盛玥

【摘 ??要】在大力發(fā)展美育的新形勢(shì)下，我國(guó)高等教育面臨著新的挑戰(zhàn)。鋼琴教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重對(duì)民族音樂(lè)文化元素的融合與滲透，使學(xué)生能夠自覺地傳承本民族的音樂(lè)文化，全面提升他們的音樂(lè)素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)青少年美育的高質(zhì)量發(fā)展。本文闡述了民族音樂(lè)在鋼琴教學(xué)中的重要性，分析了民族音樂(lè)文化元素在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，并提出了音樂(lè)教學(xué)與我國(guó)民族音樂(lè)文化有機(jī)融合的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】鋼琴教學(xué) ?高校 ?民族音樂(lè)元素 ?融合與創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J624.1??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1008-3359（2024）03-0128－06

在中國(guó)文化遺產(chǎn)中，加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的繼承和發(fā)展，是增強(qiáng)文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要途徑。隨著時(shí)間的推移，我國(guó)發(fā)展越來(lái)越國(guó)際化，特別是在“一帶一路”倡議下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化變得日益多元化。在新的時(shí)代背景下，高校音樂(lè)教育必須緊跟時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)到在大學(xué)音樂(lè)教育中融入民族音樂(lè)文化的重要性。音樂(lè)教學(xué)是傳承我國(guó)音樂(lè)文化的一種重要途徑，因此，在新的時(shí)代，高校音樂(lè)教師要把握好機(jī)會(huì)，將大學(xué)音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)我國(guó)民族文化的傳播與發(fā)展。本文就如何在大學(xué)音樂(lè)教育中融入民族音樂(lè)元素進(jìn)行探索。

一、民族音樂(lè)元素在鋼琴教學(xué)中的重要性

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容

民族音樂(lè)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，是各個(gè)民族文化的瑰寶。它承載著豐富的歷史信息和民族特色，反映了各民族的生活方式、思想觀念和審美情趣。將民族音樂(lè)融入高校鋼琴教學(xué)中，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中更好地了解和感受不同民族的音樂(lè)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，還可以提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力。民族音樂(lè)的獨(dú)特韻味和表現(xiàn)手法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每一種民族音樂(lè)都有其獨(dú)特的韻味和表現(xiàn)手法，這些獨(dú)特的元素往往能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的好奇心和探索欲。通過(guò)關(guān)注不同民族樂(lè)器的發(fā)聲方式可以促進(jìn)鋼琴的學(xué)習(xí)，如聆聽二胡、西塔爾、班卓琴等不同民族的弦樂(lè)器，學(xué)生可以了解不同的音色和演奏技巧。如在二胡演奏中，弓法與顫音的運(yùn)用，展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)，可以嘗試模仿二胡的這些音色變化和表現(xiàn)手法，將其融入鋼琴的演奏中，從而增添演奏的層次感和表情度。通過(guò)學(xué)習(xí)這些民族音樂(lè)，學(xué)生不僅能夠感受到音樂(lè)的美，還能夠了解到不同民族的文化特色和歷史背景。

（二）提升演奏技巧

民族音樂(lè)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它融合了各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和音樂(lè)風(fēng)格。與西方古典音樂(lè)相比，民族音樂(lè)具有獨(dú)特的音階、調(diào)式和節(jié)奏特點(diǎn)，這些特點(diǎn)對(duì)鋼琴演奏技巧提出了更高的要求。民族音樂(lè)的音階和調(diào)式往往與傳統(tǒng)樂(lè)器的音色和音域密切相關(guān)。例如，中國(guó)民族音樂(lè)中的五聲音階、七聲音階以及印度民族音樂(lè)中的拉格體系，都與各自傳統(tǒng)樂(lè)器的特點(diǎn)密切相關(guān)。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)時(shí)，需要掌握不同的演奏技巧，如特殊的指法、音色處理等，這對(duì)提高學(xué)生的演奏技巧具有重要意義。此外，民族器樂(lè)中的一些特殊表現(xiàn)手法，如滑音、顫音等，也能豐富學(xué)生的演奏技巧，使他們?cè)阡撉傺葑嘀懈弑憩F(xiàn)力。滑音是民族音樂(lè)中常見的一種表現(xiàn)手法，它能夠使音符之間的過(guò)渡更加自然流暢。顫音則是通過(guò)快速地重復(fù)擊鍵來(lái)模擬人聲或弦樂(lè)的顫動(dòng)效果。這種表現(xiàn)手法在民族音樂(lè)中也占有重要地位。通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握這些特殊表現(xiàn)手法，學(xué)生可以更好地演繹民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

（三）拓寬藝術(shù)視野

作為各民族文化不可或缺的一部分，民間音樂(lè)既是一門藝術(shù)，也是一種文化的載體。它以其特有的旋律、節(jié)奏與和聲，反映出各民族在歷史變遷、地理環(huán)境、習(xí)俗等諸多方面的特征。每個(gè)民族的音樂(lè)都是這個(gè)民族特有的文化表現(xiàn)形式，是歷史的見證和文化遺產(chǎn)。把民族音樂(lè)引入到鋼琴教學(xué)中，既能充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，又能增強(qiáng)教學(xué)效果，還能開闊學(xué)生的藝術(shù)眼界，使他們認(rèn)識(shí)并領(lǐng)略各民族的音樂(lè)風(fēng)格與文化特征。透過(guò)對(duì)民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的音樂(lè)要素是怎樣被運(yùn)用的，進(jìn)而加深對(duì)各類音樂(lè)作品的認(rèn)識(shí)與理解。

（四）強(qiáng)化文化認(rèn)同

民族音樂(lè)不僅僅是音符的組合，更是歷史的見證和文化的傳承。其每一條旋律、每一種樂(lè)器，都承載著一個(gè)民族的故事和情感，反映了他們的生活習(xí)慣、思維方式和價(jià)值觀。當(dāng)深入學(xué)習(xí)和欣賞民族音樂(lè)時(shí)，實(shí)際上是在探索和解讀一個(gè)民族的歷史和文化。每一首歌曲背后都有一個(gè)或多個(gè)歷史事件、傳說(shuō)故事或者文化傳統(tǒng)作為背景。通過(guò)這些音樂(lè)，可以更加直觀、真實(shí)地感受到一個(gè)民族的喜怒哀樂(lè)，體驗(yàn)到他們的生活哲學(xué)和精神追求。這種深入的了解和認(rèn)識(shí)，不僅能夠增強(qiáng)人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，還能夠幫助人們更好地理解和尊重其他民族的文化。

（五）促進(jìn)跨學(xué)科交流

對(duì)學(xué)生而言，將民族音樂(lè)融入高校鋼琴教學(xué)中，不僅意味著音樂(lè)技巧的磨煉，更是一次跨學(xué)科知識(shí)的探索之旅。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到音樂(lè)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，從而拓寬自己的學(xué)術(shù)視野。在鋼琴課堂上，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，學(xué)生可以深入了解民族音樂(lè)的起源、發(fā)展和特色。這不僅能讓他們更好地理解和演奏民族音樂(lè)，還能培養(yǎng)他們對(duì)多元文化的尊重與理解。與此同時(shí)，通過(guò)與其他學(xué)科專家的交流和探討，學(xué)生也能獲得更多的學(xué)習(xí)資源和機(jī)會(huì)，從而進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì)。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，有助于學(xué)生形成全面、系統(tǒng)的知識(shí)體系，使他們不再局限于單一的學(xué)科領(lǐng)域，而是能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的知識(shí)相互融合，形成自己獨(dú)特的見解和思考方式。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于提高學(xué)生的理論知識(shí)、實(shí)踐技能、綜合素養(yǎng)等具有重要意義，也是今后從事學(xué)術(shù)研究、發(fā)展事業(yè)的重要保障。

二、民族音樂(lè)元素在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）民族音樂(lè)元素的應(yīng)用不足

教育界人士曾探討過(guò)將民族音樂(lè)元素融入音樂(lè)教育的問(wèn)題。然而，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)并沒有認(rèn)識(shí)到這一整合的價(jià)值，而高校音樂(lè)教師也依然采用比較傳統(tǒng)的教學(xué)方式，并且沒有把民族音樂(lè)元素與鋼琴教學(xué)相結(jié)合作為重點(diǎn)，而是將兩者的融合淺淺帶過(guò)。這就造成民族音樂(lè)元素在高校鋼琴教學(xué)中的滲透不夠深入，導(dǎo)致難以把高校鋼琴音樂(lè)教學(xué)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有效整合起來(lái)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。此外，部分學(xué)校的鋼琴課程沒有專門針對(duì)民族音樂(lè)的內(nèi)容，使得學(xué)生缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)和了解民族音樂(lè)的機(jī)會(huì)。這樣的教學(xué)方式既不能滿足學(xué)校對(duì)音樂(lè)知識(shí)的需求，又不能有效地提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

（二）當(dāng)前的鋼琴音樂(lè)教學(xué)多以西方古典音樂(lè)為主

目前，高校的鋼琴演奏教學(xué)偏向西方音樂(lè)，缺乏對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化的教育，這樣的現(xiàn)象較為普遍。這種現(xiàn)象的形成有其復(fù)雜的歷史、文化和教育原因。西方音樂(lè)作品在全球范圍內(nèi)享有較高的知名度和普及率，許多經(jīng)典作品被視為鋼琴文學(xué)中不可或缺的部分，因此成為教學(xué)的重點(diǎn)。目前國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)考級(jí)和鋼琴比賽以西方音樂(lè)為主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這促使教師和學(xué)生更傾向于學(xué)習(xí)西方作品來(lái)應(yīng)對(duì)這些考核。不少鋼琴教師曾在海外學(xué)習(xí)或受訓(xùn)于西方音樂(lè)教育體系，他們更熟悉和傾向于教授西方作品。盡管西方音樂(lè)在高校鋼琴教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，但近年來(lái)，隨著全球文化交流的加深和民族音樂(lè)文化的復(fù)興，高校鋼琴教師應(yīng)更加重視本土音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。他們應(yīng)致力于豐富高校鋼琴演奏的教學(xué)內(nèi)容，打破過(guò)度偏向西方音樂(lè)的局面，促進(jìn)音樂(lè)教育的多元化發(fā)展。

（三）當(dāng)前的鋼琴教學(xué)缺乏完善的教學(xué)框架

良好的教學(xué)結(jié)構(gòu)是每門課程在實(shí)施之前所不可或缺的基石，它要求教師深入剖析現(xiàn)有的教學(xué)現(xiàn)狀，并基于這些分析建立起一個(gè)完善而系統(tǒng)的教學(xué)體系。但是，從當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，有些大學(xué)在給學(xué)生開設(shè)鋼琴課的時(shí)候，雖然已經(jīng)做了一些嘗試，但是仍然存在諸多問(wèn)題。有些學(xué)校在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，沒有把理論和實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，高校鋼琴音樂(lè)教師也未能視學(xué)生的具體需求來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，大多僅限于在課堂上開展理論化教學(xué)。這樣做的結(jié)果就是教學(xué)框架不完善，教學(xué)內(nèi)容不夠豐富，難以實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)與民族文化的有機(jī)融合。鋼琴教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，完善當(dāng)前教學(xué)框架，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展方向與國(guó)家教育部門的要求，創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的教學(xué)體系，保障教學(xué)框架的完整，促進(jìn)高校學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

（四）鋼琴教學(xué)的理論學(xué)習(xí)與演奏實(shí)踐存在差距

在高校鋼琴演奏教學(xué)中，最重要的是理論學(xué)習(xí)和演奏練習(xí)，并且這兩者應(yīng)當(dāng)密切地結(jié)合在一起。只有這樣，才能提高鋼琴演奏教學(xué)的整體效果，使學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得到真正提高。從實(shí)踐來(lái)看，民族音樂(lè)元素在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀存在一些不足，這主要體現(xiàn)在鋼琴理論學(xué)習(xí)與演奏實(shí)踐方面。一是在鋼琴理論學(xué)習(xí)方面，傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)主要側(cè)重于西方古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和演奏技巧的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主要接觸的是西方音樂(lè)的理論和作品，而對(duì)于民族音樂(lè)文化元素的了解和學(xué)習(xí)則相對(duì)較少。這導(dǎo)致學(xué)生在鋼琴理論學(xué)習(xí)中缺乏對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)和理解，無(wú)法將民族音樂(lè)元素融入自己的演奏中。二是在演奏實(shí)踐中，由于傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)的局限性，學(xué)生往往只能演奏西方古典音樂(lè)作品，而很少有機(jī)會(huì)演奏民族音樂(lè)作品。這使得學(xué)生在演奏實(shí)踐中缺乏對(duì)民族音樂(lè)的理解和表達(dá)能力，無(wú)法將民族音樂(lè)的特點(diǎn)和風(fēng)格展現(xiàn)出來(lái)。

三、高校鋼琴教學(xué)與民族音樂(lè)文化深度融合的教學(xué)策略

（一）明確新時(shí)期全新的教學(xué)使命

在新時(shí)代背景下，高校鋼琴教師面臨著傳承和發(fā)展我國(guó)民族音樂(lè)的使命，他們需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，以培養(yǎng)具有國(guó)際視野和民族特色的音樂(lè)人才。在新的科學(xué)技術(shù)和多種技術(shù)的不斷發(fā)展下，我國(guó)民族音樂(lè)的繼承與發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出一種越來(lái)越多樣化的趨勢(shì)。高校音樂(lè)教師必須加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)的關(guān)注，要讓自己在新的時(shí)代里，把自己的民族音樂(lè)文化傳承和弘揚(yáng)起來(lái)。鋼琴教師應(yīng)深入研究和理解我國(guó)民族音樂(lè)的歷史、風(fēng)格和特點(diǎn)，將民族音樂(lè)元素融入鋼琴教學(xué)中，使學(xué)生能夠理解和欣賞民族音樂(lè)的美。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代科技和多媒體手段，積極探索新的教學(xué)方法，如使用數(shù)字音樂(lè)軟件和互聯(lián)網(wǎng)資源，為學(xué)生提供更多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。此外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作具有民族特色的新音樂(lè)作品，并在教學(xué)中為他們提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓他們進(jìn)行表演和展示，從而提升他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

（二）改編具有民族音樂(lè)元素的歌曲

鋼琴教學(xué)并非單一的知識(shí)傳授，它還承擔(dān)著傳播音樂(lè)文化、提升學(xué)生整體音樂(lè)素質(zhì)、培養(yǎng)他們情感以及綜合素質(zhì)的重任。在進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)，高校鋼琴音樂(lè)教師不能僅局限于節(jié)奏、節(jié)拍或音樂(lè)理論中的某一個(gè)方面，而要結(jié)合具體的教學(xué)狀況、結(jié)合學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度，對(duì)目前的需要進(jìn)行分析。對(duì)于某些優(yōu)秀的民族歌曲，鋼琴教師可以適當(dāng)?shù)丶右愿木?，并讓學(xué)生自己進(jìn)行分析、了解、表演，以此來(lái)讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)。

在選擇改編的歌曲時(shí)，可以挑選那些具有濃厚民族色彩和特色的歌曲，如《茉莉花》《康定情歌》等。在教學(xué)前，教師應(yīng)向?qū)W生介紹歌曲的背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和文化內(nèi)涵，幫助他們更好地理解和欣賞民族音樂(lè)。在改編過(guò)程中，教師可以運(yùn)用鋼琴演奏技巧，如和聲、音色、節(jié)奏等，將民族音樂(lè)的元素融入鋼琴作品中。例如，在彈奏《茉莉花》時(shí)，可以嘗試使用中國(guó)五聲音階和民族和聲，以表現(xiàn)歌曲的民族特色?？梢怨膭?lì)學(xué)生嘗試不同的演奏形式，如獨(dú)奏、二重奏、三重奏等，以展現(xiàn)民族音樂(lè)的多面性。例如，可以將《康定情歌》改編為鋼琴三重奏，讓學(xué)生在演奏中感受民族音樂(lè)的魅力。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生即興演奏，讓他們?cè)谘葑嘀邪l(fā)揮創(chuàng)意，將民族音樂(lè)元素與個(gè)人風(fēng)格相結(jié)合。例如，在教學(xué)《茉莉花》時(shí)，可以讓學(xué)生即興創(chuàng)作一段鋼琴伴奏，使其更具個(gè)性化和創(chuàng)新性。

（三）在鋼琴教學(xué)中巧妙融入民族音樂(lè)的結(jié)構(gòu)與形式

1.對(duì)民族音樂(lè)結(jié)構(gòu)的理解

民族音樂(lè)結(jié)構(gòu)是整個(gè)民族音樂(lè)的骨骼，它反映著各民族的音樂(lè)美學(xué)與文化遺產(chǎn)。在民族音樂(lè)中，旋律的構(gòu)成十分豐富，有線性旋律、環(huán)繞旋律等。在教學(xué)中，教師要通過(guò)對(duì)民間樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，才能更好地展現(xiàn)音樂(lè)的韻味。在民族音樂(lè)中，和聲的組成也具有自己的特色，主要有五聲和聲、民族和弦等。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)和聲構(gòu)成規(guī)則的理解，以使其在鋼琴演奏中達(dá)到更好的效果。同時(shí)，民族音樂(lè)的演奏形式也很獨(dú)特，帶有很強(qiáng)的地域性。在教學(xué)中，要加強(qiáng)對(duì)民族樂(lè)曲節(jié)奏的認(rèn)識(shí)和把握，并著重培養(yǎng)對(duì)民族樂(lè)曲的表現(xiàn)力。

2.對(duì)民族音樂(lè)鋼琴的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新

在了解民族音樂(lè)的構(gòu)成之后，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，使其作品具有現(xiàn)代美感。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇幾種具有代表性的民間樂(lè)曲，將其改編成適宜于鋼琴演奏的樂(lè)曲。在改編時(shí)，應(yīng)注意保持民族音樂(lè)的特征，并融入現(xiàn)代元素。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)民族音樂(lè)的特征，創(chuàng)作出符合時(shí)代要求的歌曲。這一過(guò)程能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ΑＴ趯?duì)民間音樂(lè)鋼琴曲的形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)與其他類型音樂(lè)（如古典、爵士）的融合，使其創(chuàng)作更有個(gè)性。在創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)注意音樂(lè)的表達(dá)，以求達(dá)到更高的藝術(shù)境界。

（四）創(chuàng)新教學(xué)模式與方法

傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)內(nèi)容主要是以學(xué)習(xí)西方的古典音樂(lè)為主，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的涉及較少。這種局面不利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。因此，在鋼琴教學(xué)中引入民族音樂(lè)元素，是突破這一限制的有效方法。比如，可以通過(guò)開設(shè)民族民間音樂(lè)課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)西洋鋼琴技法的同時(shí)，更加深刻地理解和把握本國(guó)民族音樂(lè)的特點(diǎn)與演奏技法。

1.案例分析

在鋼琴教學(xué)過(guò)程中，可以采用案例分析的方法引入民族音樂(lè)元素。案例分析法就是通過(guò)對(duì)具體案例的深入剖析，使學(xué)生更好地了解和掌握有關(guān)知識(shí)。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際需要，選取典型的民間音樂(lè)個(gè)案加以剖析與闡釋。高校鋼琴音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用個(gè)案研究方法，從旋律、和聲、節(jié)奏與結(jié)構(gòu)等方面，讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有一個(gè)總體的了解。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)分析。為了增強(qiáng)學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果，可以通過(guò)分組的方式讓學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)個(gè)案進(jìn)行分析與探討，從而達(dá)到提高自身分析與欣賞能力的目的。

2.創(chuàng)意實(shí)踐

創(chuàng)造性實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力的一種教學(xué)方式。首先，設(shè)置創(chuàng)造性的練習(xí)題目。針對(duì)課程內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際需要，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)、創(chuàng)新的實(shí)習(xí)作業(yè)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。其次，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立探究精神以及積極性，鼓勵(lì)他們進(jìn)行探索和創(chuàng)造。教師要設(shè)計(jì)一些結(jié)合民族音樂(lè)特色的教學(xué)活動(dòng)，如模仿民族樂(lè)器的演奏技巧、采用民族音階的和聲、探索不同的節(jié)奏模式等。鋼琴音樂(lè)教師還可以與其他學(xué)科進(jìn)行合作，舉辦交流活動(dòng)，如民族音樂(lè)學(xué)、作曲、舞蹈等，讓學(xué)生從多角度接觸和理解民族音樂(lè)文化。通過(guò)定期舉辦以民族音樂(lè)為主題的音樂(lè)會(huì)和工作坊，邀請(qǐng)民族音樂(lè)家來(lái)講座或示范，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)近距離接觸民族音樂(lè)的表演和教學(xué)。在以上教學(xué)中，教師應(yīng)進(jìn)行實(shí)時(shí)的引導(dǎo)和反饋，使學(xué)生能夠更好地解決實(shí)際問(wèn)題，從而提升操作水平。最后，進(jìn)行展示和評(píng)估。通過(guò)對(duì)實(shí)踐結(jié)果的展示，并邀請(qǐng)同行或?qū)＜覍?duì)實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心與成就感。

（五）明確傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的內(nèi)容

教師可以將對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的感悟和鑒賞作為教學(xué)內(nèi)容。在現(xiàn)代鋼琴教學(xué)中，只有把豐富的民族音樂(lè)教育資源整合在一起，才能更好地讓大學(xué)生意識(shí)到它的價(jià)值，從而更好地繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。近百年來(lái)，中國(guó)鋼琴作曲家通過(guò)不懈努力，創(chuàng)作出了《梁?！贰镀胶镌隆贰蛾?yáng)關(guān)三疊》《百鳥朝鳳》等一大批富有民族風(fēng)格的鋼琴作品。鋼琴音樂(lè)教師在開展教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，可以把改編之后的作品與原曲利用多媒體進(jìn)行比較，并對(duì)它們之間的相似之處進(jìn)行分析，從而幫助學(xué)生更快地了解這幾首鋼琴作品的音樂(lè)特點(diǎn)及表現(xiàn)特色。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國(guó)古典樂(lè)曲的技巧。

以鋼琴曲《夕陽(yáng)簫鼓》為例，在鋼琴演奏時(shí)，要注意運(yùn)用各種彈奏手法，充分運(yùn)用各種觸鍵、踏板模仿中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器如笛、琴、箏等的音色，并融入《夕陽(yáng)簫鼓》所特有的民族韻味。在教學(xué)中，教師可借由中國(guó)古典樂(lè)器所呈現(xiàn)的情境，結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生更加深入地了解我國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器，例如二胡、琵琶等。通過(guò)總結(jié)歸納這些民族樂(lè)器的音色及演奏技巧，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。

在鋼琴教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)音樂(lè)作品中的自由變化疊句曲式，鋼琴教師可以借助中西常用曲式形式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)獨(dú)特的曲式結(jié)構(gòu)，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。中國(guó)的鋼琴演奏，尤其是根據(jù)中國(guó)古典樂(lè)曲改編而成的樂(lè)曲，通常都具有很強(qiáng)的中國(guó)民族特征?！断﹃?yáng)簫鼓》在鋼琴上的表現(xiàn)，使中國(guó)民族音樂(lè)的幽遠(yuǎn)韻味和樸素意境得到了最大程度的保留。在具體的教學(xué)過(guò)程中，可以利用白居易的《琵琶行》、張若虛的《春江花月夜》等文學(xué)作品改編的影視材料，并結(jié)合古典琵琶樂(lè)曲，利用“聯(lián)覺”的心理現(xiàn)象，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解與領(lǐng)悟，并培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)覺意識(shí)，使其形成自己的情感和思維，從而提升自身的音樂(lè)素質(zhì)。

高校鋼琴音樂(lè)教師還應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大對(duì)我國(guó)民間音樂(lè)的研究范圍，包括地方戲劇、現(xiàn)代說(shuō)唱及民歌等。這些民間音樂(lè)具有強(qiáng)烈的民族音樂(lè)韻味，是其精華所在。在以往的時(shí)間里，我國(guó)鋼琴作曲家將自身所在的民族文化特色與國(guó)外鋼琴相結(jié)合，創(chuàng)新出了許多具有鮮明民族特色的鋼琴樂(lè)曲。以鋼琴曲《皮黃》為例，這首曲子在我國(guó)民間音樂(lè)“二黃”與“西皮”的基礎(chǔ)上，勾勒出作家在家鄉(xiāng)云南生活的情景。高校鋼琴教師在教學(xué)期間，應(yīng)挑選一些具有民族韻味的曲子，例如《茉莉花》《原始的音跡》《長(zhǎng)短的組合》《多耶》《滇南山謠三首》等。這些曲目具有明顯的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)，它們既可以開闊學(xué)生的視野，又可以激發(fā)他們對(duì)民族音樂(lè)文化的濃厚興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高校鋼琴教學(xué)中，民族音樂(lè)元素的融合與創(chuàng)新是一種重要的教學(xué)方法。它不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，對(duì)于傳承和發(fā)展我國(guó)的民族音樂(lè)文化具有重要意義。鋼琴教學(xué)中民族音樂(lè)元素的融合與創(chuàng)新，需要教師具有深厚的音樂(lè)功底和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要學(xué)生具有一定的音樂(lè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)元素的融合與創(chuàng)新，從而推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展。

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