鄭榮芳 孫國平

摘要：在教學辛棄疾南下后的三篇壯詞時，要想在“中小學古詩詞閱讀教學學段融通”視域下開設一節(jié)素養(yǎng)導向的好課，教師可聯(lián)系生活文本，在適切、生動的情境中整體設計閱讀策略，讓“我是稼軒文化朗讀者”“我是稼軒文化探究者”“我是稼軒文化宣講人”這三個進階性任務引導學生一步步走近辛棄疾的人生，走進其內心深處的英雄夢與家國情，從而提升學生的精神品質，實現(xiàn)以文化人的初衷。

關鍵詞：辛棄疾；壯詞聯(lián)讀；情境創(chuàng)設；學段融通

統(tǒng)編版語文教材九年級下冊選取了辛棄疾南下后的三篇詞作：《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。三篇作品內容雖有不同，但辛棄疾渴望率師北伐、收復失地的夢想一以貫之，壯志未酬、報國無門的遺恨也如出一轍。

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下通稱“新課標”）指出，素養(yǎng)導向的語文課堂，當“以學習主題為引領，以學習任務為載體，整合學習內容、情境、方法和資源等要素，設計語文學習任務群”“從學生生活實際出發(fā)，創(chuàng)設豐富多樣的學習情境，設計富有挑戰(zhàn)性的學習任務，促進學生自主、合作、探究學習”。聚焦共有的夢想與情愫，在基于“中小學古詩詞閱讀教學學段融通”而整體設計閱讀策略的指引下，筆者確定了“壯士夢 山河情”這個學習主題。

一、聯(lián)系生活與文本，創(chuàng)設適宜情境

素養(yǎng)導向的古詩詞閱讀教學，當借助創(chuàng)設典型、生動、真實的情境，在學生與文本之間搭建橋梁，以激發(fā)學生主動閱讀、思考與表達的熱情，為閱讀實踐向縱深推進做好準備。情境又可分為主體情境、模擬情境兩種。

資料顯示，辛棄疾是山東人。為調動學生的興趣，激發(fā)他們主動投身學習的熱情，筆者引入真實的社會背景作為本節(jié)課的主體情境，并在此基礎上創(chuàng)設了模擬情境：

2024年5月28日是辛棄疾誕辰884周年紀念日，他的家鄉(xiāng)山東濟南打算進一步打造自己的地域文化名片。為此，稼軒文化項目組將走進位于大明湖畔的辛稼軒紀念祠，舉行系列推廣紀念活動。身為稼軒文化傳播者之一，你可愿勇挑重擔？

在結課環(huán)節(jié)，筆者也創(chuàng)設了一個模擬情境：請學生以活動感言的形式，在辛稼軒紀念祠留言簿上寫出參與本次稼軒文化系列推廣紀念活動的心得體會。該設計能引導學生及時對活動進行復盤，并將活動中衍生出的真實體驗與心中的樸素情感有機結合，促使他們拿起筆，尋覓各種鮮活的語言來為自己代言。由此觀之，這一模擬情境的創(chuàng)設，既是對前面主體學習情境的一個呼應，也是一次很好的讀寫結合實踐。

二、關注進階幅度，精心設計任務

學習任務群是幫助學生實現(xiàn)素養(yǎng)發(fā)展的重要載體。設計得當，能體現(xiàn)學習任務的整體性、進階性。統(tǒng)編版語文教材九年級下冊的古詩文難度有所增加，但學生如果能身處一系列有序、深入的探究活動中，就能循序漸進地達成基礎性、發(fā)展性和創(chuàng)生性目標，進而實現(xiàn)語文綜合素養(yǎng)的全面提升。這就要求教師在開展教學設計時能夠統(tǒng)籌兼顧學習內容、學習資源、學習情境、學習方法等多種要素，并力爭不著痕跡地將其完美融合。

回到具體的古詩詞閱讀策略設計上，筆者圍繞“稼軒文化系列推廣紀念活動”這一主體情境，融合教材與相關學習資源，聯(lián)系師生的現(xiàn)實生活，創(chuàng)設進階式學習任務群，以期激發(fā)學生的學習動力，也試圖助力學生理解辛棄疾“一心北伐，收復中原，卻報國無門”的痛苦。

【任務一】我是稼軒文化朗讀者

五千年狂風暴雨不斷，三千年長詩短句綿延。華夏文化的長河從未枯竭。有一種鮮活的生命，叫詩詞；有一種不屈的光芒，叫英雄。今天，讓我們沿著詩詞的長河，重走英雄來路，追尋辛稼軒偉大的足跡。誦讀壯詞經(jīng)典，感悟英雄的心。

活動準備：1.組內自由誦讀三首詞作；2.各組推薦一名最佳朗讀者。

古詩詞語言凝練、典雅，學生在朗讀中最先品味到的通常是詩詞的語言之美、音韻之美。任務一的落點就在于基礎性目標的達成。

朗讀時，通過“他這樣讀行嗎”“我為何這般讀”“怎么讀還能更好”這樣的互助點評環(huán)節(jié)，學生能很快聚焦“把酒問姮娥”“醉里挑燈看劍”“何處望神州”等細節(jié)，并在一次次揣摩“把”“問”“挑”“看”“望”的朗讀處理中，實現(xiàn)不同文本之間詞人具體動作的橫向聯(lián)系。在此基礎上重點關注“斫去桂婆娑”“了卻君王天下事”“生子當如孫仲謀”背后呼之欲出的豪情壯志，以及“被白發(fā)，欺人奈何”“可憐白發(fā)生”等詞句中潛藏的那種“時不我待”之悲，學生就能基本實現(xiàn)對三首詞作朗讀音調、節(jié)奏、重音、停頓、情感等要素的正確把握。

以上這種對詞作和詞作者的初步理解，并不是依靠教師的講授獲得，而是基于學生的心靈感悟、思維碰撞而生成。

【任務二】我是稼軒文化探究者

“力挽河山，浩氣貫長虹，空余英雄心一瓣；名垂青史，文光射斗牛，只剩悲壯詞千篇”，這副對聯(lián)中“力挽河山”“空余英雄心一瓣”“悲壯”等詞，可以說是對辛棄疾詞作情感風格的概括。

請各學習小組任選一首詞開展合作探究。匯報發(fā)言，請用“我們組發(fā)現(xiàn)辛棄疾的詞描寫自然景象、戰(zhàn)爭場面時，運用典故，表達了（情感），表現(xiàn)出悲壯慷慨的豪放之風”的句式來表達。

活動準備：1.組內交流、遴選探究發(fā)現(xiàn)；2.小組推薦“最美發(fā)言人”。

任務二著力于發(fā)展性目標的達成。詞作中“一輪秋影轉金波”“吹角連營”“不盡長江滾滾流”等自然景象或軍事場面的描寫，“八百里炙”“的盧馬”“天下英雄唯曹劉”“生子當如孫仲謀”等典故的運用，都能讓學生饒有興味地潛入文本、悉心梳理，并于互助交流中厘清景象（場面）特點、典故特點以及充盈在詞人心中的情感。

過程中，筆者先以“小鏈接”的方式介紹背景：贈詞給呂叔潛時，是辛棄疾南歸后的第十二年——為收復中原，他曾多次上書，祈盼北伐，在著名軍事論文集《美芹十論》和《九議》中全面闡述他的抗金策略，但都未能引起重視；接著，筆者用“小貼士”的方式強調，“京口，即鎮(zhèn)江，其在歷史上曾是群雄逐鹿，成就大業(yè)之地。當時成了南宋與金對壘的第二道防線”，辛棄疾在鎮(zhèn)江做知府時，每次登臨北固亭都不勝感慨；教師以表格形式提供助讀支架，明確三首詞作分別處于辛棄疾“宦海浮沉、罷官閑居、東山再起”這三個階段（見表1）。

在以上探究活動和資料信息的幫助下，學生不難發(fā)現(xiàn)：無論是在任、被賦閑，還是垂垂老矣，辛棄疾都念念不忘收復失地、濟世救民。將國家前途和民族命運時刻銘記于心，正是他的偉大之處。辛棄疾是那個時代的英雄，他憑借一腔孤勇，在南宋河山上叱咤風云?？v使朝廷讓他無數(shù)次與絕望對峙，他依然義無反顧、一往無前。恰是此等純粹而厚重的家國情懷，讓辛棄疾的詞作充盈著豪放不羈之風，讀來悲而不哀，悲中有壯。

【任務三】我是稼軒文化宣講人

辛棄疾和蘇軾都是豪放派詞人。為顯示其相似，有人將其并稱為“蘇辛”。但也有人說“品蘇軾之詞，若清茶，一樽還酹江月；品稼軒之詞，若濁酒，一飲壯懷激烈”。請結合辛棄疾的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》這三首詞作和蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》《定風波·莫聽穿林打葉聲》，寫一段宣講詞。

活動準備：1.組內各自獨立撰寫宣講詞；2.毛遂自薦，爭做宣講人。

任務三通過創(chuàng)設“稼軒文化宣講人”這一模擬情境，把學生引入蘇軾、辛棄疾豪放派詞風的比較場域，著力于創(chuàng)生性目標的達成。

評價語中出現(xiàn)的“清茶”“濁酒”等譬喻，學生還不甚了解。在探究活動之初，筆者選擇以王國維與葉嘉瑩女士的評價來搭建支架：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。”“辛詞沉郁，蘇詞超妙。辛詞多憤慨之氣，蘇詞富曠達飄逸之懷。”學生將“曠”“豪”與“超妙”“飄逸”“沉郁”“憤慨”放在一起細加品味后，再回過頭來思量“清茶”“濁酒”的譬喻，就能非常清晰地感知：二人雖同為豪放派詞人，但東坡詞作“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”中流露出的更多是面對人生挫折的達觀情懷，稼軒詞作中諸如“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”則表達了詞人對國家前途命運的關心以及收復中原失地的決心。

另外，東坡詞作善于將個人遭遇與自然環(huán)境的描寫融合在一起，豪放中蘊含左右為難的凄楚，這份糾結從“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”中可見一斑；稼軒詞作則更傾向于將個人得失與國家的前途命運緊密相連，豪放中蘊含悲壯，這份決絕從“了卻君王天下事，贏得生前身后名”中可見一斑。

到此，宣講詞的精髓呼之欲出：東坡詞作豪放，豪放在超然物外，是知其不可為就不為，是徹底了悟后的隨遇而安；稼軒詞作豪放，豪放在毅然決然，是明知不可為而為之，是執(zhí)迷不悟時的矢志不渝。課堂上，學生宣講時聲情并茂，中途教師伺機穿插了一輪三首壯詞的誦讀。學生誦讀所展現(xiàn)的鏗鏘決然、激情洋溢，皆顯得難能可貴。

學生在以上古詩詞閱讀實踐中認真地讀辛棄疾這個人，讀他身上發(fā)生的事，讀出他內心的志向及情感，也讀出它們匯集在一起的背后意蘊。學生習得的聯(lián)讀方法、掌握的宣講技能、獲得的審美經(jīng)驗與實現(xiàn)的思想淬煉，最終都化為他們當下學習與未來生活中的核心競爭力。

三、開展課后探究，增強文化認同

教師要在課堂上豐富學生的精神世界，提升學生的生命境界。古詩詞閱讀教學學段融通的課堂，更應注重以文化人。具體來說，選擇文質兼美的古詩詞文本，創(chuàng)設適宜的情境，構建適切的任務來貼近學生的生命，讓豐富多彩的古詩詞閱讀實踐提升學生的認知，豐富學生的閱歷，讓古詩詞中流淌的精神力量滋養(yǎng)學生的唇眸，潤澤學生的心田，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐步內化為學生的價值追求。

每個時代都有自己的英雄。英雄們以驚人的毅力、決絕的忠誠和舍生忘死的精神，在歷史長河中留下濃墨重彩的一筆。辛棄疾就是這樣一位英雄。結課環(huán)節(jié)，筆者創(chuàng)設了一個模擬情境：

辛稼軒系列推廣紀念活動到此就結束了，請在紀念祠留言簿上鄭重寫下你的活動感言。

在該環(huán)節(jié)中，多數(shù)學生都經(jīng)歷了由躍躍欲試、欲言又止、凝神端坐到滿懷激動的情緒起伏過程。現(xiàn)擇其一記錄在此：“辛棄疾繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放詞風。他把殺敵報國、收復失地的豪情寫進了詞里，也把壯志未酬、報國無門的失意寫進了詞里。這位失意英雄的壯士夢、報國情，成就了他‘詞中之龍的美譽，使他成為南宋詞壇上的一座高峰。致敬這位在歷史星空中熠熠生輝的愛國英雄！”

基于此，筆者還設計了一個由點到面的課后探究：

辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，陸游的“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……這些曾被卷入歷史洪流中的心音，最終匯成了那個時代最深沉的吶喊。請你課后收集這幾位詩人和詞人的作品，圍繞“南宋詩詞里的家國情懷”寫一寫你的探究發(fā)現(xiàn)。

作業(yè)反饋時，有學生感嘆：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。南宋詩詞里，藏有中國文化的精神血脈——心懷天下、憂國憂民、忘懷得失、不計生死。它源遠流長，匯成我們洶涌澎湃的民族之河。涵泳在這樣的精神河流中，我們炎黃子孫一定會銘記歷史，居安思危，積極進取，勇于擔責，不負先賢的期望?！?/p>

這樣的感嘆，道出了古詩詞以文化人的力量。學生有了文化自覺的意識，自然會在接下來的學習和生活中調整自己的言行。在學習管理上體現(xiàn)出來的是自主，在成長方向上體現(xiàn)出來的是內驅。

本節(jié)素養(yǎng)導向的辛棄疾壯詞聯(lián)讀設計，摒棄了以往單篇教學時存在的零散意識，不再追求面面俱到，而是以“壯士夢 山河情”為學習主題，巧妙、科學地將同一詞人三篇相關聯(lián)的古詩詞學習文本加以整合，并把學習情境、學習資源、學習方法等要素自然地融入，在進階性任務實施過程中帶領學生批文入境，達成詩化語言的積極實踐；鼓勵學生接受由易到難的讀寫挑戰(zhàn)，在主動參與的正向學習中淬煉思想，實現(xiàn)思維能力的進階；貫穿古今，潤物無聲地以文化人、培根鑄魂。課堂上，學生是這場古詩詞閱讀實踐的主角，積極地閱讀、汲取，不停地思考、領悟和生成，實現(xiàn)了綜合素養(yǎng)的提升。這樣的教學，為中小學古詩詞閱讀教學學段融通的策略研究提供了可參考的路徑。

參考文獻：

［1］肖培東.語文：培東有約［M］.西安：陜西師范大學出版社，2022.

［2］劉穎異.話題：新課標視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題教學的問題、方法與思考［J］.中學語文教學參考（中旬），2023（1）.

［3］徐樹忠.知智交融：古詩詞閱讀視野與進階［J］.中學語文教學參考（上旬），2020（5）.

［4］秦敏亞.初中語文古詩詞“群文閱讀”教學設計探究：以蘇軾作品為例［J］.語文教學通訊·D刊（學術刊），2024（2）．

［5］梁翠玲.核心素養(yǎng)視域下的小學語文群文閱讀教學對策［J］.天津教育，2019（33）.

（責任編輯：李晶）