基金項目：本文系2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“基于鄉(xiāng)村振興的廣西永福縣彩調(diào)非遺文化保護與傳承研究”（項目編號2023KY1935）研究成果。

作者簡介：黃慧玲（1982—），女，碩士，廣西演藝職業(yè)學院副教授，工程師，研究方向為職業(yè)教育、藝術(shù)設計、黨建工作。

摘? 要：教育部辦公廳印發(fā)的《高等學校公共藝術(shù)課程指導綱要》對高校公共藝術(shù)課的必修學分、課程內(nèi)容、師資配比進行了規(guī)定。結(jié)合近十年教育部關(guān)于美育工作的文件和高校美育的內(nèi)容可以看到，學校美育工作逐年得到重視，特別是大學美育工作正在從“美育課程”向“課程美育”轉(zhuǎn)變，但是縱觀各院校大學美育課程建設情況，高職院校開展時間較短，美育課程建設尚存在各種問題。文章探討專業(yè)教師參與美育實踐課程教學情況，推動美育實踐課與專業(yè)課聯(lián)動，課內(nèi)外聯(lián)動，從而形成美育浸潤的育人氛圍。

關(guān)鍵詞：高職院校；大學美育；課程建設

中圖分類號：J01；G642? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2024）14-0077-04

一、研究背景

美育是一項“老生新談”的工作，之所以說是“工作”，是因為“美育”是一項落實“以美育人、以美化人、以美培元”的素質(zhì)教育工作，實施的載體主要是公共藝術(shù)課程；說它“老”，是因為在改革開放之后的“七五”計劃就已經(jīng)將美育列入國家教育方針，1999年《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》把德智體美作為一個有機整體融合在教育教學各環(huán)節(jié)中，還對大學美育的工作進行了要求和部署。黨的十八大以來，黨中央和教育部高度重視人才的全方面培養(yǎng)，在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》第十二部分“推進社會事業(yè)改革創(chuàng)新”中專門提出“改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)”。在《國務院辦公廳關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》《教育部辦公廳關(guān)于開展體育美育浸潤行動計劃的通知》中，將美育浸潤融入課程提出要求，美育提升至立德樹人的高度。

多年來，特別是在基礎(chǔ)教育階段，美育課程的落實與課程教學質(zhì)量得到逐步提升，而大學美育，則經(jīng)常以選修課、第二課堂的形式出現(xiàn)，并未進入必修課。2006年教育部辦公廳印發(fā)《全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導方案》，要求全國非藝術(shù)類普通高校開設藝術(shù)限定性選修課程2學分。2019年《教育部關(guān)于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》要求把公共藝術(shù)課程與藝術(shù)實踐納入人才培養(yǎng)方案，納入學校教學計劃，實行學分制管理，高校公共藝術(shù)課程由原來的限定性選修課轉(zhuǎn)變?yōu)楸匦拚n。2022年教育部辦公廳印發(fā)《高等學校公共藝術(shù)課程指導綱要》將高校公共藝術(shù)課的必修學分、課程內(nèi)容、師資配比進行了規(guī)定。

結(jié)合近十年教育部關(guān)于美育工作的文件和高校美育的內(nèi)容可以看到，學校美育工作逐年得到重視，特別是大學美育工作，正在從“美育課程”向“課程美育”轉(zhuǎn)變，但是縱觀各院校大學美育課程建設情況，本科和高職院校卻各有不同。在職業(yè)院校，由于藝術(shù)師資的缺乏，在開展公共藝術(shù)課程教學時，大多數(shù)院校會選擇開設美學和藝術(shù)史論類的“大學美育”課程，由文學或者歷史學的教師授課，課程以理論課為主，適當開展一次賞析或研討，即為全部課程安排。這樣的課程內(nèi)容，僅僅是完成教學計劃，內(nèi)容單一，無法較好地達到“以美育人”的目的。

二、高職公共藝術(shù)課程教學現(xiàn)狀

“美育”作為一種審美教育、素質(zhì)教育，是學校、教師通過課程、實踐、活動等載體，引導學生發(fā)現(xiàn)“美”、了解“美”、創(chuàng)設“美”的過程，是一種感性教育和趣味教育，是拓展學生的精神世界、塑造健全人格，培養(yǎng)高素質(zhì)、德智體美勞全面和諧發(fā)展的人的一項教育工作。［1］

（一）課程實施情況

《教育部關(guān)于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》要求到2022年高校要普及藝術(shù)教育、開齊開足美育課程，《高等學校公共藝術(shù)課程指導綱要》也對高校公共藝術(shù)課程性質(zhì)、學分、內(nèi)容、師生比都進行了明確規(guī)定。

學校在2022年將“大學美育”設為必修課，共計32學時2學分，選用王川、李紅、徐翔主編的“十四五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材“大學美育”，由文史教研室的9名教師進行授課。課程實施一年以來，總結(jié)課程教學效果和質(zhì)量差強人意，僅僅是完成了教學計劃?！按髮W美育”課程實施效果不佳，主要原因是公共課不受學生重視、師資不充裕而安排大班理論授課、課程體系單一、教學方法單一，存在思想認知、工作機制、師資缺乏、管理等各方面的問題。

首先，將公共藝術(shù)課程列為必修課，在2020年《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》頒布后經(jīng)過研討，學校在2022級的人才培養(yǎng)方案中予以確定。其次，2022級開始“大學美育”課程的教學，學校在思想認知、工作機制、師資儲備等方面準備不足，師生對該門課程均處于“試一試”的狀態(tài)，文史類教師按照70人/班進行理論授課，教師沒有激情、學生覺得學了沒有用，不想聽。最后，學校在工作機制上沒有形成聯(lián)動，在激勵機制上沒有落實，沒有調(diào)動全體藝術(shù)師資參與美育課程教學，難以形成人人參與美育課程教學的氛圍。

（二）課程體系設置單一，教學模式粗放

“大學美育”在課程體系設置時，共32學時，安排在第二學期進行，由課程負責人牽頭進行研討，制定課程標準，并進行集體備課。課程按照28理論學時+4實踐學時的體系設置，實踐課一般安排研討或賞析，具備條件的安排一次校外博物館、美術(shù)館現(xiàn)場教學。在課程實施過程中，由于課程內(nèi)容理論居多且與專業(yè)聯(lián)系不大，學生覺得枯燥無味，上課的積極性不高，但又不得不去學習以獲得學分，教學效果不佳。［2］

三、各美其美、藝美同行，協(xié)同開展“大學美育”課程教學

（一）統(tǒng)一思想，形成美育課程協(xié)同育人的認知

在職業(yè)院校，由于專業(yè)課程的比重大，很多院校不夠重視公共藝術(shù)課程，要達到像“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)變，讓“美育課程”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程美育”，首先要解決的是思想統(tǒng)一的問題。新時代的高校美育工作與構(gòu)建德智體美勞的育人體系還不相適應，習近平總書記指出“我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神”“我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風范”。由此可見，在落實立德樹人根本任務上，“美育”是新時代大學生人才培養(yǎng)的新需要，既緊密結(jié)合時代社會生活需要，又自覺弘揚中華美育精神，促進青年健康人格的養(yǎng)成。［3］以美育人，要在全校上下形成美育課程協(xié)同育人的認知，這是職業(yè)院校開展公共藝術(shù)課程建設，以“大學美育”課程作為“美育”的主要載體，也是積極開展美育課程建設和美育活動創(chuàng)設的主要動因。

（二）深挖學校資源，開展豐富多樣的美育課程

要構(gòu)建面向大眾的課堂教學和藝術(shù)實踐活動相結(jié)合的公共藝術(shù)課程體系，深挖學校資源，優(yōu)化課程內(nèi)容，開展校內(nèi)外聯(lián)動，在進行美育特色課程設計的過程中需要明確課程目標，創(chuàng)新教育模式，提升整體教育質(zhì)量以及教育效果。學校在2023年成立了課程教研組，邀請學校藝術(shù)類專業(yè)的專家、教授參與課程建設研討，并積極邀請各藝術(shù)類教師加入“大學美育”課程教學。經(jīng)過一段時間的醞釀，形成了初步課程體系，如表1所示。

學校是一所藝術(shù)類高職院校，開設有聲樂、器樂、舞蹈、戲劇、播音與主持、體育、藝術(shù)設計等專業(yè)，具有較充沛的藝術(shù)師資和實訓場所，具備新課程體系實施的條件。然而之前的師資和場所并不能為“大學美育”課程服務，這是由于在觀念上認識的不足。高職院校的美育課程要達到《指導綱要》的目標，要革新教育觀念，認識到“美育”具有很強的意識形態(tài)屬性這一認知，通過豐富的課程內(nèi)容和教學形式，使公共藝術(shù)教育課程的美育功能、德育價值充分體現(xiàn)出來，使其育人功能得到充分地體現(xiàn)，促進大學生自覺增強文化主體意識，強化文化擔當，最終形成“一校一品”“一校多品”的育人格局。［4］大學美育的主要任務，不是僅僅傳授美學知識，而是關(guān)注大學生健康人格的養(yǎng)成，“以美培元”培養(yǎng)社會主義合格建設者。

（三）各美其美、藝美同行，開展形式多樣的美育課程實踐

我國近現(xiàn)代著名教育家蔡元培先生是“美育”第一人，他提出的“五育并舉”分別為軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育，其中最具影響力的就是美感教育，他指出，“今日科學發(fā)達，宗教亦無所施其技，而美術(shù)實可代宗教”。［5］時至今日，新時代人才培養(yǎng)工作要求達到“德智體美勞”全面發(fā)展，是新的“五育并舉”?！懊烙钡男问蕉喾N多樣，內(nèi)容豐富，費孝通先生提出人類學應“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”，引申到美育課程，也應讓各種藝術(shù)的美百花齊放，多元共生，讓“藝美同行”。

實施新課程體系，需要學校主要管理層重視，制定相應的工作保障制度和實施方案，自上而下進行課程改革，也需要教學管理平臺建立課程選課模塊，各藝術(shù)類專業(yè)教師輪替式進行，要求每個教師每學年提供不少于1個班16學時的藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)實踐類課程教學。教師要將課程簡介、教師簡介錄入教務系統(tǒng)，由學生根據(jù)個人興趣愛好選課。通過這樣的方式，可以極大調(diào)動學校的專業(yè)藝術(shù)師資，而16課時的教學量并不繁重，可以使教師精心準備課程內(nèi)容，開展有質(zhì)量的“大學美育”實踐教學。對每年達到課程教學要求的教師，在年度考核、職稱評審上應當有所體現(xiàn)，這樣才能將教師的積極性充分調(diào)動起來。學校共有300余名專業(yè)藝術(shù)類教師，能為學生提供豐富的美育實踐課程。

例如人物形象設計專業(yè)課教師開設的“時尚生活：日妝與服飾搭配”，課程一上線就被學生選滿，同時未選上課的學生強烈要求加開班級。通過這門課程，教師將常見場合的妝容服飾搭配，結(jié)合場合禮儀進行教學，學生通過模擬“在學校去辦公室見輔導員”“去公司面試實習生崗位”“考教資見考官”“和朋友去逛街”等預設場景，學習日常妝容的化妝技巧，并搭配符合場景的服飾進行禮儀的演練。通過課程實踐，學生學會了日妝和服飾搭配技巧，更重要的是禮儀學習。這樣的美育實踐課程，不僅學習造型之美，也學習到禮儀之美。再如戲劇影視表演專業(yè)教師開設的“一起來演舞臺劇”，將一些對舞臺戲劇感興趣的學生聚集在一起，自編劇本，排演了一場紀念“五四運動”一百周年的舞臺劇《烈火青春》。這些非專業(yè)的學生，在舞臺上用自制的道具和演出表現(xiàn)百年前的青春激昂，最終這部劇在2022年的五四晚會作為開場演出，得到熱烈反響。雖然16課時不足以完成一場10分鐘的舞臺劇的排演，但學生利用課外時間不斷排練，教師不時指導，從而將作品不斷打磨，達到緊湊而精彩的節(jié)目效果。從課內(nèi)延伸到課外，學生更深入地了解了百年前的歷史，從而更珍惜今天的學習和生活，美育課程達到“以美化人”的目的。

（四）課內(nèi)外聯(lián)動，美育浸潤細無聲

除了16課時的理論講授和16課時的藝術(shù)實踐，同時也將美育浸潤到學校各專業(yè)課程教學、第二課堂中，實施課程美育。不同專業(yè)有不同的美的要求，在美育氛圍的創(chuàng)設中改變了教學主體。以往在課程教學中，實施主體是教師，由教師主講、設計課堂、組織實踐活動，學生聽課，按照教師的安排完成課程作業(yè)，教師評分，從而達到課程教學目標。［6］按照新課程體系的安排，課程實施的主體從教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生，教師提供課程內(nèi)容，由學生自主選擇。

按照新的課程改革方案，各藝術(shù)類專業(yè)教師，每年提供1個班次16學時的藝術(shù)實踐課程，例如服裝與服飾設計專業(yè)的教師開設的“華夏：漢服穿戴”，選擇某一朝代漢服的穿戴進行實踐，其間可以穿插講述中國服飾發(fā)展的歷史，指導選課的學生學習某一朝代漢服的穿著方式、配飾的佩戴方式等，既學習了專業(yè)知識和技能，也普及了中國傳統(tǒng)服飾穿戴的禮儀，從而達到美育浸潤的目的。選課的學生可以是專業(yè)學生，也可以是漢服興趣愛好者，這樣的美育實踐課程，也可以延伸到學生社團，開展豐富多彩的漢服知識講座、實踐、展演等。再如舞蹈表演專業(yè)教師開設“一起來跳舞”，將學生喜歡的街舞或者啦啦操納入課程實踐內(nèi)容，選課的學生通過課程學會一支舞蹈，同樣也能延伸到社團活動中。通過課內(nèi)外聯(lián)動，極大地調(diào)動全校師生參與美育，將美育融入校園生活，從而營造“美育”氛圍，達到人人追求“美”的育人目的。

藝術(shù)類教師還積極將非遺傳承項目引進校園，帶進課堂，彩調(diào)、侗族大歌、天琴彈唱、壯錦等紛紛走進課堂，學生學習非遺、傳承文化，接受民族傳統(tǒng)文化的熏陶。提供更多藝術(shù)類型的美育實踐課程，讓學生體驗不同的藝術(shù)形式和內(nèi)容，在校內(nèi)就能接受到繽紛多彩的藝術(shù)美，從而達到課程建設的目的。

四、結(jié)語

高職院校開展美育課程實踐尚短，各校校情不同，專業(yè)群側(cè)重不一，藝術(shù)師資還不夠，要達到面向人人的美育育人機制，形成美育浸潤的人文氛圍，還需根據(jù)校情制定上下聯(lián)動、調(diào)動各專業(yè)教師參與、從專業(yè)課延伸到美育實踐課的“大學美育”課程體系，從而達到“以美育人、以美化人、以美培元”的育人目的。學校還要進一步和各文化場館聯(lián)動，將課程教學成果，以及課程活動延伸到校外，開展各種體驗式的現(xiàn)場教學，將美育課程的“美”融入學生的生活中。

參考文獻：

［1］ 田慧霞. 新時代背景下高職院校大學美育課程教學設計與實施［J］. 濮陽職業(yè)技術(shù)學院學報，2024，37（01）：37-40.

［2］ 張介凡. 高職院校美育教學模式探析［J］. 廣州城市職業(yè)學院學報，2023，17（01）：15-18+35.

［3］ 王一川. 文心涵濡：大學美育新方案［J］. 美育學刊，2022，13（06）：1-10.

［4］ 陳想，王鈴. 高職院校公共藝術(shù)教育課程體系的構(gòu)建及優(yōu)化［J］. 湖北開放職業(yè)學院學報，2023，36（04）：70-71+74.

［5］ 中國蔡元培研究會. 蔡元培全集：第二卷［M］. 杭州：浙江教育出版社，1997：486.

［6］ 駱斯琴. 嶺南文化傳承視角下高職院校大學美育課程體系的構(gòu)建［J］. 太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報，2018（08）：129-131.

（責任編輯：邵秋露）