盛銀花

摘要：師范專業(yè)認(rèn)證和中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)都對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的反思發(fā)展提出了明確的要求。本文分析了語(yǔ)文教學(xué)反思能力的內(nèi)涵和外延，認(rèn)為反思是一種思維活動(dòng)，目的是消除困惑，解決問題，促進(jìn)實(shí)踐。教學(xué)反思是教師對(duì)自己教的行為和學(xué)生學(xué)的行為進(jìn)行思考。教學(xué)反思包括教師的反思和教學(xué)的反思。教學(xué)反思的外延包括反思教學(xué)前的備課是否充分，反思教學(xué)過程是否合理，反思教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，反思在課堂教學(xué)中是否貫穿“立德樹人”的基本理念，反思語(yǔ)文教學(xué)中的文化解讀能力，反思語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。其次，本文總結(jié)了語(yǔ)文教學(xué)反思的具體內(nèi)容，包括教學(xué)方法反思、閱讀教學(xué)反思、審美鑒賞反思、文本解讀反思、寫作教學(xué)反思、教育思想反思。最后強(qiáng)調(diào)了教學(xué)反思在語(yǔ)文教學(xué)中的作用和意義。

關(guān)鍵詞：專業(yè)認(rèn)證；語(yǔ)文教學(xué)；反思能力

師范專業(yè)認(rèn)證中師范生的畢業(yè)要求之一是反思發(fā)展，這也是對(duì)未來(lái)教師的要求?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》確定的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)維度。[1]這四個(gè)維度是互相關(guān)聯(lián)的，其中思維的發(fā)展與提升包括語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)思維、語(yǔ)文的遷移思維和語(yǔ)文的反思思維的形成。反思能力既是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是語(yǔ)文教師核心素養(yǎng)提升的關(guān)鍵，同時(shí)還是師范類專業(yè)認(rèn)證中師范生的畢業(yè)要求之一。因此，厘清語(yǔ)文教學(xué)反思能力的內(nèi)涵與外延，分析語(yǔ)文教學(xué)反思的具體內(nèi)容，總結(jié)語(yǔ)文教學(xué)反思能力的作用和意義，這是本文要解決的主要問題。

一、語(yǔ)文教學(xué)反思能力的內(nèi)涵和外延

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，語(yǔ)文課程盡力為全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為其他課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生成長(zhǎng)為人格健全的人夯實(shí)基礎(chǔ)。要求教師在教授語(yǔ)文課程中讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字的獨(dú)特價(jià)值和多樣文化，掌握多種閱讀方法，提升閱讀能力、進(jìn)行獨(dú)立思考、欣賞文字魅力。怎么樣落實(shí)核心素養(yǎng)育人目標(biāo)呢？關(guān)鍵在語(yǔ)文教師的教學(xué)能力。而教師教學(xué)能力的提高在于教師教學(xué)反思能力的加強(qiáng)。

（一）語(yǔ)文教學(xué)反思的內(nèi)涵

反思是一種思維活動(dòng)，目的是消除困惑，解決問題，促進(jìn)實(shí)踐。教學(xué)反思是教師對(duì)自己教的行為和學(xué)生學(xué)的行為進(jìn)行思考。[2]教學(xué)反思包括兩個(gè)方面：一是教師對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)由個(gè)別體驗(yàn)到理性的更全面的思考過程，對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的揚(yáng)棄性思考；二是教師通過教學(xué)實(shí)踐對(duì)教學(xué)實(shí)踐所依據(jù)的教學(xué)理論和學(xué)習(xí)主體所作的思考和再認(rèn)識(shí)，以及在此基礎(chǔ)上所形成教學(xué)理念的更新。

（二）語(yǔ)文教學(xué)反思的外延

確定反思的問題和對(duì)象是教師在教學(xué)中進(jìn)行反思的前提。有了反思的問題就有了反思的外延和改進(jìn)的方向。教師反思的外延包括以下幾個(gè)方面：

1.反思教學(xué)前的備課是否充分。備課是教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)，備好課才能上好課，教師既要備教材、備教學(xué)的重難點(diǎn)，更要熟悉掌握學(xué)情并依據(jù)學(xué)情進(jìn)行課堂教學(xué)。教學(xué)前認(rèn)真充分的備課直接關(guān)系到上課教學(xué)的成敗。教師教學(xué)后應(yīng)該反思自己備課的環(huán)節(jié)是否完整，有沒有遺漏的地方和需要進(jìn)一步補(bǔ)充和改進(jìn)的地方。

2.反思教學(xué)過程是否合理。教學(xué)是教與學(xué)的交往互動(dòng)，師生雙方互相交流、相互溝通、互相啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著個(gè)性的表現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放，對(duì)教師而言，交往已不再是知識(shí)的傳授，而是教學(xué)中教學(xué)方法的改革過程。因此，教師應(yīng)該反思在知識(shí)生成過程中教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)是否合理，學(xué)生的互動(dòng)積極性是否良好，學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣是否濃厚。

3.反思教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。課堂教學(xué)后我們要對(duì)知識(shí)、能力、情感三維教學(xué)目標(biāo)的掌握情況進(jìn)行檢測(cè)，這是課堂教學(xué)的根本目的。課堂教學(xué)是否達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果，學(xué)生的知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀是否產(chǎn)生了預(yù)期的變化，這些都是教師教學(xué)后需要反思的內(nèi)容。

4.反思在課堂教學(xué)中是否貫穿“立德樹人”的基本理念?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》都將“立德樹人”作為教學(xué)基本理念提出?！傲⒌聵淙恕钡睦砟钆c“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”也是緊密結(jié)合在一起的?！罢Z(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”就是學(xué)生在學(xué)習(xí)和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字過程中進(jìn)行身份認(rèn)同、增強(qiáng)民族文化意識(shí)的過程；“思維發(fā)展與提升”就是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷自我對(duì)話，思考自身與他人、自身與社會(huì)、自身與世界的關(guān)系從而進(jìn)行價(jià)值建構(gòu)的過程；“審美鑒賞與創(chuàng)造”就是學(xué)生提升鑒別善惡美丑、判斷是非的能力，形成積極健康的人格，提升審美品味的過程；“文化傳承與理解”就是學(xué)生追溯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解體會(huì)革命歷史文化、感受社會(huì)主義先進(jìn)文化的過程，是學(xué)生傳承民族歷史文化基因的過程。而“立德樹人”目標(biāo)的達(dá)成又對(duì)“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”養(yǎng)成產(chǎn)生一個(gè)極大的促進(jìn)作用。因此，語(yǔ)文教師要思考在語(yǔ)文教學(xué)中，如何結(jié)合學(xué)習(xí)材料特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)以及學(xué)生生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，自然發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科“立德樹人”功能，將語(yǔ)文教學(xué)和“立德樹人”有機(jī)融合，確保課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

5.反思語(yǔ)文教學(xué)中的文化解讀能力。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)和思維能力的提升，要求學(xué)生能夠“運(yùn)用批判性思維審視語(yǔ)言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象”“增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性”。思維是一種習(xí)慣和能力，難以一蹴而就，是需要一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練、培養(yǎng)過程。而在這個(gè)過程中，教師的引領(lǐng)作用顯得尤為重要，就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的過程中解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化。

6.反思語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。董菊初的《名師成功論》中提到“優(yōu)秀的教師首先應(yīng)該具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力”[3]。運(yùn)用好的課堂用語(yǔ)對(duì)于提高教師的教學(xué)效率十分重要，當(dāng)今語(yǔ)文課程改革十分重視對(duì)教師教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這就需要教師不斷地對(duì)自己的教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行探究和調(diào)整，思考自己教學(xué)語(yǔ)言存在的問題，并且針對(duì)問題進(jìn)行改革，提高課堂用語(yǔ)的應(yīng)用能力，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文教學(xué)課堂環(huán)節(jié)的用語(yǔ)有導(dǎo)入語(yǔ)、提問語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)等。[4]我們以導(dǎo)入語(yǔ)為例，來(lái)看看課堂環(huán)節(jié)教師的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)教學(xué)效果的影響。導(dǎo)入語(yǔ)一般都是用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言來(lái)激起學(xué)生主體的學(xué)習(xí)興趣，成為課堂探究的突破口，使得學(xué)生走進(jìn)文本，為學(xué)生更好理解課文打下基礎(chǔ)。一些導(dǎo)入語(yǔ)還會(huì)激起學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生走入文本的氛圍，達(dá)到一定的教學(xué)目的。導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)方式有很多種，比如設(shè)疑導(dǎo)入法、引用導(dǎo)入法、音樂導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、類比導(dǎo)入法、情景導(dǎo)入法、視頻導(dǎo)入法等等。如介紹錢塘江潮，可以用視頻導(dǎo)入法。

二、語(yǔ)文教學(xué)反思的內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)反思涉及到語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，既有教學(xué)方法的反思，也有具體教學(xué)內(nèi)容的反思。

（一）教學(xué)方法反思

新課標(biāo)的實(shí)施，需要教師在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)注重教學(xué)方法的反思。[5]比如案例法，結(jié)合教材內(nèi)容，舉典型的案例說(shuō)明語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生理解并認(rèn)同中國(guó)文化。再比如比較法，在教學(xué)中比較古今漢語(yǔ)的差異，比較中西方文學(xué)作品的文化內(nèi)涵。還有歸納法，在語(yǔ)文教學(xué)中，通過對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)的介紹，歸納其中蘊(yùn)含的民俗文化，使得語(yǔ)文核心素養(yǎng)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”得到有效落實(shí)，讓學(xué)生體會(huì)漢語(yǔ)的魅力。

（二）閱讀教學(xué)反思

教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，著重反思思考閱讀的篇目、閱讀的方法、閱讀理解指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文學(xué)作品的魅力，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的審美意向。通過閱讀文學(xué)作品，認(rèn)識(shí)社會(huì)。通過閱讀，體會(huì)文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，體會(huì)漢語(yǔ)變幻出的諸多魅力，讓我們知道山可以叫翠微，海可以叫蒼淵，云是仙凝，風(fēng)是扶搖，太陽(yáng)叫扶光，月亮叫望舒。通過閱讀文學(xué)作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的深沉情愫，讓我們知道“天涯”到底有多遠(yuǎn)，“斷腸”是怎樣的一種思念，有一種“愁”，是“恰似一江春水向東流”，有一種“喜”，是“漫卷詩(shī)書喜欲狂”，有一種“悲”，叫“十年生死兩茫?！?。

（三）審美鑒賞反思

語(yǔ)文教材中有文學(xué)鑒賞、語(yǔ)言鑒賞等，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候，可以體會(huì)古人豐富的情感，鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言美。比如古詩(shī)詞中有關(guān)“遺憾”感情的詩(shī)句賞析：宋代賀鑄的《芳心苦》“當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤”。唐代李商隱的《錦瑟》“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。清代納蘭性德的《木蘭詞》“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”。唐代張籍的《節(jié)婦吟》“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”。唐代崔護(hù)的《提都城南莊》“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。唐代崔郊的《贈(zèng)去婢》“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人”。宋代歐陽(yáng)修的《浪淘沙》“今年花盛去年紅，可惜明年花更好”。宋代陸游的《沈園二首》“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”。清代王國(guó)維的《蝶戀花》“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。不同時(shí)代的不同詩(shī)人用不同的詩(shī)句表達(dá)相同的情感，可見情感相同，漢語(yǔ)的表達(dá)不同。圍繞一定的主題鑒賞古詩(shī)詞遠(yuǎn)比單一古詩(shī)詞的鑒賞效果要好得多。

（四）文本解讀反思

當(dāng)我們解讀《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)歌《蒹葭》時(shí)，如果僅僅只是解讀文本詩(shī)句，難免單調(diào)且晦澀。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)效果不佳。反思后，我們可以結(jié)合一些視頻來(lái)解讀、體會(huì)《蒹葭》的意境和情感，可以是《蒹葭》配樂詩(shī)歌朗誦，還可以結(jié)合《蒹葭》詩(shī)歌中的“白露”講解、“白露”詩(shī)詞、“白露”朗誦等不同的角度，解讀文本，欣賞古詩(shī)詞的美。

（五）寫作教學(xué)反思

寫作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的關(guān)鍵，是學(xué)生所學(xué)知識(shí)的最終表達(dá)。除了作文的體裁、題材等基本知識(shí)外，重點(diǎn)是如何作文，如何結(jié)合閱讀積累素材寫作成篇。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞古文時(shí)，積累好的詞語(yǔ)和句子。如王勃的《滕王閣序》里的詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，源自南北朝庾信的《馬射賦》“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”，后來(lái)金庸的《天龍八部》里也化用了這個(gè)句子“高帽與馬屁齊飛，法螺共鑼鼓同響”。再后來(lái)，湖北經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)有一句廣告詞“彩帶與山川齊舞，經(jīng)視共萬(wàn)家一色”也是源自古詩(shī)文。可見，好的句子，歷代經(jīng)久流傳。在文學(xué)作品的閱讀中，多多積累，多作古今對(duì)比，反復(fù)體會(huì)，會(huì)提高寫作表達(dá)能力。比如，我們現(xiàn)在說(shuō)你真好看，古人說(shuō)錦衣雪華遇顏色，回眸一笑天下傾。我們現(xiàn)在說(shuō)你真帥，古人說(shuō)陌上人如玉，公子世無(wú)雙。我們現(xiàn)在說(shuō)太心酸了，古人說(shuō)錯(cuò)把陳醋當(dāng)成墨，寫盡半生紙上酸。我們現(xiàn)在說(shuō)我不要你了，古人說(shuō)三里清風(fēng)三里路，步步清風(fēng)再無(wú)你。我們現(xiàn)在說(shuō)貧窮限制了我的想象力，古人說(shuō)囊中羞澀，不知市井繁華。我們現(xiàn)在說(shuō)別睡了，起來(lái)嗨，古人說(shuō)晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭夜游。我們現(xiàn)在說(shuō)越努力越幸運(yùn)，古人說(shuō)星河不問趕路人，歲月不負(fù)有心人。平時(shí)多閱讀，多積累，體會(huì)文學(xué)作品中的語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)寫作是很有幫助的。

（六）教育思想反思

經(jīng)過語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成教育思想。一定要結(jié)合國(guó)家的大政方針，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際發(fā)表自己的真知灼見。比如鄉(xiāng)村振興政策、四有好老師要求、雙減政策、語(yǔ)文核心素養(yǎng)、新課標(biāo)要求、中考語(yǔ)文新動(dòng)向、高考語(yǔ)文要求等等來(lái)總結(jié)自己的教育思想。

三、語(yǔ)文教學(xué)反思的作用及意義

語(yǔ)文教學(xué)反思能力是教師必備的素質(zhì)，也是教師提升核心素養(yǎng)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要手段。教學(xué)反思來(lái)源于教師對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)和思考，它要求教師把平時(shí)自發(fā)產(chǎn)生的對(duì)教學(xué)的思考變成一種自覺的行為習(xí)慣，同時(shí)它也是教師教學(xué)的一個(gè)基本環(huán)節(jié)。通過教學(xué)反思能改進(jìn)教學(xué)手段，提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)的高效率。因而，語(yǔ)文教師的教學(xué)反思具有重要的作用及意義。

（一）教學(xué)反思有助于實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)

教學(xué)反思是教師自身職業(yè)道德的一種表現(xiàn)，反思教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有助于教師不斷地熟悉教材，熟悉學(xué)生，改變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法。并且對(duì)教師自身素質(zhì)的提高也有重要的作用，通過反思教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)可以提高我們駕馭課堂的能力，實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)。

（二）教學(xué)反思有助于提高審美情趣

審美情趣主要包括鑒賞、判斷力、創(chuàng)新、審美感知、批判以及想象力等方面的內(nèi)容。在初中語(yǔ)文教材中關(guān)于描繪真善美方面的文章較多，教師口語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀這類文章能夠理解什么是真善美以及如何分辨美與丑，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)美的感知。

（三）教學(xué)反思有助于豐富文化底蘊(yùn)

中華傳統(tǒng)文化資源豐富，博大精深。語(yǔ)文課本中涵蓋了許多關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如文化哲學(xué)、經(jīng)典詩(shī)詞、文學(xué)名著等，這些對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的作用。教師口語(yǔ)可以引導(dǎo)通過對(duì)這些文章的閱讀和學(xué)習(xí)，能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以通過文學(xué)的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（四）教學(xué)反思有助于強(qiáng)化語(yǔ)言能力

語(yǔ)言能力主要包括聽說(shuō)讀寫能力、語(yǔ)言表達(dá)能力以及文字表達(dá)能力等方面。教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生獲得這些能力。語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言能力是其重要的教學(xué)內(nèi)容之一。加強(qiáng)學(xué)生的文字表達(dá)能力，有助于學(xué)生將其內(nèi)心情感通過文字的形式表達(dá)出來(lái)。加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，有助于學(xué)生能夠準(zhǔn)確分析和提煉文章的關(guān)鍵內(nèi)容，并對(duì)文章的中心思想進(jìn)行歸納，進(jìn)而更好地展示語(yǔ)言的獨(dú)特藝術(shù)。

注釋

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020：23.

[2]劉智俊.部編版教材使用背景下中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)反思[J].教書育人（上旬刊），2023（3）：46.

[3]董菊初.名師成功論[M].北京：科學(xué)出版社，2003：68.

[4]林勇琛.基于教學(xué)反思角度的初中語(yǔ)文教學(xué)改革研究[J].成才之路，2023（29）：91.

[5]黃捷.基于教學(xué)反思視角下的初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施路徑[J].智慧，2020（6）：44.

[本文是湖北高校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目“師范專業(yè)認(rèn)證背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程改革策略與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：2020667）的階段成果。]