摘 要：在高中語(yǔ)文群文閱讀實(shí)踐中，教師一直在探索各種教學(xué)方法，以提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解和鑒賞能力。其中，主題教學(xué)法作為一種被廣泛應(yīng)用的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生圍繞一個(gè)主題在學(xué)習(xí)的全程進(jìn)行交際，以體現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)的真實(shí)性和實(shí)用性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合交際能力?；诖?，文章分析了主題教學(xué)法在高中語(yǔ)文群文閱讀中的適恰性，以魯迅作品為例，探究主題教學(xué)法在高中語(yǔ)文群文閱讀中的實(shí)踐策略，旨在為高中語(yǔ)文教師提供一定的參考和借鑒，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；主題教學(xué)法；群文閱讀；魯迅作品

群文閱讀是一種新型的閱讀教學(xué)模式，通常是指在教學(xué)過(guò)程中，師生圍繞一個(gè)或多個(gè)主題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時(shí)間內(nèi)通過(guò)建構(gòu)達(dá)成共識(shí)的多文本閱讀的教學(xué)過(guò)程。群文閱讀模式通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究和合作學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)?！爸黝}教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)以主題為核心，通過(guò)多篇相關(guān)的文章來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、分析和綜合能力。從某種意義上來(lái)說(shuō)，主題教學(xué)法與群文閱讀之間是有一定的適恰性的，有助于學(xué)生深入理解群文閱讀文本。因此，研究主題教學(xué)法在高中群文閱讀中的實(shí)踐策略具有重要意義。

一、“主題教學(xué)法”在高中語(yǔ)文群文閱讀中的適恰性

其一，在高中語(yǔ)文群文閱讀中，“主題教學(xué)法”如同一盞璀璨的燈塔，照亮著學(xué)生深入群文的探索之路。其適恰性不僅體現(xiàn)在把握群文的主題上，更在于其能夠從多個(gè)視角審視群文教育，為學(xué)生呈現(xiàn)多種多樣的學(xué)習(xí)路徑，使他們更全面地領(lǐng)略文學(xué)的魅力。主題教學(xué)法是深度解讀群文主題的精妙工具。在高中階段，學(xué)生需要深刻理解文學(xué)作品的主題，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的思想和情感。主題教學(xué)法通過(guò)聚焦作品的核心主題，為學(xué)生提供了探索的方向，幫助學(xué)生從群文作品中挖掘作者的獨(dú)特視角，揭示主題與情節(jié)、人物與背景之間的深刻聯(lián)系。另外，文學(xué)世界是多姿多彩的，主題教學(xué)法能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度審視群文閱讀，為他們呈現(xiàn)多元的文學(xué)世界。這種多樣性不僅僅涉及主題的選擇，還包括群文閱讀的方向和類(lèi)型。通過(guò)主題教學(xué)法，教師可以使學(xué)生不再局限于傳統(tǒng)的文學(xué)鑒賞，而是能夠在文學(xué)的海洋中盡情探索。如當(dāng)學(xué)生研究關(guān)于自由與束縛的主題時(shí)，教師可以利用主題教學(xué)法引導(dǎo)他們探究不同文學(xué)作品中自由與束縛的不同表現(xiàn)形式，如社會(huì)束縛、心靈自由等。這樣的多元性，讓學(xué)生能更富有創(chuàng)造性地理解和欣賞文學(xué)作品。

其二，“主題教學(xué)法”在一定程度上也是順著任務(wù)群的思路進(jìn)行群文教學(xué)的，讓學(xué)生積極參與，深入思考，使學(xué)習(xí)旅程變得妙趣橫生[1]。主題教學(xué)法強(qiáng)調(diào)將任務(wù)群作為群文教學(xué)的動(dòng)力源泉，利用任務(wù)群的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)設(shè)定具體任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，

使學(xué)生在解決特定問(wèn)題或完成特定任務(wù)的過(guò)程中積累知識(shí)和技能。當(dāng)學(xué)生探究關(guān)于自由與束縛的主題時(shí)，

教師可以要求學(xué)生分析文學(xué)作品中不同人物在自由與束縛之間的選擇，從而引發(fā)他們對(duì)作品核心主題的深入思考。這種任務(wù)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在主題教學(xué)中不再是被動(dòng)的接受者，而成為積極的參與者和問(wèn)題解決者。

其三，“主題教學(xué)法”對(duì)學(xué)生的跨學(xué)科能力發(fā)展也有一定的幫助。在進(jìn)行與特定主題相關(guān)的群文閱讀時(shí)，學(xué)生往往需要探究主題背景所蘊(yùn)含的歷史、文化和地理等相關(guān)知識(shí)，此過(guò)程打破了傳統(tǒng)學(xué)科之間的界限，促進(jìn)了知識(shí)的交叉融合[2]。每一個(gè)文學(xué)作品所承載的主題都是歷史的一部分，都有著特定的時(shí)代背景。通過(guò)主題教學(xué)法，學(xué)生可以深入探究主題的歷史淵源，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)。這使學(xué)生能夠?qū)⒆髌啡谌敫鼜V闊的歷史語(yǔ)境中，對(duì)其產(chǎn)生更深刻的理解和感悟。主題教學(xué)法還可帶領(lǐng)學(xué)生穿越地域的邊界，行走在地理畫(huà)卷中。文學(xué)作品中的場(chǎng)景常常與特定的地理背景密切相關(guān)。通過(guò)主題教學(xué)法，教師可以使學(xué)生深入了解作品所描述的地理環(huán)境。在研究探險(xiǎn)主題的文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生可以了解作品中的探險(xiǎn)地點(diǎn)的地理特點(diǎn)，以及地理環(huán)境對(duì)故事情節(jié)和人物命運(yùn)的影響。這種地理探險(xiǎn)使學(xué)生更好地理解文學(xué)作品的背景，同時(shí)也拓展了他們對(duì)不同地域的認(rèn)知。

二、“主題教學(xué)法”在高中語(yǔ)文群文閱讀中的實(shí)踐策略

（一）從作品思想切入主題，確定群文議題

作品思想是文學(xué)作品的靈魂，它反映了作者對(duì)社會(huì)、人生、價(jià)值等問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解。將作品思想作為切入點(diǎn)，可以有效引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，發(fā)現(xiàn)文本中的深層含義。在確定群文議題的過(guò)程中，“主題教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)作品思想與群文議題之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)這種聯(lián)系，將多篇文章組合在一起，構(gòu)建一個(gè)具有內(nèi)在邏輯的群文閱讀體系。可以說(shuō)，主題教學(xué)法具有破題的魔力，它能夠通過(guò)作品的思想深度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)多篇文章之間的內(nèi)在聯(lián)系和共性，迅速破題，揭示主題的內(nèi)核，從而形成具有共識(shí)的群文議題。同時(shí)，作品思想還可以為群文閱讀提供清晰的導(dǎo)向，幫助學(xué)生把握群文閱讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高閱讀效果。通過(guò)深入探討作品中的思想，學(xué)生可以逐漸抓住作品的主題。

在群文閱讀教學(xué)中，教師讓學(xué)生圍繞“女性形象”進(jìn)行探討時(shí)，不妨選取《阿Q正傳》和《祝?！穬善斞傅拇碜髌罚寣W(xué)生在對(duì)比分析下深入探討?hù)斞缸髌分械呐孕蜗蟮奶攸c(diǎn)及其反映的社會(huì)問(wèn)題。在魯迅的作品中，女性形象一直是一個(gè)重要的主題，如《祝?！分械南榱稚┦且粋€(gè)深受封建禮教束縛的女性，面對(duì)婆婆的嚴(yán)厲、社會(huì)的冷漠以及自身的愧疚感，她最終走向了死亡。祥林嫂的悲劇命運(yùn)是對(duì)封建社會(huì)中女性地位的極大諷刺，她的無(wú)助和絕望展現(xiàn)了封建禮教對(duì)女性心靈的摧殘。而《阿Q正傳》中的吳媽呈現(xiàn)了一個(gè)被男性權(quán)力壓制的女性形象。吳媽深受封建思想的影響，對(duì)阿Q的胡作非為默不作聲，甚至在阿Q犯事后不惜出賣(mài)自己的名聲來(lái)討好趙太爺。吳媽的軟弱和迎合反映了封建社會(huì)中女性地位的低下，也呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德觀。

通過(guò)分析這兩部作品中的女性形象，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入探討?hù)斞腹P下的女性形象的特點(diǎn)，以及這些女性形象所反映出的社會(huì)問(wèn)題。比如，教師可以讓學(xué)生討論封建禮教對(duì)女性的束縛、男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫、傳統(tǒng)道德對(duì)女性的要求等問(wèn)題，也可以讓學(xué)生比較這兩部作品中女性形象的區(qū)別和相似之處，比如祥林嫂和吳媽在性格、命運(yùn)、社會(huì)地位等方面的異同。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生從更廣泛的文化背景和社會(huì)現(xiàn)象中思考女性形象的意義。例如，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗、文化觀念和道德規(guī)范等，分析這些因素是如何影響女性的命運(yùn)和地位的，也可以將魯迅筆下的女性形象與現(xiàn)代社會(huì)中的女性問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比和分析，引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)變革和進(jìn)步的意義[3]。

（二）圍繞作品語(yǔ)言，確定群文內(nèi)容載體

在高中語(yǔ)文群文閱讀中，作品語(yǔ)言的奇妙力量表現(xiàn)得淋漓盡致，是主題教學(xué)法的靈感源泉。作品語(yǔ)言之所以有如此奇妙的能力，首先在于它是文學(xué)作品的靈魂。每一篇文學(xué)作品都有獨(dú)特的語(yǔ)言氣質(zhì)，這種語(yǔ)言氣質(zhì)不僅是作者的風(fēng)格，更是作品所要傳達(dá)的思想和情感的表達(dá)方式。作品語(yǔ)言是作者用以雕刻、繪制作品的畫(huà)布，每一個(gè)詞語(yǔ)都如同一顆寶石，鑲嵌在作品的精髓之中。正是通過(guò)巧妙的語(yǔ)言，作品才得以煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)光芒，傳遞出深刻的內(nèi)涵和情感。因此，作品語(yǔ)言不僅是群文內(nèi)容的承載者，更是作品主題和情感的表達(dá)者。其次，作品語(yǔ)言之所以可以確定群文內(nèi)容載體，還在于它的多層次性和象征性。文學(xué)作品中的語(yǔ)言往往具有多重含義和象征意義，不同的詞語(yǔ)、句子和修辭手法都可以成為內(nèi)容的載體。作品語(yǔ)言的多層次性使得學(xué)生可以通過(guò)深入分析語(yǔ)言元素，挖掘文學(xué)作品中的主題和思想，逐漸理解其深層內(nèi)涵。例如，一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻或隱喻可能蘊(yùn)含著豐富的象征意義。通過(guò)解讀這些語(yǔ)言元素，學(xué)生可以更好地理解主題，深化對(duì)群文內(nèi)容的把握。

魯迅的作品非常有代表性?！栋正傳》采用了諷刺和夸張的手法，通過(guò)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)阿Q這一滑稽角色的思想和行為。例如，阿Q在與小尼姑“調(diào)戲”時(shí)，自以為占了便宜，卻對(duì)旁人說(shuō)是“領(lǐng)教領(lǐng)教”，

這種自以為是的態(tài)度讓人發(fā)笑。而《祝?！穭t采用了抒情的寫(xiě)作手法，通過(guò)祥林嫂的悲慘命運(yùn)來(lái)表達(dá)作者對(duì)封建社會(huì)的憤怒和控訴，如祥林嫂在向四嬸訴說(shuō)兒子被狼叼走的經(jīng)歷時(shí)，不自覺(jué)地發(fā)出了“我真傻，真的”這一悲嘆，充分表現(xiàn)了祥林嫂內(nèi)心的痛苦和自責(zé)。教師在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時(shí)，可以選取魯迅的這兩篇同一主題不同表達(dá)方式的作品，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比和分析深入感知作品語(yǔ)言的魅力和深刻內(nèi)涵，提高學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力和文學(xué)修養(yǎng)[4]。

一是引導(dǎo)學(xué)生深入分析作品語(yǔ)言，包括詞匯選擇、句式結(jié)構(gòu)、修辭手法等，以抓住作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解作者的寫(xiě)作風(fēng)格，為理解群文內(nèi)容提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是鼓勵(lì)學(xué)生將作品語(yǔ)言解構(gòu)為不同的語(yǔ)言元素，如明喻、隱喻、符號(hào)等，挖掘出其中的主題和思想，理解作品更深層的內(nèi)涵。三是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模仿和創(chuàng)作，將作品語(yǔ)言的表達(dá)方式運(yùn)用到自己的閱讀中，幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)作品，并提高他們的文學(xué)表達(dá)能力。

（三）選擇主題式活動(dòng)，設(shè)置群文任務(wù)

在設(shè)置群文任務(wù)時(shí)，教師可以利用主題式活動(dòng)。首先，它聚焦文學(xué)作品的主題，將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)集中在核心思想和情感上。這有助于他們深入、系統(tǒng)地探究作品所傳達(dá)的主題，從而提高批判性思維和分析能力[5]。其次，主題式活動(dòng)常常涉及學(xué)生個(gè)人的興趣和情感，因此更容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能讓他們更深刻地體驗(yàn)文學(xué)作品的情感表達(dá)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)主題的理解和感知。此外，主題式活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生以多樣的方式表達(dá)對(duì)主題的理解，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。最重要的是，這些活動(dòng)通常需要學(xué)生進(jìn)行合作，從不同角度思考主題，拓寬其視野，豐富其對(duì)主題的理解。在實(shí)施群文閱讀時(shí)，選擇合適的主題式活動(dòng)是確保學(xué)生深入?yún)⑴c、積極思考和更好地理解文學(xué)作品的關(guān)鍵。因此，教師在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時(shí)，可以圍繞《阿Q正傳》的主題設(shè)置群文任務(wù)。

第一，教師可以考慮使用小組合作的方式進(jìn)行群文閱讀，將學(xué)生分成若干小組，讓每個(gè)小組負(fù)責(zé)分析和討論一篇作品。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇不同的主題，使每個(gè)小組關(guān)注作品的特定方面。例如，一組學(xué)生可以選擇關(guān)注《阿Q正傳》中主人公阿Q的心理變化，另一組學(xué)生可以關(guān)注作品中反映的社會(huì)沖突。通過(guò)小組內(nèi)部的討論，學(xué)生能夠從不同角度理解作品，反思主題的復(fù)雜性。

第二，角色扮演也是一種有助于學(xué)生深入理解作品主題的主題式活動(dòng)。在文學(xué)作品中，角色通常都是多維的，具有多重性格特點(diǎn)和動(dòng)機(jī)。通過(guò)角色扮演，學(xué)生能夠仔細(xì)研究和分析角色的背景、情感、言行舉止等，因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇作品中的不同角色進(jìn)行扮演，讓學(xué)生通過(guò)模仿角色的言行舉止，更好地理解他們的動(dòng)機(jī)和心理變化。例如，在《阿Q正傳》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)扮演阿Q來(lái)思考他的自我認(rèn)同問(wèn)題、與他人的互動(dòng)以及對(duì)社會(huì)環(huán)境的反應(yīng)。這種深入剖析有助于學(xué)生更全面地理解文學(xué)作品中的角色，并揭示主題和思想背后的更多細(xì)節(jié)和內(nèi)涵。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，文章以魯迅的作品《阿Q正傳》和《祝?！窞槔敿?xì)討論了如何從作品思想切入主題以確定群文議題，圍繞作品語(yǔ)言確定群文內(nèi)容載體，并以主題式活動(dòng)來(lái)設(shè)置群文任務(wù)。這一方法不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于培養(yǎng)他們的語(yǔ)言分析能力、情感共鳴和文學(xué)鑒賞能力，幫助他們更深刻地理解文學(xué)作品?！爸黝}教學(xué)法”在高中語(yǔ)文群文閱讀中的應(yīng)用為學(xué)生提供了更深入、更有意義的文學(xué)教育，激發(fā)了他們對(duì)文學(xué)的興趣。教師要及時(shí)更新教學(xué)理念，積極探索和實(shí)踐群文閱讀教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的掌握能力。

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作者簡(jiǎn)介：李隆勝（1983.10-），男，貴州畢節(jié)人，

任教于貴州省畢節(jié)市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)，一級(jí)教師，研究生學(xué)歷。