〔摘要〕 數字技術加速迭代，深刻改變著傳統(tǒng)文化的輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式。從中醫(yī)藥文化傳播層面來看，優(yōu)勢在于拓寬了其傳播渠道，豐富了傳播形式，提升了傳播效率;劣勢在于數字鴻溝影響了其傳播效果，中醫(yī)藥“碎片化”信息也亟待整合;機遇在于數字市場崛起為其注入新動能，新型數字傳播生態(tài)為中醫(yī)藥的跨文化交流開辟新道路;挑戰(zhàn)在于信息真?zhèn)坞y辨，信息繭房的束縛等。探尋既符合數字時代文化傳播規(guī)律，又有利于中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展的傳播路徑勢在必行。首先，從傳播策略來看，需著眼頂層設計，布局中醫(yī)藥文化數字傳播的整體方略;其次，從傳播范圍來看，需大力推進全方位多層次數字賦能，激發(fā)中醫(yī)藥文化傳播的潛在活力;再次，從傳播渠道來看，需倡導媒體聯動，構建中醫(yī)藥文化傳播的全媒體矩陣;最后，從傳播主體來看，需深耕文化土壤，鍛造中醫(yī)藥文化傳播的領軍陣營，推動中醫(yī)藥文化高質傳播。

〔關鍵詞〕 數字賦能;中醫(yī)藥文化傳播;SWOT分析法;路徑選擇

〔中圖分類號〕R2"""""""" 〔文獻標志碼〕A""""""""" 〔文章編號〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2025.02.025

〔收稿日期〕2024-06-01

〔基金項目〕湖南省教學改革重點課題（HNJG-20230524）;湖南中醫(yī)藥大學學科建設“揭榜掛帥”項目[22JBZ048]。

〔通信作者〕*朱紅英，女，博士，教授，碩士生導師，E-mail：792555146@qq.com。

Digital empowerment in the dissemination of Chinese medicine culture： SWOT analysis and path selection

CHEN Siyi1， HU Xuran2， WU Aokun1， JI Biling1， ZHU Hongying1*

1. Hunan University of Chinese Medicine， Changsha， Hunan 410208， China;

2. Central South University， Changsha， Hunan 410083， China

〔Abstract〕 The rapid iteration of digital technology has profoundly changed the public opinion ecology， media landscape， and communication methods of traditional culture. From the perspective of the dissemination of Chinese medicine （CM） culture， its advantages lie in the broadening of communication channels， the enrichment of communication forms， and the improvement of communication efficiency. The disadvantages include the digital divide affecting its dissemination effectiveness and the urgent need to integrate fragmented information on CM. The opportunities arise from the emergence of the digital market， which opens up new avenues for its dissemination， and the blessing of digital technology， which creates new opportunities for its international exchange. The challenges stem from the difficulty in discerning the authenticity of information and the constraints of information cocoons， necessitating the exploration of a communication path that aligns with the principles of cultural dissemination in the digital era and facilitates the innovative development of CM culture. Firstly， from the perspective of communication strategies， it is necessary to focus on top-level design and develop an overarching plan for the digital dissemination of CM culture. Secondly， in terms of communication scope， efforts should be made to promote comprehensive， multi-layered digital empowerment to unleash the potential vitality of CM culture dissemination. Thirdly， regarding communication channels， it is essential to advocate for media collaboration and construct an omni media matrix for the dissemination of CM culture. Lastly， from the perspective of communication subjects， it is crucial to cultivate a rich cultural foundation， forge a leading force for the dissemination of CM culture， and promote high-quality dissemination of CM culture.

〔Keywords〕 digital empowerment; dissemination of Chinese medicine culture; SWOT analysis; path selection

本文引用： 陳思怡， 胡旭然， 吳奧坤， 季畢玲， 朱紅英. 數字賦能中醫(yī)藥文化傳播的SWOT分析與路徑選擇[J]. 湖南中醫(yī)藥大學學報， 2025， 45（2）： 356-362.

中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，為貫徹落實《中共中央國務院關于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》，推動中醫(yī)藥文化傳播，使中醫(yī)藥成為群眾促進健康的文化自覺，國家中醫(yī)藥管理局、中央宣傳部、教育部、國家衛(wèi)生健康委、國家廣電總局共同制定了《中醫(yī)藥文化傳播行動實施方案（2021—2025年）》，明確要求“到2025年，中醫(yī)藥對中華文化傳承發(fā)展的貢獻度明顯提高，作為中華文明瑰寶和鑰匙的代表意義和傳導功能不斷彰顯，成為引導群眾增強民族自信與文化自信的重要支撐”[1]。數字時代傳播技術的應用正深刻改變著傳統(tǒng)文化的輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式。把握時代脈搏，適應數字化、智能化發(fā)展趨勢，攻克技術融合與創(chuàng)新應用的難關，破解傳統(tǒng)傳播模式與現代需求不匹配的難題，充分利用數智技術的強大驅動力，推動中醫(yī)藥文化傳播的全方位、深層次變革，實現中醫(yī)藥文化的數字化轉型升級，已成為傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥面臨的重要課題。SWOT分析法又稱態(tài)勢分析法，是美國學者海因茨·韋里克教授在20世紀80年代提出的一種常用于決策制定的工具。在SWOT分析中，通過綜合分析目標對象發(fā)展的S（Strength）優(yōu)勢、W（Weakness）劣勢、O（Opportunity）機遇和T（Threat）威脅，將這些關鍵因素以矩陣形式進行區(qū)分，以尋求優(yōu)化策略和最佳方案。運用SWOT分析法進一步廓清數字時代中醫(yī)藥文化傳播面臨的優(yōu)勢和劣勢、機遇和挑戰(zhàn)，進而探討其傳播策略與路徑，旨在擔當起新時代傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化的責任與使命，助力中醫(yī)藥高質量發(fā)展。

1 數字賦能中醫(yī)藥文化傳播的優(yōu)勢

1.1" 數字技術有利于拓寬中醫(yī)藥文化的傳播渠道

無所不“連”的數字時代，網絡無所不達、算力無所不在、智能無所不及，編織成一張可以穿透一切桎梏的數字之網，為拓寬中醫(yī)藥文化傳播渠道提供了有利條件。

一是社交媒體平臺的廣泛連接性優(yōu)勢。首先，表現為挖掘潛在用戶的優(yōu)勢，社交媒體平臺如微信、微博、Facebook、Twitter等，擁有數以億計的用戶，覆蓋全球各個角落，為中醫(yī)藥文化傳播提供了龐大的潛在受眾群體;其次，傳播迅速，社交媒體平臺的信息傳播速度極快，一條信息可以在短時間內被大量用戶轉發(fā)和分享，使得中醫(yī)藥文化能夠迅速在社交媒體上引起關注，形成廣泛的影響力;最后，互動性強，社交媒體平臺提供了評論、點贊、轉發(fā)等多種互動功能，用戶可以隨時發(fā)表對中醫(yī)藥文化的看法和疑問，與其他用戶進行交流和討論，這種互動性不僅增強了用戶對中醫(yī)藥文化的了解和認同，還促進了中醫(yī)藥文化的傳播和普及。

二是短視頻平臺的直觀展示性優(yōu)勢。首先，視覺沖擊力強，短視頻平臺如抖音、快手、TikTok等。通過制作精美的短視頻，可以將中醫(yī)藥文化的精髓以直觀、生動的方式呈現給觀眾，吸引他們的注意力;其次，易于傳播和分享，短視頻平臺上的內容易于傳播和分享，用戶只需點擊幾下屏幕，就能將中醫(yī)藥文化的短視頻分享給朋友或發(fā)布到社交媒體上，這種便捷的傳播方式，使得中醫(yī)藥文化能夠迅速在短視頻平臺上獲得廣泛的曝光和關注;最后，內容多樣化，短視頻平臺上的內容形式多樣化，包括教學視頻、紀錄片、創(chuàng)意短片等，這為中醫(yī)藥文化的傳播提供了豐富的選擇，可以根據不同的受眾群體和傳播目的，選擇合適的短視頻形式進行傳播。

三是在線課程的系統(tǒng)深度靈活性優(yōu)勢。首先，提供在線系統(tǒng)性教學，在線課程平臺如慕課、網易云課堂等，提供了系統(tǒng)的中醫(yī)藥文化教學課程，這些課程涵蓋中醫(yī)藥文化各個方面，從中醫(yī)基礎理論到臨床實踐，從歷史文化到現代應用，為學習者提供了全面的學習資源和指導;其次，提供在線深度解讀，在線課程的講師通常是中醫(yī)藥領域的專家學者或資深從業(yè)者，能對中醫(yī)藥文化進行深入講解，這種深度解讀不僅有助于學習者深入理解中醫(yī)藥文化的內涵和價值，還能夠提高其對中醫(yī)藥文化的認同感和自信心;最后，提供靈活的學習方式，通過在線課程平臺，學習者可根據自己的時間和進度進行學習，不受時間和地點限制，使得中醫(yī)藥文化傳播更加便捷和高效。

1.2" 數字技術有利于豐富中醫(yī)藥文化的傳播形式

古老的中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何在不同的時代煥發(fā)出新的生命力，實現更加廣泛的傳播與創(chuàng)新傳承，需要關照不同時代受眾的接受習慣與現實需求，利用數字技術塑新中醫(yī)藥文化傳播形式。

一方面，數字技術使中醫(yī)藥文化超越“廟堂式文化”的傳播形式，釋放中醫(yī)藥文化的表現力。中醫(yī)藥文化傳播的實踐可追溯到幾千年前，《淮南子·修務訓》載：“神農嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就?！盵2]其中，“令民知”就是讓民眾知曉。相較于古代醫(yī)者神農通過親身實踐將中醫(yī)藥智慧面向大眾傳播的傳統(tǒng)方式，在數字技術加持下，中醫(yī)藥文化傳播得以實現從“千人一面”向“個體畫像”轉變。隨著大數據分析、智能算法、云計算等數字傳播技術的引入，搭建傳播對象的“數字畫像”在線上對受眾進行精準化推送，同時也運用到線下診療中。如中醫(yī)夜市持續(xù)走紅，常能看到智能脈診儀、智能面診舌診檢測儀（魔鏡）和體質辨識儀（魔戒）等數字化設備，利用大數據和人工智能算法，對用戶的脈象、舌象、面相等進行分析，為患者提供個性化健康建議和治療方案。

另一方面，數字技術使中醫(yī)藥文化呈現“視像化閱讀”的傳播形式，提升中醫(yī)藥文化的吸引力。從文字、圖片到視頻、音頻，再到虛擬現實和增強現實等沉浸式體驗，為中醫(yī)藥傳播搭建虛實交疊的立體化、可視化、具象化的數字體驗場景。數字技術使得中醫(yī)藥文化的呈現形式更加靈活多樣且直觀易懂。圖文結合的創(chuàng)新表達，諸如信息可視化和互動圖文，降低了學習門檻，提升了傳播趣味性。視頻傳播的多樣化嘗試，如中醫(yī)藥數字圖書館、在線博物館、微電影、短視頻等，以生動的敘事講述中醫(yī)藥故事，增強了觀眾的情感共鳴。智能傳播的前沿探索，如虛擬現實體驗和人工智能輔助學習，更是將中醫(yī)藥文化帶入一個全新的體驗時代，增強了用戶的沉浸感和參與度，提升了中醫(yī)藥文化的吸引力。

1.3" 數字技術有利于提升中醫(yī)藥文化的傳播效率

“數字文化的出現是人類文化傳播史上的又一次空前革命，從根本上改變了人類社會文化的形態(tài)及其傳播方式?！盵3]在數字技術的加持下，中醫(yī)藥文化傳播不再拘泥于古籍、經卷、草藥等實體形態(tài)，也可以突破時間、空間、地域、資金等現實限制，提升了傳播效率。

一是高效的數據處理與分析優(yōu)勢。大數據技術能夠收集和分析大量用戶數據，快速識別中醫(yī)藥文化傳播的潛在受眾群體及其興趣點和關注點，有利于傳播者制定更加精準的傳播策略，傳播內容也能更有效地觸達目標受眾。

二是云計算的即時響應優(yōu)勢。云計算技術提供了強大的計算和存儲能力，可以支持中醫(yī)藥文化信息的即時更新和廣泛傳播，通過云計算平臺，用戶得以隨時隨地訪問中醫(yī)藥文化資源，極大提高了中醫(yī)藥文化傳播的效率。

三是人工智能的個性化推薦優(yōu)勢。人工智能技術能夠根據用戶的瀏覽歷史、興趣偏好等信息，智能推薦中醫(yī)藥文化相關內容，這種個性化的傳播方式不僅提高了用戶的滿意度，還增強了中醫(yī)藥文化的傳播效果。

2 數字賦能中醫(yī)藥文化傳播的劣勢

2.1" 數字鴻溝影響中醫(yī)藥文化傳播效果

數字鴻溝是指不同社會群體在獲取、利用數字技術和信息方面存在的差距。在中醫(yī)藥文化傳播領域，數字鴻溝的存在導致部分地區(qū)和群體難以接觸到高質量的中醫(yī)藥文化信息，從而影響了傳播效果。具體表現在：一是傳播覆蓋面受限，數字鴻溝致使一些地區(qū)或群體可能缺乏必要的數字設備和網絡接入條件，導致他們難以接觸到中醫(yī)藥文化的數字資源。這使得中醫(yī)藥文化的傳播在這些地區(qū)和群體中受到限制，傳播覆蓋面無法得到有效擴大。二是傳播效率降低，數字鴻溝還可能導致中醫(yī)藥文化傳播的效率降低。由于不同群體在數字素養(yǎng)和信息獲取能力上的差異，他們難以快速、準確地理解和利用中醫(yī)藥文化的數字資源。這使得傳播過程變得復雜和緩慢，降低了傳播效率。三是社會不平等加劇，數字鴻溝的存在還可能加劇社會不平等。那些無法有效利用數字技術獲取中醫(yī)藥文化信息的群體，可能在健康知識、養(yǎng)生方法等方面處于劣勢，進而影響其健康狀況和生活質量。

2.2" 中醫(yī)藥“碎片化”信息亟待整合

數字技術發(fā)展潮流已成為人們日常生活實踐的社會背景或生存環(huán)境。中國互聯網絡信息中心2025年1月17日發(fā)布第55次《中國互聯網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2024年12月，中國網民規(guī)模達11.08億人，互聯網普及率達78.6%，中國網民的人均每周上網時長為28.7小時[4]。這一趨勢不僅彰顯了數字化時代信息傳播的普及和高效，同時也揭示了用戶對碎片信息的過度依賴，該現象在一定程度上不利于中醫(yī)藥文化傳播。首先，碎片化的信息分布廣泛且雜亂無章。中醫(yī)藥知識不僅散落于各類醫(yī)學網站、論壇等傳統(tǒng)網絡平臺，還廣泛存在于微博、微信公眾號、短視頻等新興媒體中，這些信息來源雜亂且大部分出自個體?！皞€體傳播者多出于個人興趣愛好和分享欲望開展中醫(yī)藥文化傳播活動，許多身份普通且無專業(yè)背景的個體，其主導的中醫(yī)藥文化傳播多為依托人際交往圈層的二次傳播，在開展傳播時存在專業(yè)性不夠、權威性不足、受眾面狹窄等問題，難以形成破圈效應?！盵5]其次，碎片化的信息容易導致公眾對中醫(yī)產生誤解。由于缺乏系統(tǒng)的整理和權威的審核，許多不準確、不科學的中醫(yī)藥信息得以在網絡流傳。這些信息可能夸大中醫(yī)藥的療效，或混淆中醫(yī)與西醫(yī)的概念，從而誤導公眾對中醫(yī)藥的認知。最后，碎片化的信息增加了公眾篩選和甄別的難度。在海量信息面前，普通大眾往往缺乏足夠的專業(yè)知識和辨別能力，難以從眾多信息中篩選出科學、權威的中醫(yī)藥知識。如何有效整合這些碎片化的中醫(yī)藥信息，成為當前中醫(yī)藥文化傳播的一大挑戰(zhàn)。

3 數字賦能中醫(yī)藥文化傳播的機遇

3.1" 數字市場崛起為中醫(yī)藥文化傳播注入新動能

習近平總書記強調：“中醫(yī)藥學是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙?！盵6]隨著數字技術在交易活動中的廣泛深入應用，數字化交易逐漸走向中心位置，市場基礎環(huán)境的數字化，使得商品邊界得以擴展，交易效率得以提升，數字市場推動公眾對中醫(yī)藥的需求呈現出日益增長的態(tài)勢，這無疑為中醫(yī)藥文化在數字時代的傳播開辟了廣闊的市場機遇。一方面，數字市場為進一步拓寬中醫(yī)藥文化的傳播范圍與傳播效果提供了良好的機遇，中醫(yī)藥顯著的臨床療效增強了公眾對中醫(yī)藥的信心?！饵S帝內經》將中醫(yī)技法歸納為“一砭二針三灸四藥五按蹺六導引”，涵蓋石刮痧、針灸、艾灸、湯藥或代茶飲、經絡按摩以及包括氣功和體育療法兩種形式的導引之術。數字時代來臨，“中醫(yī)六術”在數字市場的推動下，以一種生活方式深深融入人們的日常起居與生產生活之中。在疾病防治、康復保健等諸多方面，尤其是在治療慢性病、病毒性疾病、代謝性疾病等領域，中醫(yī)藥都展現出了極為顯著的療效。在重大疫病的應對過程中，如非典、SARS等爆發(fā)后，中醫(yī)藥以其早期介入、整體調節(jié)、個體化治療等特點，根據不同患者情況，確保一人一方，辨證論治，療效確切，同時也通過數字市場為全球疫情防控提供了獨特的中醫(yī)智慧和中國方案?！?022年，世界衛(wèi)生組織發(fā)布《世界衛(wèi)生組織中醫(yī)藥救治新冠肺炎專家評估會報告》，報告指出中醫(yī)藥在治療COVID-19中能起到有效作用，并鼓勵世衛(wèi)組織會員國將中醫(yī)藥納入新冠治療方案的考慮范圍”[7]，為中醫(yī)藥文化廣泛傳播注入了新動能。

另一方面，數字消費升級強力推動中醫(yī)藥的傳播發(fā)展。數字消費升級的大趨勢促使中醫(yī)藥企業(yè)加大數字研發(fā)投入，積極推動中藥制劑、保健品、日化用品等產品的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展?，F代科技如納米技術、超臨界萃取技術等被廣泛應用于中藥材的提取與加工，極大提高了產品的有效性和安全性。同時，結合數字時代消費者個性化需求，開發(fā)出一系列功能性強、服用便捷、口感良好的新型中藥產品，如中藥配方顆粒、即食中藥飲片等，精準滿足了不同人群的健康養(yǎng)生需求。此外，中醫(yī)藥服務也隨著數字消費升級而不斷升級，傳統(tǒng)的中醫(yī)診療服務正逐步向“互聯網+中醫(yī)藥”模式轉變，通過線上問診、遠程醫(yī)療等方式，讓更多人能夠便捷地享受到高質量的中醫(yī)服務。中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游、中醫(yī)康復理療等新興業(yè)態(tài)的興起，也為消費者提供了更加豐富多樣的健康服務選擇。新型服務模式不僅給中醫(yī)藥產業(yè)帶來了新的機遇和活力，也為消費者提供了更加全面、優(yōu)質的健康服務，進一步推動了中醫(yī)藥文化的傳播和發(fā)展。

3.2" 新型數字傳播生態(tài)為中醫(yī)藥的跨文化交流開辟新道路

文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。數字技術促進了不同文化之間的交流，為中醫(yī)藥文化走向世界提供了難得的機遇。在數字時代，全球數字平臺正在全面重塑國際傳播的信息版圖，形成新型傳播生態(tài)。新型傳播生態(tài)的顯著特征在于通過媒體平臺實現賦權與賦能的雙重作用，讓原本被動接受信息的草根受眾成為資訊和觀點生產與傳播的主體。一方面，平臺賦權個體。例如Facebook、YouTube、Twitter、Instagram等平臺，匯聚了全球不同國家、不同民族、不同語言、不同文化背景的用戶。這些平臺成為了中醫(yī)藥文化走向國際的重要橋梁，使中醫(yī)藥知識能夠迅速、廣泛地傳播到世界各地，為搭建人人參與的跨文化傳播賦予了可能。另一方面，平臺賦能數據。平臺的發(fā)展由大數據技術支撐，在為所有主體賦權的同時，也擴大了信息在世界范圍內的可見程度。如我國主導的“一帶一路信息高速路”等互聯網互通工程，致力于消弭不同文明之間的數字鴻溝。基于此，跨文化交流活動也借助平臺成為中醫(yī)藥文化傳播的重要陣地。中醫(yī)藥作為中華文化的瑰寶，其傳播不僅關乎中醫(yī)藥的國際地位，更是中華文明“走出去”的重要載體。中國與共建“一帶一路”國家扎實推進健康絲綢之路建設，目前已與俄羅斯、泰國、匈牙利等國共建了30個中醫(yī)藥海外中心，推動百余種中成藥在共建國家以藥品身份注冊上市。這些成果為中醫(yī)藥文化的國際傳播提供了有力支撐，使越來越多的中醫(yī)藥醫(yī)學成果出館藏走向課堂、出經卷走向實踐、出國門走向世界。數字跨文化交流的加強，不僅有助于中醫(yī)藥文化的國際傳播和影響力提升，還有助于推動世界文化的多樣性和包容性發(fā)展。

4 數字賦能中醫(yī)藥文化傳播的挑戰(zhàn)

4.1" 信息真?zhèn)坞y辨的困境

黨的二十大報告提出，要“促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展”[8]。數字時代，信息呈現出爆炸式增長態(tài)勢，大眾在數字空間中頻繁進行信息交換，這些信息來源極為廣泛，質量卻參差不齊，真假難以辨別，給中醫(yī)藥文化傳承帶來了極大的困擾。一方面，偽科學信息干擾中醫(yī)藥文化傳播。中醫(yī)藥文化博大精深，非專業(yè)人士往往難以準確判斷信息的真?zhèn)?。于是，一些偽科學信息、虛假廣告趁機混入其中，使得受眾對中醫(yī)藥文化信息的真實性產生懷疑，進而阻礙了其對中醫(yī)藥文化的接受和再傳播，對中醫(yī)藥文化的聲譽造成了極大損害。例如張悟本之類的假中醫(yī)、偽科普打著“中醫(yī)文化”的旗號行騙，曲解中醫(yī)經典、夸大食藥療效，欺騙社會公眾，給人們留下了較為惡劣的負面印象。另一方面，權威認證機制缺失阻礙中醫(yī)藥文化傳播。在數字時代，隨著中醫(yī)藥事業(yè)的蓬勃發(fā)展，大量資本涌入，隨之帶來了“內容追趕流量”“資本操縱行情”等問題。由于缺乏有效的權威認證機制，無法有效把控中醫(yī)藥傳播內容的準確性，一些質量低下、內容失真的中醫(yī)藥信息得以在數字空間中廣泛傳播，嚴重損害了中醫(yī)藥文化的形象和公信力。這不僅對中醫(yī)藥文化的傳承產生了不良影響，也制約了中醫(yī)藥學科的創(chuàng)新發(fā)展。

4.2" 受眾信息繭房的局限

信息繭房現象由凱斯·桑斯坦提出，指“網絡信息傳播中網民只聚焦或注意自己選擇的內容并逐漸將自身桎梏于像‘繭房’的媒介環(huán)境中”[9]。在當前的網絡媒介生態(tài)環(huán)境下，這一現象因傳播媒介的多樣化而變得愈發(fā)顯著。尤其是隨著算法技術與用戶畫像的廣泛普及，數字化傳播雖然能夠精準推送內容，為用戶提供個性化服務，但與此同時也加劇了“信息繭房”的形成，中醫(yī)藥文化的傳播同樣面臨著“信息繭房”的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳播體系主要呈現出官方主導的單向性特征，缺乏政府、高校、社會組織以及公眾之間的雙向與多向互動。這種傳播模式致使中醫(yī)藥文化傳播呈現出封閉性與平面化。具體而言，一方面，中醫(yī)藥文化的傳播范圍大多停留在“小眾”范疇內，未能營造出開放性的交流環(huán)境與良好的社會氛圍，同時也限制了中醫(yī)藥文化與外界、跨界的交流與碰撞。另一方面，傳播方式缺乏立體化與全方位的傳播體系。這使得中醫(yī)藥文化的傳播常常停留在表面，難以深入挖掘其深厚的文化內涵與時代價值，因而難以引起公眾的廣泛關注與深入理解。因此，為改善這一現狀，有必要構建一個由政府、高校、社會組織以及公眾共同參與的多向互動傳播機制，以應對“信息繭房”的挑戰(zhàn)。

5 數字賦能中醫(yī)藥文化傳播路徑的優(yōu)化

5.1" 著眼頂層設計，布局中醫(yī)藥文化傳播的整體方略

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中醫(yī)藥事業(yè)，先后頒發(fā)了《中醫(yī)藥文化傳播行動實施方案（2021—2025年）》《“十四五”中醫(yī)藥文化弘揚工程實施方案》等，把中醫(yī)藥的發(fā)展提高到了國家發(fā)展戰(zhàn)略層面，這一系列舉措不僅彰顯了國家對中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新的高度重視，也標志著中醫(yī)藥文化傳播在數字時代背景下邁入了一個全新階段。

首先，中醫(yī)藥文化傳播在“守正創(chuàng)新”中煥發(fā)新活力。2021年5月，習近平總書記在南陽調研時曾強調，要做好守正創(chuàng)新、傳承發(fā)展工作，積極推進中醫(yī)藥科研和創(chuàng)新，注重用現代科學解讀中醫(yī)藥學原理，推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥和現代科學相結合。“守正創(chuàng)新、傳承發(fā)展”既是中醫(yī)藥發(fā)展的基本遵循，也是中醫(yī)藥文化數字化傳播內容建設的基本要求。在深耕中醫(yī)藥傳統(tǒng)、傳承精髓的同時，也要結合現代科技的力量，以數字化、網絡化、智能化促進行業(yè)轉型升級，讓數字中醫(yī)藥的“智慧應用”造福廣大人民，煥發(fā)新活力。

其次，中醫(yī)藥文化傳播在“保駕護航”中展現新形象。“文化無傳播不立。目前中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新及傳播推廣已上升為國家戰(zhàn)略”[10]?！吨嗅t(yī)藥文化傳播行動實施方案（2021—2025年）》印發(fā)，強調要“充分發(fā)揮其作為中華文明寶庫‘鑰匙’的傳導功能，加大中醫(yī)藥文化保護傳承和傳播推廣力度”[1]。為實現中醫(yī)藥文化的高質量傳播，要以國家戰(zhàn)略為指引，加強頂層設計，優(yōu)化資源配置，確保傳播內容的科學性、權威性與時代性。通過嚴格的篩選與審核機制，確保中醫(yī)藥文化傳播內容的精準無誤，既傳承經典又勇于創(chuàng)新，既體現戰(zhàn)略高度又經得起歷史檢驗。同時，堅持實事求是原則，依托數字技術提升信息透明度與公信力。2023年，“智慧之光——中醫(yī)藥文化展”在國家博物館亮相，《中國中醫(yī)藥大會》相繼播出，展現了中醫(yī)藥文化的新形象。

最后，中醫(yī)藥文化傳播在“國際舞臺”中搭建新平臺。面對全球化浪潮，中醫(yī)藥文化的國際傳播成為提升國家文化軟實力的重要途徑。我國積極利用孔子學院、文化交流中心及數字平臺等多元化渠道，搭建起中醫(yī)藥文化走向世界的橋梁。通過舉辦國際中醫(yī)藥論壇、在線講座、數字展覽等活動，結合虛擬現實、社交媒體等現代技術手段，構建了一個跨越時空的中醫(yī)藥文化傳播網絡，增強中醫(yī)藥文化的國際影響力，促進中外文化交流互鑒，為全球衛(wèi)生治理貢獻中國智慧、中國方案和中國力量。

5.2" 全方位數字賦能，激發(fā)中醫(yī)藥文化傳播的潛在活力

中醫(yī)藥作為中華文化的瑰寶，其傳承與發(fā)展不僅關乎民族健康，更是文化自信的體現。在數字科技的助力下，中醫(yī)藥文化的傳播展現出前所未有的活力與潛力。

一是中醫(yī)藥數字化展示與存檔。智慧中醫(yī)的形成離不開大數據、云平臺及互聯網的鼎力支持。通過建立中醫(yī)藥數字化博物館，運用虛擬現實和增強現實技術，可以為參觀者創(chuàng)造沉浸式的體驗，使其身臨其境地感受中醫(yī)藥文化的深厚底蘊。同時，對古代中醫(yī)藥典籍、藥方、醫(yī)案等珍貴文獻進行數字化處理。“通過建立便于檢索和利用的中醫(yī)藥古籍數據庫，以數字資源的方式保存和傳播，不僅可以實現中醫(yī)藥古籍的再生性保護，而且可以實現中醫(yī)藥古籍更大范圍的共享”[11]。

二是中醫(yī)藥智能學習與教育。在數字化時代，學習方式的變革為中醫(yī)藥文化的普及提供了新途徑。通過開發(fā)在線教育平臺，結合動畫、游戲等互動元素，為兒童和成人設計趣味性強的中醫(yī)藥文化教育課程，激發(fā)學習興趣，提高學習效果。此外，在中醫(yī)藥文化景區(qū)、博物館等場所設置智能導覽系統(tǒng)，為游客提供個性化的參觀體驗和學習路徑，使中醫(yī)藥文化的學習更加便捷、生動。

三是中醫(yī)藥數據分析與研發(fā)。大數據和人工智能技術的運用，為中醫(yī)藥的研發(fā)與創(chuàng)新提供了有力支持。通過對中藥方劑、藥材等數據進行深度挖掘，可以發(fā)現潛在的藥用價值和研發(fā)方向，為中醫(yī)藥的創(chuàng)新發(fā)展提供科學依據。同時，結合可穿戴設備、移動應用等技術，可以實現中醫(yī)藥的精準醫(yī)療和健康管理，提高中醫(yī)藥在現代醫(yī)療體系中的影響力。

5.3" 倡導媒體聯動，構建中醫(yī)藥文化傳播的全媒體格局

習近平指出：“我們要運用信息革命成果，加快構建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局。”[12]全媒體格局是指通過多種媒體平臺和手段，構建一個全面、互動、多元的傳播格局。中醫(yī)藥文化傳播的全媒體格局是一個涉及多種媒體形態(tài)和傳播渠道的復雜系統(tǒng)。

首先，重視傳統(tǒng)媒體。傳統(tǒng)媒體在中醫(yī)藥文化傳播中仍然扮演著重要角色。包括報紙、廣播、電視和期刊等。通過報紙專欄、特刊等形式，定期發(fā)布中醫(yī)藥文化相關信息，如中醫(yī)藥知識、養(yǎng)生保健方法等;通過電視，制作中醫(yī)藥文化專題節(jié)目、紀錄片以及邀請中醫(yī)藥專家進行訪談，以直觀、生動的方式展示中醫(yī)藥文化的魅力;通過廣播，開設中醫(yī)藥文化專欄，通過聲音傳遞中醫(yī)藥知識，方便聽眾在碎片時間學習。這些傳統(tǒng)媒體具有權威性和公信力，能夠覆蓋廣泛的受眾群體，為中醫(yī)藥文化的傳播提供穩(wěn)定的基礎。

其次，善用新媒體。通過互聯網，建立中醫(yī)藥文化官方網站、博客、論壇等，發(fā)布中醫(yī)藥文化相關內容，供網民瀏覽、學習和交流;巧用社交媒體，如微博、微信、抖音、快手等社交媒體平臺，發(fā)布中醫(yī)藥文化短視頻、圖文資訊，與受眾進行互動。

再次，開發(fā)移動應用。利用數字技術，開發(fā)中醫(yī)藥文化相關的移動應用，如中醫(yī)養(yǎng)生App、中醫(yī)藥知識查詢工具等，方便用戶隨時隨地獲取中醫(yī)藥信息。

最后，媒體資源的整合與共享。媒體資源的整合與共享是構建全媒體格局的關鍵?？梢酝ㄟ^建立中醫(yī)藥文化媒體資源庫，整合各類媒體資源，如新聞稿、圖片、視頻等，為中醫(yī)藥文化傳播提供豐富的素材和資源。同時，還可以建立媒體資源共享機制，鼓勵不同媒體之間進行資源共享和合作，形成合力進而推動中醫(yī)藥文化的傳播和發(fā)展。

5.4" 深耕文化土壤，鍛造中醫(yī)藥文化傳播的領軍陣營

數字時代，激活中醫(yī)藥文化的傳播效能，需要深耕文化土壤，打造中醫(yī)藥文化傳播的領軍陣營，構建良好的社會傳播氛圍。

一方面，深耕文化土壤。數字賦能中醫(yī)藥文化的高質量傳播，需要挖掘文化內涵，灌注時代審美，再借以數字技術加持，以恰當的創(chuàng)意形式和傳播方式，達到文化價值與醫(yī)用價值相統(tǒng)一，這就需要進一步深耕文化土壤。2019年，《中共中央國務院關于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》印發(fā)，明確提出“要把中醫(yī)藥文化貫穿國民教育始終”[13]。目前，我國中醫(yī)藥類高校發(fā)展態(tài)勢較好，成為數字時代實施中醫(yī)藥文化傳播行動的重要力量。為讓中醫(yī)藥文化真正扎根校園，應以高校、科研院所、醫(yī)院等作為實施數字傳播行動的主陣地，帶動中小學共同構建中醫(yī)藥文化教育的“大中小體系化建設”，“使學生更多地接觸中醫(yī)藥、感悟中醫(yī)藥、認同中醫(yī)藥，激勵其自覺踐行中醫(yī)藥文化觀”[14]，為數字賦能中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新注入源源不斷的新生力量，厚植中醫(yī)藥文化傳播的文化土壤。

另一方面，鍛造領軍陣營。通過培養(yǎng)具備跨學科素養(yǎng)的專業(yè)人才，打造一方熟知中醫(yī)藥文化，擁有傳播知識與數字技術的領軍陣營?！爸嗅t(yī)藥高等院校要主動適應經濟社會發(fā)展需求，在生物醫(yī)藥、人工智能、康養(yǎng)等戰(zhàn)略急需和未來新興領域進行前瞻性布局，探索 “中醫(yī)藥+”的多學科交叉融合的培養(yǎng)模式”[15]。一是在課程設置上，整合基礎課程，加設研討性課程。在中醫(yī)藥專業(yè)和傳播學專業(yè)的部分學生群體中，增加跨學科的基礎課程，如中醫(yī)藥學概論、傳播學原理、數字媒體技術、數據分析等。同時，開設中醫(yī)藥文化傳播的專題研討課程，邀請中醫(yī)藥學、傳播學、信息科學等不同領域的專家進行授課，培養(yǎng)學生跨學科思維。二是在教學實踐上，豐富教學資源，鼓勵跨學科交流，“實訓課程、虛擬仿真平臺等項目是重要的授課手段，應著重建設、大力發(fā)展”[16]。注重建設線上線下教學資源庫，整合中醫(yī)藥文化傳播的相關教學資源，如教材、案例、數據集等，為學生提供豐富的學習材料。同時，鼓勵學生組成跨學科團隊，參與中醫(yī)藥文化傳播的競賽、展覽、研究等活動，促進不同學科之間的合作與交流。

6 結語

在浩瀚的中華傳統(tǒng)文化長河中，中醫(yī)藥文化猶如一顆璀璨的明珠，以其獨特的認知智慧、價值觀念與審美情趣，詮釋著生命之奧秘，引領著防病治病、養(yǎng)生保健的實踐之路。利用數字技術賦能中醫(yī)藥文化傳播，講好中醫(yī)藥的過去、現在和未來的故事，書寫中醫(yī)藥文化在建設健康中國、實現中華民族偉大復興歷史征程中的作為與擔當，記錄中醫(yī)藥文化為人類健康事業(yè)提供的中國智慧與中國方案，使命光榮意義重大。

參考文獻

[1]國家中醫(yī)藥管理局 中央宣傳部 教育部 國家衛(wèi)生健康委 國家廣電總局關于印發(fā)《中醫(yī)藥文化傳播行動實施方案（2021—2025 年）》的通知[EB/OL].（2021-06-29）[2024-05-01].https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-07/07/content_5623103.htm.

[2] 淮南子[M]. 陳廣忠， 譯注. 北京： 中華書局， 2016， 1： 367.

[3] 牛新權， 丁" 寧. 數字文化傳播[M]. 北京： 知識產權出版社， 2019： 5.

[4] 中國新聞網. 中國網民規(guī)模達11.08億人[EB/OL]. （2025-01-17）[2025-01-17]. https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1821497200565276

089amp;wfr=spideramp;for=pc.

[5] 袁有樹， 孫赫濃， 夏士霽， 等. 新媒體時代中醫(yī)藥文化傳播主體現實困境與破解路徑[J]. 中國醫(yī)院， 2025， 29（2）： 29-33.

[6] 中共中央黨史和文獻研究院編.習近平關于健康中國論述摘編[M]. 北京： 中央文獻出版社， 2024.

[7] 張" 吉， 趙海濱. 數字時代中醫(yī)藥文化的國際傳播路徑研究[J].傳播與版權， 2024（22）： 77-80.

[8] 十九屆中央紀律檢查委員會向中國共產黨第二十次全國代表大會的工作報告[N]. 人民日報， 2022-10-28（001）.

[9] 黃楚新， 許" 可. 數字時代“信息繭房”的發(fā)展邏輯與治理路徑[J]. 媒體融合新觀察， 2022（3）： 11-14.

[10] 易剛強.新時代推動中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的三大向度[J]. 新湘評論， 2023（21）： 41-42.

[11] 鄭艷秋， 付立忠， 趙利梅， 等. “中醫(yī)藥+”賦能中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新發(fā)展的路徑[J]. 南京中醫(yī)藥大學學報（社會科學版）， 2025， 26（1）： 22-28.

[12] 習近平. 加快推動媒體融合發(fā)展 構建全媒體傳播格局[J]. 求是， 2019（6）： 4-8.

[13] 中共中央 國務院關于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見[EB/OL].（2019-10-20）[2024-05-01].https：//www.gov.cn/gongbao/content/2019/content_5449644.htm.

[14] 李萌萌， 章小純. 中醫(yī)藥文化融入大中小學思想政治教育一體化建設探析[J]. 湖南中醫(yī)藥大學學報， 2024， 44（4）： 701-705.

[15] 戴愛國. 從吳漢仙“中西醫(yī)一家”思想談中醫(yī)藥高等教育傳承創(chuàng)新發(fā)展： 以湖南中醫(yī)藥大學為例[J]. 湖南中醫(yī)藥大學學報， 2024， 44（10）： 1727-1732.

[16] 劉旺華， 劉巖松， 鄧奕輝， 等. 新醫(yī)科背景下中醫(yī)拔尖人才培養(yǎng)模式探尋： 以湖南中醫(yī)藥大學為例[J]. 湖南中醫(yī)藥大學學報，2024， 44（10）： 1904-1907.

（本文編輯" 禹純順）