劉興可

【摘 ??要】紅色音樂文化是我國特有的、孕育于特殊歷史時期的、具備民族精神色彩的音樂文化。其蘊藏著豐富的人文思想、政治文化，以及革命主義精神，表達了特殊歷史時期下人們對于美好生活的向往，同時也對不同時代的人們起到激勵作用，成為中國音樂文化中非常關鍵的內(nèi)容。本文主要介紹紅色音樂文化的概念與特征，綜述紅色音樂文化發(fā)展歷程，分析其社會影響與綜合價值，提出紅色音樂文化的傳承及宣傳策略。

【關鍵詞】紅色音樂 ?音樂文化 ?發(fā)展歷程 ?價值分析 ?傳承策略

中圖分類號：J605??文獻標識碼：A ?文章編號：1008-3359（2024）03-0080－06

音樂屬于自然與人類協(xié)同發(fā)展的藝術形式。自然界充滿各種各樣的聲音，人類則在漫長的歲月中創(chuàng)造了動聽的旋律，將人類進程、情感發(fā)展融入多元化音樂藝術中，用于傳遞、交流、表達復雜的情感，促進人與人之間的溝通和交流。我國歷史文化悠久，音樂藝術形式更受到不同民族文化、地區(qū)經(jīng)濟等影響，形成當前豐富的音樂形式，在不同歷史時期均展現(xiàn)出獨特的音樂文化魅力，這也是中華民族傳承發(fā)展的重要內(nèi)容。國家發(fā)展經(jīng)歷了多個革命與建設時期，人們在這些特定歷史背景下創(chuàng)作出優(yōu)秀的紅色音樂作品，展現(xiàn)出中華民族不斷奮斗、崛起的歷程，可激發(fā)歷代國人的愛國情懷與精神信念。紅色音樂文化同時具備藝術審美價值、信念激勵價值、政治文化價值等，是社會主義事業(yè)先進文化的重要內(nèi)容。對此，現(xiàn)代人應當從國家革命歷史中剖析紅色音樂文化的思想內(nèi)涵，賦予紅色音樂作品現(xiàn)代審美與傳播價值，保護各地紅色音樂作品，創(chuàng)新營銷與宣傳方式，實現(xiàn)紅色音樂文化良好傳承。

一、紅色音樂文化的基本概念及其特征

（一）概念界定

紅色音樂指的是我國音樂家在革命年代創(chuàng)作的有關愛國主義、革命贊頌的音樂作品，這些作品大多以激昂震撼的風格滌蕩人們的心靈，以歌曲傳唱的方式宣傳革命，激勵無數(shù)仁人志士參與到革命事業(yè)中去，為保衛(wèi)國家、實現(xiàn)解放、創(chuàng)造更好的社會而努力奮斗、不畏犧牲。如今很多人對紅色音樂文化的現(xiàn)代價值理解產(chǎn)生偏差，認為紅色音樂已經(jīng)不再適應于和平年代，但這種想法是錯誤的。從廣義上分析，紅色音樂誕生于特定的歷史時期，代表著革命先烈保家衛(wèi)國的決心，因此歌詞與創(chuàng)作風格均可體現(xiàn)積極向上、愛國愛家等社會價值觀。從狹義角度來看，紅色音樂作品有很多以英雄角色為主題，體現(xiàn)出革命歷史時期的英雄主義思想?？偨Y來看，紅色音樂的思想和藝術內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)出中華民族勇于斗爭的民族精神，同時還關注最基層人民群眾的愿景，通過音樂傳遞國家一體的思想。因此紅色音樂文化與現(xiàn)代社會發(fā)展也是相適應的，其能夠展現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀文化與精神，同時也能凸顯國家文化軟實力。以湖南為例，其紅色音樂文化源遠流長，從新民主主義革命時期到社會主義革命和建設時期，再到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時代，湖南的音樂名家始終堅守正確的政治導向，為人民創(chuàng)作，為革命鼓呼，為時代歌頌。他們的作品不僅記錄歷史，更傳承紅色基因，讓更多的人銘記光榮歷史，堅定理想信念。戰(zhàn)爭年代，湖南的音樂家創(chuàng)作出許多充滿戰(zhàn)斗熱情的歌曲。例如邵東人賀綠汀創(chuàng)作的《游擊隊之歌》《全面抗戰(zhàn)》《上戰(zhàn)場》等歌曲，也以其激昂的旋律和深刻的內(nèi)涵，鼓舞了全國人民的抗日斗志。

（二）特征

1.內(nèi)涵質樸

紅色音樂可追溯至革命戰(zhàn)爭年代，其創(chuàng)作靈感深植于廣大人民群眾生活中，既有對辛勤勞作的勞動者的熱情頌揚，又有對英勇無畏的軍人精神的崇高禮贊，同時也不乏對普通生活中歡樂與娛樂的真實描繪。紅色音樂最為鮮明的特質在于其質樸無華，這種質樸性源于音樂對人民群眾真實生活的精準捕捉與深刻反映，它用純樸的情感描摹出生活的本色，從而贏得了廣大群眾的深深共鳴與廣泛認同。在革命年代，無論是為了捍衛(wèi)國家安全，還是推動經(jīng)濟發(fā)展，都離不開軍民的齊心協(xié)力、共同奮斗。這種從人民中來、到人民中去的理念，深深植根于紅色音樂文化之中，它不僅展現(xiàn)了勞動人民生活的樸素與真實，更是對軍人英勇無畏、浴血奮戰(zhàn)精神的深情頌揚。同時，紅色音樂也透露出創(chuàng)作者對社會主義社會的深厚情感與無限熱愛，始終洋溢著純真、質樸的文化氣息。這種文化內(nèi)涵從誕生之初便貫穿始終，成為紅色音樂當中不可或缺的精神內(nèi)核。

2.群眾性鮮明

紅色音樂大多來源于群眾生活，特殊的歷史時期使得音樂創(chuàng)作者著眼于最基層人民群眾的所思所想，其中不乏對人民群眾生活與愿景的直接描繪，這就擴大了紅色音樂的受眾，也是紅色音樂以民族特色歌謠為主要載體的原因。比如湖南紅歌《瀏陽河》就以當時的歷史事件為創(chuàng)作背景，使用具備湖南當?shù)孛褡逄厣那{，歌曲語言精練，曲調綿長悠揚，這么多年來依舊被人們廣泛傳唱。所以說，紅色音樂文化具有群眾性特征，除革命精神之外，也關注群眾的日常生活，由此傳遞出中華民族一條心的精神。

3.文化審美性

紅色音樂文化本身屬于音樂藝術，而音樂是最為古老的藝術形式，能夠以不同的曲調、節(jié)奏、詞匯傳遞出創(chuàng)作者的情感，實現(xiàn)創(chuàng)作者與聽者之間的情感交流，豐富人們的精神世界，展現(xiàn)出極高的文化審美特性。紅色音樂文化是建立在特殊革命時期背景下的一類音樂作品，其謳歌了革命先烈的功績，傳遞出不怕苦、不怕難的精神，展現(xiàn)了中國真實的革命生活，以及群眾的日常生活，指引國人團結一心，共同參與到革命事業(yè)中。紅色音樂作品大多節(jié)奏明快，曲調則體現(xiàn)出地方民族特色，歌詞更是鏗鏘有力，讓人感受到中華民族不畏困難、勇于斗爭的精神，給人以強烈的震撼感。因此，紅色音樂文化展現(xiàn)出獨特的文化審美特性，能夠發(fā)散聽眾的想象力，陶冶情操的同時，感受積極的生活態(tài)度，構建崇高的審美品位。

二、紅色音樂文化的發(fā)展歷程及其特點

（一）五四時期

紅色音樂是以紅色文化為創(chuàng)作基礎的，其支持中華民族的發(fā)展，成為其生生不息、繁榮發(fā)展的根基，同時也是現(xiàn)代人追求民族復興的內(nèi)驅動力，是社會主義建設的寶貴財富。五四時期開始出現(xiàn)一些內(nèi)容與藝術形式較為簡單的紅色歌曲，這些音樂作品展現(xiàn)了五四精神的核心要義，也為后來紅色音樂的繁榮與發(fā)展奠定了堅實基礎。“五四運動”是國家青年愛國主義的集中體現(xiàn)，這也在該時期的紅色音樂作品中有所展現(xiàn)。在這樣的歷史背景下，音樂創(chuàng)作者拿起自己的武器進行音樂創(chuàng)作，在音樂作品中表達廣大人民的心聲與革命激情。音樂的傳播度與影響力遠高于其他藝術形式，因此紅色音樂作品在當時的反響非常大，尤其是在啟迪民眾智慧、傳播革命思想方面起到了重要作用。比如著名音樂家瞿秋白翻譯并演唱的《國際歌》就受到了工農(nóng)群眾的喜愛，更是傳唱至今。這樣的音樂作品不僅激發(fā)了人們的革命熱情，而且為后來的紅色音樂創(chuàng)作提供了寶貴經(jīng)驗。

“五四運動”帶動了工農(nóng)革命，更多國人勇于審視和反抗現(xiàn)狀，紛紛加入傳播與發(fā)展工農(nóng)革命歌曲的事業(yè)中，革命歌曲在祖國的大地上回蕩。該時期的代表歌曲有《農(nóng)會歌》《五一紀念歌》《工人歌》等，這些歌曲分別站在農(nóng)民、老師、工人等角度進行創(chuàng)作，提高了農(nóng)民的革命思想覺悟，生動描繪了工人斗爭的歷程，展現(xiàn)了工人階級在革命勝利中的自豪與榮耀。

之后北伐戰(zhàn)爭不斷推進，《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》《國民革命歌》等革命歌曲開始在全國范圍內(nèi)廣泛傳播，激勵著廣大人民為革命勝利而努力奮斗。這些紅色音樂作品不僅豐富了人民群眾的精神文化生活，而且為人們留下了寶貴的歷史記憶和文化財富。

（二）革命戰(zhàn)爭時期

革命戰(zhàn)爭時期是非常特殊的時期，但即使在這樣的歷史背景下，國內(nèi)音樂文化的創(chuàng)作和發(fā)展依舊蓬勃?！豆盘飼h決議》更鼓勵全國開展戲曲、音樂，以及打花鼓等文藝活動，旨在發(fā)揮紅色音樂作品的激勵作用，展現(xiàn)人民群眾在革命戰(zhàn)爭中的真實情緒和情感，傳遞出持續(xù)斗爭、堅持革命的信息。該時期的代表作包括《送郎當紅軍》《哥哥抗鋼槍》《盼紅軍》《保衛(wèi)根據(jù)地戰(zhàn)斗曲》《共產(chǎn)兒童團歌》等，展現(xiàn)了革命軍與群眾的關系，更從不同角度歌頌工農(nóng)革命政權的優(yōu)越性。以上紅色歌曲在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期鼓勵了一批又一批革命戰(zhàn)士，有效激發(fā)了廣大群眾的抗戰(zhàn)熱情與愛國情懷。

（三）抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期

當時的全國人民奮力抗爭，保家衛(wèi)國，這樣的社會變化也影響了當時的音樂創(chuàng)作，眾多民族音樂家在音樂方面展現(xiàn)出濃烈的愛國情感與救亡意識，從群眾角度出發(fā)，創(chuàng)作出諸多膾炙人口、振奮激勵的紅色音樂作品。比如《漁光曲》《風云兒女》就以革命電影主題曲的形式出現(xiàn)，協(xié)同影視作品給予觀眾非同一般的視聽感受，激發(fā)國人的愛國主義情感，歌頌革命英雄的偉大?！端苫ń稀贰稏|方紅》《大刀進行曲》等則是創(chuàng)作于東北抗日前線的紅歌，風格慷慨豪邁，曲風激昂，凸顯出我國東北兒女抗日的決心，同時也激勵著國人奮勇殺敵、保家衛(wèi)國。除紅歌創(chuàng)作之外，還有國內(nèi)音樂家根據(jù)國外革命歌曲改編創(chuàng)作的紅歌，包括《保衛(wèi)根據(jù)地戰(zhàn)斗曲》和《粉碎敵人的烏龜殼》等，經(jīng)歌詞改編之后的紅歌更加膾炙人口，受到群眾的喜愛，展現(xiàn)出了人們革命的熱情和斗志。進入解放戰(zhàn)爭時期后，國內(nèi)誕生了《風吹竹葉》《解放區(qū)的天》《咱們工人有力量》等作品，此時的紅色音樂作品從之前的抗日主題轉為解放發(fā)展主題，宣傳了黨的基本思想，鼓舞了人民群眾的士氣。這些音樂作品不僅展現(xiàn)了中國人民的英勇與智慧，更成為中華民族精神的象征，永遠激勵著后人不斷前行。

（四）新中國建設時期

中華人民共和國成立意味著開啟全新的建設工作，因此在該時期涌現(xiàn)出的紅色音樂作品大多以歌頌祖國、描繪美好生活為主題，展現(xiàn)出一派蓬勃發(fā)展的景象，謳歌了黨在社會主義建設時期的偉大成就，激勵著整個社會持續(xù)發(fā)展。該時期的代表作包括《黨啊親愛的媽媽》《我愛北京天安門》《血染的風采》等，甚至還出現(xiàn)了跳脫于傳統(tǒng)歌曲形式的紅色音樂舞蹈作品——《東方紅》《白毛女》等，均對社會文化發(fā)展造成深遠影響，受到廣大人民群眾的喜愛。

（五）改革開放時期

進入改革開放時期，我國確立了建設中國特色社會主義經(jīng)濟體系的目標，社會各行各業(yè)都呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢。音樂領域同樣迎來新的春天，涌現(xiàn)出一大批飽含深情、富有創(chuàng)意的音樂作品。這些歌曲以黨和祖國為頌歌對象，贊美了英雄事跡，描繪了改革開放時代背景下國人的新生活，展示了我國改革開放的大好形勢，同時也將普通民眾的生活融入美妙的音符之中，呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象，展現(xiàn)出人們追求美好生活的愿景。該時期的紅色音樂作品體現(xiàn)出創(chuàng)新性特征，代表作包括《好日子》《今天是你的生日》《走進新時代》等，這些紅色音樂以獨特的民族特色為文化內(nèi)核，使用音樂語言傳遞著時代的脈搏，抒發(fā)著人民的情感，展現(xiàn)著國家的風貌。這些音樂作品不僅豐富了人民群眾的精神文化生活，而且為我國的音樂事業(yè)注入新的活力，成為時代進步和文明發(fā)展的重要標志。

三、紅色音樂文化的價值

（一）音樂審美價值

紅色音樂文化是我國音樂文化的重要組成部分，近年來各地更開展了多次紅歌唱響、紅歌二創(chuàng)等活動，群眾響應度和參與度都非常高，說明紅色音樂歌曲展現(xiàn)出濃厚的歷史文化內(nèi)涵，受到現(xiàn)代人歡迎。紅色音樂作品的題材非常豐富，藝術情感飽滿且真摯，無論是在當時還是現(xiàn)在，都體現(xiàn)出較強的藝術感染力，能夠引起聽眾共鳴，展現(xiàn)出獨特的文化藝術審美價值。

（二）價值觀塑造價值

從革命戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，無數(shù)革命先烈犧牲一切換來今日的和平。當前社會處于飛速變化和發(fā)展的時期，國家之間的經(jīng)濟與文化交流增多，社會、經(jīng)濟、政治、文化等各領域都發(fā)生了較大變化，這些變化不僅會改變?nèi)藗兊纳?，而且會對現(xiàn)代人的價值觀和人生觀產(chǎn)生影響。紅色音樂的根本內(nèi)核為紅色精神，包括革命精神、艱苦奮斗、愛國主義等，人們在欣賞音樂作品的同時，能夠感受其深層次情感與精神內(nèi)涵，進而形成共鳴，不斷調整自己的價值觀理念。在紅色歌曲傳唱與洗禮中，人們能夠堅定社會主義信念，樹立遠大抱負和理想，以積極樂觀的態(tài)度面對人生，樹立正確的價值取向，規(guī)范自己的行為，為理想發(fā)奮圖強，形成堅忍不拔、團結奮進的精神，進而塑造高尚的道德品質。

四、紅色音樂文化的現(xiàn)代傳承策略

（一）打造音樂品牌，加大創(chuàng)作力度

紅色音樂文化的傳承與發(fā)展需要各界主體共同參與，因紅色音樂文化內(nèi)含鮮明的民族文化特征，因此要將其納入地方文化建設框架和藍圖中，創(chuàng)建具備地方民族特色的音樂品牌，為紅色音樂文化傳播和傳承提供支持。在地方政府的引導下，各地區(qū)文物、民政、文化、財政、旅游、廣電等多部門相互協(xié)作，主動承擔各自在紅色音樂品牌打造中的職能，進一步優(yōu)化管理機制，按照政策和規(guī)定開發(fā)地方紅色音樂文化資源。各地應基于挖掘紅色音樂文化資源的基礎上建設特色文化產(chǎn)業(yè)與品牌，在地方范圍宣傳的同時，吸引其他地區(qū)游客進入當?shù)亓私饧t色音樂文化和地方民族文化，為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展作出貢獻。地方應具有紅色音樂文化保護與傳承的意識，在文化政策、人才培養(yǎng)與資金政策等方面給予紅色音樂更多支持。紅色音樂傳播至今展現(xiàn)出自身強大的生命力，其傳承與創(chuàng)新是符合現(xiàn)代社會與經(jīng)濟文化發(fā)展需求的。因此人們應順應時代發(fā)展趨勢，在打造音樂品牌的過程中，增加更多現(xiàn)代化標簽和包裝，給予音樂創(chuàng)作者更多空間，賦予紅色音樂文化全新的生命力。地方可以推送多個具有全國知名度的紅色音樂文化品牌，給予相應的政策和經(jīng)濟扶持，讓其配合宣傳部門進行包裝和推廣，打造地方特色紅色音樂品牌。此外，創(chuàng)新也成為紅色音樂文化現(xiàn)代化發(fā)展的重點，創(chuàng)作者們應著眼于時代特征、文化需求實現(xiàn)再創(chuàng)作，并改變傳統(tǒng)的宣傳推廣模式，通過多種現(xiàn)代傳媒形式進行推廣，提升紅色音樂作品對整個社會的影響力。地方應組織開展以紅色音樂為主題的文藝創(chuàng)演活動，給予音樂創(chuàng)作者更多自由空間，不限藝術形式，進而獲得更多現(xiàn)代化紅色音樂作品。音樂文化的內(nèi)核并不會隨著時代的變化而改變，但音樂作品的形式和創(chuàng)作方式卻會受到科學技術的帶動，針對此，創(chuàng)作者應當綜合使用多種技術與媒體手段進行紅色音樂作品的創(chuàng)作和推廣，進一步提升紅色音樂文化的吸引力、感染力和沖擊力。社區(qū)文化建設平臺也是展示和宣傳紅色音樂作品的重要渠道，人們通過這一平臺可以促進紅色音樂文化在不同地域之間的交流，為全國乃至世界各族人民真正了解紅色音樂文化提供機會和實踐平臺。

（二）融入校園教學，深化音樂影響

紅色音樂文化應當進入中小學和高等教育中，深化學生對革命歷史的了解，培養(yǎng)學生的愛國主義情感。因此人們應將校園視為紅色音樂文化傳播的重要場所，根據(jù)不同教學階段的特點設計安排紅色音樂作品，調動學生的愛國情緒，賦予紅色音樂文化更深的時代感，提升廣大學生的音樂審美體驗。對于學生而言，基于具體事件或情景的紅色音樂欣賞活動能夠激發(fā)學生的興趣，調動學生的情緒，點燃其情感火花，增強其審美體驗。此外，學生平時接觸流行音樂較多，教師可找準流行音樂與紅色音樂的結合之處，創(chuàng)新紅色音樂教學方法，深化學生對紅色文化的認知。教師還可創(chuàng)建翻轉課堂，通過多媒體設備展現(xiàn)革命戰(zhàn)爭年代的畫面，給予學生視覺和聽覺的雙重沖擊，加深學生對紅色文化的情感理解。

（三）突破傳統(tǒng)思維，創(chuàng)新宣傳方式

新時代是科技創(chuàng)新的時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為時代發(fā)展的關鍵詞，將其套用于紅色音樂文化發(fā)展中也是同樣，只有突破傳統(tǒng)思維，創(chuàng)新宣傳方式，才能夠賦予紅色音樂文化更強的生命力，擴大其社會影響力，展現(xiàn)紅色音樂文化的時代特點，發(fā)揮其促進社會主義文化建設的價值。創(chuàng)新宣傳的第一步就是以紅色音樂文化為基礎，打造具備時代特征的創(chuàng)新性紅色音樂作品，提升紅色音樂文化的時代性和發(fā)展性。具體來說，人們可以應用現(xiàn)代化創(chuàng)作手段或宣傳技術改造傳統(tǒng)紅色音樂文化，創(chuàng)建出各種新興紅色音樂文化，增強紅色文化的社會影響力。配合產(chǎn)業(yè)建設的還有兼具音樂專業(yè)能力與現(xiàn)代宣傳技術的音樂人才，進一步提升紅色音樂文化的科技水平，展現(xiàn)現(xiàn)代營銷方法的優(yōu)勢，擴大紅色音樂產(chǎn)業(yè)的市場影響。紅色音樂品牌數(shù)字化、科技化、網(wǎng)絡化已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的關鍵，人們應當明確紅色音樂文化中不可變更的內(nèi)核，以及靈活的發(fā)展形式，賦予其更多科技性和時代性特征。紅色音樂文化本身就具備群眾性特征，因此在當前時代發(fā)展中也應突出其群眾性、公眾性特點，從群眾中來，服務于基層群眾，這樣才能夠擴大紅色音樂作品的群眾基礎，使其走得更遠、更快。對此，人們應在紅色音樂創(chuàng)作中體現(xiàn)更多基層群眾生活和愿景，走群眾路線，激發(fā)群眾共鳴，深化群眾對革命歷史的認知，實現(xiàn)紅色音樂文化的傳承和發(fā)展。

（四）開發(fā)地方資源，保護革命音樂

紅色音樂文化資源是我國非物質文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，應當受到當代人的保護。實施具體保護工作的主體為地方文化部門，除經(jīng)典曲目傳唱之外，文化部門還需進行搶救性普查工作，著眼于那些有價值的但并未在社會中廣泛流傳的紅色音樂作品，多次走訪、考察，尋找與紅色音樂相關的文獻或物品，整理和發(fā)掘珍貴的革命歷史記錄和音樂作品。此外，當?shù)匾魳奉惛咝?、文?lián)、藝術院團等也應參與到紅色音樂文化保護工作中，協(xié)同開展紅色文化資源的搶救普查和全面清理工作，為有效開發(fā)和利用紅色文化資源奠定堅實基礎。另一方面，人們應加大對紅色音樂文化研究的投入力度。地方需建立專門的紅色音樂文化研究機構，給予高水平人才引領，深化對紅色音樂文化的研究，實現(xiàn)紅色音樂文化的創(chuàng)新與傳承。多形式的紅色音樂文化研討和演出活動也能夠擴大其社會影響力，比如音樂節(jié)、歌唱比賽等，這些活動能夠吸引更多喜愛紅色音樂作品的人，也能夠深化群眾對于紅色音樂文化的了解。另外，人們應推動紅色音樂文化與生態(tài)文化、古跡文化的有機結合。紅色音樂文化代表著地方的紅色資源，而紅色文化資源能夠參與到紅色旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)中，既有助于傳承和發(fā)展傳統(tǒng)紅色音樂文化，又能將紅色音樂資源轉化為經(jīng)濟資源，更好地發(fā)揮其經(jīng)濟開發(fā)價值。

五、結語

綜上所述，紅色音樂文化已經(jīng)成為我國特色音樂文化，無論是在特殊歷史時期，還是現(xiàn)在，都對人民群眾起到激勵作用，展現(xiàn)出群眾對未來的美好愿景。對此，人們應當關注紅色音樂文化資源的保護和宣傳工作，實現(xiàn)多部門協(xié)同宣發(fā)，打造地方紅色音樂品牌，創(chuàng)新音樂模式，提升紅色音樂文化的科技感，實現(xiàn)紅色音樂文化的傳承與發(fā)展。

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