亞細(xì)亞
- 打破思維局限
讀到一則關(guān)于古亞細(xì)亞的傳說(shuō)：弗吉尼亞的老國(guó)王在自己的牛車(chē)上打了一個(gè)死結(jié)，并宣稱(chēng)誰(shuí)能解開(kāi)它，就可以統(tǒng)治亞細(xì)亞。然而，自他死后的數(shù)百年，這個(gè)結(jié)一直沒(méi)被解開(kāi)。這個(gè)結(jié)被后世稱(chēng)為“高爾丁死結(jié)”，最終迎來(lái)了它的終結(jié)者。這個(gè)人就是亞歷山大大帝。征服了弗吉尼亞的亞歷山大大帝來(lái)到了牛車(chē)之前，看著這個(gè)極其復(fù)雜的死結(jié)，亞歷山大大帝并沒(méi)有伸出自己的手去解，而是拔出佩劍直接將死結(jié)砍為兩半。這個(gè)傳說(shuō)與哥倫布立雞蛋，可謂異曲同工。斬?cái)嗨澜Y(jié)和敲碎蛋殼立雞蛋，似乎誰(shuí)都會(huì)，但很多人在沒(méi)有看到
雜文選刊 2023年6期2023-06-17
- 打破思維局限
讀到一則關(guān)于古亞細(xì)亞的傳說(shuō)：弗吉尼亞的老國(guó)王在自己的牛車(chē)上打了一個(gè)死結(jié)，他宣稱(chēng)誰(shuí)能解開(kāi)它，就可以統(tǒng)治亞細(xì)亞。然而，自他死后的數(shù)百年，這個(gè)結(jié)一直沒(méi)被解開(kāi)。這個(gè)結(jié)被后世稱(chēng)為“高爾丁死結(jié)”，最終迎來(lái)了它的終結(jié)者。這個(gè)人就是亞歷山大大帝。征服了弗吉尼亞的亞歷山大大帝來(lái)到了牛車(chē)之前，看著這個(gè)極其復(fù)雜的死結(jié)，亞歷山大大帝并沒(méi)有伸出自己的手去解，而是拔出佩劍直接將死結(jié)砍為兩半。這個(gè)傳說(shuō)與哥倫布立雞蛋，可謂異曲同工。斬?cái)嗨澜Y(jié)和敲碎蛋殼立雞蛋，似乎誰(shuí)人都會(huì)，但很多人在沒(méi)有看
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年8期2023-04-24
- 打破思維局限
讀到一則關(guān)于古亞細(xì)亞的傳說(shuō)：弗吉尼亞的老國(guó)王在自己的牛車(chē)上打了一個(gè)死結(jié)，他宣稱(chēng)誰(shuí)能解開(kāi)它，就可以統(tǒng)治亞細(xì)亞。然而，自他死后的數(shù)百年，這個(gè)結(jié)一直沒(méi)被解開(kāi)。這個(gè)結(jié)被后世稱(chēng)為“高爾丁死結(jié)”，最終迎來(lái)了它的終結(jié)者。這個(gè)人就是亞歷山大大帝。征服了弗吉尼亞的亞歷山大大帝來(lái)到了牛車(chē)之前，看著這個(gè)極其復(fù)雜的死結(jié)，亞歷山大大帝并沒(méi)有伸出自己的手去解，而是拔出佩劍直接將死結(jié)砍為兩半。這個(gè)傳說(shuō)與哥倫布立雞蛋，可謂異曲同工。斬?cái)嗨澜Y(jié)和敲碎蛋殼立雞蛋，似乎誰(shuí)人都會(huì)，但很多人在沒(méi)有看
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年8期2023-04-24
- 從“亞洲聯(lián)邦”到“人類(lèi)一體”：李大釗對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想的先期探索
華民族主義、新亞細(xì)亞主義以及共同體思想等問(wèn)題，已有若干探討(1)關(guān)于李大釗“新中華民族主義”思想的研究，見(jiàn)于趙壯道：《李大釗“新中華民族主義”思想及其影響》，《史學(xué)月刊》2019年第8期；喻春梅、鄭大華：《論五四時(shí)期李大釗的中華民族復(fù)興思想及其意義》，《理論學(xué)刊》2015年第12期。關(guān)于“新亞細(xì)亞主義”問(wèn)題的研究，見(jiàn)于尹虎：《1919年前后期中日亞洲主義認(rèn)識(shí)的變化》，《日本問(wèn)題研究》2017年第3期；關(guān)偉：《論李大釗的新亞細(xì)亞主義——兼談孫中山大亞洲主義之
- “亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”與“中國(guó)道路”問(wèn)題的儒家正義論思考
100)一、“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”概念的本義關(guān)于“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”，國(guó)際國(guó)內(nèi)政治思想界和學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)議不斷。對(duì)于我們這里的論題來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)當(dāng)回到馬克思提出這個(gè)概念的本意。馬克思關(guān)于“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的最經(jīng)典的論述，見(jiàn)于《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》：無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類(lèi)始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)
學(xué)術(shù)界 2022年7期2022-12-15
- 用“懸崖之上”打開(kāi)哈爾濱
重現(xiàn)中央大街、亞細(xì)亞電影院、馬迭爾賓館等地標(biāo)建筑，總占地面積達(dá)3萬(wàn)平方米，讓人仿佛穿越回風(fēng)雪交加的哈爾濱。中央大街既保留了如《懸崖之上》鏡頭中的歐陸風(fēng)情和年代韻味，也兼具時(shí)尚浪漫的城市內(nèi)涵;亞細(xì)亞電影院承載了哈爾濱這座城市與電影文化發(fā)展的獨(dú)特緣分;馬迭爾賓館透著摩登與優(yōu)雅的味道……博主@NicholasAL阿倫的視頻中，你或許可以感受到哈爾濱街景的“電影感”。A519E82C-1B87-49C6-BFAC-477663B4CB42
檢察風(fēng)云 2022年10期2022-06-02
- 設(shè)想“民族”的前提*
——楊成志云南調(diào)查與20世紀(jì)二三十年代中國(guó)的民族主義
，他參與了《新亞細(xì)亞》月刊和新亞細(xì)亞學(xué)會(huì)的事務(wù)。《新亞細(xì)亞》和新亞細(xì)亞學(xué)會(huì)均由戴季陶倡導(dǎo)發(fā)起，分別創(chuàng)刊和成立于1930 年10 月和1931 年5 月，主要探討中國(guó)邊疆問(wèn)題，以及亞細(xì)亞民族和東方民族的解放問(wèn)題。該學(xué)會(huì)囊括了戴季陶、胡漢民、張繼、格桑澤仁等國(guó)民黨“大佬”和國(guó)民政府要員，《新亞細(xì)亞》因而可被視作20 世紀(jì)30 年代南京國(guó)民政府在邊疆民族問(wèn)題上官方立場(chǎng)的一個(gè)重要表達(dá)平臺(tái)。盡管對(duì)《新亞細(xì)亞》來(lái)說(shuō)，楊成志并非發(fā)表“長(zhǎng)篇大論”的主要作者，但就他的個(gè)人履
開(kāi)放時(shí)代 2022年3期2022-05-21
- 談中國(guó)古代的亞細(xì)亞社會(huì)形態(tài)
于馬克思所說(shuō)的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的社會(huì)，或者亞細(xì)亞社會(huì)形態(tài)的社會(huì)。讓我們先對(duì)馬克思亞細(xì)亞社會(huì)形態(tài)的概念做一番必要的討論。一、馬克思有關(guān)亞細(xì)亞社會(huì)形態(tài)的基本內(nèi)涵亞細(xì)亞社會(huì)形態(tài)理論，是馬克思社會(huì)形態(tài)理論的重要組成部分。亞細(xì)亞社會(huì)形態(tài)(也稱(chēng)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式)，是馬克思對(duì)古代東方，特別是古代亞洲社會(huì)所做的高度概括和總結(jié)。這個(gè)概念首見(jiàn)于1859年馬克思在柏林出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書(shū)的序言中。馬克思在這篇著名的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中說(shuō)道：“大體說(shuō)來(lái)，亞細(xì)亞的、古代的、封建的和
文史哲 2022年6期2022-02-24
- 馬克思“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”理論與“中國(guó)式現(xiàn)代化”命題
從馬克思提出“亞細(xì)亞的生產(chǎn)方式”命題后，基于不同國(guó)情與各自立場(chǎng)，各國(guó)學(xué)術(shù)界也有不同認(rèn)識(shí)，我國(guó)比較集中的討論是20世紀(jì)三四十年代社會(huì)性質(zhì)大論戰(zhàn)時(shí)期以及七八十年代的改革開(kāi)放初期。前者更傾向于把“亞細(xì)亞的生產(chǎn)方式”等同于原始社會(huì)(1)郭沫若《中國(guó)古代社會(huì)研究》(上海聯(lián)合書(shū)店1930年初版)指出馬克思所說(shuō)的“亞細(xì)亞的”“是指古代的原始公社社會(huì)”，“古典的”“是指希臘、羅馬的奴隸制”(北京：商務(wù)印書(shū)館，2011年，第161頁(yè))。，或者加以取消(2)范文瀾、蔡美彪：《
文史哲 2022年6期2022-02-24
- 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式理論是解釋中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展獨(dú)特性的一個(gè)有效工具
)一、馬克思對(duì)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的看法亞細(xì)亞生產(chǎn)方式是馬克思觀察東方社會(huì)的獨(dú)特理論視角。按照這個(gè)視角，馬克思把東方社會(huì)和西歐區(qū)別開(kāi)來(lái)，讓我們可以了解多線性世界歷史。原始公社解體以后在不同的地方形成了不同的發(fā)展路徑。在西歐是五種社會(huì)形態(tài)的依次演進(jìn)；在中國(guó)等東方國(guó)家就是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式。馬克思說(shuō)，他關(guān)于西歐社會(huì)發(fā)展道路的理論不應(yīng)該被理解為一切民族都應(yīng)經(jīng)歷的普遍過(guò)程。那么，亞細(xì)亞方式的本質(zhì)是什么，它對(duì)于認(rèn)知現(xiàn)代社會(huì)究竟還有沒(méi)有意義？為了弄清這個(gè)問(wèn)題，首先必須了解馬克思
文史哲 2022年6期2022-02-24
- “滿(mǎn)鐵”特快“亞細(xì)亞”號(hào)考
“滿(mǎn)鐵”特快“亞細(xì)亞”號(hào)是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期乃至戰(zhàn)后世界上最著名的交通工具之一，很多日本人在談起“亞細(xì)亞”號(hào)時(shí)都樂(lè)此不疲，認(rèn)為它是東亞最優(yōu)秀的列車(chē)，享有“陸上之王”的美名?！?〕還有人認(rèn)為，“‘亞細(xì)亞’號(hào)不僅揭開(kāi)了滿(mǎn)洲鐵道史上的新篇章，也使日本鐵路一躍躋身世界一流水平，并導(dǎo)致世界交通進(jìn)入高速時(shí)代”〔2〕。更有人認(rèn)為，“亞細(xì)亞”號(hào)揚(yáng)名海外，它不只是技術(shù)成果，還起到宣揚(yáng)國(guó)威的部分作用?！?〕本來(lái)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)無(wú)可厚非，但在當(dāng)時(shí)它成為了美化日本侵略的一張招牌，
社會(huì)科學(xué)輯刊 2022年3期2022-02-03
- 最精彩的歌詞
馬世芳亞細(xì)亞的孤兒，在風(fēng)中哭泣/黃色的臉孔，有紅色的污泥/黑色的眼珠，有白色的恐懼/西風(fēng)在東方，唱著悲傷的歌曲。假如你問(wèn)我心目中中文流行音樂(lè)史最經(jīng)典的歌詞段落，這四行歌詞會(huì)是我心目中愿意列為經(jīng)典的例子，這是羅大佑在1983年發(fā)表的《亞細(xì)亞的孤兒》。1983年，羅大佑出版了第二張個(gè)人專(zhuān)輯《未來(lái)的主人翁》，《亞細(xì)亞的孤兒》這首歌，當(dāng)時(shí)是放在A面第二首。《亞細(xì)亞的孤兒》這個(gè)歌名并不是羅大佑發(fā)明的，這是一本早在1945年就完成的，臺(tái)灣前輩作家吳濁流先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)的
小品文選刊 2021年10期2021-10-09
- 亞細(xì)亞火油公司奠定重慶百年工業(yè)基礎(chǔ)
座火油庫(kù)，曾是亞細(xì)亞洋行大班、二班的別墅和辦公用地，抗戰(zhàn)時(shí)期還曾是英國(guó)大使館的所在地。100多年前，煤油進(jìn)入重慶，取代了人們照明用的桐油、菜油。最早進(jìn)入重慶市場(chǎng)的是美國(guó)美孚石油公司。幾乎在同一時(shí)間，英國(guó)亞細(xì)亞火油公司、美國(guó)德士古洋行也來(lái)到重慶。這幾家洋行在19世紀(jì)曾壟斷了亞洲特別是中國(guó)的銷(xiāo)售市場(chǎng)。英國(guó)亞細(xì)亞火油公司是現(xiàn)在著名的殼牌石油前身，它的分公司曾奠定重慶百年工業(yè)的基礎(chǔ)，是西南近代工業(yè)的發(fā)祥地。當(dāng)時(shí)，亞細(xì)亞火油公司總部設(shè)在上海，在天津、青島、廣州等城市
重慶與世界 2021年7期2021-08-23
- 難解的結(jié)
個(gè)結(jié)的人必定是亞細(xì)亞的統(tǒng)治者。長(zhǎng)久以來(lái)，雖然許多人勇敢嘗試，但是依然無(wú)人能解開(kāi)這個(gè)結(jié)。當(dāng)時(shí)身為馬其頓將軍的亞歷山大，也聽(tīng)說(shuō)了關(guān)于這個(gè)結(jié)的預(yù)言，于是趁著駐兵這個(gè)城市之時(shí)，試著去打開(kāi)這個(gè)結(jié)。亞歷山大連續(xù)嘗試了好幾個(gè)月，用盡了各種方法都無(wú)法打開(kāi)這個(gè)結(jié)，真是又急又氣。有一天，他試著解開(kāi)這個(gè)結(jié)又失敗后，恨恨地說(shuō)：“我再也不要看到這個(gè)結(jié)了。”當(dāng)他強(qiáng)迫自己轉(zhuǎn)移注意力，不再去想這個(gè)結(jié)時(shí)，忽然腦筋一轉(zhuǎn)，他抽出了身上的佩劍，一劍將結(jié)砍成了兩半兒，結(jié)打開(kāi)了?！敬蟮览怼?勇敢地跳
閱讀與作文（小學(xué)高年級(jí)版） 2021年2期2021-05-07
- “連帶”與“脫亞”的共謀
——近代早期日本“亞細(xì)亞主義”悖論性格之新探
80年代，早期亞細(xì)亞主義內(nèi)容發(fā)生變化，日本內(nèi)部出現(xiàn)福澤諭吉為代表的“脫亞論”等侵略論調(diào)，之前被壓制的“征韓論”也甚囂塵上，這些帶有濃厚侵略擴(kuò)張性質(zhì)的“亞細(xì)亞主義”話(huà)語(yǔ)預(yù)示了1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)。20世紀(jì)之后，“亞細(xì)亞主義”逐漸淪為日本對(duì)外侵略的輿論工具，最終異變?yōu)闃?gòu)筑“大東亞共榮圈”的極端擴(kuò)張主義，并使日本走向了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。二戰(zhàn)后，日本學(xué)者竹內(nèi)好就“亞細(xì)亞主義”這個(gè)命題展開(kāi)過(guò)公開(kāi)的討論與研究，旨在使日本反思其百年來(lái)走過(guò)的對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路，就
武夷學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-03-08
- 近30年來(lái)我國(guó)“理論東方學(xué)”的主流形態(tài)
論爭(zhēng)，進(jìn)行過(guò)“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”及其定性定位問(wèn)題的討論，還圍繞當(dāng)代美國(guó)學(xué)者薩義德提出的“東方學(xué)”，形成了關(guān)于“東方主義”以及“漢學(xué)主義”的爭(zhēng)論。本文所要論述的，是我國(guó)的理論東方學(xué)建構(gòu)與馬克思東方社會(huì)理論之間的關(guān)系問(wèn)題。1990年代后的30多年來(lái)，學(xué)者們以馬克思關(guān)于東方社會(huì)的理論見(jiàn)解為依據(jù)，著力于闡釋“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”及晚年馬克思所揭示的東方社會(huì)的特性，并且將當(dāng)代中國(guó)的思想資源與理論實(shí)踐納入“東方學(xué)”層面加以闡發(fā)研究，探討東方及中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的發(fā)展道路，使“亞細(xì)
社會(huì)觀察 2020年7期2020-11-17
- 亞細(xì)亞世界的可能構(gòu)造
現(xiàn)。[關(guān)鍵詞]亞細(xì)亞;沖突—融匯原理;致中和;可能構(gòu)造;新文明體系[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-6201（ 2020） 01-0004-08懷疑甚至證偽約定俗成的區(qū)域概念——“亞洲”，曾一度流行為中國(guó)知識(shí)界的習(xí)見(jiàn)現(xiàn)象。西方人不無(wú)強(qiáng)勢(shì)和自信的隔空命名行為，仿佛構(gòu)成了這類(lèi)疑義的根源性罪愆;而當(dāng)年不假思索地接受或利用了這一概念的“亞洲人”，在經(jīng)過(guò)歷史上的“內(nèi)部”屠戮、地政上的險(xiǎn)象環(huán)生和現(xiàn)實(shí)中的歐亞反差等體驗(yàn)后，好像也很難不提出“何謂亞洲”“誰(shuí)認(rèn)同亞洲““
外國(guó)問(wèn)題研究 2020年1期2020-09-10
- 庾恩錫與“華商亞細(xì)亞煙草公司”
卷煙廠——華商亞細(xì)亞煙草公司，開(kāi)啟了云南近代卷煙工業(yè)發(fā)展的新時(shí)代。一庾恩錫(1886—1950)，云南墨江人，字晉侯，號(hào)空谷散人，出生于墨江縣碧溪鎮(zhèn)。他早年曾留學(xué)日本攻讀園藝，1920 年出任云南水利局長(zhǎng)，1929年至1930 年，出任昆明市長(zhǎng)。曾先后從軍、從商、從政，一生極富傳奇色彩。云南省建設(shè)廳關(guān)于華商亞細(xì)亞煙草公司呈請(qǐng)通令各農(nóng)場(chǎng)種植煙葉一案給產(chǎn)煙各縣縣長(zhǎng)的訓(xùn)令1913 年，庾恩旸（庾恩錫的哥哥，民國(guó)陸軍中將，滇軍將領(lǐng)） 修建了庾園，1918 年 庾恩
云南檔案 2020年4期2020-06-15
- A super business girl 超級(jí)商業(yè)女孩
答案是否定的。亞細(xì)亞·紐森的成功充分說(shuō)明，成為企業(yè)家從不受限于年紀(jì)，只要敢想敢做，就可以向夢(mèng)想一點(diǎn)點(diǎn)靠攏。Asia Newson is 16 years old. Shes an entrepreneur from Detriot， and always has a passion for success and business.She starts each weekday at 5：00 a.m. First， Asia Newson helps h
瘋狂英語(yǔ)·愛(ài)英語(yǔ) 2019年6期2019-09-10
- 看，大美亞細(xì)亞在眼前！
館舉行的《大美亞細(xì)亞—亞洲文明展》為中外觀眾描繪了一幅大美壯麗的文明畫(huà)卷。本次展覽展出了包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲全部47國(guó)及希臘、埃及兩個(gè)文明古國(guó)伙伴，共400余件組文物;同時(shí)通過(guò)現(xiàn)代影視藝術(shù)表現(xiàn)形式，展示亞洲各國(guó)具有代表性的世界文化遺產(chǎn)和著名文化景觀，與文物展示交相輝映。展覽秉持“各美其美，美人之美，美美與共，和而不同”的理念，從“多元文明并置，古今文明相通”兩條主線，追溯亞洲不同文明的起源與發(fā)展歷程，展示亞洲歷史悠久、多元融合的文化特征，詮釋亞洲文明的文化價(jià)
伙伴 2019年6期2019-07-19
- 解不開(kāi)的神秘之結(jié)
歷山大大帝進(jìn)軍亞細(xì)亞，當(dāng)他到達(dá)亞細(xì)亞的弗里吉亞城時(shí)，聽(tīng)說(shuō)城里有個(gè)著名的傳說(shuō)——幾百年前，弗里吉亞的戈耳狄俄斯王在他的牛車(chē)上系了一個(gè)復(fù)雜的繩結(jié)，并宣告誰(shuí)能解開(kāi)它，誰(shuí)就可以成為亞細(xì)亞王。自此以后，每年都有很多人來(lái)找戈耳狄俄斯王打的結(jié)。各國(guó)的武士和王子都來(lái)解這個(gè)結(jié)，可總是連繩頭都找不到，他們不知道該從何處著手。大多數(shù)人只是看看而已，從沒(méi)有一個(gè)人靜下心來(lái)想方設(shè)法解開(kāi)這個(gè)難解之結(jié)。亞歷山大對(duì)這個(gè)傳說(shuō)非常感興趣，便命人帶他去看這個(gè)神秘之結(jié)，所幸，這個(gè)結(jié)仍然完好地保存在
- ?A super business girl
答案是否定的。亞細(xì)亞·紐森的成功充分說(shuō)明，成為企業(yè)家從不受限于年紀(jì)，只要敢想敢做，就可以向夢(mèng)想一點(diǎn)點(diǎn)靠攏。Asia Newson is 16 years old.She's an entrepreneur from Detriot,and always has a passion for success and business.She starts each weekday at 5：00 a.m.First,Asia Newson helps her
瘋狂英語(yǔ)·新策略 2019年6期2019-06-14
- 大谷光瑞的“放浪”之旅與“亞細(xì)亞主義”
被日本人譽(yù)為“亞細(xì)亞人”“英雄僧”“亞細(xì)亞主義的行者”，甚至被列為“近代先覺(jué)者”的行列。此外，他還創(chuàng)作了大量的隨筆和漢詩(shī)，具有扎實(shí)的中國(guó)文學(xué)和文化修養(yǎng)。從1899年首次來(lái)華到1947年借機(jī)潛回日本，大谷光瑞頻繁往來(lái)于中日之間，其足跡幾乎踏遍中國(guó)全境，國(guó)內(nèi)許多地方如上海、大連、青島、臺(tái)灣、漢口、旅順等地他更是多次前去，甚至長(zhǎng)期旅居[2]如大連的“關(guān)東別院”，青島的“青島別院”，上海的“無(wú)憂(yōu)園”，臺(tái)灣的“逍遙園”等地，都是大谷光瑞長(zhǎng)期活動(dòng)或居住的地方。。著作方
史志學(xué)刊 2019年3期2019-02-19
- 湖邊的故事（五章）
水，成為洛神。亞細(xì)亞起初，天上沒(méi)有幾顆星星，也不像現(xiàn)在這么明亮。上帝創(chuàng)造出一個(gè)宇宙的輪廓，里面還有許多東西需要填充。這時(shí)人已經(jīng)被創(chuàng)造出來(lái)，并身負(fù)神圣的使命。這時(shí)有一個(gè)人反復(fù)出生，已經(jīng)來(lái)到世上好幾次了，他的每一生都無(wú)事可干，碌碌無(wú)為地死去。上帝看他過(guò)于無(wú)聊，就派遣他往天空里運(yùn)送星星。我們暫且把他叫做亞細(xì)亞。亞細(xì)亞有了差事，覺(jué)得生命有了價(jià)值和意義，干活很賣(mài)力。他每天背負(fù)著巨大的星星，一步一步走向天空，把星星安放到應(yīng)該放置的地方，然后返回。許多年后，天上的星星完
星星·散文詩(shī) 2018年33期2018-12-30
- 保持一顆謙卑的心
你指給我看看，亞細(xì)亞在哪里？”“這一大片全是。”學(xué)生指著地圖洋洋得意地回答。“很好！那么，希臘在哪里？”蘇格拉底又問(wèn)。學(xué)生好不容易在地圖上將希臘找出來(lái)，但和亞細(xì)亞相比，的確是太小了?！把诺湓谀膬海俊碧K格拉底又問(wèn)。“雅典，這就更小了，好像是在這兒?！睂W(xué)生指著地圖上的一個(gè)小點(diǎn)說(shuō)。最后，蘇格拉底看著他說(shuō)：“現(xiàn)在，請(qǐng)你再指給我看看，你家那塊一望無(wú)邊的肥沃土地在哪里？”學(xué)生急得滿(mǎn)頭大汗，他家那塊一望無(wú)邊的肥沃土地在地圖上連個(gè)影子也沒(méi)有。任何人所擁有的一切，與有大美而
公務(wù)員文萃 2018年4期2018-06-09
- 拉威爾樂(lè)隊(duì)歌曲《亞西亞》結(jié)構(gòu)特色分析
32038)《亞細(xì)亞》(Asie，1903)是拉威爾的早期作品，這首歌曲以“天方夜譚”的經(jīng)典故事為基礎(chǔ)，將舍赫拉查德王妃與沙赫利亞爾國(guó)王對(duì)“亞細(xì)亞”的不同理解作為兩大矛盾的載體，構(gòu)建了主部和副部主題，并以王妃對(duì)“亞細(xì)亞”的介紹作為展開(kāi)部，最后國(guó)王認(rèn)同王妃對(duì)“亞細(xì)亞”的描述形成主、副部主題矛盾的最終統(tǒng)一。筆者提出，《亞細(xì)亞》是一部奏鳴曲式的聲樂(lè)作品，并通過(guò)對(duì)人聲旋律、和聲進(jìn)行、曲式構(gòu)造、樂(lè)隊(duì)配器等諸多因素的分析，系統(tǒng)闡述其結(jié)構(gòu)的形成過(guò)程。拉威爾；《舍赫拉查德
齊魯藝苑 2017年6期2018-01-09
- 燈影里的舊時(shí)光
7月特別推出《亞細(xì)亞，火油，重慶……你能想象這些詞匯如何關(guān)聯(lián)》一文，講述了位于唐家沱的亞細(xì)亞火油廠的前世今生，勾勒出中國(guó)近代外資石油在重慶的發(fā)展脈絡(luò)。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“火油”是一個(gè)頗為陌生的詞語(yǔ)，但年歲稍長(zhǎng)的人一定記得那個(gè)用油燈照明的年代，一定記得黑夜里的那盞孤燈和燈影里的嬉笑怒罵……Of the last issue,there is an article giving an account of the development of Asiatic
今日重慶 2017年8期2017-10-11
- 高速列車(chē)：東瀛駛來(lái)全球奔去
庫(kù)看到了珍貴的亞細(xì)亞號(hào)——SL7-757牽引機(jī)車(chē)。它靜靜地停放在那里。我隔著玻璃拍照，眼前依稀浮現(xiàn)出這輛列車(chē)奔馳在鐵軌上的模樣：藍(lán)色的流線型機(jī)車(chē)牽引6節(jié)綠色車(chē)廂，從大連到偽滿(mǎn)洲國(guó)“國(guó)都”新京（長(zhǎng)春）只需要8小時(shí)30分鐘，平均時(shí)速82.5公里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)最快的時(shí)速為69.55公里的“燕”號(hào)列車(chē)。據(jù)說(shuō)亞細(xì)亞號(hào)的最高時(shí)速可達(dá)130公里。設(shè)計(jì)這輛“超特急”列車(chē)的是日本人市原善積，他曾赴歐美考察，僅美國(guó)就待了102天。他乘坐了美國(guó)12家著名鐵路公司生產(chǎn)的列
當(dāng)代工人 2017年7期2017-05-22
- 20世紀(jì)20—40年代亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問(wèn)題爭(zhēng)論再認(rèn)識(shí)
20—40年代亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問(wèn)題爭(zhēng)論再認(rèn)識(shí)王立端（三明學(xué)院 海峽理工學(xué)院，福建 三明365004）20世紀(jì)20—40年代亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問(wèn)題的爭(zhēng)論，以1933年《讀書(shū)雜志》?？癁榻?，大體上可以分為兩個(gè)階段，從中可以看出馬克思主義史學(xué)工作者在應(yīng)用馬克思主義理論方面從粗疏到更加理性和成熟，馬克思主義史學(xué)從草創(chuàng)到走向建設(shè)的過(guò)程，亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問(wèn)題的爭(zhēng)論也是馬克思主義通史體系構(gòu)建的邏輯起點(diǎn)。亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問(wèn)題爭(zhēng)論中政治話(huà)語(yǔ)蓋過(guò)學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，但其中的學(xué)術(shù)意蘊(yùn)不可忽視，對(duì)參
三明學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-04-12
- 20世紀(jì)20—40年代亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問(wèn)題爭(zhēng)論的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)
20—40年代亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問(wèn)題爭(zhēng)論的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)王立端（三明學(xué)院 海峽理工學(xué)院，福建 三明 365004）在新史學(xué)視野下考察20世紀(jì)20—40年代中國(guó)學(xué)術(shù)界亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問(wèn)題爭(zhēng)論的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，可以看出，學(xué)術(shù)界廣泛接受了唯物史觀，社會(huì)科學(xué)方法被廣泛應(yīng)用，也開(kāi)拓了史學(xué)研究的諸多新領(lǐng)域，馬克思主義史學(xué)工作者的理性思維和邏輯思辨得到了很好的訓(xùn)練，奠定了中國(guó)馬克思主義歷史理論和史學(xué)理論的基礎(chǔ)，而且促成了以唯物史觀為指導(dǎo)的中國(guó)通史編纂，從而確立了馬克思主義史學(xué)的學(xué)術(shù)地位
淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2017年3期2017-03-08
- “野太陽(yáng)”的隕落
杜輝亞細(xì)亞給后來(lái)者的教訓(xùn)是，不要盲目擴(kuò)張。有沒(méi)有一個(gè)城市把一個(gè)失敗者當(dāng)做英雄？如果有，這個(gè)城市就是鄭州;這個(gè)英雄就是王遂舟?！拔覀兙褪且c眾不同！”這是王遂舟最?lèi)?ài)向手下人說(shuō)的一句話(huà)。正是這個(gè)“與眾不同”才塑造了后來(lái)的零售業(yè)神話(huà)——鄭州亞細(xì)亞，它不僅帶來(lái)了鄭州零售業(yè)市場(chǎng)繁榮的春天，也掀起了一場(chǎng)令全國(guó)商界矚目的“中原商戰(zhàn)”;同樣也是這個(gè)“與眾不同”，讓王遂舟跌進(jìn)了“成功的幻城”，導(dǎo)致僅僅閃耀七年的亞細(xì)亞光芒不再。如今，亞細(xì)亞的大樓雖然還佇立在鄭州二七紀(jì)念塔旁，
財(cái)經(jīng)國(guó)家周刊 2016年24期2016-12-02
- 起 風(fēng) 了 （外二首）
亮下面，月亮在亞細(xì)亞上空，亞細(xì)亞，太老了，年輕的人們很少提起。各路神仙都已下車(chē)，火車(chē)啊，回去吧?；厝ブ沃文愕牟?。承德的朋友都在笑，他們來(lái)接我。月亮啊，你也回去吧，現(xiàn)在已是黎明。月亮這家伙，跟了我一路，也許它知道，我要在此開(kāi)三天會(huì)，和群山商量永恒的事情。周 臺(tái) 子云彩都去南方了。為了截住張執(zhí)浩，武漢下了一場(chǎng)暴雨。飛機(jī)無(wú)法起降，而人的翅膀一時(shí)還難以長(zhǎng)出來(lái)。他不能來(lái)周臺(tái)子了，詩(shī)神們有些失望。女人最失望。他真的來(lái)不成了。但月亮依然抱有幻想，遲遲不走，等到深夜，時(shí)間
詩(shī)選刊 2016年8期2016-11-26
- 論侯外廬的亞細(xì)亞古代文明路徑
振【摘要】關(guān)于亞細(xì)亞古代文明路徑的論述，是侯外廬（以下稱(chēng)侯老）研究中國(guó)古代社會(huì)乃至研究中國(guó)思想史的理論基礎(chǔ)。侯老從生產(chǎn)方式入手，自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義研究方法，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的特殊性，首次提出了奴隸社會(huì)起源和發(fā)展的兩條路徑和兩種類(lèi)型，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和中國(guó)思想史研究作出了獨(dú)創(chuàng)貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】侯外廬亞細(xì)亞生產(chǎn)方式 中國(guó)古代社會(huì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的論爭(zhēng)，首先發(fā)生在20世紀(jì)20年代的蘇聯(lián)，到20世紀(jì)30年代，在國(guó)內(nèi)達(dá)到高潮，引發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)十多年的社會(huì)史
讀寫(xiě)算·基礎(chǔ)教育研究 2016年3期2016-05-30
- 難解的結(jié)
個(gè)結(jié)的人必定是亞細(xì)亞的統(tǒng)治者。長(zhǎng)久以來(lái)，雖然許多人勇敢嘗試，但是依然無(wú)人能解開(kāi)這個(gè)結(jié)。 ?當(dāng)時(shí)身為馬其頓將軍的亞歷山大，也聽(tīng)說(shuō)了關(guān)于這個(gè)結(jié)的預(yù)言，于是趁著駐兵這個(gè)城市之時(shí)，試著去打開(kāi)這個(gè)結(jié)。亞歷山大連續(xù)嘗試了好幾個(gè)月，用盡了各種方法都無(wú)法打開(kāi)這個(gè)結(jié)，真是又急又氣。有一天，他試著解開(kāi)這個(gè)結(jié)又失敗后，恨恨地說(shuō)：“我再也不要看到這個(gè)結(jié)了?！碑?dāng)他強(qiáng)迫自己轉(zhuǎn)移注意力，不再去想這個(gè)結(jié)時(shí)，忽然腦筋一轉(zhuǎn)，他抽出了身上的佩劍，一劍將結(jié)砍成了兩半兒，結(jié)打開(kāi)了。評(píng)點(diǎn)： 要勇
- “東北亞民間敘事文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第十四屆亞細(xì)亞民間敘事文學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)”十月召開(kāi)
討會(huì)暨第十四屆亞細(xì)亞民間敘事文學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)”十月召開(kāi)10月15日至16日，“東北亞民間敘事文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第十四屆亞細(xì)亞民間敘事文學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)”在中央民族大學(xué)召開(kāi)。來(lái)自日本、韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等國(guó)內(nèi)外院校的40余名專(zhuān)家參加了會(huì)議。此次會(huì)議由亞細(xì)亞民間敘事文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央民族大學(xué)教授林繼富主持，中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)鐘進(jìn)文教授出席開(kāi)幕式并致辭。會(huì)議對(duì)亞細(xì)亞民間敘事文學(xué)學(xué)會(huì)及民俗學(xué)學(xué)科進(jìn)行了回顧與展望，并圍繞“
民間文化論壇 2016年6期2016-02-02
- 亞細(xì)亞河流
海里的星空來(lái)臨亞細(xì)亞河流河岸上橫臥著我的寂寞的空酒瓶那水聲再一次走進(jìn)我的雙眼我垂下眼簾將雙手放在你的雙手上此時(shí)你在原野昂起頭風(fēng)中你就是一面旗幟夜色闌珊我站在我自己的船上想著故鄉(xiāng)那是些什么人四肢深深摳進(jìn)泥土那里有多少因?yàn)閻?ài)我而被傷害的姐妹我在河流上想著這些我看見(jiàn)你們炊煙般的日子死也不離開(kāi)我看見(jiàn)你們?cè)谏裨?huà)之后被閹割你們炊煙般的日子生長(zhǎng)著喃喃自語(yǔ)母親啊你是怎樣度過(guò)一生的我身上流淌著你的愛(ài)多像這條河流亞細(xì)亞河流在干涸的河床上舞動(dòng)著帶子被漫長(zhǎng)的寒帶拴住被漫長(zhǎng)的熱帶拴
湖南文學(xué) 2015年7期2015-12-07
- 從鄭州亞細(xì)亞看控制環(huán)境
素，本文以鄭州亞細(xì)亞為例，探討內(nèi)控環(huán)境在企業(yè)內(nèi)控中的作用和效果，并從企業(yè)文化，組織結(jié)構(gòu)和以人為本三個(gè)層面給內(nèi)控環(huán)境建設(shè)提供建議。[關(guān)鍵詞]鄭州亞細(xì)亞；控制環(huán)境控制環(huán)境是內(nèi)部控制五要素中的首要因素，包括包括：?jiǎn)T工的誠(chéng)信、職業(yè)道德、工作勝任能力、管理層的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格與理念、董事會(huì)或?qū)徲?jì)委員會(huì)的監(jiān)管和指導(dǎo)力度、企業(yè)權(quán)責(zé)分配方法、人力資源政策等?？刂骗h(huán)境是企業(yè)的基調(diào)，直接影響企業(yè)管理層和員工的控制意識(shí)，是其他要素實(shí)施的基礎(chǔ)。鄭州亞細(xì)亞公司案例是內(nèi)控的經(jīng)典案例。本文將內(nèi)
決策與信息·中旬刊 2015年8期2015-05-30
- 李大釗的新亞細(xì)亞主義評(píng)析
研究李大釗的新亞細(xì)亞主義評(píng)析鄧?guó)P瑤 (湖南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院， 湖南長(zhǎng)沙 410081)李大釗是馬克思主義者先驅(qū)之一。在局勢(shì)遽變的年代，他不僅在中國(guó)傳播了馬克思主義，還發(fā)表了諸多抨擊時(shí)政的刊文。針對(duì)當(dāng)時(shí)日本提出的大亞細(xì)亞主義，李大釗刊文駁論，予以針對(duì)剖析，并在此基礎(chǔ)上提出“新亞細(xì)亞主義”，對(duì)近代亞細(xì)亞主義理論發(fā)展有重要意義。大亞細(xì)亞主義； 李大釗； 新亞細(xì)亞主義何謂亞細(xì)亞主義？日本東京曾刊發(fā)《何謂大亞細(xì)亞主義》一文，大肆地宣傳大亞細(xì)亞主義。就日本的觀點(diǎn)
昭通學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年2期2015-04-11
- 亞細(xì)亞：縣城大佬在養(yǎng)成
妝品零售市場(chǎng)，亞細(xì)亞化妝品連鎖基本處于一支獨(dú)大的狀態(tài)，目前有8家門(mén)店，2013年，創(chuàng)造了2200余萬(wàn)的銷(xiāo)售額在山東菏澤市的鄆城縣，提到亞細(xì)亞化妝品，幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉。鄆城縣下轄11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝趧傔^(guò)100萬(wàn)，其中縣城人口不到15萬(wàn)。在城關(guān)，除了亞細(xì)亞化妝品尚有規(guī)模，其余化妝品店多為單體店，就連下沉到鄆城的三信匯美，也由2012年的三家店減為現(xiàn)在的一家。因而，亞細(xì)亞化妝品連鎖基本處于一支獨(dú)大的狀態(tài)，目前有8家門(mén)店，2013年，創(chuàng)造了2200余萬(wàn)的銷(xiāo)售額
營(yíng)銷(xiāo)界·化妝品觀察 2014年4期2014-06-23
- 中國(guó)國(guó)情與亞細(xì)亞生產(chǎn)方式
落后的根源在于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的前身是封建社會(huì)，半殖民地半封建社會(huì)產(chǎn)生于歷史悠久的封建社會(huì)。封建社會(huì)的主要特征是:(1)土地國(guó)家所有制與土地私人所有制并存，國(guó)家擁有最高所有權(quán);地主土地所有制和自耕農(nóng)土地所有制并存，地主土地所有制占統(tǒng)治地位。(2)國(guó)家和地主一般不直接經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，而是將土地租給佃農(nóng)分散經(jīng)營(yíng)。(3)基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征是個(gè)體家庭為單位并與家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。同西方領(lǐng)主制下的農(nóng)奴相比，中
黑龍江社會(huì)科學(xué) 2014年1期2014-04-06
- 滿(mǎn)鐵技師的歐美考察與亞細(xì)亞號(hào)列車(chē)
預(yù)算，用于研發(fā)亞細(xì)亞號(hào)列車(chē)。當(dāng)時(shí)，滿(mǎn)鐵的客車(chē)生產(chǎn)能力依然有限，除沙河口工廠制造的產(chǎn)品外，很多車(chē)輛都是從美國(guó)進(jìn)口?！?span id="syggg00" class="hl">亞細(xì)亞”的名稱(chēng)是經(jīng)過(guò)廣泛征集、最終遴選確定的。日本學(xué)者發(fā)現(xiàn)，拉丁語(yǔ)的ASIA一詞有“旭日初升”之意?！?span id="syggg00" class="hl">亞細(xì)亞”的命名更能體現(xiàn)“大亞洲主義”的構(gòu)想，還暗含著歐美文明已經(jīng)日薄西山的意思。為實(shí)現(xiàn)亞細(xì)亞號(hào)早日通車(chē)，日本再次選擇向歐美學(xué)習(xí)。1933年8月25日，滿(mǎn)鐵機(jī)車(chē)部總設(shè)計(jì)師市原善積接到赴歐美考察的正式命令，具體任務(wù)包括改良客車(chē)構(gòu)造、研發(fā)空氣調(diào)整裝置
外國(guó)問(wèn)題研究 2014年2期2014-03-20
- 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式及其對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的影響
第一次提到了“亞細(xì)亞”這個(gè)概念，具體表述是：“大體說(shuō)來(lái)，亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代”①。之后，馬克思不斷地對(duì)這個(gè)概念加以解釋和說(shuō)明，并提出了亞細(xì)亞生產(chǎn)方式，但他本人卻并沒(méi)有對(duì)這個(gè)定義進(jìn)行準(zhǔn)確的界定，到了后來(lái)基本上是放棄了這個(gè)提法。這就引起了各位學(xué)者的關(guān)注，大家紛紛對(duì)這個(gè)概念加以闡釋說(shuō)明，試圖建立一套完整的關(guān)于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的理論。到現(xiàn)在150多年過(guò)去了，爭(zhēng)論還在進(jìn)行，各位學(xué)者在研究的基礎(chǔ)上也形成了
延邊黨校學(xué)報(bào) 2014年6期2014-03-12
- EBRD銀行“繞道”航運(yùn)業(yè)
元。其中，投資亞細(xì)亞港9200萬(wàn)美元；投資梅爾辛國(guó)際港7950萬(wàn)美元。9200萬(wàn)美元投資亞細(xì)亞港去年12月，EBRD銀行斥資9200萬(wàn)美元，以借貸方式為土耳其樞紐港——亞細(xì)亞港投資，用于新集裝箱碼頭的設(shè)計(jì)、建造、運(yùn)營(yíng)及維護(hù)。除此之外，國(guó)際金融公司和土耳其商業(yè)銀行也參與了該港口的投資，投資額分別為6900萬(wàn)美元和1.066億美元，此次亞細(xì)亞港建設(shè)共籌資2.67億美元。土耳其商業(yè)銀行屬于私人銀行，是土耳其的首家金融銀行，在全球銀行1000強(qiáng)中位列第102位。亞
航運(yùn)交易公報(bào) 2014年3期2014-02-25
- 亞細(xì)亞酸對(duì)兔未成熟肺缺血再灌注損傷的保護(hù)作用
賈 兵·論著·亞細(xì)亞酸對(duì)兔未成熟肺缺血再灌注損傷的保護(hù)作用閆憲剛 仇萬(wàn)山 賈 兵目的 觀察亞細(xì)亞酸對(duì)兔未成熟肺缺血再灌注損傷的保護(hù)作用。方法 選用15 ～ 21日齡新西蘭白兔60只，分為5組：假手術(shù)組，對(duì)照組，亞細(xì)亞酸低、中和高劑量組，每組各12只。建立單肺缺血再灌注模型，肺門(mén)阻斷1 h后，開(kāi)放再灌注4 h。亞細(xì)亞酸低、中和高劑量組分別于術(shù)前3 d給予亞細(xì)亞酸7.5、15和30 mg·kg-1,假手術(shù)組僅開(kāi)胸不阻斷肺門(mén)，對(duì)照組不予干預(yù)。術(shù)畢收集肺組織，光鏡
中國(guó)循證兒科雜志 2013年2期2013-12-26
- 笑爬
直到阿美利加、亞細(xì)亞啊，真是笑話(huà)，我還沒(méi)有喝完一杯茶，它的足跡已經(jīng)遍天下啊，我要請(qǐng)問(wèn)許多旅行探險(xiǎn)家，這樣勇敢迅速有誰(shuí)及得它?！边@是我童年時(shí)唱的歌，女教師按風(fēng)琴，大家張嘴唱，小孩子不解幽默，地球儀造成的世界概念是渾圓光滑的，比螞蟻的認(rèn)知力好不了多少，風(fēng)琴聲一停，歌聲也沒(méi)了。如果有誰(shuí)還唱下去，會(huì)引起哄笑。三十多年后，在監(jiān)獄中是沒(méi)有人不寂寞的，先是什么都斷了，什么都想不起來(lái)，幾個(gè)月挨過(guò)，才知道寂寞的深度竟是無(wú)底。于是開(kāi)始背書(shū)，背書(shū)，絕妙的享受，不幸很快就發(fā)覺(jué)能背
讀者 2013年13期2013-12-25
- 國(guó)家建筑衛(wèi)生陶瓷質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心發(fā)布2012年1～6月份部分檢驗(yàn)合格報(bào)告清單
脹 合格 上海亞細(xì)亞陶瓷有限公司12060942 陶質(zhì)磚 ASA 300×450×9.0 有釉、平整 全項(xiàng)、鉛鎘溶出量、線性熱膨脹 合格 上海亞細(xì)亞陶瓷有限公司12060943 陶質(zhì)磚 ASA 300×600×10.0 有釉、平整 全項(xiàng)、鉛鎘溶出量、線性熱膨脹 合格 上海亞細(xì)亞陶瓷有限公司12060944 陶質(zhì)磚 ASA 300×900×11.0 有釉、平整 全項(xiàng)、鉛鎘溶出量、線性熱膨脹 合格 上海亞細(xì)亞陶瓷有限公司12060945 瓷質(zhì)磚 ASA 200
陶瓷 2013年2期2013-11-26
- 選擇中前行
洪月月亞細(xì)亞一直與世界頂級(jí)合作伙伴合作，并擁有目前國(guó)內(nèi)一流的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和檢驗(yàn)設(shè)備，工藝路線一直與意大利同步，優(yōu)秀的研發(fā)團(tuán)隊(duì)、專(zhuān)業(yè)的技術(shù)支撐，永遠(yuǎn)將質(zhì)量放在第一位，重視產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量，永不停止對(duì)完美的追求，這與龔辰的創(chuàng)業(yè)定位相符合。從一個(gè)海外歸來(lái)的學(xué)生成長(zhǎng)為現(xiàn)在的公司老板，他，放棄安逸的高薪上班生活，選擇了自主創(chuàng)業(yè)；以一個(gè)涉世未深的青年身份拿下四大瓷磚品牌之一的亞細(xì)亞瓷磚的濟(jì)南地區(qū)代理權(quán)，他承受廠方的各種考驗(yàn)，選擇了堅(jiān)持。最終，他成功了，他選擇了亞細(xì)亞，亞細(xì)亞也
城色in生活 2013年3期2013-07-02
- 試論李大釗的新亞細(xì)亞主義
21)李大釗新亞細(xì)亞主義是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，是對(duì)人類(lèi)和平事業(yè)的重要貢獻(xiàn)，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文從李大釗新亞細(xì)亞主義思想產(chǎn)生的淵源入手，分析了李大釗新亞細(xì)亞主義產(chǎn)生的原因，從五個(gè)方面總結(jié)和論述了李大釗新亞細(xì)亞主義的主要內(nèi)容，并對(duì)李大釗的新亞細(xì)亞主義作了簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，李大釗的新亞細(xì)亞主義在今天仍有著不可忽略的重要價(jià)值。一、李大釗新亞細(xì)亞主義產(chǎn)生的淵源面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的步步加深以及因此而造成的嚴(yán)重民族危機(jī)，接受了馬克思主義的李大釗萌發(fā)了強(qiáng)烈反對(duì)列強(qiáng)
湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年4期2012-08-15
- 亞細(xì)亞光學(xué)張維董事長(zhǎng)80后總裁客戶(hù)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略
——客戶(hù)營(yíng)銷(xiāo)“8+1”戰(zhàn)略
亞細(xì)亞光學(xué)張維董事長(zhǎng)80后總裁客戶(hù)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略 ——客戶(hù)營(yíng)銷(xiāo)“8+1”戰(zhàn)略作為中國(guó)眼鏡行業(yè)年輕的80后，張維在擔(dān)任江蘇亞細(xì)亞董事長(zhǎng)職位3年后，其父張加富又將尊龍鏡片、尊龍隱形、亞細(xì)亞鏡片三大銷(xiāo)售公司交給他打理。2011年2月份上海眼鏡展會(huì)后，這位年輕的80后總裁果斷打破傳統(tǒng)管理方式和市場(chǎng)運(yùn)作思維，大力招兵買(mǎi)馬。并沖破眼鏡行業(yè)傳統(tǒng)思想，針對(duì)三個(gè)銷(xiāo)售公司，張維董事長(zhǎng)采用兩字方針：“借腦”。一．借北京DNA品牌策劃公司之腦。全力打造尊龍鏡片、尊龍隱形、亞細(xì)亞鏡片三大
中國(guó)眼鏡科技雜志 2011年4期2011-10-20
- 曹誰(shuí)的詩(shī)
從四面八方趕來(lái)亞細(xì)亞人在為你奏哀樂(lè)歐羅巴人在隨音樂(lè)搖擺唯有你一個(gè)人站在那里痛不欲生你是世界中一個(gè)最普通的人所有的人仍不會(huì)放過(guò)你他們?yōu)槟愀栉枰黄鹬惚瘋钡侥憬^望直到你離開(kāi)這個(gè)世界他們就會(huì)一哄而散去為下一個(gè)人哀歌大情朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。——屈原《離騷》我走過(guò)我們?nèi)松囊话肼贸?，卻又步入一片幽暗的森林。——但丁《神曲》朝發(fā)軔乎亞細(xì)亞夕余至乎歐羅巴我的情人住在昆侖山中我只能在遠(yuǎn)方懷想從地獄出發(fā)在天堂抵達(dá)我的情人羈留在煉獄中我只能在遠(yuǎn)方懷想出生時(shí)我看見(jiàn)你
山西文學(xué) 2011年4期2011-08-19
- 企業(yè)成長(zhǎng)理論與實(shí)踐的探討——以河南鄭州亞細(xì)亞商場(chǎng)為例
展開(kāi)。河南鄭州亞細(xì)亞商場(chǎng)的成長(zhǎng)及衰落過(guò)程分析河南鄭州亞細(xì)亞商場(chǎng)成立于1989年，自成立至1992年期間，商場(chǎng)生意十分興隆，銷(xiāo)售額直線上升，實(shí)力迅速壯大，很快便發(fā)展成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最著名的大商場(chǎng)之一，并創(chuàng)造了日銷(xiāo)售額達(dá)400多萬(wàn)元的輝煌歷史。于是鄭亞商場(chǎng)在1993年成立了亞細(xì)亞集團(tuán)，并隨即制定了一系列的擴(kuò)張戰(zhàn)略。使亞細(xì)亞迅速崛起的原因主要是當(dāng)時(shí)王遂舟實(shí)施的差異化策略以及初創(chuàng)期的嚴(yán)格管理體制。遺憾的是，短短幾年后，亞細(xì)亞卻拖欠了數(shù)千家企業(yè)的貨款，負(fù)債額高達(dá)6億多元
中國(guó)商論 2011年9期2011-08-07
- 傳統(tǒng)中國(guó)與亞細(xì)亞生產(chǎn)方式
：“大體說(shuō)來(lái)，亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代。”[1](33)自從馬克思提出“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”這一概念以來(lái)，他本人并沒(méi)有對(duì)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式做出更多的解釋與使用，以致于在將近一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間里，整個(gè)學(xué)界對(duì)這個(gè)概念內(nèi)涵的闡發(fā)以及亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的性質(zhì)等問(wèn)題，一直眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，甚至已經(jīng)被稱(chēng)之為社會(huì)科學(xué)界的“哥德巴赫猜想”。自20世紀(jì)初以來(lái)，學(xué)界對(duì)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式理論的研究出現(xiàn)過(guò)四次高潮[2]。迄今為止，關(guān)于
- 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式再認(rèn)識(shí)
）中首次提出了亞細(xì)亞生產(chǎn)方式這一概念。馬克思說(shuō)：“大體說(shuō)來(lái)，亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看作是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代。”［1］9圍繞亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的爭(zhēng)論經(jīng)久不息，如果從考茨基與普列漢諾夫算起，已有百年之久。在我國(guó)，自20世紀(jì)20年代以來(lái)，關(guān)于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的爭(zhēng)論也吸引著國(guó)內(nèi)學(xué)者的注意，直到現(xiàn)在，仍尚未達(dá)成共識(shí)。有人甚至稱(chēng)之為“哥德巴赫猜想”。［2］1作為一種理性的分析架構(gòu)，亞細(xì)亞生產(chǎn)方式對(duì)探討中國(guó)問(wèn)題特別是中國(guó)自身的社會(huì)形態(tài)理論
常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年3期2010-08-15
- 亞細(xì)亞（濰坊）農(nóng)業(yè)機(jī)械有限公司
亞細(xì)亞（濰坊）農(nóng)業(yè)機(jī)械有限公司是由韓國(guó)亞細(xì)亞綜合機(jī)械株式會(huì)社投資成立的韓國(guó)獨(dú)資企業(yè)。公司產(chǎn)品AMC-800C田園管理機(jī)已入選《2009-2011年國(guó)家支持推廣的農(nóng)業(yè)機(jī)械產(chǎn)品目錄》并享受財(cái)政購(gòu)機(jī)補(bǔ)貼。主要適用于山區(qū)、丘陵、大棚地的田間管理，配以不同機(jī)具可實(shí)現(xiàn)旋耕、挖溝、噴霧、除草、收獲、起壟、筑埂、碎土、鋪膜等作業(yè)，具有一機(jī)多用，操作方便，維修簡(jiǎn)單，作業(yè)效率高等特點(diǎn)。地 址：山東省壽光市圣城街立交橋東側(cè)路北郵 編：262700電 話(huà)：0536-5103300
山東農(nóng)機(jī)化 2010年4期2010-07-18
- 亞細(xì)亞（濰坊）農(nóng)業(yè)機(jī)械有限公司
亞細(xì)亞（濰坊）農(nóng)業(yè)機(jī)械有限公司是由韓國(guó)亞細(xì)亞綜合機(jī)械株式會(huì)社投資成立的韓國(guó)獨(dú)資企業(yè)。公司產(chǎn)品AMC-800C田園管理機(jī)已入選《2009-2011年國(guó)家支持推廣的農(nóng)業(yè)機(jī)械產(chǎn)品目錄》并享受財(cái)政購(gòu)機(jī)補(bǔ)貼。主要適用于山區(qū)、丘陵、大棚地的田間管理，配以不同機(jī)具可實(shí)現(xiàn)旋耕、挖溝、噴霧、除草、收獲、起壟、筑埂、碎土、鋪膜等作業(yè)，具有一機(jī)多用，操作方便，維修簡(jiǎn)單，作業(yè)效率高等特點(diǎn)。地 址：山東省壽光市圣城街立交橋東側(cè)路北郵 編：262700電 話(huà)：0536-5103300
山東農(nóng)機(jī)化 2010年3期2010-07-18
- 舊時(shí)的中國(guó)是否屬于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的論爭(zhēng)
的中國(guó)是否屬于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的論爭(zhēng)趙志浩南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系，天津 300071關(guān)于中國(guó)是否屬于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的論爭(zhēng)，早在上個(gè)世紀(jì)二三十年代就開(kāi)始了。在三十年代后期為了反對(duì)日本的反對(duì)言論，國(guó)內(nèi)的大多學(xué)者大多不承認(rèn)中國(guó)屬于亞細(xì)亞形態(tài)的社會(huì)。改革開(kāi)放后，特別是近幾年國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)此問(wèn)題提出了各種不同的看法，較為典型的有亞細(xì)亞生產(chǎn)方式普遍類(lèi)型說(shuō)、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式特例說(shuō)和東方社會(huì)類(lèi)型說(shuō)。各種說(shuō)法都有自己的理論和事實(shí)依據(jù)，相應(yīng)地也都具有一定的參考價(jià)值。亞細(xì)亞生產(chǎn)方式；東方社會(huì)；
- 亞細(xì)亞（濰坊）農(nóng)業(yè)機(jī)械有限公司
亞細(xì)亞（濰坊）農(nóng)業(yè)機(jī)械有限公司是由韓國(guó)亞細(xì)亞綜合機(jī)械株式會(huì)社投資成立的韓國(guó)獨(dú)資企業(yè)。公司產(chǎn)品AMC-800C田園管理機(jī)已入選《2009-2011年國(guó)家支持推廣的農(nóng)業(yè)機(jī)械產(chǎn)品目錄》并享受財(cái)政購(gòu)機(jī)補(bǔ)貼。主要適用于山區(qū)、丘陵、大棚地的田間管理，配以不同機(jī)具可實(shí)現(xiàn)旋耕、挖溝、噴霧、除草、收獲、起壟、筑埂、碎土、鋪膜等作業(yè)，具有一機(jī)多用，操作方便，維修簡(jiǎn)單，作業(yè)效率高等特點(diǎn)。地 址：山東省壽光市圣城街立交橋東側(cè)路北郵 編：262700電 話(huà)：0536-5103300
山東農(nóng)機(jī)化 2010年1期2010-04-26
- 亞細(xì)亞文庫(kù)文獻(xiàn)評(píng)介*
吉林大學(xué)圖書(shū)館亞細(xì)亞文庫(kù)所藏的俄文、西文（包括英、法、德等語(yǔ)種）、朝鮮文、蒙文圖書(shū)資料都是偽滿(mǎn)州國(guó)時(shí)期日本為研究滿(mǎn)、蒙、西伯利亞地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、自然、地理、國(guó)際關(guān)系以達(dá)到其侵略目的所收集的圖書(shū)資料。該文庫(kù)始建于1938年，收藏了從當(dāng)時(shí)約35 000部圖書(shū)資料中精選出的6 000種約10 000余冊(cè)圖書(shū)，是以俄文圖書(shū)為主建立的大型圖書(shū)庫(kù)。亞細(xì)亞文庫(kù)當(dāng)時(shí)基本是由朝鮮人金在斗、日本人大橋國(guó)太郎和山口吉康、俄國(guó)人維·阿·依維茨克圖維奇等人整理編目而成的，他們還編印
圖書(shū)館建設(shè) 2010年11期2010-03-22
- 挑戰(zhàn)規(guī)則
”，誰(shuí)就會(huì)成為亞細(xì)亞王。亞歷山大滿(mǎn)懷信心，驅(qū)馬前去解結(jié)?？墒?，他嘗試了幾個(gè)星期，卻無(wú)法找到結(jié)的兩端。他茫無(wú)頭緒，但又不甘罷休。思來(lái)想去，突然頓悟：“我何不自己制定一個(gè)解結(jié)的規(guī)則呢?”于是，亞歷山大揚(yáng)眉劍出鞘，他將“哥頓神結(jié)”砍開(kāi)兩半，結(jié)被徹底“解”開(kāi)了。亞歷山大最終如愿以?xún)敚?span id="syggg00" class="hl">亞細(xì)亞王的榮譽(yù)光輝四射。向現(xiàn)存的規(guī)則挑戰(zhàn)，你就有可能在創(chuàng)新開(kāi)拓中擁有自己的“亞細(xì)亞”。例如，咖喱粉是一種廚用調(diào)料，在日本市場(chǎng)上銷(xiāo)售量很大。某食品工業(yè)公司的老板浦上，對(duì)咖喱粉新品種的開(kāi)發(fā)
青年文摘·上半月 2001年4期2001-06-12