王申 張子琦 王燕

摘 要：區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展不僅賦予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的保護與傳承方式，也使得非遺在智能化生存中與眾多產(chǎn)業(yè)聚合，帶來一系列新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式的創(chuàng)新與變革。對于非遺“兩創(chuàng)”落地的具體探究，不僅能豐富新時代非遺傳承的內(nèi)涵與方式，也能加深對于“兩創(chuàng)”規(guī)律的理解。

關(guān)鍵詞：區(qū)塊鏈技術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；兩創(chuàng)

一、引言

習近平總書記強調(diào)，要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強。非遺的保護傳承弘揚必須緊跟區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展，融入民族復(fù)興、社會發(fā)展的時代脈動，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓區(qū)塊鏈技術(shù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承與活化利用的新動能。與區(qū)塊鏈技術(shù)攜手，創(chuàng)新非遺保護活化。在時代快速發(fā)展的環(huán)境下，非遺的保護方式與利用途徑面臨著新趨勢?！胺沁z兩創(chuàng)+區(qū)塊鏈技術(shù)”，實現(xiàn)非遺立體化記錄、全面化共享。目前，對于區(qū)塊鏈技術(shù)的研究、推廣和運用方面，大多來自金融、醫(yī)療、物聯(lián)網(wǎng)、教育等領(lǐng)域，而對于文物保護，非遺傳承領(lǐng)域的探究卻空前缺乏。

本文將針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，深入探究區(qū)塊鏈技術(shù)對其發(fā)展的促進作用。

二、區(qū)塊鏈技術(shù)的內(nèi)涵

區(qū)塊鏈，顧名思義，就是由區(qū)塊連接而成的鏈。它的本質(zhì)是一個分布式共享的賬本系統(tǒng)。這個賬本有幾個特點：第一，它可以無限增加，每個區(qū)塊可以視作這個賬本的一頁，每一頁是一個數(shù)據(jù)包；第二，這個賬本的每一頁都是加密而且有序的，每一個區(qū)塊形成的同時會蓋上時間戳，一個個區(qū)塊按時間戳順序排列形成一個總賬本；第三，這個賬本是去中心化的，由多個節(jié)點共同維護。

目前，國內(nèi)區(qū)塊鏈技術(shù)之所以在各個行業(yè)都很受歡迎，是因為它有著獨特的內(nèi)涵。區(qū)塊鏈技術(shù)使用了一種讓每個人都參與數(shù)據(jù)記錄的方式，也可以將數(shù)據(jù)庫視為任何人都可以擁有的大型賬本進行核算。這使得鏈網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)不可篡改，并確保所有網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的真實性和安全性。

三、區(qū)塊鏈技術(shù)對非遺發(fā)展革命性影響的體現(xiàn)

（一）數(shù)字資源的傳承與保護。區(qū)塊鏈技術(shù)通過分布式賬本、共識機制、智能合約和非對稱加密算法，確保了非遺數(shù)字資源的完整性和可信性。這有助于保護資源的真實性和所有權(quán)，同時促進資源的共享和傳播

（二）去中心化和溯源特點。區(qū)塊鏈的去中心化特性使得非遺資源的傳承更加多元和開放，而其溯源功能則保障了信息的可追溯性，有助于解決版權(quán)和身份冒用等問題。

（三）降低市場中的互信成本。通過解決生產(chǎn)和交易中的信任問題，區(qū)塊鏈技術(shù)加速了非遺產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；l(fā)展。這為非遺產(chǎn)品的商業(yè)化提供了技術(shù)支持，促進了產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（四）非遺技藝的確權(quán)。區(qū)塊鏈技術(shù)通過數(shù)字化方式記錄非遺傳承人和相關(guān)權(quán)益，有效保護了非遺傳承人的權(quán)益，防止身份被冒用和權(quán)益受侵害。

（五）廣泛傳播非遺項目。數(shù)字化手段如虛擬展示平臺使得非遺項目能夠被更廣泛地傳播，促進人們對非遺的全面認知和了解。這不僅有助于非遺文化的傳承，也為非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

綜上所述，區(qū)塊鏈技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供了強大的技術(shù)支持，不僅保障了非遺資源的傳承和保護，還促進了非遺產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化發(fā)展，提高了非遺文化的傳播效率和社會參與度。

四、當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護面臨的困境

（一）面臨差異的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“核心”主要體現(xiàn)在繼承人身上，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最合理的。

意識形態(tài)領(lǐng)域必須是“活的”遺產(chǎn)。遺產(chǎn)作為藝術(shù)家和藝術(shù)家的載體，必然受到第一藝術(shù)精神的影響，受到長期影響而得以展示和展示。因此，繼承者本身承載著藝術(shù)的靈魂和應(yīng)該受到保護的精神核心我國有很多非遺正陷入一種后繼乏人甚至后繼無人的境地，特別是作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各地方的戲曲、劇目、舞臺劇等文化非遺，在現(xiàn)代文化的熱烈沖擊下，不僅青年人將其遺棄，部分中老年人也在歲月的沖擊下將其淡忘。遺產(chǎn)作為藝術(shù)家和藝術(shù)家的載體，不可避免地受到第一藝術(shù)精神的影響，可以通過長期的影響進行展示和展示。因此，傳承者自身承擔著藝術(shù)的精神和保護。

（二）非遺文化整理困難。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要因素之一是非物質(zhì)文化遺址的組織，這將對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。盡管如此，不管是個人性非遺傳承還是集體性非遺傳承都在面臨巨大挑戰(zhàn)。個人性非遺整理有困難，個人性非遺大多數(shù)是家族傳承或者師父傳授給徒弟，由于非遺繼承藝人年齡逐漸增大，越往后發(fā)展，傳承人的數(shù)量也會減少。另外，因為老輩人的舊有觀念，傳授給家族小輩還好，傳授給徒弟的非遺傳承很難有完全將自己的非遺文化傳承給后代的，所以非遺很容易失傳，更別提創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展了。

（三）產(chǎn)業(yè)性非遺也呈現(xiàn)不斷萎縮之勢。“非遺”行業(yè)正不斷萎縮，年輕人多視之為“夕陽產(chǎn)業(yè)”而不愿涉足。大多數(shù)“非遺”行業(yè)都面臨著學習技能的困難、低工資和長周期，這與當前“短平快”和“體面輕松賺大錢”的就業(yè)趨勢相矛盾。很少有人青睞。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)主要生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品，生產(chǎn)成本高，常被社會忽視。所以我國居民消費產(chǎn)品中，精神文化類產(chǎn)品就占比很少。

（四）從事“非遺保護”的有關(guān)的勞動力和財政資源不足。目前，他們在中國接受的培訓(xùn)中沒有任何毫無意義的文化遺產(chǎn)專業(yè)經(jīng)驗，相關(guān)安全措施仍未使用。伴隨著中國的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護世界遺產(chǎn)申請始于《世界遺產(chǎn)名錄》，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》于2006年生效。然而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作卻遲遲沒有建立起來。隨著它深入民心，政府的重視程度也變得非常不足，無形文化資產(chǎn)保護沒有有效的人才體系和物質(zhì)保障機制。鄰國韓國的做法對我國很有價值。因此，《韓國文化遺產(chǎn)保護法》根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值將其分為不同級別，并根據(jù)國家的決定確定具有重大價值的非物質(zhì)文化遺址。

確保充分融資國家為根據(jù)該條件指定的或在省、市指定的微不足道的文化遺產(chǎn)提供50%的財政擔保，以及當?shù)鼗I集的其他資金我國專業(yè)非遺保護人才的賈乏以及無足夠財力的支持已成我國非遺保護的瓶頸。

五、區(qū)塊鏈技術(shù)在非遺保護中的解決方案

非遺保護問題的開放性、透明性，在區(qū)塊鏈系統(tǒng)所有交易賬本同步廣播，將實時交易記錄發(fā)送給每個客戶端，數(shù)據(jù)對所有人開放，任何人都可以通過公開接口查看數(shù)據(jù)。在區(qū)塊鏈上的信息公開透明，實時傳輸、任何人可以調(diào)查所需內(nèi)容，公開、公正。

（一）不可篡改的記錄。區(qū)塊鏈的不可篡改性質(zhì)使其成為記錄文化遺產(chǎn)的理想工具。每個文化遺產(chǎn)可以被賦予一個唯一的數(shù)字標識，該標識與區(qū)塊鏈上的數(shù)據(jù)相關(guān)聯(lián)。任何對文化遺產(chǎn)的更改都會在區(qū)塊鏈上留下可追溯的痕跡，從而確保其完整性和真實性。

（二）權(quán)屬管理。區(qū)塊鏈可以用于管理文化遺產(chǎn)的所有權(quán)和交易。智能合約可以定義文化遺產(chǎn)的所有權(quán)規(guī)則，并自動執(zhí)行交易。這可以減少偽造和非法交易，確保文化遺產(chǎn)的合法性。

（三）文化遺產(chǎn)的數(shù)字化。將文化遺產(chǎn)數(shù)字化并存儲在區(qū)塊鏈上可以確保其長期保存和傳承。數(shù)字化文化遺產(chǎn)可以更容易地分享和研究，同時減少對物理文物的損害風險。

（四）文化遺產(chǎn)的跨境流動。區(qū)塊鏈可以改善文化遺產(chǎn)的跨境流動管理。通過智能合約，文化遺產(chǎn)的交付可以自動進行，并在交付完成后觸發(fā)支付和所有權(quán)轉(zhuǎn)移。區(qū)塊鏈與文化遺產(chǎn)保護的潛在挑戰(zhàn)。

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