五運(yùn)六氣
- 基于“五運(yùn)六氣”理論探討肺結(jié)節(jié)患者的先天稟賦特征
0029）“五運(yùn)六氣”理論是在中醫(yī)整體觀念指導(dǎo)下，以陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)，天干地支等作為演繹工具，研究氣象、物候變化規(guī)律及其對(duì)人體健康和疾病影響的一門(mén)學(xué)說(shuō)[1]。五運(yùn)六氣是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分，對(duì)指導(dǎo)臨床實(shí)踐發(fā)揮著重要作用。孟慶云指出：“五運(yùn)六氣對(duì)中醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展有啟奧升堂之功”[2]。近年來(lái)關(guān)于干支運(yùn)氣與疾病罹患的關(guān)聯(lián)性研究不斷增多[4-5]，眾多學(xué)者相繼開(kāi)展了關(guān)于缺血性腦卒中[6]、原發(fā)性高血壓[7]、冠心病[8]、2 型糖尿病[9]、支氣管哮喘[10
廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年11期2023-11-20
- 壬寅年(2022年)運(yùn)氣推演及民病防治初探
摘 要】 以五運(yùn)六氣理論為基礎(chǔ)，綜合分析2022年自然氣候變化與疾病的關(guān)系。從五運(yùn)、六氣、客主加臨等方面研究壬寅年運(yùn)氣特點(diǎn)對(duì)疾病防治的意義。發(fā)現(xiàn)壬寅年木運(yùn)太過(guò)，少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，全年氣候特征多為風(fēng)和火。發(fā)病特點(diǎn)以風(fēng)、火為邪，其中初之氣因氣候溫?zé)幔又畾q冬不藏精，多溫病為患。結(jié)合大運(yùn)及六氣特點(diǎn)，以六壬年運(yùn)氣主方苓術(shù)湯、寅申之歲的六氣時(shí)方升明湯為臨床施治代表方，總體體現(xiàn)斂肝、運(yùn)脾、瀉火的治法。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)內(nèi)涵精深，并充分反映中醫(yī)學(xué)的整體觀念，對(duì)臨床疾病的
中國(guó)民族民間醫(yī)藥·下半月 2023年1期2023-06-27
- 韓金鳳教授治療乳腺癌術(shù)后上肢水腫臨證經(jīng)驗(yàn)
。【關(guān)鍵詞】五運(yùn)六氣；薯蕷丸；乳腺癌術(shù)后；上肢水腫；臨證經(jīng)驗(yàn)【中圖分類號(hào)】R249.2/.7【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】1007-8517（2023）10-0096-04Professor Hanjinfengs Clinical Experience in Treating Upper Limb Edema after Breast Cancer SurgeryHE Xiaoxu1 HAN Jinfeng2△1.Tianjin University o
中國(guó)民族民間醫(yī)藥·下半月 2023年5期2023-06-13
- “五運(yùn)六氣”探討時(shí)疫發(fā)生的理論基礎(chǔ)
干地支來(lái)推演五運(yùn)六氣，天干化運(yùn)，地支化氣。五運(yùn)六氣，即基于中醫(yī)學(xué)“天人相應(yīng)”的理論，與人體的生理病理狀態(tài)息息相關(guān)。近年來(lái)，隨著傳染性肝炎、SARS、新型人禽流行性感冒、手足口病，新冠肺炎疫情的相繼爆發(fā)，人與環(huán)境之間的聯(lián)系性與統(tǒng)一性日益受到中醫(yī)學(xué)者的重視。因此，基于五運(yùn)六氣的理論，對(duì)時(shí)疫的爆發(fā)、發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行探討，進(jìn)而把握時(shí)疫高發(fā)時(shí)期的動(dòng)態(tài)性規(guī)律，并對(duì)未來(lái)時(shí)疫發(fā)展的走向進(jìn)行預(yù)測(cè)，具有重大意義。1 傳染性肝炎1.1 傳染性肝炎盛行時(shí)節(jié)的五運(yùn)六氣傳染性肝炎爆發(fā)于1
世界最新醫(yī)學(xué)信息文摘 2022年71期2022-12-15
- 應(yīng)用五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)治療慢性萎縮性胃炎的研究進(jìn)展※
可能性較大。五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)作為中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,是在天人合一、氣一元論等理論下,以觀象制歷為基礎(chǔ),運(yùn)用天干、地支等符號(hào)和一定的推演格局,推求值年及各運(yùn)季時(shí)段的氣候物候[2-3],從而研究1個(gè)甲子氣候周期的變化對(duì)人體疾病和健康的影響[4]。將五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)應(yīng)用于CAG預(yù)防與治療,有利于優(yōu)化治療方案,提高臨床防治效率。1 五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)概述及對(duì)后世的影響1.1 五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)概述 《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》云:“土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸。”木、火
中國(guó)民間療法 2022年15期2022-12-11
- 淺析五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)及研究?jī)r(jià)值※
宇奇 杜武勛五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)是中醫(yī)經(jīng)典理論的重要組成部分，主要研究自然界氣候變化對(duì)人體生理、病理的影響，涉及“天人相應(yīng)”“整體觀念”“臟器法時(shí)”“氣化理論”“藥類法象”等眾多經(jīng)典中醫(yī)理論，因此被奉為中醫(yī)學(xué)之圭臬[1]。近年來(lái)關(guān)于五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)的研究方興未艾，研究成果日漸豐富，同時(shí)亦存在不少爭(zhēng)議[2]。因此有必要將五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)起源、發(fā)展、演變的歷史脈絡(luò)進(jìn)行梳理，以史為鑒，通過(guò)分析總結(jié)歷代醫(yī)家的理論觀點(diǎn)，可以對(duì)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)有更加客觀、公正的認(rèn)識(shí)，明確其在中醫(yī)理論體系
中醫(yī)藥通報(bào) 2022年5期2022-12-04
- 五運(yùn)六氣理論與膽脹病的研究進(jìn)展
0)0 引言五運(yùn)六氣為五運(yùn)和六氣，五運(yùn)為木、火、土、金、水的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化，即五行氣化，因氣一元論表明氣是宇宙的本源；而六氣為風(fēng)、火、暑、濕、燥、寒，而火與暑皆屬火（熱），故分別稱為君火、相火，因此六氣為風(fēng)、君火、相火、濕、燥、寒。五運(yùn)和六氣相合，然后結(jié)合中國(guó)古代特有的十天干、十二地支的歷法、再結(jié)合陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)來(lái)闡釋自然的周期變化規(guī)律。人生與天地間，因氣化原因，人的生、長(zhǎng)、壯、老、已同樣受自然界周期變化的影響。作為龍砂學(xué)派的代表人物顧植山教授這樣定義五運(yùn)六
世界最新醫(yī)學(xué)信息文摘 2022年45期2022-11-18
- 試論五運(yùn)六氣理論研究需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題
杜武勛摘要：五運(yùn)六氣理論是中醫(yī)經(jīng)典理論的重要組成部分，一直為中醫(yī)學(xué)界關(guān)注的核心，近年來(lái)多數(shù)研究亦相對(duì)集中于理論基礎(chǔ)領(lǐng)域。然而在中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，關(guān)于五運(yùn)六氣理論的諸多問(wèn)題，例如五行學(xué)說(shuō)的定位問(wèn)題等等，歷代以來(lái)爭(zhēng)論不休，莫衷一是，成為制約其進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新的瓶頸，亦是目前理論研究需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。關(guān)鍵詞：五運(yùn)六氣，中醫(yī)理論研究，關(guān)鍵問(wèn)題中圖分類號(hào)：R22?? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?? 文章編號(hào)：1007-2349（2021）12-0088-03近些年來(lái)，中醫(yī)
云南中醫(yī)中藥雜志 2021年12期2021-12-17
- 五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)指導(dǎo)針灸臨床選經(jīng)取穴初探
建民【摘要】五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)是以陰陽(yáng)、五行、干支等為綱目，以每年四時(shí)主客變化為特色，闡釋自然、生命與疾病時(shí)空規(guī)律的中醫(yī)經(jīng)典學(xué)說(shuō)。五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中占有重要的地位，其治則治法指導(dǎo)中醫(yī)臨床，尤其是對(duì)于針灸臨床選經(jīng)取穴，發(fā)揮了重要作用。【關(guān)鍵詞】五運(yùn)六氣;針灸臨床;選經(jīng)取穴;汪建民【中圖分類號(hào)】R245 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2026-5328（2021）08-053-03【Abstract】The theory of Five Evolutive Ph
錦州醫(yī)科大學(xué)報(bào) 2021年8期2021-11-18
- 《時(shí)間醫(yī)學(xué)》微信小程序的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
相結(jié)合，傳播五運(yùn)六氣、時(shí)間醫(yī)學(xué)等中醫(yī)文化知識(shí)。通過(guò)對(duì)五運(yùn)六氣的深入研究、編寫(xiě)算法，結(jié)合微信小程序、數(shù)據(jù)庫(kù)、云服務(wù)器等技術(shù)建設(shè)時(shí)間醫(yī)學(xué)小程序，弘揚(yáng)傳播了中醫(yī)文化，方便用戶學(xué)習(xí)中醫(yī)。在適合大眾使用的中醫(yī)類APP缺乏的情況下，時(shí)間醫(yī)學(xué)小程序以簡(jiǎn)單易用的特點(diǎn)，為大眾學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)提供了一個(gè)平臺(tái)，為中醫(yī)文化的傳播作出一定的貢獻(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人關(guān)注養(yǎng)生，但是大家對(duì)于中醫(yī)養(yǎng)生的知識(shí)了解較少。目前來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人生病的時(shí)候會(huì)選擇西醫(yī)就診，認(rèn)為其更有科學(xué)依據(jù)并
電子世界 2021年20期2021-11-17
- 淺析“五運(yùn)六氣”理論源流及發(fā)展
摘? 要：“五運(yùn)六氣”理論最早見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，其理論基礎(chǔ)是古代占星學(xué)。基于“天人合一”理論，古人先賢通過(guò)推演星象變化，知曉天地運(yùn)行規(guī)則，發(fā)現(xiàn)氣候變化與疾病的發(fā)展變化有一定的相關(guān)性，通過(guò)大量的推演、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，最終形成了一套完整的“五運(yùn)六氣”理論體系，即通過(guò)星象觀測(cè)、數(shù)術(shù)推演判斷氣候變化進(jìn)而預(yù)測(cè)疾病并治療防護(hù)的理論實(shí)踐體系。古代中醫(yī)如張景岳、李中梓、王肯堂、王世雄、景冬陽(yáng)、王冰、蒲輔周及現(xiàn)代醫(yī)家顧植山、任應(yīng)秋等都對(duì)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)進(jìn)行過(guò)深入的研讀，繼承傳統(tǒng)思想
中華養(yǎng)生保健 2021年15期2021-11-03
- 基于五運(yùn)六氣探討乳腺癌患者先天運(yùn)氣與后天發(fā)病的關(guān)聯(lián)性
性。關(guān)鍵詞 五運(yùn)六氣;乳腺癌;歲運(yùn);主氣;客氣;運(yùn)氣相合;關(guān)聯(lián)性研究Abstract Objective：To study the correlation between the distribution of congenital Wu-Yun-Liu-Qi characteristics and the postnatal incidence of breast cancer patients.Methods：A total of 954 breast
世界中醫(yī)藥 2021年18期2021-10-31
- 腰痛患者的發(fā)病日期與五運(yùn)六氣相關(guān)性分析
的發(fā)病日期與五運(yùn)六氣的相關(guān)性。方法：納入2017～2018年河南省洛陽(yáng)正骨醫(yī)院門(mén)診收治的腰痛患者167例，統(tǒng)計(jì)每位患者完整的發(fā)病信息，采用c2檢驗(yàn)分析腰痛患者發(fā)病日期與五運(yùn)六氣的關(guān)系。結(jié)果：木運(yùn)發(fā)病人數(shù)較金運(yùn)發(fā)病人數(shù)多（P<0.05）；主氣中初之氣（厥陰風(fēng)木）發(fā)病人數(shù)較二之氣（少陰君火）發(fā)病人數(shù)多（P<0.05），且主氣各時(shí)段發(fā)病人數(shù)分布差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）；客氣中三之氣（少陽(yáng)相火）發(fā)病人數(shù)較終之氣（太陽(yáng)寒水）發(fā)病人數(shù)多（P<0.05），且客氣
醫(yī)學(xué)食療與健康 2021年5期2021-09-22
- 基于五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)淺談庚子歲之春日養(yǎng)護(hù)
摘 ?要：據(jù)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)，2020年當(dāng)庚子歲，《增廣賢文》有云：“一年之計(jì)在于春”。春為四季之首，萬(wàn)物之更始，天地一同煥發(fā)生機(jī)，萬(wàn)物因此欣欣向榮，此時(shí)應(yīng)順應(yīng)春氣、養(yǎng)護(hù)人體之生機(jī)。然“防重于治”才為之要，正氣存內(nèi)則邪不可干?，F(xiàn)正值春季，正確的春日養(yǎng)生及防護(hù)對(duì)全年的健康調(diào)攝以及預(yù)防其它疾患的發(fā)生都有著非常重要的意義。因此需要關(guān)注庚子歲遂易感之疾，注重外避內(nèi)飲以養(yǎng)陽(yáng)，結(jié)合周期，調(diào)理身體。調(diào)攝動(dòng)靜之以助陽(yáng)升，多做運(yùn)動(dòng)，讓氣血運(yùn)行。暢情志而安五臟，做好肝臟養(yǎng)護(hù)工作，
中華養(yǎng)生保健 2021年4期2021-08-10
- 謝軍教授臨床診治不寐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
謝軍教授運(yùn)用五運(yùn)六氣理論指導(dǎo)應(yīng)用司天方治療失眠的臨證經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)為不寐病因除考慮飲食不節(jié)、情志失調(diào)、勞逸過(guò)度外，仍需考慮到患者出生及發(fā)病年月的運(yùn)氣情況對(duì)患者體質(zhì)及病情的影響。認(rèn)為病機(jī)在于心之陰陽(yáng)失衡;治宜調(diào)其陰陽(yáng)，安神定志?？勺们檫x取司天方調(diào)和陰陽(yáng)，制化臟腑五行，并根據(jù)臨床癥候不同具體加減?！娟P(guān)鍵詞】 不寐;五運(yùn)六氣;三因司天方【中圖分類號(hào)】R249.2/.7?? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A??? 【文章編號(hào)】1007-8517（2021）10-0088-03Expe
中國(guó)民族民間醫(yī)藥·下半月 2021年5期2021-07-13
- 挖掘特色選題，推進(jìn)中華文明的建設(shè)與傳承
寶庫(kù)的鑰匙。五運(yùn)六氣是中醫(yī)基本理論的基礎(chǔ)和淵源，也是現(xiàn)存最早的中醫(yī)經(jīng)典著作--《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面的核心內(nèi)容，但由于種種原因，被置于中醫(yī)教學(xué)體系之外，瀕臨失傳。挖掘五運(yùn)六氣題材，尤其是做好五運(yùn)六氣臨床應(yīng)用方面圖書(shū)的出版，對(duì)推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)的傳承，推進(jìn)中華文明的建設(shè)與傳承意義重大。本文以《五運(yùn)六氣臨床應(yīng)用》為例，著重論述五運(yùn)六氣題材的挖掘、與權(quán)威作者的合作、編輯專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)、圖書(shū)的策劃與編排，以及出版該書(shū)的重要意義。關(guān)鍵詞：編輯；特色選題；中華文明；五運(yùn)六氣習(xí)近平
全國(guó)新書(shū)目 2021年5期2021-06-30
- 基于“五運(yùn)六氣”理論探析附子劑量的應(yīng)用及案例淺析
要】? “五運(yùn)六氣”理論作為中醫(yī)基礎(chǔ)理論的延伸，對(duì)中醫(yī)理論的發(fā)展有啟奧升堂之功，其內(nèi)容博大精深。文章基于“五運(yùn)六氣”理論，對(duì)推測(cè)當(dāng)值年的全年氣候規(guī)律進(jìn)行分析，并結(jié)合案例闡述氣候的變化對(duì)于附子臨床用藥的影響?！娟P(guān)鍵詞】 五運(yùn)六氣;附子;經(jīng)間期出血【中圖分類號(hào)】R249?? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A??? 【文章編號(hào)】1007-8517（2020）18-0096-02“五運(yùn)六氣”理論作為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中“天人合一”的最佳理論體現(xiàn)，其基本內(nèi)容是以五運(yùn)、六氣和陰陽(yáng)五行學(xué)
中國(guó)民族民間醫(yī)藥·下半月 2020年9期2020-11-06
- 丁酉年運(yùn)氣方治療銀屑病驗(yàn)案舉隅
曉杰教授結(jié)合五運(yùn)六氣理論，從天人相應(yīng)角度入手，運(yùn)用運(yùn)氣方治療銀屑病等疾病。2017年為丁酉年，運(yùn)用當(dāng)年六丁之年的運(yùn)氣方蓯蓉牛膝湯以及治卯酉之歲，陽(yáng)明司天，少陰在泉所影響疾病的審平湯，既兼顧了天氣對(duì)疾病的影響，又兼顧了患者的體質(zhì)，臨床上治療效果顯著?！娟P(guān)鍵詞】 銀屑病;蓯蓉牛膝湯;審平湯;五運(yùn)六氣;丁酉年【中圖分類號(hào)】R249.2/.7 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A ? ?【文章編號(hào)】1007-8517（2020）7-0088-03Abstract：Psorias
中國(guó)民族民間醫(yī)藥·上半月 2020年4期2020-09-10
- 基于運(yùn)氣理論應(yīng)用紫菀湯辨治自汗經(jīng)驗(yàn)
常見(jiàn)疾病。在五運(yùn)六氣視角下，自汗基本病機(jī)為金運(yùn)不及，炎火乃行。紫菀湯為陳無(wú)擇在《三因極一病證方論》中針對(duì)六乙年金運(yùn)不及所設(shè)方劑?；谶\(yùn)氣理論并結(jié)合顧植山教授辨象-辨時(shí)-握機(jī)的思維模式，運(yùn)用紫菀湯治療自汗效果滿意。本文通過(guò)分析兩則自汗驗(yàn)案的運(yùn)氣病機(jī)特點(diǎn)及診療過(guò)程，介紹五運(yùn)六氣理論指導(dǎo)下三因司天方紫菀湯治療自汗的臨床辨證思路，為臨床診療自汗提供新的參考和理論依據(jù)。[關(guān)鍵詞] 五運(yùn)六氣;紫菀湯;自汗;三因司天方[中圖分類號(hào)] R24? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)
中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào) 2020年7期2020-04-20
- 關(guān)于“五運(yùn)六氣”相關(guān)研究文獻(xiàn)的知識(shí)圖譜分析
萃 徐 俠“五運(yùn)六氣”理論來(lái)源于《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中的七篇大論，即“五運(yùn)行大論”“天元紀(jì)大論”“五常政大論”“六徽旨大論”“氣交變大論”“六元正紀(jì)大論”“至真要大論”。其屬于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)氣象學(xué)和時(shí)間醫(yī)學(xué)的范疇[1]。Citespace是一款主要用于計(jì)量和分析科學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的信息可視化軟件，通過(guò)繪制技術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的知識(shí)圖譜，可以清楚地展現(xiàn)科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域的信息全景，識(shí)別某一科學(xué)領(lǐng)域中的熱點(diǎn)研究、前沿方向和關(guān)鍵文獻(xiàn)[2]?；凇?span id="syggg00" class="hl">五運(yùn)六氣”的現(xiàn)狀，本研究應(yīng)用Cit
光明中醫(yī) 2020年3期2020-03-19
- 五運(yùn)六氣、六經(jīng)辨證在內(nèi)科臨床中的運(yùn)用
要：目的：對(duì)五運(yùn)六氣、六經(jīng)辨證在內(nèi)科臨床中的運(yùn)用效果進(jìn)行分析和探討。方法：以我院內(nèi)科2019年1月-2020年2月期間收治的350例高血壓患者為對(duì)象展開(kāi)研究，采用隨機(jī)數(shù)表法平均分組，對(duì)照組175例，給予常規(guī)西藥治療;觀察組175例，在常規(guī)西藥治療基礎(chǔ)上，進(jìn)一步在五運(yùn)六氣、六經(jīng)辨證理念下，對(duì)患者辨證分型，并給予中藥體質(zhì)平調(diào)散加減方等對(duì)應(yīng)治療。隨訪1年，比較兩組患者體質(zhì)改善情況、臨床療效、復(fù)發(fā)率等指標(biāo)。結(jié)果：用藥治療3月、停藥2月后，觀察組體質(zhì)改善優(yōu)良率為97
中國(guó)典型病例大全 2020年12期2020-03-08
- 汪機(jī)《運(yùn)氣易覽》五運(yùn)六氣理論探析?
，匯集明以前五運(yùn)六氣理論研究成果之精要，提出不可徒泥運(yùn)氣之法，應(yīng)結(jié)合臨床實(shí)際“求其法外之遺”，如氣候、物候及疾病等具體情況。并對(duì)五運(yùn)六氣理論涉及到的重要問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，探討中引經(jīng)據(jù)古并強(qiáng)調(diào)因時(shí)識(shí)宜用運(yùn)氣，臨床辨治法運(yùn)氣，君臣加減遵運(yùn)氣等。1 干支相臨推運(yùn)氣干支即天干和地支。汪機(jī)認(rèn)為五運(yùn)六氣不是偶然相合的，并在《運(yùn)氣易覽·序》中提到：“運(yùn)與氣相交媾，干與支相臨遇。運(yùn)五氣六不相偶合。”運(yùn)氣交媾、干支相臨，說(shuō)明五運(yùn)六氣離不開(kāi)天干地支理論，研究五運(yùn)六氣必須要知
- 試論五運(yùn)六氣對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的影響
48)提要 五運(yùn)六氣自宋代以來(lái)一直受到諸多醫(yī)家的重視，劉完素稱之為“醫(yī)教之大道”，其對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。經(jīng)梳理五運(yùn)六氣對(duì)中醫(yī)藥學(xué)九個(gè)方面的影響，認(rèn)為五運(yùn)六氣理論在中醫(yī)藥學(xué)中既有“高高山頂立”的俯瞰全局、提綱挈領(lǐng)的作用，又有“深深海底行”的深植各方、支撐大廈的基石作用，其重要意義是通上徹下的。正確認(rèn)識(shí)其在中醫(yī)藥學(xué)中的重要性，更有助于提升我們研究五運(yùn)六氣理論的興趣。中國(guó)歷代很多醫(yī)家非常重視的五運(yùn)六氣理論，是中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分。它源于中國(guó)古代“天
河北中醫(yī)藥學(xué)報(bào) 2020年3期2020-01-10
- 淺談庚子年運(yùn)氣特點(diǎn)對(duì)于胸痹的影響及其臨床用藥指導(dǎo)
杜武勛摘要：五運(yùn)六氣理論是“天人相應(yīng)”理論的重要組成部分，其主要學(xué)術(shù)思想包括基于五運(yùn)六氣對(duì)人體臟腑功能的影響，建立起來(lái)的氣候、物候、病候相關(guān)的天地人結(jié)構(gòu)體系，天地人氣化理論以及充分體現(xiàn)出“天人相應(yīng)”的“臟氣法時(shí)”思想，對(duì)臨床分析疾病和用藥治療有極大地指導(dǎo)作用。通過(guò)運(yùn)用五運(yùn)六氣理論，淺談庚子年的氣候特點(diǎn)對(duì)于胸痹的影響，并臨床指導(dǎo)防治和用藥治療。關(guān)鍵詞：五運(yùn)六氣;庚子年;冠心病中圖分類號(hào)：R256.22?? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?? 文章編號(hào)：1007-2349（2
云南中醫(yī)中藥雜志 2020年12期2020-01-03
- 淺析五運(yùn)六氣客運(yùn)五步太少相生問(wèn)題
【摘 要】 五運(yùn)六氣是中醫(yī)學(xué)重要的組成部分，其在疾病發(fā)病規(guī)律的預(yù)測(cè)及臨床疾病的預(yù)防與治療均有著重要的作用。但由于《黃帝內(nèi)經(jīng)》及后世眾多醫(yī)家對(duì)五運(yùn)六氣的論述皆詳于六氣，而略于五運(yùn)，導(dǎo)致五運(yùn)中客運(yùn)五步太少相生的問(wèn)題有較大的分歧。文章就客運(yùn)五步的太少相生問(wèn)題作簡(jiǎn)要探討。【關(guān)鍵詞】 五運(yùn)六氣;客運(yùn)五步;太少相生【中圖分類號(hào)】R24 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】1007-8517（2019）14-0011-02五運(yùn)六氣理論主要形成于《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》成書(shū)之后，經(jīng)過(guò)
中國(guó)民族民間醫(yī)藥·下半月 2019年7期2019-10-23
- 中醫(yī)五運(yùn)六氣理論在非洲豬瘟防治中的運(yùn)
點(diǎn)。實(shí)踐證明五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論體系里面不可或缺的一部分，也對(duì)指導(dǎo)人們對(duì)治療疾病和預(yù)防疾病提供有效幫助。關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥;非洲豬瘟;五運(yùn)六氣;疫病;中圖分類號(hào)：S858.28 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B doi：10.3969/j.issn.2096-3637.2019.19.0270 引言西方醫(yī)學(xué)認(rèn)為非洲豬瘟是由非洲豬瘟病毒感染各種品種的豬只，而形成的烈性傳染疾病。臨床表現(xiàn)有呼吸困難、高熱、咳嗽，發(fā)疳、淋巴結(jié)腫大等[1]。中醫(yī)的五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)是根據(jù)天之五運(yùn)和地之六氣的
畜牧獸醫(yī)科學(xué) 2019年19期2019-09-10
- “五運(yùn)六氣”和時(shí)鮮養(yǎng)人
、行，皆與“五運(yùn)六氣”有關(guān)。古人認(rèn)為，天地萬(wàn)物不出陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣化生木、火、土、金、水，是為五行；又化生厥陰風(fēng)木、少陰君火、少陽(yáng)相火、太陰濕土、陽(yáng)明燥金、太陽(yáng)寒水，是為六氣。五行六氣在自然界化生一年氣候寒熱，在人體則化生為各個(gè)臟腑經(jīng)絡(luò)氣血，由此，自然界氣候、氣運(yùn)有所變化，人體氣血也會(huì)隨之感應(yīng)。古人通觀察天文、氣候與疾病的發(fā)生，發(fā)現(xiàn)其中存在一定規(guī)律性，加以總結(jié)之后形成了“五運(yùn)六氣”。它也指導(dǎo)著人們?nèi)绾芜M(jìn)行餐桌上的搭配。如最近正值初夏，此時(shí)氣候以燥熱為主，
現(xiàn)代蘇州 2019年9期2019-05-28
- 運(yùn)氣學(xué)說(shuō)臨證應(yīng)用探微
張宏[摘要]五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部分，在辨證論治、遣方用藥、防治疾病、養(yǎng)生保健、流行病學(xué)分析等方面都被廣泛應(yīng)用。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的核心思想便是“天人相應(yīng)”，它所包含的物候、日月星辰的運(yùn)行與人體都處于動(dòng)態(tài)變化之中，而在這個(gè)過(guò)程中“肺系”起聯(lián)系人體內(nèi)外，溝通自然之氣與人體之氣，使人體變化與外界變化相一致的重要作用。因此，又可以說(shuō)“肺系”是天人相應(yīng)的“媒介”。此外，本文繪制了天人相應(yīng)的模式圖，以期為臨床應(yīng)用五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)進(jìn)行辨證論治提供理論依據(jù)。[關(guān)鍵詞
中國(guó)當(dāng)代醫(yī)藥 2019年3期2019-03-18
- 五運(yùn)六氣研究領(lǐng)域發(fā)展概述?
00085)五運(yùn)六氣理論是以陰陽(yáng)、五行、六氣、干支等為綱目，融合古代天文歷法、氣象物候、藏象病候等知識(shí)形成的中醫(yī)經(jīng)典理論，以干支甲子年的四時(shí)主客變化為主要考量，用以闡釋自然、生命與疾病的時(shí)空規(guī)律，體現(xiàn)中醫(yī)天人相應(yīng)整體觀念和三因制宜辨證思維[1]，被歷代明醫(yī)譽(yù)為醫(yī)經(jīng)之學(xué)、醫(yī)之門(mén)徑、辨證捷法。2003年之后頗受學(xué)界關(guān)注，研究日益廣泛、深入。本文僅就近3年五運(yùn)六氣研究領(lǐng)域發(fā)展重點(diǎn)進(jìn)行概要述評(píng)，管窺一斑，略呈己見(jiàn)。1 領(lǐng)域發(fā)展：踴躍度持續(xù)升溫，交流性偶遇風(fēng)寒表1顯
- “五運(yùn)六氣治未病”在社區(qū)醫(yī)療中的應(yīng)用
務(wù)中心中醫(yī)科五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)(又稱運(yùn)氣學(xué)說(shuō))是我國(guó)古代研究天時(shí)氣候變化規(guī)律以及天時(shí)氣候變化對(duì)生物(包括人體)影響的一門(mén)學(xué)說(shuō)[1]。五運(yùn)六氣強(qiáng)調(diào)四時(shí)氣候的變化對(duì)人體生理病理的重要影響，闡述先天稟賦和后天氣運(yùn)變化對(duì)臟腑功能及發(fā)病影響的規(guī)律。未病先防、既病防變和病后防復(fù)均包含在五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)的內(nèi)容之中，因此與中醫(yī)“治未病”思想相符合。五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)指出自然界規(guī)律性的氣候變化，不僅影響著人體后天生理功能和發(fā)病傾向，同時(shí)也影響著先天胎孕稟賦。因此，五運(yùn)六氣能夠從先天、后天2
中國(guó)社區(qū)醫(yī)師 2019年10期2019-01-18
- 大數(shù)據(jù)時(shí)代中醫(yī)五運(yùn)六氣研究的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)思考?
032)中醫(yī)五運(yùn)六氣理論是以陰陽(yáng)、五行、六氣、干支等為綱目，融合古代天文歷法、氣象物候、藏象病候等知識(shí)形成的中醫(yī)經(jīng)典理論，以干支甲子年的四時(shí)主客變化為主要考量，用以闡釋自然、生命與疾病的時(shí)空規(guī)律，體現(xiàn)中醫(yī)天人相應(yīng)整體觀念和三因制宜辨證思維[1]。五運(yùn)六氣理論源自唐·王冰次注《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》闌入的七篇運(yùn)氣大論，自宋代校正醫(yī)書(shū)局?？闭J(rèn)定此版本作為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的正經(jīng)、正注廣為刊行，并成為宋太醫(yī)局官方醫(yī)學(xué)教材和醫(yī)事考核的重要內(nèi)容，深刻影響著金元明清以降歷代明醫(yī)，
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》與運(yùn)氣學(xué)說(shuō)
；運(yùn)氣學(xué)說(shuō)；五運(yùn)六氣1 年代及真?zhèn)螌?duì)于“運(yùn)氣七篇”的成文年代，羅會(huì)斌[1]從文獻(xiàn)記載和內(nèi)容等方面進(jìn)行分析，歸納出戰(zhàn)國(guó)說(shuō)、漢代說(shuō)、唐代說(shuō)等三種觀點(diǎn)，并分析認(rèn)為漢代說(shuō)較為可靠。宋代林億等《新校正》，對(duì)王冰將“運(yùn)氣七篇”補(bǔ)入《素問(wèn)》提出質(zhì)疑。指出“此七篇乃《陰陽(yáng)大論》之文，乃王氏取以補(bǔ)所亡之卷”[2]。后世醫(yī)家針對(duì)“運(yùn)氣七篇”究竟是前人遺書(shū)，還是王冰偽撰，一直持論不一。有學(xué)者[3]認(rèn)為“運(yùn)氣七篇”不是偽書(shū)，是《內(nèi)經(jīng)》中一個(gè)不可分割的重要組成部分。范行準(zhǔn)[4]從內(nèi)
健康周刊 2018年4期2018-10-21
- 雙相情感障礙發(fā)病與五運(yùn)六氣的相關(guān)性研究
摘要目的：以五運(yùn)六氣探討雙相情感障礙的發(fā)病規(guī)律，進(jìn)而揭示雙相情感障礙的病機(jī)所在。方法：分析233例雙相情感障礙患者的病例資料，以發(fā)病時(shí)間推算五運(yùn)六氣因素，并以統(tǒng)計(jì)學(xué)方法分析其發(fā)病時(shí)間在歲運(yùn)司天在泉的分布情況。結(jié)果：雙相情感障礙患者在運(yùn)氣表現(xiàn)為在太土少陰君火陽(yáng)明燥金、少火厥陰風(fēng)木少陽(yáng)相火之年分布較多，且有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。結(jié)論：雙相情感障礙的發(fā)病與五運(yùn)六氣具有一定的關(guān)聯(lián)性，其病機(jī)與陽(yáng)郁失升，郁極乃發(fā)相關(guān)，病位主要在腎。關(guān)鍵詞雙相情感障礙；五運(yùn)六氣；發(fā)病規(guī)律；病因病
世界中醫(yī)藥 2018年5期2018-09-10
- 基于五運(yùn)六氣研究重性抑郁和雙相情感障礙稟賦和發(fā)病相關(guān)性
摘要目的：從五運(yùn)六氣來(lái)探究重性抑郁和雙相情感障礙發(fā)病時(shí)間和形式規(guī)律，為抑郁癥的的預(yù)防性治療提供新的思路方法。方法：收集了從2014年1月至2015年2月北京安定醫(yī)院的重性抑郁和雙相情感障礙181名患者為研究對(duì)象。根據(jù)每次發(fā)病時(shí)間推算五運(yùn)六氣因素，包括歲運(yùn)、主運(yùn)、主氣、客運(yùn)、客氣，得出發(fā)病的五運(yùn)六氣規(guī)律，以及抑郁相和躁狂相各自五運(yùn)六氣規(guī)律。結(jié)果：主運(yùn)：重性抑郁稟賦為水者易發(fā)作在木運(yùn)。雙相情感障礙稟賦為水、金、火、土，皆易在火運(yùn)發(fā)為躁狂?？瓦\(yùn)：重性抑郁稟賦為木
世界中醫(yī)藥 2018年5期2018-09-10
- 五運(yùn)六氣: 解讀生命密碼
五運(yùn)六氣，簡(jiǎn)稱『運(yùn)氣』。『運(yùn)』指木、火、土、金、水五個(gè)階段的相互推移； 『氣』指風(fēng)、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉(zhuǎn)變。對(duì)很多人來(lái)講，五運(yùn)六氣相對(duì)于中醫(yī)其他知識(shí)來(lái)說(shuō)，是一種神秘的存在。初時(shí)會(huì)對(duì)一些看似艱澀的名詞望而卻步，但又止不住地對(duì)它們身后所蘊(yùn)藏的知識(shí)感到好奇。很多人心中都會(huì)有這樣的疑問(wèn)：五運(yùn)六氣到底是什么？它為什么可以預(yù)測(cè)疾病，這與“算命”有什么不同？既然可以預(yù)測(cè)疾病，那是否可以讓人不生??？是否可以用它來(lái)指導(dǎo)季節(jié)和節(jié)氣養(yǎng)生、影響人的體質(zhì)、用后天彌補(bǔ)先天身
中醫(yī)健康養(yǎng)生 2018年1期2018-01-30
- 五運(yùn)六氣：中醫(yī)學(xué)的源頭
者/張夢(mèng)雪“五運(yùn)六氣是探討自然變化的周期性規(guī)律及其對(duì)人體健康和疾病影響的學(xué)問(wèn)。其理論源頭深深植根于中華傳統(tǒng)文化，反映了古代中國(guó)人對(duì)自然宇宙規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！卑不罩嗅t(yī)藥大學(xué)顧植山教授潛心研究五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)多年，他說(shuō)，“五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)不是中醫(yī)理論的一個(gè)分支，而是中醫(yī)理論的源頭，是五臟六腑、三陰三陽(yáng)六經(jīng)、十二經(jīng)絡(luò)等中醫(yī)概念形成的基礎(chǔ)?！鼻锒B(yǎng)陰并不是多吃滋陰食物顧植山談到，“陰陽(yáng)首先代表的是氣化運(yùn)動(dòng)的兩種象態(tài)，太極圖由衰到盛叫做陽(yáng)，由盛到衰叫做陰?！庇捎跀P棄了五運(yùn)六氣，
中醫(yī)健康養(yǎng)生 2018年1期2018-01-30
- 天地人一體形象思維芻議
維模式。3 五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)是天地人一體形象思維在臨床上的運(yùn)用及體現(xiàn)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)在《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》七篇大論(天元紀(jì)、五運(yùn)行、六微旨、氣交變、五常政、六元正紀(jì)、至真要)中有專門(mén)論述，是中醫(yī)天地人一體形象思維模式在臨床上的運(yùn)用及體現(xiàn)。這一理論系統(tǒng)說(shuō)明了天象、氣象、物候之間的周期性變化規(guī)律，以及其對(duì)人體生命活動(dòng)的影響，指導(dǎo)著人們認(rèn)識(shí)、預(yù)測(cè)與防治疾病。由于非典型性肺炎(SARS)的流行發(fā)病與運(yùn)氣理論中關(guān)于疫病認(rèn)識(shí)的高度契合，有關(guān)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)與臨床發(fā)病及治療的研究備受
中國(guó)民間療法 2018年8期2018-01-22
- 跟著“運(yùn)氣”管理健康
翁超明 北京五運(yùn)六氣研究院 院長(zhǎng)翁超明副主任醫(yī)師，副教授，國(guó)家中醫(yī)藥管理局龍砂醫(yī)學(xué)流派主要傳承人，師從顧植山教授，善用龍砂膏方養(yǎng)生治未病?，F(xiàn)任北京五運(yùn)六氣研究院院長(zhǎng)。心臟病、中風(fēng)、癌癥、慢性呼吸系統(tǒng)疾病和糖尿病等慢性病是迄今世界上最主要的死因，占所有死亡的63%。在2008年死于慢性病的3600萬(wàn)人中，有29%的人不足 60歲并且半數(shù)為婦女。心血管疾病是全球的頭號(hào)死因：每年死于心血管疾病的人數(shù)多于其它任何病因。2012年估計(jì)有1750萬(wàn)人死于心血管疾病，占
中醫(yī)健康養(yǎng)生 2018年1期2018-01-15
- 出生時(shí)間與后天罹患肺癌的關(guān)聯(lián)性研究
時(shí)間的季節(jié)、五運(yùn)六氣特點(diǎn)與后天罹患肺癌的關(guān)聯(lián)性。方法：對(duì)1 045例肺癌患者出生日期在不同季節(jié)、運(yùn)氣時(shí)段的分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果：肺癌患者的出生時(shí)間在以下時(shí)段分布較多：季節(jié)為冬季，年干為丁，歲運(yùn)為木，主氣為終之氣，客氣為厥陰風(fēng)木，司天之氣為厥陰風(fēng)木，在泉之氣為少陰君火。其中季節(jié)分布、在泉之氣時(shí)段分布差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P關(guān)鍵詞 出生日期；肺癌；季節(jié)；五運(yùn)六氣Abstract Objective：To study the correlation between
世界中醫(yī)藥 2017年2期2017-12-28
- 五運(yùn)六氣分析與養(yǎng)生要點(diǎn)
華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)五運(yùn)六氣研究專家協(xié)作組 副秘書(shū)長(zhǎng)五運(yùn)六氣分析與養(yǎng)生要點(diǎn)文/翁超明 中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)五運(yùn)六氣研究專家協(xié)作組 副秘書(shū)長(zhǎng)2017年干支符號(hào)是丁酉，陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，中見(jiàn)少角木運(yùn)。這一年氣運(yùn)變化以木運(yùn)變化為本，燥熱因素貫穿其中。表現(xiàn)為風(fēng)燥橫行，炎暑共熱，燥極而雨。由于風(fēng)燥之氣與火熱之氣的共同作用，全年天氣變化特點(diǎn)為陽(yáng)多陰少，天氣變化多端，且往復(fù)運(yùn)動(dòng)比較劇烈。上半年陽(yáng)明主之，生氣不足，天氣變化以風(fēng)燥盛行為主，故養(yǎng)生宜以靜制動(dòng)。食用原味為溫苦、酸辛
中醫(yī)健康養(yǎng)生 2017年1期2017-06-01
- 基于五運(yùn)六氣理論的氣象因素與IgA腎病發(fā)病相關(guān)性研究概述
0117基于五運(yùn)六氣理論的氣象因素與IgA腎病發(fā)病相關(guān)性研究概述劉 靈 蘇 穎長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué) 吉林省長(zhǎng)春市 130117目的：根據(jù)五運(yùn)六氣理論，研究氣象因素與IgA腎病發(fā)病的相關(guān)性；方法：通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的搜集整理分析進(jìn)行研究；結(jié)果：通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的整理對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)氣象因素與IgA腎病存在相關(guān)聯(lián)系；結(jié)論：運(yùn)用五運(yùn)六氣理論研究氣象因素與IgA腎病發(fā)病是可行、合理且有研究?jī)r(jià)值的。五運(yùn)六氣；氣象因素；IgA腎??；病因本文采用多種文獻(xiàn)檢索方式查詢，從1980年至2016
現(xiàn)代養(yǎng)生·下半月 2017年1期2017-03-23
- 百樂(lè)眠治療“丙申之歲三之氣”失眠的體會(huì)
天人合一；五運(yùn)六氣；失眠；百樂(lè)眠【中圖分類號(hào)】R256.23 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A 【文章編號(hào)】1007-8517（2017）03-0074-02百樂(lè)眠膠囊是神經(jīng)內(nèi)科常用的治療失眠的中成藥，而失眠的病因病機(jī)復(fù)雜，需辨證準(zhǔn)確，方可見(jiàn)療效。筆者從天人合一的角度，分析丙申之歲運(yùn)氣特點(diǎn)，并以失眠為例分析其致病特點(diǎn)?，F(xiàn)將臨床上應(yīng)用百樂(lè)眠膠囊治療失眠的體會(huì)總結(jié)如下。1 天人合一思想《傷寒論·傷寒卒病論集》：“夫天布五行，以運(yùn)萬(wàn)類，人稟五常，以有五臟”[1]，人處天地之
中國(guó)民族民間醫(yī)藥·上半月 2017年2期2017-03-09
- 淺析五運(yùn)時(shí)氣民病證治方的用藥規(guī)律
詞：陳無(wú)擇；五運(yùn)六氣；三因司天方；五運(yùn)時(shí)氣民病證治方；數(shù)據(jù)分析中圖分類號(hào)：R226；R289 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-5707（2017）01-0033-04Abstract： Wuyun Shiqi Minbing Zhengzhi Formulas are from San Yin Ji Yi Bing Zheng Fang Lun written by CHEN Wu-ze， which is a representative for “
中國(guó)中醫(yī)藥圖書(shū)情報(bào) 2017年1期2017-02-28
- 五運(yùn)六氣在中醫(yī)理論中的獨(dú)特價(jià)值探討
222007五運(yùn)六氣在中醫(yī)理論中的獨(dú)特價(jià)值探討劉名波江蘇省連云港中醫(yī)藥高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中醫(yī)藥系 江蘇省連云港市 222007目的：探究中醫(yī)理論中五運(yùn)六氣的獨(dú)特價(jià)值。方法：從宏觀視角分析五運(yùn)六氣理論與中醫(yī)傳統(tǒng)理論之間的關(guān)聯(lián)，并結(jié)合現(xiàn)代自然科學(xué)分析五運(yùn)六氣在中醫(yī)理論中的獨(dú)特價(jià)值。結(jié)果：五運(yùn)六氣展示了自然氣候?qū)ι挠绊懸?guī)律，體現(xiàn)了中醫(yī)理論的思辨基調(diào)，指引著中醫(yī)現(xiàn)代多學(xué)科研究的基本方向。結(jié)論：中醫(yī)理論中的五運(yùn)六氣理論具有獨(dú)特的內(nèi)在價(jià)值，值得研究。五運(yùn)六氣；中醫(yī)理
現(xiàn)代養(yǎng)生·下半月 2016年8期2016-04-12
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》“九宮八風(fēng)”理論學(xué)說(shuō)精要
風(fēng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)五運(yùn)六氣理論體系的重要組成部分，九宮八風(fēng)學(xué)說(shuō)是以洛書(shū)九宮圖為框架，研究以一年為周期，以八節(jié)為時(shí)間段劃分的不同時(shí)間、空間的氣候變化及其相關(guān)疾病的變化規(guī)律。深入研究九宮八風(fēng)及其與中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)之間的關(guān)系，以更好地發(fā)揮中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)精髓，運(yùn)用九宮八風(fēng)學(xué)說(shuō)指導(dǎo)對(duì)異常氣候變化的預(yù)測(cè),以更好的用于臨床疾病的預(yù)防診治。關(guān)鍵詞：九宮八風(fēng)；五運(yùn)六氣江錫權(quán)[1]研究認(rèn)為，洛書(shū)九宮是《黃帝內(nèi)經(jīng)·九宮八風(fēng)篇》中九宮的早期模式，認(rèn)為九宮圖中的中宮，是太一宮，對(duì)應(yīng)北極星。牛
- 基于五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)循經(jīng)彈撥法治療慢性疲勞綜合征
基于五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)循經(jīng)彈撥法治療慢性疲勞綜合征劉明軍，仲崇文，金傳陽(yáng)，姜陽(yáng)，李創(chuàng)成，姚春瑩，李平(長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)，長(zhǎng)春 130117)摘要：目的觀察循膀胱經(jīng)彈撥法配合五運(yùn)六氣治療慢性疲勞綜合征的臨床療效。方法選擇符合慢性疲勞綜合征診斷標(biāo)準(zhǔn)的患者60例，采用隨機(jī)、對(duì)照的方法，將患者分為循膀胱經(jīng)彈撥法配合五運(yùn)六氣治療組與傳統(tǒng)推拿法治療的對(duì)照組，各30例，治療3個(gè)療程，觀察2組治療前后臨床癥狀和肌電(EMG)的變化。結(jié)果2組治療前后的組間對(duì)照均存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P關(guān)
- 五運(yùn)六氣預(yù)測(cè)疫情研究進(jìn)展
?五運(yùn)六氣預(yù)測(cè)疫情研究進(jìn)展許燕1，高雅婷1，苗同艷1，童佳兵2，李澤庚3(1.安徽中醫(yī)藥大學(xué)研究生部，安徽 合肥230038；2.安徽中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院，安徽 合肥230031；3. 安徽中醫(yī)藥大學(xué)慢性阻塞性肺疾病肺氣虛證重點(diǎn)研究室，安徽 合肥230012)[關(guān)鍵詞]五運(yùn)六氣；預(yù)測(cè)；疫情五運(yùn)六氣是中國(guó)古代研究天時(shí)氣候變化規(guī)律及其對(duì)生物影響的一門(mén)學(xué)問(wèn)。其運(yùn)用“天人相應(yīng)”整體恒動(dòng)觀，將自然氣候變化與生物生命現(xiàn)象緊密聯(lián)系，研究氣候變化與人體生理、病理、診斷及
安徽中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年1期2015-12-18
- 基于五運(yùn)六氣理論對(duì)中醫(yī)疫病流行的現(xiàn)代研究概況
117）基于五運(yùn)六氣理論對(duì)中醫(yī)疫病流行的現(xiàn)代研究概況Modern research overview of the epidemic diseases in TCM based on the Wuyun Liuqi theory曹 雷，蘇 穎（長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)，吉林長(zhǎng)春130117）五運(yùn)六氣理論；疫病；防治；綜述五運(yùn)六氣理論是中醫(yī)理論的重要組成部分，充分體現(xiàn)了中醫(yī)“天人相應(yīng)”的整體觀，通過(guò)天地、自然、氣候、物候等周期性變化，闡釋對(duì)人體生命活動(dòng)的變化規(guī)律，同時(shí)
山西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年1期2015-04-03
- 基于運(yùn)氣理論研究北京地區(qū)流行性腦脊髓膜炎發(fā)病與氣象因素的相關(guān)性
目的依據(jù)中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)，研究北京地區(qū)流行性腦脊髓膜炎(以下簡(jiǎn)稱“流腦”)的高發(fā)與同期及前期(包括1～3年前)氣象因素的關(guān)聯(lián)性，并建立BP人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的醫(yī)療氣象預(yù)測(cè)模型。方法基于北京地區(qū)1970年～2004年35年的氣象資料和流腦發(fā)病資料，利用BP人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方法，從不同時(shí)間維度分別建立流腦的氣象預(yù)警模型。結(jié)果流腦的高發(fā)期主要集中在每年的初之氣(即2、3月份)。利用當(dāng)年、1年前、2年前、3年前的氣象因素皆可成功建立流腦高發(fā)的預(yù)測(cè)模型，其預(yù)測(cè)精度分別是50%
環(huán)球中醫(yī)藥 2015年3期2015-03-03
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣理論形成的天文學(xué)背景
《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣理論形成的天文學(xué)背景蘇 穎（長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)，長(zhǎng)春130117）五運(yùn)六氣理論是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分。突出強(qiáng)調(diào)了“人與天地相參”的整體醫(yī)學(xué)觀念，在研究人體生命活動(dòng)規(guī)律時(shí)，充分運(yùn)用了中國(guó)古代天文學(xué)研究成果，認(rèn)為人體與自然界所有生物一樣，生命活動(dòng)及疾病變化與自然陰陽(yáng)寒暑變化同步，并具有與自然氣候規(guī)律同步的節(jié)律。闡述《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣理論形成的天文學(xué)背景，從側(cè)面反映了《黃帝內(nèi)經(jīng)》“人與天地相參”的科學(xué)性，對(duì)深入探索《黃帝內(nèi)經(jīng)》的自然科學(xué)內(nèi)
- 中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)辨證論治應(yīng)用初探
中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)辨證論治應(yīng)用初探江家華云南省中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院，云南昆明650224【摘要】“五運(yùn)六氣”理論屬于中醫(yī)學(xué)理論體系中重要組成部分，在指導(dǎo)臨床辨證論治、組方用藥、養(yǎng)生保健及疾病防御等方面都有非常廣泛的應(yīng)用。古代醫(yī)家都非常注重“五運(yùn)六氣”理論的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，今天的中醫(yī)人也應(yīng)在把握現(xiàn)代中醫(yī)的同時(shí)，也應(yīng)注重學(xué)習(xí)、應(yīng)用“五運(yùn)六氣”，以有利于拓展臨床辨證思路。【關(guān)鍵詞】中醫(yī)；五運(yùn)六氣；辨證論治；養(yǎng)生保健作者簡(jiǎn)介：江家華(1964-)，男，本科，副主任醫(yī)師，主要從
中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2015年21期2015-01-24
- 《素問(wèn)》五運(yùn)六氣理論中的時(shí)序
30117)五運(yùn)六氣理論探討了六十甲子周期人體生命活動(dòng)變化規(guī)律，研究了人體生命隨時(shí)序的變化規(guī)律，同時(shí)也討論了不同地域?qū)θ梭w生命活動(dòng)的影響，如東方之人病癰瘍，西方之人病生于內(nèi)，北方之人臟寒生滿病，南方之人病攣痹，中土之人病多痿厥寒熱。運(yùn)氣理論從時(shí)間、空間等多角度探討人體生命的變化規(guī)律，其中既有固有的定式，同時(shí)也存在著變化形式。1 五運(yùn)六氣時(shí)間次序的測(cè)定五運(yùn)六氣利用立桿測(cè)影和刻漏進(jìn)行時(shí)間次序測(cè)定?！秲?nèi)經(jīng)》當(dāng)中有多種歷法時(shí)間的劃分、測(cè)定方法[1]，但運(yùn)氣七篇中明
吉林中醫(yī)藥 2014年2期2014-04-15
- 淺述“五運(yùn)六氣”在疾病防治中的應(yīng)用
55）淺述“五運(yùn)六氣”在疾病防治中的應(yīng)用劉 哲（山東中醫(yī)藥大學(xué)，濟(jì)南250355）“五運(yùn)六氣”理論是在中醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部分，在指導(dǎo)臨床辨證論治，組方用藥，養(yǎng)生保健，疾病預(yù)防及對(duì)流行病的分析治療等方面應(yīng)用廣泛，非常值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究。中醫(yī)學(xué)；五運(yùn)六氣；疾病防治；黃帝內(nèi)經(jīng)“五運(yùn)六氣”理論源于《素問(wèn)》的七篇大論，即“天元紀(jì)大論”、“五運(yùn)行大論”、“六徽旨大論”、“氣交變大論”、“五常政大論”、“六元正紀(jì)大論”。其屬于古代醫(yī)學(xué)氣象學(xué)和時(shí)間醫(yī)學(xué)的范疇。［
中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2014年6期2014-02-05
- 近50年五運(yùn)六氣理論與相關(guān)氣象資料研究概述
述·近50年五運(yùn)六氣理論與相關(guān)氣象資料研究概述王利鋒，蘇穎*(長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130117)自上世紀(jì)60年代，五運(yùn)六氣理論開(kāi)始運(yùn)用氣象醫(yī)學(xué)模式進(jìn)行研究，融入統(tǒng)計(jì)學(xué)、流行病學(xué)、氣象學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，取得了顯著的成果，促進(jìn)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的發(fā)展。從近50年文獻(xiàn)資料整理中發(fā)現(xiàn)：五運(yùn)六氣理論醫(yī)學(xué)氣象模式研究尚未形成統(tǒng)一的量化標(biāo)準(zhǔn)，60年周期的研究成為一種趨勢(shì)，以氣象學(xué)為主多學(xué)科研究五運(yùn)六氣理論已成為主要途徑。五運(yùn)六氣；氣象醫(yī)學(xué)；流行??；大司天；南北政五運(yùn)六氣
- 五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)臨床運(yùn)用舉隅
理論體系中，五運(yùn)六氣是這一思想的集中體現(xiàn)。《素問(wèn)》運(yùn)氣七篇揭示了氣候、環(huán)境與人體疾病之間穩(wěn)定的、規(guī)律性的關(guān)系，雖然其中含有機(jī)械的推測(cè)成分，但從認(rèn)識(shí)論而言，將人置于整個(gè)自然界，結(jié)合時(shí)間、空間去分析，將人作為自然界的一部分，綜合考慮可能影響到人的每一環(huán)節(jié)。根據(jù)具體情況綜合判斷，只有這樣診察信息才能全面準(zhǔn)確，才符合運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的精神實(shí)質(zhì)，才是“審查病機(jī)，無(wú)失氣宜”、“謹(jǐn)候氣宜 ，無(wú)失病機(jī)”的真正內(nèi)涵［2］?！端貑?wèn)·六節(jié)藏象論》“不知年之所加，氣之盛衰，虛實(shí)之所起，不
中醫(yī)藥信息 2013年3期2013-01-23
- 五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)與疫病防治的研究概述*
00700)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō) (運(yùn)氣學(xué)說(shuō))是中醫(yī)學(xué)最重要的基礎(chǔ)理論之一，是在綜合總結(jié)古代天文學(xué)、氣象學(xué)、物候?qū)W的基礎(chǔ)上，運(yùn)用干支推算方法來(lái)預(yù)測(cè)氣候變化和疾病流行的一種理論。五運(yùn)六氣對(duì)疫病的影響是客觀存在的，不僅《內(nèi)經(jīng)》中有大量的記載，而且，后世醫(yī)家也有很多這方面的論述。在中醫(yī)學(xué)發(fā)展史中，每逢疫情爆發(fā)的時(shí)候，人們常運(yùn)用運(yùn)氣學(xué)說(shuō)來(lái)研究疫情致病特點(diǎn)，針對(duì)性用藥，常常取得明顯療效，使疫情得到有效控制。2003年，當(dāng)我國(guó)遭到SARS突然襲擊，人們茫然不知所措之時(shí)，五運(yùn)六
云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年2期2012-12-09
- 中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究的要素與實(shí)踐
關(guān)陰陽(yáng)五行、五運(yùn)六氣、藏象、證候等基礎(chǔ)理論的爭(zhēng)議仍此起彼伏、莫衷一是。然而，中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究絕非坐而論道，要解答中醫(yī)理論“怎么說(shuō)的”、“說(shuō)了什么”、“怎么用的”、“有何用處”等關(guān)鍵問(wèn)題，最終目的是對(duì)制約中醫(yī)發(fā)展的瓶頸問(wèn)題進(jìn)行厘定和闡釋，以發(fā)揮原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)、引領(lǐng)臨證提高。筆者基于本團(tuán)隊(duì)的五運(yùn)六氣研究實(shí)踐，歸納出四點(diǎn)要素，分析其研究方法、支撐條件及主要難題等，以期為中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究拋磚引玉。1 文獻(xiàn)整理奠定理論研究基礎(chǔ)古往今來(lái)，各種學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)、體會(huì)大多以文獻(xiàn)、資料