馬奔彥

摘要：勞動(dòng)精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，勞動(dòng)精神的培養(yǎng)也是勞動(dòng)教育的重要環(huán)節(jié)之一。從2018年的全國(guó)教育大會(huì)，到2020年的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，再到2022年黨的二十大，均強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育在我國(guó)發(fā)展建設(shè)中的重要地位。通過(guò)探討“中國(guó)傳統(tǒng)文化”課程培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)精神的內(nèi)涵、優(yōu)勢(shì)及課程改革實(shí)踐等問(wèn)題，探尋提升大學(xué)生勞動(dòng)精神培養(yǎng)效果的對(duì)策。教學(xué)改革通過(guò)嘗試?yán)碚摻虒W(xué)、實(shí)訓(xùn)操作、課外社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，效果良好，有助于明確大學(xué)生勞動(dòng)精神培養(yǎng)的內(nèi)容和路徑，為一線通識(shí)課教師提供參考資料。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；高職學(xué)生；勞動(dòng)精神培養(yǎng)；高職教學(xué)改革

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大中小學(xué)生勞動(dòng)教育及其課程建設(shè)提出了新的部署和要求，明確指出要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程。為應(yīng)對(duì)新時(shí)期新局面，除了勞動(dòng)教育課程外，其他課程也需要發(fā)揮課程優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展教學(xué)改革與創(chuàng)新，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，與勞動(dòng)教育課程形成育人合力，努力培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)勞動(dòng)者。

中國(guó)傳統(tǒng)文化課程是高職人文素養(yǎng)的必修基礎(chǔ)課，在培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化課程面向全體大學(xué)一年級(jí)學(xué)生，學(xué)生覆蓋率高；其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵豐富勞動(dòng)精神培養(yǎng)資源，無(wú)論是漢語(yǔ)漢字，還是文學(xué)典籍、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)服飾都是古代勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶，其本身就是一部勞動(dòng)者們的奮斗史，內(nèi)容豐富、形式多樣，是勞動(dòng)精神培養(yǎng)的重要陣地。

在新時(shí)代國(guó)家大力倡導(dǎo)勞動(dòng)教育、培養(yǎng)勞動(dòng)精神的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化課程響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在課程中突出勞動(dòng)教育思想，培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神，一方面弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，另一方面以此為契機(jī)，積極開(kāi)展課程教學(xué)改革，深入挖掘傳統(tǒng)文化課程中的勞動(dòng)教育資源，開(kāi)發(fā)實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐課程，將勞動(dòng)精神培養(yǎng)融入課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)價(jià)值觀，弘揚(yáng)勤勞、奮斗、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，學(xué)習(xí)勞模精神和工匠精神，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)品質(zhì)和習(xí)慣。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化課程培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神的內(nèi)涵

在中國(guó)傳統(tǒng)文化課程中培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神要尋找合適的契合點(diǎn)，讓學(xué)生在了解中國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化，提升文化自信的同時(shí)，潛移默化接受文化的洗禮，自覺(jué)感受古代勞動(dòng)者勤勞、勇敢、奉獻(xiàn)精神，主動(dòng)學(xué)習(xí)勞動(dòng)者敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的實(shí)踐精神，積極進(jìn)行勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)和勞動(dòng)技能提升。

要想實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)目標(biāo)和效果，就必須要求中國(guó)傳統(tǒng)文化教師不斷提升個(gè)人勞動(dòng)素養(yǎng)和教學(xué)能力，善于發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育元素，借助中國(guó)傳統(tǒng)文化課程資源，通過(guò)多角度解讀和學(xué)生親身體驗(yàn)內(nèi)化為學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)品質(zhì)，外化為學(xué)生積極主動(dòng)參與勞動(dòng)，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。

本次教學(xué)改革，教學(xué)團(tuán)隊(duì)嘗試運(yùn)用理論教學(xué)、實(shí)訓(xùn)操作，課外主題實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，課程開(kāi)發(fā)過(guò)程也結(jié)合了邯鄲地方傳統(tǒng)文化，依托學(xué)院中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)訓(xùn)基地，開(kāi)發(fā)了“多寶塔碑帖賞析和楷體‘人生書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)實(shí)訓(xùn)”“中國(guó)古典建筑和魯班鎖拼裝實(shí)訓(xùn)”“漢族傳統(tǒng)服飾體驗(yàn)”“茶文化與茶藝體驗(yàn)”等實(shí)訓(xùn)課程，并組織開(kāi)展了相關(guān)主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，真正將理論教學(xué)與實(shí)踐操作結(jié)合起來(lái)，提升學(xué)生參與度，加深學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的理解，提升教學(xué)效果。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化課程培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神的優(yōu)勢(shì)

勞動(dòng)精神是在勞動(dòng)實(shí)踐中建立起來(lái)的尊重勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)的濃厚情感、態(tài)度以及勞動(dòng)規(guī)范的綜合。就學(xué)生而言，培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神就是讓學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)幸福的勞動(dòng)觀念，形成辛勤、奮斗、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)態(tài)度，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、敬業(yè)、精益求精、勇于創(chuàng)新的勞動(dòng)品質(zhì)。勞動(dòng)精神是高素質(zhì)技能人才的必備條件。勞動(dòng)精神培養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展，并成長(zhǎng)為高素質(zhì)技能人才的必要手段。

這與職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)不謀而合。職業(yè)教育，特別是高等職業(yè)教育，它肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)技能人才的重要職責(zé)。因此將勞動(dòng)精神培養(yǎng)教育融入高職公共基礎(chǔ)課程，與勞動(dòng)教育課程形成合力，為更好地培養(yǎng)合格社會(huì)主義建設(shè)者和接班人助力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化課程有著天然的優(yōu)勢(shì)：一是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展史就是一部古代勞動(dòng)者們艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史，燦爛的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵豐富的勞動(dòng)精神；二是在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化發(fā)展史的過(guò)程中體會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值、認(rèn)識(shí)勞動(dòng)群眾對(duì)歷史發(fā)展的決定性作用，又對(duì)學(xué)生形成正確勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)態(tài)度有著重要的促進(jìn)意義。可見(jiàn)，勞動(dòng)精神培養(yǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)相輔相成，相得益彰。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化課程培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神教學(xué)改革實(shí)踐

（一）深入挖掘勞動(dòng)精神培養(yǎng)元素

1.教科書(shū)中的勞動(dòng)精神——以“十三五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《中國(guó)傳統(tǒng)文化》為例。勞動(dòng)精神學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)與教學(xué)元素密切相關(guān)，以邯鄲某高職學(xué)院教材為例，筆者對(duì)教材中有關(guān)勞動(dòng)精神的知識(shí)進(jìn)行梳理和整合，整理出的勞動(dòng)精神培養(yǎng)元素，見(jiàn)表1。

學(xué)習(xí)了解這些文學(xué)典籍，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提升民族自豪感，還可以從古代勞動(dòng)者身上感受到勞動(dòng)精神的可貴與可敬，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的勞動(dòng)精神與品質(zhì)，從而完成勞動(dòng)精神培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

勞動(dòng)場(chǎng)景的描繪是文學(xué)典籍中常見(jiàn)的內(nèi)容。比如最早的詩(shī)歌《斷竹》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍?！泵鑼?xiě)的就是古人們?cè)旃颢C的場(chǎng)景?！段猴L(fēng)·伐檀》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，展現(xiàn)了古代熱火朝天的伐木勞動(dòng)?！段猴L(fēng)·十畝之田》“十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮”描繪了勞動(dòng)者收工時(shí)愉快的勞動(dòng)場(chǎng)景。詩(shī)仙李白的《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”展現(xiàn)了一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景，詩(shī)歌不僅描繪了明月之下冶煉工匠的面目肖像，而且通過(guò)歌曲的夸張手法，揭示了冶煉工人的內(nèi)心世界，字里行間充滿(mǎn)了對(duì)勞動(dòng)者的贊美之情。

生活因勞動(dòng)而充滿(mǎn)歡樂(lè)與希望，雖然古人的勞動(dòng)場(chǎng)景早已不復(fù)存在，學(xué)生仍可以從浩瀚典籍中追溯古人的勞動(dòng)生活，感受勤勞質(zhì)樸的古代勞動(dòng)人民對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)與對(duì)美好生活的追求。

2.地方傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)精神。地方傳統(tǒng)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)資源的重要補(bǔ)充，以邯鄲地區(qū)為例，勞動(dòng)精神深刻而具體體現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化中。邯鄲許多歷史遺跡和文物都體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和勞動(dòng)精神。例如磁山文化遺址展示了古代磁山勞動(dòng)人民在豢養(yǎng)方面的創(chuàng)造性勞動(dòng)；磁州窯遺址展現(xiàn)了古代手工藝人在民間瓷器彩繪方面的卓越追求；趙王城遺址、叢臺(tái)、蝸皇宮建筑群、鄴城遺址則向人們展示了古代建筑在邯鄲的發(fā)展歷程……無(wú)論是遺跡還是陳列在博物館中的文物既是古代勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的成果，又是勞動(dòng)人民智慧與創(chuàng)造力的體現(xiàn)，處處彰顯著偉大的勞動(dòng)精神。

在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在課堂上講解邯鄲地區(qū)相關(guān)的歷史故事、歷史人物，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)熱情。這是因?yàn)椋胤较嚓P(guān)史料是地方學(xué)生最親近、最熟悉的資料，通過(guò)講解地方文化，學(xué)生可以在浩瀚歷史中找到自己家鄉(xiāng)的位置，提升了文化自信和民族自豪感。地方文化資料記錄翔實(shí)，形式多樣，實(shí)地參觀可能性更大，這就為學(xué)生親自觀察和體驗(yàn)提供了可能性。勞動(dòng)成果親眼可見(jiàn)，傳統(tǒng)工藝親身體驗(yàn)，勞動(dòng)榜樣就在身邊，這使得在中國(guó)傳統(tǒng)文化課程中進(jìn)行的勞動(dòng)精神培養(yǎng)更接地氣、更深入人心。

因此將地方傳統(tǒng)文化納入中國(guó)傳統(tǒng)文化課程是可行的、必要的，這就要求課程教師深入挖掘地方傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)精神，挖掘?qū)W生喜歡的教學(xué)內(nèi)容，提升勞動(dòng)精神培養(yǎng)效果。

（二）開(kāi)發(fā)主題鮮明的實(shí)訓(xùn)課程

勞動(dòng)精神培養(yǎng)除了讓學(xué)生形成正確勞動(dòng)觀念外，更重要的是將學(xué)到的勞動(dòng)精神運(yùn)用到日常生活中，真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”。

本次課程改革，依托邯鄲某高職學(xué)院中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)訓(xùn)基地，開(kāi)發(fā)了“多寶塔碑帖賞析和楷體‘人生書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)實(shí)訓(xùn)”“中國(guó)古典建筑和魯班鎖拼裝實(shí)訓(xùn)”“漢族傳統(tǒng)服飾體驗(yàn)”“茶文化與茶藝體驗(yàn)”等主題實(shí)訓(xùn)課程。

實(shí)訓(xùn)課程，是以實(shí)際操作和實(shí)踐為主的學(xué)習(xí)方式的課程。在理論講解之后，讓學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際操作中，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和技能，提高解決問(wèn)題的能力。比如書(shū)法主題實(shí)訓(xùn)課上，教師先進(jìn)行理論知識(shí)講解，講解“文房四寶”的相關(guān)知識(shí)，賞析名帖《多寶塔碑》，共同感受碑帖秀美剛勁以及用筆豐厚遒美、腴潤(rùn)沉穩(wěn)等特點(diǎn)，再進(jìn)行楷書(shū)基本筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)及講解，最后學(xué)生進(jìn)行臨帖練習(xí)—書(shū)寫(xiě)《多寶塔碑》“人”“生”二字。課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，較好地完成了感受傳統(tǒng)文化書(shū)法藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心致志、持之以恒的勞動(dòng)品質(zhì)與習(xí)慣的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果良好。

（三）開(kāi)展形式多樣的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

任何能力的提升都是由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，再由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，是一個(gè)反復(fù)學(xué)習(xí)與思考的過(guò)程。而實(shí)訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)則是文化知識(shí)學(xué)習(xí)與應(yīng)用為一體的活動(dòng)。由于學(xué)院實(shí)訓(xùn)資源有限，為更好地提升學(xué)生參與度和體驗(yàn)感，利用地方傳統(tǒng)文化資源，課下開(kāi)展了形式多樣的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

本次教學(xué)改革實(shí)踐中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了邯鄲成語(yǔ)典故、蝸皇宮、叢臺(tái)、響堂寺、邯鄲市博物館、磁州窯、地方非遺項(xiàng)目等主題參觀與調(diào)研社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)課程安排，實(shí)訓(xùn)課程教師還組織開(kāi)展了魯班鎖拼裝、傳統(tǒng)服飾與頭飾圖紙?jiān)O(shè)計(jì)比賽。學(xué)生通過(guò)參觀遺跡、收集地方傳統(tǒng)文化史料、動(dòng)手體驗(yàn)傳統(tǒng)非遺工藝，在了解傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，提升課堂學(xué)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)理解深度和體驗(yàn)感，體會(huì)勞動(dòng)過(guò)程的艱辛和歡樂(lè)，從而弘揚(yáng)尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)的品質(zhì)得，使勞動(dòng)精神得以培養(yǎng)與踐行。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化課程培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神教學(xué)改革反思

（一）建設(shè)有創(chuàng)新能力、高尚勞動(dòng)品質(zhì)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍

教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，教師的教學(xué)能力直接影教學(xué)效果。同時(shí)一個(gè)富有創(chuàng)新能力和高尚勞動(dòng)品質(zhì)的教師對(duì)學(xué)生具有潛移默化的示范影響。因此在中國(guó)傳統(tǒng)文化課程中高質(zhì)量完成大學(xué)生勞動(dòng)精神培養(yǎng)目標(biāo)，首先要建設(shè)有創(chuàng)新能力、高尚勞動(dòng)品質(zhì)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。學(xué)校要重視教師綜合能力、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，定期組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，鼓勵(lì)教師開(kāi)展教學(xué)改革和研究，建立健全創(chuàng)新性教師培養(yǎng)管理機(jī)制，激發(fā)教師工作和學(xué)習(xí)積極性，提升綜合素養(yǎng)。

（二）以教學(xué)改革為推手，深入挖掘勞動(dòng)精神教學(xué)資源

合適的教學(xué)資源有助于教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果。中國(guó)傳統(tǒng)文化教師應(yīng)依托地方傳統(tǒng)文化教育資源，根據(jù)教材篩選合適的教學(xué)資源，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)模式和方法，開(kāi)發(fā)實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐課程，提升學(xué)生勞動(dòng)參與度和體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)精神理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合，在感受與領(lǐng)悟的過(guò)程中強(qiáng)化勞動(dòng)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)勞動(dòng)品質(zhì)，提高勞動(dòng)能力。

（三）建立多維科學(xué)評(píng)價(jià)體系

教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)情況的總結(jié)和回饋，是了解勞動(dòng)精神培養(yǎng)效果和學(xué)生影響的重要手段，做好教學(xué)評(píng)價(jià)是落實(shí)教學(xué)改革的關(guān)鍵。因此建立多維科學(xué)評(píng)價(jià)體系可以幫助教師更好優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提升教學(xué)改革效果。本次教學(xué)評(píng)價(jià)采取了多元化的評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式，設(shè)計(jì)了《學(xué)生學(xué)習(xí)綜合量表》和《小組合作學(xué)習(xí)觀察單》，激發(fā)學(xué)生積極性和主動(dòng)性，鞏固了勞動(dòng)精神培養(yǎng)效果。

結(jié) 語(yǔ)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化課程中培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)精神是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的具體體現(xiàn)，也是對(duì)“三全育人”教育理念的生動(dòng)實(shí)踐，是對(duì)全面推動(dòng)勞動(dòng)教育的改革與創(chuàng)新。通過(guò)教學(xué)改革，探尋提升大學(xué)生勞動(dòng)精神培養(yǎng)對(duì)策，以期為高職通識(shí)課教師提供一手參考材料。當(dāng)然，高職院校對(duì)學(xué)生勞動(dòng)精神培育方式方法多樣，本文對(duì)這一問(wèn)題研究還存在很大局限，期待更多的深入探索。

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