李潔

摘要：現(xiàn)代社會(huì)，信息通過網(wǎng)絡(luò)飛速傳播，豐富多彩的信息資源改變了小學(xué)生的生活方式，小學(xué)生容易受到紛繁復(fù)雜的信息的影響。教師引導(dǎo)學(xué)生不斷內(nèi)化道德行為、形成文明規(guī)范、培育信息社會(huì)責(zé)任，有助于規(guī)范學(xué)生的日常行為，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：信息社會(huì)責(zé)任；核心素養(yǎng)；信息科技

隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的不斷發(fā)展，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代。信息通過網(wǎng)絡(luò)飛速傳播，豐富多彩的信息資源正在全方位改變著小學(xué)生的生活方式。日常生活中，大多數(shù)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)以及其他各種智能終端已成為常態(tài)。然而，目前小學(xué)生個(gè)體的自我約束能力有限、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)規(guī)范缺位、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境紛繁復(fù)雜等現(xiàn)象依然存在，如何促使小學(xué)生不斷內(nèi)化道德行為準(zhǔn)則和文明規(guī)范，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)對信息進(jìn)行分辨利用，充分認(rèn)識和保障信息安全、培養(yǎng)信息社會(huì)責(zé)任成為新時(shí)代教育工作者需要思考的問題。

一、信息社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵

人們在享有信息技術(shù)帶來便利的同時(shí)，也被賦予新的社會(huì)責(zé)任，即信息社會(huì)責(zé)任。 在《義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中就“信息社會(huì)責(zé)任”給出了明確定義：“個(gè)體在信息社會(huì)中的文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任?！本邆湫畔⑸鐣?huì)責(zé)任的個(gè)體特征：“能理解信息科技給人們學(xué)習(xí)、生活和工作帶來的各種影響，具有自我保護(hù)意識和能力”“能理解網(wǎng)絡(luò)空間是人們活動(dòng)空間的有機(jī)組成部分，遵照網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)和倫理道德規(guī)范使用互聯(lián)網(wǎng)；能認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)空間秩序的重要性”“自覺遵守信息科技領(lǐng)域的價(jià)值觀念、道德責(zé)任和行為準(zhǔn)則，形成良好的信息道德品質(zhì)，不斷增強(qiáng)信息社會(huì)責(zé)任感”。

二、小學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任培育現(xiàn)狀

小學(xué)生心理發(fā)育還未成熟，認(rèn)知能力和認(rèn)知水平處于發(fā)展階段，其在自覺踐行信息社會(huì)法律法規(guī)過程中的擔(dān)當(dāng)和履責(zé)意識缺失，主要表現(xiàn)為以下三方面的問題。

第一，辨別能力較弱。當(dāng)前信息社會(huì)環(huán)境下，移動(dòng)設(shè)備大眾化，獲取信息的主要來源由傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)移。新媒體是一把“雙刃劍”，在提供海量信息的同時(shí)，也會(huì)帶來嚴(yán)重的信息污染，小學(xué)生尚未具備辨別和正確使用各種信息文化的能力，海量“快餐式”信息容易導(dǎo)致信息呈現(xiàn)不完整性和缺乏真實(shí)性，再加上視頻發(fā)布的審核機(jī)制不健全，一些不夠積極向上的視頻很容易引起小學(xué)生的追捧和模仿，以至形成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第二，信息安全意識薄弱。小學(xué)生心理發(fā)展還不成熟，自控力較弱，缺乏必要的網(wǎng)絡(luò)信息安全意識。部分小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間里暢游的同時(shí)，根本就沒有意識到自己的信息已經(jīng)泄露，無意中成為網(wǎng)絡(luò)安全事件的受害者。

第三，自律能力不足。由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性與匿名性，部分小學(xué)生對個(gè)人行為缺乏自我約束力，道德自律意識較弱。對于自律能力不足的小學(xué)生而言，在缺乏有效規(guī)范約束的自由空間中，極易出現(xiàn)對他人和社會(huì)的不負(fù)責(zé)任的行為。

小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期。在面對大量的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，教師應(yīng)重視對其信息社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)。

三、小學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任的培育路徑

信息社會(huì)責(zé)任本質(zhì)上是一種主觀情感，屬于個(gè)人的道德品質(zhì)與精神修養(yǎng)的范疇。培養(yǎng)小學(xué)生的信息社會(huì)責(zé)任，核心在于實(shí)現(xiàn)信息社會(huì)責(zé)任“內(nèi)化于心、外化于行”，也就是要將信息社會(huì)責(zé)任的基本要求涵養(yǎng)于個(gè)人的內(nèi)心信仰與情感，并在現(xiàn)實(shí)情境中表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)“知、情、意、信、行”的有機(jī)統(tǒng)一。小學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任培育的主體思路如下。

（一）感知信息社會(huì)責(zé)任

小學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)離不開學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力，探索三者之間的有效結(jié)合方式，構(gòu)建以“校園文化主導(dǎo)、家庭支持配合、社會(huì)參與保障”的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，能夠強(qiáng)化小學(xué)生感知信息社會(huì)責(zé)任的能力。

首先，學(xué)校要努力營造信息安全知識、網(wǎng)絡(luò)倫理道德與準(zhǔn)則等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)氛圍，定期舉行相關(guān)的知識競賽、宣傳講座和主題項(xiàng)目探究等，提升小學(xué)生對信息網(wǎng)絡(luò)空間的理性和智慧的認(rèn)識。其次，家庭要給予支持與配合，家長要多了解小學(xué)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間里的行為表現(xiàn)，對于小學(xué)生的行為不宜“堵”而宜“疏”，應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識到信息技術(shù)可能引發(fā)的一些潛在問題與威脅，學(xué)會(huì)采用簡單的技術(shù)手段保護(hù)數(shù)據(jù)、信息、設(shè)備的安全。同時(shí)，家長更要起到榜樣引領(lǐng)作用，自覺抵制信息社會(huì)中的一些不良行為，潛移默化地對小學(xué)生施加正面影響。教育家陶行知先生提出“和諧家庭教育觀”，他認(rèn)為家庭作為社會(huì)的大單元，承擔(dān)著培養(yǎng)下一代的重大責(zé)任，家庭生活中飽含著豐富的教育意義和作用。一個(gè)和諧、溫馨、穩(wěn)定的家庭環(huán)境，能夠?yàn)楹⒆拥慕】党砷L奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。最后，社會(huì)層面應(yīng)加強(qiáng)信息社會(huì)相關(guān)教育，注重信息社會(huì)良好環(huán)境的維護(hù)和建設(shè)，正確引導(dǎo)輿論方向，使輿論為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定服務(wù)?！吧鐣?huì)即學(xué)校”，學(xué)校和社會(huì)息息相關(guān)。社會(huì)的每個(gè)角落，每個(gè)生活單位都應(yīng)負(fù)擔(dān)起一定的職能和責(zé)任。小學(xué)生在穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境中通過觀察和感悟，能夠明晰自己在信息社會(huì)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

（二）內(nèi)化信息社會(huì)責(zé)任

由感知到內(nèi)化，是一個(gè)不斷積淀、螺旋上升的過程。要想讓小學(xué)生由對信息社會(huì)責(zé)任的感知到內(nèi)化于心，課堂教學(xué)至關(guān)重要，課堂上教師可通過一些網(wǎng)絡(luò)失責(zé)現(xiàn)象明確小學(xué)階段所應(yīng)達(dá)成的信息社會(huì)責(zé)任目標(biāo)，并積淀到個(gè)體人格品質(zhì)上，最終自然外顯為網(wǎng)絡(luò)道德行為。

案例：有不少手機(jī)用戶反映自己收到一條“中獎(jiǎng)了”的短信，只要點(diǎn)擊下載，手機(jī)就會(huì)將該短信發(fā)給所有手機(jī)聯(lián)系人，讓更多的用戶加入群發(fā)短信的隊(duì)伍中。 后來發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是一種新型超級手機(jī)病毒，這款名為“中獎(jiǎng)了”的手機(jī)病毒會(huì)竊取手機(jī)通訊錄中的信息，然后群發(fā)帶有病毒鏈接的短信并且快速擴(kuò)散，給社會(huì)帶來了重大危害。大多數(shù)人都覺得這是黑客所為，結(jié)果警方抓獲后獲悉始作俑者原來是名學(xué)生，而其初衷只為“炫耀技術(shù)”。

該案例可以結(jié)合蘇科版信息科技三年級教材“網(wǎng)絡(luò)文明小公民”一課進(jìn)行剖析，梳理出兩條主線。一條是明線，可從手機(jī)、計(jì)算機(jī)中毒的生活實(shí)際情況出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)、合作交流的學(xué)習(xí)方式認(rèn)知什么是計(jì)算機(jī)病毒，并設(shè)計(jì)虛擬環(huán)境讓學(xué)生體驗(yàn)計(jì)算機(jī)病毒的危害。學(xué)生通過學(xué)習(xí)小組的合作探究，明晰手機(jī)或計(jì)算機(jī)中毒后的癥狀以及解決辦法，提高計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)安全意識，樹立正確使用計(jì)算機(jī)、文明上網(wǎng)的責(zé)任意識。另一條是暗線，可引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)體行為對信息社會(huì)所帶來的影響，了解制造、傳播手機(jī)、計(jì)算機(jī)病毒是犯罪行為，增強(qiáng)信息社會(huì)責(zé)任，履行個(gè)人在信息社會(huì)環(huán)境中的責(zé)任和義務(wù)。

課堂教學(xué)是小學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)的重要方式之一，教師在課堂上依據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)不斷完善責(zé)任教育，注重引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作探究等活動(dòng)，領(lǐng)悟和履行個(gè)人在信息社會(huì)中的責(zé)任和義務(wù)，促使青少年的信息社會(huì)責(zé)任意識得到不斷內(nèi)化。教師應(yīng)用言、用心、用行、用智慧謀劃引領(lǐng)學(xué)生，讓其攜帶責(zé)任之心在日常學(xué)習(xí)、生活中逐步積淀自身。

（三）提升信息社會(huì)責(zé)任

陶行知的“教學(xué)做合一”核心是“實(shí)踐”。如果僅僅依靠簡單的灌輸式教育，最終的效果并不明顯。教師應(yīng)采用富有內(nèi)涵和豐富創(chuàng)意的信息社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如通過主題班會(huì)、隊(duì)會(huì)、集體晨會(huì)、網(wǎng)站平臺發(fā)布倡議等方式帶領(lǐng)學(xué)生辨別不良的網(wǎng)絡(luò)行為；運(yùn)用漫畫繪制、Scratch動(dòng)畫制作等全方位展示負(fù)責(zé)任的信息社會(huì)行為；選取社會(huì)熱點(diǎn)問題，采用角色扮演的方式讓學(xué)生進(jìn)入情境，達(dá)成對“網(wǎng)絡(luò)文明行為”規(guī)范的共識，提升小學(xué)生的信息社會(huì)責(zé)任。

結(jié)合信息科技五年級教學(xué)內(nèi)容，筆者組織了Scratch主題項(xiàng)目探究活動(dòng)，邀請學(xué)生作為“推廣大使”，運(yùn)用Scratch動(dòng)畫技術(shù)制作宣傳“網(wǎng)絡(luò)文明行”的動(dòng)畫作品。活動(dòng)中，學(xué)生熱情高漲，積極地搜集素材、設(shè)計(jì)制作，呈現(xiàn)出諸多有助于推進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)文明行為”的典型作品。最終，優(yōu)秀作品匯總后在學(xué)校晨會(huì)時(shí)間播放，供全校師生瀏覽學(xué)習(xí)。生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)能夠使信息社會(huì)責(zé)任在學(xué)生的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，提高其網(wǎng)絡(luò)道德行為自覺性。

社會(huì)是人與人之間關(guān)系的總和，是在螺旋上升中前進(jìn)的。而良好的道德規(guī)范則是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要催化劑。不論是現(xiàn)實(shí)生活的法則，還是網(wǎng)絡(luò)世界的規(guī)則，都應(yīng)建立在正確的引導(dǎo)、組織下。只有不斷完善個(gè)人道德規(guī)范，遵循道德準(zhǔn)則，社會(huì)才能成為穩(wěn)定、和諧的共同體。小學(xué)生的道德意識尚未完全形成，教師應(yīng)通過多種途徑培養(yǎng)小學(xué)生的信息社會(huì)責(zé)任。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育的首要問題，便是培養(yǎng)什么樣的人。教師承擔(dān)著學(xué)生成長引路人的角色，不能唯教育而教育，更應(yīng)將日常的教育內(nèi)容化作學(xué)生未來振翅的雙翼。

美國心理學(xué)家班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論提出，在任何情境中每個(gè)人都能學(xué)會(huì)某種行為，在多次學(xué)習(xí)后還會(huì)成為習(xí)慣。在負(fù)責(zé)任的信息社會(huì)大環(huán)境中，教師應(yīng)將抽象的信息社會(huì)責(zé)任變成可以培養(yǎng)的行為習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成將會(huì)沉淀為學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。教育無定法，卻又殊途同歸。每一位教育工作者都不應(yīng)著眼于眼前知識的傳授，更要立足于學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：趙靜璇）