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我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承

2016-11-03 23:25:48德格嘉布
文藝生活·下旬刊 2016年10期
關(guān)鍵詞:音樂(lè)文化傳承民族

德格嘉布

摘 ? 要:經(jīng)濟(jì)全球化催生了文化內(nèi)容的豐富,外來(lái)文化的進(jìn)入對(duì)人們的觀念和我國(guó)本土文化都產(chǎn)生重要影響,讓我國(guó)的民族音樂(lè)文化面臨更大的壓力。民族音樂(lè)文化是音樂(lè)文化的重要組成部分,也是音樂(lè)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié),所以對(duì)我們而言,這既是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞:民族;音樂(lè)文化;傳承

中圖分類號(hào):J607 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2016)30-0115-01

一、我國(guó)民族音樂(lè)文化的基本內(nèi)涵

我國(guó)的民族音樂(lè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。民族音樂(lè)文化發(fā)展的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)了先人無(wú)數(shù)的實(shí)踐,通過(guò)不斷的積累和摸索,最終總結(jié)出來(lái)的不同的音樂(lè)元素。既包括樂(lè)器,樂(lè)律和樂(lè)理知識(shí),也包括節(jié)拍,樂(lè)譜等,它也是對(duì)一個(gè)民族的語(yǔ)言,觀念,習(xí)俗的一種客觀展現(xiàn)。民族音樂(lè)文化主要有兩種傳播方式,分別是有意識(shí)的傳播和無(wú)意識(shí)的傳播。

二、我國(guó)音樂(lè)文化的傳承現(xiàn)狀

我國(guó)的音樂(lè)教育有著非常悠久的歷史,從古至今一直被延續(xù)著。但是近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,西方音樂(lè)文化對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)文化產(chǎn)生巨大的沖擊,對(duì)當(dāng)代年輕人的思維產(chǎn)生致命的影響,讓我國(guó)的音樂(lè)教育和民族本身的音樂(lè)文化傳承產(chǎn)生矛盾,發(fā)生脫節(jié)現(xiàn)象,導(dǎo)致國(guó)民開(kāi)始忽視我國(guó)民族音樂(lè)文化的重要性。

三、傳承我國(guó)民族音樂(lè)文化的重要性

(一)民族精神的體現(xiàn)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大教育家孔子,在當(dāng)時(shí)提出了著名學(xué)術(shù)理論:六經(jīng),具體包括“禮,樂(lè),詩(shī),書(shū),易,春秋。”通過(guò)比較觀察發(fā)現(xiàn),他把音樂(lè)教育放在了首位,可以看出音樂(lè)教育的重要性。在我國(guó)的民族文化中,都在側(cè)面展現(xiàn)了一個(gè)民族的氣節(jié),這不只蘊(yùn)藏著豐富的思想觀念,也無(wú)時(shí)無(wú)刻都在其中滲透著道德教育。所以,我們?cè)趥鞒忻褡逡魳?lè)文化的同時(shí),也可以對(duì)各民族的心境和風(fēng)俗習(xí)慣有所領(lǐng)悟,借此提高自己的精神品質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。

(二)有利于當(dāng)代學(xué)生樹(shù)立民族意識(shí)

我國(guó)的民族音樂(lè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)其發(fā)展有重要影響,它具有豐富多彩的歷史和文化內(nèi)涵,是對(duì)不同民族的民族精神的一種展現(xiàn)。我國(guó)地大物博,不同的民族生活在不同的地區(qū),有不同的生活習(xí)慣,所以發(fā)展成的民族音樂(lè)文化也是各不相同的。在學(xué)生的音樂(lè)課堂上,融入少數(shù)民族的音樂(lè),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候也能感受到民族音樂(lè)文化的魅力,讓他們可以更好的理解民族音樂(lè)文化中蘊(yùn)藏的寶貴精神品質(zhì),也可以培養(yǎng)他們的民族意識(shí),讓他們持著積極樂(lè)觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)未來(lái)的生活。

四、在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化傳承的具體方法

(一)對(duì)“口傳心授”的傳承方法進(jìn)行總結(jié)

我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)也可以被稱為“口傳文化”,因?yàn)樗闹饕虒W(xué)方式是通過(guò)“口傳心授”進(jìn)行的,這充分體現(xiàn)出了音樂(lè)在古代所具有的多樣性,靈活性和個(gè)體性?,F(xiàn)今,音樂(lè)教育多是發(fā)生在學(xué)校中,不管是專業(yè)音樂(lè)院校的音樂(lè)課還是普通學(xué)校中的音樂(lè)教學(xué),都受到了西方教育機(jī)制的影響,采用了書(shū)面教育方法,跟原來(lái)相比更加規(guī)范統(tǒng)一。但是傳承我國(guó)的民族音樂(lè)文化,不只需要樂(lè)譜,更需要先人“口傳心授”的經(jīng)驗(yàn),只有這樣,才能將一個(gè)完整的民族文化有效繼承下來(lái)。對(duì)此我們必須要仔細(xì)的了解我國(guó)民族音樂(lè)文化內(nèi)在的價(jià)值,讓他們得以更好的傳承和發(fā)展。

(二)在音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展社會(huì)大課堂的模式

在現(xiàn)代的音樂(lè)教學(xué)中,大多數(shù)都采用教室形式。但是民族音樂(lè)是在不同地區(qū)的少數(shù)民族內(nèi)部形成的,民間才是它真正的精華所在。在進(jìn)行民族音樂(lè)文化的傳承教學(xué)時(shí),做好的方式應(yīng)該是在戶外進(jìn)行大課堂的教學(xué)。因?yàn)樵谛?nèi),學(xué)生只能掌握理論知識(shí),無(wú)法激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,但是到校外實(shí)踐,學(xué)生可以走到不同的民族,去了解每一個(gè)民族音樂(lè)背后的故事,加深自己的理解,深刻體會(huì)到傳承我國(guó)民族音樂(lè)文化的意義。因?yàn)橐粋€(gè)民族的音樂(lè)文化,不只是單純的音樂(lè),更是對(duì)不同民族生活習(xí)俗和精神面貌的真實(shí)寫(xiě)照,學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化的過(guò)程中,不僅需要接收老師的講解,還需要結(jié)合實(shí)踐,親自去體會(huì)。

(三)和西方音樂(lè)文化進(jìn)行交融

新時(shí)期的音樂(lè)教學(xué),要想更好的傳承我國(guó)民族音樂(lè)文化,必須正確的看待它,取其精華去其糟粕,公平的對(duì)待它。面對(duì)當(dāng)今朝多元化發(fā)展的世界音樂(lè)文化,學(xué)生在看待不同民族文化的時(shí)候,應(yīng)該采取公平公正的態(tài)度,用開(kāi)放式的目光去看待,正確看待我國(guó)民族音樂(lè)文化的思想價(jià)值。因?yàn)楝F(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中,涉及的內(nèi)容主要是西方音樂(lè),要想打破這種局面,學(xué)校首先應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣,開(kāi)設(shè)一些關(guān)于民族音樂(lè)的課程,比如少數(shù)民族聲樂(lè)課和樂(lè)器課,讓中西音樂(lè)文化積極融合。這樣可以讓學(xué)生在受到西方音樂(lè)文化影響的同時(shí),也多本民族音樂(lè)文化有所接觸,方便日后更好的傳承。

綜上所述,當(dāng)代學(xué)生可以在傳承我國(guó)民族音樂(lè)文化的同時(shí),不僅可以提高自己對(duì)文化的理解水平,還可以有效樹(shù)立自己的民族自信心,激發(fā)民族自尊心,增強(qiáng)自己的民族意識(shí)。為了更好對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)文化更好的傳承,必須要正確認(rèn)識(shí)文化的內(nèi)在價(jià)值,吸收西方音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì),與時(shí)俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

[1]宋曉麗.美聲唱法與維吾爾原生態(tài)唱法比較研究[J].黃河之聲,2014(18).

[2]王會(huì),夏從亞. 原生態(tài)少數(shù)民族音樂(lè)當(dāng)代發(fā)展問(wèn)題探討[J].廣西社會(huì)科學(xué),2014(11).

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