)特征，指導(dǎo)廣大學(xué)者進(jìn)行龍獅游戲的創(chuàng)
科海故事博覽 2020年2期2020-01-09
- “他者”視閾下中華龍獅運(yùn)動國際傳播能力建設(shè)
癥下藥”。而中華龍獅運(yùn)動作為優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的代表之一，是中華民族的象征，代表著中華兒女祈求和平、期望和諧相處的美好愿景。中華龍獅文化在海外不斷發(fā)展中一直深受海外華人喜愛，但是由于它直面“他者”，直面“他者”的不理解，直面與“他者”的文化沖突，龍獅運(yùn)動在國際傳播中受到限制。如何認(rèn)清“他者”、理解“他者”、重視“他者”、解決“他者”問題是龍獅運(yùn)動國際化道路的重中之重。因此，本文以中華龍獅文化的國際傳播為研究對象，究其現(xiàn)狀，探究“他者”之于“自我”的重要性，
體育科學(xué)研究 2020年1期2020-01-08
- 中華龍獅文化借助“一帶一路”沿線國家積極傳播的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展途徑
71127）引言龍獅運(yùn)動在中國至今已經(jīng)有兩千多年的歷史，代代相傳，深受民眾熱愛，有自身群眾基礎(chǔ)并且借助一帶一路優(yōu)勢向沿線國家傳播。隨著中國社會的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，龍獅運(yùn)動已經(jīng)是有機(jī)結(jié)合中國傳統(tǒng)歷史、運(yùn)動與文化的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在國內(nèi)外如火如荼開展龍獅賽事的新形勢下，中華龍獅文化在一帶一路沿線國家傳播的同時，實(shí)現(xiàn)自身產(chǎn)業(yè)的國際化、有序化、科學(xué)化發(fā)展。1、中華龍獅文化基本概述1.1、龍獅運(yùn)動起源我國作為龍獅運(yùn)動的起源地，從龍獅問世以來，各族人民就都表現(xiàn)出對龍
文體用品與科技 2019年9期2019-12-23
- 《兒童龍獅》校本課程實(shí)施的具體路徑
肖春華龍獅運(yùn)動是我國民間傳統(tǒng)體育活動，具有悠久的歷史，不僅能夠起到文化傳承作用，有較高的藝術(shù)欣賞價值，還能磨練人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì);而團(tuán)結(jié)奮發(fā)的龍獅精神則是一種不屈不撓、勇于拼搏的精神，更是一種崇尚團(tuán)結(jié)、凝聚合力的精神。龍獅爭雄也成為了人們引以為豪的精神樂園，更是學(xué)子團(tuán)結(jié)一致、知難而進(jìn)、奮勇爭先的精神寫照。因此，決定了它在學(xué)校課程開發(fā)建設(shè)中的重要地位。一、拓展龍獅教育課程，帶動學(xué)校特色教育縱深發(fā)展1.建立龍獅教育理論和實(shí)踐體系。計劃解決師資、經(jīng)費(fèi)、競賽模
師道·教研 2019年3期2019-04-26
- 《兒童龍獅》校本課程實(shí)施的具體路徑
中心小學(xué) 肖春華龍獅運(yùn)動是我國民間傳統(tǒng)體育活動，具有悠久的歷史，不僅能夠起到文化傳承作用，有較高的藝術(shù)欣賞價值，還能磨練人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)；而團(tuán)結(jié)奮發(fā)的龍獅精神則是一種不屈不撓、勇于拼搏的精神，更是一種崇尚團(tuán)結(jié)、凝聚合力的精神。龍獅爭雄也成為了人們引以為豪的精神樂園，更是學(xué)子團(tuán)結(jié)一致、知難而進(jìn)、奮勇爭先的精神寫照。因此，決定了它在學(xué)校課程開發(fā)建設(shè)中的重要地位。一、拓展龍獅教育課程，帶動學(xué)校特色教育縱深發(fā)展1.建立龍獅教育理論和實(shí)踐體系。計劃解決師資、經(jīng)
師道(教研) 2019年3期2019-02-21
- 產(chǎn)業(yè)化視角下絲綢之路推廣中華龍獅文化的可行性研究
思路日漸清晰：從龍獅文化的起源；龍獅文化運(yùn)動項(xiàng)目的形成；龍獅文化的傳承與多元化發(fā)展；從古時代的民間習(xí)俗，到現(xiàn)在國際化的競技舞獅，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)鏈，帶動了新的經(jīng)濟(jì)常態(tài)。龍獅文化在中國海南、廣東、福建、臺灣、香港得到盛行發(fā)展，尤其是海南省龍獅運(yùn)動，其占據(jù)得天獨(dú)厚的環(huán)境和地理?xiàng)l件。而作為我國體育社團(tuán)的重要成分，龍獅運(yùn)動協(xié)會無論是在促進(jìn)體育管理部門的職能轉(zhuǎn)變上，還是優(yōu)化體育服務(wù)資源、提高社會資源的合理配置水平，都具有積極的意義。1. 中國龍獅文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)1.1
體育世界(學(xué)術(shù)版) 2019年4期2019-01-18
- 高職發(fā)展龍獅運(yùn)動的價值
616)在我國，龍獅運(yùn)動歷史悠久、群眾基礎(chǔ)扎實(shí)廣泛，它象征著中國人的智慧和勇敢。龍獅運(yùn)動的欣賞價值較高，它既可以鍛煉人們的身體，又可以增強(qiáng)人們的信念，是民族精神的弘揚(yáng)，激勵著人們共團(tuán)結(jié)、齊向上。近年來，國內(nèi)的高職院校紛紛組織龍獅運(yùn)動，在本文中，筆者結(jié)合我院組織龍獅運(yùn)動的實(shí)際狀況，深入探討了高職院校組織龍獅運(yùn)動的意義和價值。1. 高職院校發(fā)展龍獅運(yùn)動的價值1.1 助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高級別的技術(shù)應(yīng)用人才，然而，當(dāng)前，國內(nèi)不少高職
體育世界(學(xué)術(shù)版) 2019年8期2019-01-18
- 高職發(fā)展龍獅運(yùn)動的價值
616)在我國，龍獅運(yùn)動歷史悠久、群眾基礎(chǔ)扎實(shí)廣泛，它象征著中國人的智慧和勇敢。龍獅運(yùn)動的欣賞價值較高，它既可以鍛煉人們的身體，又可以增強(qiáng)人們的信念，是民族精神的弘揚(yáng)，激勵著人們共團(tuán)結(jié)、齊向上。近年來，國內(nèi)的高職院校紛紛組織龍獅運(yùn)動，在本文中，筆者結(jié)合我院組織龍獅運(yùn)動的實(shí)際狀況，深入探討了高職院校組織龍獅運(yùn)動的意義和價值。1. 高職院校發(fā)展龍獅運(yùn)動的價值1.1 助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高級別的技術(shù)應(yīng)用人才，然而，當(dāng)前，國內(nèi)不少高職
體育世界(學(xué)術(shù)版) 2019年7期2019-01-18
- 中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新:龍獅運(yùn)動融合冷煙花社會價值*
國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新:龍獅運(yùn)動融合冷煙花社會價值*谷茂恒（ 湖南安全技術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長沙 410151 ）龍獅運(yùn)動是我國民間流傳的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中國特有的文化派生出的民俗文化，是一項(xiàng)凝聚著中華民族精神代表性體育項(xiàng)目。冷煙花作為一種環(huán)保型煙花融入龍獅運(yùn)動中，是對傳統(tǒng)文化的一種創(chuàng)新。文章從社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育學(xué)的角度將龍獅運(yùn)動和冷煙花融合一起，探討其文化價值，經(jīng)濟(jì)價值，生態(tài)價值，為傳統(tǒng)文化生態(tài)發(fā)展開辟新理念和新征程。傳統(tǒng)文化；龍獅運(yùn)動；冷煙花；融合龍獅運(yùn)動
體育科技 2018年3期2018-11-27
- 五位一體 雙核聯(lián)動——面向東盟廣西龍獅運(yùn)動專門人才培養(yǎng)路徑*
——面向東盟廣西龍獅運(yùn)動專門人才培養(yǎng)路徑*張 智 黃 鵬（廣西師范大學(xué)體育學(xué)院，廣西 桂林 541004）中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建設(shè)和“一帶一路”倡議的實(shí)施使廣西由“邊陲”成為“中樞”，由偏遠(yuǎn)之地成為發(fā)展的熱土。同盟共同體的建設(shè)給廣西帶來的不僅是經(jīng)濟(jì)的交融，同時帶動了地方傳統(tǒng)體育與文化的發(fā)展。文章基于對廣西龍獅運(yùn)動專門人才培養(yǎng)狀況、市場需求及環(huán)境分析的基礎(chǔ)上，提出在面臨東盟發(fā)展機(jī)遇下，“五位一體、雙核聯(lián)動”的廣西龍獅運(yùn)動專門人才培養(yǎng)的要求及路徑，為廣西龍獅
體育科技 2018年1期2018-11-26
- 民族傳統(tǒng)體育賽事資本注入多元化審視——以廣西龍獅競賽活動為例*
化審視——以廣西龍獅競賽活動為例*張 智 董 艷 譚璞璟（廣西師范大學(xué)體育學(xué)院，廣西 桂林 541004）民族傳統(tǒng)體育賽事作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在中國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展走上“快車道”的今天必然會起到舉足輕重的作用，同時宏觀方面政府、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，微觀方面組織建設(shè)、專業(yè)市場運(yùn)作、專門營銷策劃程度等都是賽事成功與否的重要影響因素，而如何發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育賽事的內(nèi)在特質(zhì)、地域優(yōu)勢，運(yùn)行專業(yè)市場營銷管理策略吸引更多的社會資本的注入，成為目前亟需解決的問題。廣西
體育科技 2018年6期2018-11-26
- 龍獅運(yùn)動在高校開展的現(xiàn)狀分析
4300）本文以龍獅運(yùn)動在高校校園體育的開展現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校體育的育人功能，通過龍獅運(yùn)動在高校體育的推廣，掀起青年學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的熱潮。當(dāng)代大學(xué)生的接受能力強(qiáng)，身體素質(zhì)好，作為中國傳統(tǒng)龍獅文化在高校體育實(shí)施教學(xué)的有效載體，對推進(jìn)龍獅運(yùn)動在高校的發(fā)展有重要的意義。1 研究對象與方法1.1 研究對象以龍獅運(yùn)動在高校開展現(xiàn)狀為研究對象1.2 研究方法1.2.1 文獻(xiàn)資料法通過查閱武夷學(xué)院圖書館，運(yùn)用中國期刊網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫及ebsco外文庫等電子數(shù)據(jù)庫
運(yùn)動 2018年20期2018-03-14
- 江西舞龍舞獅傳統(tǒng)民俗文化特征探析
俗文化。關(guān)鍵詞：龍獅；民俗文化；江西江西舞龍舞獅運(yùn)動近年越來越興盛，尤其各高校成立專門的龍獅隊伍，在參加國內(nèi)及國際比賽中屢獲獎項(xiàng)后，江西地區(qū)的人們也逐漸對舞龍舞獅運(yùn)動產(chǎn)生了新的興趣。江西舞龍舞獅運(yùn)動發(fā)展，人們開始對江西舞龍舞獅運(yùn)動民俗文化也頗具青睞，市場上與龍獅有關(guān)的書籍、器具等也種類豐富。江西舞龍舞獅文化具有哪些基本特征呢？筆者將從舞龍舞獅的農(nóng)耕文化、節(jié)日娛樂和宗族血緣三個特征予以探析。一、農(nóng)耕文化特征江西歷史文化悠久，據(jù)考古資料與文獻(xiàn)表明，現(xiàn)江西地區(qū)可
青年時代 2018年3期2018-03-06
- 中國龍獅運(yùn)動未來五年發(fā)展戰(zhàn)略研究與規(guī)劃
邏輯分析法以中國龍獅運(yùn)動的發(fā)展現(xiàn)狀為實(shí)踐基礎(chǔ)，以戰(zhàn)略理論的方法、原理和規(guī)律為理論基礎(chǔ)，對我國舞龍舞獅運(yùn)動未來五年的發(fā)展戰(zhàn)略研究與規(guī)劃進(jìn)行探索與分析，為中國龍獅運(yùn)動的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。選題背景中國的舞龍舞獅運(yùn)動有著悠久的歷史和燦爛的文化，它的起源和發(fā)展與社會的變遷和時代的演進(jìn)有著密切的聯(lián)系。它具有在一定社會條件下的民族性、傳統(tǒng)性、歷史性、文化性和競技性等社會特性。隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的進(jìn)步，舞龍舞獅運(yùn)動如雨后春筍般快速興起。然而龍獅運(yùn)動在中國作為一種現(xiàn)代的
環(huán)球市場信息導(dǎo)報 2016年23期2017-08-11
- 湖北龍獅大賽鬧元宵
湖北省第二屆中國龍獅大賽暨“2017龍騰獅躍鬧元宵”大聯(lián)動2月11日在武漢園博園收官。閉幕式上，一場場舞龍舞獅的精彩表演增添了濃濃的節(jié)日氣氛。本次活動由中國龍獅運(yùn)動協(xié)會、湖北省體育局、湖北廣播電視臺等主辦。繼去年首屆龍獅大賽成功舉辦后，今年這場集民俗文化和競技體育于一體的賽事再次橫跨春節(jié)和元宵節(jié)，不僅讓江城市民了解了民俗文化，還打造了一場視覺盛宴。從正月初四至初六，再從正月十三至十五，黨徽龍、高竿獅、板凳獅等競技表演輪番上陣，經(jīng)過6天角逐，來自武漢市的中華
體育時空·上半月 2017年2期2017-03-09
- 興義民族師范學(xué)院龍獅運(yùn)動發(fā)展現(xiàn)狀及影響因素研究
興義民族師范學(xué)院龍獅運(yùn)動發(fā)展現(xiàn)狀及影響因素研究劉希坤，楊 剛(興義民族師范學(xué)院，貴州 興義 562400)通過對興義民族師范學(xué)院龍獅運(yùn)動的發(fā)展現(xiàn)狀分析，找出制約興義民族師范學(xué)院龍獅運(yùn)動發(fā)展的主要因素，提出相應(yīng)的有效對策和方法，為龍獅運(yùn)動在興義民族師范學(xué)院朝科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展提供理論依據(jù)。興義民族師范學(xué)院；龍獅運(yùn)動；發(fā)展現(xiàn)狀；影響因素在“全國百校龍獅進(jìn)課堂”活動的推廣下，龍獅運(yùn)動不僅成為了全運(yùn)會的比賽項(xiàng)目，而且也由民間走進(jìn)學(xué)校，成了學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容的一部分。
黑龍江科學(xué) 2017年16期2017-03-08
- 中國龍獅運(yùn)動未來五年發(fā)展戰(zhàn)略研究與規(guī)劃
◎彭響中國龍獅運(yùn)動未來五年發(fā)展戰(zhàn)略研究與規(guī)劃◎彭響運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法以中國龍獅運(yùn)動的發(fā)展現(xiàn)狀為實(shí)踐基礎(chǔ)，以戰(zhàn)略理論的方法、原理和規(guī)律為理論基礎(chǔ)，對我國舞龍舞獅運(yùn)動未來五年的發(fā)展戰(zhàn)略研究與規(guī)劃進(jìn)行探索與分析，為中國龍獅運(yùn)動的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。選題背景中國的舞龍舞獅運(yùn)動有著悠久的歷史和燦爛的文化，它的起源和發(fā)展與社會的變遷和時代的演進(jìn)有著密切的聯(lián)系。它具有在一定社會條件下的民族性、傳統(tǒng)性、歷史性、文化性和競技性等社會特性。隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的進(jìn)步，
環(huán)球市場信息導(dǎo)報 2016年45期2016-12-29
- 廣東省高校龍獅運(yùn)動的開展現(xiàn)狀研究①
55)廣東省高校龍獅運(yùn)動的開展現(xiàn)狀研究①駱歡 王重(深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東深圳 518055)龍獅運(yùn)動歷史悠久,隨著龍獅運(yùn)動的蓬勃發(fā)展,它不僅作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的一個重要內(nèi)容,更代表著中國人的民族團(tuán)結(jié)精神,象征著中華民族;它不僅是一種以自由、娛樂為主的傳統(tǒng)文體娛樂活動,而是結(jié)合時代發(fā)展,逐步發(fā)展成為一項(xiàng)具有健身、競技功能的集體體育運(yùn)動項(xiàng)目。龍獅運(yùn)動群眾基礎(chǔ)雄厚,而我國青年群體重要聚居在高校。研究高校龍獅運(yùn)動的普及和開展現(xiàn)狀,對廣東省高校龍獅運(yùn)動的可持續(xù)發(fā)
當(dāng)代體育科技 2016年35期2016-11-28
- 龍獅運(yùn)動在濱州市中學(xué)開展的對策研究
——以濱城區(qū)為例
吳樹棣龍獅運(yùn)動在濱州市中學(xué)開展的對策研究 ——以濱城區(qū)為例吳樹棣為促進(jìn)龍獅運(yùn)動在濱州市中學(xué)校園的開展。鑒于濱州市發(fā)展的現(xiàn)狀，通過查閱資料法、問卷調(diào)查法及走訪調(diào)查法等方法進(jìn)行調(diào)查。發(fā)現(xiàn)龍獅運(yùn)動在中學(xué)校園先以體育課外活動項(xiàng)目的形式發(fā)展具有可行性。濱城區(qū)；龍獅運(yùn)動；體育課外活動10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.12.052龍獅運(yùn)動從最初我們祖先用來祭祀求雨到當(dāng)代作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目，有著悠久的歷史。它在長期的演變過程中吸取了
體育世界(學(xué)術(shù)版) 2016年36期2016-02-13
- 傳播學(xué)視角下高校龍獅運(yùn)動的開展策略①
傳播學(xué)視角下高校龍獅運(yùn)動的開展策略①申可 （江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院江蘇徐州221116）摘 要:龍獅運(yùn)動作為我國優(yōu)秀民族體育項(xiàng)目的代表之一，其廣泛的群眾基礎(chǔ)與悠久的歷史文化積淀，讓龍獅文化成為一項(xiàng)富有民族性、文化性、節(jié)慶性的民族體育項(xiàng)目。從當(dāng)前我國的龍獅運(yùn)動傳播特征與傳承效果來看，急需尋找一種有效的方式，來促進(jìn)龍獅運(yùn)動更好傳承與創(chuàng)新。高校作為我國高等人才培養(yǎng)的主陣地，在推廣龍獅運(yùn)動方面，高校教育的社會化、規(guī)范化將有力的促進(jìn)龍獅運(yùn)動的開展?；诖?，該文使用文獻(xiàn)
當(dāng)代體育科技 2015年18期2015-12-04
- 貴州省高校龍獅運(yùn)動的開展現(xiàn)狀及對策研究
562400）龍獅運(yùn)動是中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目，以其悠久的歷史和燦爛的文化在人民大眾中有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在高校開展龍獅運(yùn)動，可以弘揚(yáng)民族文化精神，豐富校園文化，鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康，進(jìn)而達(dá)到全民健身的目的。早在20 世紀(jì)90年代，湖南師范大學(xué)體育學(xué)院成立了我國高校第一支舞龍隊，拉開了龍獅運(yùn)動被引入高等學(xué)校體育教學(xué)的序幕，隨后，北京體育大學(xué)、南京師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院等十幾所體育院校相繼開展了龍獅運(yùn)動的教學(xué)工作，使得龍獅運(yùn)動在高校中得到迅猛
中國民族博覽 2015年3期2015-08-15
- 高校開展龍獅運(yùn)動的價值
段永華Point龍獅運(yùn)動作為中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的一部分，有著源遠(yuǎn)流長的歷史，聞名至今，深受人們喜愛。在高校開展龍獅運(yùn)動，可以弘揚(yáng)民族文化精神，豐富校園文化，鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康，進(jìn)而達(dá)到全民健身的目的。近些年來，由于部分高校對龍獅運(yùn)動的價值認(rèn)識不到位，盡管開展了龍獅運(yùn)動，但是開展的效果不是很理想，還存在很多問題。通過對高校開展龍獅運(yùn)動價值的闡述和分析，為高校龍獅運(yùn)動的推廣提供借鑒與參考。龍獅運(yùn)動作為中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的一部分，距今有著20
環(huán)球市場信息導(dǎo)報 2015年22期2015-01-03
- 淺析高校龍獅運(yùn)動形與神的內(nèi)涵
438000）龍獅運(yùn)動是歷數(shù)千年的優(yōu)良民族體育文化,長期以來深受廣大人們的喜愛。近年來,隨著龍獅運(yùn)動的發(fā)展,全國超過百所高校已經(jīng)開展了龍獅運(yùn)動,為了更好繼承和發(fā)展龍獅運(yùn)動,創(chuàng)新高校龍獅課程教學(xué),更深層次的分析龍獅運(yùn)動形與神的特點(diǎn)與價值,是推動龍獅運(yùn)動可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。1 高校龍獅運(yùn)動形與神的概念及特點(diǎn)1.1 高校龍獅運(yùn)動形與神的概念本文所涉及的“形”是指:龍獅運(yùn)動中用肉眼能夠觀察到的,事實(shí)存在的形態(tài)特征,它不只是龍獅運(yùn)動動作形態(tài)、組織形式,更重要的體
當(dāng)代體育科技 2014年13期2014-12-05
- 廣東省高校開展龍獅運(yùn)動可行性研究——以暨南大學(xué)為例
1]更重要的是，龍獅運(yùn)動是集中華民族政治、思想、文化、藝術(shù)、體育、宗教信仰和社會民俗的藝術(shù)魂寶，具有千年傳統(tǒng)歷史，融健身強(qiáng)體、振奮精神、娛樂觀賞等多功能于一體的中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目[2]。因此，舞獅既是一項(xiàng)體育活動，也是一種文化活動。它在漫長的發(fā)展過程中，根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之中。[3]1 廣東省高校開展龍獅運(yùn)動的必要性1.1 廣東省是海內(nèi)外交流的平臺與樞紐廣東省位于我國的南方沿海地區(qū)，距港澳臺地區(qū)較近，是一座具有現(xiàn)代化氣息濃厚的城市，其對外開放
武術(shù)研究 2014年6期2014-03-30
- 龍獅運(yùn)動市場化運(yùn)營現(xiàn)狀調(diào)查研究
410083)龍獅運(yùn)動市場化運(yùn)營現(xiàn)狀調(diào)查研究張偉偉 李曉鳴 林勁楊(中南大學(xué)體育教研部，湖南 長沙 410083)文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計、歸納演繹法等研究方法，對龍獅運(yùn)動發(fā)展的現(xiàn)狀和影響因素，以及龍獅運(yùn)動協(xié)會的發(fā)展趨勢進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃與對策研究。就龍獅運(yùn)動目前發(fā)展而言，政府的重視、群眾的參與、社會的支持、賽事活動的頻繁舉辦并逐漸增加的局面已經(jīng)形成，成為帶動全國龍獅運(yùn)動發(fā)展的龍頭和杠桿，為龍獅運(yùn)動的推廣和發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。龍獅運(yùn)動
武術(shù)研究 2012年6期2012-12-01
- 龍獅運(yùn)動在高校開展所面臨的問題
100084）龍獅運(yùn)動在高校開展所面臨的問題劉珊珊（北京體育大學(xué)研究生院，北京 100084）本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、邏輯分析法等研究方法，對高校開展龍獅現(xiàn)狀做了相關(guān)的調(diào)查。在現(xiàn)狀基礎(chǔ)上著重分析了當(dāng)前高校開展龍獅存有場地設(shè)施問題、課程定位模糊、師資缺乏等問題，并基于問題的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的解決措施。龍獅；高校；開展；問題龍獅運(yùn)動是集中華民族政治、思想、文化、藝術(shù)、體育、宗教信仰和社會民俗的藝術(shù)瑰寶，具有千年傳統(tǒng)歷史，是融健身強(qiáng)體、振奮精神、娛樂觀賞
運(yùn)動 2012年4期2012-10-25
- 遼寧省高等院校龍獅運(yùn)動的發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究
）遼寧省高等院校龍獅運(yùn)動的發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究關(guān)碩（沈陽體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，遼寧沈陽110102）文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、專家訪談及邏輯分析等研究方法，對遼寧省7所含有體育系(所)的高等院校開展龍獅運(yùn)動的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和分析。研究結(jié)果表明：遼寧省只有一所高等院校開展龍獅運(yùn)動，其他院校受辦學(xué)模式、建設(shè)經(jīng)費(fèi)、認(rèn)知程度的限制沒有開展龍獅運(yùn)動。文章提出了促進(jìn)遼寧省高等院校開展龍獅活動的對策和建議。遼寧省高等院校龍獅運(yùn)動現(xiàn)狀對策1 前言龍獅運(yùn)動是中華民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目
武術(shù)研究 2011年3期2011-11-06
- 龍獅表演市場化運(yùn)作特征與對策研究①
運(yùn)君 陳松娥目前龍獅表演市場化初具規(guī)模，在市場經(jīng)濟(jì)中不斷壯大，將成為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)。龍獅表演市場化運(yùn)作是指龍獅表演這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，作為一種服務(wù)產(chǎn)品進(jìn)入市場，納入市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行軌道中去，以利潤為目標(biāo)；以市場為導(dǎo)向；以經(jīng)濟(jì)效益為中心；以市場營銷學(xué)為理論指導(dǎo)，結(jié)合自身的運(yùn)動特點(diǎn)和長期實(shí)踐總結(jié)的營銷模式。怎樣利用市場化運(yùn)作，健全龍獅表演市場，克服一些不利的因素，推動龍獅相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為龍獅相關(guān)產(chǎn)業(yè)探索新的模式，具有重要的學(xué)理價值和實(shí)踐意義。1 龍
中國商論 2011年29期2011-08-15
- 龍獅表演市場的狀況、特征及發(fā)展策略①
欣欣向榮的今天，龍獅運(yùn)動產(chǎn)業(yè)作為近幾年來新興的體育產(chǎn)業(yè)，其市場前景廣闊。今天，以禮儀慶典公司和俱樂部為主要形式的龍獅表演市場已初步形成，高校龍獅演出團(tuán)體也嶄露頭角，市場體系的整體結(jié)構(gòu)正逐步完善，目前，龍獅運(yùn)動產(chǎn)業(yè)在競賽表演、社區(qū)體育健身、技術(shù)培訓(xùn)、音像圖書資料、器材服飾制作等市場有了前期的開發(fā)與嘗試。龍獅表演作為龍獅產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其走向市場大有潛力可挖，前景一片光明。本文對近些年來龍獅表演市場的經(jīng)營狀況進(jìn)行分析，概括其市場特征，并對龍獅表演市場的發(fā)展
中國商論 2011年21期2011-08-15
- 福建省體育本科院系龍獅運(yùn)動的開展現(xiàn)狀與對策
建省體育本科院系龍獅運(yùn)動的開展現(xiàn)狀與對策杜德全 胡銘坤(泉州師范學(xué)院體育學(xué)院，福建 泉州 362000)文章采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法和數(shù)理統(tǒng)計法等研究方法，對福建省體育本科院系龍獅運(yùn)動開展?fàn)顩r進(jìn)行了調(diào)研。研究認(rèn)為，福建省體育本科院系龍獅運(yùn)動的開展效果良好，深受學(xué)生的喜愛，發(fā)展前景廣闊。加強(qiáng)專業(yè)師資的引進(jìn)與培訓(xùn)，提高訓(xùn)練的專業(yè)性，加大投入、鼓勵龍獅隊走出校門以及加大宣傳普及力度是提升福建省體育本科院系龍獅運(yùn)動發(fā)展的途徑。體育院系 龍獅運(yùn)動 現(xiàn)狀 對
武術(shù)研究 2010年1期2010-12-01