梁曉雅 呂冰 程毅

摘 ?要：目前工程實(shí)踐與非遺技藝融合教學(xué)以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合工程實(shí)踐教學(xué)，將傳統(tǒng)文化和工程實(shí)踐相結(jié)合，取得了較好的教學(xué)效果，但仍存在教學(xué)模式單一、力量薄弱、缺乏文化氛圍等問題。具體教學(xué)中，可以采用傳統(tǒng)文化和工程實(shí)踐相結(jié)合的方法，組建一支跨學(xué)科的教師團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)化教師能力；構(gòu)建分層次、遞進(jìn)式的教學(xué)模塊，開展系列文化課程；以傳統(tǒng)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，營造濃厚的工程文化、傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新實(shí)踐氛圍。通過傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生真正了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入掌握其內(nèi)涵，喚起學(xué)生的使命感，在思政和勞動育人的模式下，緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，工藝結(jié)合教學(xué)提升學(xué)生的文化自信和民族凝聚力，培養(yǎng)具有家國情懷、追求卓越、引領(lǐng)未來的領(lǐng)軍人才。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；工程實(shí)踐；課程思政；非遺技藝

中圖分類號：G420 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2024）11-0065-04

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出：“要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信?！保?］實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，工程實(shí)踐訓(xùn)練作為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、綜合能力、創(chuàng)新能力的有效途徑，可有效地結(jié)合傳統(tǒng)文化與工程文化，在思政和勞動育人的模式下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

工程實(shí)踐訓(xùn)練的教學(xué)模式注重學(xué)生實(shí)踐動手能力的提升，在實(shí)際的教學(xué)中忽略了文化本身的教育。工程文化由工程和文化兩個(gè)概念組成，作為文化的重要組成部分，是文化在工程領(lǐng)域的集中表現(xiàn)。［2］在工程文化中融入中國傳統(tǒng)文化，對于了解傳統(tǒng)文化、認(rèn)同傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化有著不可低估的重要意義，在傳統(tǒng)教學(xué)的模式下，采用多元化的教學(xué)手段，開設(shè)課程實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生民族技藝的傳承與創(chuàng)新能力；構(gòu)建具有特色的中國傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容體系，整合各學(xué)科的特殊視角和研究方法，將傳統(tǒng)文化的思想、內(nèi)容與各種學(xué)科理論進(jìn)行關(guān)聯(lián)，使學(xué)生掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要知識體系和基本邏輯，形成完善的知識體系。

一、研究意義

（一）有助于開發(fā)勞動教育教學(xué)資源

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，大多數(shù)手工制作類非遺項(xiàng)目，本身就源自勞動人民日常勞動生活，是一代代勤勞勇敢的中國人民辛勤勞動的結(jié)晶，有著豐富的勞動教育價(jià)值?！胺沁z”文化的傳承將勞動教育和美育相結(jié)合，開拓了學(xué)校開發(fā)課程資源的視野，使學(xué)校能夠深度融合開發(fā)并統(tǒng)籌安排既有資源與工程技術(shù)。

（二）有利于推動勞動教育精準(zhǔn)實(shí)施

“非遺”工藝融合類課程的開發(fā)與實(shí)踐，既能夠改變教師對勞動教育育人功能的認(rèn)識，引領(lǐng)高校教師積極進(jìn)行“學(xué)科+技術(shù)+勞動”育人策略的探索，又可以結(jié)合工程技術(shù)特點(diǎn)滲透勞動教育。

（三）有助于提升學(xué)生綜合素質(zhì)、增強(qiáng)文化認(rèn)同

“非遺”工藝融合課程育人生態(tài)的形成能夠有效促進(jìn)非遺文化傳承與勞動技藝習(xí)慣養(yǎng)成，滿足新工科文、理、工交叉融合培養(yǎng)要求，豐富和發(fā)展育人要素，聚焦工程實(shí)踐技能與勞動教育、美育協(xié)同共融。

學(xué)生在學(xué)非遺、用非遺、秀非遺的勞動實(shí)踐過程中，可以感受勞動人民的智慧與艱辛，樹立正確的勞動價(jià)值觀，提升工程技術(shù)人才勞動素養(yǎng)與文化自信。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國外研究現(xiàn)狀

歷數(shù)古今中外，各國都高度重視思想政治教育，國外思想政治教育更多涉及道德、審美、權(quán)利和義務(wù)等，并與教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科結(jié)合，但“課程思政”這一概念在國外并無對應(yīng)的專門的理論闡釋。

（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

黨的十八大以來，黨中央、國務(wù)院高度重視高校人才培養(yǎng)和思想政治工作，對各高校思想政治工作提出了新的要求。各大高校結(jié)合自身的辦學(xué)特色，因地制宜，圍繞思想政治教育工作的建設(shè)目標(biāo)、工作思路、建設(shè)內(nèi)容等進(jìn)行了深入研究。

如山西應(yīng)用科技學(xué)院以茶葉產(chǎn)品互聯(lián)網(wǎng)為研究對象，針對不同階段的課程提出了具體的思政融入方案，通過網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大茶葉的營銷范圍，使?fàn)I銷過程更加現(xiàn)代化，更加快捷方便，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。蘇州大學(xué)工程訓(xùn)練中心在課程中融入設(shè)計(jì)案例，如觀看《大國重器》，闡述中國裝備制造業(yè)逐步趕超世界先進(jìn)水平的拼搏歷程，無形中培養(yǎng)學(xué)生的自豪感、使命感和責(zé)任感。

從根本上來說，課程思政建設(shè)是一場課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的綜合改革，終極目標(biāo)指向課程教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量提升，高校應(yīng)緊扣學(xué)校特色，在課程體系上深化課程認(rèn)知、優(yōu)化教學(xué)過程。

三、中國傳統(tǒng)文化融入工程實(shí)踐訓(xùn)練的現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)模式單一，缺乏實(shí)踐性和創(chuàng)新性

工程實(shí)踐訓(xùn)練面向全校（農(nóng)、工、文、理、經(jīng)、管等）等多學(xué)科專業(yè)學(xué)生開設(shè)。［3］面對不同專業(yè)和不同學(xué)科，現(xiàn)有教學(xué)模式和內(nèi)容相同，學(xué)生基礎(chǔ)的不一致，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣度、積極性不高；當(dāng)前的工程實(shí)踐訓(xùn)練課程缺乏對各專業(yè)的針對性，課程模塊不夠豐富，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)踐過程中缺少對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。當(dāng)前文美通識課程主要以鑒賞類為主，教學(xué)模式單一，教學(xué)內(nèi)容基本為作品賞析或臨摹，教學(xué)方法延續(xù)傳統(tǒng)講授法或演示法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在自主性不高、創(chuàng)新性不足、獲得感不強(qiáng)等問題。

（二）師資力量薄弱，缺乏專業(yè)性

工程實(shí)踐主要以生產(chǎn)實(shí)踐為主，而工程實(shí)踐的教師大多數(shù)來自工科院校，對專業(yè)技能知識了解頗多，大多數(shù)教師對中國傳統(tǒng)文化僅僅處于了解層面，少數(shù)教師處于掌握其技藝層面，無法滿足學(xué)生需求，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中無法深入地了解、傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

（三）教室環(huán)境傳統(tǒng)，缺乏濃厚文化氛圍

教育部《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中指出，要讓社會主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因通過校園文化環(huán)境浸潤學(xué)生心田。［4］但目前工程實(shí)踐訓(xùn)練的教室以現(xiàn)代化設(shè)備車間的模式為主，更多展示現(xiàn)代科技的文化或一些設(shè)備操作規(guī)程和制度，缺少傳統(tǒng)文化的氛圍感。

四、中國傳統(tǒng)文化融入工程實(shí)踐的研究方法

（一）調(diào)研分析法

采用被廣泛運(yùn)用于制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的SWOT分析法，結(jié)合工程實(shí)踐場所的現(xiàn)狀，分析中國傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)部環(huán)境優(yōu)勢與劣勢以及外部環(huán)境面臨的機(jī)會與威脅，結(jié)合現(xiàn)況，優(yōu)化文化課程的創(chuàng)新工程能力實(shí)踐教學(xué)方案的模式與策略。

（二）多元化教學(xué)

工程實(shí)踐是高校大學(xué)生必修的一門實(shí)踐類課程，可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與工程實(shí)踐的深度融合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過各階段課程、非遺傳承人進(jìn)課堂（采用走出去、請進(jìn)來的方式），校企產(chǎn)學(xué)育人、競賽模式的方式，開展傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)教學(xué)、技藝手法訓(xùn)練、工程實(shí)踐技能操作等多元化的教學(xué)。采取多元化評價(jià)手段，如學(xué)生互評、教師評價(jià)，以達(dá)到課程評價(jià)的真實(shí)性和公平性。

（三）啟發(fā)式教學(xué)

通過線上課程給學(xué)生教授傳統(tǒng)文化的歷史根源、發(fā)展歷程、文物的鑒賞以及作品案例庫等資源，在教學(xué)過程中設(shè)置合理的問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考，使學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生課前采取線上學(xué)習(xí)課程資源的方式，提升自身的認(rèn)知度和興趣度，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)與制作的過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，提升自我工程意識和實(shí)踐能力。

（四）實(shí)踐性教學(xué)

在實(shí)踐過程中，引導(dǎo)學(xué)生采用傳統(tǒng)技藝完成作品的體驗(yàn)制作，在不斷學(xué)習(xí)智能制造技術(shù)的同時(shí)，鞏固所學(xué)專業(yè)知識，提升綜合素質(zhì)。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)制作的過程中，采用現(xiàn)代技術(shù)與非遺文化相結(jié)合的方法，培養(yǎng)學(xué)生的工程創(chuàng)新能力，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識增強(qiáng)其對專業(yè)知識的興趣度。

五、中國傳統(tǒng)文化融入工程實(shí)踐訓(xùn)練的實(shí)踐路徑

（一）革新教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐模式，構(gòu)建分層次、遞進(jìn)式的課程模塊

建設(shè)面向基礎(chǔ)、創(chuàng)新、綜合的工程能力的初階、中階、高階遞進(jìn)式的實(shí)踐類課程，其中，基礎(chǔ)初階課程以“中國傳統(tǒng)文化”傳統(tǒng)技藝為實(shí)踐核心，通過教學(xué)文化起源、發(fā)展歷程、技藝、作品鑒賞等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對文化的認(rèn)同；創(chuàng)新中階課程以“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合”為核心，采用理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)模式，采用計(jì)算機(jī)輔助軟件設(shè)計(jì)圖稿，利用現(xiàn)代智能制造設(shè)備將圖稿掃描、雕刻在圖版上，利用中國傳統(tǒng)文化的技藝，完成作品的設(shè)計(jì)與制作，并講授其設(shè)計(jì)的理念，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高學(xué)生工程認(rèn)知和實(shí)踐能力；項(xiàng)目式推動綜合高階課程，以傳統(tǒng)文化和機(jī)械制造、電工電子為主要內(nèi)容，在課程中針對不同的專業(yè)開展不同的項(xiàng)目，增加課程的適應(yīng)性和綜合性，在文科領(lǐng)域融入工科元素，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的深入改革和發(fā)展。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師能力

結(jié)合學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)與工程實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，組建一支多學(xué)科交叉融合的教師團(tuán)隊(duì)，滿足更多專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，同時(shí)建立完善師資隊(duì)伍建設(shè)的長效機(jī)制。定期向非遺傳承人學(xué)習(xí)，邀請非遺傳承人走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，可使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，深入了解傳統(tǒng)技藝的手法及傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提升教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促使教師團(tuán)隊(duì)有效地結(jié)合傳統(tǒng)文化與工程文化，更好地發(fā)揮其實(shí)踐育人的作用。

（三）以“傳統(tǒng)文化建設(shè)”為基礎(chǔ)，打造濃厚的文化氛圍

以“傳統(tǒng)文化建設(shè)”為基礎(chǔ)，根據(jù)課程建設(shè)和內(nèi)容的需求，建立傳統(tǒng)文化教室，營造濃厚的工程文化、傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新實(shí)踐氛圍，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，提升對文化的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的民族凝聚力與愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識。

六、實(shí)踐案例及成效

（一）采用傳統(tǒng)手工藝的原始方式，體現(xiàn)藝術(shù)魅力

課程開始，帶領(lǐng)學(xué)生回顧中國傳統(tǒng)文化的起源并賞析作品，領(lǐng)略不同時(shí)期的歷史文化，感受古人的智慧，傳承中華文脈。讓學(xué)生用傳統(tǒng)工藝完成作品設(shè)計(jì)與制作，使學(xué)生能夠親自感受、實(shí)踐，在學(xué)習(xí)知識、技能的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，著力增強(qiáng)學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感，厚植學(xué)生文化自信，大大提高學(xué)生對實(shí)踐課程的興趣。

（二）采用多元化的教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容

采用多元化教學(xué)手段豐富教學(xué)內(nèi)容，如利用“工訓(xùn)小劇場——皮影”，在課程中創(chuàng)建“工訓(xùn)小劇場”，讓學(xué)生以小組為單位，根據(jù)設(shè)計(jì)主題要求，設(shè)計(jì)制作皮影作品，通過設(shè)計(jì)人物造型和劇本編排、表演，使學(xué)生更加理解傳統(tǒng)文化的精髓。

（三）中外學(xué)生交流合作，構(gòu)建國際化課程體系

面向留學(xué)生需求，構(gòu)建基礎(chǔ)實(shí)踐與創(chuàng)新實(shí)踐相結(jié)合、必修與選修相結(jié)合、課程與競賽相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合的工程實(shí)踐國際化課程體系，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段及考核評價(jià)方式上進(jìn)行改革。豐富工程實(shí)踐教育教學(xué)方式與手段，以適應(yīng)國際化人才培養(yǎng)的需求［5］；通過研讀高等教育國際化范例，完善國際標(biāo)準(zhǔn)的考核評價(jià)方式，著重培養(yǎng)問題解決型人才，跟蹤測評學(xué)生教育全過程，保障人才培養(yǎng)的效果。幫助留學(xué)生由表及里理解中國文化，助力中華文化走出去，聚焦中國不同地域的文化特色，全面呈現(xiàn)中國地大物博、鐘靈毓秀的魅力，向世界講好中國故事、傳播中國聲音、弘揚(yáng)中國文化。

（四）以“傳統(tǒng)文化建設(shè)”為基礎(chǔ)，落實(shí)環(huán)境育人

環(huán)境文化是基礎(chǔ)工程，更是重要的隱形文化育人資源。在文化育人、環(huán)境育人的背景下，從文化元素、育人內(nèi)容、地域文化三方面入手，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園環(huán)境設(shè)計(jì)中，有助于立德樹人工作的深入落實(shí)，［6］讓學(xué)生在環(huán)境中感受中國文化的魅力。

（五）理論實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生動手實(shí)踐能力

舉辦非遺文化與工程實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)技能競賽，設(shè)定設(shè)計(jì)主題，學(xué)生根據(jù)主題內(nèi)容完成作品的設(shè)計(jì)與制作。學(xué)生可以從選材、設(shè)計(jì)、制作、匯報(bào)等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和藝術(shù)素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生動手能力。舉辦全校范圍內(nèi)的學(xué)生作品展，提升在學(xué)生群體當(dāng)中的涉及面，能激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，促進(jìn)全面發(fā)展，弘揚(yáng)工匠精神。

（六）非遺傳承人進(jìn)校園，厚植學(xué)生文化自信

邀請非遺傳承人進(jìn)校園進(jìn)行傳統(tǒng)文化的講座。［7］現(xiàn)場講授文化精髓及基本技法，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中著力增強(qiáng)學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感，厚植學(xué)生文化自信。

七、結(jié)語

“工”和“藝”的結(jié)合，不再是傳統(tǒng)意義上技法與藝術(shù)的結(jié)合，而是技藝傳承與文化創(chuàng)意的融合，以現(xiàn)代加工工藝為手段，以傳承非遺文化為導(dǎo)向，啟蒙學(xué)生的傳承意識，保根育芽。

以高素質(zhì)創(chuàng)新技術(shù)人才培養(yǎng)為目標(biāo)，以勞動教育、美育為基礎(chǔ)，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與非遺文化傳承相結(jié)合，以學(xué)生“核心素養(yǎng)”和“綜合素養(yǎng)”雙提升為前提，面向?qū)W生，以不同形式開展“勞創(chuàng)融合”“文創(chuàng)融合”“賽創(chuàng)融合”，強(qiáng)化學(xué)生的文化底蘊(yùn)、社會責(zé)任、科學(xué)精神、創(chuàng)新思維等素養(yǎng)。

依據(jù)實(shí)踐共同體理論，利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享，形成非遺傳承人、專業(yè)教師、實(shí)踐課教師的多層級協(xié)同育人的教學(xué)共同體，構(gòu)建多主體參與的工程創(chuàng)客教育虛擬教研平臺非遺育人生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)人才培養(yǎng)新發(fā)展格局。

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（薦稿人：張蓬，西北工業(yè)大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：邵秋露）

基金項(xiàng)目：西北工業(yè)大學(xué)教育教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“支撐特色工科高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的實(shí)踐育人體系研究”（項(xiàng)目編號：2022 JGWG09）。

作者簡介：梁曉雅（1994—），女，碩士在讀，西北工業(yè)大學(xué)工程實(shí)踐訓(xùn)練中心教師，研究實(shí)習(xí)員，研究方向?yàn)闄C(jī)械工程；呂冰（1977—），男，學(xué)士，西北工業(yè)大學(xué)工程實(shí)踐訓(xùn)練中心主任助理，研究方向?yàn)闄C(jī)械工程；程毅（1990—）男，博士，西北工業(yè)大學(xué)工程實(shí)踐訓(xùn)練中心教師，助理研究員，研究方向?yàn)楹娇沼詈街圃旃こ獭?/p>