黃磊

摘 要 表達是日常生活中常見的溝通交流活動方式，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種活動方式。學(xué)生表達在高中語文課堂中具有助力語文知識學(xué)習(xí)、發(fā)展語文核心素養(yǎng)、培養(yǎng)社會性素質(zhì)、彰顯語文學(xué)科育人功能、喚醒學(xué)生自我意識、生成個人之主體性的價值。為更好地實現(xiàn)學(xué)生表達的育人功能，高中語文課堂中的學(xué)生表達應(yīng)追求以發(fā)展綜合素養(yǎng)為表達目標(biāo)，基于學(xué)生立場分配表達時空，依據(jù)學(xué)科特征豐富表達環(huán)節(jié)的狀態(tài)，作出完善表達目標(biāo)、發(fā)掘表達意義、保障表達時間、拓深表達內(nèi)容、豐富表達環(huán)節(jié)、追求串聯(lián)反思的實踐和努力。

關(guān)鍵詞 學(xué)生有效表達 高中語文課堂 價值體現(xiàn) 應(yīng)然狀態(tài) 實現(xiàn)路徑

表達是借助語言和非語言的方式輸出個體內(nèi)在思想觀點、情感態(tài)度、價值理念等內(nèi)容的一種活動。其所具備的特征與學(xué)生身心發(fā)展特點、語文學(xué)科的基本特征尤為契合，這使得學(xué)生表達在高中語文學(xué)習(xí)中具有重要價值。本研究擬探尋高中語文課堂中學(xué)生有效表達的理論價值與實踐路徑，以促使學(xué)生進一步實現(xiàn)高質(zhì)量的表達，獲得較高的表達素養(yǎng)?；谝话愀咧姓Z文課堂教學(xué)實踐的情況，本研究所探討的表達專指口頭語言表達。

一、學(xué)生表達在高中語文課堂中的價值體現(xiàn)

表達是高中語文課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要活動?；趯W(xué)生身心發(fā)展特征和高中語文學(xué)科特征，我們認(rèn)為學(xué)生表達在高中語文課堂中的價值主要體現(xiàn)為如下幾個方面。

1.助力語文知識學(xué)習(xí)，發(fā)展語文核心素養(yǎng)

學(xué)習(xí)書本知識，獲得間接經(jīng)驗，發(fā)展以語言、思維、審美、文化等素養(yǎng)為主要內(nèi)容的語文核心素養(yǎng)既是學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)的基本目的之一，也是學(xué)生全面發(fā)展過程中的一個重要環(huán)節(jié)。高中語文擁有由學(xué)習(xí)任務(wù)群和單元活動雙線建構(gòu)的復(fù)雜知識體系、跨越古今中外的龐大知識體量和大容量、快速度的課堂模式，這些特征使得學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中面臨的挑戰(zhàn)比處于義務(wù)教育階段時更為巨大。

表達既能助推學(xué)生更加有意義地學(xué)習(xí)語文知識、更為高效地發(fā)展語文核心素養(yǎng)，又能有效避免師生陷入傳統(tǒng)教學(xué)中以教師單向講授為主、學(xué)生被動地“坐著學(xué)”的窠臼。一方面，表達是學(xué)生外化知識的一種輸出過程，是“學(xué)生理解的重要標(biāo)志”[1]。通過表達，教育者和學(xué)生能夠感知和觀測表達者對書本知識的認(rèn)知情況和把握程度，以便做出進一步的引導(dǎo)和糾偏工作，促使學(xué)習(xí)高效發(fā)生。另一方面，語文知識的學(xué)習(xí)和語文核心素養(yǎng)的發(fā)展是一個需要多感官配合、擁有復(fù)雜程序的循環(huán)過程。學(xué)生借助表達，可以使感官不再是一個機械灌輸間接經(jīng)驗的“通口”，而是轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生有意義地學(xué)習(xí)的天然工具。表達可以使學(xué)生完成由語文知識的被動接受者向語文知識學(xué)習(xí)的有機參與者的角色轉(zhuǎn)換。[2]通過表達，學(xué)生得以突破知識的淺層符號表征，真正內(nèi)化其深層的邏輯序列和意蘊，進而學(xué)會建構(gòu)應(yīng)用語言，獲得清晰明朗的邏輯思維，形成自我的審美體系并積極助力文化傳承。

2.培養(yǎng)社會性素質(zhì)，彰顯語文學(xué)科育人功能

語文學(xué)科所具備的工具性和人文性使其擁有更為獨特而豐富的學(xué)科育人功能。除鍛煉學(xué)生聽說讀寫等基本技能、發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)外，語文學(xué)科更深層的育人目標(biāo)指向發(fā)展學(xué)生的社會性素質(zhì)，培養(yǎng)擁有全面綜合、普適性素質(zhì)的“普通人”。社會性素質(zhì)是“個體能動地進行社會認(rèn)知、社會判斷和社會實踐的內(nèi)化品質(zhì)，是一個人正確認(rèn)識社會、認(rèn)識自我，較好地處理人際關(guān)系，適應(yīng)社會、奉獻社會等方面的能力總和”[3]，也是個體順利適應(yīng)社會生活，協(xié)調(diào)社會關(guān)系的必備條件。因此，面臨角色轉(zhuǎn)變挑戰(zhàn)的學(xué)生，在以成年人的身份步入社會并獨立應(yīng)對社會問題之前，亟須形成相應(yīng)的社會性素質(zhì)。而表達能夠促進語文學(xué)科這一育人功能的實現(xiàn)。

首先，表達素養(yǎng)本身即是社會性素質(zhì)的重要組成部分?！督虒W(xué)論新編》一書曾提過“與某種活動對應(yīng)的特定內(nèi)容的素質(zhì)主要是在對應(yīng)的活動中發(fā)展的”[4]，因而表達便是積淀表達經(jīng)驗、發(fā)展表達素養(yǎng)、培養(yǎng)表達主體的主要途徑。高中語文課本收錄了諸多情文并茂、文質(zhì)兼優(yōu)的經(jīng)典文本，設(shè)置了“跨媒介閱讀與交流”“思辨性閱讀與表達”“實用性閱讀與交流”等學(xué)習(xí)任務(wù)群，涵括了多個不同主題的學(xué)習(xí)單元，這些都是學(xué)生表達的文本素材。同時，語文課堂囊括了朗誦、小組討論、辯論、課前演講等活動，也是發(fā)展學(xué)生表達素養(yǎng)的重要平臺和資源。表達充分挖掘了語文學(xué)科為培養(yǎng)學(xué)生的社會性素質(zhì)所能提供的豐富素材，點亮了語文課堂為之搭建的良好平臺。

其次，表達作為一個活動節(jié)點能夠生發(fā)出其他多重社會性素質(zhì)，“表達意味著有人傾聽并進行互動和反饋”[5]，學(xué)生在表達活動中融表達主體和客體于一身，他們在主動表達的同時需要具備觀察傾聽、溝通交往、理解共情等其他社會性素質(zhì)，從而使自身契合社會形態(tài)，融入人類。

3.喚醒學(xué)生自我意識，生成個人之主體性

語文學(xué)科之人文性要求我們要走進學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)，以文化“化育”學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確、積極的情感態(tài)度、價值理念、興趣傾向，獲得明確的自我身份定位和清晰的自我角色認(rèn)知，挖掘并完善個人主體力量。語文學(xué)科的這一屬性對正處于尋求自我同一性的人格發(fā)展階段的學(xué)生而言至關(guān)重要。他們時常經(jīng)歷著角色同一與混亂的沖突，遭遇著個人身份特征不確定的困惑，因此需要激發(fā)喚醒自我意識，建構(gòu)生成個人主體性。

自我意識是“個體對自己的心理、思維及行為活動的內(nèi)容、過程及結(jié)果的自我體驗、自我認(rèn)識、自我調(diào)節(jié)”[6]，它能夠有效地幫助個體認(rèn)識并改造自己。語文學(xué)科能夠借助表達進一步實現(xiàn)促使學(xué)生自我意識覺醒的目標(biāo)?！爸挥型ㄟ^表達符號，人才能認(rèn)識自己”[7]?！皞€體在與他人的互動中將自己視為一個被評價的客體逐步建立自我的形象，這種自我形象的逐步定型，就會形成‘自我觀念”[8]。學(xué)生在表達中突破狹隘的個人世界，在與周邊環(huán)境的互動中獲得外部世界對自身的反饋，在認(rèn)識他人的過程中認(rèn)識了自己。

與此同時，學(xué)生表達也是其尋獲自身主體性的一種工具?！氨磉_是學(xué)生主體價值尋獲式的實現(xiàn)方式，它使較為抽象的‘學(xué)生主體性變得有行為特征，使‘學(xué)生主體論具體化、實踐化”[9]。學(xué)生在表達中感受到作為主體而存在的自信，體驗到能夠自主輸出思想情感、價值理念的成就感，為個人思想理念沖破自身狹隘走向更廣闊的外部世界而感到愉悅。通過表達，學(xué)生成為靈動且有生命力的人而非僵硬死板的物，成為能動主體而非被動客體。

二、高中語文課堂中學(xué)生有效表達的應(yīng)然狀態(tài)

學(xué)生表達之于高中語文課堂教學(xué)的推進至關(guān)重要，對進一步培養(yǎng)全面綜合發(fā)展的人才也尤為關(guān)鍵。真正能夠發(fā)揮育人價值的高中語文課堂中的表達應(yīng)具備如下幾個特征。

1.以發(fā)展綜合素養(yǎng)為表達目標(biāo)

“基礎(chǔ)教育階段學(xué)科育人的目標(biāo)應(yīng)主要定位于培養(yǎng)和提高人的‘普通素養(yǎng)，即作為普通人應(yīng)具備的基本的、一般的素養(yǎng)?！盵10]作為高中語文課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要活動方式，表達在助力學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)科的過程中也應(yīng)提高目標(biāo)站位，充實目標(biāo)內(nèi)容，將培養(yǎng)學(xué)生全面綜合的多元素質(zhì)作為其活動本身的目標(biāo)追求。

第一，表達在高中語文課堂中的初階目標(biāo)為助力學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，促使學(xué)生提升認(rèn)知素質(zhì)。追求全面綜合素養(yǎng)的發(fā)展并不意味著徹底摒棄學(xué)習(xí)書本知識，也并不意味著書本知識和認(rèn)知素質(zhì)的價值的消失。語文學(xué)科由語言和文字組合而成，學(xué)生在語文課堂中借助表達能夠掌握學(xué)科基本知識，鍛煉自身語言技能，發(fā)展以語言和邏輯為主的認(rèn)知素質(zhì)。第二，表達在高中語文課堂中的進階目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。書本知識的學(xué)習(xí)和認(rèn)知素質(zhì)的發(fā)展是表達的育人目標(biāo)之一而非唯一，是部分而非全部。普通高中語文課程旨在以義務(wù)教育階段的成果為基礎(chǔ)，借助閱讀鑒賞、表達交流等語文學(xué)習(xí)活動進一步提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。[11]突破書本知識的局限，向語文素養(yǎng)進軍也是表達促使高中語文學(xué)科實現(xiàn)育人功能的內(nèi)在要求。第三，表達在高中語文課堂中的高階目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生可遷移至未來生活的素養(yǎng)。學(xué)生終將以社會人的身份而存在，面臨社會生活帶來的各種挑戰(zhàn)，語文學(xué)科以其具備人文性而能夠推動學(xué)生形成在社會中生存、生活的素養(yǎng)，那么高中語文課堂中的表達也應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生社會性素質(zhì)、建構(gòu)學(xué)生個人審美體系、提升學(xué)生思維能力等作為活動的重要目標(biāo)。

2.基于學(xué)生立場分配表達時空

依據(jù)近年來我國中小學(xué)課程教學(xué)轉(zhuǎn)型的基本取向，“真正富有成效的教學(xué)活動要求師生雙方都要作為主體存在，并充分發(fā)揮各自的主體性作用，”[12]但師生雙方并非等價主體，以主體功能為劃分依據(jù)，教師是條件性主體，學(xué)生是本體性主體。換言之，教師作為主體的最終目的在于將學(xué)生培養(yǎng)成真正能動、獨立的主體存在。因此，在高中語文課堂中，我們應(yīng)從學(xué)生立場出發(fā)確定和分配表達時空，即表達時間和表達內(nèi)容空間，以真正發(fā)揮高中語文課堂中學(xué)生表達的價值。

首先，學(xué)生在語文課堂中的表達時間占比應(yīng)有所增加。語文作為母語學(xué)科為學(xué)生提供了強烈的歸屬感和安全感，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時擁有先天的語感優(yōu)勢，且高中語文課本是學(xué)生提升表達素養(yǎng)強有力的工具，學(xué)生也擁有更強的自主學(xué)習(xí)意識和能力。因此，在高中語文課堂中，教師應(yīng)減少冗雜的單邊表達時間，確保學(xué)生擁有充裕的表達時間來利用語文學(xué)科資源，進而逐步成為合格的表達主體。

其次，高中語文課堂中的表達內(nèi)容應(yīng)基于學(xué)生立場。我們“不能僅用師生表達話語占用時空多少來衡量學(xué)習(xí)是否實現(xiàn)，師生的話語量之比不能全面反映話語特征，應(yīng)與話語內(nèi)容結(jié)合使用?！盵13]學(xué)生應(yīng)擁有選擇、支配表達內(nèi)容的權(quán)力，表達內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)生興趣和需求，體現(xiàn)“為了學(xué)生、源自學(xué)生”的原則。這樣，學(xué)生才能夠真實自由地表情達意，學(xué)會運用豐富的語言來表達，并在表達中展現(xiàn)個性特征和創(chuàng)造性價值，甚而學(xué)會批判，走向深刻。

3.依據(jù)學(xué)科特征豐富表達環(huán)節(jié)

語文學(xué)科知識具備豐富多元、細(xì)碎零散的非線性特征，知識間往往缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系和嚴(yán)密的序列，加之語文學(xué)習(xí)本就注重學(xué)生綜合運用相關(guān)知識、融會貫通的能力，所以高中語文課堂中的學(xué)生表達作為一項學(xué)習(xí)活動應(yīng)加入串聯(lián)的環(huán)節(jié)，即借助語文課堂中學(xué)生的表達將教材和學(xué)生串聯(lián)，將單個學(xué)生和其他學(xué)生串聯(lián)，將一種見解看法和別的見解看法串聯(lián)。[14]加入串聯(lián)的表達活動能夠幫助語文課堂擺脫線性平面化課堂模式的束縛，進而構(gòu)建“立體型”非線性課堂的創(chuàng)新模式。串聯(lián)式表達可使學(xué)生衍生出更多、更新的思想觀點和情感體驗，使得學(xué)生表達這一活動本身和整個語文課堂更具生成性和創(chuàng)造性。

此外，反思也是學(xué)生表達應(yīng)具備的一項重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在做出新的表達的同時，也應(yīng)學(xué)會并善于放慢表達的腳步，反顧自身已有表達。高中語文本就擁有豐實的學(xué)習(xí)內(nèi)容，語文課堂中的問題解讀又往往可以從多個維度出發(fā)，因此，學(xué)生需要融入反思以促成高質(zhì)量、深層次表達的實現(xiàn)。

三、高中語文課堂中學(xué)生有效表達的實現(xiàn)路徑

學(xué)生表達的理論價值需映照在教學(xué)行動中才能得以彰顯?；诟咧姓Z文課堂中學(xué)生表達理論價值的探尋和應(yīng)有特征的總結(jié)，我們認(rèn)為高中語文課堂中學(xué)生有效表達的實現(xiàn)可從如下幾個方面入手。

1.完善表達目標(biāo)，發(fā)掘表達意義

“教育一事，不可以無目的。無目的則如無舵之舟，無羈之馬，教育的精神從何發(fā)展，其結(jié)果必不堪設(shè)想?！盵15]確定正確科學(xué)的表達目標(biāo)是充分實現(xiàn)高中語文課堂中學(xué)生表達之育人功能的先導(dǎo)性工作，明確合理的表達目標(biāo)為表達活動的實施提供了方向指引。首先，我們應(yīng)在認(rèn)知層面上有所改進，在思想認(rèn)知上主動沖破傳統(tǒng)教學(xué)對學(xué)生表達目標(biāo)的單一認(rèn)識，基于開闊的視野將學(xué)習(xí)書本知識、發(fā)展語文核心素養(yǎng)、培養(yǎng)有助于社會生活的素養(yǎng)等納入目標(biāo)范圍，使得學(xué)生的表達目標(biāo)由單一走向多元，由片面轉(zhuǎn)為全面，由狹隘走向廣闊。

其次，認(rèn)知轉(zhuǎn)變的價值還需在教學(xué)實踐中得到應(yīng)驗，我們應(yīng)在語文課堂教學(xué)中用行動落實豐富多元的表達目標(biāo)。比如，姚鼐的《登泰山記》是統(tǒng)編《語文》必修上冊第七單元的一篇文言文。在傳統(tǒng)教學(xué)中，師生常將其認(rèn)定為一篇語言文字“枯燥”的寫景散文，學(xué)生在課堂中的表達局限于疏通文言字詞、了解文章大致脈絡(luò)。這種表達因?qū)⒛繕?biāo)囿于學(xué)習(xí)書本知識而弱化了語文課堂中表達活動的應(yīng)有價值。師生完全可以基于豐富后的表達目標(biāo)做出更多、更有意義的表達，如“用自己的語言描述姚鼐筆下的泰山奇景”“結(jié)合姚鼐人生經(jīng)歷思考他為何選擇在除夕一日登上泰山”“日觀峰明明不是最高峰，為何作者說‘最高日觀峰”……學(xué)生針對這些問題和任務(wù)做出的表達能夠真正發(fā)展自身的語言體系、建構(gòu)自身的審美標(biāo)準(zhǔn)、形成積極的人生態(tài)度、鍛煉堅韌的意志、生成開闊的胸襟。這樣的表達也才能體現(xiàn)豐富多元的表達目標(biāo)，促使語文課堂中學(xué)生表達意義進一步得以實現(xiàn)。

2.保障表達時間，拓深表達內(nèi)容

“素質(zhì)的內(nèi)容是與具體的活動相對應(yīng)的，也是在相應(yīng)的活動中表現(xiàn)的”[16]，那么鍛煉學(xué)生表達能力、發(fā)展學(xué)生表達素養(yǎng)的主要途徑即為表達活動本身。學(xué)生需要通過參與表達來發(fā)展自身的表達素養(yǎng)。在高中語文課堂中，教師需要學(xué)會歸還本就屬于學(xué)生的表達時間，如通過簡化表達內(nèi)容的方式節(jié)省出更多表達時間、創(chuàng)造出更多表達條件，以鼓勵學(xué)生參與表達。事實證明，對于擁有一定語文知識基礎(chǔ)的學(xué)生而言，語文學(xué)習(xí)過程中的很多內(nèi)容確實不需要由教師代替表達。比如，高中語文課本中的文言文字詞，以及高中語文教材的“單元學(xué)習(xí)提示”和“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中有許多能夠激發(fā)學(xué)生思維、考驗學(xué)生語言組織能力、豐富學(xué)生視野的問題，包括“理想的社會應(yīng)是什么樣的”“你眼中的悲劇是什么”等，此類能夠?qū)W(xué)生的思維、能力有幫助的問題都應(yīng)交由學(xué)生思考表達。

富足的表達時間是學(xué)生實現(xiàn)有效表達的充分條件之一，它能促使學(xué)生向著成為真正的表達主體的目標(biāo)前進。同時，學(xué)生能否在表達時間內(nèi)建構(gòu)高質(zhì)量、深層次的表達內(nèi)容空間，呈現(xiàn)具有個性色彩、創(chuàng)造性、批判性和深刻性的表達內(nèi)容也極為重要。教師應(yīng)優(yōu)化問題和任務(wù)的水平，將有意義、高水平的問題和任務(wù)設(shè)置為學(xué)生可利用的表達客體，讓學(xué)生圍繞高水平的問題做出表達以拓深內(nèi)容空間，并在表達中啟迪其智慧，深化其思想，喚醒其生命激情。當(dāng)然，教師提供優(yōu)質(zhì)的表達客體的最終目的，是讓學(xué)生可以能動、自主地做出高水平、深層次的表達，實現(xiàn)自身表達素養(yǎng)的提升。

3.豐富表達環(huán)節(jié)，追求串聯(lián)反思

“課堂并非演出舞臺劇的‘舞臺，學(xué)生在課堂中的表達并非完全預(yù)設(shè)好的線性表達?！盵17]高中語文課堂中的表達應(yīng)具有不確定性、非線性和動態(tài)生成性，這些特質(zhì)看似給學(xué)生帶來了表達挑戰(zhàn)，實則讓學(xué)生充分感受表達的魅力，享受表達帶來的愉悅。

高中語文課堂中，師生首先應(yīng)清醒地認(rèn)識到表達的價值和表達所能帶來的深度愉悅，進而放緩表達腳步，讓學(xué)生學(xué)會基于深度思考而表達，并在表達的同時不忘反思，進而提升自己的表達水平。例如，在探究魯迅《祝福》中的自然風(fēng)雪環(huán)境描寫時，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會在表達之余反思自己是否將文中相應(yīng)環(huán)境描寫找全，每一處雪景是否各有深意，深意是否具有漸進性等。

與此同時，學(xué)生應(yīng)學(xué)會在表達中引入串聯(lián)。高中語文學(xué)科學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生旁征博引、融會貫通、遷移思考，敢于嘗試將當(dāng)前之所學(xué)同以往之所學(xué)聯(lián)結(jié)，將語文學(xué)習(xí)同個人生活聯(lián)結(jié)，將他人的不同表達成果聯(lián)結(jié)。例如，我們可將祥林嫂、竇娥、劉蘭芝這三位悲劇女性進行聯(lián)合對比，分析并表達她們的斗爭性；再如，在學(xué)習(xí)《庖丁解?！泛?，學(xué)生可以將其中所蘊含的哲理應(yīng)用于現(xiàn)實生活等等。

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[作者通聯(lián)：江蘇鹽城市實驗高級中學(xué)]